진제 스님(82)이 대한불교조계종 제14대 종정으로 재추대됐다.5일 조계종 종정추대위원회는 서울 종로구 견지동 한국불교역사문화기념관에서 종정추대회의를 열어 참석자 25명의 만장일치로 진제 스님을 제14대 종정으로 재추대했다고 밝혔다.진제 스님은 지난 2012년 3월 제13대 종정에 오른 뒤 최고 정신적 지도자 자리를 5년 더 맡게 됐다.종정추대위원회는 원로회의 의원 25명, 총무원장, 중앙종회 의장, 호계원장 등 28명으로 구성됐다.종정은 종단의 신성을 상징하고 법통을 승계하는 자리로 최고의 권위와 지위를 가진다. 그동안 조계종 종정에는 효봉, 청담,  고암, 서옹, 성철, 서암, 월하, 혜암, 법전 스님 등이 명망 높은 스님이 추대됐다. 1934년 경남 남해 태생인 진제 스님은 '남진제 북송담'으로 회자할 정도로 한국 불교계를 대표하는 선승이다. 1953년 해인사에서 보화 선사를 은사로 출가했으며 1958년 해인사에서 구족계를 받았다. 1967년 향곡 선사로부터 깨달음을 인가받고 경허-혜월-운봉-향곡 선사로 이어져 내려오는 정통 법맥을 이었다.박태훈 기자 buckbak@segye.com

천주평화연합(UPF)과 워싱턴타임스재단은 지난달 28일부터 1일(현지시간)까지 미국 워싱턴 D.C. 소재 국회의사당과 JW 메리어트 호텔에서 ‘우리 시대의 주요 도전과제 해결을 위한 정부, 시민사회 그리고 종교단체의 역할’라는 주제로 국제 지도자 콘퍼런스(ILC)를 개최했다.이번 ILC에선 전 세계 주요국 국회의원이 대륙별로 연합체를 결성하고, 이 권역별 기구를 유기적인 연대 속에 운영하는 세계평화국회의원연합 북미권 창립행사를 가져 눈길을 끌었다. 창립식은 지난달 30일 미 국회의사당 내 상원 러셀빌딩 케네디 코커스룸에서 거행됐다.이날 UPF 공동 창설자인 한학자 총재는 기조연설을 통해 “본래 우주의 주인인 하나님을 가정과 세계에 모시는 운동을 전개해야 할 것이다”며 “우리 인류는 하나님의 꿈을 이룰 수 있는 책임을 안고, 하나님과 절대적으로 하나가 되는 축복의 자리로 나가는 성장과정을 거쳐야 한다”고 말했다.그러면서 “세계에서는 지금 이루 형언할 수 없는 비참한 일들이 벌어지고 있어 인간의 힘으로는 도저히 해결할 수 없는 시점에 이르렀다”며 “이 때문에 미국 등 세계 각국에서 국민을 대표하는 의원들의 책임이 막중하다”고 강조했다.아울러 “새로운 섭리의 시대를 맞아 이제 한 사람의 책임자보다는 국민을 대표하는 국회의원 중보자(하나님과 사람 사이에서 화해를 가져오는 이)를 필요로 한다”며 세계평화국회의원연합 창립 취지를 밝혔다.세계평화국회의원연합 미국 창립행사 전경.창립식에는 문선진 UPF 세계의장, 유경석 세계평화통일가정연합 한국회장과 김기훈 미국회장, 임종성 더불어민주당 경기 광주시을 국회의원, 정태익 한국외교협회 회장, 오린 해치 미 연방 상원 금융위원장, 댄 버튼 전 미국 하원의원, 호세 데 베네치아 전 필리핀 국회의장을 비롯, 미국 연방 상·하의원 20여명, 세계 56개국의 현역 의원 70여명 등 300여명이 참석했다.특히 미국의 현역 연방 상·하 의원들은 바쁜 회기 중에도 이날 창립식에 참석해 세계 주요국 현역 의원들이 주도적으로 전개하는 글로벌 평화운동에 지대한 관심을 보였다.1977년부터 현재까지 줄곧 미 상원을 지키고 있는 해치 위원장은 상원 공화당 내 최고참 의원으로 IAPP의 활동을 적극적으로 지원하고 있다. 상원 민주당을 대표해 참석한 에드 마키 상원의원(매사추세츠)은 한 총재가 추진 중인 지구촌 환경보존운동을 지지한다고 밝혔다.미 연방 하원의원으로는 스콧 팁튼(콜로라도·공화), 존 던컨(테네시·공화), 트렌트 프랭크스(애리조나·공화), 대나 로라바커(캘리포니아·공화), 맷 샐먼(애리조나· 공화), 대니 데이비스(일리노이·민주), 댄 영(알래스카·공화) 등이 참석했다.세계평화국회의원연합은 상생과 공영의 길을 추구하고 미래 세대에게 물려줄 영구적 평화세계 건설과 인류발전을 위해 세계적인 국회의원 조직의 필요성에 따라 창립됐다.참여 의원들은 영토 분쟁, 종교 분쟁, 인종 갈등, 환경 훼손, 기후 변화, 폭력적 극단주의, 빈곤과 기아, 핵 확산 등 평화세계 실현을 방해하고 인류 발전을 크게 위협하는 문제에 국제사회가 공동으로 대처하고 평화를 위해 세계 국회의원들이 연대와 협력을 이루는 국제적 네트워크의 필요성에 공감했다.이에 세계평화국회의원연합은 올해 2월15일 한국 등 40여개국을 대표한 국회의원 150명이 참석한 가운데 한국 국회의사당에서 서명식을 개최한 이래 아시아·태평양권, 동아프리카권, 서아프리카권, 유럽권, 중미권, 남미권에 이어 북미권 창립식을 모두 마쳤다.내년 2월엔 서울에서 전 세계 주요국 현역 의원들이 참석한 가운데 공식 출범 대회를 개최하고, 국제 평화 증진 운동에 착수할 예정이다. 공동 의장으로는 댄 버튼 전 미국 연방 하원의원과 호세 드 베네시아 전 필리핀 국회의장이 선출됐다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

중국에 있는 우뉘산성은 고구려의 시조 추모왕이 도읍을 정하고 왕성을 쌓았던 곳이다. 광개토대왕릉비에는 “비류 골짜기에 있는 홀본 서쪽 산 위에 쌓으시고 도읍을 세우셨다”고 기록돼 있다.◆황제가 나올 길지(吉地), 우뉘산 1890년대 펑톈푸(奉天府·지금의 선양시)의 도교 사원 태청궁의 관리자였던 리신셴(李信仙)은 어느 날 평소 가까이 지내는 펑톈의 관원으로부터 화이런현(懷仁縣·현재의 환런만족자치현) 통자강(?家江·지금의 훈강) 가에 주변 수십 리의 뭇 산을 통솔하듯 우뚝 솟은 큰 산이 있는데 신령스럽기 그지없다는 말을 듣는다. 리신셴은 과연 어떠한 곳이기에 관원이 이러한 말을 하나 확인해야겠다는 생각이 들었다. 펑톈푸에서 출발한 지 며칠 만에 화이런현 관내로 들어서게 되었는데, 현청에 도착하기 수십 리 전에 산 정상부에 마치 탁자를 세워놓은 듯 수직 절벽이 우뚝 솟아 있는 신령스러운 산을 보게 된 리신셴은 바로 그 산이라는 것을 직감했다. 리신셴은 무언가 알지 못할 힘에 이끌리듯 곧바로 우뉘산(五女山) 정상에 올랐다. 산 위에 올라가 사방을 둘러보니 통자강이 우뉘산 자락을 에스자형으로 크게 휘감아 돌면서 화이런현 남쪽으로 흘러가는 모습이 태극 팔괘의 형상처럼 보였다. 게다가 굽이쳐 흐르는 통자강은 마치 여의주를 문 한 마리 용 같았다. 몹시 흥분한 리신셴은 펑톈푸로 돌아와 관원과 지역 유지들에게 화이런현이 팔괘 형상의 땅으로 황제가 나올 길지이고, 우뉘산은 옥황상제의 명이 내려오는 성산이라고 설득하여 자금을 얻은 뒤 우뉘산 정상에 도교 사원을 지었는데, 이것이 바로 문화대혁명 때 파괴되었다가 최근 다시 지어진 우뉘산의 옥황관이다.◆“서쪽 산 위에 도읍을 세우셨다.” 이때로부터 1500여년 전의 어느 날, 고구려의 스무 번째 왕 장수왕은 아버지왕 광개토대왕의 업적을 기리며 선돌 모양의 거대한 돌에 광개토대왕의 업적을 새겨놓는다. 이것이 바로 그 유명한 광개토대왕릉비인데, 비문의 첫머리에 고구려를 개국한 추모왕의 개국 내력이 다음과 같이 기록되어 있다.“옛적 시조 추모왕(鄒牟王)께옵서 나라를 세우셨다. 추모왕께서는 북부여 출신이신데, 천제의 아드님이시고 어머니는 하백의 따님이시며 알을 깨고 세상에 나셨다. 태어나시면서부터 성스러운 덕이 있으셨다. (중간 글자 판독 불능) 수레를 타고 남쪽으로 순시하셨는데 가는 길에 부여의 엄리대수(奄利大水)에 이르셨다. 왕께서 나루에 도착하자 “나는 황천의 아들이자 어머니는 하백의 따님인 추모왕이다. 나를 위해 갈대를 엮고 거북이를 떠오르게 하라”고 말씀하시니, 말씀에 응답하여 갈대가 엮여지고 거북이가 떠올라 강을 건너시게 되었다. 비류(沸流) 골짜기에 있는 홀본(忽本) 서쪽 산 위에 쌓으시고 도읍을 세우셨다.” 광개토대왕릉비에 기록되어 있는 비류수는 지금의 훈강이다. 또 홀본은 졸본(卒本)이라고도 표기되는데, 지금의 환런만족자치현이다. 따라서 광개토대왕릉비에 새겨져 있는 추모왕이 왕성을 쌓았다고 하는 홀본 서쪽의 산은 고구려산성이 있는 훈강 가에 우뚝 솟아 있는 우뉘산임이 분명하다.◆5개 문화층이 공존하는 우뉘산 문화층 우뉘산의 고구려 유적은 지금으로부터 100여년 전인 1905년 일본인 인류학자 도리이 류조(鳥居龍藏)가 처음으로 학술 조사를 했다. 1944년에는 일본인 고고학자 미카미 쓰구오(三上次男)가 환런만족자치현과 지안현(集安縣)의 고구려 유적을 조사하면서 우뉘산성을 조사하기도 했다. 그러나 우뉘산성이 전면적으로 조사된 것은 1996∼1998년, 2003년의 대규모 발굴 때였다. 중국에서 우뉘산성을 1996년 전국중점문물보호단위로 지정한 뒤 우뉘산의 고구려 유적을 발굴 조사하였던 것이다. 중국은 이때의 발굴 조사를 기초로 2004년에 우뉘산성을 세계문화유산으로까지 등재하게 된다.우뉘산성에서는 전체 다섯 개 시대의 문화층이 조사되었다. 가장 아래쪽에 퇴적되어 있는 1기문화층은 신석기시대문화층, 그 위의 2기문화층은 청동기시대 말기∼초기 철기시대 문화층, 그 위의 3기문화층은 고구려초기문화층, 그 위의 4기문화층은 고구려중기문화층, 그 위의 5기문화층은 금나라문화층이다. 1990년대 랴오닝성문물고고연구소가 주관한 발굴 조사에서 가장 주목받은 것은 고구려시대의 유적이다. 우뉘산의 고구려 유적과 유물은 중요성을 아무리 강조해도 지나치지 않는다. 그러나 세상의 주목을 받지는 못했지만 고구려 유적 못지않게 중요한 유적이 바로 청동기시대 말기∼초기 철기시대문화층이 아닐까 한다.우뉘산성에서 출토된 돌단검. 군장사회에서 긴장과 갈등을 풀기 위해 노력했던 회합과 소통의 흔적으로 볼 수 있다.◆우뉘산성의 돌단검 우뉘산성 2기문화층은 서문지 동측의 평탄지와 4기문화층의 1호 대형 건물지로부터 서남쪽으로 90m가량 떨어져 있는 완사면지에 퇴적되어 있다. 다시 말해 2기문화층의 퇴적 범위는 동서 130m, 남북 70m가량에 지나지 않는다. 이 범위 내에서 네 동의 집자리와 문화층이 조사되었다. 그런데 우뉘산성 2기문화층의 집자리와 문화층에서는 토기 외에 청동기시대 말기∼초기 철기시대 훈강 유역 등에서 널리 사용된 청동칼을 그대로 본떠 아주 정성들여 정밀하게 만든 돌단검 조각 7점이나 출토되었다. 중국 동북 지역 전체에서 청동기시대와 초기 철기시대 이와 같은 돌단검은 우뉘산성 2기문화층의 것이 유일하다. 우뉘산성 2기문화층의 돌단검이 출토된 네 동의 집자리는 험준한 산, 그것도 깎아지른 듯한 수직 절벽이 솟아 있는 산 꼭대기에 지어져 있다. 청동기시대는 물론 초기 철기시대의 마을은 일반적으로 낮은 구릉이나 강 가의 평탄 대지에 자리하고 있다. 이런 곳에 터를 잡아야 일상 생활과 경제 행위에 불편함이 없기 때문이다. 이뿐 아니라 2기문화층의 집자리는 우뉘산 정상부의 다른 넓직한 곳을 제쳐 두고 굳이 우뉘산성 서문지 가까운 곳에 지어져 있다. 서문지는 우뉘산성을 올라갈 때 우뉘산성 아래의 매표소에서 출발하여 ‘일선천’(一線天)이라 별칭하는 좁은 절벽 사잇길을 힘겹게 올라간 뒤 우뉘산성 안으로 첫발을 디디는 곳에 위치하고 있다. 더욱 기이한 것은 우뉘산성 돌단검의 재질이 청색 혈암이라는 점이다. 우뉘산과 그 주변은 중생대 백두산의 화산 활동으로 암석층이 유문암, 안산암, 화산쇄설암, 현무암 등으로 구성되어 있다. 우뉘산에서 제일 가까운 환런만족자치현의 혈암 산지로는 52㎞와 60㎞가량 떨어져 있는 무위쯔진(木盂子鎭)의 놘허쯔(暖河子)와 셴런둥(仙人洞)이 있다.오강원 한국학중앙연구원 부교수◆돌단검이 증언하는 소통의 지혜 환런만족자치현 일대의 청동기시대는 말이 청동기시대이지 실제로는 청동기가 거의 사용되지 못하였다. 이 일대의 청동기시대 주민들은 간석기가 도구 생활의 중심을 이루고 있었고, 죽어서는 무덤으로 돌널무덤을 사용하였다. 이때에는 지도력이 있는 경험 많고 존경받는 부족장이 부족을 통솔하던 석기 중심의 부족사회였다. 그러다가 기원전 4∼3세기, 우뉘산성 2기문화층의 시대에 이르면 환런만족자치현 일대의 물질문화와 사회가 획기적으로 변동된다. 이때에는 환런만족자치현 일대의 사람들이 청동기를 만드는 기술을 익혀 직접 청동칼을 만들어 사용하기 시작하였고, 멀리 떨어져 있는 다른 집단이나 문화와도 적극적인 교역을 진행하였다. 이와 같은 기술적 혁신과 이를 통해 유발된 사회 구조 재편을 통해 환런만족자치현 일대에는 기존의 수많았던 부족들이 몇 개의 유력한 군장사회 집단으로 재편되기에 이른다. 이때의 군장사회들은 서로 비슷한 힘을 갖고 있었기에 긴장과 갈등이 폭력적인 방향으로 치닫게 될 경우 공멸의 길을 걸을 수밖에 없었다. 이때 환런만족자치현의 군장들이 주목한 것이 바로 오랜 옛적부터 자신들의 조상들이 성산으로 신앙하던 우뉘산이었고, 그 결과 우뉘산성 서문지 안쪽에 이들 군장사회 공동의 의례와 회합 장소가 마련되어 때마다 회합하여 서로 간에 소통하고 문제를 해결하게 되었던 것이다. 우뉘산의 아주 특별한 돌단검은 이러한 과정에 남겨지게 된 것이리라. ‘삼국사기’에 동명성왕(추모왕)이 나라를 세운 뒤 먼저 나라를 세운 비류국왕 송양과 활쏘기로 자웅을 겨루어 극한의 갈등을 해결하였다고 기록되어 있다. 물론 이는 함축적인 설화이지만, 우뉘산성의 돌단검에 투영되어 있는 앞선 시대의 현명한 전통이 이어져 온 것은 아닐까. 갈등이 많은 시대, 우뉘산성의 돌단검이 주는 교훈을 되새겨보게 된다.오강원 한국학중앙연구원 부교수

대한불교조계종 소속 승려들이 '최순실 국정농단 사태'와 관련해 박근혜 대통령의 즉각적인 퇴진과 철저한 진상 규명을 촉구했다.실천불교전국승가회 상임대표 시공 스님·공동대표 일문 스님, 조계종 불교사회연구소장 법안 스님, 조계종 사회노동위원회 부위원장 도철 스님 등은 1일 서울 종로구 조계사에서 기자회견을 열고 시국선언문을 발표, "박 대통령은 비선 실세에 의한 국정농단사태와 헌법질서 파괴 사태에 대한 책임을 지고 즉각 사퇴하길 요구한다"고 밝혔다.실천불교전국승가회가 주도한 이번 시국선언에는 조계종 비구와 비구니, 사미와 사미니 등 출가자 2천684명이 이름을 올렸다.불교환경연대 상임대표 법일 스님이 낭독한 시국선언문은 "최근 우리는 박근혜 대통령과 최순실 일가의 헌정 질서 파괴 및 국정농단 사태를 참담한 심정으로 목도하고 있다"며 "한국사회가 이대로 무너질 수 없다는 위기의식과 국민이 위임한 소중한 주권이 박근혜 대통령의 비선 실세에 의해 농락당하는 것에 대한 분노가 수백만의 국민을 거리로 이끌었다"고 밝혔다.이어 "국민의 주권이 덧없이 훼손된 엄중한 시기일수록 나라를 바로 세워야 한다는 간절한 염원이 우리 국민 마음속에 더욱 커지고 있다"며 "우리가 바라는 것은 명확하다. 이번 사태와 관련된 모든 삿된 일들의 진위가 명백하게 밝혀지고 법과 원칙에 의해 바로 잡히는 것"이라고 주장했다.또 "이번 국정농단 사태와 관련된 모든 이들의 과오가 숨김없이 공개되고 그에 합당한 책임을 져야 한다"며 "박 대통령 역시 잘못을 인정하고 즉각 퇴진하라는 국민의 뜻을 준엄히 받아들여야 한다"고 거듭 강조했다.아울러 "이번 사태의 큰 책임이 있는 여당 역시 깊은 반성을 통해 대대적으로 혁신해야 한다"며 "국민의 대의기관으로서 또 책임 있는 정당으로서 그 본연의 임무에 충실해 대통령 퇴진을 요구하는 국민의 뜻에 따라 탄핵절차를 추진해야 한다"고 촉구했다.

한국천주교 인천교구장에 정신철(52) 주교가 임명됐다. 교구장 착좌식은 다음달 27일 오후 2시 인천 답동주교좌성당에서 열린다. 주한 교황청대사관은 최근 프란치스코 교황이 정신철 주교를 인천교구장으로 임명했다고 발표했다. 인천교구 보좌 주교였던 정 주교는 2016년 5월 30일 인천교구장 최기산 주교가 선종한 후 교구장 서리를 맡았다. 정 주교는 국내 가톨릭 교구장 중 가장 젊다.인천 신도들은 “정 주교는 교구장이 공석이었던 5개월간 교구장 직무를 대행하면서, 서민적이고 소탈한 성품으로 포용력 있게 교구를 이끌어왔다”고 인정했다.1964년 인천시 송림동에서 태어난 정 주교는 1993년 사제품을 받고, 2002년 프랑스 파리가톨릭대학교에서 실천신학 박사학위를 취득했다. 인천교구는 1961년 서울대목구에서 9개 본당을 받아 인천대목구로 출발했으며, 1962년 인천교구로 승격했다.초대 교구장은 나길모(굴리엘모) 주교이며, 2002년부터 2016년 5월까지 고 최기산 주교가 2대 교구장을 지냈다. 인천교구는 인천, 김포, 부천, 시흥, 안산시 등을 관할하고 있다. 122개 본당에 교구 소속 사제는 306명, 신자는 49만6000여명이다.정승욱 선임기자

대한불교조계종이 새 종정 추대 절차에 들어갔다. 다음달 5일 오후 2시 조계사 불교역사문화기념관에서 추대회의가 열린다. 종정은 조계종 종단의 ‘최고 어른’으로, 종단의 신성을 상징하며 종통을 승계하는 권위와 지위를 갖는다. 대외적으로 한국 불교를 대표하는 정신적 지도자로 추앙받는 종정에는 한국 불교의 최고 선승들이 추대되어 왔다. 그간 효봉, 청담, 고암, 서옹, 월하, 혜암, 성철, 법전 스님 등이 종정직을 수행하면서 불교의 본령을 이끌어왔다.현 종정인 진제 스님의 임기는 내년 3월 25일까지다. 조계종의 헌법인 종헌에는 종정의 임기 5년에 1차 연임을 규정해 놓고 있다. 종정 추대회의에서는 원로회의 의원들과 총무원장, 중앙종회의장, 호계원장이 참여해 재적 과반수 이상의 찬성으로 종정을 선출한다.종헌은 승납 45년 이상, 연령 70세 이상, 대종사 법계를 품수한 비구(남자) 등이 규정돼 있는데, 이 기준 이상인 스님은 대략 40명선으로 알려져 있다. 종정인 진제 대종사의 연임과 함께 법주사 조실 월서 스님 등이 거론되고 있다.진제 스님은 2011년 12월 14일 종정 추대회의에서 만장일치로 13대 종정에 선출됐다. 1934년 경남 남해 생인 진제 스님은 1954년 해인사에서 석우 선사를 은사로 출가했다. 경허, 혜월, 운봉, 향곡 선사로 이어져 내려오는 정통 법맥을 이어왔다. 부산 해운정사를 세워 금모선원의 조실로 추대된 이후 선학원 중앙선원 조실, 동화사 조실 등을 지냈다. 진제 스님은 종정 추대 이후 한국불교의 전통적 수행방법인 간화선(看話禪)의 부흥에 온 힘을 쏟았다.법주사 조실 월서 스님은 금오 스님의 상좌로 널리 알려져 있다. 금오는 청정수행 기풍을 세운 유명 선승이었다. 1936년 경남 함양 생인 월서 스님은 1956년 출가해 분황사, 조계사, 불국사, 천왕사, 봉국사 주지 등을 지냈다. 2013년부터 법주사 조실로 추대됐으며 천호월서희망재단 이사장, 금오선수행연구원 이사장직을 맡고 있다.공주 학림사 오등선원 조실 대원 스님도 거론되고 있다.일부 원로 스님들을 중심으로 ‘종단의 변화를 위해 새로운 종정을 모셔야 한다’는 움직임도 나오고 있다. 현재 추대회의 안팎에선 새로운 종교운동을 주문하는 목소리도 적지 않다.종정을 지낸 인물 가운데 지금까지 추앙받는 인물은 단연 효봉(1888~1966)이다. 효봉 스님은 일제강점기에 일본 와세다대 법학부를 졸업하고 판사가 됐다. 그러나 독립투사에게 사형을 선고하고 괴로워하다 10년 만에 판사직을 내던지고 전국을 떠돌았다. 조선 팔도를 누비며 엿장수로 고행하다 1925년 금강산 신계사 보운암 석두 화상으로부터 사미계를 받고 출가했다. 가야산 해인사 초대 방장과 승단정화운동을 이끌었으며 1962년 통합종단으로 탄생한 조계종의 초대 종정으로 추대되었다.출가 후 효봉의 수행은 치열했다. 깔고 앉은 방석에 엉덩이 살이 들러붙어 진물이 흐를 정도여서 ‘절구통 수좌’란 별명을 얻었다. 금강산 법기암 주변에 출입문이 없는 토굴을 만들어 스스로를 유폐시키기도 했다. 효봉은 참선 수행에 매진한 지 1년6개월 만에 깨달은 사람, 즉 붓다가 되었다. 효봉은 전남 송광사에서 10년간 후학들을 일깨웠다. 참선수행과 절약 정신을 일깨우던 그는 구산, 고은, 법정을 비롯한 수십명의 직계 제자들을 두었다.청담(1902∼1971) 스님 역시 조계종을 한 단계 끌어올린 대종사로 추앙받는 인물이다. 청담은 6·25전쟁 때 법당에 난입한 인민군을 설법으로 물리친 일화가 있다. 불교가 제 역할을 다하기 위해서는 승려들이 붓다가 되어야 한다고 역설한 행동파 스님이었다. 당대의 선지식인 만공 선사 밑에서 견성한 인물로 손꼽힌다. 달마 대사, 원효 대사 등을 거쳐온 선불교의 명맥을 이은 당대 지식인으로 인정받았다.성철(1912∼1993) 스님 역시 이름난 선승이었다. 30년 이상 누더기 가사와 손때 묻은 지팡이, 빛바랜 고무신으로 지냈다. 합천사에서 치러진 성철 스님 다비식에는 20여만명의 인파가 몰렸고, 100개 이상의 사리가 수습됐다고 한다. 1981년 조계종 6대 종정에 취임하며 던진 “산은 산이요 물은 물이로다”라는 선문답은 지금도 현대인에게 묵직한 성찰을 전해주고 있다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

제20회 한국가톨릭학술상 시상식이 최근 서울 명동성당 프란치스코홀에서 열렸다. 가톨릭신문사(사장 이기수 신부)가 제정하고 유도그룹이 후원했다. 시상식에서 이찬우 신부(인천교구 상동본당 주임)가 가톨릭학술상 본상을, 박현창 신부(수원가톨릭대학교 교수)가 연구상을, 이동호 신부(서울 오류동본당 주임)가 번역상을 각각 받았다.이찬우 신부는 ‘교회법 사전’을 편역해 본상을 받았다. 한국뿐만 아니라 아시아지역 교회에서는 처음으로 편찬한 교회법 사전이다. 박현창 신부는 연구 논문 ‘근대 가톨릭 사목신학의 사상적 계보’로 연구상을 받았다. 번역상 수상작으로는 이동호 신부가 번역한 ‘요한 바오로 2세의 몸의 신학’이 선정됐다. 수상작은 3년 이내에 발간된 학술서적, 연구서들을 대상으로 했다. 한국가톨릭학술상 수상자와 내빈, 학술상 관계자들이 시상식을 마친 후 기념촬영을 하고 있다. 가톨릭신문사 제공운영위원장인 이기수 신부는 인사말에서 “교회 학문의 연구는 일이십년 만에 눈에 띄는 결실을 거두기 어려운 일”이라면서 “가톨릭학술상을 수상한 학자들의 노력은 교회의 복음화 여정에 거름이 될 것이며, 그 밑거름 위에서 싹튼 복음의 씨앗은 하느님나라의 풍요로운 열매로 수확될 것”이라고 말했다.가톨릭신문사는 1997년 평신도 신학자인 고 양한모의 유지에 따라 ‘고(故) 양한모 기념 가톨릭학술상’을 제정한 이후 2007년부터 ‘한국가톨릭학술상’으로 개명했다.정승욱 선임기자

한국불교의 밀교전승을 연구하는 2016년 법밀종 세미나가 11월27일 조계종 역사문화기념관에서 열려 종교계의 비상한 관심을 모았다.법밀종 구원사 도명스님은 인사말에서 “신앙과 일상생활은 따로 존재하는 게 아니라 한 몸통이다. 일상 속에 신앙생활이 자연스레 묻어나야한다”며 “일상에서 아침예불을 하며 그날 일과에대해 발원을 하고 마무리를 하는 저녁예불 때는 지나간 하루를 성찰하는 시간을 가져야한다”고 강조했다. 이와같이 생활불교를 가장 잘 실천한 종파가 바로 밀교다. 이번 세미나 목적도 이런 밀교의 사상을 알아보기 위함이다. 인도에서 시작된 밀교는 중국 당나라를 거쳐 통일신라때 우리나라에 전해졌다. 인도를 다녀와 왕오천축국전을 남긴 혜초가 바로 밀교스님이다. 신라, 고려시대에 왕성하던 밀교는 조선조 불교통폐합정책에 의해 세간에서 점차 사라졌다. 현재의 진언밀교는 약간의 다라니와 49재와 같은 행법만 남아있을 뿐이다.세미나 개최에 앞서 도명스님 주도하에 예불의식을 하고 있는 모습.법밀학회가 주최하고 대한불교법밀종 구원사(법주 도명)가 후원한 이번 세미나는 ‘밀교의 부법과 의궤의 사상적 배경’이라는 주제로 5부에 걸쳐 진행됐다. 쌀쌀한 날씨에도 불구하고 많은 스님과 일반신도들이 참석해 세미나실에 간이 의자를 놓고 경청할 만큼 열기가 대단했다. 1부는 이성운 동방문화대학원대학교 학술연구교수가 ‘의식과 의궤의 불리성’이란 주제로 발표 했으며 2부는 강대현 위덕대학교 밀교문화연구원이 ‘불복장소입 제도상의 구성과 원리’를 주제로, 3부는 정성준 동국대학교 티벳대장경역경원 전임연구원이 ‘태장계만다라 의궤에 담긴 사상적 배경’을 주제로, 4부는 게셰 텐진남카 티벳스님이 ‘사부딴뜨라에 나타난 티벳밀교의 전승’이란 주제로 발표를 했다. 5부 종합 토론때는 청중들과 열띤 일문일답 시간을 가졌다.발표자와 청중들의 종합토론 장면.이번 세미나에는 티벳스님이 직접 발표자로 나서 지대한 관심을 받았다. 동국대학교 티벳대장경역경원 연구교수직도 겸한 게셰 텐진남카 스님은 “신앙생활에 대한 목적은 깨달음이며 지혜와 방편이 있어야 깨달을 수가 있다”고 말하며 그 길로 인도하는  가장 적합한 종파가 바로 밀교라고 강조해 눈길을 끌었다.황현도 기자

심윤조 전 새누리당 국회의원은 지난 21일 “북한이 새롭게 출범할 미국의 트럼프 행정부에 무력도발이 아닌 대화를 내세운 위장평화 공세를 펼칠 가능성이 크다”고 언급해 눈길을 끌었다.전 외교통상부 차관보를 지낸 심 의원은 민족화해협력범국민협의회 산하 통일공감포럼이 서울 중구 한국프레스센터 20층 프레스클럽에서 개최한 ‘트럼프 시대의 미국, 동아시아 국제질서와 한반도’라는 주제의 제4차 통일공감대화에 대담자로 나서 이같이 말했다.통일공감대화에 나선 심윤조 전 의원, 사회자 이숙종 동아시아연구원 원장, 김기정 원장(왼쪽부터)의 모습.그는 “북한이 지난달 무수단미사일을 발사한 이후 그리고 미 대선을 전후로도 특별한 도발에 나서지 않고 조용히 있다”며 “이는 트럼프 당선자의 대북정책이 어떻게 나올지 지켜보고 있는 것이다”고 밝혔다.그러면서 “북한은 먼저 대화와 위장평화 공세로 접근할 가능성이 클 것 같다”며 “기본적으로 ‘비즈니스’ 마인드를 가진 트럼프 당선자가 북한의 대화 제안에 응할 수 있겠지만 북한이 핵 포기 의사가 없다는 사실을 재확인한다면 채찍질로 나설 수 있다”고 전망했다.또, “기존 트럼프의 성향을 보면 대북 강경정책을 펼칠 것으로도 예상된다”며 “차기 백악관 국가안보보좌관으로 내정된 마이클 플린 전 국방정보국 국장도 북한의 핵 포기 의사가 없음을 확인하면 강력한 제재를 추구할 것으로 보인다”고 말했다.이에 심 의원과 함께 대담자로 나선 연세대 행정대학원 김기정 원장은 “트럼프의 당선으로 한반도 문제와 관련해 새로운 가능성의 폭이 넓어졌다”며 “이 같은 상황에서 북핵 문제의 당사자인 한국의 역할이 중요하다”고 강조했다.김 원장은 “지난 8년간의 오바마 정부의 전략적 인내에 반하는 중대한 변화가 생길 것으로 예상되는 가운데 김정은 정권이 선제적 도발에 나설 것인가는 우리 정부의 처세에 따라 달라질 수 있다”며 “지난 8년 동안 정부의 대북정책이 강화 일변도를 달렸음을 지적하지 않을 수 없다”고 말했다.아울러 “향후 트럼프 행정부를 통해 우리는 남북관계에서 틈을 만들어 내고, 이것이 북미관계의 진전으로 나아감은 물론, 한미 동맹에도 이익이 되는 선순환 구조를 만들어야 한다”며 “이 같은 노력이 한반도 문제에서 책임 있는 당사자로서 한국이 가져야 하는 전략이다”고 주장했다.이어 심 의원은 최근 왕이 중국 외교부장이 제안한 ‘한반도 비핵화’와 ‘평화협정’ 동시 체결 논의에 대해서는 “북한이 핵무기를 개발한 것은 자신의 체제보장 때문인데 핵을 포기하면서까지 다른 안전을 확보한다고 보지 않을 것이다”고 선을 그었다.북한이 핵을 포기하지 않는 이유 중 하나가 미사일 사정거리 안에 미 본토가 들어옴으로써 자체적으로 안보가 확보된다고 생각한다는 것. 이러한 이유로 ‘비핵화’와 ‘평화협정’ 제안 또한 위장된 평화공세일 수 있다는 것이 그의 주장이다.그는 또, 트럼프 당선인이 후보 시절 말한 주한미군 방위비 분담금 증액 요구에 대해서는 “두려움을 갖기보다 이를 발전적인 협상의 계기로 활용해야 한다”며 “우리가 정당한 비용을 지불함으로써 보다 대등한 관계에서 전보다 발전적이고 실효적인 협조를 받을 수 있다”고 말했다.덧붙여 “한미동맹 강화도 중요하지만, 북한의 도발위협이 심화되는 만큼 남북 국지전 등 예상치 못한 도발이 일어났을 때 이길 수 있는 최소한의 독자적 전투력을 확보해야 한다”며 “방위비 증액이 현실화될 경우 우리 자주국방을 위한 더 많은 군사적 협력을 요구할 수 있을 것이다”고 역설했다.이에 김 원장도 “강압정책으로 남북관계를 경직시켰을 때 우리가 움직일 수 있는 구조 자체가 매우 협소해진다”며 “한국이 한반도에 대한 비전을 제시하고 책임 당사국으로서 대북정책에 있어서는 미국을 견인해야 한다”고 강조했다.통일공감포럼의 제4차 통일공감대화 전경.이날 행사는 민화협의 남남대화 특별기구인 통일공감포럼이 트럼프 행정부의 한반도 정책과 동아시아 정책을 전망하면서, 향후 한·미관계를 비롯해 북핵문제 해결과 한반도 평화를 위한 정책방향을 모색하는 자리로 마련했다.통일공감포럼은 통일·외교·안보 문제를 둘러싼 우리사회의 갈등을 줄이고, 대화와 소통을 통해 상호이해와 공감을 높여나가고자 지난 5월24일 출범했다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

다문화청소년 대안학교인 참사랑평화학교(교장 황인춘) 2학년 학생들이 지난 10월22일 교육부 국사편찬위원회가 서울 노원구 상계고등학교에서 개최한 제33회 한국사능력검정시험에 도전했다.국사편찬위원회는 ‘우리 역사에 대한 관심을 확산하고 심화시키는 계기 마련’, ‘고차원적 사고력과 문제해결 능력 육성’, ‘균형 잡힌 역사의식 고취’, ‘역사 교육의 올바른 방향 제시’를 위해 이번 시험을 마련했다.한국사는 고등학교 졸업자격 검정고시의 필수과목이며, 대입 수능에서도 한국사 응시는 필수다. 그 활용 및 특전을 보면 2012년부터 한국사능력검정시험 2급 이상 합격자에 한해 인사혁신처에서 시행하는 5급 국가공무원 공개경쟁채용시험 및 외교관후보자 선발시험에 응시자격을 부여하고 있다.또, 2013년부터는 한국사능력검정시험 3급 이상 합격자에 한해 교원임용시험 응시자격을 부여하고 있으며, 국비 유학생과 해외파견 공무원, 이공계 전문연구요원(병역) 선발 시 국사시험을 한국사능력검정시험(3급 이상 합격)으로 대체하고 있다.한국사능력검정시험인증서를 받은 다문화학생들이 기념촬영하고 있다.이밖에 일부 공기업 및 민간기업의 사원 채용이나 승진, 대학의 수시모집 및 육·해·공군사관학교 입시 등에서 가산점을 부여하고 있다.이러한 환경 속에서 참사랑평화학교 다문화학생들은 스스로 한국사에 대한 흥미와 관심을 찾을 수 있도록 필요성에 대한 인식과 함께 학습을 진행해 왔다.참사랑평화학교 관계자는 “한국사는 70만년 전 구석기 시대인 선사시대와 우리나라 최초의 국가인 고조선에서부터 근현대까지의 역사로 어마어마한 분량이다”며 “이에 발맞춰 학생들에게는 학습의 동기를 부여하는 입장에서 가장 쉽게 접근할 수 있는 초급 수준으로 지도했다”고 밝혔다.초급에서 꼭 알아야 할 내용을 중심삼고 지난 1학기 동안 개념 익히기 수업을 진행했으며, 2학기 개학 후 약 1개월(주1회 및 방과 후 주2회) 동안은 기존의 기출문제를 반복적으로 풀면서 실전에 대비했다는 것.이번 한국사능력검정시험 초급에선 참사랑평화학교 6명의 학생이 5급에 합격했으며, 이를 통해 차후 본인의 의지에 따라 상위급에 도전할 수 있는 계기가 마련됐다.황인춘 기자 jknewskr@segye.com