국내외 천주교 신자 최대 100만명이 내년 8월 8일 서울공항에 모여 교황 집전으로 미사를 연다. 비그리스도교 국가에선 처음 열리는 천주교 세계청년대회 행사의 피날레 격인 파견미사다. 전날 밤에는 50만명이 서울공항에서 밤샘기도로 세계인의 영적 평화를 기원하게 된다. 2027 서울 세계청년대회(WYD) 조직위원회는 5일 서울 중구 명동대성당에서 기자간담회를 열어 이 같은 대회 전체 일정과 주요 행사 개최지, 예상 참가 규모를 공개했다. 1986년 이탈리아 로마에서 시작된 세계청년대회는 내년 17번째 본대회를 8월 3∼8일 서울 일대에서 개최한다. 레오 14세 교황은 이 대회에 맞춰 즉위 후 처음 한국을 찾는다. 본대회 무대는 서울 마포구 상암동 서울월드컵경기장과 경기 성남시 서울공항이다. 3일 개막미사와 5일 교황 환영행사, 예수의 수난을 따라 걸으며 묵상하는 6일 ‘십자가의 길’은 서울월드컵경기장에서 열린다. 7일 밤샘기도와 8일 파견미사는 서울공항에서 진행된다. 조직위는 개막미사에 20만명, 교황 환영행사에 30만명, 십자가의 길과 밤샘기도에 각 50만명이 참가할 것으로 내다봤다. 본대회에 앞서 7월 29일∼8월 2일에는 서울을 뺀 전국 15개 교구에서 해외 청년들이 각 지역 본당과 가정에 머물며 한국의 신앙과 문화, 일상을 체험하는 교구대회가 열린다. 조직위는 전 세계 약 190개국에서 해외 청년 순례자 40만명과 국내 참가자 10만명이 등록할 것으로 추산했다. 해외 취재진 약 3000명과 주교·사제단 약 1만3000명, 자원봉사자 약 2만명도 대회에 함께한다. 조직위원장인 천주교 서울대교구장 정순택 대주교는 이날 모두발언에서 오늘의 사회를 ‘단절의 시대’로 규정했다. 그러면서 “서로 다른 나라에서 온 서로 다른 말과 문화, 믿음의 젊은이들이 함께 걷고 기도하며 서로의 이야기를 듣는다. 그렇게 서로를 조건이나 스펙으로서가 아니라 한 사람으로 만난다”고 이번 대회가 지닌 의의를 설명했다.

송용천 세계평화통일가정연합(가정연합·옛 통일교) 한국협회장이 한학자 총재의 보석 취소와 관련해 “한국 가정연합을 책임지는 협회장으로서 무거운 책임을 통감하고 있다”며 신도와 목회자들에게 사과했다. 가정연합 내부 ‘알림’에 게재된 ‘11월 3일 철야기도회 송용천 한국협회장 사과 말씀’에 따르면, 송 협회장은 “비통하고 참담한 심정”이라며 한 총재를 온전히 보호해 드리지 못하고 오히려 더 큰 고통과 심려를 안겨드리게 된 데 대해 고개를 숙였다. 송 협회장은 사과문에서 보석 취소 경위도 설명했다. 그에 따르면 한 총재는 지난 10월 19일 법원의 보석 결정에 따라 병원에서 치료를 받아왔으나, 병원을 벗어나 기존 주거지인 천정궁을 방문한 사실과 관련해 11월 2일 법원의 심문을 받았다. 낮 시간대 주거지 방문이 보석 조건에 어긋나는지가 쟁점이었다는 설명이다. 송 협회장은 변호인단이 주거 제한과 외출 제한을 구분한 예규와 사례를 근거로 일시 외출이 가능하다고 해석했으며, 한 총재가 변호인의 자문과 병원의 허가에 따라 다녀왔다는 입장을 밝혔다고 전했다. 외박이나 재판 관련자 접촉 제한 위반도 없었다는 것이 변호인단의 설명이라고 덧붙였다. 이어 재판부가 이번 보석에 부과한 엄격한 주거 제한의 취지와 사전 허가의 필요성을 강조하며 보석 취소를 결정했다고 밝혔다. 송 협회장은 “한국협회는 재판부의 결정을 존중하며, 그 취지를 무겁게 받아들인다”며 “보석 조건을 이해하고 대응하는 과정에서 더욱 세심하게 확인했어야 할 점을 돌아보겠다”고 말했다. 향후 구금 집행과 불복 절차 등은 변호인단을 통해 확인되는 대로 안내하고, 신도들의 질문에도 투명하고 성실하게 답하겠다고 했다. 신도와 목회자들을 향한 사과도 이어졌다. 송 협회장은 한 총재의 건강 회복과 복귀를 기도해 온 신도들에게 “깊은 상처와 충격을 드렸다”며 “간절한 소망과 눈물 어린 정성에 부응하지 못한 데 대해 머리 숙여 사죄드린다”고 밝혔다. 현장에서 신도들을 이끌어 온 목회자들에게는 “또다시 감당하기 어려운 무거운 짐을 드리게 됐다”며 “식구들의 충격과 질문을 가장 가까운 자리에서 마주해야 할 목회자 여러분의 아픔과 고뇌를 생각하며 진심으로 사과드린다”고 말했다. 송 협회장은 어떤 변명도 할 수 없다며 이번 일을 스스로를 엄중히 돌아보는 계기로 삼겠다고 밝혔다. 아울러 자신의 말과 행동을 더욱 삼가고 신중한 자세로 소임을 다하겠다며, 신도들에게 한 총재의 건강 회복과 평안을 위한 기도를 이어가 달라고 당부했다.

늦가을 하늘 아래 웃음과 응원이 어우러진 신나는 잔치가 펼쳐졌다. 공을 던지고 달리며 승부를 겨루는가 하면, 어린아이부터 어르신까지 한데 어울려 명랑운동회를 즐겼다. 이기면 이기는 대로, 져도 웃으며 서로를 격려했다. 국적과 세대는 달라도 함께 뛰고 웃는 마음만큼은 하나였다. 세계평화통일가정연합(가정연합·옛 통일교) 경남교구(교구장 연인기)는 1일 경남 창원스포츠센터 보조경기장에서 ‘평화통일 기원 경남권 다문화 한마음 체육대회’를 열었다. 이날 행사에는 도내 21개 교회 신도와 다문화가정 등 1200명이 참가해 가을날의 즐거운 추억을 쌓았다. ‘마음은 하나로, 사랑은 더 크게, 행복은 다 함께’를 슬로건으로 내건 이번 대회는 지역과 문화, 세대의 차이를 넘어 서로를 이해하고 배려하는 공동체 문화를 확산하기 위해 마련됐다. 어린이와 청소년, 청년과 장년, 어르신까지 온 세대가 참여해 운동장에 활기를 불어넣었다. 경남 지역 21개 교회는 창원·동창원·마산·진주교회를 중심으로 ‘세계·평화·통일·가정’ 등 4개 연합팀을 꾸렸다. 이날 행사는 유효관 창원교회장이 진행한 연합예배로 막을 올렸다. 연인기 교구장의 말씀과 축도에 이어 팀별 인사와 기념촬영이 진행되면서 본격적인 화합의 무대가 펼쳐졌다. 운동장의 열기는 남성 족구와 여성 피구 토너먼트로 달아올랐다. 공 하나에 승부가 갈리고, 선수들의 움직임마다 응원의 목소리가 더해졌다. 같은 팀을 응원하는 참가자들은 승패를 떠나 경기를 함께 즐기며 한층 가까워졌다. 오후에는 남녀노소 누구나 참여할 수 있는 명랑운동회가 흥을 돋웠다. 어린이들은 공던지기와 이어달리기에 나섰고, 청소년들은 판뒤집기와 꼬리잡기로 즐거운 승부를 펼쳤다. 전 세대가 함께하는 풍선 세우기와 공굴리기도 이어졌다. 어린이부터 어르신까지 저마다 힘을 보태며 한 팀이 되는 즐거움을 누렸다. 무엇보다 이번 대회는 서로 다른 문화적 배경을 가진 가족들이 자연스럽게 어울리는 자리였다는 점에서 의미를 더했다. 다문화가정과 지역 신도들은 같은 팀으로 경기에 참여하고 서로를 응원했다. 말과 문화가 달라도 함께 웃고 땀 흘리는 동안 서로를 향한 친근감은 더욱 깊어졌다. 운동장에서 피어난 화합의 마음은 나눔으로도 이어졌다. 여러 교회와 기관, 기업체의 후원으로 마련된 장학금은 다문화가정 자녀들의 배움과 성장을 지원하는 데 사용될 예정이다. 이날 연인기 교구장은 경남사회공헌단에 장학금을 전달하며 자녀들의 미래를 위해 뜻깊게 사용해 줄 것을 당부했다. 대회 막바지에는 체육 경기와 명랑운동회의 종합 시상식, 행운권 추첨이 이어지며 축제 분위기를 더했다. 참가자들은 함께 찬양을 부르며 하루 동안 나눈 기쁨과 화합의 시간을 마무리했다. 행사에 참여한 다문화가정의 노자끼 에쯔꼬 씨는 “경남 지역의 여러 교회와 다문화가정, 아이부터 어르신까지 전 세대가 한자리에 모여 서로 배려하고 소통하는 뜻깊고 즐거운 시간을 가져 매우 기쁘다”고 소감을 밝혔다. 연인기 경남교구장은 “이번 체육대회는 경남 각지의 교회와 다문화가정이 국경과 세대의 벽을 허물고 참사랑 안에서 진정한 한 가족으로 화합하는 뜻깊은 자리”라며 “서로를 존중하고 배려하는 공동체 정신을 바탕으로 지역사회에 따뜻한 행복과 희망을 전하는 계기가 되길 바란다”고 말했다. 가정연합 경남교구는 이번 대회를 계기로 도내 21개 교회의 유대와 협력을 강화하고, 다문화가정의 안정적인 지역사회 정착과 세대 간 소통을 위한 공동체 활동을 확대해 나갈 계획이다.

평화통일의 염원을 실은 종이비행기가 가을 하늘로 날아올랐다. ‘우리의 소원은 통일’을 함께 부른 시민들은 서울대공원 호숫길로 발걸음을 옮겼다. 전국 각지에서 이어온 평화의 여정은 단풍 물든 길 위에서 다시 만났다. 남북통일운동국민연합(회장 김석진)은 23일 경기 과천 서울대공원에서 ‘2026 피스로드 통일대장정‧연합걷기대회’를 열었다. 광복 81주년을 맞아 ‘시민과 함께 여는 한반도 평화통일의 길’을 주제로 마련한 행사에는 서울·인천·경기남부 지역 평화대사와 회원 등 400여 명이 참여했다. 올해 피스로드 통일대장정은 지난 5월 30일 경남 양산에서 출발했다. 이후 약 5개월 동안 전국 17개 광역시도와 각 시군구에서 시민 5000여 명이 걷기와 자전거 타기 등으로 평화의 뜻을 나눴다. 지역 지부들이 직접 행사를 기획하고 운영했으며, 지방자치단체와 지방의회도 협조와 후원으로 힘을 보탰다. 이날 행사는 하모니 오브 피스 합창단의 공연으로 문을 열었다. 조현석 사무국장의 사회로 평화 배너 사인식과 환영사, 대회사, 축사 등이 이어졌다. 참석자들은 배너에 서명을 남기며 한반도 평화를 향한 마음을 보탰다. 김석진 피스로드 조직위원장은 “국가 간 장벽 대신 길을 내어 평화를 이룬다는 철학이 피스로드를 움직이는 핵심 동력”이라고 말했다. 이어 “우리가 걷는 이 길이 막힌 국경을 뚫고 북한을 거쳐 유라시아 대륙으로 나아가는 평화의 출발점이 될 것”이라고 강조했다. 김기성 인천광역시 평화대사협의회장은 전국에서 이어온 발걸음이 일상 속 평화운동으로 뿌리내리기를 바라며 “이웃들을 교육과 봉사의 자리로 초대해 달라”고 당부했다. 이재진 강남구의회 의장은 “정부의 외교적 노력에 국민의 굳건한 관심이 더해져야 통일 시대를 열 수 있다”며 민간 통일운동의 꾸준한 역할을 주문했다. 양창식 국제국회의장회의(ISC) 상임고문은 급변하는 국제 정세와 한반도 안보 상황을 짚고, 굳건한 한미동맹과 대한민국의 경제·기술 역량을 바탕으로 평화통일을 준비해야 한다고 강조했다. 또 피스로드가 한반도 평화와 통일을 향한 뜻을 모으는 계기가 되기를 바란다고 밝혔다. 청년 평화대사 대표들이 평화통일 선언문을 낭독한 뒤에는 참석자 모두가 종이비행기를 날렸다. 저마다의 바람을 담은 비행기들이 하늘을 수놓고, ‘우리의 소원은 통일’ 노랫소리가 행사장을 채웠다. 기념식을 마친 참가자들은 서울대공원 호숫가 둘레길을 함께 걸었다. 가을 단풍을 곁에 두고 서로 인사를 나누며 보폭을 맞췄다. 평화통일을 향한 다짐은 이웃과 어울려 걷는 시간으로 이어졌다. 피스로드는 2013년 ‘한·일 3800㎞ 평화의 자전거 통일대장정’으로 첫발을 뗐다. 이후 세계 160여 개국이 동참하는 국제 평화운동으로 활동의 폭을 넓혀왔다. 남북통일운동국민연합은 올해 전국에서 이어진 시민 참여를 바탕으로, 지역 주민들이 생활 속에서 함께하는 평화통일 운동을 확대할 계획이다.

전북 남원시 왕정동에서 조선 전기 왕실에 납품할 백자를 생산했던 것으로 추정되는 가마터가 확인됐다. 지방 가마에서는 드문 고급 자기 생산 방식인 갑번요를 비롯해 가마터 11기와 폐기장 6기 등이 발견돼 관요 설치 이전 지방의 백자 생산 체계를 밝힐 중요한 자료로 평가된다. 남원시는 국가유산청 허가를 받아 고고문화유산연구원과 2024년부터 진행한 왕정동 도요지 학술발굴조사에서 조선 전기 백자 가마터를 확인했다고 22일 밝혔다. 조사 지역은 사적으로 지정된 만복사지 뒤편 복음산 남사면에 자리한다. 2024년 시굴조사를 시작으로 발굴조사를 진행해 가마와 수혈, 폐기장 등을 확인했다. 지난해에는 학술 지표조사와 라이다(LiDAR) 분석을 통해 가마터 분포 범위를 파악했으며, 올해는 기존 시굴조사에서 제외된 구간과 북측 지역을 추가로 조사했다. 그 결과 가마터 11기와 폐기장 6기, 수혈 6기 등이 확인됐다. 가마는 모두 반지하식 무기단 등요로, 경사도는 2호 가마 1기를 제외하면 약 15도였다. 일부 가마는 바닥부만 남았지만, 갑발이 일정한 간격으로 놓인 구조가 비교적 잘 보존돼 있었다. 특히, 가마 바닥에서는 갑발을 4열로 배치하고 수평을 맞추기 위해 원판형 받침을 놓은 흔적이 확인됐다. 갑발 위에 도지미와 그릇을 차례로 올린 뒤 갑발 뚜껑을 덮어 굽는 방식도 드러났다. 갑발은 대부분 도기로 만들었지만 백토로 제작하거나 백자를 사용한 사례도 확인됐다. 출토 유물은 분청사기와 백자 조각, 갑발, 도지미 등이다. 이번에 확인된 가마는 그릇을 갑발에 넣어 굽는 갑번요로, 지방 가마에서는 보기 드문 형태다. 조사단은 가마 구조와 출토 유물 등을 근거로 주요 운영 시기를 15세기 초·중엽으로 추정했다. 이는 조선 전기 문신 김종직의 문집인 ‘점필재집’에 남원 등지의 백자 제작 공인에 관한 기록과도 부합한다. 남원 왕정동 도요지는 관요가 설치되기 전 왕실 공납용 자기를 생산한 지방 가마의 구조와 생산품을 확인하고, 문헌 기록의 실체를 뒷받침했다는 점에서 학술 가치가 크다. 남원시는 앞으로 추가 학술 조사와 체계적인 보존·관리 방안을 마련하고 문화유산 지정을 추진할 계획이다. 지역사회와 학계 전문가를 대상으로 한 발굴 현장 공개 행사도 열 예정이다.

세계평화통일가정연합(가정연합) 대구경북교구가 사회공헌단을 출범시키고 지역을 섬기는 참사랑 실천공동체로 성장하겠다는 의지를 밝혔다. 각 지역에서 이어온 봉사활동을 하나로 연결하고, 주민들의 필요에 맞는 나눔과 돌봄을 지속적으로 실천하겠다는 취지다. 가정연합 대구경북교구(교구장 홍인배)는 18일 대구 남구 현충로에 있는 대구통일회관에서 ‘봉사와 나눔, 치유로 꽃피우겠습니다!’를 주제로 사회공헌단 출범식을 가졌다. 행사에는 강동훈 가정연합 한국협회 사회공헌국장, 홍인배 교구장, 김진환 대구시 평화대사협의회장, 박재영 대구경북 사회공헌단장을 비롯해 지역별 사회공헌단장과 봉사단원 등 150여 명이 참석했다. 대구경북교구는 개별 교회와 봉사단체가 쌓아온 경험을 공유하고 지역별 봉사조직을 체계화해 사회공헌 활동의 지속성과 실효성을 높일 계획이다. 홍인배 교구장은 환영사에서 “사회공헌은 한 사람을 이해하고 한 가정을 돌보며 어려운 이웃의 손을 잡아주는 작은 실천에서 시작된다”며 “각 교회가 지역의 목소리에 귀 기울이고, 도움이 필요한 이웃에게 먼저 다가가는 따뜻한 공동체가 되기를 바란다”고 말했다. 김진환 대구시 평화대사협의회장은 지역사회의 화합과 봉사·나눔 문화 확산에 평화대사들도 힘을 보태겠다고 밝혔다. 강동훈 사회공헌국장은 가정과 공동체의 회복을 위한 봉사의 중요성을 강조하며 작은 실천이 지역사회의 변화와 새로운 참여로 이어지도록 지속적인 활동을 당부했다. 이날 행사에서는 지역 현장에서 쌓아온 봉사 경험도 공유됐다. 성주 참사랑봉사단과 고령 대가야효정봉사단은 우수 활동 사례를 발표하며 지역의 특성과 주민들의 필요에 맞는 봉사활동의 중요성을 소개했다. 박재영 사회공헌단장은 지역별 봉사조직 정비와 정기 봉사활동 활성화, 봉사자 역량 강화, 지역기관과의 협력 확대 등을 주요 활동 방향으로 제시했다. 이어 홍 교구장은 4개 권역 대표와 29개 시·군·구 사회공헌단장에게 임명장을 수여했다. 참석자들은 △가정을 살리는 사회공헌단 △지역을 섬기는 사회공헌단 △미래를 키우는 사회공헌단 △연대를 넓히는 사회공헌단 등 4대 실천 비전을 선포했다. 사회공헌단은 이를 바탕으로 어려움을 겪는 가정과 이웃을 돌보고 청년과 미래세대의 봉사 참여를 확대할 방침이다. 자원봉사센터와 복지기관, 지역단체 등과의 협력을 통해 지역별 우수 봉사활동을 대구경북 전역으로 확산하는 데도 힘쓸 계획이다. 출범식에 이어 대구권 사회공헌단원들은 현충로 일대에서 인도와 가로수 주변에 버려진 쓰레기를 수거하는 환경정화 활동을 펼쳤다. 출범의 다짐을 생활 속 봉사로 옮기며 ‘위하여 사는 참사랑’의 가치를 실천한 것이다. 박재영 단장은 “작게 시작하더라도 꾸준히 실천하고, 한 사람의 정성을 이웃의 참여로, 한 지역의 실천을 대구경북의 연대로 넓혀가겠다”며 “지역사회가 신뢰하고 함께하고 싶은 참사랑 실천공동체로 성장하도록 노력하겠다”고 밝혔다.

세계평화통일가정연합(가정연합·옛 통일교) 서울남부교구가 서울 강남역 일대 환경정화 활동을 시작으로 지역사회 봉사와 나눔을 위한 첫발을 내디뎠다. 가정연합 서울남부교구(교구장 김인식)는 17일 서울 강남구 강남대교회 성전에서 산하 11개 교회 사회공헌단 관계자와 활동가 등 70여 명이 참석한 가운데 ‘서울남부교구 사회공헌단 출범식’을 가졌다. 이번 출범은 가정연합이 지난 6월 15일 창립 72주년을 맞아 전국 단위 사회공헌단을 발족한 데 따른 지역 차원의 후속 활동이다. 전국 14개 교구 가운데 경기남부교구가 지난 9월 5일, 경남교구가 13일 각각 사회공헌단을 출범한 데 이어 서울남부교구도 동참했다. 서울남부교구 사회공헌단은 그동안 개별 교회에서 진행해 온 봉사활동을 체계적으로 연결하고, 지역사회 수요에 맞춰 환경보호와 취약계층 지원, 이웃 돌봄 등 다양한 나눔 활동을 펼칠 계획이다. 출범식은 김인식 서울남부교구장의 환영사와 강동훈 가정연합본부 사회공헌국장의 격려사에 이어 영등포 평화봉사회의 활동 사례 발표, 도인성 서울남부교구 사회공헌단장의 활동 현황 및 향후 계획 보고 순으로 진행됐다. 이어 11개 교회 사회공헌단장에게 임명장을 수여하고 비전선언문을 낭독했다. 참석자들은 참사랑을 실천하고 사회적 책임을 다하며, 꾸준한 봉사활동으로 지역사회에서 신뢰받는 공동체를 만들어 나갈 것을 다짐했다. 출범식을 마친 활동가 70여 명은 강남역과 국기원공원 일대로 이동해 거리와 공원 주변의 쓰레기를 수거하는 환경정화 활동을 펼쳤다. 사회공헌단 출범과 동시에 봉사 현장에서 첫 활동을 시작한 것이다. 서울남부교구 사회공헌단은 앞으로 11개 교회가 지역별 특성과 주민들의 필요에 맞는 봉사활동을 발굴하고, 활동가 간 협력을 확대할 방침이다. 이를 통해 일회성 행사가 아닌 지속적인 봉사체계를 구축하고, 가정연합의 핵심 가치인 ‘위하여 사는 참사랑’을 지역사회에서 실천해 나갈 계획이다.

한국과 일본의 종교계 인사와 시민들이 한자리에 모여 일제강점기 조국의 독립을 위해 희생한 순국선열을 추모하고, 과거사에 대한 성찰과 양국의 화해·상생을 다짐했다. ‘제26회 순국선열 정신 선양대회 및 한·일 합동 위령제’가 10일 서울 서대문독립공원 순국선열추념탑 앞에서 열렸다. ‘진정한 평화는 과거에 대한 참회와 용서 그리고 화해’를 주제로 열린 위령제에는 한·일 종교계 지도자와 정관계 인사, 시민 등 350여 명이 참석했다. 이날 행사는 순국선열 정신 선양대회 및 한·일 합동 위령제 실행위원회가 주최하고, 한국종교협의회와 명학다문화애국회, 남북통일을 기원하는 일본인회, 예수사랑세계선교회가 공동 주관했다. 국가보훈부와 세계일보, 대한민국순국선열유족회, 한·일 터널실현 구마모토현민회의가 후원했다. 양종은 대한민국기독교성직자협의회(KCLC) 국제위원장이 사회를 맡은 행사는 선정고등학교 ‘천도락’과 성악가 나카오 유카리의 식전 공연에 이어 국민의례와 묵념, 각계 대표 헌화, 홍윤종 한국종교협의회 회장의 고천문(告天文) 낭독 순으로 진행됐다. 홍 회장은 고천문에서 “한국과 일본의 후손들이 서로의 상처를 이해하고 보듬으며 진정한 성찰과 용서, 화해와 상생의 길을 함께 열어가고자 한다”며 “모든 종교가 평화를 향한 한 길에서 만나고 한·일 양국이 화해와 상생으로 하나 되어 한반도의 평화통일과 세계평화가 이루어지길 간절히 소망한다”고 밝혔다. 이어 양국 종교계 대표들이 각자의 신앙 전통에 따라 순국선열을 추모하고 평화를 기원했다. 한국불교태고종 칠봉사 주지 진원 스님은 순국선열의 극락왕생과 양국의 화합을 발원하며 반야심경을 독송했다. 창신교회 최길춘 목사는 과거의 역사를 진실하게 성찰하고 다음 세대에 사랑과 화해, 평화를 물려주기를 기도했다. 일본에서는 신도전승원 미즈마 이치타로 대표이사, 비주얼 퍼포머 세이렌(토키히로 신고), 조도신슈 사이후쿠지 주지 우라타 란코, 텐보우신토우 헤이세이쿄 주지 후쿠이 이츠코가 위령 기원을 올렸다. 박운기 서대문구청장은 “이번 위령제가 과거의 아픔을 치유하고 종교와 국경을 넘어 미래로 함께 나아가는 뜻깊은 계기가 되길 바란다”며 참석자들을 환영했다. 서진우 KCLC 공동의장은 “화해는 역사를 잊는 것이 아니라, 역사를 바르게 기억하면서 미움과 갈등을 넘어 평화를 선택하는 데서 시작된다”며 양국의 상생을 강조했다. 사토 미도리 남북통일을 기원하는 일본인회 회장은 순국선열의 희생을 되새기며 자신의 삶을 돌아보게 된다고 밝혔다. 일본에서 자비로 참석한 이들에게 감사를 전하고, 이번 만남을 계기로 양국 시민들이 평화로운 미래를 향해 함께 나아가기를 바랐다. 이동일 대한민국순국선열유족회 회장은 일본인 참석자들이 오랜 기간 보여준 진심 어린 사죄를 유족들을 대표해 받아들인다고 밝혔다. 이어 2028년 3월 준공을 목표로 건립 중인 순국선열 추모관을 소개하며 양국이 동아시아와 세계평화에 함께 기여하자고 당부했다. 이날 ‘사랑의 쌀 전달식’도 마련됐다. 사토 미도리 회장은 일본에서 보내온 쌀화환을 이동일 대한민국순국선열유족회 회장에게 전달했으며, 홍윤종 회장은 홍인명 한국다문화평화연합 회장에게 쌀을 전달했다. 국경과 문화를 넘어 나눔과 상생을 실천하자는 취지다. 추념사에 나선 옥윤호 세계평화통일가정연합 서울북부 교구장은 순국선열의 멸사봉공과 위국헌신 정신을 기리고, 문선명·한학자 총재가 강조해 온 ‘위하여 사는 삶’의 가르침을 소개했다. 옥 교구장은 “한국과 일본이 함께 위령제를 올리는 것은 아픈 과거를 덮자는 것이 아니다”라며 역사적 아픔을 정직하게 마주하고 참된 화해의 길을 열어가야 한다고 강조했다. 헌사에서는 한국불교태고종 총무원장 상진 스님과 유교 강희원 회장 등이 역사에 대한 성찰과 종교 간 협력을 통한 평화 실천을 당부했다. 한국이슬람교 김동억 이사장, 도노미 이사오 전 구마모토시의회 의장, 미즈마 이치타로 신도전승원 대표이사도 뜻을 함께했다. 추모공연에서는 성악가 사카다 야스코의 노래와 서유정 작가의 기춤이 펼쳐졌다. 이어 선정고등학교 일본 유학생 마키타 아이리의 소감 발표, 남북통일을 기원하는 일본인회의 ‘화합의 노래’, 이창구 대종교 위원장의 선창에 따른 만세삼창과 기념촬영으로 행사를 마무리했다. 주최 측에 따르면 이 행사는 2001년 한·일 양국 시민들의 자발적인 교류에서 시작돼 올해 26회를 맞았다. 순국선열의 희생을 기리고 과거사에 대한 성찰과 화해를 통해 양국의 우호를 다져온 민간 교류 행사다. 이러한 노력을 인정받아 2013년 국가보훈처 표창을 받았으며, 2017년부터는 국가보훈처(현 국가보훈부)의 후원 명칭을 사용해 행사를 이어오고 있다.

한국에서 형성·발전해 온 종교의 고유한 사상과 가치를 민족과 교단의 경계를 넘어 세계인이 공유할 수 있는 평화의 가치로 확장하는 방안을 모색하는 학술대회가 마련됐다. 한국평화종교학회(회장 주우철)는 18일 오후 충남 아산시 선문대학교 본관 606호에서 ‘K-종교와 평화문화’를 주제로 ‘2026 한국평화종교학회 추계학술대회’를 가졌다. 이날 학술대회에서는 한국에서 형성·발전해 온 종교사상 속 평화의 의미를 살펴보고, 이를 세계적 평화문화로 발전시킬 가능성을 집중적으로 논의했다. 특히 발표자들은 ‘K-종교’를 단순히 한국 종교의 해외 진출이나 확산이라는 관점에서 바라보는 데 머물지 않았다. 한국 종교의 특수한 역사와 사상이 세계인의 삶과 만나 어떻게 보편적인 평화의 언어로 번역되고 실천될 수 있는지가 주요 화두로 제시됐다. 류성민 한신대 교수는 ‘종교와 평화, 그리고 K종교의 시대정신-근대 한국 자생 종교를 중심으로’를 주제로 기조강연을 했다. 류 교수는 한류가 대중문화를 넘어 의식주 등 문화 전반으로 확산하면서 최근에는 ‘K-종교’와 ‘K-종교학’이라는 표현까지 등장하고 있다며 한국 종교가 세계에 제시할 수 있는 가치가 무엇인지를 짚었다. 류 교수는 오늘날 K-종교가 주목해야 할 시대적 가치로 ‘평화’를 제시했다. 그는 “오늘의 시대정신은 평화의 추구이고, 평화를 추구하기 위한 가장 근본적 토대는 차별을 억제하는 데 있다”고 강조했다. 이어 “차별이 존재하는 한 평화는 구호에 그칠 뿐이고, 차별을 없애지 못하면 결코 ‘K’를 운운하기 힘들 것”이라고 지적했다. 김근희 서울대 교수는 ‘다산의 평(平)·중화(中和) 해석과 원불교 평화 개념 비교 고찰-한국 종교의 평화문화적 함의’를 발표했다. 김 교수는 다산 정약용의 사상과 원불교의 평화관을 비교하며 한국 종교사상에서 평화가 개인의 내적 평정에 머물지 않고 사회적 실천으로 확대되는 특징을 살폈다. 김 교수는 “정약용의 평화 개념과 원불교의 평화관은 각기 다른 시대적 위기와 상이한 내부 논리에서 출발하였음에도 불구하고, 평화를 내적 평정에 한계짓지 않고 물질적·사회적 조건의 정비를 동반한 사회적 구현으로 밀고 나갔다는 점에서 공통된 지향을 보여준다”고 밝혔다. 그는 특히 다산과 원불교의 사상을 통해 한국 종교가 평화를 관념이나 제도의 문제로 한정하지 않고 마음의 변화와 현실의 물질적·사회적 조건을 아우르는 통합적 실천으로 다뤄왔다고 평가했다. 이러한 전통은 국가 간 분쟁에서 공동체의 갈등, 개인의 일상에 이르기까지 오늘날 평화 구축에도 유효한 사유의 자원이 될 수 있다는 것이다. 이수현 경희대 교수는 ‘K-종교의 평화문화: 대순진리회 해원상생 이념의 가치와 역할’을 통해 한국 신종교의 평화사상이 세계와 만날 가능성을 살폈다. 이 교수는 “대순진리회의 해원상생은 과거의 원한을 해소하고 새로운 갈등을 예방하며 호혜적 연대를 구축하는 적극적 평화 윤리로서 작동한다”고 밝혔다. 해원상생을 개인의 수양이나 교단 내부의 교리에 국한하지 않고 갈등을 풀고 새로운 갈등을 예방하며 타자와 함께 살아가는 현대적 평화윤리로 해석한 것이다. 특히 세계상생포럼과 ‘상생 Stay’, 대순진리회의 국내외 구호·봉사단체인 DIVA 활동 등의 사례를 통해 해원상생이라는 종교적 언어가 ‘담론화-체험화-실천화’의 과정을 거쳐 보편적인 공적 언어로 확장될 가능성을 제시했다. 종교적 가치가 교세 확장을 위한 수단에 그치지 않고 다른 문화권과의 공존과 연대를 만들어내는 공공적 자원이 될 수 있다고 설명했다. 안연희 선문대 교수는 ‘세계평화통일가정연합의 한민족선민론의 보편주의적 확장 가능성-종교와 평화문화의 관점에서’를 발표했다. 안 교수는 종교의 선민사상이 지닌 특권과 책임이라는 양면성을 살피면서 가정연합의 한민족선민론이 세계적 평화사상으로 확장되기 위한 조건을 분석했다. 안 교수는 선민사상의 핵심적인 문제는 민족적 특수성이 타자에 대한 우월성과 배제로 이어지는가, 아니면 책임과 봉사라는 보편적 소명으로 전환되는가에 있다고 설명했다. 그는 “가정연합의 한민족선민론은 민족에서 출발하지만 민족으로 끝나지 않으려는 선민론”이라며 “바로 그렇기 때문에 ‘민족을 어떻게 넘어설 것인가’가 핵심적인 신학적·종교문화적 과제가 된다”고 강조했다. 안 교수는 이를 위해 선민을 우월한 지위가 아닌 ‘타자를 위한 책임’으로 이해하는 ‘책임적 선민성’이 중요하다고 봤다. 한국의 역사와 종교문화에서 출발한 가치라 하더라도 세계 각 지역 사람들이 자신의 역사와 문화적 정체성을 유지하면서 참여하고 재해석할 수 있어야 보편성을 획득할 수 있다는 것이다. 그는 K-컬처가 한국적 특수성을 지우지 않으면서도 세계인의 참여와 재해석을 통해 세계문화로 발전한 과정에서도 그 가능성을 찾았다. 이날 발표들은 서로 다른 종교와 사상을 다뤘지만 하나의 공통된 질문으로 모아졌다. 한국 종교가 세계로 나간다는 것은 무엇을 의미하는가라는 물음이다. 한국에서 탄생했다는 사실이나 해외 신자가 늘어나는 것만으로 K-종교의 세계화를 설명하기보다, 한국 종교가 축적해 온 고유한 사상과 경험을 세계인이 공감하고 참여할 수 있는 가치로 전환해야 한다는 것이다. 다산과 원불교에서 발견되는 마음과 현실을 아우르는 평화, 대순진리회의 해원상생, 가정연합의 책임적 선민론에 대한 논의는 출발점은 달랐지만 결국 갈등과 차별을 넘어 타자와 함께 살아가는 평화문화라는 지점에서 만났다. K-종교의 세계화는 한국 종교를 일방적으로 세계에 알리는 데 그치지 않고, 그 고유한 가치를 인류가 공유할 수 있는 ‘평화의 언어’로 번역하는 데 있다는 것이 이날 학술대회를 관통한 문제의식이었다. 이어 허석 원광대 교수, 주소연 대진대 교수, 위인규 선학UP대학원 교수가 토론에 나섰다. 김민지 선학평화연구원장이 좌장을 맡은 종합토론에서는 발표 내용을 바탕으로 K-종교와 평화문화에 대한 논의를 이어갔다.

진우스님이 대한불교조계종 제38대 총무원장 선거에서 연임에 성공했다. 3일 서울 종로구 한국불교역사문화기념관 전통문화예술공연장에서 치러진 선거에서 진우스님은 전체 선거인단 321표 가운데 183표(57.0%)를 얻어 당선자로 발표됐다. 상대 후보였던 전 선운사 주지 경우스님은 43.0%(138표)를 득표했다. 이로써 진우스님은 1994년 종단개혁 이후 자승스님(제33·34대)에 이어 두 번째로 임기 4년인 조계종 총무원장 연임에 성공했다. 진우스님은 “오늘의 선택은 저 개인에 대한 지지가 아니라 안정과 화합을 바탕으로 한국 불교의 새로운 도약을 이루라는 준엄한 뜻으로 받들겠다”며 “한국 불교의 새로운 100년을 여는 데 혼심의 힘을 다하겠다”고 밝혔다. 진우스님은 “선거 과정에서의 모든 인연과 의견을 소중히 품겠다”며 “누구도 소외되지 않도록 더욱 낮은 자세로 듣고 교구, 사부대중과 함께 종단의 미래를 열어가겠다”고 약속했다. 진우스님은 4일 조계종 원로회의 인준을 거쳐 당선이 확정되면 오는 28일 두 번째 임기를 시작한다.