“상투메프린시페는 작은 섬나라지만 평화를 사랑하는 세계 속 국가입니다. 모든 개인과 사회, 국가가 평화를 위해 노력할 때라야 진정으로 평화로운 세계가 이뤄질 것입니다.”아프리카 중서부 기니만에 자리한 작은 섬나라 상투메프린시페를 대표해 천주평화연합(UPF)이 주최한 ‘세계평화정상회의 2013’에 참석한 알시누 마르티뉴 데 바호주 핀투(사진) 국회의장은 23일 워커힐호텔에서 인터뷰를 통해 “평화와 안보, 개발은 상투메에 꼭 필요한 중요한 가치”라고 강조했다. 상투메프린시페는 가봉의 서해안에서 약 200㎞ 떨어져 있다. 상투메와 프린시페라는 두 개의 섬과 여러 군소 도시로 이루어진 이 나라의 면적은 1001㎢로 제주도의 절반 규모이며 인구는 약 16만명이다. 핀투 의장은 “아직도 지구촌 곳곳에서는 내전과 분쟁, 갈등이 지속되고 있다”며 “특히 아프리카는 지역 분쟁이 끊이지 않고 있는 만큼 역내 지도자들끼리 자주 만나 대화하고 의견을 나누면서 아프리카 평화를 위한 노력을 계속 벌여야 한다”고 촉구했다. 그는 또 “이번 회의에 참석함으로써 다른 많은 아프리카 지도자들과 만날 수 있었다”며 “평화와 안보, 개발, 협력은 모든 아프리카 국가가 중요하게 여기는 이슈이자 공동의 과제”라고 말했다. 포르투갈 식민지였던 상투메프린시페는 1975년 완전히 독립했으며, 독립 직후 유엔에 가입했다. 김민서 기자

“역사는 그의 이야기(history)가 아니라 여성의 이야기(her story)가 되어야 합니다. 여성 지도자가 많으면 세계평화가 앞당겨질 것입니다.”23일 세계평화여성연합이 주최한 제2차 세계여성평화네트워크 총회 참석차 한국을 찾은 뤼슈롄(呂秀蓮·69·사진) 전 대만 부총통이 여성 리더십에 대한 소신을 밝혔다. 그는 대만의 유력 정당인 민주진보당 주석을 거쳐 제10·11대 부총통을 지냈다. 뤼 전 부총통은 “전 세계적으로 사람들이 남성의 지도력에 의구심을 갖기 시작했다”며 “강한 힘이 아닌 부드러운 힘으로 정치를 현명하게 이끌어가는 여성의 리더십이 필요한 때”라고 말했다. 이어 “여성은 실수를 반복하지 않으며, 남성이 한 실수를 정정하는 데 유능하다”며 “이제는 여성이 전쟁을 할지 말지를 결정할 수 있는 힘을 길러야 한다”고 덧붙였다. 그런 의미에서 한국에서 첫 여성 대통령이 탄생한 것이 매우 긍정적이라고 말했다. 그는 “박근혜 대통령은 남성만큼 강한 의지가 있으면서도 부드럽고 현명하게 정치를 할 수 있을 것”이라며 “대만 역시 조만간 여성 총통이 탄생할 것으로 기대한다”고 말했다. 최근 북한 핵실험에 대해 뤼 전 부총통은 “전 세계가 핵은 절대로 보유해선 안 된다는 점에 한목소리를 내야 하고, 핵무기 개발을 막기 위해 함께 노력해야 한다”고 말했다. 그는 일본군위안부에 대해선 “한국뿐 아니라 대만도 일본군에 강제로 끌려간 위안부 피해 여성이 있기 때문에 문제의 심각성을 통감한다”며 “일본의 잘못된 역사관을 바로잡기 위해 정부가 공식적인 사과를 요구해야 하고, 일본 여성들 역시 여성의 처지를 대변해 자국 정부가 제대로 된 길을 갈 수 있도록 목소리를 높여야 한다”고 말했다. 정아람 기자 arbam@segye.com

10여년 전 전쟁의 포화에 휩싸였던 아프가니스탄. 지금도 테러와 치안 문제로 몸살을 앓고 있지만 모함마드 카림 칼릴리(사진) 아프간 부통령은 “아프간의 미래는 밝다”고 힘줘 말했다.천주평화연합(UPF)이 주최한 ‘세계평화정상회의 2013’에 참석하기 위해 방한한 칼릴리 부통령은 24일 “평화를 논의하는 자리에 함께하게 돼 무척 기쁘다”고 소감을 밝혔다. 그는 “아프간은 사회의 반목과 이에 따른 폭력사태를 줄이기 위한 자리에 참석하기 위해 노력하고 있다”면서 “이번 세계평화정상회의는 국내외 평화를 증진할 수 있는 길이 될 것”이라고 말했다.이번이 두 번째 방한인 칼릴리 부통령은 “첫 방문 때 가정연합 교회를 방문하고 문선명 총재에 대해 좋은 인상을 받았다”면서 문 총재에 대한 기억도 언급했다. 칼릴리 부통령은 “한국은 매우 진보적인 나라이고 아프간과도 우호적인 관계를 쌓아왔다”면서 “한국이 아프간전쟁 이후 재건 활동에 막대한 도움을 줬으며 특히 인프라 구축에 큰 힘을 보탰다”고 말했다. 그는 25일 박근혜 대통령 취임식에도 참석할 예정이다. 칼릴리 부통령은 한국에서 여성 대통령이 탄생한 것이 놀랍다며 “아프간에서도 지난 10년 동안 사회가 안정을 찾아가면서 여성의 자유를 보장하려는 노력이 진행되고 있다”고 말했다.칼릴리 부통령은 “2014년 아프간은 새로운 역사의 장을 열게 된다”고 밝혔다. 대통령 선거가 예정돼 있는 내년에는 아프간 주둔 미군이 전원 철수하고 나토(북대서양조약기구)군의 아프간 군사작전도 종료된다. 그는 “아프간 사회는 이제 안정을 찾았다고 생각한다”면서 전쟁의 시기는 끝났으며, 경제·과학적 발전을 앞두고 있다고 말했다. 정선형 기자 linear@segye.com

◆대승(大乘)기독교, 가정연합세계는 본래 하나였다. 그런데 인간이 만든 문명이 모두를 갈라놓았다. 인간이 분열한 동기는 바로 ‘소유’에 있었다. 자연으로부터 분리된 인간은 서로가 서로에서 분리되고, 급기야 서로를 대상과 이용가치로 보고, 스스로를 소외시키기 시작했다.본래 하나인 세계는 심물일체(心物一體)의 세계이고, 천지조응(天地調應)의 세계이다. 천지조응이 바로 신(神)이다. 그래서 신을 잃어버리면 인간이 불행해진다. 그런데 서양문명의 정신과 물질의 분열과 인간중심주의는 인간을 자연으로부터 멀어지게 하는 한편 ‘신’과도 멀어지게 하였다. 신(神)과 신앙의 자유가 없는 사회는 ‘기도가 없는 사회’이고, 기도가 없는 사회는 결국 타락하고 만다. 각자 마음에서 기도가 없으면 양심의 소리를 들을 수 없고, 우주적 전체성의 목소리를 들을 수 없다. 눈으로 보이는 이욕(利慾)의 세계만 찾아다니면 언젠가 자기를 잃어버린다. 기도하면 무엇보다도 서서히 양심의 세계가 드러난다. 인간은 모두 기도하는 여성의 마음이 되어야 한다. 종교가 필요한 이유가 여기에 있다. 종교는 인류의 좋은 여성성을 대변한다. 이는 종교가 공통적으로 평화를 지향하기 때문이다. 인류의 종교치고 평화를 지향하지 않는 종교는 없다. 이에 비해 정치는 항상 평화를 추구한다고 해놓고 전쟁을 한다. 자연과 인간은 같이 출발한 ‘공동 거주자들’이다. 자연과 인간은 둘 다 존재 가능성이다. 그런데도 인간은 자연을 대상으로만 바라보려고 한다. 자연을 대상으로 보는 것은 가부장제·남성적 사고의 결과이다. 자식을 자기 몸에서 출산하는 여성은 본능적으로 자연과 존재가 함께 있음을 안다. 자식을 출산하는 여성의 마음이라면 전쟁보다는 평화를 추구할 것이다. 세계평화통일가정연합(이하 가정연합)은 기성 기독교나 타 종교와 달리 여성의 지혜와 평화를 추구하는 정신을 부각하고 선양하는 방향으로 나아가야 할 것이다. 자연과 함께하는 기독교, 동식물을 사랑하고 약한 존재를 사랑하는 ‘모성의 기독교’로 거듭나야 한다. 일제의 식민탄압과 6·25 동족상잔, 남북분단 등 온갖 고난을 거치면서 가정연합이 출범(1954년 5월 1일)하였고, 문선명 총재가 혹독한 고문과 흥남감옥의 생사를 넘나드는 고통 속에서 교리체계를 완성했기 때문에 누구보다도 평화에 대한 갈망이 강한 종교가 가정연합이다.기성 기독교 교단은 특히 문선명 총재가 스스로 ‘메시아’라고 칭한 것에 대해서 ‘이단’이라는 딱지를 붙이고 탄압을 가하고 온갖 모함과 악성 루머를 만들어냈다. 그러나 스스로 메시아가 되는 것은 마치 불교가 스스로 보살이 되는 것과 같은 것이다. 가정연합은 기독교의 ‘대승기독교’라고 해도 과언이 아니다.메시아의 개념은 이제 모든 인류에게 해당되는 사표(師表)이고, 스스로 그렇게 되어야만 하는 새로운 인간상이다. 이는 마치 불교의 보살정신과 통하는 기독교 신학체계이다. 종래 기독교의 존재신학체계를 해체하고 존재론적 체계로 전향하는 열린 신앙체계라고 하지 않을 수 없다.  일러스트레이션=김시은 기자 dream@segye.com◆기원절의 역사적 의의가정연합은 권위적 종교의 형태를 탈피하기 위해 최근 명칭을 통일교에서 ‘세계평화통일가정연합’으로 변경하였다. 이는 가정이 ‘교회의 기본단위’임을 천명하는 ‘가정교회’ 정신을 반영한 결과이다.또 하나님의 양성성을 표상하기 위해 우리말로는 ‘하늘부모님(Heavenly Father)’을 대표적 호칭으로 삼았다. ‘파더(Father)’라는 남성명칭을 사용하는 것은 남성격 주체를 표시하기 위함이다. 가정연합의 종족적 메시아 개념은 기존의 종족 위에 메시아로 군림하라는 것이 아니라 자기 신앙의 종족을 새로 만들어서 그 종족의 조상이 되라는 뜻이다. 가정연합이 밝힌 기원절의 섭리적 의의를 보면 다음과 같다.“기원절은 내적인 종교적 개념과 외적인 정치적 개념으로 구분해서 이해하는 것이 바람직하다. 하나님 나라는 외적인 정치적 개념으로는 제4차 이스라엘국(2003년, 8월 20일)으로, 그리고 내적인 종교적 개념으로는 천일국(2001년 10월 29일)으로 각각 선포되었다. 2013년 1월 13일 기원절은 실체 천일국의 기원절을 의미하며, 내적인 의미로 한정하여 개념을 정리한다.”말하자면 기원절은 ‘실체 천일국의 시발이 이뤄지는 첫째 날’이다. 기원절은 타락이나 복귀의 개념이 아니라 타락 이전 본연의 에덴동산을 중심삼고 이해되어야 하는 용어이다. 왜냐하면 가정연합의 교리인 원리로 볼 때 에덴동산으로 이미 복귀하였기 때문이다. 박정진 객원논설위원·문화평론가기원절은 하나님의 결혼식과 실체 하나님으로부터 축복식과 천일국의 시작이 동시에 겹치는 날이다. 기원절 및 새로운 천기(天紀)의 시작은 지상에서 죄가 없어지는 상징적인 날이다. 가정연합은 ‘전인구원(全人救援)론’을 표방하고 있다. 인간은 지상에서 즐겁게 살 권리가 있는 것이다. 이게 지상천국(地上天國)이 아닌가. 가정연합은 이제 한학자 총재를 중심으로 기원절 행사를 치르면서 제2의 도약을 꿈꾸고 있다. 전쟁과 가난 속에 삶의 가장 밑바닥까지 떨어졌던 한국은 바야흐로 세계 10대 선진국으로 올라섰다. 한국은 이제 정치경제뿐만 아니라 종교적으로도 세계를 지도해야 할 위치에 서게 됐다. 이때 자생 종교로서의 가정연합은 한국문화를 견실하게 이끌어가는 중추적인 역할을 다해야 한다. 소박하지만 착실하게, 그러한 가운데서도 ‘가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것’이 되는 자신감의 선두에 서야 할 것이다. 여성이 주인인 가정에서부터 진정한 평화와 행복이 출발하고, 소박한 데서 큰 인류의 꿈이 영글어 감을 보여주어야 한다. 오늘날 한국은 종교에서도 정치에서도 여성이 수장으로 등장하는 시대가 됐다.박정진 객원논설위원·문화평론가

세계평화통일가정연합이 개최하는 세계정상회의(월드서밋 서울2013) 참석을 위해 15개국 현직 대통령과 총리들이 한국을 찾는다.21일 오전 8시59분 아시아나 610편으로 데비 레멩게사우 팔라우 대통령 부인을 시작으로 이날 인천공항을 통해 7개국의 외국 정상 혹은 영부인 일행이 입국했다. 이날 오후 4시30분 두바이발 EK 322편에는 기니비사우의 마뉴엘 세리포 나마조 대통령을 비롯, 상투메프린시페 알시노 총리, 아프가니스탄 모하마드 카림 카리리 부통령, 스리랑카 디사나야케 총리 등 4개국 정상이 한꺼번에 입국하는 진풍경이 벌어졌다.‘월드서밋 서울2013’에 참석하기 위해 21일 오후 EK 322편으로 인천공항을 통해 입국한 아프가니스탄의 모하마드 카림 카리리 부통령(가운데)을 외교통상부 문광원 공항실장(오른쪽)이 영접하고 있다. 인천공항=이돈성 기자이날 한국을 찾은 외국 정상들은 항공기가 도착한 게이트에서부터 외교통상부 문광원 공항실장의 영접을 받으며, 간단한 보안검색을 거쳐 공항귀빈실로 직행하는 귀빈 예우를 받았다.영부인과 함께 한국을 찾은 기니비사우의 마뉴엘 세리포 나마조 대통령은 “평소 한국이 낳은 세계적인 지도자 문선명 선생을 존경했는데, 이번 기원절 행사를 맞아 영적 조국인 한국에 오게 돼 매우 기쁘다”며 “따뜻하게 영접해 준 한국 정부에 깊이 감사를 드린다”고 말했다. 이들 정상은 기원절 기념식과 세계정상회의 등에 참석한 뒤 출국할 예정이다. 인천공항=이돈성 기자

박정진 객원논설위원·문화평론가◆문선명 총재, 여성시대 예언기원절을 172일 앞두고 세계평화통일가정연합(가정연합) 창시자 문선명 총재가 천정궁(天正宮)에서 성화(聖和)했다. 천기 3년 천력 7월 17일, 양력 2012년 9월 3일 오전 1시 54분이다. 문 총재는 성화하기 전까지 여성시대를 예언하고 준비하는 데에 많은 시간과 정성을 들였다. 가정연합은 바로 그 구체적인 실체이다. 결국 기원절을 전후로 우리가 깊이 생각할 수 있는 것은 문 총재가 여성시대의 기반을 확충해놓고 그것을 제2대 교주인 한학자 총재에게 건네주고 성화했다는 사실이다.기원절이라는 것은 예수 출생을 기점으로 서력기원을 쓴 것을 대신하여 가정연합은 문 총재가 새로 정한 천기(天紀)를 사용하겠다는 선언이다. 천기는 이미 2010년에 시작했다. 말하자면 기원절 축제를 거행하고 있는 올해는 천기 4년이 되는 셈이다. 기원절을 천기 4년에 벌이는 것은 천기를 출범시킨 뒤, 3년이 지난 첫(1)해에 축제하는 의미가 있다. 이것은 3.1의 정신이다. 3.1은 바로 사위기대(四位基臺)를 뜻한다. 2013년, 1월 13일. 2000년 들어 첫 13년째이고, 그해 들어 첫달 1월의 13일이다. 13과 3.1은 분명 상수적 의미가 내포되어 있다.터 기(基)자는 가정연합에서 여러모로 의미가 있다. 가정연합은 사위기대(基臺)를 교리인 원리의 근간으로 표방하고 있다. 선천의 대단원이 막을 내리고 인류가 새 출발한다는 의미가 기원절에 내포되어 있다. 문 총재가 여성시대를 선언한 그 기점을 보면 1990년 3월 27일(음력 3월 1일) 미국에서 거행된 ‘제31회 참부모의 날’ 기념 예배 중에 ‘여성 전체 해방권’을 함께 선포하고, “참어머님께서 통일교회(가정연합)의 제2대 교주가 된다”고 말씀한 것으로 볼 수 있다.이 시점은 미국을 중심으로 한 자유세계의 통일교 반대, 공산세계의 통일교 반대, 모든 종교의 통일교 반대가 있었던 시절이다. 이러한 위기의 국면에서 도리어 평화를 모토로 하는 여성시대가 선포된 셈이다. 이는 그동안 세속과 기성교단의 반대를 조건 삼아 탕감복귀의 역사를 펼쳐온 통일교가 최대 위기의 시기에 여성과 평화를 내세운 것이다.이는 세속적으로는 비로소 여성이 하늘땅을 대표할 섭리의 시대가 왔음을 의미하고, 기독교사적으로는 드디어 여성이 원죄의 사슬에서 풀려나고 해방되었음을 의미한다. 그 후 제1회 아시아평화여성연합 대회(1991년 9월 17일 일본 도쿄 NK홀), 아시아평화여성연합 한국지부 창설대회(1991년 10월 31일 오후 2시 서울 리틀엔젤스예술회관)가 열렸다. 1991년 11월 20일 오후 3시 서울올림픽 펜싱경기장에서 일본과 한국의 대표 1만5000명이 참석한 가운데 아시아평화여성연합 전국대회가 개최됐다. 세계평화여성연합은 바로 여성시대를 대비하는 가정연합의 발전 수순이었다. 문 총재는 여성시대를 선언한 뒤에 고향인 북한 정주(定州) 땅을 공식적으로 방문하는 절차를 밟았다. 이는 땅의 시대를 강하게 선포하는 절차였다. 고향 방문 길에 북한의 김일성 주석과 만났다. 가정연합의 성지인 평안북도 정주는 지상에서 정복하여야 하는 마지막 목표와 같은 곳이었다.북한 방문에서는 놀랍게도 그 누구도 예상하지 못했던 폭탄선언이 나왔다. 1991년 12월 1일 문 총재는 평양 만수대 의사당에서 윤기복 조국평화통일위원장으로부터 사회주의 건설과정과 ‘우리는 우리 식대로 잘살고 있다’는 등의 내용을 들었다. 그러나 문 총재는 “주체사상은 남북의 통일사상이 될 수 없다. 통일조국은 하나님주의 사상으로만이 가능하다”고 강조했다. 북한 땅 핵심에서, 그것도 주체사상의 화신인 김 주석 코앞에서 주체사상으로는 안 된다고 발언한 것은 경천동지할 일임이 틀림없다. 그러나 당시 북한은 이를 용인하지 않을 수 없었다.일러스트레이션=김시은 기자 dream@segye.com◆세계평화여성연합의 창설드디어 1992년 4월 10일, 서울 잠실올림픽 주경기장에서 ‘세계평화여성연합’ 창설대회가 열렸다. 창설대회 직전에 1267쌍의 기성가정 국제합동축복결혼식이 있었다. 이 행사는 세계 모든 종교의 원한을 푸는 것이면서 동시에 완성된 남성과 완성된 여성으로서 문 총재와 한 총재를 의미하는 행사였다.참어머님은 세계평화여성연합 창설 기조연설에서 말했다.“한반도의 통일은 정치협상이나 경제교류만으로는 이루어지지 않습니다. 천운과 더불어 하나님의 참사랑에 의해서만 통일은 이루어집니다. (중략) 생명의 중심은 사랑이고, 혈통은 부부의 사랑과 생명에 의해서 이어집니다. 사랑 생명 혈통을 연결하지 아니하고는 역사가 이어지지 않는 것입니다. 인류는 거짓된 사탄부모를 중심으로 한 거짓사랑과 거짓생명과 거짓혈통을 청산하기 위하여 접붙이는 방법을 통해 돌감람나무를 참감람나무로 돌이켜야 하는 것입니다. 즉, 인류는 하나님과 참부모님께 접붙임을 받아 참사랑·참생명·참혈통을 다시 찾고 지상천국·천상천국을 실현해야 하는 것입니다.”4월10일은 40수를 상징하였다. 이는 4월10일은 참어머님이 해와의 실패를 종합해서 탕감복귀하고 해와 국가인 일본의 여자를 대표해서 탕감을 넘어가는 선포일이었다. 기독교 역사로 보면 지금껏 하나의 남성 아담을 만드는 데에 수천년이 걸린 셈이다. 지금까지 완전한 남성, 완전한 여성이 없었다. 그러나 이제 문 총재와 한 총재가 함께 완전한 남성·완전한 아담, 완전한 여성·완전한 해와가 된 셈이었다. 세계평화여성연합은 여성시대의 가장 구체적인 단체이고 운동이었다.여성시대는 비단 특정 종교나 특정 정파의 문제가 아니다. 여성시대는 인류가 당면한 공통의 문제이며, 한국이 이를 주도하고 있다. 세계평화여성연합은 오늘날 통일교의 새로운 명칭인 세계평화통일가정연합의 디딤돌과 모체가 되었다고 해도 과언이 아니다.박정진 객원논설위원·문화평론가

“세계평화통일가정연합 창시자 문선명 총재가 성화(聖和)하기 전 ‘평화와 화합의 날’로 선포한 ‘기원절(基元節)’은 향후 가정연합의 발전에 커다란 분기점이 될 것입니다.”양창식(사진) 가정연합 한국총회장의 말이다. 양 총회장은 20일 경기 가평군 천정궁박물관에서 열린 ‘원모평애재단’ 출범식에 참석해 개회기도를 했다. 양 총회장한테서 기원절을 계기로 가정연합이 어떻게 달라질 것인지 들었다.“최근 ‘통일교’란 옛 이름 대신 ‘세계평화통일가정연합’을 공식 명칭으로 채택하고, 지역사회 교회 간판도 ‘통일교회’에서 ‘가정교회’로 전부 바꿔 달고 있습니다. 가정은 모든 종교가 신성시하는 우리 사회의 근간이잖아요. 가정을 중시하는 모습을 보여주면 가정연합을 잘 모르는 사람들과도 공감대를 형성할 수 있을 겁니다. 기원절을 계기로 가정연합 외연을 확장하기 위한 노력의 일환입니다.”문 총재 성화 후 가정연합의 장래를 우려하는 시각이 있었던 게 사실이다. 하지만 가정연합은 한학자 총재를 중심으로 1만2000쌍 국제합동축복결혼식 등 여러 대규모 행사를 훌륭히 치러내고 있다. 양 총회장은 가정연합의 미래를 낙관했다.“가정연합은 한 총재의 지도 아래 흔들림 없이 제2의 전성기를 맞고 있습니다. 앞으로 국가·사회와의 긴밀한 커뮤니케이션을 통해 ‘생활종교’ ‘국민종교’로 변모하려 합니다. 우리 교단의 이익만 추구하지 않고 남북통일과 사회통합에 기여하는 일을 다른 종단과 함께하겠습니다. 국가와 국민을 위해 무엇을 할 것인지 진지하게 고민하고, 다른 종교와도 자유롭게 터놓고 대화하고 또 배우겠습니다.”25일 박근혜정부가 정식으로 출범하면 남북관계가 전보다 개선될 것이란 기대가 많다. 가정연합은 국내 종단 가운데 남북교류 경험이 가장 풍부하다. 박상권 평화자동차 사장이 평양 명예시민증을 받은 점에서 보듯 북한 고위층에 형성한 신뢰와 인맥도 탄탄하다. 박 사장은 최근 평화자동차와 보통강호텔 운영권을 북한 측에 넘기고 대신 유통업 분야에 진출할 뜻을 밝힌 바 있다.양 총회장은 “평화자동차 등의 운영권을 넘긴 조치는 북한의 경제·사회 발전에 필요한 노하우와 자원을 제공하려는 차원”이라며 “남북 간 차이를 지속적으로 줄여나가 통일에 대비해야 한다”고 말했다.가평=김태훈 기자 af103@segye.com

박정진 객원논설위원·문화평론가◆나쁜 여성성, 여성의 타락인류사회에서 불변의 진리는 가정에서 여성의 성(性)이 무너지면 가족의 마지노선이 무너지는 것과 같다는 사실이다. 여성은 그만큼 가족과 사회의 근본이다. 이 때문에 원죄라는 것이 있었고, 그것으로부터 벗어나는 해방이 있고, 오늘날 가정교회가 실천되어야 하는 이유가 있다. 가정은 사회의 기본단위이면서 교회의 최소단위이다. 그런데 여성시대는 앞에서는 여성의 자유와 해방이라는 좋은 선물을 가져왔지만 뒤에서는 성적문란과 가족해체라는 나쁜 선물을 동시에 가지고 왔다. 여기에 좋은 여성성과 나쁜 여성성에 대한 이해가 선결되어야 한다. 세계평화통일가정연합(이하 가정연합)의 참가정운동은 좋은 여성성을 고취하기 위한 대표적인 신앙전략이라고 볼 수 있다. 가정연합은 이에 앞서 여성시대를 앞두고 가장 먼저 혈통의 순결(아담의 혈통)을 확립한 종교이다.인류의 가장 대표적인 고등종교인 기독교와 불교는 바로 좋은 여성성을 고취하기 위해 마리아와 관세음보살을 두었다. 기독교와 불교도 가부장사회의 종교이지만, 예수님과 부처님을 섬기는 이면에 위의 두 여성성, 희생과 사랑, 보시와 자비의 상을 두었기 때문에 마치 두 바퀴의 수레처럼 잘 굴러갔던 것이다. 이제 여성시대를 맞아 뒤에 숨어 있던 ‘여성성의 신성’ ‘신성의 여성성’이 앞으로 나오게 되어 있다. 이제는 반대로 남성성의 신성이 뒤에서 여성성의 신성을 보필하지 않으면 안 된다. 일반 가정에서 과거에는 여자가 내조하던 것이 점점 남자의 외조가 늘어나는 경우와 같다. 여성시대는 자유롭고 풍요롭기 때문에 도리어 그 어느 때보다 스스로 지키는 강력한 윤리도덕이 필요한 것이고, 이를 종교가 담당해야 한다.가정연합 창시자 문선명 총재는 전 세계적 기반을 동원하여 하나님이 하시는 뜻대로 남북통일을 성취하고 음란과 퇴폐가 없는 이상적 평화세계를 건설하기 위해 불철주야 노력하다가 세상을 떠났다. 이제 그 바통을 문 총재의 부인인 한학자 총재가 이어받고 있는 것이다.한학자 총재는 세계평화여성연합 총재로서 “우리는 남성들이 여성들을 억압해온 타락한 사회풍토와 온갖 음란퇴폐로 썩어가는 인류사회의 내일을 구하기 위해 더 이상 기다릴 시간이 없습니다”라고 역설한 바 있다. 그는 또 여성의 완성자로서의 모범을 보였다. 일러스트레이션=김시은 기자◆또 다른 나쁜 여성성, 전체주의 인류가 사회를 운영하면서 드러난 가장 나쁜 두 가지는 여성의 음란과 정치의 전체주의(全體主義)이다. 이는 둘은 일종의 ‘나쁜 여성성’에 해당한다. 전체주의를 나쁜 여성성이라고 하니까, 왜 그것이 여성성이냐고 반문할 수 있다. 전체주의는 정치적 강제로 소유와 지배를 달성하려고 하는 것이다. 전체주의에도 민족국가적인 것도 있고, 인종적인 것도 있고, 이데올로기적인 것도 있다. 왜 전체주의가 발생하는지 따져보면 인간의 자연으로부터 물려받은 전체성(全體性)의 유지 본능과 관련이 있다. 그래서 자신이 속한 공동체의 전체성에 위기가 왔다고 생각하면, 강제로 빠른 시간에 그것을 회복하려고 한다. 바로 강제로 전체성을 회복하려는 과정에서 잘못된 선택이 바로 전체주의인 것이다.모든 종류의 전체주의는 처음엔 천사처럼 보인다. 전체주의의 전형이 계급 없는 평등사회와 지상천국을 목표로 내세우고 선전한 공산주의다. 어떤 면에서 공산주의는 나치즘보다 더 악랄했고 오래 지속되었다. 공산주의는 그 천사성이 강력해서 나중에는 기독교 속으로도 파고 들어와서 해방신학으로 둔갑했으며, 인간의 이데올로기 가운데 최고 악성 바이러스처럼 되어버렸다. 해방신학과 기독교신학의 해방은 겉으로 보면 같은 것 같지만 내용에서는 전혀 다르다. 공산주의는 결국 인류문화의 파괴자였으며, 가부장사회의 프레임 안에서 만들어낸 가장 나쁜 모계사회 운동이었다고 할 수 있다. 참고로 물질인 ‘Matter’는 라틴어의 ‘Mater(mother)’에서 변화된 것이다. 인간 사회에서 산술적 평등은 실은 앞에서는 천사이면서 뒤에서는 악마이다. 그래서 나쁜 여자이다. 여성성에는 항상 희생과 타락의 이중성이 존재한다. 여성시대일수록 ‘좋은 여성성’을 길러야 하는 이유가 여기에 있다. 공산주의는 어떤 측면에선 ‘나쁜 기독교’이고 ‘나쁜 과학사회주의’이고 ‘질투의 종교’이다. 전체주의는 가부장사회(국가·제국)의 허위 혹은 허상이 갖는 일종의 주기적 질병과 같다.근대에 들어 세계사에 나타난 전체주의의 대표적인 사례는 나치즘·파시즘·볼셰비즘·주체사상, 그리고 일본의 군국주의이다. 이들 ‘주의’(이즘)들은 성격과 배경은 서로 다르지만 결과적으로 전체주의가 된 것이다. 문선명 총재는 전체주의 세력에 효과적으로 대항해 왔다. 전체주의에 가장 효과적으로 대처할 수 있는 사상이 실은 불교사상이다. 불교사상은 무엇보다도 인간으로 하여금 소유로부터 벗어나게 하는 장점이 있다. 가정연합이 미래 기독교로서 중심자리를 잡기 위해서는 불교적 교리와의 융합과 소통이 절대적으로 필요하다. 그렇게 하면 다른 종교들과의 대화도 저절로 진척될 것이다. 이는 또한 가정연합이 추구하는 종교통일의 목표이기도 하다. 서양문명과 기독교가 ‘나쁜 여성성’에게 빠지지 않기 위해서는 바로 대승불교(大乘佛敎) 정신이 필요하다. 말하자면 ‘대승기독교(大乘基督敎)’로서 신학체계의 확대재생산이 요구된다. 가정연합이 가장 그것을 달성하기에 좋은 환경을 가지고 있다. 문제는 교리체계도 중요하지만 마음이 더 중요하다. ‘심정의 기독교’인 가정연합은 그 가능성이 매우 높다.대승의 마음가짐과 자세는 종교통합과 문명통합, 그리고 남북통일을 실천해야 할 가정연합이 가져야 할 첫째 덕목일 것이다. 가정연합은 ‘나쁜 여성성’으로부터 인류를 멀리하기 위해 ‘절대신앙’ ‘절대사랑’ ‘절대순결’을 실천해 왔다.박정진 객원논설위원·문화평론가

“기원절을 맞아 여성연합은 ‘여성지도자 양성’을 강조하셨던 문선명 총재님의 말씀을 더욱 성실히 계승해 나갈 것입니다.”20일 경기 가평에서 열린 ‘원모평애재단’ 출범식에서 만난 세계평화여성연합(이하 여성연합) 문난영(사진) 회장은 기쁨과 아쉬움이 교차하는 얼굴로 기원절의 의미를 전했다. 그에게 기원절은 1990년 ‘여성시대’를 선포했던 문선명 총재의 유업을 가슴에 새기는 날이었다. 동시에 떠나 보낸 문 총재의 빈자리가 가슴 한구석에 떠오르는 시간이기도 했다.“문 총재께서 성화하시고 한동안 가슴이 너무 허전했어요. 순간순간 생각나면서 눈물이 났습니다. 이런 저희를 일으켜 주신 건 한학자 총재셨어요. 우리가 문 총재의 유업을 계승하며 세계평화를 위해 앞장서야 한다고 다독여 주셨죠.”기원절을 맞아 23일 서울 워커힐호텔에서 개최하는 제2차 GWPN(Global Women’s Peace Network·아벨여성유엔) 총회는 여성연합이 성화식 이후 개최하는 첫 공식행사다. ‘21세기 여성의 역량 강화’를 주제로 열리는 이번 행사에는 한국·미국·일본·중동·아프리카·유럽 등 30개국 180명의 여성지도자가 참여한다. 데비 레멩게사우 전 팔라우 대통령 부인, 아디 코일라 마라 나일라티카우 피지 대통령 부인, 뤼슈롄 전 대만 부총통 등 세계적인 여성이 한자리에 모인다.문난영 회장은 문 총재 성화 후 세계평화통일가정연합 한국부회장직을 겸임하며 활동 범위를 넓혔다. 여성 고유의 능력을 주목했던 문 총재의 뜻을 펼치기 위해서였다.“여성연합에 대한 총재님의 애정은 각별했습니다. 역사적으로 차별받으며 소외됐던 여성에게는 모성과 감성이라는 위대한 힘이 있기에 많은 일을 할 수 있다는 것이었어요.”여성연합은 중동평화여성지도자회의·금강산여성지도자회의 등을 개최하며 분쟁지역 여성을 위한 화합의 장을 열었고, 세계 160여국에 자원봉사자를 파견해 여성·어린이를 위한 빈곤퇴치 운동을 펼치며 유엔 비정부기구(NGO) 제1영역 자문기구 지위를 획득하기도 했다.문 회장은 “이처럼 문 총재께서 강조하신 대로 여성의 힘으로 더 큰 일을 해내겠다”며 “남성과 싸워서 이기는 여성이 아니라 여성 고유의 감성을 바탕으로 가정을 바로 세우고 세상과 소통하는 참된 인격을 양성하겠다”고 전했다. 가평=이현미 기자

“온 인류가 한 가족이 되는 ‘천일국(天一國)’의 문을 힘차게 열어가겠습니다.”22일 경기 가평군 청심평화월드센터에서 평화를 사랑하는 인류가 오랫동안 꿈꿔온 ‘지구촌 대가족’의 이상이 드넓게 펼쳐진다. 이날 오전 10시부터 한학자 세계평화통일가정연합 총재 주재로 열리는 ‘기원절(基元節·음력 1월13일)’ 기념식은 전 세계인이 ‘평화’와 ‘통일’의 깃발 아래 새 출발을 다짐하는 화합의 한마당이다.130개국에서 모인 5만여명의 남녀는 각각 검정 정장과 흰색 웨딩드레스를 갖춰 입는다. 최대 2만5000명을 수용할 수 있는 월드센터 안팎이 온통 흑백의 물결로 장관을 이루게 된다. 2012년 9월15일 경기 가평군 청심평화월드센터에서 열린 ‘문선명 천지인참부모 천주성화식(天宙聖和式)’에서 한국인 180명, 일본인 170명으로 구성된 한·일 연합합창단이 송가(送歌)를 부르고 있다. 세계일보 자료사진부부가 결혼식 때 입는 예복을 기원절 공식 복장으로 정한 건 평화세계의 기본 단위인 ‘가정’의 소중함을 강조하기 위해서다. ‘기원절을 계기로 새롭게 참사랑과 참가정을 축복하자’는 의미가 담겨 있다. 세계 각국의 전·현직 국가수반과 종교인 등 각계 지도자 250여명이 기념식에 함께하는 건 ‘역사적 갈등·투쟁을 넘어 평화의 잔치판을 벌이자’는 뜻에서다.기념식의 대미는 400명의 한·일 연합합창단의 축하공연이 장식한다. 한국인·일본인이 하나가 돼 아름다운 화음을 만들어내는 건 최근 독도와 일본군위안부 문제 등으로 멀어진 두 나라 국민의 ‘화해’를 상징한다. 한·일 합창단은 지난해 9월 문 총재 성화식 때에도 애절한 송가(送歌)로 세계인의 심금을 울린 바 있다.김태훈 기자