(116×150cm ·필라델피아 미술관 소장)프랑스 후기 인상파 화가 로트렉은 어린 시절 허벅지 다리뼈가 부서지는 일로 성장이 멈춰 152cm의 단신으로 살아야 했다. 단신의 이유가 귀족 가문의 근친혼 때문이란 얘기도 있다. 집안에서도 자랑하고 싶지 않은 존재로 살면서 청년기엔 파리의 환락가 몽마르트로 거처를 옮기면서 고흐, 고갱 등과도 안면을 트고 드가의 예술에 끌리기도 하였다. 로트렉은 13년 동안 몽마르트 인근의 환락가를 소재로 삼아 그림을 그렸다. ‘물랭루주에서의 춤’도 그중 하나다. 자주 가던 댄스홀 물랭루주를 소재로 그린 그림이다. 세상의 주류가 아닌 어쩌면 버려진 존재로의 슬픔을 그가 있는 그대로 받아들이는 길은 아웃사이더들을 사랑하는 것밖에 없었을 것이다. 환락가는 그에게 유일한 해방구나 다름없었다. 일본 무사의 옷을 입고 가장행렬에 참여하기도 했다. 일본의 우키요에에 빠져들면서 포스터 석판화를 개척한 인물이기도 하다. 로트렉은 자신의 다리가 조금만 길었다면 그림을 그리지 않았을 것이라고 실토했다. 하지만 그의 그림은 전혀 우울하지 않다. 모든 것을 있는 그대로 받아들인 자의 미학이다. 슬프고도 아름다운 초상이다. 피카소의 ‘아비뇽의 아가씨들’에도 영감을 줬다.편완식 미술전문기자

1938년 듀폰의 나일론 칫솔 광고칫솔이 쟁쟁한 문명의 이기들을 제치고 가장 중요한 발명품으로 뽑힌 걸 기억 하시나요? 2003년 매사추세츠 공대 설문조사에서 자동차, 휴대전화, PC, 전자레인지를 제치고 당당히 1위를 차지했습니다. 감기 다음으로 병원을 많이 찾는 질환이 치은염과 치주 관련이라고 합니다. 오복의 하나인 건치를 지켜주는 칫솔은 그러기에 소중한 존재입니다. 1938년 2월 24일은 칫솔의 역사가 바뀐 날입니다. 나일론을 개발한 듀폰에서 ‘웨스트 박사의 기적의 솔’이라는 현재와 같은 미세모 제품을 처음 선보였습니다. 15세기 중국에서 쓰기 시작한 동물 털 칫솔의 세균감염 문제를 해소해 인류 구강위생에 새 시대를 연 것입니다. 치아건강에 기적이 있을까요. 자연치 한 개의 가치는 3000만원 정도라고 합니다. 늘 깨끗이 닦고 관리하는 게 돈 버는 겁니다.△2006년 2월22일:한국 가톨릭 두 번째 정진석 추기경 탄생△1986년 2월25일:코라손 아키노 필리핀 첫 여성대통령 취임△1987년 2월28일:북한 금강산댐 수공 대비 평화의 댐 착공

삼둥이(대한, 민국, 만세) 아빠인 배우 송일국이 소셜네트워크서비스(SNS) 계정을 개설했다. 그는 14일 아이디 ‘SONGILKOOK’으로 인스타그램을 시작했다. 첫 SNS 활동이다. 닷새 동안 삼둥이의 어릴 적 모습과 근황, 자신의 셀카 등 10개의 게시물을 올렸다. 특히 삼둥이가 “아빠 사랑해요. 아빠 힘내세요”라고 외친 후 ‘아빠 힘내세요’를 부르는 모습이 담긴 영상이 가장 폭발적인 반응을 끌어냈다. 18일 현재 54만명이 넘는 팔로어를 거느리며 삼둥이의 인기를 입증하고 있다. 삼둥이는 KBS 2TV ‘슈퍼맨이 돌아왔다’에 출연하면서 시청자들의 뜨거운 사랑을 받았다. 남다른 먹방, 애틋한 우애, 예의 바른 모습 등 대한, 민국, 만세는 각자의 개성과 매력으로 누나 팬들의 절대적인 지지를 얻으며 연일 화제의 중심에 올랐다. 이제는 SNS로 누나 팬들에게 애프터서비스를 하고 있는 셈이다. 하지만 그의 SNS 활동에 대해 4·13 총선을 앞두고 다른 의도가 있는 것 아니냐며 삐딱하게 바라보는 시선도 존재한다. “과거 송일국이 어머니인 김을동 새누리당 최고위원의 선거 유세를 도왔다”, “김을동 의원의 당선에는 아들의 인기도 한몫했다”는 일부 누리꾼의 댓글이 그 예다.송일국은 지난 1월 총선 출마설로 홍역을 치른 바 있다. 방송 등 다수 언론에서 “송일국이 삼둥이와 함께 출연하는 예능 프로그램의 배경이 인천 송도로 여기서 총선 출마를 하는 것이 아니냐는 의견이 있다”는 지적이 나왔다. 이에 그가 대하사극 ‘장영실’에 출연해 출마가 불가능하다는 입장을 밝혀 논란은 일단락된 바 있다. 김을동 의원실에서도 송일국의 출마를 원치 않는다는 입장을 내놓기도 했다. 송일국은 TV 스타 삼둥이 아빠로서나, 현역 의원 아들로서 이미 공인의 반열에 서 있다. 따라서 그는 SNS 활동에 이런 일각의 우려도 감안해야 한다. 그의 SNS가 삼둥이의 이야기를 궁금해하는 국민의 ‘니즈’를 담아내는 공간으로 오롯이 활용되기를 기대해본다.김지연 디지털미디어국 소셜미디어부 기자

고목의 매화 둥치 새 줄기에 매화꽃이 피었다. 하늘에 걸린 달빛은 싸늘하다. 차가운 달이 퍼뜨리는 맑은 빛은 그윽하고 고요하기 그지없다. 아득하고 맑으며 신비하고 심원한 경지다. 어두운 밤의 달빛은 예로부터 마음을 비춘다는 말이 있다. 내면으로 치닫게 하는 빛이다. 온몸에 차가움이 스며들면서 물욕은 어느새 씻겨져 내려가게 마련이다. 고요한 가운데 절대침묵에 이르는 풍경이다. 이를 바라보고 있자니 마음속의 달은 홀로 둥글고 그 빛은 만상을 삼킬 것만 같다. 깔끔한 울림이다. 율곡의 누이 이매창의 매화도다. 예술적 재능에서 어머니 신사임당을 빼닮아 작은 신사임당으로 불리기도 한 인물이다. 사람들은 종종 시에 능했던 기생 이매창과 혼동하기도 한다.그림은 어찌할 수 없는 쓸쓸함도 드러내고 있다. 칸트는 사람이 접촉할 때 종종 슬픔을 느끼게 되는 미적 대상이 있다고 말했다. 이매창의 매화도가 그렇다. 담담한 적막,시적인 맛이 있는 밤의 향기가 감지되는 작품이다. 맑은 달 아래 그윽한 향기를 풍기는 매화는 사군자 중에서도 작가들이 가장 선호했던 소재다. (25.2X36.1㎝·오죽헌 소장)군자(君子)란 학문과 덕행을 두루 갖춰 그 어떤 어려움이 닥치더라도 이를 극복하여 세상을 맑고 향기롭게 만드는 사람을 일컫는 말이다. 식물도 이와 같은 기질을 타고난 것이 있으니 매화 난초 국화 대나무다. 매화는 눈 속에서 꽃을 피워 은은한 향기를 찬바람에 실어 보내고, 난초는 박토에 뿌리내려 어렵게 살아가나 사철 푸르름을 잃지 않고 외줄기 꽃대 위에 수줍은 꽃을 피워 맑고 그윽한 향기로 산과 들을 가득 채운다. 국화는 서리친 가을에 홀로 피어 외로운 절개를 자랑하고, 대나무는 마디지고 곧게 자라면서 속 비고 겉이 단단하여 한겨울 눈바람을 견뎌내며 푸르름을 잃지 않으니 절도와 불굴, 허심을 상징한다. 요즘의 언어로 사군자의 정신을 풀어낸다면 인문정신이 가장 합당할 것 같다. 내가 나의 인격을 닦아 세계 모든 것과 조화를 이루며 살자는 인문정신의 발로야말로 사군자 정신이기도 하다. 모두가 어려운 시대를 살아가고 있다. 어느 시대나 그랬다. 아마도 이매창도 그리 생각했을 것이다. 종종 누이로서 율곡이 힘들어할 때마다 정신적 지주가 돼 주었던 이매창에겐 매화도는 단순한 그림이 아니었다. 삶의 나침판이나 다름없었다. 오늘에도 그 가치는 여전히 유효하다. 이매창의 매화도를 마음속에 걸어 본다.편완식 미술전문기자

바다는 어디서부터 가져온 파도를해변에, 하나의 사소한 소멸로써부려놓은 것일까누군가의 내부를 향한응시를 이 세계의경계에 부려놓는 것일까바다는 질문만으로 살아오르고함성을 감춘 질문인 채 그대로 내려앉는다우리는 천상 돛을 하나 가져야 하겠기에쉬지 않고 사랑을 하여파란 돛을 얻는다시인은 가난해야 하는가. 시인은 언행이 유별난 사람들인가. 시인은 정상적인 삶을 일탈해도 너그러이 봐줄 수 있는 특별한 부류인가. 이런 질문을 하게 된 배경에는 그동안 필자 주변 사람들의 시인에 대한 인식이 이런 내용을 상당부분 포함하고 있었기 때문이다.그러나 이는 잘못된 인식으로 훌륭한 시인 중 그렇지 않은 사람이 훨씬 더 많다. 기행과 일탈을 일삼는 일부 시인의 삶을 마치 시적 개성인 양 언급하고 인용하는 사람들 때문일 게다. 다방면을 남보다 우월하게 가꾸면서 시도 잘 쓰는 사람. 필자가 소망하는 균형 잡힌 시인. 그러한 시인 주변은 또 얼마나 행복할 것인가.인천 덕적도 바닷가 산기슭에서 태어나 파도소리를 들으며 자란 장석남 시인. 그가 바로 균형잡힌 시인이 아닐까 싶다. 술 잘 마시고 대학 교수고, 영화 ‘성철 스님’의 주인공으로 캐스팅될 만큼 키가 훤칠하다. 그러나 그는 무엇보다도 징글맞게 시를 잘 쓴다. 인용시 ‘파란 돛’은 바닷가에 앉아 밀려오는 파도를 응시하며 사색하는 내용이 전부이지만 이 시의 매력은 마지막 부분에 있다. 파란 돛을 얻어서 쉬지 않고 사랑을 하는 게 아니라, 쉬지 않고 사랑을 하여 파란 돛을 얻는 것, 이게 이 시인을 징글맞게 하는 내용이다. 김영남 시인

“지하철에 불이 났어요. 엄마, 문이 열리지 않아요.” 2003년 2월18일 오전 9시53분 대구지하철 중앙로역. 시뻘건 불길이 삼킨 전동차는 절규로 가득 찬 ‘지옥철’이었다. 정신질환 50대의 염세와 사회에 대한 엇나간 증오의 불씨가 192명의 무고한 생명을 앗아갔다. 당시 부시 미국 대통령을 비롯해 장쩌민, 고이즈미, 푸틴 등 각국 정상들이 애도메시지를 보낼 정도로 충격적인 세기의 재난이었다. 사고 이후 우리의 안전 패러다임은 바뀌었지만 국민 의식수준과 재난대응 능력은 갈 길이 멀다. 끊이지 않는 사고와 세월호 참사가 이를 웅변한다. 99%의 안전은 없다. 오직 100%만 있을 뿐. 1%의 설마가 재앙을 낳는다.△2009년 2월16일:“서로 사랑하세요” 김수환 추기경 87세 일기로 선종.△1988년 2월17일:남극 세종과학기지 킹조지섬에 준공 극지연구 첫발.△1965년 2월21일:미국 흑인인권운동가 말콤 엑스 뉴욕 집회 중 피살.

세계일보 자료사진어이없는 분노의 불씨가 600여년 민족문화유산의 상징을 잿더미로 만들어버렸다. 2008년 2월 10일 밤과 11일 새벽 사이 토지보상에 불만을 품은 노인의 방화로 국보 1호 숭례문이 불타 사라졌다. 수많은 천재지변과 외침, 그리고 6·25전쟁까지 꿋꿋이 견뎌낸 역사 지킴이가 우리의 무관심과 무지로 서울 한복판에서 허망하게 무너져버린 것이다. 민족 자존심과 역사를 홀대한 업보였다. 어디 그뿐인가. 부실복원으로 국민들의 자존심은 다시 한번 처참하게 구겨졌다. 숭례문은 다시 세워졌지만 시대적 가치와 역사성은 사라져버리고 말았다. 8년이 지난 지금, 우리는 숭례문이 온몸을 불태우며 남긴 교훈을 얼마나 기억하고 있을까.△1991년 2월12일:제41회 세계탁구선수권대회 남북 단일팀출전 합의△1974년 2월13일:노벨문학상 수상 알렉산드르 솔제니친 소련서 추방당해△1910년 2월14일:안중근 의사 이토 히로부미 암살 혐의로 사형선고 받아

웃음은 순간이지만 감동은 영원하다. 1936년 2월 5일은 위대한 영화배우 찰리 채플린의 ‘모던 타임즈’가 세상의 빛을 본 날이다. ‘인생은 가까이서 보면 비극, 멀리서 보면 희극’이라는 그의 말처럼 영화는 슬픔 속에서 기쁨을, 절망 속에서 희망을 건져낸다. 기계화 사회의 어두운 이면에서 소외받는 인간을 온몸으로 그려낸 그의 ‘웃픈’ 언어는 80년의 시간을 넘어 좌절하고 있는 우리 시대에 주는 응원의 메시지이기도 하다. 험난한 세상에서도 희망찬 내일을 꿈꾸는 엔딩 신의 대사를 되새겨본다. “기운을 내. 포기해선 안돼. 우린 잘해 나갈 수 있어!”△1968년 2월 1일:경부고속도로 제1공구(서울~수원 30.25km) 기공△2005년 2월 3일:헌재, 여성계 오랜 숙원 호주제 헌법 불합치 결정△1966년 2월 3일:소련 무인 달탐사선 루나 9호 달 표면 첫 착륙

“돈이 없어 아픈 냥이(고양이)를 버릴 생각까지 하는 내가 싫습니다.”반려동물 인터넷 커뮤니티에 가면 동물을 키우면서 겪는 경제적 어려움에 대한 탄식이 넘쳐흐른다. 동물을 키우는 사람들은 급증하고 있지만 ‘반려동물 사회’를 위한 제도적 뒷받침은 이뤄지지 않은 탓이다. 동물과의 동행이 삶의 부수적 선택인 만큼 부담은 마땅히 개인의 몫이지만, 인구의 20%(약 1000만명)가 이런 선택을 하는 시대여서 제도가 제대로 갖춰지지 않은 현실이 안타깝다.대표적인 예가 동물병원 관련 의료법이다. 같은 처방에 같은 비용을 청구하는 일반병원과 달리 동물병원 진료비는 1999년 동물의료수가제 폐지 이후 천차만별이 됐다. 애초의 취지는 경쟁을 통해 진료비 하락을 유도한다는 것이지만 실제로는 진료비가 일제히 오르는 결과를 낳았다.지난 1월 앙상하게 마른 길고양이를 거둔 적이 있다. 알고 보니 고양이 치사율 50%가 넘는 범백혈구감소증에 걸린 고양이였다. 같이 사는 녀석의 고통을 두고 볼 수 없어 병원에 입원시켰는데 일주일 입원비로 80만원이 나왔다. 동물에게 돈을 쓴 첫 경험이라 가슴이 철렁했다. 그나마 우리 고양이가 구조된 길고양이인 점을 감안해 의사가 50% 할인해준 가격이었다. 배려에 감사했지만 일반병원과 비교하면 너무 비싸다는 생각이 들었다.가격 경쟁이 이뤄지려면 진료 내역이 투명하게 공개돼야 하는데 일부 병원이 이를 꺼리는 점도 문제였다. 첫 고양이가 세상을 떠나고 난 이후에 가족으로 맞은 두 마리 고양이와 몇몇 병원을 전전해보니 진료 내역과 비용을 알려주는 곳과 차일피일 미루는 곳 등 제각각이었다.이와 달리 산업계는 반려동물 인구가 늘어나는 현상을 빠르게 반영하고 있다. 강아지 유치원, 애견 전용 TV채널, 고양이 호텔 등 아이디어도 기상천외하다. 강아지 유치원의 경우 스쿨버스 등하원부터 배변훈련, 사회성 키우기 프로그램까지 어린이 유치원 뺨치는 서비스를 제공한다. 주변을 둘러보면 ‘동물을 위해 돈을 쓰라’는 유혹이 넘쳐흐른다.독거노인이나 노숙인 등 일부 소외된 계층에게 반려동물은 삶의 의지를 북돋아주는 힘이 된다. 그러나 돈이 없어 조금 키우다가 버리거나 아픈 동물을 마음 아파하며 바라보는 사람들이 태반이다. 동물이 아플 때 “아무것도 해줄 수 없으니 차라리 고통 없는 세상으로 떠났으면 좋겠다”는 사람들이 적지 않다.동물 키우기가 엄연히 개인의 선택인 만큼 이를 사회의 부담으로 떠넘길 수는 없다. 하지만 사람보다 생명 주기가 짧은 반려동물과의 시간이 삶을 성찰하게 한다는 점에서, 그리고 그런 선택을 하는 사람이 늘고 있다는 점에서 동물 의료비용이 과도하게 오르지 않게 하는 등 제도적 뒷받침이 이뤄져야 할 때가 아닌가 한다. 15년 전 폐지된 동물의료수가제를 되살리는 일이 그 첫걸음일 듯하다. 일반병원처럼 동물병원 진료비도 시장 논리만이 아니라 사회적 합의를 염두에 두고 책정돼야 한다.이현미 경제부 기자

농산물과 상품, 서비스 등을 팔기 위한 마케팅은 헤아릴 수 없을 만큼 다양하고 많다. 그중 대표적인 것 중의 하나가 ‘스토리텔링 마케팅’이다.스토리텔링이란 감성 마케팅의 하나로, 이야기(Story)와 말하기(Telling)의 합성어이다. 상대방에게 알리고 싶은 이야기를 재미있고 생생하게 전달하는 것이 중요하다. 즉, 감성을 자극해 감정이입 상태로 만들어 주는 기술이 바로 스토리텔링이다. 이는 제품에서 종종 활용되고 있는데, 상품의 유래, 생산과정, 유통 등에서 일어난 사건을 재미있게 풀어 소비자의 마음을 흔드는 것이다. 이 같은 스토리텔링 기법을 농산물에도 적용했으면 좋겠다.사실 일반 기업들은 자금력이 좋아 광고를 통해 수시로 자사 제품을 홍보할 수 있지만 영세 농가들은 그것도 힘들다. 농산물은 복합가치재로, 생산 과정이 길고 전통·지역문화와 밀접하게 관련돼 있다. 그러니 각 지자체가 하기에 따라 소재를 무한히 찾을 수 있다고 생각된다. 최근 소비자들도 소비만 하는 것이 아니라 마케팅 과정에 참여하고, 사회 이슈에도 민감하게 반응하고 있다. 이들 ‘트라이 슈머(Try Sumer·체험적 소비자)의 마음을 움직이는 것이 관건이다. 특히 농업인의 진솔한 삶과 관련된 이야기를 스토리텔링 기법으로 풀어간다면 농산물에 대한 신뢰도도 덩달아 높아지지 않을까 싶다. 각 지자체의 관심을 촉구한다.진봉식 ·농협 창녕교육원 교수