종교가 없는 경우, 기독교인에 대해 호감을 가진 비율이 9%에 불과한 것으로 나타났다. 19일 목회데이터연구소의 '주요 현안에 대한 기독교인-비기독교인 인식조사' 결과에 따르면, 무종교인이 타종교에 대한 호감도에서 기독교인에 대해 호감이 있다고 답한 비율이 9%로 집계됐다. 호감도가 높은 종교인은 불교인으로 40%를 기록했다. 그다음으로 가톨릭인이 36%, 원불교인이 13%, 천도교인 9% 순이었다. 또 가톨릭인에 대한 기독교인의 호감도는 2순위(38%)였으나 기독교에 대한 가톨릭인의 호감도는 4위(21%)였고, 불교인(19%)과 무종교인(9%)의 기독교 호감도도 4~5위로 나타났다. 연구소는 "이는 비기독교인의 기독교에 대한 불신과 반감이 크다는 사실을 시사한다"며 "기독교인 스스로 평가한 기독교인 호감도도 상대적으로 낮았는데 이는 사회 비호감이 편견이 아니라 기독교인이 고쳐야 할 점이 많다는 것을 보여준다"고 분석했다.

한국불교태고종 총무원장 상진스님이 13일 대통령 탄핵 정국과 관련, “하루빨리 나라 하나로 만들어가야 하고 잘못된 부분들을 정확하게 정리해 가야 한다”고 말했다. 성진스님은 이날 한국불교전통문화전승관에서 열린 신년 기자 간담회에서 “나라가 두 개로 갈라져 있는 느낌”이라며 “탄핵이든 뭐든 빨리 해결됐으면 좋겠다”고 탄핵 정국을 우려했다. 상진스님은 "우리 종단은 올해 슬로건을 '함께 하는 세상'이란 큰 주제 아래 '갈등과 대립을 넘어, 통합의 지대'로 정했다"며 "대통령 탄핵 국면 속에서 국민이 갈라지고 사회가 대립 구도로 가는 등 엄중한 시국을 맞아 이를 극복하기 위한 염원을 담은 것"이라고 설명했다. 그는 탄핵 심판 등과 관련해 "잘못된 부분을 정확하게 정의해 가야 하지 않을까 생각한다"면서도 "(종교단체인) 우리가 건드릴 그런 과제는 아닌 것 같다"고 선을 그었다. 태고종은 이날 회견에서 한국불교전통문화전승관 4층에 태고시민명상센터를 설치해 시민이나 여행객들이 자신을 돌아보고 타인과 조화하는 삶을 모색하는 기회를 제공하겠다고 사업 계획을 소개했다. 센터를 상시 개방해 시민들과 외국인 관광객 등 방문자들이 마음의 안식을 얻고, 서로 간에 소통하며 교감할 수 있는 시민 명상 공간으로 활성화한다는 방침이다. 상진스님은 "바쁜 일상에서 몸과 마음이 지친 현대인들을 위한 종교의 역할도 소홀히 하지 않겠다"며 "이미 우리 태고종은 교육원을 통해 불교 명상 지도자 육성을 위한 전문가 과정을 개설하고 순차적으로 운영하고 있다"고 밝혔다. 이어 "이를 기반으로 선 수행 명상 프로그램을 개발하고 시민들을 위한 명상 체험과 수행 공간을 마련할 계획"이라며 "태고종 청사 바로 앞 송현녹지공원과 연계한 청사의 명상센터 개설은 시민들이 누구나 쉽게 찾을 수 있고 참여할 수 있는 최적의 조건이 될 것"이라고 설명했다. 태고종은 또 전승보존하고 있는 염불, 범음, 범패를 활용한 다양한 명상 프로그램과 함께 전통문화 체험 행사 등을 운영할 예정이다. 그중 염불을 활동한 명상 프로그램을 중점적으로 개발하고 있다. 오는 4월까지 서울 경기 지역으로 염불 명상 프로그램을 보급하고 이후 지방으로 확대한다.

이영훈 여의도순복음교회 담임 목사가 “정치권에 있는 무속의 영향은 아주 심각하다”며 “기독교계에서는 무속 신앙과의 영적 전쟁을 해야 할 때가 됐다”고 말했다. 강경한 정치적 주장을 종교계 인물이 펼치는 것에 대해서도 “극단으로 가는 것은 주의해야 한다”고 경계했다. 이 목사는 11일 서울 광화문 포시즌스 호텔에서 열린 기자 간담회에서 12·3 비상계엄 사태 배후 주요 인물인 노상원 전 국군 정보사령관이 무속에 심취했다는 의혹 관련, “핵심 인물 중에 한 사람이 무속인이었다는 것은 (기독교인 입장에서) 심히 유감”이라며 이같이 논평했다. 노 전 사령관은 내란중요임무 종사 및 직권남용 권리행사 방해 혐의로 구속기소 돼 재판받고 있다. 이 목사는 “무속 신앙에 빠질 경우 현실을 무시하게 된다”며 “교회에서는 계속 경고해야 한다”고 덧붙였다. 이 목사는 또 종교계 출신 인물이 정치 활동을 하며 강경한 주장을 펼치는 것에 관해서는 “성경에 좌로나 우로나 치우치지 말라고 했다. 극단으로 가는 것은 주의해야 한다”고 말했다. 그는 12·3 비상계엄 사태와 윤석열 대통령 탄핵 심판을 둘러싼 정치적 대립과 분열에 대해 “국민 대통합이 우리에게 가장 큰 숙제이고 문제 해결의 길”이라고 언급했다. 이 목사는 “우리나라의 망국병이 편 가르기라고 하는 병”이라며 “정권이 바뀌든지 어떻게 되든 간에 양극화된 이 사회를 어떻게 통합할지가 숙제다. 그 숙제를 해결하는 데 기독교계나 종교계가 한마음 돼 같이 역할을 하면 좋겠다”고 말했다. 그는 헌재의 탄핵심판 결과가 나오기도 전에 일각에서 이를 부정하려는 듯한 태도를 보이는 것에 대해 “우리나라는 법치주의”라며 “어떤 결정이 나든 ‘악법도 법’이라는 말이 있듯이 법의 결정을 존중해야 한다”고 강조했다.

폐렴으로 3주째 입원 중인 프란치스코 교황이 6일(현지시간) 처음으로 음성 메시지를 내 건강 회복을 기원해준 이들에게 감사의 인사를 전했다. 이탈리아 일간지 코리에레델라세라에 따르면 바티칸 성 베드로 광장에서 매일 밤 9시 교황의 건강 회복을 기원하는 묵주 기도회가 시작되기 전, 교황의 스페인어 음성이 광장에 울려 퍼졌다. 교황은 나지막하고 숨이 찬 목소리로 “광장에서 내 건강을 위해 기도해준 여러분께 진심으로 감사하다”며 “여기에서 여러분과 함께하겠다. 신의 가호와 성모 마리아의 보호가 여러분과 함께하기를 기원한다. 감사하다”고 말했다. 지난달 14일 양쪽 폐에 폐렴 진단을 받고 로마 제멜리병원에 입원한 이후 처음으로 육성을 공개한 것이다. 코리에레델라세라는 교황이 제멜리 병원 10층에 위치한 교황 전용 특실에서 전날 녹음했다고 전했다. 교황청 측은 교황이 매일 수 없이 쏟아지는 애정 어린 메시지에 감동했으며, 신자들의 기도에 깊은 감사의 뜻을 표하기 위해 이 음성 메시지를 전하고자 했다고 설명했다. 교황청은 또한 프란치스코 교황이 사흘째 안정적인 상태를 유지하고 있다고 발표했다. 교황청 공보실은 이날 저녁 언론 공지에서 “교황이 안정된 상태를 유지했으며, 오늘도 호흡부전 증상을 보이지 않았다”고 전했다. 또한 “혈역학적 지표(혈압, 심박수, 혈류량 등 혈액 순환과 관련된 생리적 지표)와 혈액 검사 결과도 안정적이며 발열 증상도 나타나지 않았다”고 덧붙였다. 폐렴으로 3주째 제멜리 병원에 입원 중인 교황은 며칠간 회복세를 보이다가 갑작스럽게 호흡 위기가 재발하는 패턴이 반복되고 있다. 지난 3일 오후에도 기관지 내 점액 축적으로 인해 두 번의 급성호흡부전을 겪으며 건강에 대한 우려가 다시 커졌다. 하지만 교황은 이후 이날까지 사흘째 별다른 호흡기 문제나 발열 없이 안정적인 상태를 유지하고 있다. 전날 교황은 지난달 27일 이후 엿새 만에 처음으로 병상에서 일부 업무를 처리할 정도로 건강 상태가 호전됐다. 또한 교황은 전날 주로 의자에 앉아 시간을 보냈으며 팔레스타인 가자지구 성가정 본당 주임 가브리엘 로마넬리 신부에게 전화를 걸어 현지 상황을 살핀 것으로 전해졌다. 교황은 이날도 병상에서 일부 업무를 수행하며 휴식과 기도를 병행했고, 점심 식사 전에 성체를 영했다. 교황청은 교황의 건강 상태가 안정을 되찾은 점을 고려해 다음 언론 공지는 8일에 발표할 계획이라고 전했다. 교황의 현재 건강 상태가 당장 급격한 변화가 예상되지 않는다는 의미로 해석된다. 88세의 프란치스코 교황은 지난달 14일 양쪽 폐에 폐렴 진단을 받고 제멜리 병원에 입원했다. 이날까지 21일째 입원 치료를 받고 있다. 교황이 입원한 것은 2013년 3월 즉위한 이후 이번이 4번째다. 입원 기간으로 따지면 이번이 12년간의 재위 기간 중 가장 길다. 역대 교황 가운데 가장 오랜 기간 병원에 입원한 사례는 요한 바오로 2세다. 그는 1981년 6월20일부터 같은 해 8월14일까지 제멜리 병원에서 총 55일간 입원 치료를 받았다고 AP 통신은 전했다.

대한불교조계종 종정인 성파스님은 6일 “흔들리지 않는 불빛으로 세상을 비춤은 문제의 원인을 분명히 하기 위함”이라고 밝혔다. 성파스님은 겨울철 집중 수행인 동안거(冬安居) 해제(12일)를 앞두고 이날 발표한 법어에서 “포단에 오뚝이 앉아 잠 못 이루고 정진함은 대립과 갈등의 세계가 관용과 화합의 세계로 변하는 묘리를 찾기 위함”이라며 이같이 언급했다. 그는 “청규를 준수하고 대중이 화합하며 화두참구의 일념으로 정진하니 세간의 온갖 시끄러움이 저절로 멀어져 등불은 밝게 빛나고 뜰 앞에 떨어지는 솔방울 소리까지도 들리게 되었다”고 정진의 의미를 강조했다. 성파스님은 함께 전한 게송(偈頌·부처의 공덕이나 가르침을 찬탄하는 노래)에서는 “모양 보고 소리 들음 바로 본마음 / 황금 갖고 왜 또 금을 구하나 / 물결 밖에 딴 물 없음 그대 모르는가 / 몸이 곧 마음이니 밖에서 찾지 말라”고 당부했다. 조계종에 따르면 지난해 11월 15일 시작한 이번 안거에 전국 94개 선원(禪院)에서 1775명의 비구·비구니가 정진했다. 안거는 겨울과 여름에 각각 석 달간 출가 승려들이 선원에 모며 외출을 삼가고 참선 수행에 전념하는 것을 의미한다.

“탈종교화 사회와 연결된 출가자 감소 문제는 한국 불교의 근간을 흔드는 중요한 문제입니다. 출가자 감소의 해답은 부처님 법을 따르며 수행하는 삶의 가치를 많은 분께 알리는 것에 있습니다. 출가와 수행이 곧 나와 세상을 위한 길임을 적극적으로 홍보할 것입니다.” 출가자 감소가 불교계 중대 현안이다. 지난 21일 신년기자회견에서도 조계종 진우 총무원장이 이처럼 걱정했을 정도다. 27일 조계종에 따르면 행자 생활을 마치고 지난해 조계종에서 사미계 혹은 사미니계를 받은 출가자는 81명. 10년 전인 2024년(226명)의 약 3분의 1 수준에 불과했다. 사미계나 사미니계를 받은 출가자는 2012년 212명이었고 2013년에 236명으로 늘었지만 2014년부터는 대체로 감소했다. 코로나19 팬데믹의 영향을 받은 2022년에는 61명으로 쪼그라들기도 했다. 출가자 감소는 한국 사회의 전반적인 탈종교화와 맞물려 있다. 한국갤럽의 조사 결과를 보면 국내 성인 중 종교인의 비율은 2004년에는 54%였는데 2014년 50%로 축소했고, 2021년에는 40%까지 하락했다. 종교인 비중이 감소하면서 불교를 비롯한 주요 종교 신자도 줄었다. 2004년에는 국내 성인 중 24%가 불교도였는데, 2021년에는 16%로 축소했다. 같은 기간 개신교인의 비율은 21%에서 17%로, 천주교인은 7%에서 6%로 변동했다. 출가자가 급감하면 포교 역량을 갖춘 스님들이 줄어든다. 이는 불교 신자의 축소 및 출가자 감소라는 악순환을 유발하므로 종단의 우려가 커질 수밖에 없다. 조계종은 해법을 찾으려고 젊은 층으로 눈을 돌리고 있다. 조계종은 일반적인 출가 연령을 만 50세 이하로 제한하고 있기 때문에 고령층 신도를 늘리는 방식으로는 미래에 종단의 주요 기능을 담당할 승려를 충분히 확보하기는 어렵다. 청년 대학생 출가를 장려하기 위해 이른바 '힙한 불교'를 내세우며 불교가 젊고 활기찬 종교라는 이미지를 부각하고 있다. 올 한해 템플 스테이 시설을 활용한 권역별 단기출가학교 개설을 검토하는 한편 교구본사별 출가 장려 프로그램·행사 시행 의무화를 추진한다. 또 박람회, 연등회, 군종병 교육, 청년·대학생 각종 행사 등에서 출가 홍보를 적극적으로 시행할 방침이다. 이밖에 불교 전통 수행법인 간화선을 개량한 '5분 명상' 등 여러 선명상 프로그램을 개발해 정신 건강 증진 사업을 추진하는 등 일반인들이 불교문화를 더 친근하게 접할 기회도 모색하고 있다.

불교의 전통 수행법인 참선을 현대적으로 재해석한 선명상을 널리 퍼트리기 위해 조계종이 선명상위원회를 구성했다. 대한불교조계종 ‘천년을 세우다 추진위원회’(위원장 진우스님)는 선명상위원회에 위원장 금강스님 및 위원 21명을 위촉했다고 17일 밝혔다. 위촉식은 20일 오전 11시 서울 종로구 한국불교역사문화기념관에서 열린다. 승가위원은 정도스님(동국대 종학연구소장), 하림스님(부산 미타선원 주지), 적경스님(남양주 봉인사 주지), 진경스님(총무원 사회부장), 성원스님(미래본부 사무총장), 원철스님(불교사회연구소장), 종원스님(중앙종회의원), 덕안스님(총무원 홍보국장), 여해스님(미래본부 사무국장), 혜민스님(마음치유학교장), 준한스님(홍대선원장), 정혜스님(前 국제포교사회장), 일중스님(문사수명상연구원장), 명법스님(국일암 감원), 혜주스님(진관사 명상센터장) 등이다. 재가위원은 김열권(붓다선원장), 박희승(한국명상지도자협회 사무총장), 신진욱(대한불교진흥원 사무국장), 안희영(한국MBSR 연구소장), 김병전(하루명상 대표) 등이다. 위원회의 전문성 강화를 위한 자문위원도 구성됐다. 미산스님(카이스트 교수), 월암스님(문경 한산사 용성선원 선덕), 종호스님(前 동국대 이사), 진범스님(문경 봉암사 주지), 선법스님(문경 한산사 용성선원장), 서광스님(한국명상심리상담연구소장) 등이다. 위원회는 2월 말까지 선명상 템플스테이 프로그램을 개발해 3월부터 템플스테이 사찰에서 시행하도록 할 예정이다. 상반기는 단계별 선명상 프로그램 개발과 함께 전국 선명상센터, 사찰 등 관련 시설을 위한 선명상 지도법사, 선명상 지도사 자격 및 양성, 교육 과정 등을 설계할 계획이다. 위원회는 "국민 누구나 '하루 5분 선명상'을 체험하는 선명상 대중화 및 생활화할 수 있도록 하고자 한다"며 "전국 사찰에서 법회 시 선명상을 도입해 불자들도 명상에 동참할 수 있도록 하겠다"고 밝혔다.

한국이 최근 12·3 비상계엄과 탄핵사태로 인한 정치·사회적 혼란과 국내 여객기 사고로 인한 국민들의 희생 등으로 다방면에서 위기를 겪고 있는 가운데, 세계평화통일가정연합(가정연합)이 1일 새해 원단을 맞아 경기도 가평 청심평화월드센터에서 ‘천원궁 천일성전 입궁 승리를 위한 한민족선민 구국 원단 세계 기도회’를 개최했다. 이날 행사는 한학자 총재를 비롯해 문연아 선학학원 이사장, 문훈숙 효정한국문화재단 이사장, 정원주 천무원 부원장, 송용천 세계선교본부장, 이기성 천심원장, 황보국 한국협회장과 해외에서 온 신도 등 2만여명이 참석했다. 한학자 총재는 ‘창조주 하늘부모님을 실체로 모시고 사는 천일국 13년 전 세계 축복가정들은 참부모와 하나 된 선민으로서 책임을 다하는 천일국의 참자녀가 되자’라는 2025년 연두표어를 전했다. 이어 한 총재는 “인류는 한 가족으로 모든 나라가 하늘부모님 앞에 싸움이 없는 형제나라가 되는 것이 진정한 민주주의”라며 “우리 모두의 정성과 실천을 통해 하늘부모님께서 기쁨을 받으실 수 있도록 정진하자”고 말했다. 또 한 총재는 “2025년에는 하늘부모님의 은사에 감사하고 행복한 날이 되기를 축원한다”고 전했다. 이날 ‘한민족선민 구국 원단 세계 기도회’는 희생자 추모를 위한 묵념, 주진태 신일본 천심원장의 대표보고기도, 효정봉헌식, 황보국 한국협회장과 양창식 UPF 세계의장의 인사말씀, 송용천 세계선교본부장의 세계활동보고, 천심합창단의 효정찬양, 이기성 천심원장의 말씀, 합심찬양 및 합심기도, 참부모님 원단축도, 천일국 성초전수식, 송용천 세계선교본부장의 억만세삼창 등의 순으로 진행됐다. 황보국 한국협회장은 “그 어떤 위기나 혼란과 비교할 수 없는 일이 우리의 조국 대한민국에서 벌어지고 있다”며 “참부모를 모시는 통일가는 하늘이 축복할 수 있는 이 민족과 이 나라가 되도록 해야 할 사명이 있다”고 말했다. 이어 “2025년은 광복 80주년을 맞이하는 해로 이제 남북통일의 길을 열어야 한다”며 “하늘부모님을 모시는 진정한 조국광복, 신통일한국을 실현해 나가자”고 강조했다. 송용천 세계선교본부장은 “지금 제1기 신탑건 선교사들과 대륙 선교에 나서는 젊은 청년 선교사들이 현장에서 열심히 뛰고 있고, 내년에는 500여 명의 제2기 신탑건 선교사들이 파송을 준비하고 있다”고 소개했다. 이어 “오늘 세계 기도회를 통해 그동안의 모든 삿된 기운을 날려버리고 내년 천원궁 천일성전 입궁식을 준비하는 모든 과정에서 올 한 해를 완벽하게 정리 정돈하는 축복가정 식구가 되길 바란다”고 희망했다. 문선명·한학자 총재는 1975년 6월7일, 여의도에서 구국세계대회를 60여 개국 120만명이 참여한 가운데 개최했다. 당시 한국에서는 가장 큰 군중대회였으며, 미소 패권전쟁과 이념갈등 속에 세계적으로 전개해온 승공운동의 집대성이었다. 제1회 구국구세 기도회는 2021년 12월5일에 트럼프 정부 복음주의자문위원장인 폴라 화이트 목사가 참석한 가운데 열렸으며, 한반도 평화통일을 위한 한반도 평화서밋, 전국 행사장에서 동시에 100만 구국구세 희망전진대회를 개최해왔다. 이번 행사는 최근 불안한 국내외 정세 속에서 대한민국 국민이 한민족 공동체로서 합심해 각종 혼란과 갈등을 딛고 2025년 새해를 맞아 세계평화와 신통일한국을 염원하기 위해 마련됐다.

크리스마스인 25일 전국 성당과 교회에서는 아기 예수의 탄생을 축하하는 움직임이 이어졌다. 12·3 비상계엄 사태를 계기로 민주주의의 의미를 되새기려는 분위기도 보였다. 천주교 서울대교구는 25일 정오 서울 중구 소재 주교좌 명동대성당에서 '주님 성탄 대축일 낮미사'를 정순택 대주교 주례로 봉헌했다. 정 대주교는 이날 "아기 예수님께서 구유에 누우신 모습은 새로운 시작의 가능성을 우리에게 보여준다"며 "성탄이 다시금 희망의 시기임을 되새기게 된다"고 의미를 부여했다. 서울대교구는 이날 0시 '주님 성탄 대축일 밤미사'를 거행했고 이에 앞서 명동대성당 앞마당에서 아기 예수 모형을 말구유에 안치하는 의식인 '구유예절'로 그리스도의 탄생을 기렸다. 개신교 주요 교회도 전국 각지에서 성탄절 의식을 올렸다. 여의도순복음교회는 여섯 차례에 걸쳐 여의도대성전에서 성탄 축하 예배를 올렸다. 새에덴교회는 칸타타 공연 형식의 예배를 거행했으며 사랑의교회는 성탄 축하 예배 중에 어린 아기 110명이 참여하는 유아 세례식을 실시했다. 12·3 비상계엄 사태의 여파로 교계에서는 성탄절을 앞두고 민주주의 혹은 정국에 관한 메시지가 이어졌다. 정 대주교는 이날 미사에서 "올해 우리는 그 어느 때보다도 큰 혼란과 갈등 속에서 한 해의 마지막을 보내고 있다"며 "민주적 절차와 헌법적 절차에 따라 국민 전체의 행복과 공동선을 향해 함께 노력해 나가는 것이 중요하다"고 강론했다. 대한성공회 서울교구장인 김장환 주교는 이날 서울주교좌성당에서 열린 성탄대축일 감사성찬례 설교에서 "저는 요즘 탄핵 정국을 보면서 우리 사회가 얼마나 거짓의 영인 악한 권세에 사로잡혀 있는지를 보게 된다"고 정국에 대한 우려를 표명했다. 김종생 한국기독교교회협의회(NCCK) 총무는 앞서 "하나님께서 이 정치적 혼란의 한복판에 개입하시어 헌법과 민주주의를 지켜주시기를 간절히 소망한다. 국민들의 놀란 마음을 위로하시고, 아직도 국가폭력의 역사적 트라우마에 시달리고 있는 이들을 치유하여 주시기를 기도한다"고 성탄절 메시지를 발표한 바 있다. 천주교, 개신교, 정교회 등 기독교인 교단 모임인 한국그리스도교신앙과직제협의회는 "비상계엄 선포와 해제, 국회의 탄핵소추안 가결로 이어진 지난 며칠은 실로 빛과 어두움의 한바탕 싸움이었다"며 "성탄의 빛이 이미 우리 안에 왔다. 동터올 아침을 함께 맞이하길 희망한다"고 밝혔다. 이영훈 여의도순복음교회 담임목사는 "한국의 정치가 백척간두에 선 위기 상황에 이르기까지 무엇을 했는지 참회하며 깊은 반성과 기도의 시간을 보내고 있다"며 "비상계엄과 탄핵 등 중대한 정치적 현안은 법과 원칙, 민주적인 제도와 절차에 따라 신속하게 해결해야 한다"고 성탄 송년 메시지를 발표했다. 고난받는 이들과 함께하는 성탄절 연합예배 준비위원회는 이날 서울 중구 남산예장공원에서 세종호텔 해고노동자와 함께하는 예배를 올리는 등 어려운 상황에 놓인 이들과 연대하려는 의식도 이어졌다.

고려대학교 글로벌일본연구원(원장 정병호)과 사회재난안전연구센터(소장 김영근)는 지난 21일 고려대에서 ‘안전혁명 시대의 리스크 관리와 동아시아 국제협력의 모색’을 주제로 국제학술심포지엄을 개최했다. 이번 심포지엄은 동아시아 미래공동체 형성과 지속가능한 협력기반을 마련하기 위한 학술적 논의의 장으로 마련되었으며, 국내외 저명한 학자들이 참여해 다양한 연구성과를 발표하고 토론을 진행했다. 심포지엄에서는 ‘안전혁명 시대의 경제안보와 리스크 관리’를 중심으로 국제정치(외교)와 경제안보의 변화에 관한 발표가 이어졌다. 특히 러시아-우크라이나 전쟁으로 인한 국제적 갈등과 긴장 상황을 진단하며, 평화와 화해를 위한 선제적 대안이 논의됐다. 이번 ‘동아시아미래포럼’을 기획한 고려대 글로벌일본연구원 김영근 교수는 “동아시아 리스크 관리의 새로운 정치적 접근과 화해학의 필요성을 강조하며, 갈등을 넘어 화해와 협력을 위한 새로운 아젠다를 탐구해야 한다”는 점을 강조했다. 또한, 융합인문학의 시각을 도입해 ‘재난·안전 공동문화체’ 구축이라는 한일협력 방안을 제시하며, ‘초학제적’ 논의를 통해 미래 리스크 진단과 관리 방안 통해 경제 안보와 국제협력의 새로운 아젠다의 필요성을 피력했다. 도쿄대학교 동양문화연구소 권연이 방문연구원은 ‘한일관계 변화와 시민사회의 역할’을 중심으로 동아시아 협력의 가능성을 제안(발제)했다. 권 연구원은 “미국-중국 전략경쟁 및 동아시아 안보환경의 변화 속에서 한일협력은 매우 중요한 과제이다. 시민사회의 교류협력을 확대함으로써 한일간 이해관계의 공통분모를 늘려가야 한다. 특히 한일국교정상화 60주년이 되는 오는 2025년은 지속발전가능한 ‘한일관계 4.0시대’를 여는 모멘텀이 되기를 기대한다”고 주장했다. 이번 심포지엄은 한일관계를 비롯한 동아시아의 다양한 현상을 다각도로 분석하며, 학문적 깊이와 융·복합적 관점을 더한 연구성과를 선보였다. 도쿄대학교 요시모토 이쿠 교수는 “동아시아의 미래를 전망하고 안전공동체를 구축하는 중요한 출발점이자 동아시아 미래를 향한 디딤돌이 될 것”이라며 ‘동아시아미래포럼’의 기획의도를 강조했다. 이번 학술행사는 동아시아 협력과 화해의 가능성을 모색하고, 안전혁명 시대에 걸맞은 새로운 국제협력 모델을 제시하며, 학문과 실천이 결합된 연구의 장을 열었다는 평가를 받고 있다.