복지 관련 경영학 박사, 양형모 신내종합사회복지관 관장 인터뷰"지역주민들의 복지욕구충족과 삶의 질 향상을 위한 복지관은 대부분 종교와 밀접한 관계를 맺고 있습니다. 지자체의 위탁을 받아 복지관을 운영하는 일부 종교법인은 예배를 드리는 등 직원과 대상자들에 종교를 강요하고 있으나 대부분은 복지관의 취지를 살리는데 전념하고 있습니다"복지관계연구로 박사학위를 받은 전문가로 유일하게 복지관 운영을 맡고 있는 양형모(65·사진) 신내종합사회복지관 관장은 복지관의 역할과 실태, 나아갈 방향 등을 누구보다 잘 알고 있다. 그는 KT&G에서 정년퇴직을 하기까지 전매청, 담배인삼공사 등을 거치며 공무원, 회사조직을 두루 익혀 왔으며 퇴직 후 가천대 경영학 박사과정에 도전해 '기업이 사회에 공헌하는 것에 대한 투자자들의 평가'란 논문을 발표한 인물이다. 그렇다고 그가 종교의 선교활동을 부정하는 것은 아니다. "헌금을 강요하고 타 종교인의 취업을 금지시키는 것은 안되지만 복지서비스를 제대로 제공함으로써 자연스럽게 선교활동을 펼치는 것은 지역주민이나 종교법인에게 모두 득이 될 수 있습니다"그는 종교활동이 위탁의 목적은 아니지만 복지서비스를 성실하게 펼침으로써 종교에 대한 인식을 높여줄 수 있다는 의견을 피력한다. 복지서비스를 더욱 효율적으로 제공하기 위해 기왕이면 뜻을 같이 하는 관계 교인들이 참여하면 복지서비스나 종교 선교에 모두 도움을 줄 수 있다는 현실적 판단이다. 복지를 위한 활동이 모든 종교의 공통된 목적이므로 그에 충실하면서 부수적으로 자연스럽게 자기 종교의 위상을 키울 수 있다는 것이다. 그렇게 되려면 복지관 역시 지자체의 도움에 전적으로 의존할 게 아니라 종교법인에서도 위탁을 넘어선 지원이 필요하다는 신념도 갖고 있다. 양 관장이 올 1월에 취임한 신내종합사회복지관은 장애인, 노인, 청소년, 어린이들을 모두 아우르는 말그대로 '종합복지관'이다. 1995년 개관한 이래 중랑구 지역주민들의 복지에 힘써 왔다. 애천(愛天), 애인(愛人), 애국(愛國) 의 설립정신을 내세운 종교법인 '애원복지재단'의 산하기관이다. 애원복지재단은 교육과 가정윤리관 확립에 그 기초를 두고 이웃과 국가 그리고 세계를 위하여 봉사함으로써 박애정신의 실현과 사회복지사업의 수행을 통하여 인류공영에 이바지한다는 목적으로 신내종합사회복지관을 비롯해 신내 노숙인쉼터, 완도어린이집, 봉화어린이집, 청안 일성어린이집과 능수어린이집, 충남 청양어린이집 등을 관할하고 있다.신내종합사회복지관은 이중 가장 큐모가 큰 복지관으로 지하1층 지상3층에 연건평 700평의 시설이다. 이 시설에는 영어 미술등의 사회교육실, 한글교실, 애원시니어대학, 이미용자격증실, 재가복지센터, 경로식당, 노인정, 상담실, 물리치료실, 어린이집, 치과진료실, 요리교실, 강당 등 다양한 용도별로 알차게 배열되어 있다. 이들 용도별 사무실을 둘러보는 양 관장은 각종 조직생활을 거친 복지전문가로서 서비스의 업무를 세밀하게 파악하고 있었다. 그리고 복지관 어린이들을 할아버지의 품안에 안아주는 등 무엇보다 소중한 사랑과 따뜻함을 보여주었다. 그리고 식당 한켠에선 직원들이 모르게 그의 부인이 자원봉사에 나서고 있었다. 신내종합사회복지관 지하 강당에서 지난 5월 어버이날을 맞이해 벌인 "2015 효도한마당 및 주민화합의 날" 행사 장면라이프팀 장유진 기자 jangyj04@segye.com

 유교 성균관의 새 수장에 어윤경(사진) 전 성균관 부관장이 당선됐다.성균관은 지난 18일 성균관대학교 6백주년 기념관 지하2층 새천년홀에서 성균관장 선거를 치르고 어 후보를 제31대 성균관장으로 선출했다.이날 전체대의원수 946명 중 807명이 투표해 기호1번 어 후보가 413표, 기호2번 송하경 후보(성균관대 명예교수)가 392표를 득표해(무효2표) 어 후보가 21표차로 당선됐다.이로써 어 신임관장은 지난해 3월 제30대 관장으로 당선됐다가 8개월 만에 뇌졸중으로 쓰러졌던 서정기 전임 관장의 임기를 이어받게 됐다. 성균관장 임기는 3년이다.어 신임 관장은 연희대학교(현 연세대) 상학과를 수료하고 성균관 부관장, 유교박물관건립추진위원장 등을 역임했으며, 서천장학회를 설립·운영하고 있다.그는 당선소감을 통해 "유림의 화합, 성균관다운 성균관 건설, 청년 유림 양성, 성균관유교박물관 건립과 같은 유림의 숙원을 이루기 위해 노력할 것"이라며 성균관의 혁신을 다짐했다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

울릉도 도동항 반대편에 있는 서북쪽 지역을 가보지 않았다면, 울릉도를 다녀왔다고 말 할 수 없을 것 같다. 그만큼 울릉도는 섬 뒤편에 볼거리가 많다. 해안절벽 대풍감을 비롯해 송곳봉, 노인봉, 코끼리 바위 등 많은 비경을 간직하고 있기 때문이다. 인구 1500명이 안 되는 북면 아름다운 해안가에 천주교 대구대교구 천부성당(주임신부 나기정, 사진)이 자리잡고 있다.18일 방문한 천부성당은 본당 설정 50년(2016년)을 기념해 증축 공사가 한창이었다. 50년된 본당 건물은 최대한 형체를 유지한 채 리모델링하고, 교육관과 영성센터 등 2개 동을 신축한다는 것이 전체 공사의 개요다.교육관은 2층 규모로 천부성당을 찾는 신부나 수녀, 수도사들의 기도실과 숙박시설로 조성하고, 영성센터 역시 2층 규모인데, 1층에는 주방과 식당이, 2층에는 평신도나 일반인들의 기도실과 숙박시설이 들어설 예정이다. 천부성당은 대구대교구 천주교문화융성사업단이 운영하는 ‘소울스테이’ 장소로 선정돼 숙박시설이 요청됐었다. 소울스테이는 불교의 템플스테이와 유사한 개념으로, 가톨릭 신자 뿐 아니라, 타종교나 비신자 대상으로 가톨릭 피정과 체험 프로그램을 제공하자는 취지다. 단기간 조용하고 공기가 맑은 성당이나 수도원 등을 찾아 기도와 명상, 자연과 벗하는 피정은 이미 현대인들의 메마른 영혼(Soul)에 단비가 되고 있다는 것이 정평이다.천부성당의 현 모습. 바다 왼쪽에 보이는 것이 울릉도의 명물 코끼리 바위다.이번에 천부성당이 짓는 영성센터의 숙박시설은 3인실이 3개, 5인실이 6개여서 40명을 동시에 수용할 수 있다. 각 방마다, 바다나 주변의 산이 시야에 들어오도록 설계됐고, 특히 식당은 3면이 창으로 돼 동해 바다가 한 눈에 들어온다. 주변 언덕 위 두 그루의 키 큰 소나무와 성당 마당의 80년 이상된 아름다운 향나무는 천부성당의 또 다른 명물이다.나기정(56) 신부는 천부성당에 부임하자마자, 50년 기념사업을 맡아 공사잡부가 다 됐다. 허름한 등산모와 등산복을 챙겨 입고, 공사장에서 살다시피 한다. 나 신부가 털어놓은 신축건물의 큰 테마는 ‘친환경’과 ‘주민들의 삶의 질 향상’이다.나 신부는 “울릉도에 50년 이상 된 건물이 거의 없어, 비용이 곱절 더 들지만, 건물의 상징성과 역사성을 고려해 성당을 재건축할 계획”이라고 말했다. 또한 건물 옥상에 태양열판을 설치해 태양광을 통해 전기를 자체 조달한다. 세제는 쌀뜨물발효액인 ‘EM’을 사용할 계획이다. 울릉도의 오폐수는 정화시설을 거쳐서 바다로 들어가는데, EM을 사용할 경우 정화효과가 높아 성당 뿐 아니라, 주변 주민들의 삶에도 좋은 영향을 줄 수 있다고 한다.나 신부는 “울릉도의 앞날이 환경문제에 달려있어 환경에 바짝 신경을 쓰고 있다”며 “신축공사가 오는 10월 말 쯤 끝나 영성센터가 운영되면 지역사회 경제에도 도움이 될 것”이라고 내다봤다.신축중인 영성센터.천부성당은 도동성당에 이어 울릉도의 두 번째 본당이다. 1965년 도동성당 관할 공소(신부가 상주하지 않는 예배소)로 출발해 본당의 반열에 올랐으며, 내년에 50주년을 맞는다. 공사 당시 바닷모래를 사용한 탓에 벽체가 해풍에 견디지 못하고 여기저기 부스러지고 떨어져 나갔다.천부성당은 한국 성당 건축의 아버지라고 불리는 건축가 알빈(1904~1978) 신부의 작품이다. 성베네딕도회 왜관수도원 소속이었던 알빈 신부는 1958년부터 20년 동안 공소를 포함한 성당 122개를 비롯해 교회 건축물 185개를 설계한 건축가다. 천부성당은 이런 상징성과 역사성을 지닌 건물의 원형을 최대한 보존해 오는 10월까지 공사를 마무리 지을 계획이다.천부성당에서는 부족한 공사 재원 마련을 위해 아직도 공사후원자를 모집 중이다. 나 신부는 공사 관리도 하랴, 후원자도 만나러 다니랴 눈코 뜰 새 없다. 천부성당은 100만원 이상 후원자에게는 기도쉼터(숙박시설)를 가족과 함께 무료로 제공하는 등 특전을 부여할 방침이다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com     

오정현, 사랑의 교회 "2년 넘게 진행된 고발사건...무혐의로 종지부"오정현, 사랑의 교회 "2년 넘게 진행된 고발사건...무혐의로 종지부"서울 서초동에 소재하는 사랑의교회 오정현 담임목사가 그동안 추궁받았던 횡령ㆍ배임 혐의에서 벗어나게 됐다.교회 재정과 관련해 배임ㆍ횡령 등의 혐의로 고발됐던 오 목사에 대해 무혐의가 최종 확정됐다고 사랑의교회 측이 18일 밝혔다.2013년 7월 예배당 신축 및 교회 재정과 관련해 오 목사를 횡령, 배임, 사문서 변조 등의 혐의로 고발했던 반대파 교인들은 4월 서울고등검찰청이 기각하자 이에 불복해 지난 5월 11일 서울고등법원에 재정신청을 낸 바 있다.사랑의교회에 따르면 서울고등법원 제27형사부는 ‘검찰의 무혐의 결정에 문제가 없다’는 취지로 지난 6일 기각결정을 내렸다. 이어 18일 서울고등법원 제25형사부도 오 목사에 대한 다른 배임 고발 건에 대해 반대파의 재정신청을 기각했다.사랑의교회는 “이로써 2년 넘게 진행된 오정현 목사에 대한 특정범죄가중처벌법관련 고발 사건은 모두 무혐의로 종지부를 찍었다”고 전했다.인터넷팀 박현주 기자 phj@segye.com

천주교 수원교구 은이성지가 170년 전 김대건 신부가 사제품을 받은 중국 상하이 진자항(金家巷) 성당 복원 장소로 결정돼 오는 22일 오전 11시 경기도 용인시 양지면 현지에서 기공식을 갖는다. 은이성지는 김대건 신부가 15세 때 세례를 받고 신학생으로 선발된 곳이자 처음 사목 생활을 했던 곳이다. 당시 조선 땅에서 처음으로 신자들과 함께 미사를 봉헌했고, 체포돼 순교하기 전까지 마지막 미사를 드렸던 곳이기도 하다. 김대건 성인은 16세의 나이에 사제의 길로 뛰어들어 26세 젊은 나이로 새남터에서 순교했다. 진자샹 성당은 17세기 명나라 숙종 때 건립된 중국 화동지역 최초의 성당으로, 김대건 신부가 1845년 8월17일 조선교구장 페레올 주교로부터 사제품을 받은 곳이다. 하지만 상하이 푸둥(浦東)지구 도시개발계획에 따라 2001년 3월25일 마지막 미사를 끝으로 철거됐다. 경기도 용인시 양지면 천주교 수원교구 은이성지에 복원되는 진자항 성당 조감도.철거 당시 수원교구 ‘성 김대건 신부 현양위원회’는 은이성지에 진자샹 성당을 복원하기로 하고, 기둥과 기왓장, 벽돌 등 철거된 자재를 국내로 옮겨와 은이성지에 보관해왔다. 현양위는 2001년 진자샹성당 철거 전 김정신 단국대 건축학과 교수를 중심으로 성당을 정밀하게 실측해 도면을 완성한 바 있다. 은이성지는 2003년부터 상주 사제를 파견해 임시성당을 마련하고, 은이성지와 관련된 교회 유물을 보존·정리하면서 김대건 신부 기념관 건립도 준비해왔으나, 교통·환경영향평가 등에 막혀 10년째 답보상태였다. 하지만 2013년 김대건 신부가 세례를 받았던 옛 공소터(이쑤시개 공장)를 매입하고, 이곳에 성당을 복원하겠다는 계획이 당국의 허가를 받으면서 복원과 기념관 건립 계획이 탄력을 받게 됐다. 복원될 성당은 철거 당시 국내로 반입한 자재를 활용해 상하이 진자샹 성당의 형태를 그대로 살릴 예정이다. 건축면적 540㎡, 지상 1층 규모로 260여명이 미사를 드릴 수 있는 규모로 지어진다. 은이성지 전담 양형권 신부는 “올해는 김대건 신부 수품 170주년이며, 내년은 김대건 신부가 순교한 병오박해 170주년이 되는 해”라며 “이 즈음에 김대건 신부가 세례받고 사목활동을 한 은이성지에 진자샹 성당이 복원된다는 것은 역사적으로 큰 의미를 지닌다”고 말했다.정성수 종교전문기자

한국 천주교 사상 처음으로 17일 독도 현지에서 미사를 집전한 대구대교구 도동성당(주임신부 손성호)은 스토리텔링이 있는 교회다. 정확한 주소는 경북 울릉군 도동리 행남길 9. 도동항에서 가까운 언덕에 2층 규모로 아담하게 지어져 있다. 지난 16일 포항에서 여객선으로 3시간여 달려 도동성당에 당도하자, 손성호(59) 신부와 교우들이 따뜻하게 맞아준다.손 신부는 1984년 한국 선교 200주년을 맞아 방한한 요한 바오로 2세 교황으로부터 직접 대구시민운동장에서 사제품을 받은 인물. 이 때문에 당시 사제품을 받은 동료 신부 30여명과 함께 ‘한국천주교 200주년 기념품’으로 불린다. 손 신부가 털어놓는 도동성당의 아기자기한 이야기는 제17대 김태한 주임신부 때부터 시작된다. 김 신부는 본당 설정 50주년(2010년)을 앞두고 2008년 대대적인 리모델링에 들어갔다. 이미 2005년 울릉도 전역을 덮친 태풍 ‘나비’로 도동성당은 대대적인 보수가 불가피한 상황이었다.김 신부는 리모델링을 하면서 오징어잡이로 유명한 울릉도 성당답게 성전 내부를 바다와 배를 테마로 꾸몄다. 성전 천장은 오징어잡이 어선의 바닥을 형상화했고, 천장에 매달린 전등도 오징어를 잡을 때 사용하는 등을 달았다. 손성호 신부는 “독도를 지키는 성모상은 평화의 수호자로, 전국에서 유일할 것”이라고 말했다.성당을 장식한 미술품들은 한국화가 손숙희씨 작품으로, 성서 속 바다와 호수가 모티브다. 제단 벽면 중앙은 빵과 물고기 2마리를 아트타일로 조성해 신약성경에 나오는 오병이어의 기적을 연상시킨다. 성당 양편의 창은 스테인드글라스가 아닌 한국화로 꾸며져 정감이 있다. 한지에 성경 내용을 그려 창호를 마감한 것이다. 제대를 향해 바라봤을 때 오른편 창호에는 노아의 방주 등 구약성경의 장면들이 그려져 있고, 왼편 창호에는 예수가 물 위를 걷거나, 오병이어로 5000명을 먹이는 기적 등을 보여주는 신약성경 이야기를 담고 있다.신자석에서 봤을 때 제단 오른쪽에는 성체를 모신 감실이 있는데, 나무 모양 장식에 시선이 꽂힌다. 평범한 꺾꽂이 장식 같은데, 성전 전등을 모두 끄면 빨간 조명을 받아 불타오르는 듯하다. 하느님이 모세에게 이스라엘 백성을 구하라는 명을 내렸던 불타는 떨기나무를 형상화한 것이다. 나무 모양의 조형물은 울릉도 심해에서 자라는 산호를 채취해 만들었다. 성전은 전체적으로 노아의 방주에 다양한 성서 이야기가 담긴 셈이다. 노아의 방주와 성서 속 이야기를 느낄 수 있는 도동성당 내부.성당 밖으로 나오면 가파른 돌계단 위로 도동성당의 명물 ‘독도 지키는 성모상’이 눈에 들어온다. 높이 2.3m, 폭 60cm의 이 대리석 성모상 역시 도동성당 설정 50주년 기념사업으로 제작됐다. 작가 이광수(야고보)씨가 일본의 거듭된 독도 영유권 주장으로 고통받는 한민족의 아픔을 함께하고, 독도 수호와 세계 평화를 기원하는 마음으로 제작해 기증했다고 한다. 기도하는 성모상의 자애로운 시선은 도동항과 독도를 향하고 있다. 독도를 지키는 성모상이 봉헌된 2009년부터 매년 8월 15일 성모승천대축일에 ‘독도 지키는 성모님의 날’ 행사를 거행해 왔으며, 올해도 지난 15일 어김없이 도동항에서 성모상까지 기도행렬이 이어졌다. 성모상에 오르는 88개의 계단이 너무 가팔라 오른쪽으로 우회로가 나 있다. 그 우회로를 따라가면 울릉도 유일의 2평 남짓한 논도 볼 수 있고, 십자가의 길 14처도 만난다. 십자가의 길 14처는 산책과 명상을 겸할 수 있는 호젓한 숲길이다. 이밖에도 성당 마당에는 다채로운 예술품 석상 등이 조성돼 저마다 말을 걸어온다.울릉도에는 도동과 천부(주임신부 나기정) 등 2개의 성당이 있다. 신자 수는 인구 1만명의 10%에 해당하는 1000여명에 이른다. 이 중 200명가량이 주일 미사에 참석하고 있으며, 신자 상당수가 공무원이나 상업에 종사하고 있다. 울릉도는 1880년에 이미 천주교신앙공동체가 존재했다고 한다. 1960년에 도동성당(초대 주임은 이길준 신부)이, 1965년에 천부성당이 각각 착공됐다. 1977년 울릉도에서 첫 사제(정춘석 신부, 2003년 선종)가 탄생한 이래 지금까지 총 4명의 사제가 배출됐다. 1996년에는 김수환 추기경이 독도를 방문했다. 당시 독도를 둘러싸고 일본 정부의 망언이 크게 물의를 일으킬 때여서 김 추기경의 방문은 ‘독도는 우리 땅’이라는 인식을 환기하는 계기가 됐다. 도동성당의 스토리텔링은 현재진행형이다. 올해부터 경북도 내 가톨릭 기관 11곳이 참여하는 ‘소울스테이’ 장소로 선정돼 지역정서가 듬뿍 묻어있는 평화와 자연사랑 체험 장소로 가꿔가고 있다. 도동성당은 지난달 2박3일 동안 ‘나를 찾아 섬으로 떠나는 소울스테이’를 운영해 좋은 반응을 얻었다. 한국인 최초의 사제 김대건(1822∼1846) 신부가 제작한 ‘조선전도’가 독도의 정확한 위치와 명칭을 서양세계에 처음으로 알렸다는 사실도 도동성당의 자긍심을 높여준다.울릉도=글·사진 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

손성호 신부는 “독도를 지키는 성모상은 평화의 수호자로, 전국에서 유일할 것”이라고 말했다.한국 천주교 사상 처음으로 17일 독도 현지에서 미사를 집전한 대구대교구 도동성당(주임신부 손성호)은 스토리텔링이 있는 교회다. 정확한 주소는 경북 울릉군 도동리 행남길 9. 도동항에서 가까운 언덕에 2층 규모로 아담하게 지어져 있다. 지난 16일 포항에서 여객선으로 3시간여 달려 도동성당에 당도하자, 손성호(59) 신부와 교우들이 따뜻하게 맞아준다. 손 신부는 1984년 한국 선교 200주년을 맞아 방한한 요한 바오로 2세 교황으로부터 직접 대구시민운동장에서 사제품을 받은 인물. 이 때문에 당시 사제품을 받은 동료 신부 30여명과 함께 ‘한국천주교 200주년 기념품’으로 불린다. 손 신부가 털어놓는 도동성당의 아기자기한 이야기는 제 17대 김태한 주임신부 때부터 시작된다. 김 신부는 본당 설정 50주년(2010년)을 앞두고 2008년 대대적인 리모델링에 들어갔다. 이미 2005년 울릉도 전역을 덮친 태풍 ‘나비’로 도동성당은 대대적인 보수가 불가피한 상황이었다.김 신부는 리모델링을 하면서 오징어잡이로 유명한 울릉도 성당답게 성전 내부를 바다와 배를 테마로 꾸몄다. 성전 천장은 오징어잡이 어선의 바닥을 형상화했고, 천장에 매달린 전등도 오징어를 잡을 때 사용하는 등을 달았다. 성당을 장식한 미술품들은 한국화가 손숙희씨 작품으로, 성서 속 바다와 호수가 모티브다. 제단 벽면 중앙은 빵과 물고기 2마리를 아트타일로 조성해 신약성경에 나오는 오병이어의 기적을 연상시킨다. 성당 양편의 창은 스테인드글라스가 아닌 한국화로 꾸며져 정감이 있다. 한지에 성경 내용을 그려 창호를 마감한 것이다. 제대를 향해 바라봤을 때 오른편 창호에는 노아의 방주 등 구약성경의 장면들이 그려져 있고, 왼편 창호에는 예수가 물 위를 걷거나, 오병이어로 5000명을 먹이는 기적 등을 보여주는 신약성경 이야기를 담고 있다.신자석에서 봤을 때 제단 오른쪽에는 성체를 모신 감실이 있는데, 나무 모양 장식에 시선이 꽂힌다. 평범한 꺾꽃이 장식 같은데, 성전 전등을 모두 끄면 빨간 조명을 받아 불타오르는 듯하다. 하느님이 모세에게 이스라엘 백성을 구하라는 명을 내렸던 불타는 떨기나무를 형상화한 것이다. 나무 모양의 조형물은 울릉도 심해에서 자라는 산호를 채취해 만들었다. 성전은 전체적으로 노아의 방주에 다양한 성서 이야기가 담긴 셈이다. 도동성당의 주보성인은 성모 마리아인데, 제단 왼쪽의 성모상은 두 발이 들려 있어 드물게 승천하는 성모의 모습을 하고 있다. 제단 옆 출입문에는 울릉도에서 많이 나는 마가목의 열매와 역시 울릉도에 많이 나는 명이나물 잎을 형상화한 작품이 장식돼 있다. 성당 바닥은 성령의 빛을 상징하는 펠리카나새가 새겨져 있어, 뜻을 음미하고 걸으면 신자들의 자세가 달라진다.  도동성당 설정 때 제작돼 성당과 역사가 같은 예수상과 손성호 신부가 부임해 새로 제작한 성모상.성당 밖으로 나오면 가파른 돌계단 위로 도동성당의 명물 ‘독도 지키는 성모상’이 눈에 들어온다. 높이 2.3m, 폭 60cm의 이 대리석 성모상 역시 도동성당 설정 50주년 기념사업으로 제작됐다. 작가 이광수(야고보)씨가 일본의 거듭된 독도 영유권 주장으로 고통받는 한민족의 아픔을 함께하고, 독도 수호와 세계 평화를 기원하는 마음으로 제작해 기증했다고 한다. 기도하는 성모상의 자애로운 시선은 도동항과 독도를 향하고 있다. 독도를 지키는 성모상이 봉헌된 2009년부터 매년 8월 15일 성모승천대축일에 ‘독도 지키는 성모님의 날’ 행사를 거행해 왔으며, 올해도 지난 15일 어김없이 도동항에서 성모상까지 기도행렬이 이어졌다. 성모상에 오르는 88개의 계단이 너무 가팔라 오른쪽으로 우회로가 나 있다. 그 우회로를 따라가면 울릉도 유일의 2평 남짓한 논도 볼 수 있고, 십자가의 길 14처도 만난다. 십자가의 길 14처는 산책과 명상을 겸할 수 있는 호젓한 숲길이다. 이밖에도 성당 마당에는 다채로운 예술품 석상 등이 조성돼 저마다 말을 걸어온다.울릉도에는 도동과 천부(주임신부 나기정) 등 2개의 성당이 있다. 신자 수는 인구 1만명의 10%에 해당하는 1000여명에 이른다. 이 중 200명가량이 주일 미사에 참석하고 있으며, 신자 상당수가 공무원이나 상업에 종사하고 있다. 울릉도는 1880년에 이미 천주교신앙공동체가 존재했다고 한다. 1960년에 도동성당(초대 주임은 이길준 신부)이, 1965년에 천부성당이 각각 착공됐다. 1977년 울릉도에서 첫 사제(정춘석 신부, 2003년 선종)가 탄생한 이래 지금까지 총 4명의 사제가 배출됐다. 1996년에는 김수환 추기경이 독도를 방문했다. 당시 독도를 둘러싸고 일본 정부의 망언이 크게 물의를 일으킬 때여서 김 추기경의 방문은 ‘독도는 우리 땅’이라는 인식을 환기하는 계기가 됐다. 도동성당의 스토리텔링은 현재진행형이다. 올해부터 경북도 내 가톨릭 기관 11곳이 참여하는 ‘소울스테이’ 장소로 선정돼 지역정서가 듬뿍 묻어있는 평화와 자연사랑 체험 장소로 가꿔가고 있다. 도동성당은 지난달 2박3일 동안 ‘나를 찾아 섬으로 떠나는 소울스테이’를 운영해 좋은 반응을 얻었다. 한국인 최초의 사제 김대건(1822~1846) 신부가 제작한 ‘조선전도’가 독도의 정확한 위치와 명칭을 서양세계에 처음으로 알렸다는 사실도 도동성당의 자긍심을 높여준다. 울릉도=글·사진 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

경기도 용인시 양지면 천주교 수원교구 은이성지에 복원되는 진자항 성당 조감도.천주교 수원교구 은이성지가 170년 전 김대건 신부가 사제품을 받은 중국 상하이 진자항(金家巷) 성당 복원 장소로 결정돼 오는 22일 오전 11시 경기도 용인시 양지면 현지에서 기공식을 갖는다. 은이성지는 김대건 신부가 15세 때 세례를 받고 신학생으로 선발된 곳이자 처음 사목 생활을 했던 곳이다. 당시 조선 땅에서 처음으로 신자들과 함께 미사를 봉헌했고, 체포돼 순교하기 전까지 마지막 미사를 드렸던 곳이기도 하다. 김대건 성인은 16세의 나이에 사제의 길로 뛰어들어 26세 젊은 나이로 새남터에서 순교했다.진자항 성당은 17세기 명나라 숙종 때 건립된 중국 화동지역 최초의 성당으로, 김대건 신부가 1845년 8월17일 조선교구장 페레올 주교로부터 사제서품을 받은 곳이다. 하지만 상하이 푸둥(浦東)지구 도시개발계획에 따라 2001년 3월25일 마지막 미사를 끝으로 철거됐다. 철거 당시 수원교구 ‘성 김대건 신부 현양위원회’는 은이성지에 진자항 성당을 복원하기로 하고, 기둥과 기왓장, 벽돌 등 철거된 자재를 국내로 옮겨와 은이성지에 보관해왔다. 현양위는 2001년 진자항성당 철거 전 김정신 단국대 건축학과 교수를 중심으로 성당을 정밀하게 실측해 도면을 완성한 바 있다. 은이성지는 2003년부터 상주 사제를 파견해 임시성당을 마련하고, 은이성지와 관련된 교회 유물을 보존·정리하면서 김대건 신부 기념관 건립도 준비해왔으나, 교통·환경영향평가 등에 막혀 10년째 답보상태였다. 하지만 2013년 김대건 신부가 세례를 받았던 옛 공소터(이쑤시개 공장)를 매입하고, 이곳에 성당을 복원하겠다는 계획이 당국의 허가를 받으면서 복원과 기념관 건립 계획이 탄력을 받게 됐다. 복원될 성당은 철거 당시 국내로 반입한 자재를 활용해 상하이 진자항 성당의 형태를 그대로 살릴 예정이다. 건축면적 540㎡, 지상 1층 규모로 260여명이 미사를 드릴 수 있는 규모로 지어진다. 은이성지 전담 양형권 신부는 “올해는 김대건 신부 서품 170주년이며, 내년은 김대건 신부가 순교한 병오박해 170주년이 되는 해”라며 “이 즈음에 김대건 신부가 세례받고 사목활동을 한 은이성지에 진자항 성당이 복원된다는 것은 역사적으로 큰 의미를 지닌다”고 말했다. 정성수 종교전문기자

 예수그리스도 후기성도교회 허용환(사진) 홍보위원이 이끄는 ‘명사초청 SESA(서울영어연구회) 102차 강연회’가 오는 9월 18일 오후7시 서울 중구 신당6동 예수그리스도교회 신당와드에서 열린다. 이번 SESA 강연회는 광복 70주년 기념 의미가 담겨 있다. SESA는 한국 유일의 명사초청 영어강연 모임이다.정성수 기자 tols@segye.com

서애 류성룡은 영의정과 도체찰사로 임진왜란 당시 조선의 국정을 이끌었고, 전쟁이 끝나자 당시의 경험을 정리했다. 절박한 심정으로 7년 전란을 되돌아봤고, 나라를 지켰다는 사실에 안도했다. “아아, 임진년의 불행은 참담했다. 수십일 사이에 한양, 개성, 평양의 세 도읍을 상실하였고, 팔도가 와해되었으며, 임금이 피난하는 지경에 이르렀음에도 오늘날까지 있게 된 것은 하늘이 도운 것이다.”그리고 ‘시경’에 나오는 “나는 지난 일을 징계하여 후환을 조심한다”라는 구절에 착안해 ‘징비록’이라고 제목을 붙였다. 임진왜란 당시 조선 정부를 이끌며 고군분투했던 류성룡의 삶을 보여주는 특별전 ‘징비록’이 국립민속박물관에서 다음 달 30일까지 열린다. 그가 직접 사용했던 각종 유물들을 한데 모은 자리여서 뼈아픈 역사의 반복을 경계했던 목소리가 더욱 크게 들린다.  류성룡 친필본 ‘징비록’. 임진왜란 당시 국정 최고책임자였던 류성룡은 전란의 경험, 뼈아픈 역사의 반복을 경계하며 징비록을 썼다. 국립민속박물관 제공류성룡이 영의정에 처음 임명된 것은 전쟁 발발 직후인 1592년 5월이었다. 부산포가 무너지고, 신립이 지키던 충주성마저 함락되자 임금이 개성으로 피난을 가던 급박한 상황에서 이뤄진 조치였다. 그러나 영의정 임명은 하루 만에 취소됐다. 징비록에는 “저녁에 궁으로 돌아왔는데, 죄로 파직되었다”라고 쓰여 있다. 다시 영의정에 임명된 것은 이듬해 10월이었다. 앞서 평안도 지역 최고 군책임자인 도체찰사의 임무도 맡고 있었는데, 선조는 ‘도체찰사 교서’에서 “무릇 군사에 속한 일을 일임하여 처결하게 하라. 따라서 경이 처리하기에 적합한 일이라면 굳이 사유를 달아 보고할 필요가 없다”며 믿음을 보였다. 군 최고책임자로서 중요한 임무 중 하나가 명나라 군대에 대한 지원과 양국 군대의 협력이었다. 그는 평양 근처의 안주에서 명나라 병력의 군량을 준비했고, 1593년 1월에는 조·명 연합군이 평양성을 탈환하는 성과를 거뒀다. 평양성 승리가 명나라 척계광이 쓴 ‘기효신서’의 전술을 따른 결과였다고 판단한 류성룡은 조선 군대의 편제와 훈련 등에 적극적으로 활용했다. 전쟁이 장기화하고 강화협상이 진행 중이던 1595년에는 북쪽 오랑캐의 침입에 대비해 방어대책과 민심 안정책을 마련했다. 행정가로서의 능력을 짐작할 수 있는 면모다. ‘난후잡록’은 징비록의 내용과 비슷해 징비록을 쓰기 위한 초고본으로 추정된다. 국립민속박물관 제공‘진관관병용모책’은 평안도 안주의 군병에 대한 신상명세서로 직역과 이름, 나이는 물론 키, 얼굴 모습까지 기록하고 있어 흥미롭다. ‘동국지도’는 경원, 종성, 경성 등 함경도 국경지대를 그린 군사지도인데 북방 4도 도체찰사 시절 오랑캐의 침입에 대비하기 위해 소지했던 것으로 추정된다. 과도한 업무와 전쟁에 대한 근심은 병으로 드러났다. 그는 후일 “병의 뿌리는 임진년의 가을과 겨울에 생겨났다. 6월에 간혹 안주의 백상루에서 지냈는데, 이곳은 북풍을 받는 텅 빈 곳에 위치해 있었다.…그 차갑기가 쇠와 같았는데, 그러한 자세로 잠이 들곤 했다”고 썼다. 병이 심해지자 여러 차례 사직을 청했지만 번번이 받아들여지지 않았다. 1598년 10월 선조는 “어리석은 사람들이 의지하는 인물과, 사대부들이 영수로 삼는 인물과, 백성들이 희망을 거는 인물이 모두 경(류성룡)과 같은 사람이니, 경은 지금 이때 신병으로 사직을 말해서는 안 된다”고 비답을 내렸다.  류성룡이 사용했던 경상. 국립민속박물관 제공징비록은 임진왜란이 끝나가는 시점에 “일본과의 화친을 주장하여 나라를 그르쳤다”는 죄목으로 모든 관직을 박탈당한 뒤 고향 안동 하회로 돌아와 썼다. ‘난후잡록’은 전쟁 중 겪었던 일과 자신이 지은 글의 초본을 평안도 관찰사가 올린 ‘진관관병편오책’의 뒷면에 쓴 것이다. 서문과 내용이 대부분 징비록과 중복돼 징비록을 쓰기 위한 초고본으로 보인다. 한국국학진흥원 소장의 징비록(국보 132호)은 류성룡의 친필본이다. 목판본 징비록은 초고본을 토대로 하여 ‘진사록’, ‘군문등록’, ‘근폭집’을 포함해 출판됐다. 보물 160호로 지정되어 있는 근폭집은 류성룡이 선조에게 여러 정책적 사항들을 보고하거나 개인적인 일로 사직을 청하는 문서 등을 베껴 놓은 책이다. 한글본 징비록도 있다. 1607년 류성룡이 세상을 떠나자 선조는 “임금의 덕을 보필하면서 하늘이 할 일을 경이 대신하였도다”고 슬퍼했다. 류성룡이 사용했던 갑옷과 투구, 종가에서 내려오는 말안장 등도 전시회에 출품됐다. 박물관 제3 전시실에서 진행 중인 풍산 류씨 집안의 가족 이야기 ‘충효 이외 힘쓸 일은 없다’를 함께 관람해도 좋다.강구열 기자 river910@segye.com