과거 지진과 단층 운동의 흔적을 보여주는 경북 경주의 지질 유산이 국가유산이 된다. 국가유산청은 경주시 문무대왕면 봉길리 해안에 자리한 ‘경주 봉길리 슈도타킬라이트’를 천연기념물로 지정할 예정이라고 15일 예고했다. 슈도타킬라이트(Pseudotachylyte)는 지진이 발생할 때 단층이 빠르게 미끄러지면서 발생한 마찰열에 의해 암석이 녹은 뒤, 단층면과 주변 균열을 따라 이동하면서 급격히 식어 굳어진 단층암이다. 지진과 단층 운동의 흔적을 직접 보여주는 증거로서 연구 가치가 크다. 경주 봉길리의 슈도타킬라이트는 국내에서 슈도타킬라이트의 산출 양상과 주요 특징이 규명돼 학술적으로 보고된 최초의 사례로 학계의 관심을 받았다. 두께가 평균 약 21㎝, 최대 40㎝에 이르며 매우 두꺼운 구조로 평가받는다. 단층을 따라 비교적 큰 규모의 암맥과 가느다란 형태 등 다양한 슈도타킬라이트를 한자리에서 관찰할 수 있다. 국가유산청 관계자는 “과거 한반도 남동부에서 발생한 대규모 지진성 단층 운동의 특성과 단층 작용 과정을 연구하는 데 중요한 자료”라고 설명했다.

국립중앙박물관이 애국지사의 글씨로 전시했다가 친일파 작품으로 밝혀져 철거한 유묵이 유홍준 관장의 개인 소장품이었던 것으로 드러났다. 유 관장은 자신의 소장품을 직접 전시에 추천하고 작품의 진위 판단에도 영향을 미쳤지만, 논란이 불거진 뒤 검증 부실을 사과하면서도 이 같은 사실은 밝히지 않았다. 단순한 작품 검증 실패를 넘어 전시품 선정·검증 과정의 적절성과 관장의 책임 문제가 도마에 올랐다. 15일 국회 문화체육관광위원회 소속 국민의힘 조은희·정연욱 의원실이 국립중앙박물관에서 받은 자료에 따르면, 박물관은 ‘일반시국은 전시 경위 및 소장 정보 관련’ 답변서를 통해 “해당 작품이 유홍준 관장의 소장품임을 알려드린다”고 밝혔다. 박물관은 작품 선정 경위에 대해 “나라가 어려울 때 모두가 나서야 한다는 의미를 담고 있어 그 역사적 가치를 높이 평가했다”며 “영규대사의 문구를 전시에 활용하는 것으로 결정하고 관장 추천을 받아 절차에 따라 해당 작품을 차용했다”고 설명했다. 우리 식문화의 의미를 입체적으로 다루기 위해 관련 유물을 선정했다는 것이다. 작품의 진위를 판단하는 과정에서도 유 관장의 설명이 반영된 것으로 나타났다. 박물관은 “소장자(유 관장)의 전언 등을 종합해 박 지사의 작품으로 판단했다”고 밝혔다. 작품 말미에 ‘한인(韓人) 박원근’이라는 서명이 있어 전시 당시 친일반민족행위자나 친일인명사전 수록 인물로 확인하지 못했다고 덧붙였다. 박물관은 해당 작품이 유 관장이 부여문화원에 기증하기 위해 구입한 것으로, 향후 부여군립미술관 건립을 위해 여초 김응현의 작품 등과 함께 기증할 예정이었다고 설명했다. 문제의 작품은 지난 7월 개막한 특별전 ‘우리들의 밥상’에 전시된 ‘일반시국은(一飯是國恩)’이다. 임진왜란 당시 승병장 영규대사가 남긴 ‘한 그릇의 밥도 나라의 은혜’라는 뜻의 글귀로, 박물관은 이를 독립운동가 박원근(1912∼1950)의 글씨로 소개했다. 유 관장 역시 언론 공개회에서 크게 감동받은 작품이라며 직접 소개했다. 그러나 개막 한 달여 만에 작품에 적힌 ‘박원근’이 친일반민족행위자 박중양(1874∼1959)의 또 다른 이름이라는 제보가 접수되면서 박물관은 작품을 철거했다. 이후 전문가 7명의 검증을 거쳐 박중양이 일본 유학 시절 남긴 글씨라는 결론을 내렸다. 전시품의 검증 오류를 인정하고 전시 도중 작품을 철거하는 이례적인 일이 벌어진 것이다. 박중양이 ‘박원근’이라는 이름을 사용한 사실은 이미 2009년 정부의 ‘친일반민족행위진상규명 보고서’에 기록돼 있었다. 뒤늦은 검증에서는 필체와 인장 문구, 일본식 표구 방식 등이 판단 근거로 제시됐다. 유 관장은 이후 박물관 홈페이지에 사과문을 올리고, 지난 9월 특별강연에서도 “유물의 정확한 의미를 읽지 못한 것은 박물관의 역량 부족이자 실수”라며 “관장으로서 책임을 통감한다”고 사과했다. 그러나 두 차례 사과 과정에서 자신이 해당 작품의 소유자이며 직접 전시에 추천했다는 사실은 공개하지 않았다. 이를 두고 관장의 개인 소장품이 국가기관의 전시품으로 선정되는 과정에서 독립적인 검증 절차가 제대로 작동했는지 의문이 제기된다. 관장이 직접 작품을 추천한 데 이어 소장자의 설명이 진위 판단에까지 반영된 만큼, 관장의 지위가 전시 선정과 검증 과정에 영향을 미친 것 아니냐는 지적이다. 특히 검증 실패를 사과하면서도 자신이 작품의 소유자이자 추천자라는 사실을 밝히지 않은 이유와 관장으로서의 책임 범위에 대해서도 구체적인 해명이 필요하다는 목소리가 나온다.

샤워 뒤 배수구에 뭉친 머리카락을 보면 가을 탈모가 시작된 건 아닌지 걱정하게 된다. 하지만 빠진 머리카락이 많다고 해서 모두 탈모는 아니다. 탈모와 모발 손상은 원인과 관리법이 다르다. 가을철 머리 빠짐의 특징과 두피·모발 관리법을 알아본다. ◆ 가을철 머리 빠짐, 계절 변화의 영향일 수도 국제학술지 ‘Dermatology’에 실린 연구에 따르면 모발의 휴지기 비율은 계절에 따라 달라질 수 있다. 휴지기는 모발이 성장을 멈추고 쉬는 단계다. 이 단계가 지나면 새 모발이 자라면서 기존 모발이 빠진다. 연구진은 질환이 없고 탈모를 유발할 수 있는 약물을 복용하지 않으면서 탈모를 호소한 여성 823명을 6년간 관찰했다. 그 결과 휴지기 모발 비율은 여름에 가장 높았고 봄에도 약하게 상승했다. 휴지기 모발이 일정 기간을 지나 빠지는 만큼, 여름에 휴지기 모발이 늘어나는 현상은 가을철 머리 빠짐이 많아지는 데 영향을 줄 수 있다. 미국피부과학회(AAD)는 하루 50~100가닥의 머리카락이 빠지는 것은 정상 범위라고 설명한다. 샤워할 때 빠진 모발이 많아 보여도 그 양만으로 탈모라고 판단하기는 어렵다. ◆ 빠진 머리카락과 끊어진 머리카락 차이는 탈모로 빠진 머리카락과 손상돼 끊어진 머리카락은 모양이 다를 수 있다. 빠진 머리카락의 뿌리 끝에는 흰색이나 투명한 곤봉 모양의 각질화된 조직이 붙어 있는 경우가 많은데 이는 모낭 전체가 빠져나온 것이 아니다. 손상돼 끊어진 머리카락은 길이가 제각각이고 끝이 갈라지거나 거칠 수 있다. 젖은 머리를 세게 빗거나 문지르고, 드라이어나 고데기의 뜨거운 열을 자주 쬐거나 염색·펌을 자주 하면 모발이 약해져 끊어지기 쉽다. 이 경우 머리숱이 줄어 보일 수 있지만 모낭에서 머리카락이 빠지는 탈모와는 다른 현상이다. 가르마가 넓어지거나 묶은 머리의 볼륨이 줄고, 모발이 전반적으로 가늘어지는 변화는 여성 탈모의 초기 신호일 수 있다. 두피에 동그랗게 빈 곳이 생기거나 평소보다 많은 양의 머리카락이 계속 빠진다면 계절 탓으로 넘기지 말고 피부과 진료를 받아 원인을 확인하는 것이 좋다. ◆ 머리 감는 횟수와 방법, 두피 상태에 맞춰야 탈모와 모발 손상을 줄이려면 머리를 감고 말리는 방법도 중요하다. AAD에 따르면 직모에 두피 기름기가 많은 사람은 매일 머리를 감아도 된다. 건조하거나 곱슬곱슬하고 굵은 머리는 두피의 기름기와 상태를 보며 감고, 땀을 많이 흘리거나 왁스·스프레이를 쓴 날에는 두피와 머리카락을 깨끗이 씻어야 한다. 뜨거운 물은 두피를 건조하게 하거나 자극할 수 있으므로 미지근한 물로 두피와 머리카락을 충분히 적신 뒤 샴푸한다. 손톱 대신 손가락 끝으로 두피를 부드럽게 문지르고, 머리카락은 거품이 흐르는 물에 헹군다. 손톱으로 두피를 긁거나 머리카락을 세게 비비면 두피가 상하고 머리카락이 끊어질 수 있다. 샴푸는 손바닥에서 거품을 낸 뒤 두피에 골고루 바르고 헹굴 때는 이마와 귀 뒤, 목덜미까지 꼼꼼히 씻어낸다. ◆ 젖은 머리는 부드럽게, 드라이어는 거리를 두고 샴푸한 뒤에는 수건으로 머리를 비비거나 비틀어 짜지 말고 가볍게 눌러 물기를 닦는다. 젖은 머리는 쉽게 끊어질 수 있으므로 빗질은 되도록 피한다. 엉킨 머리는 넓은 빗으로 끝부분부터 천천히 풀어 준다. 대한피부과학회 학술지 ‘Annals of Dermatology’에 실린 연구에 따르면 드라이어를 모발에 가까이 대고 뜨거운 바람을 쐴수록 모발 표면 손상이 컸다. 연세대 원주의대 피부과 연구진은 모발 다발을 샴푸한 뒤 자연 건조한 경우와 드라이어의 거리·온도·사용 시간을 달리해 말린 경우를 비교했다. 각 조건에서 모발을 말린 뒤 표면을 관찰한 결과 드라이어를 모발에서 5㎝ 떨어뜨려 15초간 사용한 경우 표면 손상이 가장 컸다. 15㎝ 떨어뜨려 60초간 계속 움직이며 말린 경우에는 자연 건조보다 손상이 적었다. 머리를 꽉 묶으면 모낭에 부담이 가 탈모로 이어질 수 있다. 포니테일이나 땋은 머리를 자주 세게 묶는 습관은 견인성 탈모의 원인이 된다. 머리를 묶었을 때 두피가 아프거나 당기면 느슨하게 풀어줘야 한다. ◆ 두피 가려움·붉은기·각질 오래가면 진료받아야 두피가 가렵거나 붉어지고 각질이 생기는 증상이 오래가거나 심해지면 비듬으로만 여기지 말고 피부과 진료를 받는 것이 좋다. 지루성 피부염이나 건선 등 다른 두피 질환일 수 있어 정확한 진단이 필요하다. 단백질이나 철분이 부족하면 모발 성장에 영향을 줄 수 있다. 급격히 살을 빼거나 식사량을 크게 줄이면 몇 달 뒤 머리카락이 많이 빠질 수 있다. 영양제는 검사에서 부족하다는 결과가 나온 뒤 복용하는 게 좋다. AAD는 부족하지 않은데도 철분·아연·비오틴을 보충하면 오히려 건강에 해가 될 수 있다고 경고한다.

유물론 너머 사랑의 근원을 찾다 이상헌은 공산주의야말로 민족해방과 인간해방을 이룰 사상이라고 믿었다. 감옥과 고문조차 그의 확신을 꺾지 못했다. 하지만 사상을 깊이 연구할수록 한 가지 근본적인 의문에 휩싸였다. 자신을 이끌어온 민족애와 인류애, 동료를 위해 희생을 무릅쓰게 한 사랑의 근원은 무엇인가. 애초에 독립운동도, 공산주의 운동도 모두 이 사랑에서 출발한 것이 아니었던가. 공산주의의 철학적 토대인 유물론(唯物論)은 우주와 인간의 근본을 이루는 것이 정신이나 신적(神的) 존재가 아니라 물질이며, 인간의 의식과 사상도 물질에서 비롯된다고 보는 입장이다. 이러한 설명만으로 사랑과 희생의 근원을 충분히 밝힐 수 없었다. 의문만 더할 뿐이었다. 물질에서 인간을 찾은 유물론 물론 공산주의자들에게도 강한 동지애와 연대의식은 있다. 마르크스가 자본주의를 신랄하게 비판한 데에도 인간 소외에 대한 문제의식이 깔려 있었기 때문이다. 자본주의는 인간의 노동력을 상품으로 만들고 사람과 사람의 관계마저 돈의 관계로 바꾸지 않았던가. 그러나 이상헌이 묻고자 한 것은 사랑의 존재 여부가 아니라 그 근원이었다. 인간이 물질적 존재에 불과하고 정신이 물질에서 생겨난 부수적 현상이라면, 양심이나 사랑도 결국 물질적 조건의 산물이어야 한다. 그렇다면 조건이 달라지면 사랑의 가치도 달라지는가. 아무도 알아주지 않고, 자기 목숨이 위태로운 순간에도 선(善)을 선택하며, 타인을 위해 희생하는 마음은 무엇으로 설명할 수 있는가. 계급적 연대만으로는 그에 대한 의문이 풀리지 않았다. 같은 계급에 속한 사람끼리 협력하는 것은 공동의 이해관계로 수긍할 수 있다. 노동자가 단결해 자본가에게 맞서는 것도 계급의 이익이라는 목적이 있다. 그러나 부모가 자녀를 위해 목숨을 내놓고, 위기에 처한 사람을 구하려고 자신의 몸을 던지며, 원수까지 용서하는 사랑은 계급적 이해관계만으로 설명하기 어렵다. 더욱이 계급을 기준으로 사랑의 범위를 나누면 사랑은 쉽게 증오와 동행하게 된다. 나아가 노동자계급에 대한 사랑이 자본가계급에 대한 적개심과 결합할 수 있다. 혁명의 목적을 위해 상대를 제거하는 행위까지 정당화될 수 있는 것이다. 이상헌은 만인의 해방을 내세웠던 사상이 오히려 사람을 동지와 적으로 갈라놓는 모순에 주목했다. 그는 계급적 사랑은 결코 모든 인간을 품을 수 없다고 확신했다. 공산주의 역시 인간의 고통을 낳는 외부의 구조에 날을 세웠고, 착취가 어떻게 생겨나고, 노동자가 왜 소외되는지를 밝혀내려 한 것도 사실이다. 그러나 인간이 왜 이기심을 버리지 못하는지, 불평등한 구조를 없앤 뒤에도 왜 권력욕과 지배욕은 되살아나는지에 대해서는 끝내 답을 주지 못했다. 사유재산을 없애고 생산관계를 바꾸면 새로운 인간이 탄생할 것이라고 믿었지만, 인간에게는 언제든지 권력욕과 지배욕이 다시 나타날 수 있다는 점을 충분히 고려하지 못한 것이다. 희생의 근원을 찾아 종교로 향하다 이상헌에게 이것은 이론적 결함만이 아니었다. 사회를 바꾸려는 사상이 인간을 온전히 설명하지 못한다면, 그 사상에 기초한 사회 역시 인간을 온전히 구할 수 없는 것이다. 제도가 아무리 평등해도 그것을 움직이는 사람의 마음에 탐욕과 증오가 남아 있다면 새로운 억압은 다시 생겨날 수밖에 없다. 착취의 주체만 바뀐 채 또 다른 착취가 되풀이될 수 있는 것이다. 의사였던 이상헌은 인간의 육체를 누구보다 가까이에서 들여다본 사람이었다. 몸이 병들면 정신도 영향을 받는다는 사실을 알았지만, 인간의 모든 생각과 감정을 육체의 작용만으로 설명하기 어렵다는 점도 깨닫고 있었다. 환자를 살리려는 의사의 책임감, 고통받는 사람을 외면하지 못하는 연민, 자신의 안위보다 옳은 일을 앞세우는 양심은 물질적 이해득실만으로 헤아리기 어렵다. 그가 보기에 인간은 누구나 자신의 생명을 지키려는 욕망과 함께 자신을 뛰어넘어 다른 사람에게 향하려는 마음을 지니고 있었다. 받기보다 주면서 기뻐하고, 사랑하는 사람을 위해 먼저 희생하면서 오히려 삶의 의미를 발견하는 것이다. 이러한 사랑은 단지 생존본능이나 계급의식으로는 설명할 수 없는, 인간 존재의 깊은 곳에서 솟아나는 힘이었다. 그렇다면 인간의 본질은 물질만으로 이루어진 것이 아닐 수 있다. 사랑과 양심이 인간의 본성이라면, 그 본성의 근원이 있어야 했다. 이상헌의 질문은 여기에서 종교로 향했다. 인간이 하나님의 형상을 따라 창조된 존재라면, 인간 안의 사랑은 하나님에서 비롯된 것으로 설명할 수 있지 않을까. 타인을 위해 자신을 내놓는 마음은 물질적 이익에 반하는 예외적 행동이 아니다. 그것은 인간이 본래 지닌 성품의 발현이다. 계급을 넘어선 사랑의 근원 이상헌이 공산주의를 비판하게 된 출발점은 반감이나 증오가 아니었다. 오히려 공산주의가 품었던 인간해방의 열망을 끝까지 실현하려는 데 있었다. 나아가 공산주의가 발견한 가난과 착취의 문제를 외면하지 않으면서도, 인간을 물질과 계급의 관계만으로 바라보는 한계를 넘어서고자 했던 것이다. 이상헌에게는 사회구조의 변혁뿐 아니라 인간 마음의 변화까지 설명할 수 있는 새로운 사상이 필요했다. 유물론은 인간의 삶을 설명할 때 물질적 조건에 초점을 맞춘다. 그러나 이상헌이 찾고자 한 것은 인간이 무엇을 위해 사는지, 왜 자신을 희생하면서까지 다른 사람을 사랑하는지에 대한 답이었다. 그가 보기에 사랑은 물질에서 우연히 생겨난 감정이 아니었다. 사랑이야말로 인간 존재의 근원에 놓인 힘이었다. 하나님을 지운 유물론은 이러한 사랑의 출발점을 설명하기에는 한계가 있었다. <글 싣는 순서> ①조국을 되찾으려던 청년 ②유물론이 놓친 사랑 ③공산주의의 유혹, 종교의 빈틈 ④마르크스가 찾던 인간 ⑤인간소외의 뿌리 ⑥투쟁을 넘어 사랑으로 ⑦물질 너머의 근원을 묻다 ⑧붕괴 전에 울린 조종(弔鐘) ⑨실패를 낳은 이론 ⑩주체사상, 자주가 복종이 되다 ⑪민주주의를 이용한 공산주의 ⑫실패하고도 고개를 들다 ⑬체제는 무너져도 원한은 남는다 ⑭폭력의 혁명, 사랑의 혁명 ⑮사랑으로 세우는 새 질서

국내 최대 서점 교보문고에 인공지능(AI) 학습용으로 의심되는 한국어 도서 대량 구매 문의가 잇따른 것으로 확인됐다. 헌책에 이어 새 책까지 대량 확보하려는 움직임이 포착되면서 출판계가 실태조사와 공동 대응에 나섰다. 15일 교보문고에 따르면 올해 초부터 미국·영국 등 해외 업체 약 10곳이 한국어 도서 구매를 문의했다. 이들은 특정 도서나 분야를 지정하지 않은 채 약 10만 종을 한 종당 한 권씩 구매하겠다는 의사를 밝혔다. 해외 서점들이 통상 구매 도서 목록과 목적을 제시하는 것과는 다른 방식이다. 교보문고가 구매 목적과 최종 납품처를 확인하려 했지만, 업체들은 구체적인 정보를 공개하지 않았다. 일부 업체는 AI 학습용이 아니라고 주장하면서도 최종 납품처가 데이터 관련 기업이라고 밝혔다. 교보문고 관계자는 “내부 회의를 거쳐 AI 학습에 활용될 가능성을 배제하기 어렵다고 판단해 거래 논의를 중단했다”며 “앞으로도 최종 납품처와 활용 목적이 확인되지 않으면 거래하지 않을 방침”이라고 말했다. 앞서 지난 8월에는 예스24 중고서점과 서울책보고에도 미국 애리조나주 소재 업체 B사가 헌책 대량 매입을 문의했다. B사는 어린이 도서 등을 제외한 책을 구매하겠다며 전체 권수보다 서로 다른 도서의 종수가 중요하다고 밝혔다. 같은 책을 여러 권 확보하기보다 다양한 책을 수집하려는 방식으로, AI 학습용 데이터 확보를 위한 것 아니냐는 의심을 낳았다. 해외에서도 AI 학습용 도서 확보를 둘러싼 논란이 이어지고 있다. 미국 도서 유통업체 잉그램은 올해 1월 출판사들에 AI 기업에 대한 도서 판매를 원하지 않을 경우 자사 도서를 판매 대상에서 제외할 수 있도록 안내했다. AI 기업들이 실물 도서를 대량 구매해 스캔한 뒤 학습 데이터로 활용하는 움직임에 대응하기 위한 조치다. 일본에서는 도서 유통업체 닛판의 계열사가 미국 AI 기업 앤트로픽에 일본어 도서를 판매한 사실이 알려지면서 출판계의 우려가 커졌다. 닛판 측은 당시 해당 도서가 AI 학습에 사용될 것이라는 사실을 알지 못했다고 밝혔다. 앤트로픽은 불법 복제 도서를 AI 학습에 활용했다는 이유로 미국에서 작가들의 소송에 직면했다. 미국 법원은 지난해 6월 저작권이 있는 도서를 AI 학습에 활용하는 행위 자체는 공정 이용에 해당할 수 있다고 판단했지만, 불법 복제 도서의 확보와 보관 문제는 별도로 다뤘다. 앤트로픽은 작가들과 15억달러 규모의 합의에 이르렀으며, 해당 합의는 지난 7월 법원의 최종 승인을 받았다. 독일출판서점협회와 120여 개 출판사는 지난 6일(현지시간) 프랑크푸르트 도서전 개막에 맞춰 ‘프랑크푸르트 호소문’을 발표하고, AI 학습에 사용된 저작물의 공개와 정당한 보상 체계 마련, 저작권 보호를 위한 법적 장치 강화를 촉구했다. 국내 출판계도 대응에 나섰다. 대한출판문화협회는 지난 13일 이사회에서 일반 서점과 중고서점, 도서 유통업체를 대상으로 실태조사를 벌이기로 했다고 밝혔다. 다른 출판단체들과 협의체를 구성하고, 작가의 동의 없이 출판물을 AI 학습에 사용하는 데 반대하는 공동 성명도 추진할 계획이다.

15일 서울 중구 청계광장에서 ‘제17회 서울인쇄대상 및 인쇄문화축제’가 열렸다. 서울시가 주최하고 서울인쇄센터가 주관하는 이번 행사는 우수 인쇄물을 발굴·시상하고 시민에게 서울 인쇄산업의 기술력과 다양한 활용 가능성을 알리기 위해 마련됐다. ‘인쇄, 세계를 잇다’를 주제로 한 이번 행사는 15일 오전 10시 30분 개막식과 함께 국내 유일의 인쇄작품 경연대회인 ‘서울인쇄대상’ 시상식으로 시작된다. 올해 서울인쇄대상에는 역대 가장 많은 277점이 출품됐다. 대상은 ㈜태영플러스의 ‘FORTUNE ART SERIES’에 돌아갔다. 파쇄된 지폐에 남은 색채와 인쇄 흔적을 소재로 전통 민화를 재해석한 작품이다. 민화의 이미지에 인쇄와 아크릴, 레이저 커팅 기술을 결합하고 자원순환의 의미를 담았다는 점에서 높은 평가를 받았다. 시상식이 끝나자 광장에는 20여 개 전시·체험 부스가 문을 열었다. 서울인쇄명장 1호 김인호 명장이 소장한 금속활자와 등사기, 초기 국정교과서가 전시됐고, 한쪽에서는 최신 인쇄 장비 시연이 이어졌다. 금속활자에서 레이저 커팅까지, 인쇄의 시간이 광장 한곳에 모였다. 체험 부스에서는 손수건·에코백·티셔츠에 무늬를 찍는 스크린인쇄와 훈민정음 해례본 필사, 볏짚 종이 캘리그래피, 사진 촬영·출력 프로그램이 운영됐다. 서울시는 인쇄를 봉제·주얼리·기계금속·수제화와 함께 5대 도심 제조업으로 육성하고 있다. 올해 축제의 주제는 ‘인쇄, 세계를 잇다’다. 김현우 서울시 경제실장은 “인쇄산업은 오랜 기술과 경험을 바탕으로 디자인과 콘텐츠, 첨단 기술을 접목하며 변화하고 있다”고 밝혔다. 작품 이름의 ‘FORTUNE’은 재산이자 운이라는 뜻이다. 돈으로서의 쓸모를 잃은 지폐가 인쇄를 거쳐 다시 운을 얻었다.

목요일인 15일은 아침 기온이 낮아 쌀쌀한 가운데 오후부터 밤사이 수도권과 강원 지역에 비가 내리는 곳이 있겠다. 예상 강수량은 서해5도 5~20㎜, 서울·인천·경기 북부와 강원 중·북부 내륙·산지 5㎜ 미만이다. 전국 대부분 지역에서 아침 기온이 10도 이하로 낮겠고, 서리가 내리는 곳도 있으니 농작물 관리에도 각별히 유의해야 한다. 낮과 밤의 기온차는 모레까지 매우 크겠으니 건강관리에도 유의해야겠다. 이날 오전 5시 현재 기온은 서울 13.1도, 인천 17.1도, 수원 12.7도, 춘천 5.5도, 강릉 11.5도, 청주 11.5도, 대전 8.1도, 전주 9.5도, 광주 9.6도, 제주 13.3도, 대구 7.9도, 부산 14.7도, 울산 9.3도, 창원 11.0도 등이다. 낮 최고기온은 서울 21도, 인천 21도, 수원 21도, 춘천 19도, 강릉 23도, 대전 22도, 청주 22도, 광주 23도, 전주 22도, 부산 23도, 울산 23도, 대구 23도, 제주 22도 등으로 예상된다. 바다의 물결은 동해 앞바다에서 0.5~2.0m, 서해 앞바다에서 0.5~2.5m, 남해 앞바다에서 0.5~1.0m로 일겠다. 안쪽 먼바다(해안선에서 약 200㎞ 내의 먼바다)의 파고는 동해 0.5~2.5m, 서해 0.5~3.5m, 남해 0.5~2.0m로 예상된다. 미세먼지 농도는 원활한 대기 확산으로 전 권역에서 ‘좋음’~‘보통’ 수준을 보이겠다.

반짝이는 조명과 수억원의 개런티. 시선이 닿는 곳마다 연예인들의 삶은 늘 화려한 스포트라이트 속에 고정되어 있다. 하지만 그 이면에는 작품 공백기와 제작 가뭄이라는 차가운 현실 속에서 생계를 위해 직접 일터로 뛰어드는 배우들의 고단한 생존기가 존재한다. 최근 연예계를 떠나거나 공백기를 맞이한 스타들이 물류센터와 아르바이트 현장에서 땀 흘리는 근황이 전해지며 주목받고 있다. 이들은 빛나는 명함 대신 목장갑을 끼고 거친 현장으로 발을 들였다. 시트콤 ‘오마이갓’과 사극 ‘장옥정, 사랑에 살다’ 등에서 눈도장을 찍었던 배우 김세인은 최근 자신의 소셜미디어를 통해 새벽 물류센터와 배달 아르바이트를 병행하는 근황을 직접 공개했다. 그녀는 새벽 1시 반부터 오전 9시까지 물류 현장에서 땀 흘린 인증 사진과 함께 유기견 7마리를 포함해 닭과 토끼 등 안락사 위기에 처했던 유기동물 15마리를 책임지기 위한 굳은 생활력을 가감 없이 드러냈다. 작품 활동이 멈춰 선 뒤 생업 전선에 뛰어든 소식은 많은 이들에게 신선한 충격을 안겼다. 일상 속에서 책임을 다하기 위해 새벽 찬 바람을 맞아서라도 버텨내는 행보는 연예인이라는 타이틀이 지켜주지 못하는 생계의 무게를 고스란히 보여주며 잔잔한 울림을 자아낸다. 드라마 ‘눈의 여왕’과 ‘오 나의 귀신님’ 등에서 뚜렷한 존재감을 드러냈던 배우 임주환 역시 작품 공백기 동안 쿠팡 물류센터에서 근무했던 사실이 뒤늦게 알려져 화제를 모았다. 온라인 목격담이 확산하자 소속사 측은 공백기 동안 실제 현장에서 차분하게 땀 흘린 경험이 있다고 공식 인정했다. 주연급 배우라는 이름값을 내려놓고 현장 노동에 직접 나선 그의 선택은 연예계 양극화 속에서 성실한 생활인의 자세를 증명했다. 다음 작품이 정해질 때까지 막연히 기다리기보다 몸소 움직이며 꾸준하게 시간을 채워나간 태도는 대중에게 깊은 신뢰감을 심어주었다. ‘응답하라 1994’에서 걸쭉한 사투리 연기로 큰 사랑을 받았으며 그룹 타이니지 멤버로 데뷔했던 배우 민도희 역시 활동이 뜸해진 동안 카페 아르바이트 등 다양한 일터를 거쳐온 사실이 전해졌다. 무대와 카메라를 떠나 홀로 생계를 감당해야 했던 상황에서도 그녀는 주변 시선에 흔들리지 않고 묵묵히 일상의 몫을 채워나갔다. 아이돌이라는 수식어 뒤편에서 현실을 지탱하기 위해 땀 흘려온 시간은 단순한 화젯거리를 넘어 동시대를 살아가는 청춘들과 대중의 깊은 공감을 끌어낸다. 차가운 공백기를 온몸으로 견뎌낸 이들의 기록은 시대를 관통하는 묵직한 생존의 방식을 대변한다. 우리가 접하는 스타들의 일상은 대부분 제작발표회나 천문학적인 출연료 기사에 국한되기 쉽다. 하지만 메이저 방송사와 OTT 플랫폼을 막론하고 최근 몇 년 사이 제작 편수가 급감하면서 대다수 프리랜서 배우들은 심각한 보릿고개를 겪고 있다. 주연급이 아닌 이상 작품이 끝난 뒤 다음 작품까지 몇 년씩 공백이 생기는 일은 부지기수다. 수입이 끊긴 상태에서 고정 지출을 감당해야 하는 이들에게 직함은 생계를 지켜주지 못한다. 결국 빛나는 타이틀을 뒤로하고 이들이 선택한 곳은 치열한 삶의 현장이다. 불과 몇 년 전까지만 해도 연예인들의 생계형 아르바이트나 생활고 고백은 안타까운 시선으로 소비되거나 이미지가 깎이는 일로 여겨졌다. 하지만 오늘날 온라인 공간에서 대중은 포장된 모습 뒤에 숨겨진 진짜 인간적인 면모에 열광한다. 가식적인 해명이나 완벽한 척하는 태도 대신, 거친 현장에서 상자를 나르고 배달 통을 메는 모습에서 오히려 깊은 동질감과 카타르시스를 느끼는 것이다. 이들의 발걸음은 일회성 이슈에 그치지 않는다. 카메라 밖 현실에서 차분히 노동으로 하루를 채워나가는 스타들의 모습은 사람들의 시선을 사로잡는 깊은 결의 서사를 완성한다. 제몫의 책임을 다하기 위해 일터로 향하는 이들의 의연한 일상은 차가운 현실 속에서 흔들림 없이 자리를 지키며 살아가는 보통 사람들의 일상과 고스란히 맞닿아 있다.

문화체육관광부가 2034년 준공 목표인 스포츠·공연 복합형 돔구장 건립 후보지 공모를 실시한다. 문체부는 14일부터 12월8일까지 전국 광역지방자치단체와 공공기관을 대상으로 스포츠·공연 복합형 돔구장 건립 후보지 공모를 받는다. 공모 대상은 대규모와 중규모 돔구장 후보지 각각 1개소씩이다. 대규모는 4만석 이상(5만명 이상 수용), 중규모는 2만~4만석 수준이다. 이번 공모는 국정과제 ‘모두가 즐기는 스포츠’ 일환으로 실시돼 대규모 국제 대회와 스포츠 경기, 공연 등 여러 행사를 개최할 수 있는 기반을 마련하는 취지로 진행됐다. 공모 신청 대상자는 지역 여건과 수요에 맞는 운영·활용계획과 협력기관의 참여계획 등을 제안할 수 있다. 공공기관의 경우 상위 기관의 승인을 받은 후 공모를 신청해야 한다. 문체부는 외부 전문가 평가위원회를 구성하고 △활용계획 타당성 △입지 적정성 △사업 실현성 및 기대효과 등 3개 분야를 종합적으로 평가할 방침이다. 공모 이후 12월9~14일 서면 평가, 17~28일 현장실사 및 발표평가를 진행한 후 12월 말 후보지를 선정할 예정이다. 선정된 후보지를 대상으로 2027년 상반기 기초조사와 기본계획 수립, 하반기 예비타당성조사 등 후속 절차가 진행될 계획이다. 이후 설계와 인허가 등을 거쳐 2034년 준공이 목표다. 최휘영 문체부 장관은 “스포츠·공연 복합형 돔구장이 대한민국의 스포츠와 K컬처의 매력을 세계에 알리는 무대가 되기를 기대한다”고 밝혔다.