“시장님 저는 솔직히 제가 하고 있는 일이 재미가 없고 힘들기만 합니다.”지난 4월 획일적인 회의방식에서 탈피해 자유로운 분위기 속에서 함께 생각을 공유하고자 개최한 ‘공감 토크’에서 한 여직원이 힘겹게 용기를 낸 목소리로 말했다. 구본영 천안시장그의 목소리는 우리 사회의 현주소를 대변한다. 공무원은 희생정신과 사명감이 없다면 권태로움이 찾아오기 쉽다. 사기업에 다니는 직장인도 ‘369 증후군’을 겪어 3개월 단위로 우울증과 무기력증을 반복한다는 말이 있을 정도다.이 책은 조직사회에서 스스로 선택에 따라 많은 것이 달라질 수 있고 일상의 권태를 넘어 활기차게 일하는 것이 얼마나 중요한지 일깨워 주는 책이다. 한때 유독성 폐기물이라고까지 불리던 사무부서가 ‘파이크 플레이스 어시장’을 모델로 완전히 변화하는 과정의 이야기를 다룬다. 파이크 플레이스 어시장의 상인들은 생선을 사랑하고 일에서 삶의 즐거움과 활력을 찾았으며, 힘든 상황에 닥친 동료를 외면하지 않고 먼저 도와주는 모습을 보인다.대부분 사람은 자기 일을 사랑하기보다는 일이 많아서, 지루해서, 짜증을 내고 다른 사람을 탓한다. 우리는 직장에서 어떤 일을 하는가는 선택의 여지가 없지만 어떤 방법으로 어떤 마음가짐으로 일할 것인가는 선택할 수 있다.‘이건 이래서 안 돼, 저건 저래서 안 돼’라고 불평만 할 것인지, 긍정적인 삶의 태도로 어시장의 생기 넘치는 ‘펄떡이는 물고기’가 될 것인지는 전적으로 나에게 달려 있다.이 책을 읽고 천안시청이 신바람나는 조직이 될 수 있도록 여러 소통 창구를 만들어 직원의 애로사항을 듣고자 노력하고 있다. 많은 시민의 민원에도 처음부터 ‘안 된다’고 생각하기보다 다양한 해결방안을 모색하는 에너지 넘치는 태도를 가지려 한다. 힘든 사회생활 속에서 여유를 찾기는 쉽지 않지만, 이런 작은 행동의 변화로 삶의 질을 높여가고 행복을 찾는 사람이라면 주위를 변화시키는 힘도 있다고 믿는다. 아무것도 하지 않고 좋은 일이 생기지 않을까 막연히 생각만 하는 사람이 있다면 꼭 이 책을 읽고 자신 안에 잠든 펄떡이는 물고기를 깨울 수 있기를 바란다.구본영 천안시장

“도서관에는 모든 것이 다 있다.” 아르헨티나 출신의 환상적 리얼리즘 작가 호르헤 루이스 보르헤스는 그렇게 말했다. 그는 미궁 같은 세상, 미로를 닮은 현실에 대해 숙고했던 작가다. 창조주의 설계도는 매우 정교했다. 그런 설계도를 바탕으로 조성한 미로 같은 세계는 합리적이고, 이성적인 질서의 눈으로 관찰하거나 성찰하더라도 제대로 헤아리기 어렵다. 고작 인간은 불완전하고 무질서하고 혼돈스러운 사실만 확인할 따름이다. 세계는 영원한 미궁인데 반해, 그 미궁의 설계도를 훔쳐낼 방책이 인간에게 주어지지 않은 까닭이다. 그러니 인간은 겸허하게 미궁 속의 존재임을 수긍하는 쪽이 차라리 낫다. 바벨탑을 쌓으려는 만용은 위험하다. 미궁을 상상하고 추리하는 일이 가장 인간적인 일인지도 모른다고 보르헤스는 생각한다. 그렇다면 인간의 길은 어떻게 열릴까. 도서관을 통해 그 가능성의 일부나마 탐문할 수 있다고 여겼다.도서관에서 유년을 보냈고, 하급 사서에서 국립도서관장에 이르기까지 그의 생애는 거의 도서관을 배경으로 전개됐다. 그러니 보르헤스는 도서관에서 태어나 도서관에서 살다가 도서관에서 죽어 도서관에 묻혔다고 말해도 지나치지 않을 정도로 ‘도서관의 작가’였다. 읽고, 생각하고, 상상하고, 쓰는 일을 ‘혼돈 속의 질서’처럼 격렬하게 융합하면서 전혀 다른 차원의 이야기를 창안했다. 생각하는 인간(Homo Sapiens), 읽는 인간(Homo Legens), 허구적으로 꾸미는 인간(Homo Fictus)의 상호작용을 통해 세상이란 미궁으로부터 비상하기를 꿈꾸었다.미궁일 수밖에 없는 세계를 보르헤스는 도서관 혹은 책이라는 개념으로 이해하려 했다. 단편 ‘바벨의 도서관’에서 보르헤스는 “도서관은 무한한 우주이고, 책은 신”이라 했다. 인간이 우주의 신비와 질서를 성찰하기 위해서는 신이 쓴 책을 다 읽고 이해할 수 있어야 한다. 그게 어려우니 우주와 세계는 영원히 미궁일 수밖에 없다. 하여 바벨의 도서관이다. 바벨은 아시리아 말로는 ‘신의 문’을 뜻하지만 히브리 말로는 ‘혼돈’을 뜻한다. 이에 바벨의 도서관이란 ‘우주의 신비가 담겨진, 그러나 인간의 능력으로는 그 신비를 알 수 없는 혼돈스러운 도서관’인 셈이다. “도서관에는 모든 것이 다 있다. 미래 세계의 상세한 역사, 천사들의 자서전들, 도서관의 믿을 만한 서지 목록, 수백만 개의 가짜 서지목록, 그 가짜 서지목록의 허구성을 증명한 책, 진짜 서지목록의 허구성을 증명한 책, 바실리데스의 그노시스적 복음, 이 복음의 주해서, 그 주해서의 주해서….”(‘바벨의 도서관’) 이런 ‘무한공간의 미로’에서 몽상하며 새로운 문을 열기를 그는 즐겼다.강남 핵심의 대형 쇼핑몰 안에 도서관이 조성돼 화제다. 일상 속에서 인문학의 즐거움을 교감하면서 새로운 모색을 시도하라는 취지란다. 이윤 추구를 위해 소비 욕망을 자극하는 쪽으로 장터가 조성됐던 흐름과는 다른 것으로 적극 환영할 만한 일이다. 그동안에는 학교 도서관이나 공공 도서관이 대부분이었는데, 이 같은 민자 사설 도서관이 많아진다면 그만큼 우리 사회의 문화적 품격은 높아질 것이고, 인문학적 성찰은 깊어질 터이다. 다양한 도서관을 통해서 많은 이들이 또 다른 세상으로 통하는 문을 거듭 열어 나가면 우주의 신비와 신의 섭리에 가까이 갈 수 있지 않겠는가. 우찬제 서강대 교수·문학비평가

가계부채를 두고 한국경제 뇌관이라고 한다. 그만큼 위험하다는 말이다. 김석동 전 금융위원장은 “칼이 줄에 매달려 머리를 정조준하고 있는 상황”에 비유했다. 금융정책과 감독업무를 총괄했던 장관급 출신 인사의 진단이 과장이나 엄살은 아닐 것이다. 경고음은 오래전 울렸다. 그가 가계부채 걱정에 “밤잠을 이룰 수 없다”고 한 건 6년 전, 금융위원장 재임시절이다. 오랜 경고음의 효과로, ‘가계부채 = 한국경제 뇌관’ 등식은 단단하게 굳어졌다. 그러나 가만히 들여다보면 그 공식의 내용을 제대로 아는 이는 별로 없는 듯하다. 가계부채가 왜 뇌관인 것인지, 뇌관이라면 그 크기는 얼마나 되는지는 알지 못한다. 마치 수학공식을 외우기만 할 뿐 왜 그런 공식이 나오게 됐는지 모르는 것처럼.정부가 가계부채 종합대책 마련에 심혈을 기울이는 요즘도 가계부채가 왜 위험한지는 사실 막연하다. 흔히 그 위험성을 얘기할 때 총량을 지목한다. ‘가계부채, 또 사상 최대’ 식의 기사 제목은 폭발이 임박한 버블을 연상케 한다. 그러나 엄밀히 볼 때 총량이 문제는 아니다. 모든 가계부채가 위험한 것은 아니기 때문이다. 갚을 능력이 있는 가계의 부채는 뇌관이 아니다.류순열 경제부 선임기자총량만 주시하는 것은 번지수를 잘못 짚은 것이다. 가계부채 총량은 통계 산출 기준에 따라 다르기도 하다. 한국은행이 집계하는 가계부채 통계는 두 가지다. 우선 일반가계 부채 총량인 ‘가계신용’으로, 3월 말 기준 1360조원이다. 여기엔 사실상 가계부채인 소규모 자영업자의 부채가 빠지는 맹점이 있다. 이를 포함한 광의의 가계부채 통계인 ‘가계 및 비영리단체’부채는 3월 말 기준 1587조원이다. 국가 간 비교가 가능한 가계부채 통계는 후자다. 내수 침체로 위험성이 커진 자영업자 부채도 작년 말 기준 적게는 520조원, 많게는 650조원에 달한다. 편차가 크다. 사업자등록번호로 대출(사업자대출)받지 않고 주민등록번호로 대출(가계대출)받은 자영업자의 부채가 포함됐는지, 원화만이 아니라 외화 대출도 포함됐는지 여부에 따라, 또 마이너스통장(한도대출)도 대출잔액 기준인지, 한도 전체를 잡은 것인지에 따라 부채 총량은 달라진다. 이렇듯 기준에 따라 다를 수 있는 통계를 놓고 어느 게 맞네, 틀리네 하며 절대 수치에 집착하는 것은 무모한 일이다. 정책 당국자들도 숫자에 얽매여 불필요한 소모전에 정책 역량을 낭비할 수 있다. 가계부채를 바라보는 여론을 의식해 이미 그들은 총량 통계에 민감하다. 위험성을 가늠하자면 총량이 아니라 가처분소득 대비 부채 비율을 봐야 한다. 그러나 이 지표도 절대 척도일 수는 없다. 박근혜정부에서 가계부채가 폭증하면서 소득 대비 부채비율이 치솟긴 했다. 작년 말 기준 178.9%다. 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 높은 편에 속한다. 하지만 한국보다 높은 나라들이 적잖다. 2015년 말 기준으로 덴마크가 292%, 네덜란드가 277%에 달하는 등 적잖은 선진국 가계부채 비율은 훨씬 높다. 그렇다고 그들의 가계부채가 한국보다 위험한 것은 아니다. 오히려 별 문제가 안 된다. 최근 방한한 크리스토프 안드레 OECD 이코노미스트는 필자와의 인터뷰에서 “북유럽 국가들은 사회보장제도가 잘 돼 있어 가계가 똑같은 양의 빚을 진다 해도 별 문제가 되지 않는다”고 말했다. 세금을 많이 내고 많은 복지 혜택을 누리는 유럽 선진국 가계의 부채와 한국의 사정을 단순 비교하는 것은 난센스다. 가계부채가 한국경제의 근심거리인 것은 틀림없다. 일본식 장기불황을 따라가는 흐름의 중심에 가계부채가 있다. ‘빚으로 지은 집’(House of Debt) 저자인 아티프 미안 프린스턴대 교수는 “일본은 버블 후 성장이 느려졌다”며 “한국은 일본 케이스에서 배울 필요가 있다”고 말했다.그렇다고 ‘결정적 한 방’이 있는 것은 아니다. 8월 정부가 발표할 가계부채 종합대책에도 그런 건 없을 것이다. 작금 가계부채는 당뇨병과 같다. 위험 관리가 핵심이다. 차주의 사정이 제각각인 부채 총액 중 어느 만큼이 더 위험한 것인지, 그 위험액을 파악하고 관리하는 것이 당국이 해야 할 일이다. 가계부채는 총량의 문제가 아니다.류순열 경제부 선임기자

“쉽게 잠 못 드는 밤이면/작고 은빛 나는 법랑 냄비에 라면을 삶는다//세상 사는 재미도 함께 끓여보면 어떨까?…//…그대의 깊은 잠 허기와 함께 라면 한 그릇/맛있게 비우고 돌아설 때 나의 꼬이고 비뚤린 일상은 풀려나고….” 김리영 시인의 ‘라면’이라는 시다. 밤늦은 시각 뱃속이 허전할 때 쉽게 떠올릴 수 있는 밤참이 라면 아닌가. 허기와 그리움이 더한 외국에서는 더욱 생각나기 마련이다. 그곳에선 취사가 여의치 않은 탓에 컵라면이 대세다.강경화 외교부 장관도 라면 생각이 간절했나 보다. 문재인 대통령의 첫 방미 일정을 수행한 강 장관이 컵라면을 들고 있는 모습이 공개됐다. 청와대가 트위터에 “열심히 일한 당신, 맛있게 드세요”라는 글과 함께 올린 사진엔 강 장관이 미 영빈관 블레어하우스 내 직원 방에서 컵라면과 나무젓가락을 들고 멋쩍은 웃음을 짓고 있다. “하루 종일 대통령을 수행하느라 끼니를 제대로 챙기지 못했을 것이다”, “일하는 정부의 장관 맞다”는 호의적인 반응이 많다. 취임 후 관용차를 중형차로 바꾼 데 이어 보여 준 컵라면 장관의 소탈함이다. 컵라면은 매년 매출이 급증하는 국민 새참이지만 우울한 단상도 떠올리게 한다. 재작년 4월 부산의 한 중고자동차 매매단지 화재 현장 화재 진압을 마친 소방관 한 명이 땀에 젖은 채 건물 밖 구석에서 컵라면으로 끼니를 때우는 처량한 모습이 공개됐다. 문 대통령은 얼마 전 용산소방서를 방문한 자리에서 “임기 중 법적 기준에 부족한 1만9000명 이상의 소방 인력을 확충하겠다”고 공약했다. 당시 이 사진은 새 정부의 소방관 근무 처우 개선 공약의 출발점이 됐다. 지난해 5월엔 서울 구의역에서 스크린도어 수리 중 사고로 숨진 김모군의 가방에서 니퍼와 드라이버 등 공구와 함께 컵라면이 발견돼 안타까움을 더했다. 김군의 아버지는 “사고 당일에도 종일 굶을까봐 컵라면을 싸서 다녔던 것 같다”고 했다. 얼마 전 김군의 1주기 때 사고현장에 컵라면이 수북이 쌓였다고 한다. 컵라면 주요 소비층이 청년층이다. 정부가 일자리 창출을 제1과제로 삼지만 청년실업률은 여전히 12%를 넘고 있다. 컵라면으로 끼니를 때우는 청년의 삶도 돌아봐야 한다.박태해 논설위원

1811년 7월5일 베네수엘라가 남미에서 독립을 선언한 것은 미주 대륙의 사건만으로 볼 수는 없다. 그것은 유럽을 뒤흔든 나폴레옹전쟁이라는 큰 불의 불꽃이 대서양 너머로 튀겨나간 것으로 볼 수 있다.스페인이 나폴레옹 침략이라는 큰 불을 끄기에 정신없는 사이에 전부터 베네수엘라에, 아니 남미 전반에 숨겨져 있던 불씨가 불꽃으로 타오르기 시작했다고 말할 수도 있다.따라서 늦가을에 나뭇잎이 떨어지기 시작하듯 베네수엘라가 떨어져 나가자 다른 나라들도 우수수 떨어져 나갔다.스페인이 아닌 포르투갈의 식민지였던 브라질도 결국 나폴레옹전쟁의 영향으로 1822년 이색적인 독립을 선언한다.그럼에도 남미에서 사실상 최초로 독립한 나라가 베네수엘라라는 것은 새삼 눈길을 끈다. ‘베네수엘라’라는 이름이 스페인과 애증이 교차된 관계였던 ‘베네치아’에서 나왔기 때문이다. 베네수엘라에 처음 들어간 스페인인들은 수상가옥들이 많아 베네치아를 연상해 ‘작은(小)베네치아’라고 한 것이 스페인어로 ‘베네수엘라’가 된 것이다.스페인과 베네치아-. 그들은 지중해의 통상 이익을 두고 격렬하게 다투면서도 레판토해전에서는 함께 오스만투르크 군에 대승을 거두기도 했다.베네치아는 나폴레옹의 침략으로 망하나 스페인은 끈질기게 싸웠다. 나폴레옹의 몰락이 러시아 원정이 아니라 스페인전쟁에서 시작됐다는 것이 전문가들의 진단이다.그러나 스페인은 나폴레옹은 막아냈으나 남미의 불을 끌 수는 없었다. 양평(언론인)△1883년 7월3일 체코 작가 프란츠 카프카 탄생 △1187년 7월4일 이슬람의 영웅 살라딘, 히틴 전투에서 십자군 대파△1776년 7월4일 미국, 독립선언 채택△1811년 7월5일 베네수엘라, 남미 최초로 독립 선언△1854년 7월6일 미국 공화당 창당△1937년 7월7일 노구교 사건으로 중일전쟁 발발△1948년 7월8일 북한, 태극기를 인공기로 교체△1099년 7월9일 제1차 십자군 1만5000명, 예루살렘에 입성

속은 것 같았다. 인터넷 판매점인 아마존이 물건 판매로 벌어들이는 돈은 기업 전체 수익의 4분의 1밖에 안 된다지 않는가. 아마존이 인터넷에서 물건 팔아서 돈 버는 회사가 아니라니.아마존 수익의 대부분은 아마존 웹서비스(AWS)라는 클라우드 기반의 소프트웨어 플랫폼에서 온다. 단지 데이터를 저장해주는 서비스가 아니라, 아마존이 인터넷 판매를 위해 구축한 재고관리와 빅데이터 분석 도구부터 인공지능(AI) 비서 알렉사 서비스까지 고객 기업 시스템에 맞춤형으로 쓰게 해준다. 홈페이지 방문자를 분석해서 누구에게 어떤 카탈로그를 보낼지를 결정하고 마케팅 전략을 수립하는 것까지 이런 도구로 해낼 수 있다. 그냥 서비스로 사서 쓸 수 있는데, 뭐하러 비싼 서버를 자체 구축하고 삼류의 소프트웨어를 자체 개발하겠는가. 그러니 아마존의 본업이었던 인터넷 판매업은 이제는 진짜로 중요한 AWS라는 플랫폼을 최고의 상태로 유지하기 위한 시험장 정도가 됐다. 주연과 조연이 바뀐 것이다.박형주 국가수리과학연구소장·아주대 석좌교수120년 전통의 다국적 제조 기업인 GE는 원래 토머스 에디슨이 만든 전기회사가 모태였다. 그 가전 부분을 작년 중국 기업 하이얼에 팔았다. 인류에게 백열전구를 선물한 위대한 발명가의 흔적은 이제 중국에 가야 볼 수 있게 됐다. 주인공이 바뀐 정도가 아니라 아예 사라져 버린 것이다.GE는 제조업을 넘어 세계 10대 소프트웨어 기업으로 성장하겠다는 계획과 플랫폼 전략을 선보였다. GE가 1000명 이상의 소프트웨어 인력을 신규 채용해서 개발한 프리딕스의 성공은 플랫폼의 중요성을 여실히 보여준다. GE는 프리딕스를 산업인터넷 소프트웨어 플랫폼이라고 부른다. 하드웨어에 센서를 달고 플랫폼 기반의 소프트웨어를 함께 판매한다. 자사 제트엔진 GE90에 프리딕스를 접목했는데, 엔진에 부착된 센서를 통해 얻은 빅데이터는 GE 소프트웨어 센터에 모여져서 분석된다. 현장에서 발생하는 각종 문제를 예상하고 조기 대응하는 게 가능해졌고, 고객은 항공기 가동률이 높아져서 수천만 달러의 운항 비용을 절감하게 됐다. 다양한 상황에서 엔진의 문제를 이해하고 개선할 수 있도록 해주는 빅데이터는 GE의 새로운 자산이 됐고, 이걸 분석해주는 프리딕스의 2015년 매출은 5조원 이상이었다.작년 다보스 포럼 이후로 우리 사회의 화두로 등장한 4차 산업혁명의 실체 논쟁은 여전히 진행 중이다. 그럴 때마다 외국에서 자주 사용하지 않는 표현이라는, 또 다른 새마을운동이라는 비판이 빠지지 않는다.프리딕스의 사례는, 사물인터넷(IoT) 플랫폼을 통해 실물세계(제트엔진)와 가상세계(빅데이터 분석)가 결합해서 만들어내는 새로운 혁신의 파장을 극명하게 드러낸다. 국가별로 표현의 차이가 있긴 하지만, AI와 같은 가상세계의 혁신을 제조와 같은 실물세계에 결합하려는 흐름은 곳곳에서 감지된다. 민간의 역할을 강조하는 미국에서는 산업인터넷으로, 스마트 팩토리와 플랫폼을 강조하는 독일에서는 인더스트리 4.0으로, 일본에서는 일본재흥전략에 이어 과학기술 이노베이션으로, 중국에서는 하드웨어 중심의 중국제조 2025와 이를 소프트 인프라와 연결하는 인터넷 플러스 정책으로.우리 정부는 작년에 지능정보기술 육성전략을 발표했지만, 실행에서 큰 문제에 봉착해 있다. 데이터의 수집과 클라우드 활용을 강조했지만, 우리나라에만 있는 공공 영역의 클라우드 사용 제한 조치와 과도한 개인정보보호 법규에 막혀 있다. 전체 인터넷 트래픽에서 클라우드가 차지하는 비율이 선진국의 경우에 비해 10분의 1도 안 되는 기막힌 현실을 해결할 방안도 없다. 무엇보다 AI와 제조 산업의 긴밀한 연계 방안이 불분명하다. 정부가 곧 4차 산업혁명 위원회를 발족시킨다고 한다. 표현 논쟁과 실체 논쟁에서 벗어나서, 가상과 실물의 결합을 위해 당장 필요한 일을 해주기를 기대한다.박형주 국가수리과학연구소장·아주대 석좌교수

그는 바다의 신비주의자/기억력 나쁜 돈키호테다수초 흐늘대고 꽃 풍차 같은 산호 밭인/바다의 라만차에서쒼벵이는 하늘하늘 낚시를 걸어두고 /중심을 향해 돌진하는 꿈을 꾼다쭝굿쭝굿 선 등지느러미며 붉은 깃발들은/못생긴 이목구비를 치장하는 진화의 방편이었을까/낡은 권력을 붙들고 산호마을을 어슬렁거리다/산호 가지에 깃발 걸쳐두고 잠들기도 했다/이쁜 암컷이 지나간다 그의 잠 곁에서 멈출까? /그냥 지나갔다노총각 쒼벵이는 미끼를 흔들며 좀 더 오래/둘시네아를 기다리기로 한다이제 7월이다. 우리는 늘 돈키호테처럼 꿈을 쫓아 살아간다. 이번 주말은 꿈을 찾아 바다로 가보자. 힘들게 일하며 기다려온 날들이 드넓은 바다에 파랑 파랑 펼쳐질 것이다.박미산 시인이루어지지 못하는 사랑을 위해 풍차를 향하여 돌진하던 돈키호테와 쒼벵이. 쒼벵이는 수초가 흐늘대고 꽃 풍차 같은 산호 밭인 바다의 라만차에서 산다. 쒼벵이는 비록 ‘못생긴 이목구비’를 갖고 있지만, ‘이쁜 암컷’을 향해 돌진하는 꿈을 꾸며 살고 있다. 세상의 모든 쒼벵이들이여!둘시네아에게 바쳤던 약속을 가슴에 품고, 보이지 않는 미래를 향해 마구마구 달려가 보라. 실패하더라도 슬퍼할 것 없다. 쭝굿쭝굿 선 등지느러미로 세상의 중심을 향해 돌진하면 기적이 일어날 것이다.낚시를 걸어두고 미끼를 흔들 수 있을 때, 둘시네아도 나타나고 세상의 중심이 되어 우주 끝까지 달려갈 수 있다. 신비주의자 쒼벵이가 둘시네아를 안고 우주를 유영하는 기적이 일어나듯이 내일은 누가 시간의 굴레를 건너뛰어 기적의 주인공이 될까? 박미산 시인

고등학교 진학을 앞두고 ‘서류상’ 셋방살이를 했다. 주소만 옮기는 위장전입을 시도한 것이다. 심지어 위장전입 단속이 강화하자 ‘위장 주거지’까지 만들었다. 주소만 옮긴 방에는 교과서와 참고서, 옷, 침구류도 갖다놔 진짜 중학생이 사는 것처럼 꾸몄다. 집주인과는 친척 관계인 것으로 입을 맞췄다. 몇 주 뒤 담당 동사무소의 공무원이 그 방에 들렀지만, 위장전입을 밝혀내지 못했다. 위장 주거지 덕분에 무사히 고등학교에 진학할 수 있었다.장관 후보자들의 인사청문회를 보면서 사글세 방까지 빌려 위장전입을 했던 학창시절 기억이 떠올랐다. 자신의 모교에 딸을 보내려고 위장전입을 시도했던 강경화 외교부 장관이 ‘엄마의 마음’을 강조하자, 어머니는 “오죽하면 그랬겠느냐”며 “우리도 다 너 잘되라고 좋은 학군으로 유학 보낸 거다”고 말했다. 대신 어머니는 “청문회를 보니 공직은 네 길이 아닌 거 같구나”라는 조언(?)을 덧붙였다. 이창훈 사회2부 기자당시 동네에서 위장전입은 당연한 것으로 여겨졌다. 집값 부담 때문에 옆 동네로 이사를 하지 못하지만 더 좋은 환경에서 자녀를 교육시키고 싶은 것이 부모들의 마음이었다. 특히 지방의 ‘강남 8학군’으로 불리는 옆 동네 학군은 선망의 대상이었다. D고, H여고, J여고 등의 사립고등학교는 2000년대 중반 해마다 10여명의 서울대 합격자를 배출했다. 반면 내가 살던 동네에서는 고등학교 전체 서울대 합격자가 10명이 되지 않았다. 고작 선 하나 차이였지만 두 동네의 학구열과 입시 결과는 하늘과 땅만큼 차이 났다. 선명하게 드러나는 교육격차는 엄마들에게 ‘3년 이하 징역 또는 1000만원 이하 벌금’이란 위장전입의 처벌 조항조차 유명무실로 만들었다 ‘엄마의 마음’ 덕분에 위장전입으로 무사히 고등학교까지 마칠 수 있었다. 지금은 웃으며 말할 수 있지만, 학창시절 내내 ‘불법’이라는 마음의 짐이 항상 따라다녔다. 집 주소를 학교에 제출할 때면 살지도 않는 주소를 외워서 적었다. “○○에서 왔으면 더 열심히 공부해야지”, “○○ 애들이 학교 수준 떨어뜨린다”는 몇몇 선생님들의 말에 주눅이 들기도 했다. 고등학교 졸업하면서 마음의 짐은 떨쳐버렸지만 위장전입 기록은 주민등록초본에 고스란히 남았다.고등학교를 졸업한 뒤 위장전입 열풍은 점차 수그러드는 추세다. 입학사정관제 확대로 내신과 학생부가 강조되면서 수능에 강하던 옆 동네 학교들로 전학을 가야 할 이유가 조금씩 사라지고 있다. 그렇다고 위장전입이 근절되지는 않은 것 같다. 10년 전 내가 학교에 가려고 버스를 기다리던 정거장에는 나와 같은 고등학교 교복을 입은 학생들이 여전했다. 올해 우리 동네 고등학교의 서울대 입학자는 2명에 불과했다. 반면 옆 동네 서울대 입학자는 30명이 넘었다. 지난해 옆 동네 D고의 수학 기초학력 미달자 비율이 5%가 안 됐지만, 인근 K고등학교 미달자 비율은 10% 이상이었다. 한 해 약 50조원이 교육예산으로 지출되지만 두 동네의 교육격차는 변하지 않았다. 어쩌면 위장전입을 부추기는 것은 부모의 교육열이 아니라 줄지 않는 교육격차가 아닐까. 위장전입 단속에 앞서 학교 간, 지역 간 교육격차 해소에 교육당국이 팔을 걷어붙여야 하는 이유다.이창훈 사회2부 기자

칠월이 되면 사람들은 휴가를 화제로 올리게 된다. 언제 어디로 떠날 것인지 서로 의견을 나눈다. 지금 대학교를 제외하고 초·중·고등학교가 아직 방학을 하지 않아 본격적인 휴가철이 시작되지 않았다. 보통 칠월 말 팔월 초가 되면 국민의 60% 이상이 휴가를 떠나서 평소 출퇴근 시간에 정체를 보이던 도로가 한산해지기도 한다. 요즘 칠말팔초의 휴가 패턴이 조금씩 변화를 보이고 있다. 주말을 끼고 하루 이틀 휴가를 내서 가족끼리 오붓한 시간을 보내려는 사람이 늘어나고 있기 때문이다. 휴가라고 하면 해야 할 일을 놔두고 눈치 없이 그냥 놀러 간다는 사회적 분위기가 남아 있다. 휴가를 필수라고 생각하지 않고 조건이 되면 갈 수도 있는 선택 사항으로 고려하고 있다. 근래에 정부와 기업의 사고가 많이 바뀌어 휴가를 권장하는 분위기를 조성하려고 한다. 특히 정부는 소비 촉진, 기업은 복리 증진의 시각에서 연차 휴가의 사용을 권장하고 있다. 그렇지만 아직도 한 해의 연차휴가를 다 쓰지 못하는 사람이 많다.휴가는 사전적으로 직장·학교·군대 등의 단체에서 일정한 기간 동안 쉬는 일 또는 그런 겨를로 풀이되고 있다. 한자 휴가(休暇)는 우리가 휴가를 떠나고 싶지만 그러지 못하는 이중적 특성을 잘 반영하고 있다. 휴는 쉬는 뜻도 있지만 그만두는 뜻이 있고 가는 겨를의 뜻도 있지만 가짜, 임시라는 뜻도 있다. 쉬는 것은 괜찮지만 그만두는 것은 보통 일이 아니다. 쉬는 것이 잘못돼 영원히 그만두게 될 수 있다고 생각하면 휴가를 떠나기가 어디 쉽겠는가. 틈을 내서 여유를 가지는 것은 좋지만 가짜의 시간을 보내는 것은 편하지가 않다. 이처럼 휴가에 하는 일을 잠시 내려놓고 여유를 갖는다는 가벼운 의미와 가짜의 시간을 보내다가 하는 일을 그만두게 될지도 모른다는 무거운 의미가 공존하기에 우리는 휴가를 편하게 대하지 못하는 것이다. 이러한 사고의 밑바닥에는 ‘일하는 시간이 진짜이고 쉬는 시간은 가짜’며 ‘일하는 것은 좋고 쉬는 것은 나쁘다’는 정서가 깔려 있다고 할 수 있다. 요즘처럼 고용 조건이 불안정해 취업을 하기가 어렵고 취업하더라도 언제 그만둘지 모른다면 선뜻 휴가를 내기가 쉽지 않다. 사회적으로 휴가를 권장하는 분위기가 조성된다고 하더라도 휴가를 내는 데에 여전히 용기가 필요하게 된다.사회적으로 창의적 사고를 강조한다. 창의는 기존의 사고방식에 균열이 가지 않으면 생겨날 수가 없다. 늘 하는 일을 되풀이하고 일상에 매여 있으면 사람은 평소 하던 대로 움직이는 사고의 폐쇄회로에 갇히기 쉽다. 달리 생각하려고 해도 그럴 수가 없는 관행에 묶이게 된다. 이런 상태에서 창의를 요구하면 우물에서 숭늉을 찾는 격으로 불가능한 일이다. 휴가는 나를 지금과 다른 상황에 놓는 사건이다. 사람은 다른 환경에 놓이게 되면 사물을 다른 관점에서 바라보게 된다. 다른 관점으로 바라보는 것은 기존의 익숙한 사고에 균열을 가하는 초보적인 움직임이다. 이를 살리면 사람은 관행을 객관적으로 바라보며 대안을 찾는 창의적 사고를 하게 된다. 따라서 휴가를 가짜의 시간을 보내는 불안한 활동이 아니라 창의적 사고를 가능하게 하는 유쾌한 활동으로 바라볼 수 있다. 휴가는 개인과 단체 모두에게 좋은 일을 가져다주는 휴가(休嘉)가 될 수 있다.신정근 성균관대 교수·동양철학

누구나 홍콩을 방문했을 때 느끼는 첫 인상은 특유의 부산스럽고 시끄러운 도시 풍경이다. 좁은 골목길을 쉴 새 없이 다니는 사람과 차량, 귓전을 때리는 날카로운 경적 소리는 처음 찾은 여행객의 정신을 혼미하게 만든다. 식당이라도 가면 수십개 테이블이 좁게 붙어 있는 큰 홀에서 식사를 하고, 크게 목소리를 키워야 동행들과 이야기가 가능했다. ‘홍콩 주권반환 20년’ 기획 취재차 다시 찾은 홍콩의 모습은 기억 속 그대로였다. 숙소로 잡은 최고 번화가인 완차이(灣仔)의 비즈니스 호텔 앞에는 영국식 클럽들이 줄지어 있었다. 밤 12시만 되면 정체를 알 수 없는 각국의 젊은이들이 밤새 “부어라, 마셔라”를 이어갔다. 하룻밤에도 몇 번씩 경찰이 출동했다. 홍콩에 머무는 동안 거의 잠을 잘 수 없을 정도였다. 이우승 베이징특파원홍콩의 부산스럽고 시끄러운 분위기 속에는 분명 유쾌하고 즐거운 감정이 담겨 있다. 바로 다양성과 자유로운 사회 시스템이 주는 흥겨운 홍콩만의 분위기인 셈이다. 중국 내륙의 도시와는 확연히 다르고, 싱가포르·방콕·호찌민 등 다른 동남아 도시들과도 또 다르다. 유쾌하고 부산스러운 특유의 분위기는 근대화 과정에서 홍콩이 겪은 굴곡진 역사와 관련이 깊다. 1830년대 아편전쟁 결과로 영국은 홍콩섬을 할양 받아 통치를 시작했다. 1949년 중국공산당이 사회주의 국가를 세웠지만 영국은 홍콩에 자본주의 제제를 도입하고 동·서양 문화가 절묘하게 결합된 ‘홍콩’을 만들었다. 20세기 후반 홍콩은 ‘동방의 진주’로 불리며 아시아의 대표적인 ‘글로벌 금융 허브’로 이름을 떨쳤다. 중국 대륙 한쪽 끝의 어촌 마을에서 영국 식민지를 거치고, 제2차 세계대전 중 잠시 일본 통치를 받다가 다시 영국 식민지로 넘어와 이제는 ‘G2’(미·중)로 불리는 중국 아래 있다. 이번 출장에서 새롭게 느낀 것은 부산함과 특유의 유쾌한 분위기 속에 녹아 있는 불안감이었다. 근대사의 흐름 속에서 스스로 미래를 개척하지 못한 채 조류에 휩쓸려 가는 홍콩의 현재 모습에 대한 그들 스스로의 무력감인 듯했다. 출장 기간에 만난 홍콩인들은 상상 이상으로 중국과 내륙인에 대한 불신이 깊었고, ‘주권반환 20년’에 대해 냉소적인 반응을 보였다. 그들의 주장을 요약하자면 “우리는 중국과 같이 가고 싶지 않다”는 것이다. 출장 갈 때만 해도 민감한 정치적인 문제를 자유롭게 얘기하겠느냐는 의문이 있었다. 그러나 첫날 만난 직장인부터 대학생, 장년층에 이르기까지 정도의 차이는 있었지만 중국에 대한 불신과 반감은 누구에게나 엿보였다. 이제 ‘홍콩반환 20년’이 지났다. 10년 전인 2007년에는 일국양제(一國兩制)가 성공적이라는 평가를 받았다. 일국양제는 ‘한 국가 두 체제’를 의미하는 통치 원칙이다. 1980년대 영국과 중국이 처음 반환 협정을 시작할 때 홍콩의 주권을 중국으로 넘기되, 향후 50년 동안 ‘항인치항’(港人治港)의 원칙에 따라 홍콩에 고도의 자치를 보장한다는 중국의 약속이 있었다. 그러나 지금은 누구도 그 말을 믿지 않는다. 정치는 물론 경제와 산업, 교육에 이르기까지 중국의 통제력은 커져만 가고 있다. 다음 10년 홍콩은 어떨까? 10년 뒤인 2027년은 처음 약속한 50년 자치기간이 중반을 넘어 꺾인 지 5년이 지나는 해다. 미래를 알 수는 없지만 지금보다도 더 중국에 기울어진 홍콩을 보게 될 것 같다. 20년 후인 2037년엔 더욱 기울어진, 2047년엔 중국과 하나 된 홍콩이 있을 것이다. 한 홍콩 사람은 “20년 전에 반환된 이후 점점 중국인이 되어가고 있다. 우리는 이것을 받아들이기가 어렵다”고 했다. 홍콩에서 만난 한 지인은 완차이의 시끄러운 풍경을 가리키며 “이렇게 자유롭게 살고 있는데, 중국 밑으로 가고 싶겠어?”라고도 했다. 부산스럽고 시끄러운 분위기 속에 다양함과 유쾌함이 깃든 홍콩에 중국의 정치제제가 완전히 이식된다면 미래 홍콩은 어떤 모습일까? 홍콩 특유의 부산함과 시끄러움은 사라지지 않을까? 아무리 곱씹어 생각해도 아쉬움과 안타까움만이 남는다.이우승 베이징특파원