한 부족 원주민의 모습을 한 목각인형 한 쌍이 눈을 부릅뜬 채 위협적인 표정으로 박물관 전시실을 지키고 있다.“아프리카 지역 토인이라고 생각하셨나요? 이 목각은 아시아인을 표현한 것입니다. 인형이요? 이것은 북이랍니다. 자, 이 소리를 들어보세요.”경기 파주시 헤이리 예술인마을에 세계민속악기박물관이 있다. 둥둥. 딩딩. 차륵. 전 세계 115개국에서 온 악기 2000여점은 수십, 수백 년 전의 소리를 머금은 채 이영진 헤이리 세계민속악기박물관장의 손과 입을 통해 유구한 역사와 변함없는 생명력을 과시했다. 100개 지역 이상의 유물을 갖춘 박물관은 국내에서 세계민속악기박물관이 유일하다.세계민속악기박물관은 파주 헤이리관, 부산관, 강원도 영월관 등 전국에서 3개관이 운영 중이다. 이중 가장 먼저 설립된 헤이리의 세계민속악기박물관은 2003년 개관 이후 10년째 관람객들과 만나고 있다.박물관 입구인 1층부터 시작되는 전시는 지하 1층의 메인 전시관으로 이어진다. 세계민속악기박물관은 동아시아, 인도, 서남아시아, 중동, 중앙아시아, 아프리카, 아메리카, 유럽, 남태평양 등 문화권별로 악기를 분류해 각 나라의 전통 인형과 함께 전시하고 있다. 세계 여러 민족과 부족들의 역사와 문화, 전통을 지닌 이 민속 악기들은 문화재급 가치가 있다.하지만 이 관장은 이런 악기의 일부를 직접 연주하고 체험할 수 있도록 박물관 곳곳에 배치했다. ‘문화재님’으로 모셔야 할 것 같은 아프리카 전통 악기 발라폰을 함부로 두드려도 될지 망설이던 기자의 손에서 채를 가져간 이영진 관장은 익숙하고 경쾌한 곡을 연주했다. ‘학교 종이 땡땡땡’이다.“발라폰이라는 아프리카 악기에요. 나무판 아래 조롱박 같은 공명관이 있어서 다채로운 소리와 음을 만듭니다. 실로폰처럼 생겼죠? 혹시 실로폰이 어느 지역에서 만들어진 악기인지 아세요? 이 문제를 내면 열이면 열 명은 다 틀립니다. 영어로 자일로폰(xylophone)이라고 하니까 다들 서양에서 만든 것으로 오해하고 있지만 실제로는 동남아시아 지역에서 그 전신을 찾을 수 있지요.”이 관장에 따르면 그리스 신화 속 태양과 음악의 신 아폴론이 연주하는 리라와 유럽 천사의 상징인 하프도 그 원형은 아프리카에서 만날 수 있다. 쿤디, 볼론 등 아프리카의 하프는 나무와 가죽을 이용해 만든 것으로 전쟁에 나서는 전사의 계급과 관련된 상징으로 기능을 했다.세계민속악기박물관에는 사람의 뼈로 만든 다소 충격적인 악기도 있다. 불행하게 죽은 사람의 무릎뼈로 만든 몽골 악기 야산갈링은 죽은 자의 영혼을 달래는 주술적 역할을 했고, 사람의 해골로 만든 다마르는 몽골의 불교 음악을 연주했다.이에 대해 이 관장은 “악기는 인류학적 관점에서 보면 구석기시대부터 현재까지 종교 의식, 의료, 통신, 전쟁 등 인간의 삶 전반에 깊이 관여하고 있다”고 설명했다. 그는 “한국에서는 피아노, 바이올린 등 서양 악기에만 익숙해 악기를 연주용으로만 생각하지만 사실 악기는 곡 연주 외에도 다양한 기능을 수행해왔다”고 강조했다.이 관장은 세계민속악기박물관을 통해 악기에 대한 인류학적 접근과 악기사(史) 교육의 필요성을 역설한다. 이를 위한 노력으로 이영진 관장 등 세계민속악기박물관 직원들은 연구실로 사용되는 박물관 2층에서는 세계 민속 악기에 대한 연구, 악기 사전 제작, 학술 도서 출간, 찾아가는 교육 프로그램 구성 등의 작업에 매진하고 있다.“악기는 신에게 제사를 지내고 환자를 치료하고 적을 위협했다” - 세계민속악기박물관 이영진 관장헤이리 세계민속악기박물관의 이영진 관장은 “음악을 만들기 위해 악기를 사용한다는 것은 서양식 사고방식”이라고 말한다. 인류는 까마득한 과거부터 도구로 소리를 내며 신에게 제사를 지내고 환자를 치료하고 전쟁터에서 적을 위협하고 아군끼리 긴밀한 연락 체계를 구축했다. 서로 다른 음을 연결해 한 편의 음악을 만드는 것은 다양한 악기의 기능 중 하나일 뿐이다.악기사(史)는 인류학의 한 갈래다. 한국에서는 다소 낯선 학문이지만 유럽, 일본 등에서는 이미 폭넓은 연구가 진행돼 왔다. 이영진 관장은 “제국주의가 팽배하던 시절, 유럽, 일본 등 당시의 강대국들은 식민지의 민속을 조사하며 필연적으로 악기에 대한 충분한 자료를 확보하게 됐다”고 설명했다.“우리나라는 일본의 식민 지배를 당한 국가임에도 우리 박물관 같은 곳이 있고 전 세계 115개국의 민속 악기를 전시하고 연구한다는 점은 독특한 현상이긴 합니다. 사실 국내에 100개 지역 이상의 유물을 갖춘 곳은 세계민속악기박물관이 유일하고, 아시아를 통틀어도 한국과 일본뿐입니다.”이 관장은 구 소련 시절의 모스크바에서 근무하며 악기와 인연을 맺었다. 아시아 유목민족의 현악기 두다르를 구입한 것이 세계 악기 수집의 시작이었다. “당시에는 나도 일반인들처럼 국악기와 서양악기밖에 몰랐다”는 이영진 관장은 악기를 모으고 공부하며 대중들이 악기에 대해 갖고 있는 편견, 잘못된 지식이 얼마나 많은지 알게 됐다고 한다.“우리 박물관을 찾은 학생들 중 바이올린, 피아노는 없느냐고 묻는 아이들이 많아요. 음악과 악기에 대해 배운 것이 그것뿐이라 그렇지요. 또 서양의 오케스트라만 완벽하고 나머지 악기 연주는 원시인 수준에서 둥둥거리는 것으로 여기는 경우도 많습니다. 하지만 장구한 역사 속에서 살아남은 민속 악기의 음악은 찬란한 문화 그 자체에요. 인도네시아의 타악기 오케스트라 가물란이 얼마나 아름다운 곡을 연주하는지 잘 모르시지요?”세계민속악기박물관은 악기에 대한 다양한 지식을 폭넓게 전달하기 위해 국립민속박물관과 함께 찾아가는 박물관 프로그램을 2년째 운영하고 있다. 전국 100여 곳의 시골 학교를 찾아 외국에는 이런 악기도 있다는 것을 보여주고 연주법을 알려주는 박물관 체험 교육이다.“우리 박물관은 상당한 유물과 함께 음반, 도서 등 관련 학술 자료를 방대하게 갖고 있습니다. 단순한 악기 전시를 넘어 우리가 구축한 데이터베이스를 발전시키고 다음 세대에 계승하는 것이 우리 박물관의 궁극적인 목표지요. 그래서 끊임없이 유물과 자료를 확보하고 연구자를 키우는 중입니다. 이 세 가지만 있으면 한국 악기사 연구의 미래도 밝다고 생각합니다.”글·사진=박민경,한윤종 기자▶ 관람안내오전 10시~오후 5시30분 개관 (월요일 휴관. 전화 031-946-9838)관람료/ 일반 5000원, 학생 4000원홈페이지 www.e-musictour.com▶ 찾아가는 길주소 : 경기도 파주시 탄현면 법흥리 1652-213자동차 : 서울 강변북로-자유로를 타고 가다 통일동산(성동사거리)으로 들어와 헤이리 예술인마을 7번 입구에서 300M본 콘텐츠는 <가족을 생각하는 TOYOTA(도요타)>가 함께 합니다.

진주강씨(晉州姜氏)의 근 현대인물들고구려 강이식 장군을 시조로 하고 있는 진주강씨는 고려시대에는 강감찬·강민첨 장군, 조선시대에는 강희안·강희맹 형제, 병자호란 때는 강홍립 장군이 있고, 김홍도의 스승이었던 강세황이 있다. 또한 일제강점기에도 부임하는 일본 총독에게 폭탄을 던진 강우규 의사, 독립운동가 강우석 등이 있어 뿌리 깊은 명문가로 이름을 떨쳤다. 진주강씨는 해방 이후에 수많은 인재를 배출했다. 정계와 재계는 물론 재야 시민운동에까지 수많은 인물을 배출했다. 그중 대표적인 사람을 꼽으면 정계에서는 강영훈(전 국무총리)·강인택(전 체신부 장관)·강성태(전 상공부 장관)·강서룡(전 교통부 장관)·강경식(전 재무부 장관)·강만수(KDB금융지주 회장) 등이 있으며, 국회의원으로는 강창희(현 국회의장)·강재섭(전 한나라당 대표)·강기갑(전 의원)을 비롯하여 40여명에 이른다.종교계와 시민사회단체 쪽에서는 강신명(전 숭실대 총장)·강원룡 목사(경동교회 전 명예목사)·강석주 스님(전 조계종 총무원장) 등이 있으며, 법조계에는 강우영(전 대법원판사, 변호사)·강안희(전 대법원 판사, 변호사)·강지원(변호사) 등이 있다. 학계에서는 강구식(전 서울대 법대 교수)·강문주(경제학박사, 전 중앙대 부총장)·강병근(정치학박사, 전 연세대 법정대학원장)·강병규(정치학박사, 전 한성대 학장) 등이 있고, 재계에서는 강덕수(STX그룹 회장)·강신호(동아제약 회장)·강정준(백화양조 회장)·강성진(전 삼보증권 사장)·강계중(광일상사 사장, 재일거류민단 상임고문)·강진구(전 삼성전자 사장)·강남형(해태제과 사장)·강석진(전 동명목재 회장) 등이 있다. 또한 강부자(탤런트)·강수진(발레리나)·강제규(영화감독)·강신성일(영화배우, 전 국회의원)·강호동(MC, 씨름선수)·강동희(농구선수)·강수지(가수)·강선영(고전무용)·강소천(아동문학가) 등도 진주강씨의 후손들이다. 정릉의 신덕왕후 강씨 묘역. 신덕왕후는 태조 이성계의 두 번째 부인으로 이성계가 왕권을 얻기까지는 강씨와 신천강씨의 후원이 지대했다. 강씨는 슬하에 아들 둘(방간·방석)과 딸(경순공주)을 두었는데, 자신의 아들인 방석이 제위에 오르는 것을 보지 못하고, 왕자의 난이 벌어지기 1년 전에 병사했다. 곧이어 왕자의 난이 일어나 두 아들은 죽고, 딸은 출가하여 비구니가 되었다. 원래 신덕왕후 강씨의 묘와 흥천사는 덕수궁 근처인 정동에 있었으나 태종이 정릉으로 옮겼고, 절은 유생들에 의해 불에 탔다. 그 후 흥천사는 신덕왕후 강씨의 묘가 있는 정릉입구로 옮겨져 중창되었다.신천강씨(信川康氏)는신천강씨는 황해도 신천과 재령 등지를 본관으로 하는 강(康)씨를 말한다. 제주에도 신천강씨에서 갈라져 나간 제주강(康)씨가 있다. 우리나라에는 ‘강’이라는 동음이의를 갖는 성씨가 있는데 모두 5가지이다. 그중 대부분은 성강(姜)이라는 한자를 쓰는 강씨이며, 그 외가 강(康)·강(强)·강(剛)씨이다. 그중 편안할 강(康)을 쓰는 본관은 신천강씨를 비롯하여 곡산강씨(谷山康氏)·재령강씨(載寧康氏)·제주강씨(濟州康氏) 등이 있다. 그 외에도 충원·진주 등 10여개 본관으로 흩어져 있는데, 모두 신천강씨에서 갈라져 나온 것으로, 요즈음엔 신천으로 통합하여 관리하고 있다. 신천강씨는 ‘신천강씨대동보(信川康氏大同譜)’에 의하면 중국 주나라 문왕의 아들이며 무왕의 동생인 강숙(康叔)에서부터 시작되었다고 한다. 우리나라 강씨의 시조는 강숙의 둘째아들 강후(康侯)의 67대 손이라고 전하는 강호경(康虎景)이다. 강(康)씨가 우리나라에 들어온 것은 기자가 조선에 들어올 때 함께 들어왔다고 전하고 있으나 고증할 길은 없다. 따라서 신천강씨는 강호경을 시조로, 강지연을 중시조로 삼고 세계를 이어오고 있다. 강호경은 고려를 창건한 왕건의 외가 쪽 7대조로 알려져 있다. 그는 고구려 출신 신라의 장군으로 알려져 있다. 그에 관한 기록은 고려 의종 때 검교군기감으로 있던 김관의(金寬毅)가 쓴 ‘편년통록(編年通錄)’에 기록되어 있다고 한다. ‘편년통록’은 현재는 전하지 않고, ‘고려사’를 통해 고려건국 이전의 기록이 전하고 있다.그는 고구려의 유민 출신으로 자칭 성골 장군이라 칭하였다고 한다. 그가 백두산에서부터 유람을 한 뒤 부소산 골짜기에 자리 잡았는데, 왕건의 증조부인 왕국조가 강호경의 4대손인 강보육의 딸과 혼인하고 송악에 정착하게 되었다고 한다. 강호경이 아들 강충(康忠)을 낳았으며, 강충은 이제건(伊帝健)·보전(寶甸)·보육(寶育)을 낳았다. 강보육의 딸 진의가 당나라 귀족 왕국조와의 사이에서 왕건의 조부인 의조 작제건을 출산한 것이다. 강호경의 14세손이 신천강씨의 중시조인 충렬공 강지연(康之淵)이다. 신천강씨의 중시조인 강지연은 몽골이 고려를 침략해 최씨 무신정권이 강화도로 천도할 때 국왕을 호종한 공로로 호종공신(扈從功臣)이 되었고, 벼슬이 문하시중(門下侍中)에 이르렀다. 이후 신성부원군(信城府院君)에 봉해졌다. 신성은 황해도 신천(信川)의 옛 이름. 이로써 신천은 본관으로 정하게 되었다. 강지연의 6세손 강윤성(康允成)은 고려 충혜왕 때 문과에 급제하여 한림학사(翰林學士), 문하찬성사(門下贊成事) 등을 역임하여 강씨 문중이 번성하는 토대를 마련했다. 서울 관악산 기슭에 있는 강득룡의 묘. 강득룡은 신덕왕후 강씨의 사촌오라버니로 신천강씨 재령파의 파조가 된다. 관악산 연주대는 원래 이름이 의상대였지만, 고려가 망한 뒤 그가 개성을 보며 통곡했다고 해서 연주대라는 이름이 붙여졌다.신천강씨는 곡산파·재령파·제주파 등으로 나뉘는데, 강지연의 6세손인 상산부원군(象山府院君) 강윤성(康允成)을 파조로 하는 곡산파와 8세손인 안릉부원군(安陵府院君) 강득룡(康得龍)을 파조로 하는 재령파(載寧派)로 나뉜다. 또 조선시대에 한림학사(翰林學士)와 전라감사(全羅監司)를 지낸 영암공(瀛巖公) 강영(康永)은 제주강씨(濟州康氏)의 입도시조(入島始祖)가 되었다. 신천강씨는 조선시대 문과에 급제한 사람이 36명이며, 현재 우리나라엔 1만3909가구에 총 4만4259명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다(2000년 통계청 발표).‘신천강씨의 연혁과 인물신천강씨의 대표적 인물들은 다음과 같다. 강지연(신천강씨의 중시조)의 6세손 강윤성은 고려 충혜왕(忠惠王) 때 문과에 급제하고 한림학사와 이부시랑(吏部侍郞)을 거쳐 문하찬성사(門下贊成事)에 올랐다. 그의 딸이 이성계의 비인 신덕왕후(神德王后, 방번·방석과 경순공주를 낳았음)이다. 신덕왕후의 묘는 지금의 덕수궁 근처에 있다가 태종에 의해 정릉으로 옮겨졌으며, 그를 기리던 사찰도 옮겨졌다(지금의 성북구 흥천사).강지연의 8세손인 안릉부원군 강득룡은 고려 공민왕(恭愍王) 때 삼사우사(三司右使)를 지내다가 1392년 조선이 개국하자 관악산 의상대에 올라가 개성을 향해 통곡하니, 이때부터 이곳은 연주대(戀主臺)라 불렸다. 태조가 그를 안릉부원군에 봉하고 안정공(安靖公)이라는 시호를 내렸다. 그의 후손이 재령파를 형성했다. 그의 아우 강순룡(康舜龍)은 고려 공민왕 때 찬성사지밀직사사로 은성부원군(銀城府院君)이었다가 조선 건국에 따라 보국숭록대부에, 신천군(信川君)에 봉해졌다.강원기(康元紀)는 신덕왕후와 4촌으로 강윤의(康允誼)의 아들이다. 길재(吉再)·권근(權近)·정몽주(鄭夢周) 등과 어울렸다. 하지만 이태조 등극에 반대하여 은거해 버렸다. 시호는 문헌(文獻)이다.또한 제주 입도시조인 영암공 강영은 신덕왕후의 사촌오라버니로 전라감사를 지냈으며, 왕자의 난(조선 개국 초 태조의 아들 방원과 방간이 왕위 계승을 둘러싸고 일으킨 두 차례의 난)이 일어나자, 제주로 피신하여 일생을 마쳤다. 그 후손이 제주강씨를 형성하게 되었다. 신덕왕후를 모신 흥천사 극락보전.그 외에 신천강씨에는 고려의 무신이었던 강조(康兆)가 있다. 그는 도통사(都統使·각 도의 군사를 통솔하는 무관직 벼슬)를 지냈으며, 강증(康拯)은 음보로 벼슬길에 올라 예종(睿宗) 때 평장사를 역임했다. 그 후손이 강령강씨(康翎康氏)이다. 조선시대에는 강윤성의 증손인 강순(康純)이 있다. 그는 단종 때 회령 부사를 거쳐 판의주목사를 지낸 뒤, 세조 때 첨지중추원사로 사은사가 되어 명나라에 다녀왔으며, 이시애(李施愛)의 난이 일어나자 어유소(魚有沼)와 함께 공을 세워 적개일등공신으로 신천부원군(信川府院君)에 봉해졌다. 하지만 남이 장군 친분이 있었던 강순은 남이 장군과 함께 역모를 꾀한다는 유자광의 계략에 말려 함께 처형되고 말았다. 이렇게 신천강씨는 왕자의 난과 남이 장군 역모사건에 휘말려 대대적인 탄압을 당하고 각지로 흩어지게 되었다. 강곤(康袞)은 세조 때 정란공신으로 중추부사에 이르고 신천군에 봉해졌다. 다시 성종 때 익대공신이 되었다. 시호는 충무(忠武)이다. 강중진은 어려서 김종직에게 학문을 배우고 연산군 때 증광문과에 급제한 후 성주목사를 지냈다. 강중진의 손자 강유선은 명종 때 학자로 이름을 떨쳤고, 그의 아들 강복성은 노사신의 문하에서 글을 배웠으며, 인조 때 지중추부사를 지냈다. 현대 인물로는 노무현 정부 때 법무부 장관을 지낸 강금실(康錦實, 변호사)과 만화가 강풀(본명 강도영 康道永) 등이 있다. 신천강씨 재령파의 파조인 강득룡의 묘역에서 거행된 신천강씨 시향.괴산강씨(槐山强氏) 충주강씨(忠州强氏)강(强)씨는 중국 진나라의 대부 강일(强?)의 후예로 알려져 있다. 중국의 인물로는 송나라 휘종 때 강준(强浚)과 이종 때 강경순(强警巡)·강신(强伸) 등이 전해온다. 우리나라에 어떻게 들어왔는지에 대해선 문헌이 없다. 다만 ‘조선씨족통보’에는 송나라 휘종 때 강일의 후손인 강준명(强浚明)에 연원을 두고 있는 것으로 기록되어 있다. 현재 강(强)씨의 본관은 충주와 괴산이 있으며, 인구 수는 2000년에 기준 531가구 1620명으로 파악되고 있다. 괴산 장연강(剛)씨 강(剛)씨는 중국 청나라 덕종 때 사람인 강의자(剛毅字)의 아들 강량(剛良)의 후손으로 전한다. ‘조선씨족통보’에 의하면 그는 만주인으로 공부상서를 지낸 것으로 기록되어 있으며, 한국의 강씨로는 1930년도 국세조사 당시 충북 괴산군 장연면 방곡리에 강응룡(剛應龍)이 살고 있는 것으로 기록되어 있다.진주강씨(晋州彊氏)진주강(彊)씨는 문헌이 실전되어 상고(詳考)할 수 없으며 시조와 관향의 내력에 대해서도 미상이다. 1930년 국세조사 때 경남 통영군 광도면 우동리에 강선악(彊善岳)의 1가구가 살고 있었던 것으로 기록되어 있는데, 2000년 국세조사에서는 1만명이 넘는 것으로 파악되었다. 이는 성강(姜)을 쓰는 진주강씨와 혼동된 것으로 파악된다. 따라서 현재로는 명확한 인구 파악이 어려운 실정이다. 김성회 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com■바로잡습니다지난 호에서 우리나라에 존재하는 강씨는 모두 4개라고 했는데, 강(彊)까지 있는 것으로 확인 되어 모두 5개의 성씨가 있음을 알려드립니다. 또한 강백이는 고죽국 왕자였던 백이숙제를 지칭한 것이 아니라, 요순시대 제후였던 강백이를 의미하며, 진시황의 성씨는 진나라 왕실의 성씨인 영(?)이라는 설과 여불위의 자식이기 때문에 여(呂)씨라는 주장이 공존하고 있습니다.

한지는 오랜 세월 우리 민족의 삶 속에서 함께 삼아 숨 쉬어 왔다. 한지 한 장을 만들기 위해서는 닥나무를 삶아 일일이 그 껍질을 벗겨 티를 고르고, 종이의 틀을 갖추는 ‘뜨는’ 작업을 한다. 무려 99번의 손을 거친 후 100번째에 비로소 한지를 사용할 수 있다고 해서 ‘백지(百紙)’라고도 불린다.이런 까다로운 제작 과정과 오랜 정성으로 만들어진 ‘천년의 종이’는 두껍고 단단하며, 광택이 나고 수명도 길다. 그러면서도 부드러움과 탄력을 지녀 우리 민족의 강인하고 순결한 정신과도 닮아 있다.한동안 양지나 화선지에 그 자리를 내주고 명맥을 잃었던 우리 종이가 현재 한국의 전통 문화를 대표하고, 천년 이상 보존이 가능한 대표적인 중성지로 그 우수성을 인정 받으면서 화려한 비상을 꿈꾸고 있다.# 우리네 생활 속의 ‘한지’질기되 부드럽고, 얇지만 강한 한지는 생활용품에서부터 공예품, 첨단산업분야까지 다양하게 사용되고 있다. 한지로 만들어진 공예품은 견고하고 단단하며, 한없이 부드러워 한지로 표현할 수 있는 아름다움을 두루 갖추고 있다.또한 가벼우면서도 부드러운 촉감은 스카프, 넥타이, 의류 제작 등에 많이 사용되고 있으며, 특히 친환경 소재로 개발되면서 그 영역이 점차 확대되고 있다. 그 밖에도 음향기 재료나 항균용지, 필터지 등 산업에 활용할 수 있는 다양한 제품들이 꾸준히 개발되면서 응용 한지산업으로 그 분야를 넓혀가고 있다.# 한국을 대표하는 ‘문화브랜드’전주한지박물관은 전주페이퍼에서 운영하고 있는 사설박물관이다. 우리 민족의 전통 한지문화와 다양성을 담은 국내 유일의 한지전문박물관으로 천년을 이어온 한지의 역사와 선조들의 숨결을 느껴볼 수 있다.또한 강한 내구성과 보존성 등으로 세계적으로 각광받기 시작한 한지의 우수성을 담은 여러 현대 공예작품과 첨단산업 소재로 응용된 한지의 모습을 동시에 만나볼 수 있다.한지제작과정을 이해하고 직접 만들어 볼 수 있는 체험형 박물관이다. 이곳은 한국을 대표하는 ‘문화브랜드’로 한지의 진정한 가치를 확인할 수 있는 문화공간이다.“요람에서 무덤까지…한지로 스피커도 만들어요” - 손연화 전주한지박물관 홍보팀장뜨거운 열정, 화려한 언변을 지닌 손연화 전주한지박물관 홍보팀장은 기자를 반갑게 맞아주었다. 그녀는 그 누구보다 우리 한지에 대한 전문가였고 또 마니아였다. 실제 전주페이퍼에서 근무하고 있는 남편보다, 아이들보다 한지를 더 사랑하는 손연화 홍보팀장의 말을 들어봤다.“전주는한지로 유명합니다. 조선시대에는 임금님께 진상품으로도 활용될 정도로 전주한지의 품질을 뛰어나고요. 이는 맑은 물과 좋은 닥나무 때문이라고 생각합니다. 한·중·일(韓·中·日) 세 나라의 한지 제조법은 동일하지만, 가공 기술을 한국이 가장 우수합니다. 손재주가 그만큼 뛰어나다는 반증이지요.”요람에서 무덤까지…갓 태어난 아기의 ‘배냇저고리’부터 시작해 사후 시신을 쌀 때도 한지가 쓰였다고 전해진다. 한지의 주 원료인 닥나무가 모자라 일본에서 수입하게 되면서 한지 가격이 비싸져 일반 서민들은 쉽게 접하지 못했다고 한다. 하지만 서양에서 값싼 용지가 수입되며, 값 비싼 한지는 점차 그 설 자리를 잃어갔다.“최근 한지를 우리 실생활에서 쉽게 접할 수 있어요. 한지 비누, 넥타이, 에어컨필터, 심지어 스피커까지요. 한지 스피커는 음악 마니아들의 ‘로망’이라네요(웃음). 또 실제 정부 고위관료 임명장이나 외교문서에도 우리네 한지가 사용됩니다. 몇 해 전 ‘G20 정상회의’ 때는 친환경 소재의 한지 아트홀로 은은하고 고급스러운 인테리어 효과를 내기도 했어요.”‘웰빙’, ‘로하스’가 대세인 요즘 한지는 더욱 각광받고 있다. 건강을 중요시하는 현대인들에게 안성맞춤이라는 평가다.“한지는 자체적인 습도조절 기능이 있습니다. 또 보존력이 강해 오래도록 사용할 수 있고요. 우리 한지의 우수성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 직접 한번 오셔서 만져 보고 몸소 체험해 보세요.”글·사진=김현주 기자, 김경호 기자▶ 관람안내- 관람시간 : 화~일요일,09:00~17:00- 휴관 일 : 매주 월, 명절 연휴(신정·구정·추석)- 관람 료 : 무료- 문의안내 : 063-210-103 / www. hanjimuseum.co.kr- 단, 10인 이상 단체관람인 경우 사전예약 필수본 콘텐츠는 <가족을 생각하는 TOYOTA(도요타)>가 함께 합니다.

# 악마의 유혹인가 검은 진주인가1683년 신성로마제국의 수도였던 오스트리아 빈에서 있었던 일이다. 이슬람교를 믿는 오스만제국의 군인들이 종교전쟁을 일으켜 쳐들어 왔다. 프란체스코 수도회 산하 카푸친(Capuchin) 분파 소속 마르코 다비아노(Daviano) 수도사는 열정적인 설교와 연설로 기독교연합군의 사기를 드높여 신성로마제국의 수도 빈을 지켜내는 데 크게 기여했다. 이때 오스만 군대가 버리고 간 군수품에는 500포대의 커피원두가 포함되어 있었다. 이 커피원두로 끓인 검은 물에 우유를 첨가해 마시게 됐다. 이 음료는 카푸친 사제들의 갈색 덧옷과 비슷했고, 시민들이 다비아노를 기억하는 의미에서 이를 카푸치노(Cappuccino)라고 불렀다.<커피 이야기, 김성윤>이렇게 유럽에 전해진 커피를 기독교인들은 ‘이교도의 음료’, ‘악마의 유혹’, ‘사악한 검은 나무의 썩은 물’로 불렀다. 기독교인들 입장에서 이슬람교도는 악마였던 셈이다. 그래도 악마가 전해준 커피는 한번 맛보면 절대로 헤어날 수 없는 강한 유혹을 지니고 있었다. 커피가 전해진 초기에는 대부분의 기독교인들은 커피를 추방해야 한다고 난리를 피웠다. 하지만, 커피의 맛과 향에 반한 교황 클레멘트 8세는 커피에 대해 '진정한 기독교의 음료'라며 세례를 내리기에 이르렀다.# 고종황제 커피에 빠지다우리나라에 커피가 전래된 시기는 19세기 후반, 임오군란(1882년) 때로 보는 것이 가장 설득력있는 설명이다. 임오군란 이후 미국, 영국 등 서양의 외교사절이 들어오면서 커피의 음다풍속(飮茶風俗)이 보급되기 시작했다. 커피에 대해 기록한 최초의 한국인은 구한말 선각자 유길준(1856~1914년)이다. 최초의 미국 유학생이었던 그는 유학중에 유럽을 순방하며 보고 느낀 점들을 1895년에 발간된 ‘서유견문’을 통해 소개했다.한국인 가운데 최초의 커피 애호가는 고종황제라 할 수 있다. 고종은 1895년 을미사변 당시 아관파천(俄館播遷)했다. 이때 러시아 공사관에서 커피를 처음 맛보게 됐다. 그리고 커피의 유혹에 빠졌다. 덕수궁에 정관헌이라는, 정자를 짓고 이곳에서 커피를 마시며 외국공사들과 연회를 갖기도 했다. 이 정자는 지금으로 말하면 '로얄카페' 역할을 했던 셈이다.# 한국에도 커피 체리를 수확한다우리나라에도 커피열매인 커피 체리(Coffee Cherry)가 수확된다. 커피묘목이 언제쯤 유입됐는지 알 수는 없지만 지금도 28년이나 된 커피나무가 자라고 있다.강원도 강릉시 왕산면 왕산리 806-5번지. 옛 대관령길 중턱에 자리한 '커피커퍼'에는 국내에서 가장 오래된 커피나무를 비롯해 3만그루의  묘목이 뿌리를 내리고 있다. 국내 온실역사와 같이해 온 이 나무는 제주도 여미지식물원에 있던 것을 옮겨온 것이다.  커피박물관은 최금정·김준영 커피커퍼 대표 부부가 10년 넘게 공을 들인 곳이다.휴일이면 이곳 주차장은 관람객으로 장사진을 이룬다. 특히 요즘에는 중국인 단체관광객 방문이 부쩍 늘었다. 국내 최초의 상업용 커피농장과 커피박물관을 보기 위해 외국인들이 대거 찾아온다는 것이 이채롭다. 커피커퍼는 이곳 커피농장에서 체리를 가져다 싹을 틔우고, 묘목을 분양한다. 시기를 잘 맞추어 가면 선홍색 체리도 어렵지 않게 만날 수 있다.이 농장에서는 지난해 원두 500㎏을 생산해 처음으로 상품화했다. 1t을 재배해 체리 상태의 껍질을 벗기고, 파치먼트를 말려 탈곡해 생산한 원두다. 비로소 한반도에서 자란 나무에서 원두를 생산하고 산업용 로스터기로 볶아 출시한 커피가 빛을 보게 된 것이다.# 강릉에서 프랑스 문호 '발작크'를 만나다커피커퍼가 운영하는 커피박물관에는 2만여점의 커피용품들이 전시돼 있다. 입구에 들어서면 각종 커피추출기 사이에 진귀한 보물을 발견할 수 있다. 프랑스의 소설가 오노레 드 발자크(Honore de Balzac)가 사용했다는 커피용기가 바로 그것이다. 커피애호가로 잘 알려진 발자크는 하루 12시간씩 글을 썼다고 한다. 그가 글을 쓰는 시간에 커피는 가장 가까운 곳에 있던 친구였다. 발작크가 사용한 커피포트와 잔은 커피커퍼의 김 대표가 공들여 수집한 유물 가운데 가장 진귀한 것이다.박물관에는 각종 커피 추출도구를 사이펀(Siphon) 발명 이전과 이후로 나뉘어 진열해 놓았다. 사이펀 이전은 구리로 만든 주전자를 주로 사용해 온 터키식주전자와 도자기 잔이 주류를 이룬다. 영국산 스탈링 실버(Sterling silver)용기도 안쪽에 자리하고 있다. 로스팅된 커피를 분쇄하는 필리핀산 나무절구는 소박함의 극치를 보여준다. 고목이 된 커피나무로 만든 것이다. 커피 기기에는 다분히 다양한 종교적인 색채를 가진 물건들도 눈에 띈다.우리나라에 커피문화를 전해준 일본에서 메이지유신 이후 만들어진 실버웨어들도 보인다. 이처럼 커피유물은 저마다 깊은 사연을 간직한 채 관람객을 기다리고 있다.# 생두를 볶고 갈아 커피를 추출하다커피박물관 옆 건물로 자리를 옮기면 로스팅 체험관과 에스프레소 하우스, 카페가 있다. 로스팅 체험관에선 생두(Green Bean)를 볶아 최고의 맛과 향을 갖게 하는 과정을 보여준다. 생두는 시간이 지날수록 색상은 진해지고, 크기는 커지고, 향은 짙어진다.지켜보는 것 만으로도 재미가 있다. 팬(Pan)로스팅과 드럼(Drum)로스팅, 열풍(Hot Air)로스팅도 직접 체험할 수 있다.에스프레소 하우스에는 아주 진한 이탈리아식 커피가 기다리고 있다. 데미타세(demitasse·작고두툼한 잔)에 담아서 마시게 되는데 커피의 순수한 맛을 느낄 수 있다. 에스프레소에는 진한 원액으로 입속에 남는 여운을 즐기는 커피라는 설명이 붙어있다.커피나무는 4~5월에 눈보다도 흰 꽃을 토해낸다. 불과 3일정도가 지나면 꽃은 지고 과육이 생긴다. 6개월 정도 자라면 체리를 수확할 수 있다. 이곳에 선 온실재배를 하기 때문에 일년 내내 수확할 수 있지만 4~5월이 제철이다. 이때를 맞춰 커피커퍼는 강릉문화재단과 함께 매년 ‘커피나무 축제’를 열고 있다."우리땅에서 자란 커피를 마시고 싶어 목이 말랐다" - 커피박물관 최금정 관장“커피는 곁에 있으면 즐겁고 떨어져있으면 보고 싶은 친구와 같은 존재입니다.”국내 최초로 상업용 커피를 생산하는데 성공한 강릉커피박물관 최금정 관장은 국산커피 생산에 대해 집요할 정도로 애착을 가지고 있다.“지난해 500㎏을 생산해 상품화했어요. 1톤을 재배해 체리 상태의 껍질을 벗기고, 파치먼트를 말려 탈곡하면 그 정도 나옵니다. 한국에서 직접 재배해 산업용 로스터기로 볶아 상품화한 것은 우리가 최초입니다.”최근 강릉은 커피 도시로 각광받고 있다. 안목항(강릉항) 주변에 커피전문점만 수십 개에 달한다. 최관장과 남편인 김준영씨가 강릉이 커피도시로 자리 잡게 된 산파라고 할 수 있다. 13년 전 이곳에 커피전문점을 낸 이후 현재 6개의 체인점을 운영하고 있다.커피전문점을 운영하던 최관장 부부가 커피 생산에 눈을 돌리게 된 것은 커피씨앗인 파치먼트를 손에 넣으면서 시작됐다.“100% 수입에 의존하고 있는 커피를 국내에서도 재배할 수 있을까 고민하던 집에서 키우게 됐는데 쑥쑥 자라는 모습을 보며 가능성을 발견했습니다.”최 관장은 지난 2000년 제주 여미지 식물원에서 아라비카 커피나무 50그루를 들여와 커피 농사를 시작했다. 열대식물로 60%가량의 습도를 유지해야 하고, 직사광선을 피해야 한다는 식생조건을 맞추기 위해 대관령 아래에 농장을 세웠다.많은 시행착오를 겪다 10년만인 지난 2010년 의미 있는 수확을 거둘 수 있었다. “에티오피아가 주산지인 아라비카 버본종과 티피카종 50kg의 생두를 생산했는데 이것이 국내 첫 대량재배이자 상업용 생산입니다.”대관령에서 커피가 생산된다는 소식이 전해지자 전국에서 관광객이 몰려들었다. 최관장 부부는 방문객을 맞이하기 위해 농장 인근에 박물관·체험관·카페로 만들었다.국내 최대 규모인 커피박물관에는 오스만제국의 로스터, 유럽의 오래된 커피 그라인더 등 진귀한 커피용품 2만여점을 보유하고 있다.커피 용품과 사료 등 희귀 유물은 남편 김 대표가 전 세계를 돌며 수집한 것이다.“한국은 커피문화가 뒤떨어졌다는 말을 하는데 박물관을 통해 외국의 여러 문화를 보여주고 싶어 박물관을 만들었습니다.”최 대표는 “커피재배는 물론이고 박물관 등 체험시설을 통해 날로 늘어나는 중국 커피 소비자들을 끌어들이는 방안을 마련하고 있다”고 말했다.글·사진=김현주 기자▶ 관람안내오전 10시~오후8시 개관 / 연중 무휴. 사전예약 (033-655-6644)관람료(무료시음권 포함) / 일반 5000원, 어린이·경로·4000원홈페이지(www.visagej.org)에서도 예약 가능▶ 찾아가는 길주소 : 강원도 강릉시 왕산면 왕산리 806-5자동차 : 영동고속도로를 이용할 경우 상산삼거리에서 우회전 오봉저수지방향으로 나와 5km 직진본 콘텐츠는 <가족을 생각하는 TOYOTA(도요타)>가 함께 합니다.

6천500만년 전 육지 공룡을 비롯해 지구 생물의 70%를 사라지게 한 대재앙의 원인은 지금까지 흔히 알려진 것처럼 속도가 느린 큰 소행성이 아니라 빠르고 작은 혜성이라는 최신 연구가 발표됐다고 BBC 뉴스가 24일 보도했다.미국 다트머스대학 과학자들은 멕시코 유카탄 반도의 칙술룹에 지름 180㎞의 충돌구덩이(크레이터)를 만든 것은 작고 속도가 빠른 혜성이었을 가능성이 크다고 최근 열린 달·행성과학회의에서 발표했다.많은 학자가 이 충돌공을 만든 물체가 외계 암석이라고 믿어온 근거는 충돌로 인해 지구 전역에 쌓인 퇴적물 속의 이리듐 성분이다. 현재 지구 전역의 이 시기 퇴적층에서 발견되는 이리듐 농도는 자연적으로 발생하는 수준보다 훨씬 높은 것으로 알려져 있다.그러나 연구진은 많은 학자가 인용해 온 이리듐의 양이 부정확한 것이라고 주장했다.이들은 충돌로 퇴적된 다른 외계 원소 오스뮴의 농도와 비교함으로써 충격으로 퍼져 나간 파편의 양이 지금까지 알려진 것보다 적으며 다시 계산한 이리듐 양을 근거로 추정할 때 생각보다 작은 물체가 지구에 떨어진 것으로 나타났다고 밝혔다.연구진은 이미 알려진 충돌 구덩이의 물리적 특성에 맞는 시나리오를 추적한 결과 작은 물체가 지름 180㎞의 충돌 구덩이를 만들려면 이동 속도가 더 빨라야 했을 것이며 여기에 맞는 천체는 주기가 긴 혜성이라는 결론을 내렸다.이들은 "이만큼의 이리듐과 오스뮴을 지구에 퍼뜨리자면 지름 5㎞의 소행성이 있었어야만 하는데 그 정도 크기의 소행성으로는 칙술룹 같은 충돌공이 생기지 않는다"고 지적했다.공전 주기가 긴 혜성들은 먼지와 암석, 얼음 따위로 이루어진 덩어리로 태양 주위를 매우 긴 타원 궤도를 그리며 도는데 이들의 공전 주기는 수백, 수천년이 보통이고 심하면 수백만 년이 걸리기도 한다.그러나 이 연구에 대해 한 충돌공 전문가는 "지구화학 기법으로 충돌체의 크기를 계산하는 것은 불가능하다"고 반박했다.많은 학자는 지름 10㎞ 정도의 비교적 느린 소행성이 칙술룹 지역에 떨어져 광범위한 산불과 지진, 쓰나미를 일으켰을 것이며 여기서 나온 먼지와 유독 가스가 대기층을 채우면서 몇년 동안 지구 기온을 떨어뜨려 단기간에 대부분의 동식물이 멸종했을 것으로 보고 있다.현재 지구와 가까운 거리에 있는 지름 1㎞ 이상의 물체들은 95%가 발견됐으나 1만3천~2만개로 추정되는 지름 140m 이상 소행성 중에서는 10%만 추적되고 있다.미항공우주국(NASA)에 따르면 근거리 소행성보다 혜성이 더 많을 가능성이 크지만 이들은 생애의 대부분을 지구나 태양으로부터 먼 거리를 돌고 있으며 이미 지구와 충돌한 대형 물체 가운데 이들이 차지하는 비율은 10% 정도이다.

강씨는 우리나라에 한글로 ‘강’이라는 글씨를 쓰는 성씨는 모두 4개이다. 가장 많은 것이 성강(姜)씨를 쓰는 성이고, 그 외 편안할강(康), 강할강(强), 굳셀강(剛)씨가 있다. 중국은 이 4가지 강씨 외에 강강(江)자를 쓰는 성씨가 있다. 장쩌민(江澤民) 전 국가주석이 바로 강강(江)자를 쓰는 성씨이다. 강씨는 지구상에 현존하는 성씨 중에서 가장 오래됐다. 중국의 성씨는 대개 삼황오제 중 염제신농(姜)씨 계통과 황제헌원(姬)씨의 계통으로 나누어진다. 그중 염제신농씨 계통의 강씨는 약 600만명 정도가 된다. 강씨 외에도 고(高)·노(盧)·여(呂)·허(許)·구(丘·邱)·강(强)·방(方)·정(丁)·장(章)·사(謝)·제(齊)·하(賀)·향(向)·가(柯)·뢰(賴)·초(焦)·기(紀)·최(崔)·좌(左)·역(易)씨 등이 갈라져 나갔다. 우리가 잘 아는 치우천황이나 요순시대 제후 강백이(姜伯夷·조죽국 왕자 백이숙제와는 다른 인물), 제나라의 제후가 된 강태공 등이 강씨에 속하며, 최초로 중국을 천하통일하고 황제에 등극한 진시황도 진나라 왕실의 성씨인 영(嶺)이라는 설과 함께 여불위의 자식이기 때문에 여(呂)씨라는 주장이 공존하고 있다.)강희맹의 신도비각과 묘. 경기 시흥시 연꽃마을에는 강희안·강희맹·강구순 등의 묘와 이들을 기리는 연성재가 있다.염제신농이 강씨라는 것은 사기에 기록되어 있다. “삼황오제의 염제신농씨(姜石年)가 천수(天水)에서 태어나고 섬서성 기산현을 흐르는 강, 강수(姜水)에서 자라서 지명인 강(姜)을 성으로 삼았다”고 기록되어 있다. 또 고대의 성은 어머니를 따르고, 씨는 지명 또는 부계를 따르던 것을 감안하면, 아마도 염제신농의 어머니가 양을 치던 사람(姜이라는 글자는 양을 머리에 인 여자를 뜻한다)이었을 것으로 추정할 수 있다.이렇듯 강씨는 현존하는 성씨 중에서 가장 오래된 연원을 갖고 있다. 강백이, 강백이의 37대손이 강태공이다. 그중 강태공은 현존하는 강씨의 실질적인 시조로 추앙받고 있다. 그의 본명은 강상(姜尙)이고, 본관은 천수강씨(天水姜氏)이며 염제신농씨의 후손으로 기록되어 있다. 강태공은 주나라 문왕을 도와 주나라를 건국한 일등공신이며, 전국칠웅인 제(齊)나라의 제후가 되었다. 강태공의 자손들이 대대로 제나라를 이끌어왔으며, 이때 수많은 성씨가 강태공의 자손들로부터 갈라져나갔다. 그중 최초로 중국을 천하통일하고 황제의 자리에 오른 진시황의 여(呂)씨도 강씨에게서 갈라져나간 성씨이다. 강이식 장군 초상. 강이식 장군은 진주강씨의 도시조로 진주시 상봉서동 봉산사에서 매년 3월에 제향하고 있다.한국의 강씨와 진주강씨우리나라에 현존하는 강씨는 강(姜)·강(康)·강(强)·강(剛)으로 4가지 성씨가 있다. 그중 강(姜)씨가 대부분을 차지한다. 전체 인구는 약 130만(2000년 국세조사)으로 전체 성씨 중 정씨 다음으로 6위를 차지하고 있다. 그 외 강(康)씨가 신천·재령 등 15개 본에 10여만 명이고, 강(强)씨나 강(剛)씨는 1000명 내외의 소수 성씨이다(2000년 국세조사에서 强씨는 1600여명, 剛씨는 500여명이 살고 있는 것으로 파악되었다).이렇듯 강씨 중에서는 진주강씨(晉州姜氏)가 대부분을 차지하고 있다. 진주강씨는 고구려 때 도원수를 지낸 강이식(姜以式) 장군을 도시조로 삼고 있다. 강이식 장군은 고구려 영양왕 때의 명장으로 수(隋)나라의 문제(文帝)가 무례한 국서를 보내오자 이듬해 병마원수(兵馬元帥)로서 정병 5만명을 이끌고 참전하였다. 또 이듬해에 요서(遼西)로 출전하여 수나라 요서총관 위충과 교전하고, 다시 수군을 이끌고 바다로 나가 수나라 수군총관 주나후의 군대를 크게 격파하였다. 지금도 진주시 상봉서동 봉산사(鳳山祠)에서 음력 3월 10일에 그를 제향하고 있다. 본관이 진주가 된 것은 고구려 멸망 후 그의 후손인 강진(姜縉)이 통일신라 때 진양후(晋陽侯·진주의 옛이름)에 봉해진 데서 유래한다. 일설에는 강이식 장군의 8세손인 강우덕(姜友德)이 고구려 멸망 후 진주로 이거했기 때문이라고도 한다. 이외에도 강우덕의 부친으로 고려 말 문하찬성사를 지낸 강시(姜蓍)의 아들이며 우왕의 사위였던 강회계(姜淮季)의 형인 강회백(姜淮伯)이 진양(晉陽)에 귀양 간 계기로 진주를 세거지로 삼았다는 설도 있다. 강씨의 본관들은 진주 외에도 금천(衿川)·안동(安東)·배천(白川)·해미(海美)·동복(同福)·광주(光州) 등 여러 본관이 있다. 그러나 현존하는 강씨는 모두가 진주강씨에서 분적했다는 것이 일반적인 정설이다. 각 파를 보면 강이식을 동일 시조로 하여 강계용(姜啓庸)을 중시조로 하는 박사공파(博士公派)가 있고, 강위용(姜渭庸)을 중시조로 하는 소감공파(少監公派), 강원용(姜遠庸)을 중시조로 하는 시중공파(侍中公派), 강민첨(姜民瞻)을 중시조로 하는 은열공파(殷烈公派), 강감찬(姜邯贊)의 아버지 강궁진(姜弓珍)을 중시조로 하는 인헌공파(仁憲公派)가 있다. 박사공파는 어사공파(御使公派)라고도 하며, 시중공파는 관서대장군파(關西大將軍派)라고도 한다. 인헌공파는 강감찬의 출생지가 금천(衿川)이라고 하여 금천(서울 금천구)강씨라고 한다. 진주강씨의 전체 인구는 2000년 통계청이 발표한 결과에 의하면 30만724가구에 총 96만6710명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 강태공이 낚시를 했다는 조어대. 중국 산시성 바오지시(寶鷄市)에 있다.진주강씨의 연혁과 인물진주강씨는 시조를 고구려의 명장인 강이식 장군을 단일시조로 하고 있다. 하지만, 강이식 이후 계보에 대해선 기록이 남겨져 있지 않아 정확한 계대를 파악하지 못하고 있다. 따라서 각 파별로 중시조를 두고 있다. 강희안의 ‘고사관수도’. 조선 전기 시화로 유명한 강희안의 대표적인 작품이다.박사공파박사공파의 중시조는 강계용이다. 그는 국자박사(國子博士)로 고려 원종 때 통신사서상관으로 일본을 다녀왔다. 그의 손자 강사첨(姜師瞻)의 5세손 중 첫째 아들 강회백의 후손은 통정공파(通亭公派)를, 둘째 아들 강회중(姜淮仲)의 후손은 통계공파(通溪公派)를 형성하고 있다. 통정공파의 파조 강회백은 고려 말에 대사헌을 지내고 조선 개국 후 동북면도순문사(東北面都巡問使)에 올랐다. 그의 아들 강석덕(姜碩德)은 세종의 둘째 부인 영빈강씨의 아버지가 된다. 그는 개성유수와 지돈령부지사(知敦寧府事) 등을 지냈다. 강석덕의 아들 강희안(姜希顔)·강희맹(姜希孟) 형제는 통정공파의 대표적 인물이다. 강희안은 세종 때 문과에 급제하고, 집현전 직제학이 되어 정인지·성삼문 등과 훈민정음 창제에 참여하였다. 뒤에 단종복위에 연루되었으나 성삼문의 변호로 화를 면하고 뒤에 호조참의를 지냈다. 그는 시서화삼절(詩書畵三絶)이라 불릴 정도로 당대의 독보적인 존재였다. 연산군 때 우의정을 지낸 강구손(姜龜孫)은 강희안의 아들이고, 세조 때 영의정을 지낸 강맹경(姜孟卿)은 강희안의 4촌형이 된다. 강희안의 동생 강희맹은 문장가이자 서화가로 이름이 높았다. 그는 세조의 총애를 받아 세자빈객(世子賓客)이 되고 병조판서·이조판서 등을 거쳐 좌찬성에 올랐다. 강회중의 후손인 통계공파에서는 선조 때 우의정을 지낸 강사상(姜士尙)과 역시 선조 때 평난공신에 오르고 이조판서·병조판서를 거쳐 중추원판사를 지낸 진흥군(眞興君) 강신(姜紳)이 있으며, 왕자사부(王子師傅)를 거쳐 임진왜란 때 호성공신(扈聖功臣)에 오르고, 진창군(晋昌君)에 봉해진 강인(姜絪) 형제가 있다. 또한 정묘호란의 주역으로 불리는 강홍립(姜弘立)도 강신의 아들이다. 특히 강인의 후손은 고종 때에 와서 강준흠(姜浚欽)·강시영(姜時永)·강문형(姜文馨)·강난형(姜蘭馨)·강우형(姜友馨)·강국형(國馨) 등 판서급 인물을 배출해서 명문가의 반열에 올랐다. 이 밖에도 인조 때 화포술(火砲術)을 개발한 강홍중(姜弘重)도 통계공파의 사람이다. 강감찬 장군 동상. 관악산 기슭에 있는 낙성대는 별이 떨어진 후에 강감찬 장군이 태어났다고 해서 붙여진 이름이다.소감공파 박사공 강계용의 아우인 강위용은 고려 때 사도소감(司徒少監)을 지냈으며, 진주강씨 가문의 5대 파조로 소감공파의 파조이다. 그의 4대손 강태(姜泰)는 가선대부 대상(嘉善大夫 大相)으로 있으면서 오랑캐의 침입을 당했으나, 부친상을 당하여 엎드려 곡하면서 한사코 자리를 뜨지 않자 오랑캐도 감탄하여 해를 입히지 않았다고 전한다. 관서공파관서대장군(關西大將軍) 강원로(姜元老)를 파조로 하고 있다. 그의 조부는 고려 중기 판문하시중(判門下侍中)을 지낸 강원용이며, 보문각직제학을 역임한 강기문(姜起文)이 친부이다. 후손들에서 많은 문하시중이 배출되었는데, 그중 전객령 문하시중을 역임한 강윤보(姜允輔)는 포은 정몽주와 도의교(道義交)를 맺기도 했다. 그는 조선이 건국되자 벼슬을 버리고 은거해버렸다. 또 9세손 강행(姜行)은 세조 때 일어난 이시애의 난을 평정하기도 했다. 은열공파은열공파는 고려 때 강감찬 장군의 부장으로 출전하여 귀주대첩에서 거란을 물리친 은열공 강민첨을 중시조로 하는 파이다. 강민첨은 고려 광종 14년에 진주에서 태어났다. 현종 때 동여진(東女眞)이 영일과 청하로 쳐들어오자 도부서(都部署)의 문연(文演)·이인택(李仁澤) 등과 함께 이를 격퇴하였다. 또 1018년에는 거란군이 고려를 침입하자 강감찬의 부장으로 출전하여 흥화진(興化鎭)에서 적을 대파하였다. 패배한 소배압의 군사가 다시 개경으로 쳐들어오자 이를 추격하여 자주(慈州)에서 대승을 거두었다. 그 공으로 응양상장군이 되고 일등공신에 녹훈되었으며, 이듬해 지중추사 병부상서가 되었다. 시호는 은렬이다. 그의 후손으로 조선 후기의 문인·화가·평론가로 유명한 강세황(姜世晃)이 있다. 그는 벼슬에 뜻을 두지 않고 시·서화에 열중하였고, 영조의 권유로 61세에 들어서 관직에 나가 병조참의와 한성부판윤을 지냈다. 그는 한국적인 남종문인화풍을 정착시키고 진경산수화를 발전시켰고, 풍속화·인물화를 유행시켰다. 그의 제자가 바로 김홍도이다.그의 후손으로 강이오와 강이중은 혼천시계를 제작했으며, 강이오의 아들로 한성판윤을 지낸 강윤(姜潤)과 강건 형제는 휴대용 해시계(앙부일구)를 만들었다. 또한 그들 아들들도 앙부일구를 제작했다. 강태공의 초상인헌공파인헌공파는 삼한벽상공신 여후(三韓壁上功臣呂侯) 강궁진을 파조로 하고 있다. 강궁진은 고려를 건국할 때 태조 왕건으로부터 삼한벽상공신으로 봉해졌으며 여후(呂侯)로 있었다.강궁진의 아들이 귀주대첩을 승리로 이끈 강감찬이다. 강감찬은 임헌복시(任軒覆試) 갑과에 장원급제한 인물로 거란 10만 대군을 귀주에서 전멸시겼다. 이에 후손들이 강감찬의 출생지인 금천을 따서 인헌공파를 ‘금천강씨’로 부르기도 한다.인헌공파의 인물로는 조선 인조 때 우의정 세자부(世子傅)를 지낸 문정공(文貞公) 강석기(姜碩期)가 있다. 그의 딸이 소현세자의 빈이 되는 민회빈 강씨이다. 소현세자가 독살을 당하고 그가 사약을 받게 되자 그의 아내와 친모, 4형제가 모두 사돈인 인조에게 죽임을 당했다. 아들들 또한 제주도로 귀양 보내져 생을 마감했다. 일제 강점기 일본 총독에게 수류탄을 던진 의사 강우규도 인헌공파의 후손이다. 이외 제주도에 정착한 강씨들이 많은데, 이들은 중앙정계의 부침으로 제주에 유배를 받은 강윤희(姜允熙·은열공파), 강인덕(姜仁德·은열공파), 강철(姜哲)의 후손이다. 그중 강철은 갑자사화로 재종형 강형(姜?)이 화를 입자, 멸문지화를 피하기 위해 제주도에 들어갔다. 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com

압해정씨는우리나라 정씨에는 음은 같지만 한자가 다른 두 정씨가 있다. 하나는 나라이름정(鄭)자를 쓰는 정씨이며, 다른 하나는 넷째천간정(丁)자를 쓰는 정씨이다. 우리나라 정씨 중 대부분의 정씨는 나라이름정(鄭)자를 쓰고 있으나, 당나라 출신인 정덕성(丁德盛·대양군)을 도시조(都始祖)로 모시는 정(丁)씨가 있다. 이를 압해정씨(押海丁氏)라고 하는데, 후대에 나주정씨(羅州丁氏)·영광정씨(靈光丁氏)·의성정씨(義城丁氏)·창원정씨(昌原丁氏)로 분관되었다. 정(丁)씨의 연원을 거슬러 올라가면, 정덕성이 나온다. 정덕성은 당나라 등주(鄧州)의 정영(丁營)이라는 마을에서 태어났다. 과거에 급제한 후 문종 때 대승상에 오르고, 무종 때 대양군에 봉해졌다고 한다. 하지만 선종 때 직언 상소한 것이 노여움을 사 아들·손자 등과 함께 지금의 전남 신안 압해도에 유배되었다. 후에 당나라에서 죄를 사하고 입조하라고 하는 칙서가 왔으나, 노약한 몸을 이끌고 돌아갈 수 없어서 압해도에서 생을 마쳤다고 한다. 그 후손들이 압해정씨라고 정하고 세계를 이어오고 있는 것이다.따라서 정(丁)씨의 연원은 중국이다. 중국에서 정(丁)씨가 생겨난 연원을 따지면 3000년 전 주나라 시대까지 거슬러 올라간다. 주나라의 첫 번째 제후가 강태공의 제나라였는데, 그 아들인 급(伋)의 시호(諡號)가 정공(丁公)이었다. 그 이후 그의 지손(支孫)들이 정(丁)씨를 성(姓)으로 삼았다. 현재 중국에서는 정(丁)씨를 제양당(齊陽堂) 정(丁)씨라 칭하고 있다.하지만, 정약용(丁若鏞)은 정덕성을 도시조로 하는 압해정씨의 연원을 이야기하면서도, ‘사실 관계에 대한 고증이 어렵다’며 회의를 표하기도 했다.  경기 남양주 능내리에 있는 다산 정약용 선생의 생가. 뒷산에 정약용 선생 묘역이 있다.어찌 되었든 전남 신안의 압해면을 본관으로 삼은 압해정씨는 고려 말에 왜구의 잦은 출몰로 일가가 나주로 이주하게 되었다. 그 후 조선 태종 때에는 압해도가 무인도가 되어 폐현이 되었고, 압해정씨는 본관을 나주압해정씨로 쓰다가 조선 영조 때에 이르러 나주정씨로 고쳐 사용하게 되었다. 여기에서 갈라져 나간 본관이 영광정씨·의성정씨·창원정씨 등이 있다.현재 나주·영광·의성·창원을 본관으로 쓰는 정(丁)씨는 2000년 통계청 발표에 따르면 모두 18만7975명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 그중 나주정씨는 8만2863명, 영광정씨는 2만1774명, 의성정씨는 2951명, 창원정씨는 1만6141명 등이다.  대전 뿌리공원에 있는 나주정씨 유래비.정(丁)씨의 갈래와 유래나주정씨의 시조는 고려시대 검교대장군을 지낸 정윤종(丁允宗)이다. 나주정씨의 씨족보를 보면 검교대장군 정윤종의 상계에 대한 기록은 없다. 다만, 조선씨족통보 등에는 나주정씨의 대조(大祖)는 대양군 정덕성으로 당나라에서 신라로 귀화한 사람으로 기록되어 있다. 시조 정윤종에서 6세까지는 압해를 중심으로 세거해 오다가 7세 정원보(丁元甫) 대부터 개성에 세거하기 시작했다. 또 정원보의 손자인 정안경(丁安景)의 대에서는 황해도 백천 지방에 세거하기 시작한 것으로 기록되어 있다. 그 후 평양과 원주, 충북 음성, 경기 고양·광주, 전북 전주, 경남 창녕, 경북 안동 등으로 옮겨서 살아왔다. 나주정씨는 조선조에 이르러 크게 번창했다. 정수강(丁壽崗)이 병조참판(성종)을, 그의 아들 정옥형(丁玉亨)과 정응두(丁應斗) 부자는 좌찬성을 지냈다. 또한 정응두의 네 아들(윤조·윤희·윤우·윤복)은 모두 지방 관찰사, 대사헌 등을 지내며 명문가문으로 성장했다. 또 숙종 때 ‘우담집(愚潭集)’을 낸 성리학자 정시한(丁時翰), 영조 때 형조판서를 역임한 정범조(丁範祖)도 나주정씨이다. 하지만, 나주정씨 문중에서 가장 큰 인물로는 조선 실학의 거두인 다산(茶山) 정약용이다. 정약용은 전남 강진에서 17년간 유배생활을 하는 과정에서 500권이 넘는 저술을 남겼다. 그중 ‘목민심서(牧民心書)’, ‘경세유표(經世遺表)’ ‘여유당전서’ 등이 유명하다. 이렇게 나주정씨는 조선왕조에서 49명의 문과 급제자를 배출하며 명문가문으로 이름을 떨쳤다. 현재 나주정씨는 교리공파·문화공파·전첨공파·고암공파·초암공파·도헌공파·통정공파·첨정공파·기옹공파·부사공파·덕천파·사간공파 등이 있으며 인구는 8만2863명(2000년)이다. 영광정씨는 다른 이름으로 영성정씨(靈城丁氏)라고도 한다. 영광의 옛 이름이 영성이기 때문이다. 하지만, 후손들은 본관을 다르게 쓰고 있다. 영광정씨의 시조는 고려 고종 때에 태학생원(太學生員)을 지낸 정진(丁晋)인데, 그의 손자인 정찬(丁贊)이 공민왕 때 영성군에 봉해졌기 때문에 영성을 본관으로 삼게 되었다. 영광정씨 인물 중에는 불우헌(不憂軒) 정극인(丁克仁)을 꼽을 수 있다. 그는 부사직을 지낸 정곤의 아들이다. 단종 원년 식년문과에 급제하여 벼슬이 정언에 이르렀다. 하지만, 단종이 왕위를 뺏기자 관직에서 물러나 전북 태인에서 후진 양성에 힘을 기울였다. 그는 우리나라 최초의 가사문학 작품인 ‘상춘곡’을 지었으며, 저서로는 ‘불우헌집’이 전하고 있다. 또 일제강점기 이동백·송만갑 등과 함께 조선성악연구회를 결성하여 근대 창극을 정립하는 데 기여를 한 정정열도 영광정씨 사람이다. 영광정씨의 조선시대 과거 급제자는 총 37명이다. 2000년 현재 총 2만1774명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 이는 정(丁)씨 중 나주정씨 다음으로 많은 숫자이다. 영광정씨의 주요 파는 훈련공파·함열공파·불우헌공파·호군공파·사정공파·서윤공파·생원공파·부사공파·마산공파·총랑공파·상호군공파·옥과공파·참봉공파·훈도공파 등이 있다. 의성정씨는 영광정씨에서 분적한 성씨이다. 압해정씨 도시조인 대양군 정덕성의 23세손인 정영손(丁令孫)은 공민왕 때 경산부사(京山府使)를 거쳐 밀직부사(密直副使)를 지냈다. 그 후 조선 개국에 공을 세워 원종공신(原從功臣)에 책록되었고, 의성군(義城君)에 봉해졌기에 그 후손들이 의성을 본관으로 세계를 이어오고 있다.의성정씨에는 판서공파(判書公派)·야은공파(野隱公派)·부사공파(府使公派) 등이 있으며, 2000년 통계청 발표에 의하면 2951명이 살고 있는 것으로 파악되었다. 창원정씨는 선(先)창원파와 후(後)창원파로 나뉜다. 선창원파의 중시조는 정연방(丁衍邦)으로, 그는 상호군을 지냈다. 그의 계대를 거슬러 올라가면, 정덕성의 손자 정응도와 고려 때 의창(창원의 옛 이름)군에 봉해진 정필진이 있다. 후창원파의 중시조 정관(丁寬)은 고려 공민왕 때 공신이 되어 창원군에 봉해졌다. 그래서 후손들이 창원을 본관으로 삼았다. 창원정씨의 인물로는 중종 때 정환(丁煥)·정황(丁黃) 형제가 있으며, 정춘(丁春)·정대수(丁大水) 등이 임진왜란 때 전공을 세웠다. 정황은 인종의 장례 때 예법을 준수할 것을 주장하다가 정미사화로 거제도에 유배되었다.창원정씨의 주요 파는 선창원계에서 부승공파·노위공파·사정공파가 있으며, 후창원계에서는 직장공파·현령공파·창랑공파 등이 있다. 2000년 창원정씨의 총인구는 1만6141명으로 파악되고 있다.  나주압해정씨의 도시조인 정덕성의 묘압해정씨의 연혁과 인물나주정씨에서는 홍문관 교리를 지낸 정자급(丁子及)과 그의 아들 정수강 대에서 가문이 크게 일어났다. 정수강은 벼슬이 형조판서·병조판서·예조판서를 두루 거치며 좌참찬에 이르렀다. 그의 손자로는 정응두가 있으며, 이 역시 관찰사를 역임하고 병조판서를 거쳐 좌참찬에 이르렀다. 정응두의 네 아들 모두 크게 이름을 떨쳤다. 첫째 정윤희(丁胤禧)는 퇴계 이황에게서 글을 배우고 문과중시에 장원급제하였다. 동생 정윤복(丁胤福)은 벼슬이 대사성에 이르렀다. 그 외 동생들도 관찰사 등의 벼슬을 지냈다. 성리학자로 정시한의 이름이 높았고, 그의 증손인 정범조는 영조 때 문과에 장원급제한 후 홍문관 제학을 역임했다. 저서로는 ‘해좌집(海左集)’이 있다.  다산 정약용 선생 초상.나주정씨에서 가장 자랑할 만한 인물로는 다산 정약용을 들 수 있다. 그는 진주목사를 역임한 정재원(丁載遠)의 아들로 태어났다. 어머니는 해남윤씨로 윤선도의 후손인 윤두서의 손녀이다. 어려서부터 천재로 이름이 높았으며, 실학자인 성호 이익(李瀷)의 저서를 접하며 실학에 관심을 가졌다. 28세에 급제한 후 정조 때 형조참의를 지냈다. 하지만, 신유박해·황사영 백서사건으로 강진에 유배되어 17년간 귀양살이를 하였다. 귀양살이하는 동안 500여권의 저술을 남겼다. 정약용의 형인 정약전(丁若銓)은 ‘영남인물고’ 등을 편찬하였다. 그러나 벼슬을 버리고 천주교에 입교하여 전교에 힘을 썼다. 그 후 신유박해 때 유배되었다. 유배지에서 그는 ‘자산어보(玆山魚譜)’ ‘논어탄’ ‘송정사의’ 등을 집필했다. 정약종(丁若鍾)도 천주교에 입교하여 우리나라 최초로 천주교회장을 역임했으며, 전교에 힘을 쓰다가 신유박해 때 옥사하였다. 그의 아들 정하상(丁夏祥)도 조선대리감목구 설치를 요청하고 서양의 신부를 받아들이는 등 전교에 힘썼으나 신유박해 때 순교하였다. 후손인 정의배도 대원군의 병인교난 때 새남터에서 순교하였다. 나주정씨에서는 가문의 명성을 빗대 ‘9대 옥당’이라고 이야기한다. 옥당은 홍문관의 별칭으로 문장과 도덕이 뛰어난 선비들만 들어갈 수 있는 벼슬자리를 의미한다. 따라서 9대 옥당이라는 말은 그만큼 정씨 집안에서 문장과 도덕을 겸비한 자만이 들어갈 수 있는 벼슬을 9대에 걸쳐 지냈다는 뜻이다. 창원정씨에서는 정환·정황 형제가 유명하다. 둘은 정암 조광조 문하에서 글을 배웠다. 그중 정황은 종종 때 문과에 급제하여 병조·형조·이조의 정랑을 거쳤다. 또 정춘(丁春)은 이순신 장군과 함께 한산·거제·옥포해전에서 전공을 세웠다. 영광정씨에서는 정극인이 유명하다. 그는 단종 때 문과에 급제한 후 사간원 정언을 거쳤다. 수양대군이 왕위를 찬탈하자 벼슬을 버리고 고향인 전북 태인으로 낙향했다. 그는 문학에 특출했는데, 조선 최초의 가사인 ‘상춘곡’이 그의 작품이다. 의성정씨에서는 정자위(丁子威)가 판예빈시사(빈객의 연향과 음식 공궤를 관장한 관청)를 역임했고, 정숙위는 부사를, 정현(丁炫)은 판서를 역임했다. 정재명은 대사간을 거쳐 공조참판을 역임했다.  나주압해정씨 분향소인 추원재.압해정씨의 현대 인물압해정씨의 현대인물로는 정일권(전 국회의장), 정래혁(민정당 대표최고위원), 정시채(전 농림수산부 장관), 정세균(전 산업자원부 장관, 민주당 대표), 정세현(전 통일부 장관), 정장현(전 국회의원), 정명섭·정대천·정규상·정영희·정해걸·정해남 등 전·현직 국회의원, 정해식 전 충북지사 등이 있다. 학계에서는 정득규 전 전남대 총장, 정명헌 전 조선대 약대학장, 정병휴 전 조선대 총장 등이 있으며, 정만길(전 광업진흥공사 사장), 정달용(전 대구은행장), 정규수(삼우EMC 회장) 등이 있다. 김성회 한국다문화센터 사무총장 kshky@naver.com

“아프리카는 유난히 갈등과 분쟁이 많은 지역입니다. 짐바브웨는 평화를 위해 끊임없는 노력을 기울이는 나라의 좋은 예가 될 것입니다”천주평화연합(UPF)이 주최한 ‘세계평화정상회의 2013’ 참석차 방한한 모건 창기라이(사진) 짐바브웨 총리는 23일 “아프리카 국가들에 평화는 곧 개발을 의미한다”며 “평화를 얻지 못 하고서는 개발과 성장, 발전이 불가능하다”고 강조했다. 창기라이 총리는 “이번 행사의 개막식이 굉장히 훌륭했다”며 “평화와 안보, 발전이라는 핵심 비전을 제시한 이번 회의에 참석함으로써 아프리카 국가들이 어떤 방향으로 나아갈지 확실히 알 수 있는 좋은 기회였다”고 말했다. 한국 방문이 두 번째라는 창기라이 총리는 “짐바브웨와는 달리 천연자원 없이도 인적자원만으로 경제성장을 이룬 한국은 우리에게 훌륭한 모범 국가”라며 “짐바브웨 내 한국 투자 기업들이 들어와 있지만 앞으로 경제협력이 더 확대되길 바란다”고 밝혔다. 짐바브웨는 풍부한 다이아몬드 매장량과 1987년부터 지속된 로버트 무가베 대통령의 장기집권으로 국제뉴스의 머리기사를 장식하는 나라다. 창기라이 총리는 민주화운동을 주도한 야당 지도자이지만, 무가베 대통령이 장기집권에 대한 국제사회의 압력을 받아 야당과 손잡고 거국내각을 구성하면서 2009년 총리에 올랐다.창기라이 총리는 이런 배경을 언급하며 “아프리카 개발을 위해서는 평화가 제일 중요하다”며 “짐바브웨도 갈등 해소를 위한 평화적 노력을 기울이고 있고 조금씩 진전되고 있으니 꼭 평화를 되찾게 될 것”이라고 말했다. 이어 그는 “다음번 한국 방문은 경제협력 논의를 목적으로 한 여행이 되길 바란다”며 거듭 한국 기업의 투자 유치와 경제협력에 대한 강한 의지를 보였다. 김민서 기자 spice7@segye.com

“유엔을 사랑하고 존경하는 만큼 우리는 유엔이 새롭게 개혁될 필요가 있음도 알고 있습니다. ‘개별 국가 이익’을 중심한 유엔이 아닌 ‘모든 인간의 이익’을 위해 일하는 유엔이 되어야 합니다.”한학자 세계평화통일가정연합(이하 가정연합) 총재가 각국 정상과 종교·정치 지도자를 상대로 유엔 개혁의 필요성을 역설했다. 한 총재는 23일 서울 광장동 워커힐호텔에서 천주평화연합(UPF) 주최로 열린 ‘세계평화정상회의 2013(World Summit 2013)’ 개회식에서 문형진 가정연합 세계회장이 대독한 기조연설문을 통해 기존 유엔의 문제점을 보완할 ‘아벨유엔’을 설명했다. 23일 서울 광장동 워커힐호텔에서 천주평화연합(UPF) 주최로 열린 ‘세계평화정상회의 2013’ 주요 참석자들이 기념촬영을 하고 있다. 앞줄 왼쪽부터 다사나야케 자야라트네 스리랑카 총리, 말리 대통령 부인 두쿠르 트라오레 여사, 하심 타치 코소보 총리, 마누엘 세리푸 냐마주 기니비사우 대통령, 문형진·이연아 세계평화통일가정연합 세계회장 부부, 토머스 월시 UPF 세계회장, 정병국 새누리당 의원, 모함마드 카림 칼릴리 아프가니스탄 부통령, 양창식 가정연합 한국총회장. 이제원 기자“성서 속에서 ‘아벨’은 형 ‘가인’에게 살해당합니다. 힘세고 이기심 강한 가인과 달리 아벨은 하나님을 향한 효성을 지닌 사람으로, 자기 삶을 하나님에게 제물로 바쳤습니다. 개별 국가들이 서로 힘과 이기심만 앞세우는 지금의 유엔으로는 민족·인종·종교의 장벽을 극복할 수 없습니다. ‘아벨유엔’만이 온 인류가 모든 경계를 넘어 참사랑으로 하나 되는 세계 천일국(天一國)의 이상을 실현할 수 있습니다.”‘아벨유엔’은 통상적 국제기구와 달리 비정부기구(NGO)들의 연대를 지향한다. 가정연합 창시자 문선명 총재는 정부 중심 평화운동의 한계를 깨닫고 UPF 등 다양한 NGO를 만들어 유엔의 일을 대신하게 했다. 평화운동을 하는 모든 NGO의 결합체가 바로 ‘아벨유엔’이다.이날 회의는 ‘평화, 안보 그리고 인간계발’을 주제로 8시간가량 이어졌다. 마누엘 세리푸 냐마주 기니비사우 대통령 등 14개국 정상급 인사 외에도 600여명에 이르는 각국 정치·종교 지도자가 참석했다. 정병국 새누리당 의원은 한국 정치권을 대표해 “지도자들이 머리를 맞대고 세계평화를 이룩해 달라”고 축사를 했다. 문국진 통일그룹 회장이 24일 서울 광장동 워커힐호텔에서 열린 통일그룹 기업설명회에 참석해 각국 정상 등 300여명의 외국 귀빈을 상대로 환영사를 하고 있다. 이제원 기자말리 대통령을 대신해 참석한 영부인 두쿠르 트라오레 여사는 연설 도중 “지난해 성화(聖和)한 문선명 총재를 기리는 묵념을 하자”고 제안해 참석자들의 호응을 이끌어 냈다. 윤정로 UPF 한국회장도 올해 활동 계획을 발표하며 “문 총재 성화 1주기 추모사업을 대대적으로 펼치겠다”고 말해 박수를 받았다.‘동아시아의 평화와 안보’를 주제로 열린 세미나가 회의 대미를 장식했다. 발표자로 나선 임동원 전 통일부 장관은 “북한 핵실험은 절대 용납할 수 없다”며 “박근혜정부에서 남북관계가 개선되고 한반도에 평화가 정착되기를 기원한다”고 말했다.참석 정상들 가운데 냐마주 기니비사우 대통령, 지브코 부디미르 보스니아헤르체코비나 대통령, 다사나야케 자야라트네 스리링카 총리, 모건 창기라이 짐바브웨 총리, 하심 타치 코소보 총리, 무함마드 카림 칼릴리 아프가니스탄 부통령, 저스틴 쿰바 콩고 국회의장 등 7명은 24일 선문대(총장 황선조)가 수여하는 명예박사학위를 받았다. 문국진 통일그룹 회장은 학위수여식 직후 각국 정상을 비롯한 300여명의 지도자와 오찬을 함께하며 통일그룹 현황을 소개했다.세계평화여성연합(세계회장 문난영)도 23일 워커힐호텔에서 제2차 세계여성평화네트워크 총회를 열었다. 참석자들은 한국의 여성 대통령 탄생을 축하하며 “지금까지 역사를 이끌어온 남성적 리더십과 구별되는 모성적 리더십을 구축하자”고 의견을 모았다. 김태훈 기자 af103@segye.com

“평화와 협력, 안보와 개발은 가장 핵심적인 미래 메시지입니다”천주평화연합(UPF) 주최로 22∼25일 서울에서 열린 ‘세계평화정상회의 2013’ 참석차 한국을 방문한 하심 타치(45·사진) 코소보 총리는 23일 “전 세계 지도자들과 만나 평화와 연대, 협력, 개발, 안보 등 핵심적 미래 의제에 대한 견해를 공유할 수 있는 훌륭한 계기였다”고 밝혔다. 타치 총리는 2008년 2월 코소보가 모든 민족의 권리를 존중하는 민주국가가 될 것임을 천명하는 독립선언문을 낭독하면서 세계적인 주목을 받은 유명 인사다. 타치 총리는 “코소보 내전은 완전히 종식됐고 코소보는 평화의 나라”라며 “이번 회의는 그동안 만나보지 못했던 각국 지도자들에게 평화를 되찾은 코소보에 대해 알릴 수 있는 엄청난 기회”라고 강조했다. 그는 서울에 도착하기 전 벨기에 브뤼셀에서 가진 밀라노비치 세르비아 총리와의 회동도 소개했다. 타치 총리는 “유럽연합(EU) 본부에서 ‘과거의 적’이었던 세르비아 총리와 만나 화해와 협력에 대한 대화를 나눴다”며 “평화의 가치를 공유하고 관계 정상화를 통해 국가 발전을 이뤄야 하는 과제를 해결하기 위해 전력을 기울이고 있다”고 말했다. 김민서 기자 spice7@segye.com