'평화토크'의 토론자로 나서는 박종화 목사, 법륜 스님, 최창무 대주교(왼쪽부터).국내 통일과 평화문제에 해박한 종교계 명사들이 한자리에 모여 분단에 처한 우리 민족과 종교인들의 갈 길을 제시하는 자리가 마련된다.천주교 서울대교구 민족화해위원회(위원장 정세덕 신부)가 평화나눔연구소의 개소를 기념해 오는 24일 오후3시 서울 명동성당 파밀리아 채플에서 ‘분단 70년, 한반도 평화와 종교의 소명’을 주제로 여는 평화토크가 그것. 종교의 숨결로 한반도 평화를 보듬는 자리다.이날 박종화 경동교회 담임목사, 법륜 스님(평화재단 이사장), 최창무 전 광주대교구장(대주교) 등 3명이 토론자로 나와 분단 70년을 맞는 한반도 현실을 진단하고, 평화로운 한반도 주변 질서 회복을 위한 종교인의 역할에 대해 소신을 밝힐 예정이다.박 목사는 한신대 교수와 국민의 정부 대통령 통일고문을 역임했으며, 독일 개신교 목사로 봉직하며 독일 통일 과정을 현지에서 경험한 바 있다. 법륜 스님은 ‘즉문즉답’ 법회로 유명하며, (사)좋은벗들과 평화재단 등을 설립해 운영해 왔고, 1990년대 중반부터 ‘북한 동포 돕기 국민운동’을 전개해 왔다. 최 대주교는 서울대교구 보좌주교 겸 민족화해위원회 위원장 등을 지냈고, 1998년 5월 한국 주교 최초로 북한을 사목적으로 방문해 평양 장충성당 미사 집전과 천주교 유적지 실태파악 등을 진행한 바 있다.토론에 앞서 천주교 서울대교구장 염수정 추기경이 ‘한반도 평화’를 주제로 기조연설하며, 서울대교구 사회사목담당 교구장대리인 유경촌 주교가 축사를 할 예정이다.평화나눔연구소(소장 임강택 박사)는 지난해 프란치스코 교황 방한이 우리 사회에 던진 평화 메시지를 실천하기 위한 노력 일환으로 설립됐으며, 성서와 교회 등에서 가르치고 있는 평화에 대한 연구사업과 일반 대중강연 형식의 평화나눔학교 개설 등 교육사업을 중점적으로 운영할 예정이다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

우리 민족이 기원한 데가 시베리아라고 가르친 때가 있었다. 그곳에서 남하해 한반도에 이르렀다는 설명이었다. 국사 교과서 서술 내용이었고, 그렇게 배우고 가르쳤다. 선문대 이형구 석좌교수는 이런 설명을 오래전부터 의심해 왔다고 한다. 혹독한 추위와 척박한 토양 탓에 지금도 사람이 살기 어려운 그곳에서 먼 옛날 인류가 탄생하고, 문화를 발전시키는 게 가능했겠냐는 것이다. 그가 최근 펴낸 ‘발해연안문명’(상생출판)은 이런 의문을 던지며 시작한다. 이 교수에게 시베리아가 한민족 기원지가 될 수 없다는 것은 자명했다. 그리고 주목한 곳이 발해 연안이다. 지금의 중국 산둥·랴오둥반도와 한반도를 포함하는 이 지역이 민족 고대문화의 기원이라는 것이다. 발해 연안에서 “기원전 6000∼5000년의 신석기시대를 대표하는 빗살무늬토기가 출토되고 있다”는 사실이 이런 주장의 근거다. 청동기 화학분석 결과 비교도 제시했다. 그는 “우리나라 청동기가 시베리아 청동기와 같은 계통으로 보는 것은 재고돼야 한다. 발해 연안 옛 청동기의 성분 분석을 비교 연구한 결과 은주(殷周) 청동기의 주조기술과 밀접한 관계가 있다”고 주장했다. “우리 문화는 지리적으로도, 기후적으로도 한반도와 비슷한 발해 연안에서 성장 발전했다. … 이동과 이주가 자유로운 곳에서 생활했던 인류를 주목하자는 것이다. 그러한 조건과 환경을 가진 지역은 북방의 시베리아나 몽고가 아니라 우리와 가까운 곳, 즉 발해 연안이라는 사실을 알게 될 것이다.” 발해연안문명이라는 말 자체가 낯설듯 이 교수 학설은 엄밀한 검증이 필요한 듯하다. 스스로 “‘대담한 가설을 세우되, 세심하게 고증하라’고 한 명구를 거울삼아 ‘발해연안문명론’을 완성해 나가겠다”고 밝혔다. 이 교수는 “발해연안문명이 지금은 말 그대로 가설에 불과할지는 모르겠지만 앞으로 다방면에서 더 많은 연구가 진행된다면 확고하게 세계 문명의 하나로 정립될 것으로 믿고 있다”고 적었다.강구열 기자

신라 천 년의 왕궁터였던 경주 월성이 처음으로 속살을 드러냈다. 3개월간의 시굴조사에서 6동의 건물지, 12기의 담장, 삼국시대∼통일신라시대 유물 등이 확인됐다. 국립경주문화재연구소는 지난해 12월12일 고유제 이후 지표에서 50여㎝를 파내려간 시굴조사의 성과를 18일 공개했다. 연구소에 따르면 6동의 건물지 중 가장 큰 것은 정면 12칸, 측면 2칸의 3호 건물지다. 길이 28m, 폭 7.1m로 담장과 배수로가 딸린 회랑식 건물인 것으로 파악됐다. 3호 건물지가 2007∼2008년 실시된 물리탐사 당시 왕궁의 정전이 있었을 것으로 추정했던 지역과 근접해 있어 정전의 일부이거나, 적어도 중요 건물이었을 것이란 짐작이 가능하다. 나머지 건물지는 정면 3∼5칸에 측면 2칸으로 구성돼 있었다. 자연석을 기단으로 사용한 다른 건물지와 달리 5호 건물지에서는 인위적으로 다듬은 장대석이 발견돼 공들여 지은 건물이었던 것으로 보인다.  경북 경주시 월성 내부 시굴조사에서 발견된 기왓조각들이 18일 나란히 쌓여 있다.경주=연합뉴스유물은 삼국시대에서 통일신라 시대 전반에 걸친 토기, 기와들이 출토돼 통일신라시대 월성의 마지막 단계 모습일 가능성이 높은 것으로 나타났다. 토기 중에는 ‘井’, ‘口’자 형태의 기호가 새겨진 것이 나왔다. ‘儀鳳四年皆土(의봉4년개토)’, ‘習部(습부)’, ‘漢(한)’ 등의 문자가 새겨진 기와도 출토됐다. 이런 유물은 앞서 발굴된 월성의 해자와 안압지에서 이미 발견된 적이 있는데, ‘의봉4년’은 679년이며 ‘개토’는 명확한 의미가 알려져 있지 않다. ‘습부’는 왕경을 구성한 6개 행정구역 중 하나이며, ‘한’ 역시 다른 지역의 유사 유물 출토 사례로 볼 때 6부 중 하나인 ‘한기부’(漢祗部)를 표시한 것으로 보인다.경주=강구열 기자 river910@segye.com

 쌍계사 새 주지 효림 스님.대한불교조계종 제13교구본사인 쌍계사 주지에 효명(57) 스님이, 제24교구본사 선운사 주지에 경우(52) 스님이 18일 각각 임명됐다. 총무원장 자승 스님은 이날 이들 신임 주지에게 임명장을 수여한 자리에서 “대중과 화합으로 각 교구본사를 잘 이끌어 주고, 템플스테이와 지역 포교에도 주력해 달라”고 당부했다.효명(曉明) 스님은 혜원 스님을 은사로 1988년에 수계(사미계)했으며, 혜원정사 주지를 역임하고 현재 계단위원회 위원으로 재임 중에 있다.선운사 새 주지 경우 스님.경우(耕牛) 스님은 지성 스님을 은사로 1985년에 수계(사미계)했으며, 만일사, 청연사, 장경사 주지를 역임하고 총무원 사서실장, 중앙종회 사무처장, 제15,16대 중앙종회 의원을 역임지냈다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

마규대·이민수·김소하불교미술이 진화하고 있다. 붓다와 보살들이 유리조형으로 탄생하고, 민화의 현대화 기법으로도 태어난다. ‘디지털 암실’ 작업을 통해 유화의 면모를 보여 찬탄을 자아낸다. 이런 작업들은 불심이 깊어야 가능할 것 같은데, 의외로 이웃종교 작가가 많아 흥미롭다. 일단 이들 작품은 소장하고 싶다는 평가를 받는 데 성공했다. 지난 15일 서울 대치동 서울무역전시관(SETEC)에서 폐막된 ‘제3회 붓다아트페스티벌(BAF)’에서 불교미술의 진보를 이끈 세 작가의 ‘3인 3색’ 예술과 종교 세계를 들여다본다.마규대씨의 유리조형 불상 작품# 유리조형의 달인 마규대“부처님이나 보살님들이 제 손을 이용했을 뿐 제가 제작했다고 할 수 없습니다.”유리조형 전문업체 ‘마가’의 마규대(63) 대표의 말이다. 유리조형예술가인 그가 출품한 불상 부조(浮彫)는 유리가 주는 정갈함과 조명의 따스함, 작가 특유의 감미로운 색채감이 어우러져 붓다가 지닌 자애로움의 극치를 보여준다. 불교를 알지 못하고서는 도저히 표현하기 어려운 경지를 펼쳐보인 그는 서울 도곡동성당 소속 가톨릭 신자다. “예수님과 부처님 마음이 다르지 않다고 봅니다. 작품을 제작하면서 부처님의 자비심에 흠뻑 빠져들 수 있었습니다.”그는 이번 전시회에 미완성 관음보살상도 한 점 가지고 나왔다. 채색이 안 된 상태였는데, 전시회 전날 관음보살상이 꿈에 나타나 자신도 데려가 달라고 조르더란다. 놀라서 잠을 깬 그는 아침에 대충 채색을 해 전시장에 내놨다. 분명 미완성인데 관람객들 관심도 많이 끌고, 전시작으로 손색없어 흐뭇했다. “유리조형은 제작과정이 복잡해 손이 많이 가는 작업이지요. 부처님 마음으로 다듬고 채색하지 않으면 느낌이 나지 않아요. 저는 손만 빌려드리고 그분이 만든 거나 다름없습니다.”“유리조형을 하면서 얻은 교훈이 있어요. 착하고 어린아이 같은 마음을 가지면 무슨 일이든 이룰 수 있고, 자신을 낮추고 또 낮출 때 어떤 고난도 극복할 수 있다는 사실입니다.” 마 대표에겐 두 개의 꿈이 있다. 1000년 넘도록 이어질 유리조형 공방을 만드는 것과 만인이 찬탄하는 유리불상을 제작하는 일이다. 이를 위해 기회가 주어지면 신심이 깊은 가톨릭 수사나 불교 스님들에게 유리조형 기법을 전수할 생각이다. 이민수씨의 작품 ‘반가사유상’# 디지털 암실 작업의 귀재 이민수“수년 동안 산사를 다니며 사진을 촬영했는데, 그중에서도 불상 사진이 많아 자연스럽게 성상(聖像)에 관심을 가지게 됐지요.”붓다아트페스티벌에 ‘와우정사 불두(佛頭)’ ‘석왕사 와불(臥佛)’ 등 성상을 주제로 수십 점의 불상사진을 출품한 사진작가 이민수(49)씨의 작품은 수채화나 유화를 보는 듯한 착각에 빠진다. 그만큼 느낌이 강렬하다. 이 때문인지 그의 작품 앞에는 한동안 미동도 않고 응시하는 관람객들이 많다. ‘디지털 암실’ 기법을 도입해 사물의 증폭된 느낌을 얻어낸 결과다. 디지털 암실은 사진편집기에 의한 편집작업으로, 사진예술의 진화이자 무한한 가능성에 불을 지폈다는 평가를 받고 있다. “돌이나 나무, 청동으로 제작된 불상이지만 여러 각도에서 들여다보면 불상마다 독특함이 묻어 있어요. 이러한 특징을 디지털 암실 작업을 통해 극대화시켜 봤습니다.”일본 도쿄예술대 사진과를 나와 디자인아트페어(DAF) 등 유명 전시회에 참가하며 이름을 알린 그도 5대째 내려오는 천주교 모태신앙이다. “불교는 우리나라의 전통 종교이고, 천주교와도 가르침이 비슷해 전혀 거부감이 없고 친근합니다.”2012년 ‘꽃의 독백’ 시리즈를 마무리할 무렵이었다. 이씨는 산사의 불상에서 다양한 신의 모습을 발견했다. 불상은 보이는 않는 신을 시각화·인격화해 놓은 조각상으로, 신에 대한 만든 이들의 생각이 고스란히 담겨 있었다. 어떤 것은 죄지은 인간을 징벌하는 모습으로, 어떤 것은 어머니가 자식을 사랑하듯이 다정하고 온화한 모습으로 신을 표현했다. “다양한 재료로 만들었지만, 제게는 하나같이 거룩하고 위대하고 초월적인 존재였죠. 성상을 촬영하며 신의 거룩함과 온화함을 느꼈고 사랑과 위로를 많이 받았어요.”김소하씨의 작품 ‘노래하다-축복’# 민화(民畵)의 현대화 개척자 김소하 “탱화와 달마도, 먹화 등 우리 불화(佛畵)도 소재를 더욱 발전시키고 다양화해야 일반인들에게도 수용되고 감흥을 줄 수 있다고 봅니다.”민화 현대화 작업에 몰두해온 한국화가 김소하(58) 대구예술대 교수는 ‘즐거움-노래하다’는 주제로 창작민화 여러 점을 출품해 좋은 반응을 얻었다. 익살스러운 형태와 우중충한 색채를 가진 전통 민화와 달리 그의 ‘진화된 민화’는 은유적 소재에 화려한 색채를 사용해 편안함과 즐거움을 준다. 특히 작품 ‘노래하다-축복’은 형언하기 어려운 붓다의 온화한 표정을 통해 관람객들 발길을 잡았다. “직설적이거나 표면적 관념의 종교화나 민화라는 의미만을 강조하지 않으면서 한국 전통과 불교미술이 의도하는 사상들을 은유적으로 전달해 보고 싶었어요.”김 교수는 중국미술대 유학시절 박사논문으로 한·중미술 색채를 연구하다 한국 색채에 불교미술이 많이 내재돼 있다는 사실을 알게 됐고, 이 부분을 현대적으로 재해석하는 작업을 시도해 오늘에 이르렀다. 그는 2000년 초 ‘동양철학과 화론(畵論)’에 관심을 갖고 대구 동화사 말사에서 한 스님에게 설법을 듣던 중 자연스럽게 불교에 귀의했다.“유학을 마치고 돌아온 2008년 이후 집중적으로 한국적 색채와 소재를 찾았어요. 처음에는 야생화와 인물에 대해 작업을 하다가 민화적 내용과 불교적 소재에 끌려 대상을 바꿨지요.”작업재료도 한 가지만을 고집하다 한지와 캔버스, 석채와 파스텔, 아크릴 등으로 확대했다. 전통과 불교미술의 현대화 작업은 우리 고유의 소재와 사상으로 표현할 수 있어서 자신은 물론, 관람객들의 마음을 정화시키는 힘을 지닌다. 고전에서의 화려한 색채 사용은 즐거움과 희망을 불어넣었다.“민화는 장식 용도와 함께 장수와 부귀, 귀신을 쫓아내는 벽사의 의미가 담겨 있지요. 제가 재해석한 민화 역시 보는 이들로 하여금 좋은 기운을 지니게 하고 행복과 평안이 깃들기를 기원하는 염원을 담았어요.”정성수 종교전문기자 tols@segye.com

“사회봉사는 선교의 도구가 아니라 신앙의 모습이자 기독교인들의 정체성입니다. 이를 통해 사회봉사를 해야, 사회 속에도 진정성이 흘러갈 수 있습니다.”월드디아스포라포럼(국제대표 오상철)이 지난 16일 서울 연지동 한국교회백주년기념관에서 개최한 ‘사회적 봉사와 섬김을 드러내는 제1회 한국교회 희망 토크쇼’에 패널로 참여한 만나교회(성남시 분당구) 김병삼 목사의 발언이다. (왼쪽부터)패널로 참여한 김병삼 목사, 이윤재 목사, 정성진 목사, 사회자 오상철 월드디아스포라포럼 국제대표.김 목사는 “선교 목적이 아닌 기독교인의 정체성을 가지고 사회봉사를 하는 것이 중요하다”며 “오늘날 선교에 있어서도 교회의 기존 이미지가 하나의 장애가 되고 있다는 판단에 따라 일종의 역발상으로 선교를 위해 오히려 교회라는 벽을 허무는 시도를 하고 있다”고 말했다.특히 그는 “NGO 단체를 설립하더라도 교회가 소유권을 주장하지 않도록 하는 방안을 찾아야 한다”며 “복음을 위해서는 사회적 신뢰를 얻는 노력이 필요한데 교회가 이러한 사회의 요구에 ‘복음’으로 답해야 할 것이다”고 강조했다.김 목사와 더불어 이날 패널로 참여한 거룩한빛광성교회(고양시 일산서구) 정성진 목사와 한신교회(성남시 분당구) 이윤재 목사도 한국교회의 희망과 미래를 모색하며 진지한 성찰의 시간을 가졌다.이윤재 목사는 “영성의 회복 없이 좋은 사회적 활동을 한다고 해서 한국교회를 살릴 수 있는 것은 아니다”며 “도덕성과 사회적 책임을 강조하는 것은 물론, 동시에 이것의 뿌리가 되는 신학의 회복과 영성의 회복이 필요하다”고 강조했다.한국교회가 다양한 사회봉사와 선행을 하고 있음에도 불구하고 이를 알리지 않고 있어서 영향력을 잃고 있다는 우려에 대해 정성진 목사는 “개개인의 선행은 예수님 말씀대로 알리지 않는 게 맞지만, 주님의 몸과 같은 교회가 하는 일은 세상이 알도록 하는 게 중요하다”고 말했다.이어 정 목사는 “기독교의 정신이 지금 사회에 얼마나 깊숙이 들어가 영향력을 발휘하고 있는지를 살펴야 한다”며 “근대사에서 의료와 교육, 인권 등에서 기독교가 많은 공헌을 한 사례가 있기에 자부심을 갖고 사회에 이를 알려야 한다”고 제안했다.이들은 또한 봉사나 섬김, 복음 전파는 교회의 크기와는 별다른 영향이 없고, 하고자 하는 의지만 있으면 가능하다고 입을 모았다.이에 대해 김 목사는 “대사회적 책임에 대해 철저하게 교회적 마인드를 갖추고, 공공성과 객관성까지 겸비할 때 비로소 세상을 향한 한국교회의 목소리를 낼 수 있다”며, “교회의 크고 작음과 상관없이 현장에서 교회가 하고자 하는 일을 찾는 것이 급선무다”고 전했다.아울러 “교회가 희망을 잃기 시작한 것은 힘을 가지게 된 것을 드러낼 때부터였다”며 “그렇기에 힘을 잃는 것을 두려워 말고, 권력과 힘 그리고 정치에서 자유로워져야 한국교회가 제 모습을 찾을 수 있다”고 덧붙였다.정 목사는 “남들이 주목하지 않는 곳에서도 섬김과 봉사의 실천을 하는 것이 중요하다”며 “우리나라 사회봉사 65%가 교회나 기독교인들에 의해서 이뤄지고 있는 것처럼, 교회의 크기와 상관없이 세상을 향해 문을 열고 나가야 한다”고 강조했다.또, 이 목사는 “행위적인 것에 앞서서 본질 회복이 중요한데, 기도하고 십자가 정신을 회복하면 자연스럽게 이뤄진다”며 “교회가 서로 평화롭게 공존하는 모습을 통해 포기하지 않고 계속해서 섬김과 봉사를 실천한다면 그곳에 희망이 있다”고 조언했다.이날 행사에 사회자로 나선 월드디아스포라포럼 오상철 국제대표는 “토크쇼를 통해 한국교회에 새 희망을 선물하려고 한다”며 “한국교회가 사회적 이미지를 개선하고 성장하길 기대한다”고 밝혔다. 사회적 봉사와 섬김을 드러내는 제1회 한국교회 희망 토크쇼 전경.한편, 월드디아스포라포럼은 2013년 10월 목사와 선교사, 신학자를 중심으로 창립했으며, 한국교회의 문제점을 진단하고 대안을 찾는 포럼과 통계조사 등을 지속적으로 벌이고 있다.올해도 3월 13일부터 8월 31일까지 한국교회 제반 문제를 점검하는 ‘2015 한국교회 통계조사’를 벌일 예정이며, 국민일보와 월드디아스포라포럼은 오는 11월 30일 오전 10시 한국교회100주년기념관에서 통계조사 결과를 발표할 계획이다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

(왼쪽부터) 이승열 목사, 김은혜 교수, 박창현 교수.한국기독교교회협의회(KNCC) 세월호참사대책위원회(위원장 이승열 목사)는 오는 24일 오후7시 서울 종로구 연지동 기독교회관 2층 조에홀에서 ‘세월호 참사 1주기 신학토론회’를 갖는다.‘세월호 참사에 대한 한국교회의 응답’이라는 주제로 열리는 신학토론회에서 KNCC 총무 김영주 목사가 인사말을 하며, 김은혜 장신대 교수가 ‘세월호 참사가 한국교회에 전하는 메시지’를, 박창현 감신대 교수가 ‘세월호 참사에 대한 교회의 응답’을 주제로 각각 발제한다. 또 세월호 희생자 가족과 세월호참사안산시민대책회의 김은호 안산희망교회 담임목사 각각 패널로 나서 유가족이 본 한국교회와 세월호 참사를 대하는 교회의 현실 등에 대해 발언한다.세월호 참사는 지난해 4월 16일 수행여행길에 나선 경기도 안산 단원고 학생 477명을 태우고 제주로 향하던 여객선 세월호가 전남 진도 해상에서 급선회한 뒤 균형을 잃고 표류하다가 침몰한 사건으로, 과적과 증설, 운영소홀, 부실구조 등 많은 문제점을 안고 있다. 이 사고로 탑승객 304명이 숨지거나 실종됐다. 문의 (02)765-1136 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

대한불교천태종 강원도 원주 성문사 주지 도원 스님(63, 사진)이 지난 15일 제16대 원주불교사암연합회 회장에 취임했다. 스님은 지난 1월 23일 회장선출 회의에서 만장일치로 추대된 바 있다.도원 스님은 1975년 2월 구인사에서 천태종 제2대 종정인 대충대종사를 은사로 출가했으며, 동국대 행정대학원을 수료했다. 이후 천태종 총무원 총무부장ㆍ교육부장ㆍ사회부장ㆍ홍보실장 등을 역임했다. 서울 명락사, 부산 삼광사, 마산 삼학사, 영덕 명삼사, 경주 청강사 주지를 역임했다.도원 스님은 성문사 대법당에서 열린 취임식에서 “원주불교는 원주 안에 존재하고, 원주의 문화ㆍ전통과  함께 살아가고 있다”며 “상구보리 하화중생의 정신으로 시민의 행복과 번영을 위해 노력하겠다”고 밝혔다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

로마 국제선교촉진센터(CIAM)에서 열린 한국 천주교 주교회의의 ‘2015년 춘계 정기총회’ 모습.한국 천주교 주교회의(의장 김희중 대주교)는 지난 9~13일 로마 국제선교촉진센터(CIAM)에서 폐막된 ‘2015년 춘계 정기총회’에서 사목문서에 주민번호 대체수단 도입, 분단 70주년 맞아 평화를 위한 기도운동 전개, 북한 장충성당 유지보수 지원 등 주요 안건을 처리했다.총회에서는 개인정보보호법 개정에 따라 법령에서 구체적으로 허용한 경우에만 주민등록번호 수집이 가능하게 됨에 따라, 주민등록번호 대신, 신자 고유 식별 번호(교구명-본당명-고유번호), 성명, 세례명, 생년월일, 성별, 주소, 전화번호를 사용하며, 본당과 교구 통합 양업시스템에서는 신자 고유 식별 번호로 주민등록번호를 대체하고, 전입 시 전입본당에서 새로 부여토록 했다.총회에서는 또 올해 분단 70주년을 맞이해 주교회의 차원에서 담화문을 발표하고, 각 교구가 평화를 위한 한국 교회 차원의 기도 운동을 전개키로 했으며, 북한의 장충성당의 유지보수를 지원키로 결정했다.이밖에 주교회의 교리교육위원장 권혁주 주교를 교리주교위원장으로 선출했고, 한국천주교평신도사도직단체협의회 회칙 개정(안)과 전국가톨릭경제인협의회 회칙 개정(안)을 승인했다. 또한 신임 주교회의 사무처장 겸 한국천주교중앙협의회 사무총장으로 서울대교구 김준철 신부를 선출했다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

한국천주교 주교회의(의장 김희중 대주교)는 지난 13일 로마 국제선교촉진센터(CIAM)에서 끝난 ‘2015년 춘계 정기총회’에서 신임 주교회의 사무처장 겸 한국천주교중앙협의회 사무총장으로 서울대교구 김준철(60, 사진) 신부를 선출했다.김 사무처장은 1986년 사제 수품했으며, 1994년에는 그레고리오 대학교에서 선교학 박사학위를 받았다. 신정동본당‧수서동본당‧쌍문동본당 주임신부와 서울대교구 선교국장, 가톨릭교리신학원 원장 등을 거쳐 현재는 가톨릭대학교 선교학 교수와 돈암동본당 주임신부로 봉직하고 있다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com