요즘 신촌의 어느병원에 자주 다닌다 . 동생이 입원을 했기 때문이다. 병원에 들어서니 팔 부러진 사람 다리 부러진 사람 갖가지 링겔을 꽃고 밀고 다니며 환자복 입은 사람 들이 정말 별별 사람 다아 있다. 좁은 복도에 서로 안부딪치려고 조심 하면서 가니 식사 나르는 기구가 떡 복도 한가운데 버티고 있다.밥냄새가 왜 그리 싫은지 모르겠다 .병원밥은 건강식이라 아주 맛이 있을 텐데 말이다. 동생이 입원한 방에 도착 했다. 둘이만 있는 2인실에 있다가 오늘 6명이 있는 방이 나서 옮겼다고 한다.  값이 많이 차이가 난다.돈도 돈이지만 몇날 며칠 입원을 해야 하면 아무래도 사람 많은 곳이 좋다. 서로 이런 저런 이야기를 주고 받고 시간을 보낼 수있으니 말이다,바로 옆에 계신분은 자전거를 타다가 넘어져서 다리에 기브스를 하고 있다. 50대중반 아주머니가 참 용감 하기도 하다.  건너편 아주머니는 다리에 인공 관절을 하고 무릎이 퉁퉁 부어 있다. 한달째 계셔서 무슨일든 물어 보면 다아 가르쳐 주신다.입원 환자 들은 같은 방에 있으면 가족 처럼 된다. 동병 상련 이라고 할까 같은 환자 처지이니 누구보다도 마음이 맞는 것이다.사실 병원에 오래 있으면 환자들도 의사가 다된다. 모르는 것이 없다.동생은 몸에 열이 나서 입원 하고 이런 저런정밀 검사를 받고 있다.그런데 재미있는 일이 하나 생겼다. 자전거 타다 다리 기브스한 아주머니가 동생의 초등 학교 동창 이모님이라고 한다. 나이가 비슷한데 왠 이모냐고 하니 막내 이모랜다.2호선 타고 요즘 충정로를 왔다 같다 하는데 신촌이라서 가는 길목 이라 매일 아침 들러 보려고 한다. 나이들어 병원 안가는 사람 없지만 그래도 병원속에서 보면 밖에서 걸어 다니는 사람 들이 제일 부럽다고 한다.몸이 아프면 마음도 약해지고 겁도 나고 그렇지만 아들 며느리 자식들이 있어서 든든하긴 하다, 문병을 하고 나오는데 비가 정말 억수로 퍼붙는다우산이 새는지 머리위로 비가 뚝 뚝 떨어진다 . 길가옆에 고물 줏고 다니는 리어카가 한대 비를 맞고 서있다. 리어카 위에 우산살이 부러지고 고장난 검은 우산이 하나 있다. 주인도 없고 누구 보는사람도 없고 그우산을 집어 들고 펴보니 어랍쇼! 내우산보다 좋으네얼른 그 고물 우산을 펴들고 내우산을 그 리어카 위에다 버렷다 . 하하하 살다 별일을 다한다, 이제 머리위로 비가 안떨어진다 그러나 바지는 물에 빠진것 처럼 젖어 있고 멋부린다고 신고 나온 구두가 뒷굼치가 물에 젖어 개혓바닥을 내밀고 있고 정말 어찌해야 좋을지 모르겠다.비오는날 장화를 신지 왠 구두? 그러나 요즘 비온다고 장화 신은 어른은 없는것 같고 그럭 저럭 남들 눈치 안채게 묘하게 걸어서 전철을 타긴 했다. 장마비는 매일 내린다. 한달 동안 내릴 것이다 7월 한달 빗속에서 살려면 준비를 단단히 애햐 한다 . 우산도 서너개 사놓고 그야말로 장화도 필요할지도 모른다.매일 같이 거의 보이지 않는 태양은 하늘 어디쯤 서성일까? 금년도 어김없이 내리는 장마비 때문에 한여름을 느끼고 있다. 여기가 정말 한국이로구나 하는 실감이 난다. 늘 예사로 지나쳐 가던 신촌역을 지나면서 요즘 신촌역을 단골로 왔가 갔다 한다.나와 별 인연이 없던 동네이기도 하나 동생의 갑작 스런 입원으로 비를 맞으며 들락 거린다. 그래도 고국의 사는 즐거움은 어디다 비길데 없이 즐겁고 행복하다.휴일엔 가야할 산도 많고 여기 저기 문학회도 있고 마음 맞는 친구들이 즐비한 매일의 일상이 그저 이나이에 환자복 안입고 마음 대로 전철을 타고 돌아 다니는 사실이 감사하기만 하다.유노숙 yns50@segye.com

여행은 설렘이 있어 좋다. 장마와 태풍이 겹친 가운데 부안에 있는 격포로 향해서 달린다. 이제 막 모내기가 끝난 논에는 찰랑찰랑 물이 넘쳐흐르고 한줄기 지나가는 소나기는 차분히 운전대를 잡은 종환님을 조심스럽게 한다.  뒷좌석에 앉은 우리들은 도란도란 얘기꽃을 피운다. 항상 느끼는 것이지만 작은 형님은 대학생들을 가르치는 교수라서 그런지 먼저 말을 꺼내어 화두에 올린다. 핸드폰을 어떤 것으로 바꾸는 것이 좋은지 여러 사람들의 의견을 물어 좋은 답변을 수렴하는 재주는 나도 배워야 할 텐데 무뚝뚝한 성격은 어쩔 수 없다. 봉고차 두 대로 나누어 타고 격포에 있는 대명 콘도에 도착한다. 536,537,538호가 배정된다. 특별히 바다가 훤히 보이는 곳으로 배정된 것 같다. 신경 써서 일찍부터 준비한 노력이 눈에 보인다.원래 간단한 짐이지만 여장을 푼 다음 아직도 오고 있는 원근각지의 회원들을 기다리는 동안 한 바퀴 돌아보자는 시숙님의 제의에 나도 따라 나선다. 조금은 가기 싫어하는 남편과 함께 걸어서 채석강도 구경하고 싶은 마음이다. 아무리 장마라 해도 후덥지근하다. 걸어서 바닷가로 향하는데 고모부가 보이지 않는다. 어디 가셨을까? 아마도 우리를 찾고 있으리라 생각했는데 우리일행보다 먼저 바닷가 입구에서 우리를 기다리고 계신다. 샛길로 오셨단다. 길가엔 아직 익지 않은 산딸기나무들이 촉촉이 비를 맞고 있다. 시골에 살 때 나는 저 산딸기를 무척이나 좋아했다. 가시에 찔리면서도 산길에 열려있는 산딸기를 따서 입에 넣으면 그 풋풋한 향기에 취해 어머니가 부를 때까지 따먹던 생각이 난다.이명희 myung7692@hanmail.net

해넘이 채화대가 보인다. 새천년의 약속이라도 하듯 낙조에 대한 유래가 적혀있다. “격포의 낙조는 변산 8경중 으뜸으로 위도 큰섬 덩어리와 형제섬, 고군산열도 주변의 온 바다를 진홍빛으로 물들이는 석양의 비경이 장관이다.”육당 최남선 선생은 전주에서 출발하여 마산, 백제의 유적을 둘러보면서 쓴 기행문 “심춘순례”에서 조선의 빼어난 풍광 10경중 하나로 전라도 부안의 변산 낙조를 꼽았다라고 쓰여 있다. 저 아름다운 풍광을 보아라.은빛비늘을 자랑하며 지는 해를 따라 바다 속으로 자취를 감추는 노을 공주를 본 사람은 사랑의 소망이 이루어진다는 노을공주 석상도 있다.수많은 책을 올린 것 같은 바닷가 절벽, 저 앞에 보이는 채석강까지는 갈 수가 없다. 모래사장에는 해경들이 그 왕성한 젊음으로 축구가 한창이다.숙소로 돌아오니 고창 작은 어머니께서 보내주신 송편이 우리를 기다린다.뒤이어 사천에서 아들과 함께 올라온 현택조카가 증편과 가래떡을 내 놓는다.  냉장고엔 종환님이 가져온 음료수도 푸짐하다. 저 표정들 좀 보아라. 당숙모는 열무김치에다 우리들이 먹을 쌀과 콩나물 잡채를 해 오셨다.이명희 myung7692@hanmail.net

1. 남한산성 남문(지화문)이른 새벽!맑은 공기를 마시며 오랜만에 남한산성을 올랐다.2. 남한산성 수어장대-지휘와 관측을 위한 군사적 목적으로 지은 누각으로 남한산성의 5개의 장대 중 유일하게 남아 있으며 가장 화려하고 웅장하다.오늘도 어제의 그 모습 그대로 남한산성은 그 자리를 지키고 있다. 그러나 영욕이 교차했던 남한산성을 떠올리니 만감이 교차한다.3. 험한 산세를 잘 활용한 성벽모습인적이 드문 길을 천천히 걸어 정상에 오르니 희미한 안개로 가려진 서울의 모습이 저 멀리 북한산까지 보여 과연 이곳이 서울을 지키는 중요한 산성이라는 생각이 와 닿는다. 천지가 개벽한 현재의 서울을 병자호란을 겪은 이곳에서 보니 감회가 새롭게 느껴진다.4. 남한산성에서 내려다본 서울전경 멀리 북한산인수봉이 보인다.남한산성은 북한산성과 함께 수도 한양을 지키던 조선시대 산성으로 신라 문무왕 때 지은 옛터에 쌓은 성으로 1624년 인조2년에 축성하여 1626년에 공사를 마쳤다.5. 암문(暗門) - 인조 15년 1637년 한밤중에 습격해온 청병을 크게 물리친 곳으로 이 암문 부근을 ‘서암문 파적지’라 부른다.남한지(南漢志)에는 4문(門)과 8암문(暗門)이 있으며 성안에는 관아(官衙)와 창고 등, 국가의 유사시에 대비하여 모든 시설을 갖추었고, 7개의 절까지 세웠다고 되어있다.6. 매바위-남한산성 동남쪽 축조를 맡았던 이회가 공사기일을 완공하지 못해 음해를 받고 참수형을 당하게 되자 그가 절명하는 순간 매 한마리가 날아와 이 바위에 앉아 슬피 울다가 없어져 매바위라 한다.인조 14년(1636) 병자호란 때 왕이 이곳으로 피신하였으나 강화가 함락되고 양식이 부족하여 인조는 세자와 함께 성문을 열고 삼전도(현재의 송파구 삼전동부근)에서 치욕적인 항복을 하였다.7. 병암남성신수비(屛岩南城新修碑) -선조들의 건축실명제의 한 단면을 이해할 수 있는 중요한 금석문이다. 정조3년 1779년까지 약 50여 일간에 걸쳐 수어사 서명응의 지휘아래 남한산성을 대대적으로 보수한 사실을 기록하였다.8. 남한산성 서문(우익문)9. 남한산성 북문 (전승문) 병자호란당시 성문을 열고나가 기습공격을 감행했던 문이다. 이곳의 전투를 ‘법화골 전투’라 한다.10. 남한산성 비석군 - 성내의 비석 30기를 한곳으로 모아 놓은 곳으로 영의정을 지낸 심상규등의 비석들이 있다.윤석하 (사진작가) 2908y@naver.com사진 원본은 http://www.beautia.co.kr/ (昔河사진문화연구소)에서 보실 수 있습니다.

배우 김대종, 이봉련, 함승현, 전재홍, 오석원. 이 다섯배우들의 공통점은? 정답은 동료 배우가 추천한 빛나는 조연이다.▲좌로부터 시계방향으로 배우 김대종, 전재홍, 함승현, 오석원, 문종원, 이봉련이 다섯명 배우들은 [뮤지컬 이야기쇼 이석준과 함께 시즌2-이하 뮤지컬 이야기쇼]에 게스트로 나온  배우 최성원, 김수용, 이창용, 최주리, 최유하, 김호영이 언급한 조연들이다. 첫 1회에 앞서 시즌1을 회상하고 시즌2를 소개하는 "0회" 공연 즉, ‘프리뷰’ 공연에서 사회자 이석준은 "추후에 한번 모셔야겠다"고 답해, 다음 [뮤지컬 이야기쇼] 무대에서 이들 배우들을 볼 수 있는 확률이 높아졌다.물론, 대작뮤지컬만 쫒는 관객들이라면 이들의 이름을 듣고 즉각적으로 얼굴을 떠올리기는 쉽지 않을 것이다. 이해를 돕기 위해 부연하자면, 배우 김대종과 이봉련은 ‘유쾌한 배우’이자 ‘명품 조연’으로 유명하다. [스팸어랏][아트]등으로 얼굴을 알린 배우 김대종은, 올 7월 브로드웨이 미다스의 손 ‘조 디피에트로’의 신작[폴링포이브]의 허당 하나님 역으로 관객들과 만날 예정이다. 이봉련은 [빨래][락시터]등에서 존재감을 알린 배우로 현재는 두산아트센터 경계인 시리즈 연극 [백년, 바람의 동료들]에 출연 중이다. 이외 배우 함승현은 최근 [뉴씨저스 패밀리], 전재홍은 [위대한 캣츠비], 오석원은 [아이다]의 조연으로 출연했다.이렇듯 [뮤지컬 이야기쇼]와 함께하면, 현재 뮤지컬계를 이끌고 있는 숨은 보석들에 대한 쏠쏠한 정보를 얻을 수 있다.★ [뮤지컬 이야기쇼 이석준과 함께 시즌2]에 초대될 게스트를 미리 점찍어 보자!2004년 신선하게 시작된 [뮤지컬 이야기쇼]는 뮤지컬과 토크쇼를 접목시킨 형식의 신개념 공연이다. 유명한 배우를 눈 앞에서 볼 수 있다는 점도 매력이지만, 아직 대중적으로 큰 인기는 얻지 못했지만 뮤지컬 매니아들 혹은 배우들 사이에서 실력을 인정받은 신인 혹은 조연 배우들을 초대해 관객과의 만남의 장을 마련해준다는 점이 주목할만하다.기자의 예감 상 7월 말 혹은 8월 초 경 뮤지컬 [폴링포이브]의 웃음폭탄 제조기 김대종을 이야기쇼 무대에서 만나볼 수 있을 듯 하다. 같은 공연에 출연하는 빛나는 조연 정상훈, 구원영도 함께 초대될 가능성이 높다.20일 프리뷰 공연 속 숨은 주인공은 단연 배우 문종원이었다.배우 김호영이 뮤지컬 [아이다]의 캐스팅 비화에 대한 에피소드를 언급했기 때문이다. 김호영은 "주인공 라다메스 역으로 오디션을 봤으나 강렬함을 내뿜기 위해 노래에 힘을 줘 연기를 하다보니 결국 악역인 조세르 역에 캐스팅 됐다"는 말을 하며 시연을 보이기도 했다. 배우 문종원은 현재 뮤지컬 [올댓재즈]에 출연 중이고 올 11월 뮤지컬 [조로]로 관객들과 만난다. 이야기쇼 무대에 직접 출연해 오디션 뒷이야기를 들려주는 것도 좋겠다.그 어디서도 듣지 못한 배우들의 개런티 추이 변화도 [뮤지컬 이야기쇼]만에서 들을 수 있는 수확이었다.이석준은 "(아이스크림)바밤바 2개 값이 개런티였다. 회당 출연료는 '새우깡' 3/1봉지 정도였다" 라고 말했다.이렇게 사회자가 먼저 자신의 개런티 비용을 공개한 후 게스트들에게 초기 개런티 비용을 물건에 빗대어 언급하라는 제안을 하자. 이창용은 "(물건으로 치면) 정말 비싼 가방(가격)정도였다". 최주리는 "3D텔레비젼 값으로 알고 갔지만, 결국은 (일반)컴퓨터 사양 값 정도를 받았다"고 말했다.기막힌 한방은 1분 뒤에 벌어졌다. 관객들이 대강 머릿 속에서 배우들의 개런티를 환산하고 있을 때, 돌연 무대 뒤에서 튀어나온 배우 김호영이 "이창용(배우) 개런티는 150만원. 맞죠?"라고 말했기 때문이다. 이 발언으로 인해 객석의 복잡한 머릿 속은 단방에 정리됐다.배우 최주리는 영화를 뮤지컬로 옮긴 작품, 즉 [색즉시공][내 마음의 풍금]에서 유명 여배우가 했던 역할을 맡은 바 있다. [색즉시공]의 하지원 역할, 올 7월에 재공연되는 뮤지컬 [내 마음의 풍금]에선 전도연 역할을 맡았다. 사회자 이석준이 "유명 여배우 역할만 맡았내요"하며 거들어 객석에선 웃음보가 터졌다.공인 태권도 3단인 그녀는 이날 치마를 입고 나와 발차기를 보여주지 못했다. 곧 다음 회차 공연에 나와 숨겨진 태권도 실력을 보여줄 수 있을 듯 하다. 중간 중간 이석준은 "이런 태권 소녀가 치마를 질질 끌고 나와야 하는 (젊은 베르테르의 슬픔)베르테르 역할을 어찌 했을까요?""액션 뮤지컬 '다모'같은 거 하면 딱이겠내요"라는 재치 있는 멘트로 토크쇼를 재미나게 이끌었다.김호영은 사회자 이석준과 대등한 위치에서 쇼를 진행 해 극을 화기애애하게 만들었다. 객석으로 뛰어들어 관객과 밀착해서 앉는가 하면, "[뮤지컬 이야기쇼]에서 할 수 없는 이벤트들은 '자신의 이름을 건 쇼'에서 보여줄 꺼야""내 몸매는 두부(몸매)이기 때문에 (아이다) '라다메스'역을 절대 할 수 없다"란 말을 흘리며 입담을 과시했다. 4차원 소녀 배우 최유하에 대한 뒷 이야기도 언급해 눈길을 끌었다.▲ 좌측부터 사회자 이석준, 배우 이창용, 김호영★ 새롭게 시작하는  [뮤지컬 이야기쇼 이석준과 함께 시즌2]프리뷰 공연에서 약간은 긴장된 모습으로 무대에 나타난 사회자 이석준은 뮤지컬 [맨 오프 라만차]의 '이룰 수 없는 꿈'을 들려주며 두번째 시즌 첫 문을 열었다. 이 넘버가 예사롭지 않게 들렸다. 배우 및 스텝 모두가 재능을 기부하는 뮤지컬 쇼가 장장 100회라는 공연을 마치고, 새롭게 시즌 2로 돌아온 것만 해도 남들이 보기엔 '이룰 수 없는 꿈'을 꾸는 여정으로 여겨졌을지도 모른다. 그러나 [뮤지컬 이야기쇼]팀은 이 모든 걸 이뤄냈다.변화를 겪은 뮤지컬 시장 등의 정보가 있는 ‘현재의 이야기쇼’ 미래에 대한 다부지고 힘찬 목표를 선언 할 ‘미래의 이야기쇼’ 로 자리매김하고자 하는 [뮤지컬 이야기쇼]는 시즌 2를 맞이해 이전 [판도라 tv]영상 지원에서 [더 뮤지컬] 사이트에서 편집 영상을 지원 하는 것으로 변경된다. 현장을 함께 하지 못한 관객들의 열화와 같은 성원, 명장면들을 다시 보고 싶은 매니아들을 위한 서비스인 셈이다. 이전과 마찬가지로 매회 출연자 명단은 미리 공개하지 않는다.충무아트홀의 전폭적인 지원으로 공연되는 [뮤지컬 이야기쇼 이석준과 함께 시즌2]에 관객이 지불한 티켓비용은 국내 외 나눔을 실천한 공식 구호단체인 ‘함께하는 사랑밭’을 통하여 공연제작비를 제외한 전액이 기부될 예정이다. 격주 월요일(한 달에 2번) 늦은 8시, 총 100회 공연을 가질 예정이다. 충무아트홀 중극장 블랙에서 만나볼 수 있다.공연 전문 칼럼니스트 정다훈(otrcoolpen@hanmail.net)

극중무대와 현실이 교차하는 이중극 [예술하는 습관]과 도스토예프스키의 소설 '백치'를 토대로 오늘날 한국의 바보를 불러낸 연극 [백치, 백지]가 각각 명동예술극장과 대학로예술극장 대극장에서 공연중이다. 하나의 문학작품 혹은 예술작품으로만 존재하는 게 아닌 시대와 공간을 관통하는 연극이란 점 역시 공통점이다.도스토예프스키의 작품, 더 이상 어렵지 않다. 극단 서울공장의 [백치 백지]음악극 [백치, 백지]는 한러공동연출작이다. 러시아 연출가 안드레이 세리바노프가  도스토예프스키 시대의 백치를, 한국 연출가 임형택이 한국의 바보를 불러내는 식으로 구성된다. 2010년 초연에 이어 올 6월 대극장 무대로 다시 찾아온 [백치, 백지]는 '인간의 구원'이라는 대주제를 보다 아름답게 무대화시켰다. 연극 속에는 두 명의 바보가 등장한다. 러시아의 남자 ‘백치’인 뮈시킨 공작, 한국 어느 곳에 살고 있는 여자 ‘백지’가 그들이다. ‘절대로 아름다운 인간’은 ‘백치백지’로 그리고 다시 ‘바보’ 란 이름으로 우리에게 구원과 사랑의 메시지를 전한다. 두명의 이야기꾼이 무대 전면에 나와 관객들의 이해를 돕고, 극에 직접 개입하기도 한다.  노래(성악, 판소리, 락, 동요등), 놀이문화, 춤 등의 요소를 결합해 우리 나름의 바보문화를 만든 연출력에 힙입은 관객들의 '나만의 바보찾기' 여행은 덤이다. 극 중간 연속적으로 들을 수 있는 '놀자~'라는 단어가 참으로 구슬프게 들렸다면 어른 백지, 아이 백지에 동화됐기 때문이다.방대하고, 난해하다는 평가의 대명사로 일컬어지는 도스토예프스키의 작품이 극단 서울공장의 새로운 해석과 압축의 미학을 통해 관객들과 진정한 교감을 나눌 수 있는 장을 만들어냈다. 붉은 조명과 무대장치, 무대 사이드 가림막 뒤에 자리한 밴드의 음악 등이 빚어내는 바보의 세계가 매력적이다.  특히, 이승환 밴드에서 10년이 넘도록 활동해온 기타리스트 윤경로, 유재하가요제 대상에 빛나는 싱어송 라이터 박정아가 작곡자 겸 건반 세션으로 배우들과 함께 호흡해 울림있는 무대를 만들어냈다.KBS 국악대경연 판소리 장원에 빛나는 안이호의 구음, 아이 백지로 출연하는 가수 리아의 흐느낌에 더해 주인공 남녀배우 윤길과 유나영의 진정성 있는 연기도 감동을 더한다. 특히 화려한 뮤지컬 무대에서 주로 만나볼 수 있었던 유나영의 연극무대라 더없이 반값다.한편,  지난 18일 도올 김용옥 선생이  연극 [백치 백지] 관람을 위해 공연장 찾았다.  세계적 디자이너 이상봉 선생 역시 공연을 관람했을 뿐 아니라 이번 작품의 의상을 협찬했다. 도올 김용옥 선생은 공연을 관람하고 난 뒤, 임형택 연출과 만난 자리에서 “도스토예프스키의 작품을 이렇게 새롭게 해석한 시도가 너무 새롭고, 좋았다”는 감회를 밝히며 작품에 대한 애정을 드러내기도 했다.작품뒤에 숨겨진 진짜 예술가들의 삶이란? [예술하는 습관]극중극의 구조를 지닌 [예술하는 습관]은 예술가의 생애와 창작의 과정을 다룬 다룬 극 안의 이야기와, 그러한 연극을 지켜보는 외부의 시선과 관찰로 전개되는 극 밖의 이야기. 이렇게 두가지 구조로 나뉜다. 이를 통해 관객은 시와 음악으로 대표되는 예술가의 삶(시인 오든과 작곡가 브리튼 )을 엿보는 것과 동시에, 리허설을 하는 배우들을 관찰함으로써 관객의 입장에서 연극의 장르적 속성에 대해서도 진지한 고민을 해 볼 수 있다.제목인 [예술하는 습관]은 나이가 들어감에 따라 창의성, 영감 등이 점점 쇠해지고 예술이 습관처럼 나오는(habit of art)것과, 예전에 비해 노력을 기울여도 스스로 만족할 만한 결과물을 얻지 못하는 것에 대해 느끼는 한계에 대한 고뇌를 우회적으로 표현한 말이다. 또한, 예술가의 업적과 예술가란 타이틀 뒤에 숨겨진 개인적 삶의 괴리에 대한 두 예술가들의 다른 태도에 초점을 맞추고 있다.연극 속에서, 시인 오든이 싱크대에 소변을 누거나, 사람들 앞에서 스스럼 없이 방귀를 뀌는 모습, 콜보이를 호출해 펠라치오를 부탁하는 장면 등 예술가의 가면 뒤에 자리한 충격적인 사실들을 접할 수 있다. 작곡가 벤자민 브리튼 역시 위대한 음악자로만 포장된 게 아닌 소아성애자인 것을 감지할 수 있다. 여기서 그치지 않고 연극연습과 실제 상황을 자유자재로 왔다갔다 해 관객들은 색다른 경험을 하게 된다. 오든 역할 배우 피츠, 더 나아가 배우 이호재, 브리튼 역할 배우 헨리, 즉 배우 양재성의 무대 뒷 모습까지 상상하게 만들게 때문이다.여신동의 무대는 1층 오든의 공간, 2층 브리튼의 공간으로 나뉘었으며, 임시로 세워진 연습세트를 오든의 공간안에 설치했다. 무대 가장자리는 대기중인 배우들의 공간, 음향감독, 무대감독등의 역할로 구분했다.이 작품에서 오든과 브리튼의 전기를 쓰는 작가 카펜터는 예술가들의 삶을 그리는 것과 동시에 예술에 대한 물음을 끊임없이 제기하는 역할을 맡는다.. 직업적으로 하찮은 신분인 콜 보이 스튜어트는 소외된 계층을 대표하면서 비중 있는 메시지를 전한다. 스튜어트는 작품 말미의 대사를 통해 미천하고 보잘것 없어 보이는 그들 역시 중요한 삶의 일부분에 동참할 수 있고, 더불어 개인적인 성장을 이룰 수 있음을 보여준다.극중 연극과 동일하게 인터미션을 갖고, 극중 공연의 막이 내리면 [예술하는 습관]의 러닝타임도 끝나게 된다. 극 말미에 들을 수 있는 무대감독 역 오지혜의 "배우는 (관객을 무서워하는)전쟁터에 나가는 군인이다"라는 말과 함께, "연극은 성스럽거나, 파격적이다. 연극은 빛나거나 타락했다"등 예술가들의 끝없는 경쟁과 자기검열, 연극에 관한 다양한 생각들을 엿볼 수 있다.바그너 악극 [트리스탄과 이졸데], 셰익스피어의 희곡 [템페스트], 셰익스피어의 '템페스트'에 대한 오든의 생각을 담은 운문시 [바다와 거울], 토마스 만의 소설 [베니스에서의 죽음]에 대한 기본 정보를 알고 극장을 찾으면 연극보는 재미가 2배가 된다.<이오카스테>,<하녀들>, <코뿔소의 사랑> 등 독특한 작품세계를 보여온 중견 연출가 박정희가 연출을 맡고, 오지혜, 민복기, 백익남, 김태우, 김기범등 배우들이 참여한다. 7월 10일까지 명동예술극장.공연 전문 칼럼니스트 정다훈(otrcoolpen@hanmail.net)

국립극장 해오름에서 열리는 연극 ‘산불’ 참으로 오랜만에 와 보는 곳이다. 1995년 공인 중개사 시험을 치른 뒷날, 생각보다 못 본 시험 생각에 스트레스를 받고 있을 때 남편이 마음이라도 달래보라고 끊어다 준 연극티켓을 들고 혼자서 웃고 떠들고 박수치다보니 내 마음이 후련했던 기억이 난다.민자씨가 준 티켓으로 산불을 본다. 산불, 산에 불이 활활 타오르는 장면을 떠올린다. 6.25동란을 배경으로 차범석 씨의 산불이 여러 차례 극화되었다는데 문화적인 혜택을 누리며 살고 있는 서울에 거주하면서도 연극 한편 본다는 것이 쉽지 않다. 라이브로 피아노도 치고 노래도 부르는데 막이 열린다.소백산맥, 전쟁의 그림자가 드리운 어느 두메산골, 첩첩 산중에 남자들은 국군이나 빨치산으로 들어가고 마을에는 노망기 있는 노인과 아이 몇 명 그리고 여자들뿐이다. 양씨(강부자역)는 마을 이장을 맡고 마을 사람들에게서 공출을 거둔다. 양씨 며느리 점례(서은경)는 유식하여 장부를 적는다.공비들의 노략질에 강탈해가는 쌀, 보리, 감자등, 일정한 목표량을 공출해 가는 공비들은 활개를 치고 나란히 옆집에 사는 최씨와 말다툼이 벌어진다. 두메마을에서 야경까지 서야하는 어느 추운 겨울날, 점례의 집으로 다리를 절뚝거리던 한 남자 규복(조민기역)이 숨어든다. 공비들에게 속아 그들과 함께 입산했던 규복이 자유를 찾아 탈출을 한 것이다.동네사람들이 대낮에도 가기 싫어하는 무섭고 음침한 곳, 인적이 드문 마을뒷산 대밭에 점례는 협박에 못 이겨 규복을 숨겨준다. 처음에는 협박에 할 수 없이 숨겨주었지만 남성의 품이 그리운 점례는 학교에서 아이들을 가르쳤다는 규복을 마음으로 사랑하며 먹을 것과 가마니를 몰래 갖다 준다. 점례는 규복에게 자수를 권유하지만 기회를 놓친다.딸이 있으면서도 2년 전 죽은 남편생각에 집을 뛰쳐나가고 싶어 하는 최 씨 딸 사월이가 점례와 규복의 밀회를 눈치 채고 시기와 질투로 자기도 규복을 돌봐주겠다고 제의한다. 만일 이 청을 거역하면 경찰에 알리겠다고 협박한다. 점례와 규복, 사월이, 이 세 사람사이에 갈등이 인다.막이 바뀌고 봄이 온다. 마을에는 이상한 소문이 떠돈다. 사랑방에 과부들이 모여 수다를 떤다. 대낮에도 사람들이 가기 싫어하는 토끼바위 언저리에 밤이면 남자와 여자가 나타난다는 소문이 돈다. 정찰기가 다니고 총소리가 쉴 새 없이 퍼지는 두메산골에는 불안과 공포에 휩싸인다.사월이가 헛구역질을 할 무렵 국군이 나타나서 숲속에 숨어있는 공비들을 초토화하기위해 산에 불을 놓겠다고 협조를 요청한다. 빨치산 토벌작전이 본격화되면서 온산에 불을 지른다.조상으로부터 물려받은 대밭을 불태운다는 것에 대해 극구 만류하는 양씨 아주머니와 사랑하는 사람이 불에 타 죽을까봐 몸부림치는 점례의 절규에도 불구하고 석유를 뿌리고 대밭에도 불을 지른다. 훨훨 타는 불속에서 견디다 못한 규복이 뛰쳐나오면서 총에 맞아 죽는데 점례는 넋을 잃고 사월 이는 양잿물을 마시고 죽는다.분단과 전쟁으로 인한 여성들의 피해와 희생이 얼마만큼 심각한가를 여실히 보여준다. 전사 혹은 전쟁동원으로 남성의 빈자리를 메우기 위해 갈등하며 살아가는 여인들의 심리를 잘 표현한 이 작품에 양씨 아주머니의 굵직한 음성에 매력이 넘친다. 나보다 많은 연세임에도 어쩌면 저렇게 대사를 잘 할 수 있을까? 역시 강부자씨다.이명희(myung7692@hanmail.net)

유치원 때였던가? 이러던 녀석이...“이제는 저한테 너무 신경 쓰시지 마시고, 아빠도 아빠의 인생 사세요!” 어느 날 아이가 내게 한 말이다. 한국에서 초등학교를 다니다가 이곳에 와, 스스로 다른 환경 속으로 들어가기가 무척이나 어려웠다는 것을 아빠는 알고 있다. 독일의 삶이 시작되자마자 사업상 힘들었던 상황이어서 아이에게 관심을 가질 여력이 없었던, 독일에 대해 잘 알지 못했던 부모를 대신해서 혼자서 판단하며 적응해 가야했던, 한참이 지난 어느 날, 같은 학교에 새로 온 한국아이를 잘 도와주던 아이의 “아빠 난 처음에 물어 볼 사람이 아무도 없었어요.”라는 한마디에 모든 아픔이 함축되어 있는 듯하다. 그 말을 들어야 했던 아빠의 마음은....새로운 기준과 가치관을 만들어 가는 사춘기 때는 한국의 정서와 독일의 사고 사이에서 얼마나 갈등이 심했을까? 집에 오면 지나칠 정도로 완고한 아빠의 한국적 사고와 집만 나서면 이 곳 아이들과 이곳 문화와 접하며 생활해야했던 이중적 생활 공간속에서 아이는 많이도 방황했을 것이다. 아이의 의사를 존중해서 스스로 결정하고 스스로 책임지게 하는 독일 정서 속에 살면서도 귀 거리를 하고 싶어 귀를 뚫고 싶어 하는 아이에게, “시집가서 신랑한테 허락받고 뚫어라”고 할 정도였으니 집에만 들어오면 아이에겐 이해되지 않는 힘든 딴 세상이었을 것이다.지나친 아빠에 대한 반항이 무의식 속에 존재하는 것을 느낀다. 그럼에도 아빠와의 신뢰를 지키려고 애쓰는 모습이 기특하다. 아이에 대한 아빠의 기대만큼이나 아이는 힘들었을 것이다. 오죽하면 담임선생님이 나름대로는 잘 했음에도 불구하고 아빠의 기대에 미치지 못할 때면 칭찬보다는 질책을 많이 하는 나를 불러 “아이가 최고가 아니면 만족을 못합니다.” 스트레스를 많이 받으니 “한국 간다.”는 소리 하지 말아 주세요.” 라고 충고 하였을까?그런데도 잘 자라 주었다. 아이에게 그리고 엄마에게 그리고 하나님께 감사를 드린다. 이 곳에 오고 몇 년이 안 되었던 8학년 때는 낙선의 두려움에 말렸던 부모를 뒤로하고 한국 사람으로서 한 번은 해봐야 한다며 선배 독일학생후보를 제치고 전교학생회장에 당선되었던 일, 그 때부터 독일과 독일인에 대한 자신감을 얻은 아이는 동네꼬마들과 함께하는 봉사며, 학교에서는 방가 후 저학년의 숙제도 공부도 돌봐주는 아르바이트를 하며, 그러다보니 학생들의 과외를 부탁하는 선생님과 학부형들, 연극이니 춤이니 동아리 활동을 하며 여러 번 지역 신문에도 오르내렸으니, 어느 듯 이곳 사람이 되어 길가다 만나는 이웃들과 얘기 나누는 아이를 멀찌감치 쳐다보는 엄마 아빠가 되었다.독일에 와서 힘들었던 과정들을 되돌아보며 그나마 아이가 잘 적응해 준 것에 대해 감사를 한다. 때로는 모질게 내 뱉었던 아빠의 말에 많은 상처도 되었겠지만 그것이 도리어 좋은 자극이 되어 질 뿐, 상처로 남지 않기를 바라는 것이 아빠의 마음이다. 이곳의 부모들은 아주 작은 것에도 칭찬을 아끼지 않는다. 하지만 나는 그러지 못했다. 더 많은 꺼리의 칭찬보다는 작은 꾸지람의 확대된 잔소리가 모든 칭찬을 묻어 버렸다. 한국이 아닌 독일에서 살아가는 우리 아이에게는 아빠의 그 강도가 더 크게 느껴졌을 것이다.더듬거리며 암송하던 때가 엊그제 같은데..만 18세가 되어 성인이 되던 날! 남들처럼 친구들을 초대하는 찬치 상을 차려주지 못한 것이 가슴 한 컷에 남아 있다. 도리어 나는 아이에게 “너도 이제 성인이니까 우리 가정의 삼분의 일을 책임져야 한다.”라고 선언하였다. 그것은 경제적인 것부터 모든 것을 포함해서 책임이 따라야 성인으로서 인정을 받을 수 있다는 괴변을 늘어놓으면서....그런데 어느 날, “이제는 저한테 너무 신경 쓰시지 마시고, 아빠도 아빠의 인생 사세요!” “아빠는 언제까지 저를 도아 주실 거예요?”라는 말을 들은 나는 순간 충격이었다. 독립을 선언하는 것인지? 진정 아빠를 생각해서 그러는 것인지? “너 때문에.....”라는 엄마 아빠를 무척이나 부담스러워하는 것을 느끼곤 하였는데, 한국에서 한국의 친구들과 어울려 살았다면 자식을 뒷바라지 하는 것쯤은 당연한 것으로 받아 들었을 것이다. 하지만 이곳은 독일이다. 독일의 아이들은 만 18세 이후에는 대체적으로 독립을 선언한다. 일자리가 부족한 요즘이야 부모 곁에 있으면 먹고는 살 수 있으니 떠나지 않는 경우도 많다고는 하지만, 부모를 의지하기보다는 스스로 인생을 헤쳐 나간다. 그것을 보며 아이는 한국 부모의 자식사랑을 측은하게 여겨 아빠의 희생으로 느꼈을지 모른다. 그것이 도리어 한국 부모들의 보람일진데,나는 대학 수험생이 된 아이에게 이렇게 제안 하였다. “스스로 벌어서 공부하면 오랜 시간이 필요하지만, 아빠의 도움을 받으면 일찍 공부를 마칠 수 있다. 오래 동안 공부를 하든지 일찍 끝마치고 아빠의 도움을 갚든지?” 그리고 이런 말도 남겼다. “만약에 여의치 않으면 안 갚아도 되는데...”이제는 한국 방문객에게 통역까지(Freilichtmuseum/야외민속박물관)한국에서 유치원을 갔다가 돌아오며 “아빠” 하고 목청껏 부르던 맑고 목소리! 아빠에 대한 아이의 진정한 그 마음이 아직도 내 마음 속엔 고이 간직되어 있다. 그러던 놈이 이제는 아빠의 삶을 걱정하다니.....분명 어른들의 욕망과 한을 대신 풀어 주기 위해 자식이 있는 것이 아니다. 그럼에도 알게 모르게 나는 그것을 지금까지도 강요하고 있다. 엄마 아빠가 세상을 떠난 후 어차피 혼자 살아야 한다면 그냥 독일식으로 키울까도 고민해 보지만 그리 쉽게 실천할 수 있는 것이 아니다. 그러면서도 ‘혼자 잘 살기 위해서가 아니라, 함께 잘 살기 위해서, 베풀고 싶을 때 마음껏 베풀며 더불어 살기 위해서 오늘 최선을 다해야 한다.’며 지금도 다그친다.부족한 아빠이긴 하지만 하나님의 비전을 향하여 마음껏 자신의 꿈을 이루어 가는 아이가 되어, 함에도 불구하고 어려움을 축복으로 만들어 가길 바라며 기도할 뿐이다.민형석(독일 특파원)

공연기자 일을 하면서 많이 듣는 질문이다. 그래서 6월의 연극 가이드 라인을 제시한다. 어린 아이가 있는 젊은 부부라면, 예술의 전당 토월극장에서 공연되고 있는 [배고픈 애벌레]를, 발랄한 10대 혹은 20대 남녀라면 대학로 컬쳐스페이스 엔유에서 공연되는 [키사라기 미키짱]을, 사람냄새나는 연극을 좋아하는 30~40대 여성이라면 대학로 정보소극장 무대에 오르고 있는 [매기의 추억]을 추천한다. 구수하고 흥겨운 음악극이 결합된 연극을 원하는 30~40대 남성 관객이라면 두산아트센터 스페이스 111에서 공연되는 [백년, 바람의 동료들]이 딱이고, 배우 강부자 연기라면 무조건 ok싸인을 내리는 50대 이상의 어르신들이라면 국립극장 해오름극장에서 공연되는 [산불]이 제격이다.▲ 아줌마들의 신나는 수다, 그리고 진한 눈물  '매기의 추억' 매력포인트: 대학로 주요 여배우 5인방이 뭉쳤다. 현실적인 패배감과 무력함으로 인해 배우 서이숙과 박남희가 흘리는 눈물, 송현서의 기체조, 김정영이 구멍이 숭숭 뚫린 옷과 속옷만 입은 채 보여주는 인생의 뒷모습, 연변댁 최현숙의 능청스런 대사치기와 풍만한 존재함, 극의 마지막에 들을 수 있는 노래 ‘매기의 추억’이 주는 찐한 여운만으로도 충분히 볼만한 작품이다.공연 중 들을 수 있는 아바의 노래 '더 위너 테익스 잇 올(The winner takes it all)'를 통해 더욱 선명해지는 '승자가 모든 걸 갖게 마련인 현실' 4명의 친구들이 손꼽아 기다리지만 끝내 나타나지 않는 부자친구 성자 등 연극을 보면 선민과 마찬가지로 이 모든 현실이 역해 구역질을 하거나 닦아도 닦아도 흘러내리는 눈물을 경험하게 될지도 모른다. 난장판이 된 집안을 보고 놀란 연변댁을 향해 '성자네 집에서 쇼핑했다'고 입을 모아 말하는 동창생들의 현재 모습이 블랙코미디로 채색된다.영화 '닥터 지바고', 소설 '나의 라임 오렌지 나무'를 다시금 찾아 보고 싶은 마음이 생기는 것도 이 작품의 묘미.기본정보: 대한민국의 현 사십대가 처한 도덕적 붕괴와 현실에 대한 환멸의 현주소를 색다른 시각과 소재로 담아내고 있는 연극 [매기의 추억]은 그 제목과는 이질적으로 빈부의 양극화, 승자 독점의 사회적 현상 앞에서 불안과 피해의식을 느끼는 평범한 사람들의 절망감을 적나라하게 담아내고 있는 작품. 19일까지 대학로 정보소극장. 작은신화 25돌 기념공연에는 [매기의 추억][ 돐날]이 공연 중이며 , 이어 [가정식 백반 맛있게 먹는 법] , [황구도]가 대기 중이다.▲ 대형 무대를 통해서 진정한 맛을 느끼다. '산불' "사람들이 많이 와서 서울 명동국립극장 문이 부서져 나갈 정도였다" -1962년 초연 당시 '귀덕'역 배우 김금지의 회고"희곡 산불은, 굳이 말할 수 있다면 내가 겪었고 생각했고 보았던 현실에서 탈출하고 싶은 몸부림이었다. 자유를 갈망하는 소리였다. ...희곡 가운데서 한 동리 과부가 산불이 나니 속이 시원하다고 깔깔대자 모든 것이 사라지는 게 뭐가 시원한가라고 타이르는 다른 과부의 심정이 곧 내가 하고 싶은 얘기의 핵심일 뿐이다."-2005년 국립극장 달오름극장 공연시 차범석 작가의 글 중에서매력포인트: 2005년 달오름 극장에서 공연된 [산불]과 비교해 볼때, 사랑방에 모인 과부들이 수다를 떠는 밤풍경과 함께 하는 눈내리는 장면,  대밭 속에 숨어 점례(서은경)와 규복(조민기)이 사랑을 나누는 장면, 마지막 산불이 나는 장면이 훨씬 실감나게 변신했다. 눈내리는 장면은 여타의 다른 연극 속 장면과 다르게 자연스럽게 눈발이 휘날리는 듯 표현됐으며, 어스름한 막을 설치해 몰래 엿보는 듯한 분위기를 그대로 가져온 밀회장면은 이전의 코믹함이 사라져있었다.산불장면은 붉은 조명이 가세해 실제 대나무 200그루가 흔들리는 순간을 연기와 음향 속에 담아내 리얼리즘의 정수를 선사했다. 야들야들한 죽순이 산불로 인해 생명을 다한 것처럼, 사월이의 뱃속에 있는 어린 생명도 목숨을 유지하지 못한다. 누군가는 죽음으로, 누군가는 망연자실하는 와중에도, 붉게 피어오르는 산불 속에서 인간의 꿈틀거리는 욕망이 언뜻 언뜻 비치는 점이 탄식과 탄성을 자아나게 한다. 산불이 지닌 진정한 맛이 대극장에서 실현되는 순간이었다.점례의 "귀덕(이태린)이만 병신인 게 아니라 아이 낳지 못하는 나도 병신이다."  규복의 "두 여인의 욕망을 위해 나를 짐승처럼 길렀다"는 대사가 귀에 쏙쏙 박힌 점 역시 달라진 점이다. 배우 서은경, 조민기, 장영남의 안정감 있는 발성과 연기의 성과였다.이번 작품은 우익진영 청년단에 몸담고 있던 도중 행방불명된 아들을 둔 과부 양씨, 우익에 의해 희생된 사위를 두어 갈등관계에 있는 과부 최씨의 집이 길 하나를 두고 대치하고 있는 상황으로 연출됐다. 양씨의 며느리 점례와 최씨의 딸 사월이를 통해 드러나는 성욕, 노인과 귀덕을 통해 드러나는 식욕과 같은 인간의 본성에 대한 탐구가 뛰어나다. 이들에겐 이데올로기 희생보다는 인간의 욕망에 충실하는 게 우선이다.기본정보: 연극 [산불]은 한국전쟁이 일어난 직후 전쟁의 그림자가 드리워진 두메산골, 남자란 남자는 모두 죽거나 떠나고 여자들만 남은 과부마을에 한 남자가 내려오면서 일어나는 내용을 다룬다. 과부 여인들의 심리와 욕망을 세밀히 묘사한, 한국 사실주의 희곡의 으뜸으로 손꼽히는 차범석의 대표작이다. 전직 교사로, 이데올로기에 상처받은 존재인 규복은 이데올로기와는 무관한, 단지 식욕과 성욕에 허기진 남성일 뿐이다. 전쟁의 참상 속에서, 이데올로기와 무관하게 살아온 사람들인 점례, 사월, 규복 세 남녀가 결국 파국으로 치닫게 되는 과정을 사실적으로 보여주는 작품이다. 26일까지 국립극장 해오름극장.▲ 재일교포들의 한판 굿, '백년, 바람의 동료들' 매력포인트: 배우와 관객, 무대와 객석의 경계를 없애는 두산아트센터 경계인 시리즈 두번째 작품인만큼, 관객과 호흡하는 연출기법, 객석을 넘나드는 코러스의 존재가 흥을 돋는다. 정신없이 웃고 즐기다보면 2시간이 훌쩍 지나가는 점도 매력. 이에 더해 재일교포 가수 조박 씨가 직접 부르는 '백년절' ‘희망가’ ‘아침이슬’ ‘김일성 노래’ ‘빨치산 노래’ ‘임진강’ ‘가거라 삼팔선’ 등의 가사에 담긴 의미를 조금씩 음미하다 보면, 재일 한국인의 목소리가 귀에 들리는 듯 하다.조선인, 한국인, 자이니치 코리안, 재일 간사이 사람, 친일파, 귀화파, 전향파, 민단, 조총련, 밀항자, 고향 없는 사람 등으로 불려지는 경계인에 대한 고민과 이 모든 것을 넘어서자는 작가의 의도 역시 담겨 있다. ‘이카이노적인 한계’를 ‘세계시민’으로서 극복하자는 셈이다. 제주 4·3사건으로 인해 4월엔 제사가 줄줄이 이어져 근처 과일가게가 성황이란 점, 조선인의 한이 눈처럼 쌓여 술로 빚어진 밀주에 담긴 뒷 이야기등을 들을 수 있는 것도 작품의 묘미.광일부부로 나오는 배우 김왕수와 이봉련의 황금 콤비연기, 수자 역으로 나오는 배우 서경화가 부르는 나훈아의 '갈무리'역시 작품에 힘을 실어준다.기본정보: 연극 [백년, 바람의 동료들]은 재일 음악가인 조박의 노래 '백년절'을 소재로 재일 한국인의 100년 역사를 조명한 작품. 경계인으로 살아온 재일교포들의 이야기뿐 아니라 일본인과 한국인의 경계인으로 살아온 김수진 연출의 자전적 고민이 담겨 있기도 하다. 재일동포들의 집단 거주지인 이카이노의 펍 레스토랑 ‘바람 따라 사람 따라’가 개업 20주년을 준비하면서 벌어지는 내용을 맛깔나게 혹은 진솔하게 버무렸다. 민족과 국적에 대한 논쟁이 시작되고 서로의 내면에 억눌려 있던 슬픔과 울분이 드러나는 가운데 단골가수 영태의 ‘백년절’이 완성됨을 골자로 한다. 두산아트센터의 2011년 경계인 시리즈 두번째 작품이다. 두산아트센터 스페이스111에서 7월 2일까지 공연.▲ 영어'와 '재미'에 배고픈 엄마ㆍ아이 모두 만족, '배고픈애벌레'매력 포인트: 억지로 영어 단어나 문장을 주입하는 식의 공연이 아니라, 캐나다 오리지널 팀의 쉽고 정확한 내레이션을 통하여 물 흐르듯 흘러가는  어린이 영어스토리텔링인 점. 장식적인 장면 없이 아이들을 오로지 무대에 집중하게 만드는 머메이드 극단의 파워가 대단하다. 책 속의 내용이 그대로 살아나오는 놀라운 경험. 특히 카멜레온의 발랄한 움직임에 어린이 관객들은 '까르르' 웃음을 참지 못한다. 공연이 끝난 후에는 출연진들이 직접 무대 뒷면을 공개하고 질의 응답하는 시간을 갖는 점도 특징. 아이들이 호기심 가득한 질문을 던지면 친절한 답이 되돌아온다. 21일까지(예술의전당 토월극장) 서울에서의 공연 후 부산(6월 23일~26일)과 거제(6월 30일~7월 3일)어린이들을 찾아간다.기본정보: 캐나다 머메이드 씨어터의 [배고픈애벌레]는 친근하고 독창적인 인형들과 특별한 무대효과(블랙라이트(Black Light)), 따뜻한 음성의 스토리텔링(내레이션)과 아름다운 배경음악으로 구성된 이 공연은 하늘 구름의 변화무쌍함을 그린[요술쟁이 작은 구름 Little Cloud], 동물원의 수많은 동물들이 등장하는 [뒤죽박죽 카멜레온 The Mixed-Up Chameleon], 애벌레에서 나비가 되는 과정을 보여주는 [배고픈 애벌레 The Very Hungry Caterpillar]로 엮어져 있으며, 자연친화적이고 서정적인 내용 전개 그리고 자아 존중감을 길러주는 내용들로 구성됐다.▲ 아이돌에 열광하는 당신이라면, '키사라기 미키짱 : 우리만 사랑해'매력포인트: 탤런트 김남진이 3년간의 공백을 깨고 연극으로 컴백한다는 사실 만으로 누나 팬, 이모 팬들의 마음을 설레게 한다. [웃음의 대학][너와 함께라면]등에서 진면목을 선보인 이해제식 연출법에 열광하는 관객이라면 놓치지 않고 봐야 한다. 깨알같은 재미 외에도 극 후반 찐한 감동이 함께한다. ‘오빠 함께 달려요’ 환상의 커튼콜과 맥주 선물은 보너스다.단, 주인공 키사라기 미키짱은 극장에서 절대 만날 수 없다. 오로지 관객들의 상상 속에만 존재한다. 즉 미키짱일 것 같은 배우 이미지(가수 아이유 혹은 미쓰에이 혹은 그 누군가)만 관객들의 머릿 속을 휘젖게 되는 데 이점이 더 매력으로 작용한다. 미키 팀(김한·김병춘·이철민·최재섭·박정민)과 키사라기 팀(김남진·염동헌·윤상호·김원해·김민규)으로 나눠져 각 팀마다 다른 색깔을 내 뿜는 것도 특징.팬 서비스의 절정, 관객들의 폭발적인 반응을 얻은 맥주파티는 6월 14일과 15일에 이어 21, 22일 2회 추가 진행할 예정이다. 당일 공연을 관람한 관객이면 누구나 참여 가능하다.기본정보: 2003년 일본에서 초연 연극으로 무대화 된 [키사라기 미키짱]은 ‘섹시 아이돌 ‘키사라기 미키’에 열광하는 오타쿠 삼촌팬’이라는 신선한 소재로 큰 호응을 얻어 2007년 일본에서 영화로 제작, 2009년과 2010년 일본과 미국 LA에서 앵콜 무대에 다시 오를 만큼 센세이션을 불러 일으킨 작품. ‘키사라기 미키짱’의 1주기 추도식에 모인 오타쿠 삼촌팬 다섯이 허술하고 코믹한 추리를 벌인다는 게 기본 골자. 8월 7일까지 대학로 컬처스페이스 엔유에서 공연.공연전문 칼럼니스트 정다훈(otrcoolpen@hanmail.net)

아침에 일어나서 산책을 즐긴다. 전에는 버릇 처럼 눈만 뜨면 나갔는데 요즘엔 한 두어달 게으름을 피웠다.사람의 습관은 정말 무섭다고 할까? 금방 습관 대로 몸이 익숙해진다. 잠자는 습관도 밥 먹는 습관도 마찬 가지다.아마 여기에 해당 하진 않겠지만 생활 습관도 습관대로 젖어 버리면 남을 칭찬 하는 습관 남을 비판 하는 습관도 마찬가지라 본다, 감사할줄 모르고 늘 비판만 하는 습관 말이다.작년 1월에 귀국 했으니 서울에 온지 이제 일년이 넘고 이번이 두번째 맞이 하는 고국의 여름 이다. 시간이 있으면 고향에 한번 가보고 싶은데 멀지도 않은 충남 아산이 왜 그리 가기가 힘든지 모르겠다.이미 부모님이 안계시니 내가 가서 마음 놓고 며칠 있을 집이 없어서 그런지도 모르겠다. 내가 편히 잠잘 곳이 얼마나 중요 한지는 예전에 십수년을 겪어 보아서 잘알고 있는 바이다.미국에서 여름방학만 되면 평균 일.이년에 한번식 서울에 다녀 가곤 했는데 아무리 친척 집이 넓고 좋아도 내집이 아닌이상 불편한점은 있다.친척 들이 내가 오고 가고를 신경 써야 하니 그것도 미안 하고 이런 저런 이유로 아무튼 내가 편히 쉴 내 공간이 내 숙소가 없으면 어디라도 여행자일 수 밖에 없는것 같다.늘 걷던 길을 따라 오늘 아침도 당산 중학교 운동장 으로 갔다 새벽 부터 조기 축구가 열리고 있었다. 축구 하는 사람 들은 아마 아침 운동을 하고 출근을 하려고 일찍 운동장에 나오는것 이겠지 라고 생각 하며 한바퀴 돌고 한강변을 따라 걷기로 했다.강물은 늘 평화 스럽고 안개가 자욱한 아침 강가의 풍경은 정말 기분을 좋게 한다. 어째서 물은 하늘과 그리도 잘 어울리까? 날씨가 좋은 초 여름의 한강  물은 어디다 비길데 없이 깨끗 하게 흐르고 아침 산책  길을 행복 하게 해준다.여의도로 넘어 가는 샛강 다리에 화분을 걸어 장식을 해 놓았는데 꽃이 활짝 피어서 너무도 화려 하다.꽃을 보고 기분 안 좋은 사람이 어디 있을까?울긋 불긋 아름다운 여러 가지 색갈 들이 여의도 를 아름답게 수 놓고 그 꽃길 옆을 걸어 가는 출근길의 젊은 여성은 마치 한폭의 그림같다.귀에 이어폰을 꽂고 노래를 듣는지 경쾌 하게 걸어 간다.요즘 한강 당산동 공원은 생태계 보존이라고 하여 공원을 다시 재 정비 한다. 자전거 길과 보도  따로 만들었다 , 자전거 타는 사람 들이 걷는 사람 들을 늘 조심 해야 했었는데 이젠 별도로 길이 분리 되어 더 편라하게 해놓았다,때때로 너무 땅이 좁아 쪼개고 쪼개서 살아야 하는 답답한 느낌도 없진 않지만 그래도 그런대로 선진국에 해당 한다고 보는 생활 수준이 얼마나 잘살게 되었는지를 보여 준다,.한시간 가량 걸으면 다시 제자리로 집앞 가지 돌아 오는데 오늘은 시장 쪽 으로 돌아 왔더니 한시간 반이나 걸렸다. 이 또한 며칠이나 계속할 산책 인지 모르겠지만 아무튼 새벽에 일어 나서 걷는것은 아침을 기분 좋게 시작 하게 한다. 낮에는 제법 찐득 거리는 요즘이다. 장마가 오려는지 삼복 더위의 느낌이 시작 되어 한낮엔 시내를 걸어 다니기가 쉽지가 않다. 금년도 이제 반이 지나 간다. 말하지 않아도 그냥 가는 시간은 시계의 초침을 붙들어 둘수 없기 때문에 누구든 보내야 한다.그 시간을 보내고 나면 여름이 지나 가고 선선한 가을이 오겠지만 이제 무르익어 가는 금년 여름을 즐겁고 유익 하게 보내야 한다. 과학의 발달로 또는 의학의 발달로 인간의 평균 수명이 길어 지고 있으니 어떻게든지 후회 없는 중년을 보내야 한다.태어날 손주를 기다리며 이런 저런 상상을 해본다.아침 산책은 하루를 시작 하는 가장 유익한 시간이고 그런 하루 하루의 습관은 평생의 건강을 좌우 하니 내일도 모레도 안되면 일주일에 두세번이라도 강변을 산책 하며 하루의 세월을 노젓고 싶다,유노숙 yns50@segye.com