가슴이 먹먹할 때와 삶이 지루하거나 지칠 때 퍼뜩 눈앞에 펼쳐지는 두 권의 책이 있다.귀한 명언이나 어른의 경험보다 더 강렬한 메시지가 될 수 있어 청소년에게 선물하기도 한다. 마르틴 부버의 ‘나와 너’와 전우익의 ‘혼자만 잘 살믄 무슨 재민겨’는 ‘어떻게 살아야 하나’라는 고민이 쌓일 때 곱씹게 되는 책들이다.전혀 다른 내용으로 보이지만 통하는 것이 있다. 사람들의 진정한 관계이다. 생명 존중과 인간 존엄에 대한 울림이, 간단하지만 매우 심오하게 다가온다.부버는 ‘나와 너’의 관계를 인간관계의 근본으로 보고 그 관계의 확장을 신과의 관계인 ‘나-영원한 너’로 본다. 그런데 사람 사이의 관계는 종종 ‘나-그것’의 관계가 된다. 그런 관계는 상대를 인격적으로 대하기보다는 나의 행동과 사고의 수단으로 다루게 된다. ‘나와 너’의 관계가 아닌 ‘나와 그것’의 관계로서 상대를 대상화할 때 인간은 나의 목적과 이익을 위한 도구로 전락하게 된다.비록 저자는 신과의 관계성을 확장시켜서 말하지만 종교적 의미를 떠나서 정말 다른 사람을 도구와 수단이 아닌 나와 동등한 인격체로 존중할 수 있을까? 매우 어렵겠지만 그런 노력은 삶을 가치 있게 만든다.노혁 한국청소년정책연구원장4차 산업혁명시대에 인간의 이성과 감성마저 인공화된다 하더라도 인간이 인간에 대해서 갖는 근원적 동정심은 지켰으면 한다. 인간이 인간을 보듬지 않으면 누가 인간을 인간답게 하겠는가. 그런 철학적 사변을 현실에서 실천하도록 제안하는 책이 전우익의 ‘혼자만 잘 살믄 무슨 재민겨’다. “혼자만 잘 살믄 별 재미없니더. 뭐든 여럿이 노나 갖고 모자란 곳을 두루 살피면서 채워주는 것, 그게 재미난 삶 아니껴.”사람은 다른 사람과 어우러져 산다. 행복과 불행이 오가며 사람의 감성을 흔들지만 결국 사람은 사람에게 치유를 받는다. 혼자 멋진 옷과 맛난 음식 먹는다고 자랑하면 뭐하나? 다른 사람이 그 음식이 어떤 맛인지에 대한 경험이 없고 명품 옷을 알지 못한다면 얼마나 황당한 일이겠는가? 함께 잘 살려고 애쓰는 게 삶이라는, 화려한 형용 없는 담담한 편지 모음에서 경외감마저 느낀다.어떤 사회가 도래하든 사람은 사람과 함께 살아간다. 다음 세대에게 살아가는 기본 가치를 제공하는 두 권의 책을 펼쳐보며 청소년에게 어떤 어른이 될지, 자세를 가다듬는다.노혁 한국청소년정책연구원장

지선 스님의 ‘용마 이야기’가 화제다. 민주화운동기념사업회 이사장인 지선 스님이 지난 10일 서울광장에서 열린 6·10 민주항쟁 30주년 기념식에서 당시 항쟁의 의미를 되새기는 글을 낭독한 후 “끝으로 한 말씀 드리겠다”며 보탠 얘기다.옛날 어느 한 고을에 ‘용마’가 나타났는데 온 고을의 힘깨나 쓴다는 장정들이 몰려와 모두 한 번씩 올라타 보는 바람에 용마가 지쳐 쓰러졌다는 민담이다. 새 정부가 들어서면 그간 억눌려 있던 많은 바람이 있겠지만 한꺼번에 이룰 수 없는 상황도 함께 헤아려주는 지혜도 필요하다는 당부였다.문재인정부는 근 10년 만의 진보정권이다. 6·10 항쟁에도 남다른 의미를 담아 문재인 대통령 이하 주요 참모진이 기념식에 총출동했다. 그 자리에서 청와대로선 내놓고 하기 힘든 말을 진보진영 원로가 대신 해준 것이다.문재인정부는 역대 최고 지지도만큼이나 국민, 특히 진보진영 기대가 크다. 아직까진 박수갈채 소리만 들린다. 하지만 10년간 쌓인 건 적폐만이 아니다. 그동안 억눌린 각계각층 요구가 한꺼번에 분출한다면 새 정부로서는 감당하기 쉽지 않다.게다가 문재인정부가 강조하는 ‘통합’을 실현하려면 지지층에게 먼저 양보를 요구하거나 대승적 차원의 이해를 바라는 일도 생길 수밖에 없다. ‘촛불 청구서’라는 얄궂은 표현까지 등장하는 마당이다. 어느 한 쪽에서 “이러려고 정권교체했나”라는 불만이 터져나올 수 있다.박성준 정치부 차장문재인정부를 향한 민원은 이미 쏟아지고 있다. 국민인수위원회 정책제안 코너는 12일 현재 5만5000여건이 접수됐다. 국정에 반영됐음 직한 정책도 다수 있지만 “○○○를 해달라”식 민원도 대거 쌓이고 있다. 국민권익위를 필두로 부처마다 민원 처리 과정이 마련돼 있지만 청와대에 직접 상소하고 싶다는 국민 바람이 그만큼 크다. 최근 일주일 동안 1600여 의견이 접수됐다는 일자리위원회의 ‘일자리신문고’ 역시 비슷한 상황이다.청와대 앞에선 무기한 농성도 시작됐다. 청와대에서 200m 정도 떨어진 청운효자동주민센터 앞에서 지난 7일부터 유성기업노조와 현대기아차 사내하청노조 소속 노동자들이 텐트 4동을 설치하고 ‘노동3권 보장’과 ‘불법파견정규직화’를 요청하는 농성을 시작했다. “문 대통령을 만나 정몽구 현대기아차 회장의 노조탄압에 대한 입장을 듣고 싶다”고 한단다.문재인정부 앞에는 전교조 합법화 등 비슷한 현안이 쌓여 있다. 모두 진보진영의 숙원 과제이나 그 당위성만큼이나 폭발력도 큰 사안이다. 조각(組閣)도 힘겹게 진행 중인 새 정부로선 해결까지 상당한 시간과 공력이 필요하다. 지선 스님이 진보진영 인사들이 총집결한 6·10 항쟁 기념식장에서 용마론을 꺼낸 것도 이 같은 상황에 대한 우려 때문일 것이다.이 같은 민초들의 “내 목소리를 들어달라”와는 결이 다른, 문재인정부를 위협하는 악성 민원은 따로 있다. 집권세력 내부의 “10년 굶었다”식 인사 민원이 많다는 얘기가 벌써부터 들린다. 문 대통령 최측근 양정철 전 홍보기획비서관은 대통령이 눈물로 만류하는데도 홀연히 뉴질랜드로 떠났다. 하지만 향후 청와대 입김이 닿을 수 있는 수많은 정부·공공기관 인사마다 집권층 내부 인사민원은 극성을 부리며 9년 만에 등장한 용마에 올라타려 할 가능성이 크다. 용마가 날 수 있게 하려면 크게 경계할 일이다.박성준 정치부 차장

‘좋아요’ 클릭 수와 ‘팔로어’ 인원 수를 파는 자판기가 등장했다. 러시아 수도 모스크바의 한 대형 쇼핑몰에 이 기계가 최근 설치됐다. 유명 소셜네트워크서비스(SNS) 인스타그램 이용자를 위한 것이다. 사람 키 높이에 맞춰져 제작된 자판기의 보라색 화면에는 큼지막한 아이콘이 있다. 계정을 만들거나 로그인하는 아이콘, 사진을 찍거나 볼 수 있는 아이콘, ‘좋아요’ 하트 아이콘 등이다. 바탕화면 하단에는 금액을 선택할 수 있는 아이콘이 있다. 화면 밑 자판기 표면에는 지폐를 투입할 수 있는 구멍이 두 개 있다. 금액은 크게 50루블과 100루블이다. 자신 계정에 올린 사진에 ‘좋아요’ 50개를 늘리기 위해 50루블, 우리 돈으로 약 1000원을 투입하면 된다. 또 2000원 정도면 계정의 팔로어 수를 100명 늘릴 수 있다. 인기 있는 계정이라는 것을 보여주려는 이용자를 위한 아이디어다.인스타그램 이용자는 사진을 찍고, 이 자판기에 가서 로그인하고, ‘좋아요’와 팔로어 수 중 하나를 선택한 후 구매 금액을 정하고, 지폐를 투입하면 된다. 그러면 자신의 휴대전화에 ‘좋아요’나 팔로어 수가 늘어난 것을 볼 수 있다. 자판기를 이용해 대규모 팔로어 수 구입도 가능하다. 우리 돈으로 약 95만원을 내면 팔로어를 한 번에 15만명까지 늘릴 수 있다. 1500명의 팔로어를 100개의 원하는 사진에 보내준다. 대량구매 ‘할인’이다. 100명의 팔로어를 2000원씩 내고 나눠 구입하면 15만명 팔로어에게 약 300만원을 지불해야 한다.‘좋아요’나 팔로어를 늘리는 작업은 사람이 아닌 컴퓨터 프로그램이 담당한다. 코드를 조작해 무더기로 가짜 계정을 만들어 이용자의 특정 사진을 클릭하는 것이다. 이 때문에 자판기를 만든 업체는 알려지지 않았다. 인기도를 조작하는 불공정 행위라는 점을 업체도 잘 아는 듯하다. 일반인이 50개의 ‘좋아요’나 100명의 팔로어 수를 늘리는 것은 ‘애교’로 볼 수 있지만, 특정 업체가 15만명의 팔로어를 늘리는 것은 정보의 조작이다.다양한 SNS에는 업체의 광고가 최근 갈수록 늘어나고 있다. 일반 이용자를 가장해 내놓은 광고성 글과 사진이 넘쳐난다. 반대로 인기 파워블로거 등을 업체가 이용하는 경우도 많다. 팔로어 수가 수백만 명에 달하는 중국의 파워블로거는 막대한 수입을 올리고 있다. 우리 업체도 이들 블로거를 이용해 제품을 홍보하기 위해 모시기에 나서고 있다. 21세기 SNS 혁명이 자본주의와 결합해 과거에는 상상할 수 없는 현상이 이어지고 있다.인터넷이나 SNS에서 검색어를 치면 무수한 광고가 등장한다. 광고성 댓글도 부지기수다. 우리의 몸과 건강을 맡겨야 하는 병원의 광고에도 조작된 체험 후기가 가득하다. 소비자는 어느 것을 믿어야 하는지 혼란에 빠지기 일쑤다. 정부가 간간이 후기조작 불법행위와 관련 업체를 단속하고 있지만, 무한한 인터넷과 SNS 공간에서 이런 조작을 차단하기에는 역부족이다. 돈으로 자신의 인기를 과시하고, 거짓 정보를 만들어 내는 것은 심각한 사회문제다. 이런 정보의 조작은 사회를 불신의 늪으로 빠져들게 한다. 정부의 다각적 대책과 업계 및 개인의 인식 개선이 필요한 시점이다.서정민 한국외국어대 국제지역대학원 교수·정치학

문재인정부의 ‘개혁대상 1호’가 검찰임은 분명한 듯싶다. 국정의 키를 잡자마자 ‘돈봉투 만찬 사건’을 적폐청산 도마에 올려 요리하거나 파격적인 ‘윤석열 서울중앙지검장 카드’를 내밀고 ‘우병우 라인’을 쳐내는 품새에서 인적쇄신 등 고강도 검찰개혁 의지가 읽힌다.이강은 사회부 차장“검찰을 이대로 놔둬선 안 된다”는 국민의 여망에 힘입은 행보다. 우리 사회의 거악을 척결해야 할 검찰이 도리어 거악으로 내몰린 형국이니 딱하다. 산더미처럼 쌓인 사건과 씨름하느라 휴일도 반납하기 일쑤인 대다수 검사는 억울해할 법도 하다. “극히 일부의 정치·부패검사 탓에 도매금으로 욕을 먹는다”고 말이다.그러나 국민은 우병우와 진경준 등 검찰 얼굴에 먹칠한 검사(출신)들만 문제 삼는 게 아니다. 그런 일그러진 검사들이 끊이지 않는 검찰의 생리 자체를 뜯어 고쳐야 한다고 본다. 그만큼 검찰에 대한 불신이 심각하다.국무총리실 산하 한국행정연구원의 최근 사회통합 실태조사에 따르면 국민의 72.6%가 검찰을 신뢰하지 않았다. 검찰이 ‘법을 공정하게 집행하지 않는다’, ‘부패하다(청렴하지 않다)’고 여기는 국민도 각각 65.5%와 77.1%에 달했다. 대수술이 시급한 중증환자라고 진단한 것이다. 정의와 인권 수호자로 공익의 대표자를 자임한 검찰이 어쩌다 이 지경까지 왔을까. 자업자득이란 쓴소리가 무성하다.어쨌거나 이참에 검찰에 메스를 대야 하는데 관건은 어디를 어떻게 대느냐다. 건강하게 살려야 할 환자(검찰)를 반신불수로 만들거나 죽여서는 곤란하기 때문이다. 요컨대 영양가 높은 검찰개혁을 하자는 거다. 검찰이 막강한 권한을 오남용하지 않고 공정한 수사와 법 집행을 ‘할 수밖에 없도록’ 하는 것이다. 그러자면 검찰 안팎의 제도적 손질이 불가피하다.먼저 표적·과잉·편파수사와 제식구 감싸기 등의 행태를 근절시켜 ‘검찰공화국’의 오명을 벗는 게 중요하다.이를 위해 직접수사권과 경찰 등의 수사 지휘권, 기소 재량권, 구속·체포·압수수색영장 청구권 등 사법 선진국에선 유례가 드문 무소불위의 검찰권에 대한 민주적 통제 장치를 강화해야 한다. 문재인 대통령은 고위공직자비리수사처 신설과 검경 수사권 조정을 핵심방안으로 제시했다. 앞으로 어떻게 정리될지 모르겠지만 특정 기관에 과도한 힘이 쏠리지 않고 상호 견제할 수 있는 구조를 짜는 게 기본이다. 무작정 ‘검찰 힘만 덜어내고 보자’는 식으로 덤볐다간 또 다른 고약한 후유증이 생길 수 있다. 수술실에 들어설 문 대통령과 정치권의 정교한 집도 실력이 요구되는 이유다. 동시에 검찰의 중립성과 독립성을 뒤흔들어 온 정치권력 자체의 각성과 재발방지책도 필요하다. 역대 정권마다 인사권을 무기로 검찰총장부터 평검사까지 줄을 세우고 충성경쟁을 유도해 부작용이 컸다. 정권 유불리에 따라 검찰을 이용해 사정 칼날을 휘두르거나 수사 명령과 가이드라인 제시도 서슴지 않았다. 정치권은 정치적으로 풀어야 할 사안을 툭하면 검찰에 떠넘겨 ‘정치의 사법화’를 초래했다. 그런 구태가 되풀이되지 않도록 검찰 인사권 독립을 보장하고 검찰총장의 경우 임기를 현행 2년에서 대폭 늘리되 대통령 입맛대로가 아닌 검찰 안팎에서 자질과 능력을 인정받는 사람이 뽑히게끔 제도화해야 한다. 검찰 스스로의 환골탈태는 두말하면 잔소리다. 총장 등 지휘부가 부당한 외압에는 당당하게 맞서고 본연의 직무능력과 인품이 훌륭한 검사들이 승진·전보 인사에서 불이익을 받지 않도록 하는 게 우선이다. 그래야 더 이상 우병우 라인의 변종들이 안 나온다. 과욕이나 공명심에 의한 수사와 기소도 금물이다. 혹여 처벌할 대상부터 정한 뒤 옭아맬 범죄 혐의를 샅샅이 뒤진다든가 특정 사건에 대한 증거확보가 어려울 때 사건 대상자나 그 주변을 탈탈 털어 자백을 압박하는 식의 수사가 용납돼선 안 된다. 법적 책임을 묻는 게 마땅치 않음에도 무리하게 기소한 뒤 무죄 선고가 나면 항소, 상고를 밀어붙이는 것도 마찬가지다.진통이 심한 고난도 수술이 되겠지만 검찰도 나라도 건강한 모습으로 다시 일어설 수 있도록 꼭 성공하길 바란다.이강은 사회부 차장

문재인정부 출범 한 달여 만에 청와대 앞 풍경이 확 달라졌다. 청와대 앞 분수대 광장으로 연일 1인 시위자들이 몰려들고 있다. 모자와 선글라스 차림의 시위자들은 땡볕 속에서도 무언의 함성을 내지르며 서 있다. ‘성과평가제 퇴출’, ‘사드배치 반대’, ‘해직자 복직’…. 청와대에서 200m 떨어진 주민센터 앞을 농성자들에게 내준 적도 있다. 지난 7일 전국금속노조가 텐트 4개 동을 기습 설치할 때 경찰은 굳이 막으려 들지 않았다. 정부서울청사와 광화문시민열린광장 주변에서도 1인 시위자와 천막·텐트를 쉽게 만날 수 있다.지난해 말부터 주말마다 광화문광장을 가득 메운 촛불집회가 빚어낸 풍경이다. 이미 전직 대통령은 감옥에 들어갔고 시민들은 일상으로 돌아갔다. 하지만 거대한 촛불의 물결이 남긴 파편들은 좀처럼 꺼지지 않는다. 대통령 탄핵 구호가 각자의 것으로 바뀌었다. 그도 그럴 것이 하늘의 별빛을 잃고 저마다 내면의 불꽃을 지닌 채 살아가는 시대 아닌가.청와대에 좀 더 가까이 가서 목소리를 높이려는 걸 탓할 일이 아니다. 정권 핵심인사들이 너나없이 촛불민심 받들기를 약속하지 않았는가. 정권 인수를 책임진 이는 촛불민심을 받들라고 공직사회를 다잡았고, 정부를 이끄는 인사는 아예 공무원을 “촛불혁명의 명령을 받드는 국정과제의 도구들”이라고 규정했다. 고무된 듯 각종 단체에서 요구가 봇물처럼 쏟아지고 있다. 정책 제언을 넘어 빚독촉에 가까운 내용도 많다. 지선 스님의 용마(龍馬) 이야기가 화제다. 용마는 용의 머리에 말의 몸을 가진 상상 속 동물로, 중국 역사에서는 3황5제 중 한 명인 복희가 용마의 무늬를 보고 8괘를 만들었다고 할 정도로 신성하게 여겨진다. 지선 스님은 그제 6·10항쟁 기념식에서 “옛날 어느 한 고을에 용마가 나타났는데 온 고을의 힘깨나 쓴다는 장정들이 몰려와 모두 한 번씩 올라타 보는 바람에 용마가 지쳐 쓰러졌다”는 우화를 소개했다. 현명한 국민이 성공한 정부를 만든다는 평범한 진리를 이리 쉽게 일깨워주는 설명이 또 있을까. 용마를 마구 부려 지쳐 쓰러지게 할지, 창공으로 힘차게 비상하게 할지 결국 국민에 달린 셈이다.박희준 논설위원

옆집 담장 너머로 장미가 수줍게 고개를 내밀고 있다. 개를 산책시키던 그녀가 웃으며 “어쩜 장미가 이렇게 예뻐요?” 한다. 생전 처음 본 그녀와 난 장미 넝쿨처럼 넌출넌출 인사한다.박미산 시인신이 처음에 장미를 만들었을 때, 사랑의 신 에로스는 장미꽃을 보자마자 사랑스럽고 아름다워서 키스하려고 입술을 내밀었는데 꽃 속에 있던 벌이 에로스의 입술을 톡 쏘고 말았다. 그것을 본 아프로디테는 벌의 침을 빼서 그 침을 장미 줄기에 꽂아두었다. 그런데도 에로스는 가시에 찔리는 아픔을 마다치 않고 여전히 장미꽃을 사랑했다고 한다.이러한 장미가 진화하기 위해 ‘붉은 주먹을 내밀며’ 전진한다. 장미는 최초의 연인 에로스가 그러했듯이, 최초의 적인 벌이 그러했듯이 ‘입술을 물어뜯으며’, 입술을 물어뜯기며 꽃을 피워낸다.서로 물어뜯고 물어뜯기기도 하면서 ‘최초의 꽃이 완성되었듯이’ 서로 미워하는 사람이 있더라도, 혹은 처음 보는 사람이라도 마음과 마음을 부둥켜안아 보자. 그러면 꽃잎 속의 꽃잎처럼 뜨거운 심장을 쌓은 붉은 장미가 완성될 것이다. 오늘, 우리 모두 붉은 주먹을 내민 장미에게 키스를! 박미산 시인

1924년 6월16일 설립된 황푸군관학교는 중국 현대사의 축소판이라 할 수 있다. 구체적으로는 국공내전의 묘판 같기도 했다.이를테면 교장을 장제스(蔣介石)가 맡고 정치부 주임을 훗날 중화인민공화국 총리를 지낸 저우언라이(周恩來)가 맡은 식이었으니 그 무슨 추상화인가.원래 이 학교는 군벌과의 싸움에서 한계를 느낀 쑨원이 소련의 지원을 받아 광저우의 황푸에 ‘중국국민당 육군군관학교’라는 명칭으로 세운 것으로 그의 국공합작이라는 이상을 상징적으로 보여준다.그러나 1925년 쑨원이 별세하자 공산당을 싫어하는 장제스는 1927년 반공쿠데타로 국공합작(國共合作)을 파탄시킴으로써 이 군관학교도 3년 만에 문을 닫았다. 그러나 중국 최초의 사관학교 격인 이 학교는 6기에 걸쳐 7000명을 배출했다. 이들은 뒤이은 국공내전에서 양측으로 나뉘어 싸웠으니 세계 역사상 동문끼리 가장 치열한 살육전을 전개한 군사학교라는 기록도 세운 셈이다.그 가운데 마오쩌둥의 후계자로 지목됐다가 결국 마오에게 죽은 셈인 린뱌오(林彪)는 가장 상징적인 졸업생이다.이 학교에는 조선인들의 발자국도 뚜렷이 찍혀 있다. 약 200명의 조선 청년들이 이 학교를 찾았다. 그 가운데는 님 웨일스의 소설 ‘아리랑’의 주인공인 혁명가 김산(金山·본명 장지락)도 훗날의 비극적 운명을 모른 채 조국 광복의 꿈을 키우고 있었다.양평(언론인)△1991년 6월12일 보리스 옐친, 러시아 대통령 당선△1775년 6월14일 미국군 창설△1215년 6월15일 영국 존 왕, 마그나 카르타 승인△1752년 6월15일 벤저민 프랭클린, 번개가 전기임을 발견△1924년 6월16일 황푸군관학교 설립△1972년 6월17일 워터게이트 사건 발생△1815년 6월18일 워털루 전투서 나폴레옹 패배

김부식은 ‘삼국사기’에서 신라 아달라왕 21년(174)에 일어난 기이한 현상을 이렇게 기록했다. “하늘의 신이 화가 나서 비나 눈이 아닌 흙가루를 땅에 뿌리는 우토(雨土)를 내려 왕과 신하들이 몹시 두려워했다.” 또 ‘조선왕조실록’ 명종 5년(1549) 3월 22일자 항목에는 “한양에 흙비가 내렸다. 전라도 전주와 남원에는 비가 내린 뒤에 연기 같은 안개가 사방에 끼었으며 지붕과 밭, 잎사귀에도 누렇고 허연 먼지가 덮였다”고 적혀 있다.두 역사 기록은 두말할 나위 없이 중국에서 발생한 황사가 한반도에 불어온 현상을 적은 것이다. 예나 지금이나 네이멍구(內蒙古)나 고비 사막에서 불어오는 모래 바람이 중국을 거쳐 편서풍을 타고 서해를 거쳐 어김없이 우리나라에 불어온다. 그러나 신라시대나 조선시대에 황사는 한낱 흙먼지에 지나지 않았기에 그다지 걱정거리가 되지 않았다. 오히려 이 무렵 황사에는 철분 성분이 들어 있어 토지를 튼튼하게 유지해 주는 순기능이 있었다.김욱동 서강대 명예교수·문학평론가그러나 20세기 후반에 들어와 중국이 사회주의의 깊은 잠에서 깨어나 갑자기 ‘세계의 굴뚝’ 역할을 하면서 황사에는 중금속 같은 온갖 유해물질이 함유돼 있다. 또 급격한 산업화로 사막화가 진행되면서 황사는 규모도 훨씬 커지고 빈도도 늘어났다. 불과 몇십 년 전만 해도 황사는 1년 중 봄철에 한두 번 찾아왔다 슬며시 가 버리는 불청객이었다. 그러나 이제는 계절을 가리지 않고 거의 1년 내내 찾아와 머무는 귀찮은 군손님이 돼 버렸다.이런 황사보다도 훨씬 심각한 것이 다름아닌 미세먼지다. 2010년대 들어서는 미세먼지가 황사보다 훨씬 더 인간의 삶을 위협하고 있다. 미세먼지는 아황산가스, 질소산화물, 납, 오존, 일산화탄소 등을 포함하는 대기오염 물질이다. 자동차와 공장 등에서 발생해 대기 중 오랫동안 떠다니는 입경 10㎛ 이하의 미세한 먼지는 ‘PM10’이라 하고, 입자가 2.5㎛ 이하인 먼지는 ‘PM 2.5’라고 하는데 후자를 ‘초미세먼지’나 ‘극미세먼지’라고 부른다. 유해한 중금속을 많이 함유하고 있어 미세먼지로 부르기보다는 차라리 미세중금속으로 불러야 한다고 주장하는 학자도 있다.요즘 미세먼지를 비롯한 공해는 이제 현대인의 삶에서 아주 중요한 일부가 되다시피 했다. 이른 아침에 잠에서 깨어나 새들이 지저귀는 소리를 들으며 하루 일과를 계획하던 일은 이제 아련한 옛 추억이 돼 버렸다.우리는 흔히 미세먼지가 중국에서 날아오는 것으로 알고 있다. 그러나 지금은 미세먼지를 두고 내 탓, 남의 탓 할 때가 아니다. 중국과 한국은 저마다 나름대로 책임이 있기 때문이다. 지구촌 주민들은 모두 지구 공동체라는 한 배에 타고 있다. 그러므로 공해에 관한 한 어느 누구도 공동 운명을 피해갈 수 없다. 얼마 전 세상을 떠난 사회학자 울리히 베크는 ‘위험사회’라는 책을 써서 전 세계적으로 큰 관심을 끌었다. 이 책에서 그는 현대 사회가 직면한 가장 큰 위험 중 하나로 환경위기를 꼽았다. 그러면서 베크는 ‘가난에는 계급이 있지만 공해는 민주적이다’라는 유명한 말을 남겼다. 그의 말대로 빈부는 상대적 개념이지만 공해만큼은 아주 민주적이다. 풍요를 구가하며 살아가는 부유한 사람이건, 가난한 사회적 약자건 공해는 모든 사람에게 골고루 영향을 끼치기 때문이다. 시야를 좀더 넓혀보면 제1세계 국가의 주민이건, 제3세계 국가의 주민이건 공해는 공평하게 해를 끼친다. 더 늦기 전에 온 지구촌 주민이 이마를 맞대고 지혜를 짜내 공해 문제를 해결해야 한다. 그렇지 않고서는 이 지구라는 ‘타이태닉호’는 환경위기의 빙산에 부딪혀 깊은 바닷속으로 침몰하고 말 것이다.김욱동 서강대 명예교수·문학평론가

“국정농단 사건 때문에 (거의 매일 야근을 해) 제 삶의 질이 한단계 낮아진 것 같아요.” 박근혜 전 대통령 탄핵심판이 한참 숨가쁘게 돌아가던 지난 연말 사회부 송년회에서 농담을 섞은 건배사를 한 것이 엊그제 같은데 어느새 반년이 지났다.장혜진 사회부 기자새 정부가 출범했고 사회 곳곳에서 새로운 시작과 변화가 일으킨 흥분이 전해져온다.박 전 대통령과 ‘40년지기’ 최순실씨를 비롯한 국정농단 사건 피고인들 재판이 연일 열리는 서울 서초동 법원에서의 일상은 조금 다르지만 말이다. 6개월 전과 마찬가지로 기자의 하루는 국정농단으로 시작하고 마무리된다.박 전 대통령과 최씨, 이재용 삼성전자 부회장, 김기춘 전 청와대 비서실장 등의 재판이 여러 법정에서 동시다발로 열린다.총 12개인 서울중앙지법 형사합의부의 절반이 투입됐지만 새벽까지 이어지는 마라톤 재판은 어쩔 수 없다. 박 전 대통령 재판은 12일부터 평일 닷새 중 수요일 하루만 빼고 매일 열린다. 이 부회장 재판은 개정 16시간 만인 새벽 2시에 끝나는 진기록도 세웠다. 워낙 떠들썩한 ‘세기의 재판’이다 보니 법정에 세워야 할 증인도 여럿이고 검찰과 변호인 양측 모두 법정에서 해야 할 말도 많다.현행 형사소송법상 1심 재판 선고 전까지 피고인을 구속할 수 있는 최장 기한은 6개월이다. 그 안에 증인신문 등 심리 절차를 마치지 못하면 재판 도중 구속 피고인을 석방해야 한다. 사건을 맡은 재판부 입장에선 쉽게 꺼내들기 어려운 선택지일 것이다.지난달 29일 12시간 가까이 이어진 재판 도중 20분가량 조는 모습이 목격되기도 한 박 전 대통령. 그의 변호인은 최근 재판에서 “전직 대통령이기 전에 고령의 연약한 여자”라며 “매주 4차례 출석해 재판을 받는 것 자체를 체력 면에서 감당할 수 없다”고 항변했다. 그 순간 오래전의 인기 드라마 ‘다모’가 유행시킨 명대사가 머릿속을 맴돌았다. ‘힘드십니까, 저희도 힘듭니다.’박 전 대통령 재판이 열린 날 오후 6시20분쯤 휴정이 선언됐다. 저녁식사를 위해 법정 계단을 내려오는 기자에게 법원 방호원이 말을 건다. “(재판) 끝났나요?” “아니요. 저녁 먹고 계속한다고…” 그와 나는 잠시 동병상련의 짧은 한숨을 내쉰다. 이뿐만이 아니다. 시종일관 긴장한 채로 재판정을 지키는 법정경위들, 공판이 끝나면 피고인을 다시 구치소로 호송해야 하는 교도관들도 힘들긴 마찬가지다. 박 전 대통령 지지자들조차 “대통령님, 힘내세요”라는 한마디를 하려고 밤 10시가 넘을 때까지 방청석을 지키는 것이 일상이 되었다.특히 박 전 대통령과 최씨 사건을 맡고 있는 재판부는 평일 거의 대부분을 하루종일 재판하는 것으로 모자라 휴일에도 출근해 관련 기록을 검토하는 것으로 전해진다.검찰은 최근 ‘공판 일정이 너무 과하다’고 거듭 항변하는 박 전 대통령 측에 “지난해 10월 수사를 시작한 이후 쉬어본 날이 없다. 재판부도 매주 4∼5차례 관련 사건 재판을 해왔다”며 “모든 것을 감수하면서 재판을 진행해야 하는 것 아닌가 싶다”고 응수했다. 국정농단 재판으로 지쳐 있는 모든 이들의 고생이 역사에 길이 남을 실체적 진실의 밑거름이 되길 기원해본다. “다들 정말 고생이 많으십니다!”장혜진 사회부 기자

같은 콩과식물에 드는 칡(葛)나무와 등(藤)나무 이야기다. 칡은 다년생 덩굴식물로 줄기가 해마다 굵어지기에 나무에 속하고, 산기슭 양지바른 곳에서 자라는데 줄기는 20m 이상 뻗으며, 뿌리도 매년 커진다. 칡넝쿨은 길게 자라면서 다른 물체를 둘둘 감고 올라가고, 잎은 겹잎(복엽)으로 3장의 작은잎(소엽)으로 돼 있다. 꽃은 8월에 붉은빛이 도는 자주색으로 피고, 꽃모양은 나비와 흡사하며, 열매는 천생 콩꼬투리를 닮았다. 우리가 어릴 때 많이 캐먹은 칡뿌리(갈근)는 예부터 구황식물로 쓰였고, 건강식품으로 이용되기도 했다. 뿌리녹말인 갈분(葛粉)은 녹두가루와 섞어서 칡국수를 만들어 먹고, 줄기의 껍질은 칡베(갈포)의 원료로 썼으며, 칡즙에는 여성호르몬 에스트로겐이 많다 하여 여자에게 좋다 한다. 나의 아내도 어디서 ‘강원도칡즙’ 한 상자를 사왔기에 덩달아 필자도 얻어 마시는데 씁쓰레한 것이 뒷맛이 개운하다.한편 등나무는 여름땡볕을 막으려고 흔히 심는 덩굴나무다. 절과 음식집에 곧잘 심으니 역시나 칡처럼 칭칭 두르며 기어오르고, 마찬가지로 겹잎으로 13∼19개의 달걀모양인 소엽이 나며, 소엽가장자리가 밋밋하면서 끝이 뾰족하다. 향기 물씬 풍기는 보랏빛 꽃은 5월에 피고, 여러 기둥을 받쳐 올린 등나무넌출에 한가득 뒤룽뒤룽 매달린 큼지막한 꽃떨기는 소담스럽기 그지없다. 또 열매꼬투리 겉에는 부드러운 털이 부숭부숭 난다. 알맞게 자란 줄기를 꼬아 등받이의자를 만들거나 곧은 것은 지팡이로 쓴다. 세상은 바른손잡이 차지라 한다. 디옥시리보핵산(DNA)도 97%가 바른쪽으로 틀고, 연체동물인 달팽이나 고둥무리껍데기(패각)도 오른쪽으로 감긴 것이 거의 다다. 그런가 하면 사람은 왼손잡이가 10% 남짓이고, 여자보다 남자에 더 많으며, 일반인에 비해 일란성쌍둥이가 76%로 더 잦다. 그리고 칡이나 등처럼 줄기를 다른 물체에 기대어 걸고 오르는 덩굴식물(만성식물)들은 줄기가 쪽 곧게 자라지 않고 좌우로 빙글빙글 감으면서 큰다. 칡·나팔꽃·메꽃·새삼·마들은 오른쪽으로 감아 도는 오른돌이(우권)고, 등나무·인동·한삼덩굴들은 왼돌이(좌권)다. 국어사전에 ‘갈등(葛藤)이란 칡과 등나무가 서로 얽히는 것과 같이, 개인이나 집단 사이에 목표나 이해관계가 달라 서로 화합하지 못하고, 적대시하거나 대립충돌을 벌여 고민하는 상태를 뜻한다’라고 써 있다. 맞다. 갈등은 덩굴식물인 칡과 등의 조합에서 비롯한 말이다.칡넝쿨은 우권이라 오른새끼처럼 휘휘친친 감고 올라가지만 좌권인 등나무는 반대로 넌출을 왼새끼처럼 칭칭 동여맨다. 하여 두 식물을 가까이 심어놓으면 각각 반대방향으로 비틀어 꼬면서 꾸불꾸불 용틀임하여 오른다. 서로서로 좋은 자리를 차지하려고 죽기 살기로 상대를 밀치고 당기고, 솟고 누르며, 뒤틀고 펴는 불화(不和)와 상충(相衝)을 칡과 등나무에서 본다.내 안에도 굽은 마음 둘이 도사리고 있으니 이놈은 이리 가자 하고, 저놈은 저리 하자며 싸움질한다. 이래저래 칡과 등나무 마음은 속절없이 죽을 때까지 안고 가야 할 무겁디무거운 짐이다.권오길 강원대 명예교수·생물학