그랬다. 시골의 청년들은 은행원이 되는 것이 선망이었다. 이들은 양복에 넥타이를 하고 여름이면 에어컨아래서 일하는 은행원이  돼서 돈이 부족한 집에도 도움을 주고 도심지에서 일하는 것을  상상하면서 은행원 입사 시험을 준비한다.상고출신 행원이 된다는 것은 무엇보다도  서울, 부산 같은 대도시에 진출해서 일한다는 것이 신나게 해주었다. 그래서 주판을 갖고서 1960년대말에서 70년대 초에 학교로 향하는 상고생들이 많았다. 손가락으로 걸으면서 감각을  익히게 하려는   효과를 위해서다.일년에 상고에서 3-5명이 합격, 많은 숫자가 되는 것은 아니지만 남녀 누구나 상고에 진학하면 은행원이 일단은 직업적인 꿈이던 시절. 그들은  암산과 부기를 배우느라 시간 가는 줄을 모르고 노력을 하곤 했다.고용불황이 오자  학력은 여전히 한국  고용 사회에서 임팩트를 받는 요소로  작용한다. 1997년 한국에 금융 위기가 오자 고졸 행원 시험은 사라진다. 대학 출신도 직업을 갖기 힘든데 무슨 고졸 행원? 대졸인력에 밀린 것이다.이런 식의  고용시장에서의  학력에 의한 오도(誤導)된 시각이 행원 시험에서 고졸자를 멀리하게 한다.  그러나 고졸 행원 제도는 다시 부활 한다. 2011년 10월이 아니면 2012년 1월에 산업은행에서 지방대 출신 50명, 고졸 행원 50명을 다시  채용한다고 한다. 기업은행, 부산은행은  2011년 여름 이미 고졸자들을 채용했다.그들이 그렇게 고졸행원을 채용한 것은 고졸 행원들이 일을 충분히 잘하기에 그렇다. 고졸행원들이 입사하는 시간도 자기  생애의 황금기인  19세경이다. 이들은 손님을 만나는 기술, 금융 상품을 이해 하고 설명하는 직업 역량을 키우면서 은행의 금융마켓팅에 성공하는 것이다.  2011년 고졸 행원의  채용 부활은  잘한 정책이다.늦었지만 많이  반가운 소식이다. 상고라는 이름의 학교들이 정보 과학고등의 이름으로 개명되서 정체성이 불분명해졌지만 말이다. 이들에게는 기회다.산업은행은 앞으로 이들 고졸 행원들에게 일을 가르치고 커리어 패스 Career Path 도 대졸자와 같게 할 모양이다. 잘한 일이다. 산업은행은 앞으로 사내에서 이들이 대학과정을 마치는 기간에도 도움을 줄것이라고 말한다.  이들이 커가는 과정에서 이런 도움은 커리어적으로 보탬이 될것이다.그러나 한가지 생각 해야 할 일은 은행원이 반드시 대학을 졸업할 필요는 없다는 점이다. 금융 시장에서 일하는데는 연수들을 통해서 새로운 금융  지식을 갖추면 대학을 졸업하지 않고도 은행에 생산성을 높이고, 스스로 일하는데 상급 직위에서 직무를 수행하는데 아무런 지장이 없다는 점이다.한가지 여기서 고졸행원제도를 부활하는과정에서 덧붙이고 싶은 정책 방향이 있다.첫째, 고졸행원들이 고교시절에 인턴을 은행에서 다양하게 하게 기회를 더 넓혀  주기를 바란다. 이들이 학창시절에 경험한 인턴의 기회는 좋은 은행원이 되는데 도움이 될것이다.둘째, 우리나라 뱅커라는 직업의 발전을 위해서 다시 부활한 고졸 행원제도를  더욱 확대된 규모로  지속할 가치가 있다는  것이다. 그러면 전문계고등학교 정책에 긍정효과를 만들어 갈수 있다. 아울러 행원이 되려는 비젼을 가진 청소년들이 굳이 대학에 가지 않아도 된다. 셋째, 고졸행원제도의 정착성공은  한국에서  대학입시위주로 가는 학교 제도에 다른 임팩트를 제공하는 것이  가능할 것이다. 은행들도 고졸 행원중에서 우수인재를 선발하여 간부로 육성하는 제도적인 접근을 해가야 할 것이다.그랬 었다.  시골 도시 상고 교정에서  1960년대 말, 고졸행원시험에 합격자로 발표된  날  자기가 애용하던 당시의 주판을 들고 눈물을 흘린  고졸행원이 된  고향 선배의 이야기가 다시금 절절히 다가오는 오는 것은 무엇 때문인가. 고졸행원의 추억(追憶)은 지금  직업 현장에서 발전적으로 전개되야 하는  감성적인 나무로  성장하는  중이다.김준성(연세대 직업 평론가 / nnguk@yonsei.ac.kr)

그들은 그랬다. 직장의 국경선은 이제 허물어 지는 흐름이 나타나는 중이다. FTA 협정이 영향을 주는 중이다.역사로 들어가 보자. 아시아국가중에서 식민 국가를 만들려고 해상 무장 세력을 파견한다. 그래서 그들은 식민지를 만든다. 베트남이 그런 나라다. 프랑스가 베트남을 지배하면서 베트남은 분단과 전쟁의 씨앗을 만나게 된다.유럽 세력은 그것 만이 아니었다. 남미를 자기의 식민지로 만들려는 시도를 한다.포르투칼은 1821년  우루과이를 그래서 식민지로 한다. 거기에 존재하는 자원을 유럽으로 가져간다. 그리고 그들은  경제 강국으로 성장한다. 유럽의  세력 이동은 이제 한유럽 자유 무역 협정후에 한국을 대상으로두드러지게  나타난다. 그들은 직장을 한국에 이동하면서 새로운 고용을 파생할 테세이다. 스페인의 은행들이 한국 시장에 춤을 삼키는 중이다. 아시아에 투자할만한 증권 시장을 찾다가 현대화된 한국 금융 시장을 아시아 시장에서 두드러지게 발견한 것이다. 산텐테즈 같은 스페인의 오랜 은행들이 한국에 진출하는 움직임들이 바로 그런 것들이다.그것만이 아니다. 그들은 축구 클럽을 등장시켜서 아시아 축구  선수들을 키워서 시장에 출하하는 절차를 밟으려는 중이다. 그들의  이런 움직임은 바로셀로나 FC 유소년 팀에 입단하게 하여 5년간 훈련을 하는 중인 백승호 선수에게서 발견하게 한다. 아시아 축구의 강함은 2002년 한국이 축구 변방에서 4강을 하는 과정에서 발견된 현상이다. 이런 현상을 스페인 구단주들은 놓칠 이유가 없는 것이다.이제 그들은 아마도 제2의  백승호, 제2의 손흥민을 찾아서 새력을 확장하려고 할것이다. 한국으로서는 반가운 일이다. 우리 청소년들이 직업적으로 선진국 직장에 가서 일하는 기회가 늘어 날 것이라서 그렇다. 그러나 마냥 좋아 할만한 일도 아니다. 크리포드 찬스 같은 유럽의 명문 로펌이 한국 시장에 들어오면 기존의 한국 로펌들의 직업 여건이 협소해질 개연성도 높아 진다. 그것만도 아니다.한국 로펌 직업 시장은 획기적인 변화를  만나게 될 것이다. 인수 합병되는 한국 토종 로펌이 많아 진다. 그러는 과정에서 최근 한국의 로스쿨 출신 변호사와 기존 변호사의 양산으로 인한 비즈니스 경쟁은 더욱  치열하게 등장할  나타날 것이다.한국과 유럽의 FTA 발효는 직업 시장의 재편물결에 힘을 더 할 것이다. 한국과 페루의 무역 국경선에 새바람이 부는 중이다. 자격증의 국제화는 한유럽자유 무역협정이 파생할 파도다. 이파도는 강력하게 바다의 내면을 요동시킬 것이다. 피부관리사 자격증을 가진 독일인들은  자국에서 인턴의 경험을 갖춘후에 오픈하면 상당히 수익을 올리는 것이 가능하게 될것이다. 이것은  한국의 청소년들에게 기회를 제공하게 할것이다.와인 제조기술이 한국에 전이되어 한국은 와인을 만들어 파는 아시아 제일의 국가로 10년 뒤에는  변화된 모습을 보일 것이다. 이런 국면에서 정책적으로 무엇을 하는 것이 정도(正道)인가.첫째, 유럽의  국가들을 아는 일이 중요하다. 그들 나라의 문화, 경제, 현안문제를 공부하는 것이 구직자들에게는 요구되는 흐름이다.둘째, 유럽 국가들의 직장조직이 지닌  특징을 알아 가는 노력이 요구된다. 그들은 팀을 이뤄서 일을 하는데 능숙한  조화로운 직업 역량을 가진 인재들을  채용시 우선시하는 경향을 지닌 직장이 많다는 점이다. 유럽의 로펌들, 유럽의 금융 조직드, 유럽의 헤어, 피부 전문샆, 유럽의 와인 유통회사들의 경우는 더욱 더 그렇다. 조화를 이뤄 일을 하는 역량을 가진 이들을 좋아한다. 그들은 직업 능력을 입사후 가르치고 함양하게 하는 것은 회사의  임무로 받아 들이는 경향이 강하다는 점을 기억하면서 한유럽FTA 후의 직업 시장을 대비해야 할것이다.김준성(연세대 직업 평론가 / nnguk@yonsei.ac.kr)

몇 해 전부터 금값이 하늘로 치솟기 시작했다. 가족들도 돌잔치에 돌 반지를 선물하지 못해 난처하기도 했었는데 본래 한 돈짜리 돌 반지는 3.57g으로 23만 원 선이나 1g짜리 돌 반지가 등장했다. 1g의 가격은 6~7만 원 선. 예전에 한 돈이 부담스러워 반 돈을 사기도 했었는데 그렇다 하여도 요즘 시세에는 12만 원 선이니 부담되기는 마찬가지이다.요즘 세계 각국의 지진, 쓰나미 등의 사건들로 귀금속 매입도 상당한데 금을 비롯한 은을 사들이는 사람들도 점점 늘고 있다니 새로운 귀금속을 갖는다는 것은 꿈같은 이야기이다.이럴 때 언제 살까, 팔까 고민하지 말고 얼마간은 계속 가격이 하락하지 않을 것이라고 하니 보관과 활용을 잘하는 것이 최선일듯하다.금은 쉽게 할 수 있는 칫솔로 닦는 법은 비누거품을 만들어 칫솔로 닦아주는 것. 그보다 효과적인 방법은 미지근한 우유에 10분 정도 담가두었다가 물로 행군 후 천으로 닦아내면 우유의 에멀션 성분이 때를 제거해 깨끗해진다.은제품은 가장 많이 알고 있는 방법인 치약 물. 치약을 푼 물에 은을 담그는 것인데 치약성분이 은을 덮은 오염물질 등을 분해시켜 깨끗해진다고 한다. 또 비슷한 성질로 레몬조각과 함께 은을 두는 방법도 흔한 방법이다. 일반 냄비에 호일을 깔고, 물을 끓이면 음이온이 호일로 이동해 은제품이 깨끗해진다고 한다.가장 효과적인 방법은 소다를 탄 물인데 호일을 그릇처럼 만들어 소다를 타고 은제품을 넣은 뒤 입구를 막아 호일로 싼 뒤 흔들면 가장 깨끗하고 반짝이는 은을 만날 수 있다고 한다. 이 방법은 화학 방법을 일으켜 변색한 것이 사라지는 원리로 위에서 말한 호일의 영향도 받을 수 있다. 응급 시에는 립스틱을 천에 묻혀 문지른 뒤 천으로 다시 깨끗하게 닦아주면 된다. 립스틱을 고형으로 만들어주는 파우더 성질이 은을 깨끗이 하기 때문.보통 보관함 등에 두고, 잘 하지 않는 것들은 지퍼백 등 비닐 보관을 해두면 공기와의 접촉을 피하도록 보관한다.금값이 천정부지인 요즘 금을 사고팔기 어려운 실정이다. 이럴 때일수록 가진귀금속을 잘 보관하고, 관리하여 가치를 한 단계 높여보도록 하자.윤나라(패션모델/강사, prettynara@nate.com)

더블베이스의 트레몰로로 고조되는 어둠 속에서 등장하는 트럼펫의 찬란한 음악 그리고 떠오르는 태양. 스탠리 큐브릭의 영화 ‘2001 스페이스 오딧세이’의 배경음악으로 유명한 서주가 울려퍼지자 관객들의 가슴은 울렁이기 시작했다. 곧 나른한 기분과 함께 찾아오는 억압과 순종, 거칠게 ‘포효’하는 사자와도 같은 자유와 해방, 은밀한 공유감으로 다가오는 자유의 실행이 차근차근 이어졌다. 올곧은 정신에 정확한 지휘를 하기로 유명한 구자범과 함께한 경기필하모닉 오케스트라의 정기공연은 마음이 정화되는 기쁨을 선사했다.14일 예술의 전당 콘서트홀에서 슈트라우스의 교향시 ‘차라투스트라는 이렇게 말했다’ 전곡을 무대에 올린 지휘자 구자범과 경기필하모닉 오케스트라는 니체의 철학적 메시지를 갖가지 소리로 생생하게 그려냈다.철학자 출신이라는 배경, 깊이 있는 해석으로 ‘학구적인 지휘자’라는 수식어를 달고 다니는 구자범은 섬세하고 적확했고 격정적이었다. 그의 힘 있는 박자 젓기와 유연한 몸동작은 작품의 철학성을 난해하지 않게 설명해주었고, 작품의 포인트를 하나하나 끄집어내 듣는 이의 상상력을 물씬 자극했다. 오케스트라 단원들의 집중력있는 합주력 역시 갈채를 이끌어냈다.경기필하모닉은 장려하고 압도적인 사운드, 아련한 내면의 동요 사운드 등을 충실하면서도 질서정연하게 표현해냈다. ‘혐오 모티브’를 유연하게 소화해낸 트롬본의 사나운 연주, ‘춤의 노래’ 단락에서 들을 수 있는 바이올린의 독주는 유려했으며, ‘건강을 되찾는 자’단락에서 들을 수 있는 플루트의 새소리는 맑은 기운을 불러왔다. 무엇보다도 단락 곳곳에서 관객들의 마음을 방망이질 한 팀파니의 밀도있는 색감은 내면 깊은 곳 무언가를 자극하며 관객들을 압도했다. 전체가 4부로 나뉘어 있는 이번 환상곡은 슈트라우스의 걸작 중에 걸작으로 꼽는 작품으로 니체의 대표적 저서를 교향시로 작곡한 것이다. 하나의 교향시가 4개의 주제 9개 단락으로 구성,여러 개의 선율이 어느 정도의 독립성을 유지하면서 동시적으로 결합된 ‘폴리포니(다성음악)’로 슈트라우스만의 독자적이면서 훌륭한 감각이 돋보이는 작품이다.교향곡 연주에 이은 소프라노 전지영의 슈트라우스의 ‘4개의 마지막 노래’ 협연무대에선 콜로라투라 소프라노의 화려함과 진지함이 돋보였다. ‘시와 음악이 하나로 녹아든 네 개의 마지막 노래’라는 설명답게 삶과 죽음에 대한 슈트라우스의 시선을 곳곳에서 느낄 수 있었다. 구자범 지휘자와 호흡을 주고받으며 구슬처럼 맑은 목소리를 선보인 전지영은 슈트라우스의 가곡 ‘내일’을 앙코르곡으로 들고 나와 청중의 환호에 답했다. 연주회의 마지막은 오페라 ‘장미의 기사’ 모음곡이었다. 오페라 지휘에도 뛰어난 감각을 자랑하는 구자범은 극중에 나오는 이중창, 왈츠, 삼중창들을 세밀하게 들려줬다. 이날 공연을 관람한 김문수 경기지사, 조재현 경기도문화의전당 이사장은 기립박수로 호흥했다.공연의 막이 내리고 가슴을 쓸어내렸다. 경기필 제123회 정기연주회로 열렸던 이번 음악회는 지난 7월 우면산 산사태와 폭우로 공연 전날 긴급 취소됐던 그 연주회다. 공연의 질이 떨어졌다면 가슴을 쓸어내리지 않았을 것이다. 그런데 작품을 보면서, 보고나서 드는 생각은 딱 한 가지, 수식어 필요없이 그냥 ‘참 좋다’였다. 어쩌면 관객들과 영원히 만나지 못하고 사라질 뻔 했던 이번 연주회는 그만큼 값진 것이었다. 올곧은 지휘자 구자범이 계속 클래식 팬들을 만났으면 하는 바램도 마찬가지다.공연칼럼니스트 정다훈(otrcoolpen@hanmail.net)

“11월인데도 스토우청은 원래 이렇게 덥니?”“네, 여긴 여름이 길고 겨울은 아주 짧아요. 4월이면 벌써 39도에 육박하는 한여름인걸요.”그런 줄도 모르고 아래위 내복에 폴라에 내피를 낀 트레킹점퍼까지 완전무장을 했으니. 온몸이 땀범벅이다. 반면 이기사의 부탁으로 내게 길을 안내해주는 남학생은 가벼운 운동복 차림이다. 그나마도 더운지 바지는 무릎까지 걷어 올렸다. 진사강 협곡의 첩첩산중에 위치했으니까 리장보다 춥겠지 했던 내 예상은 완전히 빗나갔다. 겨울의 길목에서 지난여름으로 회귀했다. 살갗을 태울 듯이 햇살이 쨍쨍하게 내리비춘다.“얘, 여기에는 나시족만 산다면서?”“네, 여기 서쪽 산자락에 116가구, 스토우청에 108가구, 전부 합쳐서 900여 명쯤 살고 있는데 모두 다 나시족이에요.”타임머신을 타고 시대를 거슬러 여행 온 기분이랄까. 하나의 민족이 공동체를 이룬 마을이라니 어쩐지 신기하다. 신석기 부족사회에 뚝 떨어진 것처럼 기분이 묘하다.마을 어귀서부터 돌계단을 따라 산을 오르락내리락 하길 30여분. 비로소 마을의 실체가 드러났다. 중세시대의 성(城)처럼 투박하지만 자태가 제법 늠름하다. ‘스토우청(石頭城)’이라 쓴 큰 대리석비가 눈에 띈다. 그 뒤로 돌계단이 몇 개 이어지더니, 계단이 끝나는 지점에 역시 돌로 만든 육중한 성문(城門)이 턱하니 버티고 서있다. 그 성문이 마을회관이라도 되는 듯, 나시족 전통복장을 차려입은 할머니와 할아버지들이 삼삼오오 모여 계신다. 등산배낭을 메고 계단을 오르는 나를 모두 뚫어져라 유심히 쳐다보신다. 그 눈빛이 ‘이런 깡촌에 뭐 볼게 있다고 애써 찾아왔누?’ 하는 것 같다. 마침 나를 기다리고 있던 목씨의 부인이 먼저 반갑게 인사했다. 검게 그을린 얼굴과 환하게 웃을 때마다 눈가에 잡히는 주름이 아주 순박해 보인다. 선해 보인다.그녀를 따라서 오솔길처럼 폭 좁은 골목에 들어섰다. 전설처럼 전해들은 신비로운 마을 풍경이 현실로 펼쳐진다. 사람이나 가축이 기암절벽 아래로 떨어지지 않게 차곡차곡 쌓아올린 돌담길이 이어진다. 바깥세상의 동태가 궁금했는지, 아래를 내려다볼 수 있게 창문을 큼직하게 뚫어놓은 것이 인상적이다. 바닥에는 인위적으로 다듬지 않은 자연석들이 열 맞춰 깔려 있다. 이 많은 돌들을 어디서 운반해왔을까. 그 양이 실로 어마어마하다. 아귀를 맞춰 깔고 쌓은 돌마다에서 옛 사람들의 노고가 느껴진다. 세월 따라 마모되어 윤기가 흐르는 돌들이 마을의 오랜 역사를 대변한다.게스트하우스는 성문에서 가까웠다. Mu’s Family G.H. 목가객잔(木家客棧)이라 쓴 간판이 한눈에 들어왔다. 작은 나무판자에 한 자 한 자 손수 새긴 소박한 간판이 정겹다. 무엇보다 목씨 가족의 살림집과 여행자들이 머무는 게스트하우스가 한 공간에 있어 좋다. 단 며칠이지만 나시족의 생활상을 가까이서 볼 수 있을 테니까. 한 가지 아쉬운 점이라면 골목의 예스러움이 집안에는 거의 남아있지 않다는 거다. ㄷ자 모양의 2층 가옥은 시멘트로 지은 현대식. 깔끔한 부엌, 수세식 화장실과 태양열을 이용한 공동 샤워장이 목씨 아저씨와 부인의 자랑거리란다.그러면서 이 집의 진정한 보물은 2층의 테라스라며, 스토우청에서 가장 아름다운 전망을 볼 수 있단다. 그래서 가보았더니 입에서 “우와~!” 탄성이 흘러나왔다. 높은 산맥이 굽이쳐 흐르는 가운데로 새하얀 햇살이 후광처럼 빛난다. 그 사이를 가느다란 진사강이 뱀처럼 가로지르며 유유히 흐른다. 가파른 산등성이에 인간이 피땀으로 일군 다랭이 논밭이 물고기의 비늘처럼 끝없이 이어진다. 우두커니 앉아서 그림엽서처럼 아름다운 풍경을 감상하노라니 어느새 해질녘.저녁이 되자 게스트하우스는 프랑스에서 온 10여 명의 여행자들로 북적였다. 2박 3일에 걸쳐 35km 호도협 트레킹을 마치고 따쥐(大具)에서 차를 타고 왔단다. 마을 어귀에서부터 나귀가 싣고 온 짐의 양이 엄청나다. 2박 3일 호도협 트레킹이 아니라, 9박 10일 안나푸르나 ABC 트레킹을 온 것 같다. 곳간 채워지는 소리에 흐뭇한 표정으로 이 광경을 지켜보던 목씨의 부인. 스토우청에서 루구호까지 트레킹 인구가 급격히 늘고 있다며, 그 선두에는 프랑스인들이 있고, 스토우청에서 그 길을 개척한 인물이 바로 남편 목씨라며 아주 뿌듯해한다.그러고 보면 프랑스인들은 오래전부터 걷기를 ‘인간이 몸으로 깨닫는 철학’으로 여기는 것 같다. <걷는 행복>에서 걷기에는 인생이 들어 있고, 깨달음이 있으며, 신과 조우할 수 있는 기회가 들어 있다던 이브 파칼레나, <걷기예찬>을 통해 걷는 것은 자신을 세계로 열어놓는 것이다. 발로, 다리로, 몸으로 걸으면서 인간은 자신의 실존에 대한 행복한 감정을 되찾는다 했던 다비드 르 브르통이나, 모두 프랑스인이다. 그뿐인가. 12,000km에 이르는 실크로드를 두 발로 걸어서 여행한 베르나르 올리비에 역시 프랑스인이다. 그는 아예 대놓고 “걸어라, 걸으면서 자신을 알게 될 것이고, 그 안에서 참된 행복을 느낄 것이다.” 주문을 걸었다. 나 역시 이들의 영향을 무지 받았다. 그래서 지금 110km 트레킹의 베이스캠프에 와 있지 않나!저녁을 먹고 2층 테라스에 둘러앉아 두런두런 이야기를 나누던 프랑스인들. 이 도보여행자들의 유쾌한 웃음소리도 밤 10시가 되니 고요해졌다. 어느새 산속의 정적이 마당 안으로 파고들었다. 곧 스토우청 전체가 암흑 속으로 빠져들었다.이 기나긴 밤. 이리저리 몸을 뒤척여보지만 나 홀로 잠 못 들고 있다. 시계는 째깍째깍, 벌써 새벽 1시를 가리키는데…. “내 저놈들을 당장에!”침대에서 벌떡 일어나 미친 여자처럼 히스테리를 부린다. 그러자 바깥의 저놈들이 나보다 더 요란하게 히스테리를 부린다. 범인은 마당 한구석 좁고 어두운 광주리에 갇혀 사는 목씨네 수탉과 암탉들. 내일 저녁에는 놈들의 주리를 틀어 바비큐 파티를 열던지 원. 아, 괴로워죽겠다.여행작가 고승희(blog.naver.com/koaram77)

한 해를 마감하는 연말연시, 다양한 공연들이 속속 개봉한다. 매번 연말 이름만 대면 누구나 알 수 있는 대작 뮤지컬만 보고 한 해를 마감하는 게 아쉽다면, 다음 공연들을 주목할 것. 젊은 세대를 위한 공연만 있다고 미리 재단하지 말라. 조금만 발품을 팔면, 24개월 꼬마 아이부터 60대 할머니 할아버지까지 즐길 수 있는 공연들이 풍성하다는 것을 알 수 있다. ‘호박이 넝쿨째 굴러들어오는’ 알찬 공연을 소개한다. 매직콘서트 '최현우의 상상극장'◆ 마술=아이와 어른 모두 꿈꾸게 만드는 ‘최현우의 상상극장’. ‘마술사의 삶은 사람과 함께 하는 것임’을 늘상 강조하는 마술사 최현우가 다시 돌아왔다. 우리나라에 ‘매직 콘서트’라는 이름을 정착 시키며 2002년부터 9년 동안 계속 되어 온 최현우 마술사가 이번에 공개한 마술은 보다 새로운 ‘상상마술’이다. 누구나 한번쯤 꿈꿔본 인형이 살아움직이는(바비인형의 공중부양및 종이인형의 무한변신) 상상, 하늘을 날고싶다는 바램을 그대로 실현시켜주기 때문이다. 상식을 뒤엎는 ‘미녀를 세로로 자르는 마술’도 볼거리를 제공한다. 클로즈업 마술(관객을 가까이 두고 하는 마술로 주로 카드, 동전 등을 이용)의 대가다운 면모도 확인할 수 있다.   ‘최현우의 상상극장’에서 특유의 유머감각과 발굴의 마술실력으로 사람들 마음속에 환타지를 심어주는 마술사 최현우는 100분간 관객들을 몰입시킨다. 관객들의 감성을 파고드는 이번 무대에선 최현우의 오랜 스승인 한국 1세대 프로 마술사 故 이흥선(알렉산더 리)님과의 추억도 들을 수 있다. ‘불가능을 가능케 하는 마술’에 대한 그의 철학을 듣고 있다보면, ‘의심’의 빗장은 여지없이 무너진다. 마술을 통해 관객 모두에게 행복을 선물하는 ‘최현우의 상상극장’은 25일까지 연세대 100주년 기념관에서 공연. 국립발레단 '호두까기 인형'◆ 발레=겨울은 역시 ‘호두까기 인형’의 계절. 찬바람 부는 12월에 만나지 않으면 서운한 발레 호두까기 인형이 올 겨울에도 관객들을 찾아온다. 유리 그리가로비치의 버전의 웅장하고 화려한 국립발레단의 호두까기 인형은 오는 13~14일 양일간 경기도문화의전당 행복한대극장 무대에 오른 후 16일~25일까지 서울 예술의전당 오페라하우스로 찾아온다. 국립발레단 무대에서는 신예 발레리노 3명인 이재우· 김기완 ·윤전인을 만나볼 수 있다.아기자기한 ‘호두까기 인형’을 원한다는 유니버설 발레단 작품이 제격이다. 유니버설발레단의 공연은 마리우스 프티파의 대본에 러시아 키로프발레단 전속 안무가 바실리 바이노넨이 안무한 작품. 특히 마더 진저의 커다란 치마 속에서 10명의 어린이가 등장하는 이 장면은 어린이 관객에게 인기만점이다. 부상을 딛고 일어선 무용수 한상이와 김채리가 클라라 역으로 무대에 선다. 오는 21일부터 31일까지 서울 광진구 유니버설아트센터에서 공연.한국적 색채가 더해진 서울발레시어터의 ‘호두까기 인형’도 대기중이다. 안무가 제임스 전이 새롭게 각색한 서울발레시어터의 ‘호두까기 인형’은 클라라와 왕자의 결혼식 장면에 나오는 각국의 전통춤에 한국 춤도 포함돼 있다. 조선시대 왕비의 화려한 옷을 입고 등장하는 ‘마더진저’도 볼거리를 제공. 올해는 뮤지컬 '빌리 엘리어트'의 발레 신동으로 불렸던 임선가 개구쟁이 프리츠 역을 맡아 열연. 지난 4월부터 서울발레시어터에서 발레를 배운 노숙인 6명이 1막 파티 장면에서 파티에 초대된 손님으로 등장하는 ‘호두까기 인형’은 29∼31일 고양 어울림누리 어울림극장에서 공연.한편, 송승환이 제작한 뮤지컬로 만나는 명작동화 ‘호두까기 인형’도 있다. 2004년 초연이후 매해 겨울이면 찾아오는 뮤지컬로 원작에는 없는 ‘마음요정’을 등장시켜 아이들과 함께 마음을 합쳐 물리친다는 내용을 담고 있다. 12월 한 달간 맛있는 간식이 쏟아진다. 공연명과 어울리게 ‘코코호두’에서 호두과자를 증정한다. 동반 아빠는 천원에 관람하는 특별공연(12월 28일) 이벤트도 준비 돼 있다. 공연은 오는 17일부터 내년 2월 12일까지 성신여대 운정그린캠퍼스 대극장에서 공연.놀이체험전 '상상놀이터'◆ 놀이체험전=말랑말랑 두뇌 만들기 프로젝트 ‘상상놀이터’ ‘어린이난타 요리사편’‘쿡 스토리’. 보는 것에만 그치는 전시 공간이 아닌 직접 만지고, 자신의 생각을 자유롭게 표현할 수 있는 브레인 놀이 체험전 ‘상상놀이터’가 다시 돌아왔다. 2008 킨텍스를 뜨겁게 달궜던 체험전이다. 프로그램은 ‘역할수행을 통한 다른 시선 갖기’‘사칙연산을 통한 창의적 연결고리 찾기’ ‘차원 바꾸기를 통한 시공간 벗어나기’ ‘온몸으로 감각 느끼기를 통한 생각의 힘 기르기’로 구성된다. 오는 20일부터 내년 3월 4일까지 성남 코리아디자인센터에서 만나볼 수 있다.송승환의 명품 뮤지컬 ‘어린이난타 요리사편’은 네 명의 요리사와 재주꾼 마법사들이 등장해 커다란 피자 도우를 던지고 날리며 어린이 관객들의 호기심을 자극한다. 음악적 치료 효과가 있는 우리 전통 가락 ‘굿거리장단’과 ‘세마치장단’을 활용해 아이들의 스트레스를 풀어주는 효과도 톡톡하다. 한편, 한류 공연의 원조 송승환이 아이들의 창의력 멘토로 나섰다. 아이들을 위해 기획된 ‘창의력 소년 송승환, 세상을 난타하다’가 출간된게 바로 그것. 공연은 17일부터 내년 2월 5일까지 양재동 서울교육문화회관 대극장.  ‘사랑을 굽는 오븐!’이라는 부제가 딸린 어린이 뮤지컬 ‘쿡 스토리’는 제빵을 소재로 빵을 굽는 과정을 무대 위에서 직접 보여준다. 인스턴트식품 대신 진심을 담아 직접 만든 요리에 대한 소중함을 알려줄 예정. 내년 년 1월 20일까지 대학로 나온씨어터에서 공연.◆ 오페라=발레와 무용을 동시에 즐기는 최고의 오페라 갈라 빅 나이트 국립오페라단 ‘2011 오페라 갈라 콘서트’. 오페라와 사랑에 빠지고 싶은 관객들이라면, 국립오페라단의 ‘2011 오페라 갈라 콘서트’를 놓치지 말 것. 첫 무대는 2011년 국립오페라단 최고의 작품으로 꼽히는 ‘파우스트’의 ‘병사들의 합창’으로 힘차게 시작된다. 이어 바리톤 고성현이 ‘시몬보카네그라’의 ‘평민들! 귀족들! 민중들이여!'’를 합창과 함께 들려줄 예정이다. 이 외 테너 나승서(29일)와 이병삼(31일), 테너 김남두가 1부의 후반부를 장식.2부에서는 바그너 작품 입문의 기회를 제공. 2013년 탄생 200주년을 앞둔 바그너의 작품 ‘로엔그린’의 3막 전주곡을 시작으로 바리톤 강형규의 목소리로 듣는 ‘탄호이저’의 ‘저녁별의 노래’’와 베이스 최웅조가 부르는 ‘라인의 황금’ 중 ‘저녁 빛 속에서 태양의 눈은 빛나고’로 웅장한 바그너의 강을 건넌다.특히 오페라와 발레가 만나는 2부 마지막 순서인 슈트라우스의 오페라타 ‘박쥐’가 기대를 모으고 있다. 국립발레단 최고의 무용수들이 왈츠에 맞춰 흥겨운 폴카를 선보일 뿐 아니라 제2의 조수미로 주목 받고 있는 소프라노 강혜명이 들려주는 웃음의 아리아 ‘나의 후작님’등은 새로운 2012년을 반갑게 맞이하는 흥겨운 축제의 시간을 선사한다. 공연은 29일과 31일 이틀간 예술의 전당 오페라극장.한편, 2012년 창립 50주년을 맞아 새로운 도약을 준비하고 있는 국립오페라단은 2012년 첫 작품으로 푸치니 ‘라 보엠’을 선보인다. 마에스트로 정명훈과 서울시립교향악단이 함께하는 예술명가 시리즈 제3탄으로 선보일 ‘라 보엠’은 4월 예술의전당 오페라극장 무대에 오른 후 5월에는 중국 국가대극원의 초청을 받아 북경에서도 공연될 예정이다.◆ 콘서트=7080세대에게 ‘안식처’를 제공하는 ‘자전거 타고 동물원 가자!’자타공인 포크음악그룹의 대표주자인 두 그룹인 ‘자전거 탄 풍경’ 과 ‘동물원’이 합동 콘서트를 연다. 이름하여  ‘자전거 타고 동물원 가자!’. ‘너에게 난, 나에게 넌’ 이라는 노래는 당시 최고의 히트곡으로 뽑히며 포크음악 부활의 신호탄을 터트린 ‘자전거 탄 풍경’은 ‘세발 자전거’의 강인봉과 김형섭이 ‘풍경’의 송봉주를 만나 강인봉 (자전거), 김형섭 (탄), 김형섭 (풍경)으로 2001년에 결성되었다.또 다른 그룹 ‘동물원’은 80년대 한국 포크음악을 주름 잡았던 포크밴드그룹으로  음악만 하는 ‘가수’가 아닌 직장인 밴드로써 각자 음악과는 관계가 없는 직업을 가진 것으로도 유명하다. 386세대 팬들은 동물원의 서정적이었던, 당시 사회적 분위기와는 다르게 따뜻했던 그들의 소중한 20년 추억들이 고스란히 가슴에 담겨있을 것이다. ‘휴식’과 같은 포크음악에 대한 대중의 관심 집중돼 2011년 연말, 잔잔한 추억의 송년콘서트 될 듯하다. 오는 28일부터 31일까지 장중체육관.◆ 디너쇼=중, 장년층의 추억을 되찾아주는 ‘김연자 송년 명품(名品) 디너쇼’한일 양국을 오가며 많은 팬들의 사랑을 받아온 ‘트로트의 전설’ ‘엔카의 여왕’ 김연자가 ‘김연자 송년 명품(名品) 디너쇼’ 를 펼친다. 중, 장년층의 세월과 추억을 노래하는 김연자의 심금을 울리는 목소리는 많은 팬들로 하여금 공감을 불러 일으킨다. 가성과 진성을 자연스럽게 넘나들며 김연자 만이 만들어내는 고운 음색과 특유의 간드러진 창법은 절절한 애절함과 애틋함을 담고 있다. 그 결과 고향의 향수를 그리워하는 중, 장년 층에게 간의 삶의 여정을 추억하고 정리하는 기회를 제공한다.김연자는 2009년 ‘서울 크리스마스 디너쇼’를 시작으로 현재까지 매년 선보이고 있다. 작년 어버이날 디너쇼가 조기매진을 일으키며 찬사와 함께 성공리에 공연을 거두었던 만큼 이번 공연에 대한 기대감도 남다르다. 최고로만 엄선된 디너코스와 더불어 더욱 화려해지고 환상적인 라이브를 감상할 수 있는 최상의 명품 공연을 선보일 것. ‘김연자 송년 명품(名品) 디너쇼’는 28일과 29일 양일간 센트럴시티 6층 밀레니엄홀에서 진행.공연칼럼니스트 정다훈(otrcoolpen@hanmail.net)

예로부터 금산인삼시장은 ‘잘되는 시장’으로 유명하여, 인삼경매가 열리는 날이면 금산이 ‘돈산’으로 불릴만큼 풍요로운 장이었다. 인삼을 팔러온 사람이나 사러온 사람이나 경매가 끝나고 나면 한주머니 두둑하게 챙겨 넣고 삼삼오오 모여앉아 장터에서 막걸리 한잔 걸치는 낭만적인 풍경이 지연스럽게 연출되었다. 금보다도 비싼 인삼을 거래하는 장은 부자를 꿈꾸는 장돌배기들의 꿈과 추억이 어리었다.특히, 금산은 1800년 역사를 가진 고려인삼의 종주지로서의 자부심도 대단하다. “장사는 돈을 남기기 위한 것이 아니라 사람을 남기기 위한 것이다”라는 명언을 남긴 조선시대 5대 거상에 속하는 개성상단의 임상옥 역시 인삼을 판매하던 상인이었다.현대에 와서도 금산인삼시장은 전국 대도시로부터 두 시간 거리에 위치한 중부권 관광지로서 금산인삼엑스포, 금산인삼축제, 금강, 대둔산, 덕유산 등 우수한 문화역사자원과 자연경관자원을 품고 있어 많은 이들이 방문하는 곳이다.이러한 역사와 전통을 이어 국내 최대 규모의 인삼유통센터로 성장한 금산인삼약초시장(이하 금산시장)이 요즘 들어서 문화 공간으로 더욱 각광 받고 있다. 지난 8월, 중소기업청 산하 시장경영진흥원에서 지원하는 「문화관광형 시장육성사업」대상지로 선정되어 ‘삼삼한 금산인삼약초시장’ 이라는 슬로건 하에 문화공간조성, 거리공연, 시장이야기 개발, 문화예술 워크숍, 팸투어 등 다양한 문화사업이 진행되고 있기 때문이다.■ 시장 안 공연장과 갤러리의 이색조합, 금산시장...‘문화장터’로 변신지난 10월, 금산시장 내 수삼센터 앞 공간을 활용한 야외무대, 삼삼마당 ‘수(水)’가 문을 열었다. 삼삼마당 ‘수’는 다양한 거리공연을 소화할 수 있도록 무대, 조명, 음향 시설을 갖추고 있고 무대와 함께 수(水)공간을 조성해 평상시에는 야외 휴게공간으로 기능하도록 한 복합문화예술 공간이다.오일장 문화예술 행사인 시장놀이 ‘락’과 연계, 풍물, 통기타, 마술, 힙합, 인삼경매쇼 등 다양한 장르의 공연을 펼쳐보이는 무대, 자연친화적 조경과 물이 흐르는 쾌적한 휴게 공간, 시장을 상징하는 대형인삼조형물이 어우러져 금산시장을 대표하는 매력물로 입지를 다져가고 있다.한편 시장의 빈 공간을 활용해 조성한 시장갤러리도 눈에 띈다. 낡고 오래되어 어두침침했던 공간이 공공미술 작업을 통해 산뜻하고 재미있는 공간으로 변신한 것. 밝아진 시장공간 만큼이나 이곳에서 생활하는 상인들과 오가는 손님들도 활기찬 모습이다. 특히 시장갤러리 조성에는 상인들이 직접 예술작업에 동참해 전문예술가와 함께 시장환경을 개선했다는데 의의가 있다.시장벽화, 예술간판 만들기, 캐리커쳐 워크숍 등의 프로그램으로 진행된 시장갤러리‘화’ 프로젝트는 지난 9월부터 약 2개월간 금산시장을 중심으로 갤러리를 조성하였다. ‘쟁반같은 내얼굴 예쁘기도 하지요’는 시장에서 흔히 볼수 있는 양철쟁반위에 시장상인들의 얼굴을 캐리커쳐하고 그 결과물들을 시장의 빈 벽면 공간에 부착함으로서 버려졌던 공간을 살아있는 시장 갤러리 공간으로 탈바꿈시킨 대표적인 프로그램이다.금산인삼시장에서 시행하는 ‘삼삼한 맛투어’에 참가한 파워블로거들은 시장에서 직접 인삼을 고르고 구입하는 정보부터 손질, 요리과정까지 개인 블로그를 통해 상세하게 소개하고 있다. 블로거들의 인삼 요리 레시피는 2011 금산시장·금산수삼센터 문화관광형 시장육성사업단의 공식블로그 ‘삼삼한 금산인삼시장에서도 확인할 수 있다.■ 금산 인삼 시장에는 삼삼한 재미가 있다불과 5개월이라는 비교적 짧은 사업 기간임에도 불구하고 금산시장에는 어느덧 삼딸(인삼꽃)같이 고운 문화 꽃이 피고 있다. 시장 곳곳의 유휴공간을 활용한 문화공간이 문을 열고, 상인들이 함께하는 문화예술 워크숍도 활발하다.2, 7일 장날에 맞춰 펼쳐지는 거리공연은 장날의 흥을 한껏 돋우고 수도권에서 다양한 계층의 홍보투어단이 금산시장을 다녀가는 등 내외적으로 활기찬 문화교류가 이루어지고 있다. 이번 겨울에는 사랑하는 가족, 친구들과 건강한 인삼과 삼삼한 재미가 있는 금산 인삼시장으로 떠나보자.이한호(ceo@comefunny.com)

삼류건달 독희. 양아치. 날 선 도끼날을 세우며 세상을 향해 울분을 날리던 독희, 날씨도 햇볕도 게다가 습도까지 엿같기만 한 ‘엿같은 인생’. 인생 한방을 노리지만 누가봐도 삼류인생 막장을 걷고 있는, 삼류 양아치 도끼. 그리고 너의 아름다운 사랑. 나는 오늘 너와 “박카스 향기를 타고 온 사랑”에 관해 이야기해보고 싶다.살다보면, 꼭 그런 날이 있지. 경자 언니가 앞 못보는 지순상회 물건을 슬쩍 하는 것처럼. 헐랭이와 깡냉이가 두목 상도편에 붙어서 가짜 충성을 맹세하는 것처럼. 지성이가 누나의 남자친구를 고자질 하는 것처럼. 그렇게 현실의 나를 속이고 싶은 날. 이건 진짜 내가 아닌데, 내가 바란 건 이게 아닌데. 지지리 궁상맞은 삼류 인생을 벗어나고자 한다면 어쩔 수 없는데. 뭘. 그래서 나는 웃었어. ‘삼류 인생에도 기어이 사랑이 찾아오는구나’ 하는 생각이 웃음을 더욱 충동질 했지.그런데 너의 사랑을 만나게 된 후로 다시 생각했어. “여기 목숨을 거는 사랑이 있습니다.”라고 네가 말했잖아. 제 몸 하나 건사하기도 힘든 녹녹치 않은 세상에 놀라움 그 자체였지. 세상에. ‘사랑’이 이렇게 아름다운 일인지 왜 알지 못했던 걸까?너는 성공을 꿈꾸며 고향을 떠났지만 도망치듯 내려왔지. 까만 비닐봉지에 든 돈 다발만 있으면 홀어머니와 단 둘이 행복할거라 생각했지. 불안한 행복이었지. 까만 양복으로 무장한 상도의 등장이 알려주듯, 피 냄새가 점점 더 가까이 다가오고 있다는 증거였으니 말이다.1970~80년대 ‘박카스’ 한병은 대단한 보약이었지. 어머니에게 원 없이 ‘박카스’를 사줄 수 있게 됐지만, 뒤늦은 타이밍에 아들조차 제대로 알아보지 못했어. 대신 너에겐 ‘박카스 향기를 타고 온 사랑’이 자리했어. 그렇게 달콤 쌉싸름한 박카스의 맛. 톡 쏘는 사이다 향이 너의 온 몸에서 풍겨나왔지. 순수한 사랑을 믿지 못했던 나는 ‘박카스 맛+사이다 향=피냄새’로 인식됐어.독희가 지순에게 프로포즈 하는 장면사랑했던 이. 떠나버린 이를 가장 오래도록 기억나게 하는 건 그 사람의 지워지지 않는 체취라고 하지? 지순에게 독희가 그러했던 것처럼. 이제 나 역시 눈을 감으면 사이다향이 느껴지고. 눈이 내리면 어디선가 종이학이 스르르 떨어지는 환상에 젖어들어. 같은 냄새라도 그 속에 ‘사랑’이 투영되면 다른 냄새로 느껴지는 것이 특이한 일은 아니겠지.독희. 정말 사랑의 힘은 어디서 오는 걸까? 지순처럼 앞이 보이지 않아도 모든 것을 내 줄 수 있는 순수한 마음에서 나오는 걸까. 아니면 지성처럼 조직폭력배의 돈이라도 누나의 눈 치료 비용을 위해서는 어떻게든 받아내고 싶은 절박함에서 오는걸까. 연극의 마지막에 네가 지순에게 목도리를 둘러주며 했던 말이 떠올라. “너 오늘 콱 목 졸라 죽여버릴꺼야~”. 숨 막힐 정도로 따뜻하고 행복한 마음. 특히 엿같은 일이 나에게 일어날 때마다, 물컹한 ‘사랑’의 감성이 더 이상 느껴지지 않을 때. 가슴 속의 독희. 너에게 편지를 쓰고 싶어져.삼류인생에 찾아온 사랑이라고 해서 결코 삼류사랑이 아니었어. 나는 죽어가는 나에게 매번 독희 네가 떨이로 사왔다고 말하는 ‘장미 꽃 한송이’를 선물하고 싶어졌어. 쑥스럽게 무대를 한바퀴 빙그르 돌며 프로포즈하는 ‘이 시대의 독희’가 더 많아졌으면 해.‘엿 같은 세상’에 좌절할 때마다 널 생각하겠어. 넌 무대 위에서 아스라이 사라졌지만 ‘독희와 지순의 사랑’은 결코 끝나지 않았어. 다른 사람은 몰라도 난 알고 있거든. 얼마 전에 ‘독희와 지순’이 지금쯤 어디에서 사랑을 나누고 있을까? 하고 둘러보니 바로 연극 ‘행복’에서 부부가 되어 있더구나. 청첩장도 보내지 않은 점이 마음에 걸렸지만, 집들이에는 초대해줘서 고마워. 독희는 조직폭력배 생활을 청산했고. 지순은 눈 수술을 해서 이제 앞도 볼 수 있게 된 걸 보고 너무나 행복했어. 그런데 너희 부부 앞에 또 다른 시련이 기다리고 있더구나. 부부생활이 만만치 않은 거 너도 알지?독희! 오늘은 여기까지 쓸게. 너의 부부생활에 대해선 현재로선 노 코멘트. 두 번째 편지를 기대해줘. 그럼, 내내 행복하기를 바래.◆ 젊은 남자배우라면 한번쯤 하고 싶은 캐릭터인 ‘독희’는 초연 배우 김동현의 아우라가 강한 작품이다. 김동현은 연극 [프루프]에서 배우 강혜정과 이윤지와 호흡을 맞춘 바 있다. 현재는 연극 '행복'에 출연 중이다. 한편, 극중 감초 역할인 ‘깡냉이’ 역엔 현재 연극 [너와 함께라면]에 출연중인 배우 이주원의 ‘치얼스’가 웃음보를 자극한 추억이 있다.연극 ‘보고싶습니다’는 내년 1월 8일까지 대학로 신연아트홀에서 공연. 연극 ‘행복’은 내년 1월 8일까지 대학로 우리극장에서 공연한 뒤, 대구 하모니아아트홀(1.14~3.18일)을 찾는다. 두 작품 모두 까만 콧수염 뒤에 무한한 아이디어를 감춘 연출가 정세혁의 손길이 닿아있다.공연칼럼니스트 정다훈(otrcoopen@hanmail.net)

중공업, 자원이라고는 거의 없었다. 막 출범한 3공화국 정부는 수출 입국의 기치를 걸고 정책을 시작한다. 그러나 여건은 척박했다. 모았다. 말린 오징어, 우뭇가사리를 모은다. 겨우 1700만 불의 수출을 한다. 그래도 감격한다. 우리가 해외에 물건을 팔아서 달러를 번 것이다. 이후 수출을 국가 발전 전략으로 하고 무역 수출 진흥회의를 한 달에도 여러 번 한다. 이들은 모여서 수출품목을 국가적으로 정하고 노력을 집중하는 기술을 탐색한다.뉴스 기자들은 수군댄다. “이번에는 가발을 만들어서 수출하는 정책에 비중을 둔 것 같다”는 뉴스가 된다. 전국의 골목마다 머리카락을 사려고 사람들이 다닌다. 새로운 직업이 생긴 것이다.1억 불 수출을 하기도 힘든 나라가 이제 2011년에는 1조 무역을 한 나라. 7위의 무역 강국이 된 것이다. 이런 나라에서 지금 일자리 파생이 정체돼서 난리다. 유럽 국가들보다는 고용률이 낮다고 위로도 하지만, 그래도 일년에 오십 만개 이상의 일자리가 필요한 데도 2012년에는 24만~30만개에 머물 것이라는 한국의 고용 파생 전망 앞에서 청년들은 고생을 하는 중이다.그러나 희망이 없는 것은 아니다. 무역 1조 달러를 이루면서 축적한 세계 시장에서는 한국의 역동성은 우리 민족에게 저력이 존재한다는 것을 숫자적으로 말해 주고 있어서다. 이런 무역 1조 달러 시대 앞에서 그러면 고용을 파생하는 속도를 높이려면 무엇을 해야 하는가.첫째, 우리나라 자격증제도의 글로벌화를 신속히 진행해야 한다.그런데 외국 나가서 우리 자격증 제대로 인정받으면서 직업을 갖는 것이 거의 불가능하다. 맞는 말이다. 우리 나라 자격증 제도 이제는 혁파해야 한다. 새로 거듭나야 한다. 우리 나름의 논리보다는 외국에서 알아주는 논리로 다시 개념을 정해서 자격증 제도를 재정비해야 한다.그래야 우리나라에서 취득한 자격증으로 해외에서 일자리에 취업을 하는데 유리해 진다. 만약 이런 제도적은 개혁을 하지 않고는 한국에서 돈을 들여서 자격증제도를 통한 자격을 취득해도 1조 달러 무역국가의 한국 시장에서 통하는 것을 제외하고는 다른 나라에서 우리 나라 자격증 취득자들이 인정 받으면서 취업을 할 수가 없는 법이다.둘째, 우리나라 자격증제도를 브랜드화 해야 한다.우리나라 자격증 이름부터 국제화 해야 한다. 우리나라 자격증의 이름부터 우리말과 영어, 중국어로 번역 하는 작업부터 해야 한다.  그래서 외국인들도 한국에서 우리나라 자격증을 취득하고 우리 자격증을 국제적으로 홍보하는 일도 해가야 한다. 이를 테면 이렇다.  술을 배합하는, 술의 맛을 내는데 술과 술을 결합하는 자격증으로 우리는 ‘조주사’를 갖고 있다. 이런 자격증을 영어, 중국어로 표기하는 작업을 시작해야 한다.그래야 무역 1조 달러 국가 한국에서 직업 파생과 한국에서 취득한 자격증으로 해외 일자리 시장에 취직하는 기회를 늘려 가는데 탄력을 받게 될 것이다. 필리핀 보다 적은 국민 소득, 자원 최빈국에서 40년의 압축성장에서 무역 7위의 1조달러 교역 국가로 성장한 이후의 고용 문제를 풀기 위해서 필요한 직업정책이 아닌가 싶다. 약 560개 이상 되는 국가 기술 자격증부터 1조 무역달러 국가 시대에 어울리게 개혁해 가자.김준성(연세대 생활관 차장 / 직업 평론가)

조바심이 나서 아침 7시 40분부터 상산시장 앞을 서성였다. 정확히 8시 5분. 목이 빠져라 기다리던 차가 드디어 모습을 드러냈다. 그런데 어머나! 저게 뭐야? 스토우청이란 목적지를 떡 하니 붙이고 나타난 것은 ‘트럭’이었다. 그것도 겨우 6명쯤 탈 수 있는 1톤짜리 화물트럭. 최소한 12인용 승합차는 나타날 줄 알았더니. 내가 괜히 민망해서 웃음이 터졌다. 쿡쿡 새어 나오는 웃음을 참으며 기사에 물었다.“이 차에 승객도 태우나요?”“그럼요.”“얼마인데요?”기사는 먼저 나를 위아래로 쭉 한번 훑어보더니 물었다.“리장고성 보호비랑 위룽쉐산 입장료는 어떻게, 본인이 살 거예요?”‘엥, 이게 무슨 소리야?’ 하는 표정으로 기사를 바라봤지만 사실은 알고 있었다. 전날 게스트하우스 매니저가 스토우청에서 루구호까지 도보여행 하겠다는 나를 만류하려고 협박하듯 통고했다. 막연히 스토우청에서 동행자를 구할 수 있겠지 생각하면 오산이요, 혼자 감당하기에는 트래킹 비용이 만만치 않을 것이요, 스토우청까지 가는 데만 리장고성 보호비 80위안과 위룽쉐산 입장료 80위안을 지불해야 한다는 것이다. 위룽쉐산을 보든 안 보든, 리장고성에 발을 들여놓았든, 안 놓았든, 그런 건 아무런 상관이 없다고 했다. 리장에서 스토우청으로 가는 길은 오직 하나. 위룽쉐산 풍경구를 반드시 통과해야 한다는 거다. 현지 주민을 제외하고, 그 길을 지나는 관광객들에게서 무조건 160위안씩 징수한다는 거다.“그걸 안 내고 지나갈 순 없나요?” “화물칸에 5분 정도 숨어있으면 돼요. 그럼 차비 60위안과는 별도로 60위안이 추가되고요.”어쩔까? 고민하다가 선뜻 도둑고양이가 되기로 했다. 고성에서 하룻밤 지내기는 했지만 제대로 구경한 게 아니라 억울하다. 위룽쉐산은 말 그대로 지나만 가는 거다. 통과만 하는데 입장료의 반도 아니라 전부를 내라니, 너무 부당하잖아. 게다가 관광객인지 주민인지를 어떻게 명확히 구별해내겠다는 건지, 납득이 가질 않았다. 어디까지나 내 입장에서 생각했다. 그리고 에누리 없는 장사가 어디 있나. 화물칸 이용료 60위안은 깎아서 40위안에. 목적지에 도착해서 총 100위안을 지불하기로 했다.뒷좌석에 올라탔다. 이걸 과감하다고 해야 하나? 겁이 없다고 해야 하나? 평소의 나라면 이런 방식을 택했을 리 없다. 자칫하다 곤경에 빠질 수도 있다. 일상 모든 일에 무심해진 나를, 소심해진 나를, 무기력하게 변해버린 나를, 변화하고 싶다는 바람이 강렬해도 그렇지. 아무래도 잠시 판단력을 상실한 것 같다. 그래서 다시 한 번 생각해보지만…. 아, 그래도 160위안은 너무해!차 안에 가만히 앉아 기다리기를 1시간 30분째. 바깥에 서서 화물과 승객을 하염없이 기다리던 기사가 다가와 미안하지만 조금 더 기다려야겠다고 말했을 때, 나는 괜찮았다. 오히려 그 기다림에 감사했다.내가 앉는 자리에서 대각선 위치. 그러니까 나의 시선이 아주 자연스럽게 머무르는 곳에 젊은 여인이 노천에서 튀김을 팔고 있다. 긴 머리를 하나로 질끈 묶고 분주하게 손을 놀리는 그녀에게로 내 시선은 무심히 고정됐다. 기다리기 지루해서였을까? ‘저 기름은 신선할까? 저 소시지는 어제 팔다 남은 걸 다시 갖고 나온 거 아니야?’ 의심의 눈초리로 한동안 나는 그녀의 튀김을 노려보기까지 했다.그런데 이런 감정이 솟구칠 줄이야. 나도 모르게 볼을 타고 눈물이 주르르 흘러내렸다. 누구에게 나 똑같이 주어지는 하루. 오늘이 어제 같고, 어제도 오늘 같은 일상. 내일도 어제와 오늘과 다르지 않을 그저 하루, 그렇고 그런 나날들. 그래서 어쩌면 아무것도 아니었을 오늘에 그녀는 최선을 다했다. 한번 앉지도 않고, 양 손을 부지런히 놀리면서, 눈이 마주치는 사람마다 활짝 웃으며 상냥하게 인사를 건넸다. 배가 고팠는지 찬 도시락을 꺼내 밥 한 숟가락을 입에 퍼 넣고 그걸 씹으면서도 그녀는 쉼 없이 일을 찾아 했다. 굽은 등과 살짝 저는 다리쯤은 그녀에게 아무런 장애가 아니었다.그녀의 일상이 나를 되돌아보게 한다. 내가 느끼는 몸의 통증이 온몸을 넘어 마음에까지 고통을 주고 있다는 생각에, 일상에 무기력해지는 건 당연하다고 스스로를 위로해왔다. 오늘을 살기보다는 아프지 않은 내일을 기대하면서 시간을 허비했다. 성실한 오늘이 없으면 내일도 없다는 걸 그동안 까맣게 잊고 있었다. 그러면서 늘 나만 정체되어 있는 것 같다고, 도무지 어디를 향해 가야 할지 가늠할 수가 없다며 이 여행을 떠나왔다. 자연을 걸으면서 내가 진정으로 원하는 게 무엇인지, 내면의 소리를 듣고 싶다는 그럴 듯한 이유로 말이다. 지금 저이가 이런 내 여행의 동기를 듣는다면 뭐라고 할까?“당신은 일회성 기적을 바라는 사람이군요.” 할 것만 같다. 그냥 살아지는 일상이 아니라, 성심을 다해 살아가라. 그 안에 답이 있고 삶의 기적도 있다, 그녀가 행동으로 보여준다. 갑자기 그녀에게 말 걸고 싶다. 오늘을 어떻게 사는 것인지 보여준 그녀에게 고맙다는 인사 한마디 건네고 싶다. 머뭇머뭇 망설이다가 그녀에게로 다가갔다.“이 감자튀김 얼마예요?”“2위안이요.”“하나만 주세요.”“고춧가루 뿌려드릴까요?”“아, 아니, 정말 고맙습니다.”이 상황에 90도로 고개 숙여 인사하는 나를, 그녀가 어찌 봤는지는 모르겠다. 트럭은 11시가 되어서야 리장을 출발했다. 석두성에서 태어나 자랐다는 기사 이군, 그의 이종사촌 동생인 또 다른 이군, 그리고 나. 세 명이 전부다. 이번에는 내 등줄기에서 식은땀이 주르륵. 생판 모르는 건장한 사내 두 명과 깊은 산골로 들어간다는 생각에 정신이 번쩍. 얼른 핸드폰을 꺼냈다. 하지만 이것은 국제전화는 받을 수만 있고 걸 수는 없는 중국폰. 그냥 전화 거는 시늉이라도 할까. 그래서 나의 행선지를 알리는 척이라도 할까. 괜히 어설픈 연기로 더 얕보이면 어떡하지? 이런 상황에 소심한 내가 할 수 있는 건? 일기장을 꺼내어 ‘국적: 대한민국, 이름: 고승희, 남편: 아무개, 주소, 전화번호, 오늘의 행선지’를 적는 것뿐. 혹시라도 내가 불귀의 객이 된다면, 누군가 그런 나를 발견한다면 부디 집으로 연락해주길 바라는 마음으로. 한자 한자 또박또박, 대문짝만하게 적었다.“오늘 이 차의 고객은 단 한 명, 풍경이 아름다운 곳이 보이면 언제든 말씀하세요. 몇 번이라도 정차해드립니다.”환하게 웃으며 가이드 같은 멘트를 날리는 이기사. 감시가 삼엄한 위룽쉐산의 매표소도 무사히 통과했다. 입장권을 사지 않아서 차에서 내리지는 못했지만, 창밖으로 보이는 풍경이 기막히게 아름답다. 화창한 하늘 덕에 위룽쉐산의 설경을 제대로 감상하며 ‘아, 이래서 입장료를 징수하는구나.’ 찌질한 반성도 했다.“여기서부터는 내려서 사진 찍어도 돼요.”사진 포인트를 찾아 차를 세워주고 함께 사진 찍고 싶다는 내게 짝꿍도 되어주는 두 사람. 위룽쉐산의 13봉우리가 가장 아름답게 보인다는 밍인(鳴音, 해발 4,200m)에서는 내게 점심까지 사주었다. 덕분에 차량 한 대가 겨우 지나다니는 구불구불한 산길을 달릴 때도 고속도로를 달리는 것처럼 편안하고 유쾌했다.그렇게 4시간을 달려 도착한 스토우청 어귀. 이 기사는 내가 묵으려는 목씨네 게스트하우스에 직접 전화를 걸어서 마중 좀 나와 달라 했다. 스토우청까지는 앞으로 40여분 정도 산길을 걸어야 한다며, 마침 이기사에게 물건을 전하러온 남학생에게 나를 또 스토우청까지 바래다주라 부탁했다. 저렇게 착한 사람을 의심했던 게 이제야 온전히 미안하다.발 아래로 스토우청이 보인다. 높고 높은 산자락에 빙 둘러싸인 그 한가운데 버섯처럼 우뚝 솟은 마을. 저 곳에는 어떤 재미난 일상이 펼쳐질까?여행작가 고승희(blog.naver.com/koaram77)