세계일보 청년조사위원회가 19일 본사 대강당에서 발족식을 갖고 본격적인 활동에 들어갔다. 이날 발족식에는 박정훈 대표이사를 비롯한 회사 임원진과 청년조사위원 20여명이 참석해 향후 활동 방향과 비전을 공유했다. 세계일보 청년조사위는 지역사회 현장 취재와 공익 제보, 디지털 콘텐츠 제작 등 다양한 분야에서 활동할 예정이다. 청년들의 자발적인 참여를 확대해 전국적인 청년 네트워크로 발전시킬 계획이다. 박정훈 대표이사는 인사말에서 “청년조사위원은 단순한 참여자가 아니라 현장을 직접 보고 기록하는 목격자이자, 의미 있는 변화를 세상에 알리는 제보자이며, 새로운 콘텐츠를 함께 만드는 동반자”라고 강조했다. 이어 “청년의 시선은 미래를 향하고, 청년의 목소리는 변화의 시작”이라며 “청년들이 지역사회의 다양한 문제와 미담을 발굴하고 사진과 영상, 기사 등 다양한 콘텐츠를 통해 사회에 긍정적인 변화를 이끌어 주기를 기대한다”고 덧붙였다. 이어 초대 청년조사위원회 정국진 회장을 비롯해 정현재·한기창·임태우 홍보위원, 곽주용·이현우 운영위원, 반성수 사무국장에 대한 임명이 진행됐다. 정국진 회장은 인사말에서 “올바른 가치관과 책임 의식을 바탕으로 청년들이 사회의 다양한 현안에 관심을 갖고 적극적으로 참여하는 조직을 만들어 가겠다”고 밝혔다.

대주주가 지분 매각을 추진 중인 출판사 문학동네의 김소영 공동대표가 이달 말 사임한다. 내년 말까지 임기가 남은 상황에서 갑작스럽게 사임 의사를 밝히면서 그 배경에 관심이 쏠린다. 19일 문학동네 관계자에 따르면 김 대표는 이날 회의에서 “이번 달까지 근무할 계획”이라며 사임 의사를 밝혔다. 현재 문학동네는 김소영·이현자 공동대표 체제로 운영되고 있다. 김 대표는 최근 독일 프랑크푸르트 도서전에 참석하는 등 공식 일정을 소화해 왔다. 문학동네의 경영 체계는 이른바 ‘3-3-3 체계’로 불린다. 내부에서 신임 대표이사를 선임해 전임 대표와 3년간 공동대표 체제로 운영한 뒤, 전임 대표가 물러나면 신임 대표가 3년간 단독으로 회사를 이끄는 방식이다. 이후 새로운 대표를 선임해 다시 3년간 공동대표 체제를 유지한다. 대표이사는 통상 이 같은 방식으로 총 9년간 경영을 맡게 된다. 김 대표는 2019년 1월 1일 대표이사에 선임됐다. 당초 임기가 내년 말까지 이어질 예정이었던 만큼, 임기를 남겨둔 시점의 사임을 두고 대주주의 지분 매각 방침과 관련이 있는 것 아니냐는 추측도 제기된다. 다만 양측의 입장 차이가 있었는지는 확인되지 않았다. 문학동네 창립자인 강병선(필명 강태형·시인)씨는 자신이 보유한 지분 41.5% 전량을 매각하는 방안을 추진하고 있다. 복수의 기업과 만나 매각 방안을 타진해 왔으며, 매각 규모는 수백억원에서 많게는 1000억원대에 이를 수 있다는 관측이 나온다. 문학동네 감사보고서에 따르면 강 창립자의 지분은 41.5%다. 기타 주주 지분은 51.8%, 자기주식은 6.7%다. 강 창립자를 제외한 나머지 지분은 창립 당시 편집위원을 비롯한 여러 주주에게 분산돼 있다. 인수 방안으로는 강 창립자의 지분만 매입하는 방식 외에 지분 100%를 인수하는 방안도 논의되는 것으로 전해졌다. 강 창립자는 지난달 23일 주식을 보유한 1기 편집위원 등과 만나 주식 전량 매각 방안 등을 논의했으나, 아직 합의점을 찾지 못한 것으로 알려졌다.

경북 영천시는 임고서원의 포은 정몽주를 주인공으로 제작한 네이버 웹툰을 20일 공개한다고 19일 밝혔다. 경북문화재단 콘텐츠진흥원과 함께 영천 역사 인물 3선현(정몽주·최무선·박인로)의 삶과 정신을 현대적 콘텐츠로 재해석하는 시리즈 작품이다. 27일에 2·3화, 11월 3일에 4·5화 등을 잇따라 공개한다. 이번 웹툰 '포은:임고의 별'은 조선 건국 5년 후를 배경으로 고려 왕족 왕씨의 숙청을 피해 도망친 소년 왕윤과 기억을 잃은 정몽주의 혼이 만나 새 여정을 떠나는 이야기다. 이들은 혼란의 시대에 백성을 마주하며 신념과 선택의 의미를 되새긴다. 정몽주는 고려의 충신을 넘어 영천의 백성을 수호하는 존재로 거듭난다. '왕세자 입학도'를 집필한 '무번' 작가가 역사적 사실에 상상력을 조화해 풀어냈다. 또 '어사화' 작가가 섬세한 인물 묘사와 시대적 분위기의 배경을 연출해 완성도를 높였다. 작품 곳곳의 사투리가 지역색을 살리고 개성 넘치는 캐릭터와 역사적 사실에 상상력을 더해 재미와 감동을 선사한다. 김병삼 시장은 "독자들이 지역 역사와 문화를 이해하고 인물의 가치를 새롭게 조명해 임고서원 등 관광지를 찾는 계기가 되길 바란다"고 말했다. 앞서 영천시는 2023년부터 매년 '삼선현 인생 속성과외', '화포의 전설', '검화문심: 검이 되어 시인의 뜻을 이루다' 등 웹툰을 제작한 바 있다.

국제회의와 평화상 시상, 환경재단 운영을 통해 확산된 가정연합의 환경평화운동은 지역사회와 가정, 개인의 일상으로 이어지고 있다. 기후위기를 극복하려면 국제사회의 정책적 대응과 기술 혁신에 더해 에너지 절약과 자원순환, 일회용품 줄이기와 같은 시민들의 지속적인 참여가 필요하다. 일상의 작은 선택이 모일 때 미래세대가 살아갈 지구의 모습도 달라질 수 있다. 부산 영도구에는 환경동아리 ‘탄탄대로 1.5’가 있다. 가정연합 서부산교회가 결혼이주여성들을 중심으로 꾸린 모임이다. ‘탄탄대로 1.5’라는 이름에는 산업화 이전보다 지구 평균기온의 상승 폭을 1.5도 이내로 억제하자는 파리협정의 목표가 담겨 있다. 서로 다른 문화적 배경을 지닌 여성들이 지역주민과 연대해 기후위기 대응에 나선 것이다. ‘탄탄대로 1.5’는 2023년 11월 10명의 회원으로 출발했다. 이들이 마련한 쓰레기 배출을 줄이자는 취지의 제로웨이스트 행사 ‘ECO축제’는 24회를 넘기며 꾸준히 이어졌다. 2025년에는 참여 규모가 460명으로 늘었고, 부산시 탄소중립마을 지원사업에도 2년 연속 선정됐다. 방치됐던 유휴공간을 주민 텃밭으로 바꾸고, 어린이와 주민을 대상으로 환경교육도 진행했다. 환경을 배우던 결혼이주여성들은 평생학습 환경강사로 성장해 자신들이 익힌 지식과 경험을 지역사회에 다시 전하고 있다. 환경운동의 참여자가 교육의 주체로 성장하고, 그 배움이 아이들과 주민에게 이어지는 선순환을 이뤄낸 것이다. 기후환경 운동이 지역공동체를 연결하고 다문화가정의 사회 참여를 넓히는 힘이 될 수 있음을 보여준다. 가정연합 사회공헌단은 올해 11~12월 전국 40개 교회에 수거함을 두고 우유팩 및 투명페트병 수거 캠페인 「지구를 WE:하자」를 시범 운영한 뒤, 내년에는 전국 교회로 넓혀 전국 우유팩 수거율 1% 끌어올리기에 나설 계획이다. 자연과 인간이 어우러지는 생태공간을 조성하려는 한학자 총재의 의지는 가평군 설악면 송산리에 위치한 효정천원(孝情天苑)에서도 이어지고 있다. 북한강 천년뱃길을 운항하는 ‘가평크루즈’에는 친환경 전기 여객선이 도입됐다. 화석연료 사용과 온실가스 배출을 줄이고, 청평호의 수질과 수생태계를 보호하려는 시도다. 환경 부담을 줄이면서 사람과 지역을 연결하는 친환경 관광의 가능성을 제시한 것이다. 효정천원에는 ‘가평베고니아새정원’과 ‘신비동물원’, ‘아쿠아가든’ 등 자연을 가까이에서 체험할 수 있는 공간도 조성됐다. 다양한 식물과 조류, 수중 생태계가 어우러진 이들 공간은 방문객에게 자연과 교감하는 경험을 제공한다. 자연을 보고 즐기는 공간을 넘어 어린이와 청소년이 생명의 다양성과 생태계 보전의 중요성을 배우는 환경교육의 장으로 발전시키는 것이 앞으로의 과제다. 부산 영도의 작은 환경동아리와 가평의 생태공간은 규모와 형태가 서로 다르지만, 지향점은 하나다. 오늘의 세대가 자연을 책임 있게 가꾸고, 미래세대가 살아갈 환경을 함께 지켜나가자는 것이다. 기후위기 대응은 사회적 합의와 공동의 다짐에서 출발하지만, 이를 현실로 만들려면 지역사회와 가정, 개인의 꾸준한 실천이 뒤따라야 한다. 가정연합이 지난 70년 동안 펼쳐온 글로벌 평화운동은 국가와 종교, 인종의 경계를 넘어 인간과 자연의 공존으로 그 지평을 넓혀왔다. 평화는 전쟁과 갈등이 멈춘 상태에 머물지 않는다. 사람과 사람이 화해하고, 인간과 자연이 조화를 이루며, 오늘의 세대가 내일의 생명에 책임을 다할 때 더욱 온전해진다. 미래세대에게 건강한 지구를 물려주려는 기후환경 운동은 가정연합의 글로벌 평화운동이 지향해 온 공생과 평화의 또 하나의 실천적 결론이다.

오늘날의 기후·환경 위기는 어느 한 국가나 지역의 노력만으로 해결하기 어려운 인류 공동의 과제다. 기후변화와 생물 다양성 감소, 해양오염, 식량 위기는 서로 긴밀하게 얽혀 있다. 정치적 협약과 과학기술의 발전이 중요하지만, 자연을 대하는 인간의 가치관과 생활방식이 함께 바뀌어야 지속 가능한 해법을 찾을 수 있다. 한학자 총재는 이러한 문제의식에 따라 과학과 영성이 조화를 이루는 새로운 환경 패러다임을 강조해 왔다. 과학기술이 인간의 편의와 물질적 풍요를 확대하는 데 그치지 않고, 생명을 보호하고 인간과 자연의 공존을 이루는 방향으로 사용돼야 한다는 것이다. 기후위기의 근본 원인을 인간의 탐욕과 자연에 대한 무책임에서도 찾고, 과학적 해법과 윤리적 성찰을 함께 모색한 것이다. 한 총재는 2017년 세계 석학들이 참여하는 국제과학통일회의(ICUS)를 부활시켰다. 노벨상 수상자를 비롯한 각국 학자들은 다시 열린 회의에 모여 기후변화 대응과 지구환경 복원, 과학기술의 올바른 역할을 논의했다. 자연과 인간을 분리된 존재로 바라보는 사고에서 벗어나 생명과 환경, 과학과 가치가 긴밀하게 연결돼 있다는 인식을 확산하는 데도 힘을 모았다. ‘뉴 패러다임 과학에 관한 국제회의(ICNPS)’와 ‘과학과 신(神)에 관한 국제회의(ICSG)’도 잇따라 열렸다. 이들 회의는 첨단과학과 영성, 탈물질주의적 세계관을 접목해 기후·환경 위기를 극복할 새로운 길을 탐색했다. 과학이 무엇을 할 수 있는가에 대한 논의를 넘어, 누구를 위해 어떤 방향으로 사용돼야 하는지를 함께 묻는 자리였다. 과학기술을 미래세대의 생명과 자연환경을 지키는 책임 있는 도구로 활용해야 한다는 철학도 이 과정에서 구체화됐다. 2013년 한학자 총재의 제안으로 제정된 선학평화상은 지속 가능한 개발과 분쟁 해결, 생태계 보전을 통해 세계평화와 미래세대의 복지에 기여한 개인이나 단체를 선정하는 국제평화상이다. 2015년 제1회 선학평화상은 해수면 상승으로 국토가 수몰될 위기에 놓인 키리바시공화국의 아노테 통 대통령과 친환경 양식 기술을 개발·보급해 빈곤과 식량 문제 해결에 기여한 모다두구 굽타 박사에게 공동으로 수여됐다. 두 수상자의 활동은 기후변화가 환경 분야에 한정된 문제가 아니라는 사실을 보여줬다. 해수면 상승은 삶의 터전을 잃은 기후난민을 발생시키고, 생태계 파괴와 식량 부족은 빈곤과 분쟁을 심화시킨다. 선학평화상은 기후난민의 인권과 지속 가능한 식량 안보가 세계평화와 직결된 과제임을 국제사회에 환기했다. 2017년에는 생태계 보호 일환으로 효정국제환경평화재단(HJIFEP)을 창설했다. 재단은 기후·환경 비전을 교육과 시민운동으로 확산하는 역할을 맡고 있다. 이와함께 ‘하나님 아래 지구촌 한 가족’이라는 이념을 바탕으로 영문 웹매거진 ‘지구와 나(The Earth & I)’를 발행해 기후변화와 생태계, 과학, 건강, 문화 등 환경에 관한 다양한 지식과 실천 사례를 세계 시민에게 꾸준히 전하고 있다. 재단은 인간과 자연이 생명공동체를 이룬다는 관점에서 자연 친화적 인성교육도 펼치고 있다. 특히 미래세대가 자연을 개발과 소비의 대상으로 바라보는 데서 벗어나, 함께 살아가며 지켜야 할 존재로 인식하도록 환경 감수성과 책임의식을 키우는 데 힘을 쏟고 있는 것이다. 국제기구와 학계, 시민사회와의 연대도 확대하며 환경보호를 일회성 캠페인에서 지속적인 교육과 생활운동으로 발전시키고 있다. 과학적 지식은 기후위기의 원인을 밝히고 해결책을 제시한다. 영성과 윤리는 그 지식이 생명과 공동체를 위해 쓰이도록 방향을 세운다. 과학과 영성, 국제연대를 결합하려는 가정연합의 환경평화운동은 오늘의 위기를 넘어 미래세대가 살아갈 지구를 지키기 위한 실천적 해법을 모색하고 있다.

전 세계적으로 기후변화와 생태계 파괴가 심화하면서 인류의 삶의 터전도 위협받고 있다. 오늘의 세대가 어떤 지구를 물려주느냐는 미래세대의 생존과 직결된 문제다. 세계평화통일가정연합의 환경평화운동은 기후·환경 문제가 국제사회의 주요 의제로 부상하기 전부터 강조해 온 자연사랑의 가르침에서 출발했다. 자연을 창조주의 사랑과 생명이 깃든 존재로 바라보는 신앙관이 그 바탕에 자리한다. 문선명·한학자 총재는 교회 창립 초기부터 “풀 한 포기에도 하나님의 손길과 심정이 담겨 있다”며 창조주가 지은 자연을 사랑하고 보살피는 삶을 강조해 왔다. 1963년에는 ‘만물의 날’을 제정해 자연 만물에 대한 감사와 돌봄을 신앙의 중요한 가치로 세웠다. 개발과 성장이 앞서던 당시에는 낯선 기념일로 비쳤지만, 오늘날에는 기후·환경 위기를 앞서 내다본 선구적 혜안으로 읽힌다. 자연환경은 인간이 행복하고 평화롭게 살아가도록 하나님이 마련한 삶의 터전이며, 자연을 사랑하는 일은 만물과 인간, 창조주를 잇는 사랑의 실천이라는 가르침이다. 이러한 가르침의 바탕에는 더불어 살아가는 삶을 지향하는 ‘공생(共生)·공영(共榮)·공의(共義)’의 철학이 자리한다. 현세대는 자연을 필요에 따라 이용하면서 보전에도 힘써, 창조세계를 공동의 유산으로 온전하게 후손에게 물려줘야 한다는 것이다. 이 같은 철학은 1990년대 남미에서 자연보호와 생태복원 운동으로 구체화됐다. 문선명·한학자 총재는 브라질 판타날(Pantanal)과 자르딘(Jardim) 지역의 풍부한 생물 다양성에 주목했다. 수많은 동식물이 복잡한 먹이망을 이루고 자연의 자정 능력이 살아 있는 이 일대를 세계적인 생태계의 보고로 보전하고자 했다. 무분별한 개발과 자원 채취가 초래하는 환경오염과 산림 훼손을 막기 위해 나무 심기와 생태계 복원도 강조했다. 자르딘에는 ‘새소망농장’을 조성해 자연과 인간이 조화를 이루며 살아가는 생태공동체의 모델을 제시했다. 자연을 이용하는 데 머물지 않고 가꾸고 되살려 미래세대에 물려주려는 실천이자 약속이었다. 환경평화운동의 지평은 바다로도 확장됐다. 문 총재는 알래스카 코디악과 남미 등지에서 해양 프로젝트를 전개하며, 고갈되는 육지 자원을 보완할 미래 인류의 식량 공급원으로 바다의 가치에 주목했다. 무분별한 어획으로 훼손되는 해양생태계를 보호하기 위해 양식업을 권장하고, 희귀 어종 보존에도 관심을 기울였다. 이러한 노력은 생명의 근원인 바다를 지키는 일이 인류의 지속 가능한 미래를 여는 길이라는 신념에서 비롯됐다. 이러한 환경철학은 1995년 4월 3일 브라질 새소망농장에서 발표된 ‘자르딘 제1선언’을 통해 세계를 향한 메시지로 구체화됐다. ‘사람을 사랑하고 자연을 사랑하라’는 정신을 담은 이 선언은 환경오염이 지구 생명의 존립을 위협하고 있다고 진단하고, 모든 창조물을 사랑하며 환경을 보호·보전하는 운동에 종교인들이 앞장설 것을 촉구했다. 자연을 사랑하는 마음이 인간과 창조주를 향한 사랑으로 이어진다는 환경철학을 천명한 것이다.

한복문화주간을 맞아 문화체육관광부가 경복궁 인근 한복 대여점 24곳, 한복 콘텐츠 창작자 17명과 함께 ‘한복 바르게 입기 캠페인’에 나섰다. 캠페인은 문체부와 국가유산청, 한국공예·디자인문화진흥원이 함께 추진했다. 김영수 문체부 제1차관은 발대식에 참석해 대여업계와 콘텐츠 창작자들의 참여를 독려했다. 고궁을 방문하는 관광객의 한복 체험이 늘었지만 일부 대여 한복은 전통한복의 고유한 형태를 제대로 반영하지 못한다는 지적이 있었다. 정부는 19일부터 25일까지 이어지는 ‘2026 한복문화주간’을 계기로 이번 사업을 마련했다. 참여 대여점은 한복의 역사와 구성, 착용법을 설명한 다국어 소책자 ‘한복이야기’와 정보무늬 안내자료를 배포했다. 한국공예·디자인문화진흥원은 대여점 종사자에게 올바른 한복 착용법을 가르치는 교육도 운영했다. 김영수 차관은 대여업계와 창작자가 함께하는 캠페인이 경복궁의 올바른 한복 착용 문화 확산에 도움이 되기를 기대했다. 문체부는 한복문화주간 이후에도 캠페인을 이어가고 참여 업체를 확대할 계획이다.

정부가 시상에 관여하는 국악·전통예술 경연대회 심사에서 사제관계 등 이해관계로 심사 회피를 한 경우가 4번에 1번꼴로 나타났다. 올해 7월 진행된 종로구가 주최하는 경연대회에서 심사위원이 입시비리 의혹 피의자로 드러나면서 적절성 논란이 제기된 가운데 정부 경연대회에서도 이해충돌 문제를 확인해야 한다는 지적이 나온다. 19일 더불어민주당 최민희 의원실이 문체부로부터 제출받은 자료를 분석하고 취재를 종합하면 올해 결과보고가 완료된 53개 대회의 전체 심사위원 명단 1191건 중 제척·기피가 표시된 건 295건으로 24.8%에 달했다. 심사 제척·기피는 위촉된 심사위원이 경연대회 참가자와 사제지간이거나 가족 관계에 해당하면 심사를 포기하는 것을 말한다. 53개 대회 중 심사위원 절반 이상이 1번이라도 이해관계가 엮여 있어 심사 회피를 했던 대회는 12개였지만, 회피가 한 건도 없었던 대회 역시 9개로 대회별 편차가 컸다. 대회의 유형별로 보면 소리 관련 8개 대회에서 심사위원 명단 117건 중 50건에서 심사 회피가 표시됐다. 42.7%다. 국악 관련 대회 28개의 심사위원 명단 715건 중 192건(26.9%)에서 회피가 나타났고, 악기 대회 9개의 심사위원 116건 중 29건(25.0%)에서 회피가 나타났다. 특히 지난달 경남 의령에서 치러진 경연대회에서는 심사위원 7명 중 6명이, 8월 전북 정읍에서 치러진 경연대회에서는 심사위원 12명 중 9명이 1회 이상 심사 기피가 있어 높은 심사 회피율을 보였다. 기피율이 높다는 건 이해관계가 있다는 점을 드러내는 것이어서 ‘짬짜미’가 이뤄질 수 있는 구조라는 비판이 나온다. 정부가 주최·주관하거나 정부 이름으로 시상되는 대회에서 이해충돌 방지 기준과 기록관리 체계도 미흡한 실정이다. 한 사기업이 주최하는 전국 규모 국악 경연대회의 경우 부문별·분야별 심사위원 명단과 참가자별 점수, 심사평과 예선 심사위원 등을 공개하고 있다. 이 대회는 1985년 시작돼 병무청이 지정한 예술체육요원 편입인정(병역특례) 국내 경연대회 중 하나다. 반면 정부가 문체부장관상과 상금 등으로 지원하는 대회들은 심사위원 이름의 한 글자를 가려 공개하고 있다. 문체부는 심사에 영향을 줄 수 있어 심사위원 명단은 비식별화 처리해 공개하고 있다는 입장이다. 또 정부가 시상을 지원하는 공연·전통예술 경연대회를 평가하고 기준 미달이 확인되면 지원 취소 등의 조치를 하고 있다고 했다. 문체부에 따르면 자체 기준 미달로 훈격 격하된 경연대회는 2024년 2건에서 지난해 훈격 격하 9건과 시상지원 취소 9건 등 총 18건으로 확대된 것으로 나타났다. 최민희 의원은 “국악 경연대회는 젊은 국악인들이 실력을 인정받고 꿈을 키우는 중요한 무대”라며 “정부가 공정성 강화를 위해 기준을 보완하고 있는 점은 긍정적이지만, 심사위원 이해관계 사전 확인과 대체 심사위원 확보 등 구체적인 기준을 더욱 촘촘히 마련해 참가자들이 결과를 신뢰할 수 있도록 해야 한다”고 강조했다.

백운철학원