지구의 나이는 45억년. 4억5000만년 전부터 공룡이 지구상에서 사라진 6500만년 전까지 모두 다섯 차례의 대멸종이 있었다. 지금은 여섯번째 대멸종이 진행 중이다. 앞선 다섯 번의 멸종은 운석 충돌, 해수면 상승, 빙하기, 화산 폭발 등이 원인이었다. 여섯 번째 멸종은 서식지 파괴, 대량 살육 등 인간의 욕심이 원인이다.전체 척추동물의 4분의 3이 수세기 안에 멸종할 것이란 경고가 잇따르고 있다. 세계 식물학자 단체인 국제식물총회는 이미 20년 전에 “현재와 같은 속도로 자연환경 파괴가 계속되면 100년 뒤에 동식물의 3분의 2가 멸종될 것”이라고 전망했다. 주 원인으로 ‘95%가 사라질 열대우림 지대’를 꼽았다.열대우림엔 지구 생물종 약 3000만종의 50~80%가 살고 있다. 나무가 많아 이산화탄소를 흡수하고 산소를 내뿜어 지구의 공기를 맑게 한다. 지구의 허파라고 부를 만하다. 열대우림은 중남미와 아프리카, 아시아에 분포하고 있다. 가장 큰 열대우림 지대는 중남미의 아마존 지역이다. 지구 전체 열대우림의 5분의 3을 차지하고 있다. 한반도의 35배 규모이고 브라질 국토 면적의 60%를 차지한다.열대우림 불행의 씨앗은 하필 후진국 지역에 분포하고 있다는 것이다. 미국 등 선진국의 품에 안겨 있었다면 인간의 탐욕이 아무리 극심하더라도 오늘날과 같은 약탈과 파괴를 피할 수 있었을 것이다. 우리나라도 한때 열대우림 파괴에 앞장선 나라다. 이 지역의 나무를 베어 가공 수출하며 경제 발전의 기틀을 닦았다. 1970년대에 세계 최대 합판 수출국이었다.브라질 미셰우 테메르 대통령이 지하자원 개발을 위해 한반도 면적의 5분의 1이 훨씬 넘는 4만6450㎢의 아마존 열대우림 일부를 환경보호구역에서 해제하겠다고 밝힌 뒤 세계에서 비난 여론이 들끓고 있다. 수난당하는 열대우림의 처지에서 인류의 미래를 읽을 수 있다. 자연 서식지를 ‘보호’하기도 힘든 처지에 더 확대해야 한다는 목소리가 커지고 있다. 인류를 포함해 지금 살아남은 생물의 90%를 구하려면 육지와 바다 50%씩을 자연보호구역으로 만들어야 한다는 것이다.김기홍 논설위원

역사는 과거와 현재의 대화라고 했다. 오늘을 사는 우리는 “천하가 비록 편안해도 전쟁을 잊어버리면 반드시 위기가 온다(天下雖安 忘戰必危)”는 역사의 교훈을 되새길 때다. ‘사마법(司馬法)’이라는 유명한 고대 병법서를 지은 중국 제나라의 대부 사마양저의 명언이다. 전쟁의 가능성이 단 1%라도 있다면 모든 국민과 지도층은 단합해서 이에 대비하고 준비하는 선견지명이 있어야 하는 것이다. 작금의 동북아정세는 우리가 원치 않아도 군사적 불안정성이 큰 한반도 주변정세로 이어지고 있다.이런 엄중한 현실에서 한국과 미국의 연합방위훈련인 을지프리덤가디언(UFG)이 종료됐다. 되돌아볼 일이 적잖다. ‘훈련은 실전처럼, 실전은 훈련처럼’이라는 말이 무색하게도 민방공 대피훈련 등이 너무 느슨했다는 지적이다. 더 걱정스러운 것은 우리 국민은 지나칠 정도로 태연하다는 우려다. 빈센트 브룩스 주한미군사령관은 “북한의 위협은 확실하게 존재한다”면서 우회적으로 한국인의 안보 불감증을 거론했을 정도다. 평화로울 때 안보를 생각해야 전쟁이라는 최악의 상황을 막을 수 있다. 임진왜란이나 6·25전쟁도 따지고 보면 튼튼한 안보체제를 구축하지 못해 자초한 측면이 없지 않다. 주(周)나라 무왕이 은나라 폭군 주(紂)왕을 정벌할 때 전차가 300대, 군사가 3000명에 불과했다. 그때 무왕은 백성들에게 “우리가 왔다. 두려워하지 말아라. 너희들을 편안하게 해주려고 온 것이다. 너희들은 적이 아니다.(無畏 寧爾也 非敵百姓也)”라고 말했다. 그러자 은나라 백성들은 무너지듯 복종했다. ‘맹자’에 소개된 이야기다. 맹자는 그러면서 정(征), 곧 “전쟁이란 잘못됨을 바로잡는다(征之爲言正也)”는 뜻이라며, “백성들이 모두 바로잡아주길 원한다면 굳이 전쟁을 할 필요가 어디 있겠는가?”라고 묻고 있다. ‘손자병법’은 이렇게 충고했지 않은가. “적의 침략을 방어하는 것은 바르게 항상 대비하는 데 있고(御削防侵籍正常), 전쟁의 승리는 백성을 안전하게 하는 강한 군세에 달려 있다(勝戰安民任勢强).”녹명문화연구원장天下雖安 忘戰必危 : ‘천하가 비록 편안해도 전쟁을 잊어버리면 반드시 위기가 온다’는 뜻.天 하늘 천, 下 아래 하, 雖 비록 수, 安 편안 안, 忘 잊을 망, 戰 싸움 전, 必 반드시 필, 危 위태할 위

흔하면 천대받고, 귀하면 대접받는 법. 흔히 못생긴 여자를 ‘호박꽃도 꽃이냐’라고 빈정대는데, 이는 요맘때가 되면 호박이 농촌 어디에서나 온통 샛노란꽃을 흐드러지게 피워대니 하는 말이다. ‘호박이 궁글다’란 여문 호박은 속이 텅 비었듯 머릿속에 든 것이 없음을 비꼰 말이다. 아마도 바보, 미련퉁이란 뜻인 서양말 ‘호박 머리’(pumpkin head)도 그런 이유일 것이다.호박꽃 잎줄기는 까칠까칠한 센털이 가득하고, 덩굴의 단면은 오각형이다. 또 호박꽃 잎줄기는 덩굴손으로 잡아 오르고, 줄기 마디마다 하얀 곁뿌리를 낸다. 호박 꽃잎은 심장 꼴로 가장자리가 얕게 다섯 갈래로 갈라져 있다.호박은 참 쓸모가 많다. 꽃은 전 부쳐 먹고, 연한 이파리는 데쳐 쌈으로, 애호박은 전과 나물로 먹는다. 청둥호박은 엿이나 죽으로, 가을호박은 호박오가리(고지)로 갈무리했다가 나물로 해서 먹는다. 호박씨에는 필수 아미노산과 비타민E가, 늙은호박에는 식이섬유, 비타민A, 베타카로틴 등이 가득 들어있다. 그러기에 ‘호박씨 까서 한입에 털어 넣는다’고 했던가.필자가 해마다 겪는 일인데, 애호박은 호박이 열릴 때 그때그때 따먹으면 된서리가 내릴 때까지 성성하게 넝쿨을 뻗고 마디마다 잇따라 열매가 달린다. 그런데 따지 않아 누렇게 여문 늙은호박을 매단 줄기는 잎이 시들고 말라버린다. 어디 호박뿐인가. 벼의 경우, 이삭이 줄기 속에서 자라기에 씨를 맺을라치면 줄기는 곧 마르게 된다. 그러나 꽃대가 생길 때 뽑아버리기를 되풀이해도 꽃대는 몇 년이고 솟는다.이렇게 호박이나 벼처럼 후손(씨)을 남기면 ‘내 할 일 다 했다’는 듯이 생을 마감하지만, 그렇지 못하면 죽기 살기로 자손을 남기려고 몸부림친다. 생물의 삶이란 오직 ‘생존과 번식’에 있는 것으로 종족보존의 비원(悲願)이 이렇게도 무섭다. 그래서 순수함을 잃지 않고 사는 것이 생기를 오래 유지하고, 늙음을 늦추는 비결이라는 것을 호박에서 배운다.권오길 강원대 명예교수·생물학

지난 12일 이뤄진 미·중 정상 간 전화회담을 계기로 북한 위기가 수면 아래로 잦아드는 것처럼 보였다. 특히 지난 주말 북한이 일종의 남한용인 단거리 미사일 실험을 감행함으로써 북·미 간 치킨게임이 조정국면에 접어들었다는 분석이 나오기도 했다. 하지만 북한은 보란 듯 일본 상공을 훌쩍 넘어가는 중거리탄도미사일 발사시험을 했다. 트럼프 행정부는 이에 맞서 북한과의 대화는 고려할 가치가 없다는 식으로 맞받아치고 있다. 미국의 수도 워싱턴의 각종 전문가들은 북한 문제에 대해 어떤 의견이 있는지 그 어느 때보다도 궁금하다. 미국 내 모든 동아시아 및 한반도 전문가의 의견을 포괄할 수는 없겠지만 지금의 위기를 바라보는 미국 전략가들이 어떤 생각과 비전을 제시하고 있을까? 대체로 세 가지 갈래의 입장을 확인할 수 있다. 첫째, 주된 목소리는 북한을 상대로 협상에 임해야 한다는 주장이다. 이들 전문가 그룹은 미국 국가이익의 매우 현실적인 측면에 주목하고 있다. 일례로 수전 라이스 전 백악관 안보보좌관의 지적은 상징적인 메시지를 담고 있는데, 과거 냉전기 구소련이 보유한 수천 기의 핵무기와도 평화로운 공존을 이뤘는데, 북한을 상대로 협상에 임하지 못할 이유가 없다는 입장이다. 워싱턴 내 오피니언 리더들이 주로 공유하는 애틀랜틱 혹은 포린폴리시 등과 같은 저널은 북한과의 협상을 가장 설득력 있는 대안으로 제시하고 있다. 미국 영토를 대상으로 직접 타격이 가능한 대륙간탄도미사일(ICBM) 폐기를 일차 협상 목표로 설정해 이를 성사시키고, 나아가 북한 핵의 동결 및 폐기를 궁극적인 목표로 제시하되 그 과정에서 북한의 핵보유를 단계적으로나마 인정할 수밖에 없다는 주장을 발견하게 된다. 박인휘 이화여대 국제대학원 교수·국제 정치학둘째, 도널드 트럼프 대통령의 귀를 잡고 있는 최측근 인사들은 의아스러울 만큼 큰 목소리를 내지 않고 있다. 주지하는바, 존 켈리 백악관 비서실장, 제임스 매티스 국방장관, 허버트 맥매스터 안보보좌관 등은 모두 실전 경험을 갖춘 미국 내 최고 군인 출신이다. 굵직한 전쟁 경험이 있는 이들은 어떤 전략가보다도 북한을 상대로 한 무력 사용 가능성에 대해서 말을 아끼고 신중한 입장이다. 물론 만에 하나라도 미국의 군사 옵션이 채택되면 그 누구보다도 적극적인 역할을 담당할 수 있겠지만 최후의 순간이 오기 전까지 이들은 가장 신중한 정책결정자 그룹으로 남을 것이다.셋째, 트럼프 대통령은 그 누구보다도 적극적인 주전론(主戰論)자처럼 보인다. 트위터를 통해 수많은 언사로 북한을 자극하고 있으며, 북한 김정은과의 대결은 어느 누구도 돌이킬 수 없는 치킨게임이 됐음을 인정하면서 그 어떤 양보도 각자의 리더십에 치명적인 손상을 가하는 것이라고 이해하고 있다. 물론 일부 보수적인 전문가를 제외하고는 북한을 상대로 무력을 사용할 수 있다고 주장하는 이들은 많지 않다. 하지만 역사상 발생했던 모든 전쟁이 그러하듯이 상대 진영의 의도에 대한 오판과 오해는 돌이킬 수 없는 충돌을 야기할 수 있다는 점에 우려를 표하게 된다. 지금 이 순간 우리가 더욱 우려하는 바는, 언급한 세 가지 시나리오 어디에도 한국의 역할은 보이지 않는다. 동맹국 한국의 의사에 반하는 군사 행동은 있을 수 없다는 우리의 주장은 이론적으로 정당한 주장이지만, 만에 하나 북한이 또다시 감행하는 ICBM 발사시험이 미국에 직접적인 위협이라면 여기에 대한 미국의 독자적인 대응방식을 우리가 뭐라 할 수는 없을 것이다. 문재인 대통령이 이러한 모든 가능성을 고려해 누가 뭐래도 대북 문제에 관한 한 일관된 스탠스를 유지하고 있다고 믿고 싶다. 그렇다고 하더라도, 시간이 흐를수록 북·미 간 대결이 한국을 뒤로한 채 위기의 중심에 서게 되는 현실을 직시하면서, 영어식 표현에도 없는 ‘코리아 패싱’(한반도 관련 논의에서 한국이 배제되는 상황) 가능성에 대한 보다 철저한 전략적 고민이 필요한 순간이다.박인휘 이화여대 국제대학원 교수·국제 정치학

“대화는 답이 아니다.”도널드 트럼프 미국 대통령은 북한의 위협에 대해 30일 트위터에 이렇게 밝혔다. 지난 25년간 북한과 대화하며 터무니없는 비용을 지불했지만 상황이 크게 달라지지 않았기에 대화는 비효율적이라는 항변이다. 트럼프 행정부가 강경 기조로 돌아선 증거라는 분석도 나온다. 하지만 글이 올라온 시기가 심상치 않다. 왜, 누구에게, 무슨 말을 하고 싶은 걸까.전날 CNN방송 등 미 주류 언론은 미국이 선택할 수 있는 대북 옵션은 극히 제한적이라고 지적했다. 군사적 대응은 전면전을 불러올 것이고, 한국 국민과 한반도의 미국민 희생이 불가피한 때문이다. ‘북한과의 조건 없는 대화’가 마지막 카드라고 못박았다.정재영 국제부 차장트럼프 대통령은 북한의 중장거리탄도미사일(IRBM) 발사 직후 “모든 옵션이 테이블 위에 있다”고 했지만, 이전 위협 때에도 들었던 수사다. 주류 언론이 대화에 초점을 맞추기 시작한 것은 대북 옵션이 사실상 바닥났음을 대통령도 알고 있다고 짐작한 때문일 것이다.언론 분석을 반박하고 싶었던 것 아닐까. 트위터 글을 다시 들여다봤다. 미국 시간으로 이날 오전 5시47분, 문제의 글 이후 허리케인 ‘하비’로 수해를 겪은 텍사스 주민에 대한 위로와 멜라니아 여사의 수해지역 방문 패션을 지적한 잡지를 향한 듯한 언급이 이어졌지만 북한 관련 글은 멈췄다. 댓글도 살펴봤다. 주류 언론을 비난하는 트럼프 지지자 글이 많았다. 북한과 대화하라는 언론 압박은 전 정부가 실패한 대북 정책을 답습하라는 실언에 불과하다는 주장도 보인다. 대통령 지지율이 역대 최저라는 반대쪽 글도 뒤섞여 있다.아직 대선을 치르는 듯한 묘한 기분이 든 것은 주류 언론과 갈등을 빚고 있는 상황 때문이다. CNN 등은 지난 대선에서 트럼프 후보를 지지하지 않았다. 트럼프 대통령은 ‘러시아 대선개입 의혹’ 등이 보도되자 주류 언론과 아예 담을 쌓았다. 비판 기능을 무시하는 태도에 언론도 작심한 듯하다. 며칠 전 CNN은 대통령의 텍사스 방문 예고 기사에 “하지만 위험한 곳은 가지 않을 것”이라는 작은 제목을 달았다. 수해 현장을 찾은 뒤에 해도 될 비판을 먼저 던진 것은 반감 탓이리라.트럼프 대통령의 트위터에는 오전 4~6시 무렵 첫 글이 올라온다. 전날 이슈에 대한 개인 평가가 주류다. 백악관 참모들이 트위터 글과 배치된 발언으로 곤욕을 치르는 것을 보면 가신이나 주변 관리들과 숙의한 결과물은 아닌 듯싶다.전 세계가 그의 트위터에 관심을 기울이는 건 역대 미국 대통령들의 말 한마디가 세계 정세를 좌우할 만한 책임있는 발언이었기 때문이다. 트럼프 대통령의 트위터 글을 기사화하면서도 한숨이 나오는 건 감정이 앞서고 즉흥적이라는 느낌 때문이다. 북한 김정은 노동당 위원장과 ‘말 전쟁’을 이어갈 때엔 일부러 불안감을 키우려 한다는 기분도 들었다.대북 옵션은 예나 지금이나 많지 않았다고 본다. 미국의 이전 정부들이 비싼 값을 치르며 북한과 대화를 이어간 배경이 있을 것이다. 미 언론도 감정적 대응을 자제하는 게 좋겠다. 다만 텍사스 수해 브리핑에 ‘미국’과 ‘영부인’이라고 적힌 커플 모자를 쓰고 등장한 것은 과했다는 데 동의한다.정재영 국제부 차장

우리 사회는 북한 미사일 발사로 인한 외부적 공포뿐 아니라 ‘케미포비아’(화학성분에 대한 공포) 같은 내부적 공포로 인해 불안 사회가 되고 있다. 가습기 살균제 사태 이후 최근 ‘살충제 계란’, ‘독성 생리대’ 등 케미포비아가 사회불안을 더욱 야기시키고 있다.한 사회가 원만히 유지되는 데 필요한 것은 그 사회 전반에 깔린 신뢰이다. 구성원들은 서로가 서로를 믿을 수 있어야 하고, 특히 사회 전반에 대한 신뢰가 있어야 안정되고 성숙한 사회일 수 있다. 먹거리와 같은 기본적인 실생활품에서부터 국가 경제, 정치 그리고 안보에 이르기까지 국민들은 국가를 믿는 것이 중요하다. 그래야 안심하고 그 구성원으로서 만족하면서 살아가게 된다. 신뢰는 상대에 대한 확신이고 의존이다. 이는 미래에 대한 예측을 가능하게 함으로써 안정감을 주는 요인이기도 하다.이런 신뢰는 하루아침에 만들어지는 것이 아니다. 여러 사건을 통한 경험으로 인해 지속적으로 쌓여 간다. 신뢰를 만들어 가는 것은 오랜 시간이 걸리는 어려운 과정인 것에 비해 신뢰를 허무는 것은 순식간에 일어날 수 있다. 믿었다가 배신을 당할 때 그 배신의 고통이 인간에겐 너무 크기 때문에 그 모든 신뢰가 한 번에 끝날 수도 있다. 그렇기에 우리는 신뢰를 만드는 것뿐 아니라 신뢰를 잘 유지해 가는 것이 중요하다.1982년에 시카고에서 일어난 유명한 타이레놀 사건이 있다. 9월 어느 날 12살짜리 아이가 타이레놀을 먹고 사망하는 사건을 시작으로, 똑같은 날 오전에 한 우편부가 사망했다. 그 충격을 받고 애도를 하러 온 그의 형 부부도 너무나 슬픔에 젖어 있다가 머리가 아파 타이레놀을 먹고 죽게 된다. 이렇게 이틀간 8명이 사망하게 됐는데, 이들의 죽음을 연결시키는 요인은 딱 하나, 타이레놀이었다. 갑자기 소문이 퍼지기 시작하면서 타이레놀 공포가 덮치게 됐다. 그 당시 잘 나가던 타이레놀 제조업체 ‘존슨앤드존슨’은 비상대책을 펼쳤다. 일단 그 지역 매장에 배치된 타이레놀을 모두 회수해 제조과정에 문제가 있는지를 알아보았으나 아무것도 찾을 수 없었다. 그럼에도 이 회사는 충격 받은 시민을 안정시키는 것이 가장 중요하다고 판단했다. 일단 전국의 모든 타이레놀을 다 회수하고 정부에 신속한 도움을 요청해 조치 방안을 만들어 대처했다. 사망 원인은 제조가 잘못된 것이 아니라 누군가 타이레놀에 독극물을 투입한 것임이 밝혀졌고 사건은 2주 만에 종결됐다. 회사의 명예라든지 이후 평판을 두려워하지 않고 또 손해를 보면서도 과감히 회수하고 복용하지 말라는 공지까지 내보내는 책임 의식이었다. 이 과정이 신속하고 투명하게 이루어졌고, 이에 대한 정부의 지원도 적극적이었다. 결국 이 사건 후 이 회사는 도리어 더 신뢰할 수 있는 기업으로 인정받고 더욱더 상승세를 타게 됐다.중요한 것이 바로 신뢰 유지이다. 일시적인 손해와 원망만을 의식하다 보면 미래가 없게 된다. 작은 사건에도 공포에 떨면서 케미포비아가 되는 우리를 지나치게 민감하다고 지적하기보다 사회 전반에 깔린 불신을 짚어봐야 한다. 기업을 신뢰하고 정부를 신뢰할 수 있을 때 전혀 흔들리지 않고 담담한 국민이 만들어진다. 그런 신뢰가 없을 땐, 케미포비아족이 되어 작은 일에도 불안해하면서 정부 탓을 하는 지나치게 예민한 국민만이 있을 뿐이다. 곽금주 서울대 교수·심리학

요즘에는 자고 나면 ‘갑질’과 관련된 보도가 연일 화제가 되고 있다. 갑질은 회사, 학교, 기관, 사업장 등에서 우위에 있는 사람이 약자를 상대로 부당한 언행을 일삼는 경우를 가리킨다. 이러한 갑질의 유형에는 법적 문제가 되지 않지만 도덕적 비난을 받을 만한 것에서부터 인권 침해에 해당되는 심각한 경우까지 있다. 보통 한 가지 유형의 사회 현상이 새롭게 나타나면 언론과 사람들의 관심을 집중적으로 받게 된다. 그러다보면 유사한 일의 발생이 줄어들게 된다. 사람들이 평소와 달리 언행을 조심해 물의를 빚을 만한 일을 하지 않기 때문이다.갑질이 왜 계속해서 문제가 되는 것일까. 그간 상대적으로 약자의 지위에 있던 을이 우위에 있는 갑의 부당한 언행을 더 이상 참지 않고 사회적으로 공개하거나 고발한다는 점을 이유로 제시하곤 한다. 이전에도 갑의 을에 대한 부당한 언행이 있었지만 불이익을 두려워하거나 사회적 분위기를 고려해 그냥 참고 지냈다는 말이다. 이에 따르면 시대의 변화와 더불어 갑의 의식 전환이 느린 반면 을의 의식 전환이 빨라 ‘갑질’이 더 이상 감춰지지 않고 들추어지게 됐다는 말이다.우리나라 헌법 11조에는 분명 평등권을 규정하고 있다. 1항에 따르면 ‘모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별, 종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적, 경제적, 문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다’고 하고, 2항에 따르면 ‘사회적 특수 계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다’고 한다.평등권을 침해하면 처벌의 대상이 될 수 있는데도 슈퍼 갑, 을에 대한 갑, 병에 대한 을의 부당한 대우가 사라지지 않는 것일까. 결국 헌법보다 더 높은 무엇이 있다고 할 수 있다. 그렇지 않고서야 지고한 헌법의 가치와 정신을 무시한 갑질의 만연을 설명할 수 없기 때문이다. 다양하게 접근할 수 있지만 사람의 나이와 친소에 따라 ‘합니다’와 ‘해라’처럼 동사의 종결어미를 구별하는 우리말의 어법에 주목할 필요가 있다. 이러한 어법은 전문 용어로 대우법이나 경어법 등으로 말하지만 일상에서 보통 높임말과 반말로 불린다. 원래 대우법은 상대를 존중하고 배려하는 미풍양속의 전통이 언어로 구현되는 형식이라고 할 수 있다. 하지만 오늘날 ‘커피 나오시겠습니다’와 같은 이상한 사물경어법이 등장하고 있고, 외국인이 한국어를 배울 때 가장 어려워하는 내용이기도 하다.나아가 상대를 언어로 존중하고 배려한다고 하더라도 쌍방향이 아니라면 높임말과 반말은 헌법의 정신에 어긋난다. 한쪽은 늘 ‘하셨습니다’고 말하고 다른 한쪽은 늘 ‘해라’고 한다면 언어 습관이 사람을 대우할 때 그 관계를 권력의 높낮이로 환원해 생각하는 비뚤어진 사고를 낳고 또 그런 사고를 강화시켜줄 수 있다. 미풍양속에 바탕을 둔 어법이 아무리 전통이라고 하더라도 인권 침해를 조장하는 원인이라면 바꿔야 하지 않을까. 헌법보다 높은 어법의 지위를 돌아볼 때가 됐다. 신정근 성균관대 교수·동양철학

야치 소타로 전 일본 외무성 사무차관이 “미국이 한국을 신뢰하지 않는 것 같아 일본은 한국과의 정보 공유 및 협력에 망설여진다”고 했다. 노무현정부 시절인 2005년 5월 한국 의원들에게 했던 경고다. 위성정보에서 앞서 있는 일본이 정보 제공을 꺼리는 이유를 설명한 것이다. 당시 미국 정부 내에서 한국 정부를 못 믿겠다는 인식이 팽배했다. 정보를 주면 북한과 언론에 샌다는 게 이유였다. 위기 속 한국은 작년 11월 일본과 군사정보보호협정에 서명했다. 말이 협정이지 정보수집 위성 5기, 요격미사일 장착 이지스함 6척, 1000km 탐지 가능한 지상레이더 4기, 조기경보기 17대를 가동하는 일본에 얹혀 가겠다는 것이었다. 북한이 미사일을 발사할 경우 일본이 정보를 주지 않으면 우리는 까막눈이 된다. 한·미·일은 2014년 ‘북핵 및 미사일 위협에 관한 정보공유약정(TISA)’도 했다.그러나 최근 벌어진 일을 되짚어 보면 우리가 정보왕따에 내몰리고 있다. 일본은 29일 오전 6시2분 홋카이도 등지에 긴급대피 경보를 발령했다. 북한이 탄도미사일을 발사한 지 5분 만이다. 경보발령 4분 뒤 미사일이 홋카이도 상공을 통과했다. 우리 정부는 대통령 지시가 떨어진 3시간 동안 회의만 했다. 앞서 26일 미국과 일본, 러시아가 북한 발사체를 단거리탄도미사일로 규정했을 때 청와대는 방사포라고 했다. 레이더 판독에만 의존하니 이럴 수밖에 없다. 북한 미사일에 대한 정보가 먹통이 된 시점은 5월14일이다. 일본은 북한의 ‘화성-12’ 시험발사에 대해 “30분간 비행, 고도 2000km가 넘는다”고 곧바로 발표했지만, 우리 정부는 이틀간 줄곧 침묵했다. 4월4일 북한의 ‘북극성 2형’ 계열 탄도미사일과 4월28일 실패한 미사일 발사 때 발사각도, 비행시간, 최대고도 등을 즉각 언론에 제공했던 것과는 딴판이었다. 정부 교체 이후 나타난 현상이다. 미 국무장관이 ‘일본은 동맹국, 한국은 파트너’라고 규정했던 게 정보왕따 경고였다. 북한의 미사일 발사 때마다 미국 대통령이 당사국인 한국을 제쳐놓고 일본 총리와 대책을 논의하는 게 향후 전개될 상황의 징조인 것 같아 걱정이다. 한용걸 논설위원

남북분단 이후 대한민국 주도의 통일 기회가 두어 번 있었다. 6·25전쟁이 한창이던 1950년 10월26일 국군이 압록강변 초산까지 밀고 올라갔을 때와 1990년대 중·후반 북한의 이른바 ‘고난의 행군’ 시기다. 1950년엔 항미원조(抗美援朝)를 표방하며 참전한 중공군의 개입으로, 1990년대엔 우리의 통일 준비 미흡과 당시 정부의 통일불원(統一不願) 분단관리 정책으로 통일 기회를 놓쳤다.1950년은 북한 군사력이 궤멸된 상태였고, 1990년대는 북한 경제력과 지탱력이 소진된 시기였다. 외부의 군사·경제적 도움 없이는 나라를 건사하기 불가능한 상황이었다. 중공군 참전은 제2차 세계대전 승리로 세계 패권을 차지한 미국을 견제하기 위해 스탈린이 벌인 소련 팽창주의의 일환이었다. 그때나 지금이나 러시아는 물론 중국도 한국 주도의 통일을 원치 않는다. 조정진 논설위원1990년대 중·후반의 북한은 과음으로 의식을 잃은 취객처럼 언제 쓰러질지 모르는 상태였다. 특히 구심점이던 김일성이 사망한 1994년 이후는 사상 최악이었다. 최대 300만명의 아사자가 발생했다는 것은 과장이라 할지라도 전시도 아닌 평시에 총인구의 10% 안팎이 굶어죽었다는 것은 나라가 해체 단계에 들어섰다는 것을 의미한다. 탈북자가 양산되기 시작한 시점도 이 즈음이다. 가족을 등지고 고국을 떠난다는 것은 불가항력적 상황이 아니고는 좀처럼 일어날 수 없는 일이다.총정치국 출신 탈북민 한모씨에 의하면 북한이 ‘서울 불바다’ 위협으로 남한 사회에 전쟁 공포를 불어넣던 1994년 북한 포병들은 심각한 영양실조로 포를 갱도에서 사격 좌지까지 끌어낼 수조차 없는 상태였다고 털어놨다. 그나마 약탈할 민가가 드문 강원도 등 최전방 1군단과 5군단 인민군들은 강도질도 못 해보고 그냥 죽어나가는 일이 빈번했다고 한다. 막다른 지경에 몰려 “이대로 굶어죽느니 빨리 전쟁이라도 나서 결판이 났으면 좋겠다”는 심정이었다는 것이다.그의 탈북 동기는 먼저 산업화와 민주화를 성취한 대한민국이 적극 나서서 북한 동포들을 ‘굶겨 죽이는 살인 독재에서의 해방’을 청원하기 위해서였다고 한다. 하지만 대한민국 정부는 대북 휴민트 와해로 북한 내부 사정에 깜깜했다. 외려 핵·미사일을 개발하던 북한의 독재체제 유지에 필요한 쌀과 현금을 제공했다.서울 불바다 운운은 북한 집권층의 두려움에서 나온 전략적 발언이었다. 개가 짖는 건 무서워서다. 용맹한 개는 짖지 않고 그냥 문다. 한씨는 “정상적인 지휘체계가 마비되다시피 부패되었고, 인민군 대부분이 극도의 반감에 치를 떨었던 그때에 북한 전방의 4개 군단을 돌려 세우기엔 1개 여단이라도 너무 많은 병력이었다”며 “특전부대만 가동해도 민족 불행의 근원인 세습독재를 종식해 버리기에 충분했다”고 단언했다. 그 정도로 민심과 군심이 김정일 정권을 증오했다는 것이다.북한으로선 절체절명의 시기였던 1998년 출범한 김대중정부는 대북정책을 펼치면서 3대 원칙 중 하나로 ‘남측은 흡수통일을 시도하지 않는다’고 못박아버렸고, 실제로 그렇게 했다. 대통령 탄핵이라는 비정상적인 상황에서 출범한 현 정부도 대북정책 3원칙으로 대북 적대정책, 북한 정권의 교체와 붕괴, 인위적인 통일 가속화 등을 추구하지 않을 것임을 공언했다. 체제 유지에 급급한 북한이 절실히 바라는 일이 이것이다.내부결속용이든 대남·대미 도발용이든 핵·미사일 개발 성공은 북한 정권의 안정화, 즉 분단의 영속화를 의미한다. 우리가 해방해야 할 북한 주민이 잔혹한 독재정권 하에서 노예생활을 계속해야 한다는 얘기다. 우리 정부가 우선 풀어야 할 인도적 문제라고 누누이 강조해온 이산가족 상봉, 국군포로·납북자 송환은 점차 물 건너가고 있다. 왜 대한민국 정부는 헌법에 국민으로 정의된 북한 동포의 해방을 적극 주장하지 못하는 걸까. 우리만 민주화하고 북한 주민을 방치하는 것이 과연 정의로운 일인가. 김진명의 장편소설 ‘예언’에 나와 있듯, 세계일보를 창간한 문선명 선생은 이미 한 세대 전에 공산주의 종언과 소련 해체를 예언하고 북한 해방을 주창했다.조정진 논설위원

머지않은 미래에 많은 직종이 인공지능(AI)에 의해 수행되고 고도의 인간 기능을 점차 대체할 것으로 전망된다. AI 의사·변호사·펀드매니저 등 AI와 결합한 로봇이 기술적으로 인간을 대체하는 미래가 현실화되고 있다.기술 융합으로 이뤄지는 4차 산업혁명은 AI, 로봇 기술, 생명공학 등이 중심이 되기에 트랜스휴머니즘 실현을 위한 혁명이라고도 한다. ‘트랜스휴먼’(Trans-human)은 인간과 포스트휴먼(post-human) 사이의 존재로 인간과 비슷하지만 기술에 의해 인간보다 훨씬 뛰어난 능력을 가진 객체를 말하며, 여러 기술을 이용해 현재 인간이 가지고 있는 신체적·정신적 한계를 넘어 진화하고 있다. 신동희 중앙대 교수 인간컴퓨터상호작용학사실 트랜스휴머니즘이 새로운 개념은 아니다. 이미 1980년대 마셜 매클루언은 ‘미디어는 인간의 확장’이라고 했고, 2000년대에는 미래학자 레이먼드 커즈와일은 기계가 인간 능력을 넘어서는 시점, 인간과 기계 간 경계가 무너진 점인 특이점을 예측하고 있었다. 그러한 예측이 트랜스휴머니즘이라는 이름으로 4차 산업혁명의 물결 속에 현실화되고 있는 것이다.최근 트랜스휴먼 기술은 장애인의 신체활동을 돕는 로봇 수트, 인지기능 강화, 보철 등의 신체이식 기술에 머물지 않고 인간과 기술 사이의 융합 현상으로 발전하고 있다. 현실을 증강한 증강현실뿐만 아니라 인간의 지성·감성·감각을 증강한 증강인간도 트랜스휴머니즘의 한 현상으로 볼 수 있고, AI 기반의 가상비서도 트랜스휴먼의 진보 형태로 볼 수 있다. 예를 들어 애플의 ‘시리’, 구글의 ‘구글 나우’, 마이크로소프트의 ‘코타나(Cortana)’, 아마존의 ‘알렉사’ 등의 가상비서나 페이스북과 바이두의 ‘M’과 ‘두어(Duer)’도 인간기능의 확장을 꾀하고 있다. 이들 서비스는 인간과 컴퓨터의 의사소통 영역을 획기적으로 확장시켰다. 컴퓨터 프로그램과의 상호 경험을 통해 인간의 행동과 인지가 인간 안에서부터 벗어나 인간과 모바일을 포함하는 바깥 환경으로 확장된 것이다. 또한 인간-로봇 상호작용 기술도 로봇이 사용자의 의도를 판단하고 적합한 반응과 행동을 알아서 수행함으로써 인간과의 의사소통을 넘어선 상호 협력을 가능하게 한다. 컴퓨터가 단순한 인간의 소통 매개체나 도구가 아닌 동등한 입장에서 상호작용을 하는 인간의 대상이 되고 있는 것이다. 소프트뱅크의 페퍼(Pepper)와 같은 로봇은 인간과의 정서적 코드를 맞춰 자연스럽게 상호작용이 가능하다.앞으로 인간과 컴퓨터 사이의 상호작용 기술은 더욱 고도화되는데, 인간의 뇌를 매개로 한 의사소통 기술, 즉 BCI(Brain Computer Interaction)는 커뮤니케이션 패러다임의 근본적 변환을 가져올 것으로 보인다. 신경계에 직접 칩을 삽입하고 신경 신호를 연결해 신호를 뇌로 전달하면 신경계가 손상된 환자를 치료하거나 장애인에게 로봇 보조 의수를 이식할 수 있다. 신체가 불편한 장애인에게 BCI를 통해 몸의 기능을 주려는 연구가 계속 진행되고 있다. 그러나 뇌와 뇌를 뇌파를 통해서 연결하려면 지금의 뇌과학 기술 수준에서는 2단계 과정이 필요하다. 발화자의 뇌파를 처리해 전송하는 과정과 이를 수용자가 받아들였을 때 다시 뇌파 형태로 복원하는 과정이 동시에 필요하다. 뇌의 신경세포(뉴런)가 어떻게 발화하고 어떤 패턴을 가지는지, 어떻게 정서와 연결되는지 알아내는 과정은 쉽지 않다.기술적 난제 이외에도 트랜스휴머니즘에 다른 여러 이슈도 걸림돌이 되고 있다. 종교적 맥락에서 인간의 존엄성과 도덕적 지위 훼손이 우려되며, 정치·경제적 맥락에서는 경제 양극화와 사회적 불평등 심화에 관한 문제가 제기될 수 있다. 또한 사회적으로 실업의 양산, 인간관계 변질이 나타날 수 있다. 트랜스휴머니즘 기술의 위험성에 대한 충분한 경고가 필요하고, 개발과정에서 윤리적·사회적 쟁점을 충분히 담아내야 한다. 무분별한 기술 중심 개발은 지양돼야 하고, 각 기술의 적용에 따른 잠재적 위험과 이에 결부된 부작용도 심각히 고려돼야 한다. 영화 ‘아이언 맨’이나 ‘엣지 오브 투모로우’에서처럼 로봇 슈트를 입고 초능력을 발휘하는 트랜스휴먼이 아니라 인간의 삶에 실질적으로 도움이 되는 인간중심 방향으로 발전해야 한다.신동희 중앙대 교수 인간컴퓨터상호작용학