돌봄의 사회학/ 우에노 치즈코/ 조승미·이혜진·공영주 옮김 /오월의봄/ 4만8000원 한국은 2017년 고령사회(고령자 인구비가 전체 인구의 14% 이상인 사회)에 돌입했다. 그런데 이에 대한 대비를 우리 사회는 충분히 하고 있을까. 이에 1994년 한국보다 먼저 고령사회를 경험한 일본의 사례를 살펴볼 필요가 있다. 일본을 대표하는 사회학자이자 페미니스트인 저자는 ‘집에서 혼자 죽기를 권하다’와 ‘누구나 혼자인 시대의 죽음’, ‘독신의 오후’ 등을 통해 일찍부터 ‘돌봄’ 문제, 즉 ‘돌봄의 사회학’을 고민해왔다. 그런 그가 이번 ‘돌봄의 사회학’에서 ‘고령자 돌봄’ 문제를 전면적으로 다룬다. 책은 2000년 4월 일본에서 시행된 개호보험제도로 시작한다. 개호보험은 일본의 노인장기요양보험으로, 저자는 이를 ‘가족혁명’이라고 부른다. 이 제도가 고령자 복지를 “온정주의에서 계약으로”, 또 “시혜에서 권리”로 극적으로 바꾸었다는 것이다. 왜냐하면 고령자를 돌볼 책임을 가족의 책임에서 공적 영역으로 이전했기 때문이다. 저자는 개호보험이 도입된 이후 10여년 동안 일본 사회에 일어난 변화를 추적한다. 이 책의 가장 큰 장점은 ‘돌봄’에 대한 이론과 실천 면에서 모두 탁월하다는 점이다. 저자는 그간 이뤄진 ‘돌봄 이론’에서는 ‘젠더 편향’이 반복돼왔다고 비판하면서, 인권과 페미니즘이 가미된 정교한 이론적 전개를 펼친다. 즉 돌봄은 주로 여성이 해야 하는 노동으로 파악하는 논의가 주로 있었고, 여기에서 ‘여성의 관점’은 빠져 있다는 것이다. 10년 동안 행해진 돌봄 현장 연구 또한 장점이다. 저자는 다양한 현장 시설을 둘러보며 많은 관계자를 만났고, 이를 통해 ‘좋은 고령자 돌봄이란 무엇인가’, ‘고령자 돌봄 문제를 어떻게 해결하고 실천할 것인가’를 탐구한다. 모두가 개인실에서 생활할 수 있는 ‘유니트 케어’ 시설, 장애인·유아·고령자가 함께 거주하는 ‘공생 돌봄’ 시설 등은 특히 주목할 필요가 있다. 한국의 노인요양시설은 4인실이 기준이며, 주로 ‘집단 돌봄’ 형태로 이뤄지고 있는 데 반해, 이 시설들은 이용자 중심이며 ‘개별 돌봄’이 이뤄지고 있다. 일본의 혁신적인 시설들에도 단점은 있다. 이 시설들이 돌봄노동자들의 낮은 임금으로 지탱되고 있기 때문이다. “왜 돌봄노동의 가격은 싼가? 왜 돌봄노동의 가격을 올리려고 하지 않는가?”란 질문을 던지며, 결국 이를 해결하지 못하면 돌봄의 미래는 어두울 것이라고 저자는 단언한다.

생성 AI 시대 최고의 교수법/ 박남기/ 천재교육/ 1만8000원 지난 3월 유럽연합(EU) 의회는 세계 최초로 인공지능(AI)을 규제하는 법을 통과시켰다. 2026년 전면 시행되는 이 법은 AI의 사용 분야를 네 단계 위험 등급으로 차등 규제하는 것을 골자로 한다. 그중 교육과 의료 등 공공서비스는 고위험 등급으로 분류된다. 교육 서비스에 AI 활용은 학생에게 영향을 미쳐 위험이 따르기 때문이다. 생성 AI는 인터넷에 올라온 콘텐츠를 활용해 새 콘텐츠를 만들어내는 만큼 부적절한 표현과 검증되지 않은 내용이 포함될 가능성도 있다. 그렇다고 대세인 생성 AI를 완전 배제할 수도 없다. ‘AI 디지털 교과서’ 도입을 눈앞에 두고 있지만, AI를 어떻게 사용해야 하는지, 그 영향을 관리하기 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 가이드라인은 없다. 신간 ‘생성 AI 시대 최고의 교수법’은 교육자를 대상으로 AI 활용에 대한 강연을 100여차례 한 현직 교수가 제안하는 ‘슬기로운 AI 활용’ 안내서다. 저자는 생성 AI는 ‘양날의 검’이라고 지적한다. 명령어 작성에 대한 기초를 조금만 쌓으면 고품질의 응답을 얻어 수업 관련 활용도를 크게 높일 수 있지만, 이에 대한 의존성이 생기면 독자적으로 교수와 학습을 하기 어려운 교사와 학생이 증가하게 될 가능성이 높다는 것이다. 생성 AI 활용에 따른 ‘학습의 빈익빈 부익부 현상’이 가속화되면 교수자 및 학생들의 지식과 역량 양극화는 더욱 심해질 수밖에 없다. 책은 교육자로서 꼭 알아야 할 생성 AI에 대한 이해, 이로 인한 학교 교육의 변화 방향 그리고 수업 혁신으로 구분해 생성 AI를 활용한 수업 준비에서부터 수업 진행, 학생평가, 학급 경영, 수업 혁신까지 세세히 설명한다.

스페이스 이코노미(채드 앤더슨 지음, 장용원 옮김, 민음인, 2만원)=민간 우주 개발 시대 투자와 창업의 핵심적인 변화를 분석한 우주 비즈니스 안내서다. 저자는 스페이스X와 로켓랩, 스카이워치 등 주요 우주 기업 투자를 주도한 스페이스캐피털의 설립자. 책은 우주 상업화의 배경과 걸림돌부터 주력 산업과 주축 인물을 중립적이고 명확하게 정리한다. 또 시장에서 체득한 창업과 투자의 현실적인 교훈을 공유한다. 갈수록 살기 힘든 나라(박세길 지음, 포르체, 2만원)=한국은 선진국 대열까지는 빠르게 진입했으나 이후 급격히 추락하고 있다. 줄어드는 아이 울음 속에 한국 경제 성장이 끝났다는 의미의 ‘피크(Peak) 코리아’ 담론이 심심치 않게 제기되는 상황이다. 잘나가던 한국이 이처럼 급격히 추락한 이유는 무엇일까. 저자는 1997년 발생한 외환위기를 그 원인으로 꼽는다. IMF 사태를 통해 파고든 신자유주의 문화가 가족주의에 뿌리를 둔 한국문화를 뒤흔들었다고 지적한다. 산재일기(이철 지음, 아를, 1만6800원)=산업재해를 당한 노동자, 이들과 오랫동안 연대해온 시민단체 활동가, 하청노동조합 간부와 그의 아들, 중대재해처벌법 제정에 힘을 보탠 변호사, 1988년 원진레이온 사태의 피해자를 치료했던 의사, 유해 환경에서 일한 엄마의 배 속에 있다가 희귀병을 가지고 태어난 아이, 사고로 죽은 청년 노동자의 친구들 등 산업재해와 직간접적으로 관련이 있는 인물 17명의 목소리를 두 명의 배우가 대신 전달하는 실험적인 형식의 희곡이다. 정부가 매년 발표하는 산업재해 통계 뒤에 가려진 노동자들의 절망과 아픔, 남겨진 이들에게 여전히 계속되고 있는 삶과 투쟁이 핍진하게 드러난다. 레이먼드 카버의 말(마셜 브루스 젠트리·윌리엄 L 스틸 엮음, 고영범 옮김, 마음산책, 2만6000원)=‘대성당’ ‘우리가 사랑에 대해 말할 때 이야기하는 것’ 등의 작품들을 남긴 단편소설의 거장 레이먼드 카버(1938∼1988)의 인터뷰집이다. 글쓰기에 관한 생각들과 작가가 바라봤던 당대 미국의 문학 풍경 등 문학 얘기는 물론, 가난했던 유년, 이른 결혼과 아이들을 부양해야 했던 젊은 시절, 그 후 이어진 알코올 의존증에 관한 내밀한 이야기들까지 카버의 삶과 문학을 깊이 살펴볼 수 있는 24편의 인터뷰가 실렸다. 더 피아트 스탠다드(사이페딘 아모스 지음, 임경은 옮김, 다산북스, 3만8000원)=비트코인을 법정화폐로 채택한 엘살바도르의 경제고문이자 세계적 비트코인 전문가인 저자가 금과 달러부터 암호화폐에 이르기까지 과거와 현재와 미래의 돈의 민낯을 파헤쳤다. 가까운 미래에 지금의 화폐 시스템이 무너지고 그 자리를 비트코인이 대체할 수밖에 없는 역사적, 기술적 이유를 분석했다. 어떻게 팔지 막막할 때 읽는 카피 책(톰 올브라이튼 지음, 정윤미 옮김, 비즈니스북스, 1만8500원)=한 문장으로 1초 만에 팔리게 만드는 카피 공식들을 담았다. 기획부터 작성, 퇴고까지 감동과 탄성을 만들어내는 3단계 카피 공식을 알려준다. 100가지가 넘는 카피 예시와 실제 광고 사진을 살펴보면서 자신의 제품이 특별해지는 글쓰기 공식을 설명한다. 다리를 건너면(마르크 마주브스키 지음, 서남희 옮김, 책읽는곰, 1만4000원)=어떤 다리는 까마득히 높고, 어떤 다리는 운치 있게 낮다. 구불구불해서 비단뱀(파이톤)이라 불리는 다리, 악마가 지었다는 전설이 전해 오는 다리, 살아 있는 나무의 뿌리를 엮어 만든 다리 등 세상 곳곳을 잇는 갖가지 다리들을 따뜻하고 유려한 그림으로 담아낸 그림책이다. 저자는 올해 볼로냐 국제아동도서전에서 올해의 일러스트레이터로 선정된 저명한 그림책 작가다. 치유산업에서 길을 찾다(김재수 지음, 매일경제신문사, 1만8000원)=치유산업에 대한 정의와 개념에 대해 알아보고 세계적 트렌드인 치유관광, 치유음식, 치유농업, 산림치유, 해양치유의 상세한 개념과 국내외 현황, 앞으로의 과제에 대해 정리했다. 치유산업은 지방 소멸 시대 해법이자 지방 경제 활성화의 마중물이 될 수 있다. 치유관광은 ‘웰니스관광’으로도 불리며 현재 세계적 관광 트렌드다. 치유음식은 우리나라에서 오래전부터 강조돼왔으며 건강에 좋다. 치유농업은 농작물 재배나 동물 사육, 농촌 경관 등을 통해 신체적·정신적 건강을 회복하는 산업이다. 산림치유는 면역력을 높이고 신체적·정신적 건강을 회복시킨다.

폭염 살인/ 제프 구델/ 왕수민 옮김/ 웅진지식하우스/2만3000원 미국 애리조나주 피닉스에 사는 스테파니 풀먼은 2018년 여름 전기료를 176달러 연체했다. 은퇴자인 그의 한 달 수입은 1000달러가 안 됐다. 9월5일까지 밀린 전기료를 겨우겨우 냈지만 여전히 51달러가 남은 상태였다. 전기회사 애리조나 퍼블릭서비스는 풀먼의 집에 전기를 차단했다. 당시 기온은 41.6도. 일주일 뒤 풀먼은 침대에서 숨진 채 발견됐다. 사인은 열노출이었다. 풀먼의 죽음을 계기로 애리조나주 정부는 더운 여름날 함부로 전기를 끊지 못하도록 규제를 마련했다. 이로써 모든 문제가 해결된 건 아니다. 풀먼의 안타까운 마지막은 기후위기 시대 도시의 미래에 대해 더 큰 질문을 던진다. 20년간 기후 저널리스트로 일한 제프 구델은 신간 ‘폭염 살인’에서 “도시들이 점점 커지고 더위가 더욱 기승을 부릴수록 피닉스와 (인도 도시) 첸나이는 마치 온도 격리 정책이라도 시행되는 듯한 양상을 보일 것”이라며 “시원한 결계를 치고 그 안에서 오싹한 한기를 느끼는 이들이 있는가 하면 숨이 턱턱 막히는 더위 속에서 속수무책으로 익어가는 사람들도 있을 것”이라고 내다본다. 이 책은 지구적 기후위기가 인간과 도시, 식량, 동식물, 해양에 미치는 영향을 광범위하게 들여다본다. 지구 온도가 평균 1∼2도 오른다고 하면 그 파괴적 힘이 실감 나지 않는다. 25도와 27도가 얼마나 차이 나겠나 싶다. 저자는 “독자가 더위를 다른 방식으로 생각했으면 하는 것이 목표”라며 “여기에서 말하는 더위는 적극적인 힘, 철로를 휘게 한다거나 목숨이 위태롭다는 사실을 알아챌 새도 없이 나를 죽일 수도 있는 그런 힘”이라고 말한다. 의학저널 ‘랜싯’은 2019년 극단적인 더위로 목숨을 잃은 사람이 전 세계에서 48만9000명에 달한 것으로 추산했다. UC버클리의 기후영향연구소 공동 대표이사인 솔로몬 시앙이 계산해보니 온난화가 1도 진행될 때마다 미국의 1년 국내총생산(GDP)의 1.2%(3000억달러)가 사라지는 것으로 나왔다. 아프리카와 중동에서는 높은 기온과 내전 사이에 연관성이 있다는 연구 결과도 있다. 폭염은 가난과 불평등을 드러낸다. 혼자 사는 노인, 에어컨이 없는 가난한 이들, 병상에 누운 이들이 가장 먼저 목숨을 잃는다. “폭염은 힘없는 사람들을 도태시키는 약육강식의 현장인 셈”이다. 2021년 태평양 북서부에 극한 더위가 덮쳤을 때 포틀랜드주립대 도시계획과 비벡 샨다스 교수가 측정해보니 포틀랜드 최악의 빈민가인 렌츠의 기온은 무려 51도였다. 나무 한 그루 없는 콘크리트 동네였기 때문이다. 반면 평균 집값이 약 100만달러인 교외의 윌래밋 하이츠에 오니 기온은 37.2도로 떨어졌다. 한여름 야외에서 일해야 하는 열악한 환경의 노동자들과 실내 거주자 사이 불평등은 이미 한국에서도 실감할 수 있다. 저자는 “이런 상황도 언젠가는 변할 것”이라며 “폭염이 더 강력해지고 빈번해지면서 더 많은 사람이 평등하게 피해를 입을 테니 말이다”라고 경고한다. 기후위기는 대이동을 부른다. 육상 동물들은 현재 10년마다 거의 20㎞를 이동하고 있다. 해양생물은 육상 동물보다 이동 속도가 4배 빠르다. 대서양 대구는 10년간 160㎞를 북상한 것으로 보인다. 미국 동부에서는 나무들이 10년에 평균 약 32㎞의 속도로 북쪽과 서쪽으로 서식지를 옮기고 있다. 흰가문비나무는 10년에 약 97㎞의 속도로 북상 중이다. 기다란 털이 몸을 덮고 있는 호박벌은 몸이 너무 뜨거워진 탓에 하늘에서 죽은 채로 떨어지기도 한다. 캐나다 오타와대 생물학자 피터 소로이는 “현재 호박벌은 다른 대량 서식지에 정착하는 속도보다 8배는 빠른 속도로 곳곳에서 사라지고 있다”고 말한다. 기후 변화로 궁지에 몰린 사람들도 이주 대열에 합류했다. 남동아시아에서는 강우량이 들쑥날쑥해지면서 농사짓기 어려워져 등 떠밀리듯 중동, 유럽, 북아메리카로 이주한 이들만 800만명이 넘는다. 아프리카 사하라사막 남쪽에 있는 사헬에서는 가뭄으로 농사가 힘들어지면서 수백만명이 연안과 도시로 흘러들고 있다. ‘식량 공황’ 역시 예견된 미래다. 미국 농무부에 따르면 한여름에 열악한 상태에 처한 텍사스의 옥수수 경작지가 전체의 42%에 달했다. 2022년 극단적인 더위로 프랑스의 옥수수 수확량은 30년 만에 최저치를 기록했다. 미국 코넬대 연구에 따르면 오늘날 세계 농업생산량은 기후 변화가 없었을 경우보다 21% 낮은 것으로 나타났다. 지구 평균 기온이 1도씩 오를 때마다 옥수수는 7%, 밀은 6%, 쌀은 3%씩 수확량이 줄어들 것으로 예측됐다. 반면 세계인구는 2050년이면 100억명에 육박할 전망이다. 이들을 먹여 살리려면 농업생산량은 50% 늘어나야 한다. 인도의 거의 2배에 맞먹는 농지가 필요한 상황이다. 에어컨은 기후위기를 부채질한다. 도시 열섬효과를 가속하고, 에어컨으로 인해 밀봉 상자 같은 건축물이 늘어났다. 현재 전 세계에 설치된 1인용 에어컨은 총 10억대가 넘는다.

생각한다는 것은 빈 의자에 앉는 일 꽃잎들이 떠난 빈 꽃자리에 앉는 일 그립다는 것은 빈 의자에 앉는 일 붉은 꽃잎처럼 앉았다 차마 비워두는 일 -시선집 ‘한 사람의 노래가 온 거리에 노래를’(창비) 수록

트럼프의 귀환/ 조병제/ 월요일의꿈/ 2만원 조 바이든 미국 대통령의 집권이 끝나가는 2024년 11월 대선에서 도널드 트럼프가 다시 백악관을 차지한다면 어떤 일이 벌어질까. 트럼프의 귀환은 한국에 위기일까, 기회일까. 당연한 말이지만 위기는 피하든지 타개해야 하고, 기회는 살려야 한다. 그러려면 트럼프란 사람과 그의 정치, 재집권 청사진에 대해 속속들이 아는 게 먼저다. 외교부에서 북미국장과 방위비 분담 협상 대표로 20년이나 ‘미국 일’로 씨름하고 국립외교원장을 지낸 저자가 이 책을 쓴 이유이기도 하다. 트럼프는 8년 전 대선에서 “미국을 다시 위대하게 만들자(Make America Great Again·MAGA)”를 구호로 들고나와 당선됐다. 이후 집권 4년 동안 미국을 얼마나 위대하게 만들었는지는 모르겠지만, 전 세계에 혼란과 충격을 안긴 것만은 분명하다. 미국이 주도해온 자유주의적 국제질서를 포기하거나 훼손하면서 자국 이익만 앞세운 ‘아메리카 퍼스트(America First)’ 정책을 트럼프가 밀어붙인 탓이 크다. 미국 정치에서 유일하게 재임 중 두 번이나 탄핵 소추를 당한 것도 트럼프다. 그의 연임 실패에 트럼프 지지자를 제외한 미국인과 전 세계인이 환호했던 배경이다. 하지만 트럼프는 양심·정의·상식과 거리가 먼 사람이다. 퇴임 후 미국 헌정사상 유례가 없는 의사당 난입을 사주한 혐의 등 4개 사건에 91개 혐의로 형사소송 중임에도 당당히 공화당 대선후보가 돼 백악관 탈환을 노리고 있다. 트럼프 재집권 시 한국도 긴장할 수밖에 없다. 외교·국방 분야만 해도 트럼프가 백악관에 있을 당시 한반도 정세가 롤러코스터 타는 걸 경험하지 않았나. 금방 전쟁이라도 할 것 같던 북한의 김정은과 만나 정상회담을 하고, 한·미동맹의 상징인 주한미군을 걸핏하면 철수하겠다고 우리 정부를 겁박한 게 트럼프다. 저자는 결론적으로 우리가 이분법적 세계관과 흑백논리를 버리고 트럼프와 그의 정치적 노선을 제대로 파악한다면 최선의 길이 보일 것이라고 강조한다.

불로소득 시대 부자들의 정체―우리는 왜 부자들을 감당할 수 없는가?/ 앤드류 세이어/ 전강수 옮김/ 여문책/ 3만8000원 많은 사람이 착각한다. 슈퍼리치(억만장자)를 포함한 부자들은 그럴 만한 능력과 자질을 갖췄으며, 막대한 부를 누리는 게 당연하다고. 그러나 영국의 저명한 사회학자 앤드류 세이어는 “아니다”라고 단호하게 말한다. 영국은 산업혁명의 발상지이자 근대 자본주의의 아버지, 특히 신자유주의의 어머니라고 해도 지나침이 없는 나라다. 그 나라에서 한창 혈기왕성한 시기에 흔히 ‘불만의 겨울’이라 불리는 1970년대를 보낸 세이어는 불같이 일어난 파업과 극심한 노조 탄압, 대처 행정부로 대표되는 신자유주의의 탄생을 지켜보았다. 현대 자본주의의 심장부에서 그 굴곡을 온몸으로 겪은 셈이다. 그런 그가 이 책을 통해 말하고자 하는 바는 명확하다. 대다수 글로벌 부자는 ‘불의의 정치’를 등에 업고 어마어마한 ‘불로소득’을 통해 지금의 부를 빨아들였으며, 이 지구는 물론 민주주의까지 위험에 빠뜨리는 주범이므로 절대 그들을 부러워하거나 옹호해선 안 된다는 것이다. 지금의 경제성장률은 전후 호황기 때보다도 낮다. 부자들이 부유해진 것은 빠른 경제성장의 효과가 아니라 경제성장이 둔화했음에도 더 많은 몫을 가져가기 때문이다. 어떻게 이런 일이 가능했을까. “부자들은 국민총소득에서 더 많은 몫을 가져갈 뿐 아니라 최고 세율의 현격한 하락 덕분에 가져간 몫을 더 많이 지킬 수 있게 되었다.”(26쪽) ‘투자’라는 ‘마술 같은 단어’ 앞에서 대중이 부동산이냐 주식이냐 비트코인이냐를 놓고 고민하게 만드는 현실은 분명 비정상이다. 개인의 시야를 ‘돈(부)’에 묶어두는 신자유주의의 교묘한 술책이다. 지금 우리는 날마다 이에 따른 폐해를 온몸으로 겪고 있다. “경제권력은 정치권력”이기 때문이다. 저자는 우리가 매우 심각한 문제에 봉착해 있다고 우려의 목소리를 높인다. 경제위기는 물론이고 기후위기까지 우리를 옥죄고 있기 때문이다. 많은 국가에서 불평등이 확대되고 긴축정책이 시행되지만 부자들의 부는 날로 급증하고 있다. 책은 상위 1%가 부동산과 자금을 통제함으로써 다른 사람들이 생산한 부를 빨아들일 수 있도록 해주는 역기능의 메커니즘을 조명한다. 저자는 전 세계 부자들이 어떤 방법으로 부채를 늘리면서 정치적 영향력을 키우는 능력을 강화했는지 생생하게 보여준다. 2015년 영국 아카데미 피터 타운센드상을 받은 이 책은 부자들이 특별한 재능을 가진 부의 창출자라는 신화를 여지없이 깨뜨려 버린다. 아울러 경제를 지속 가능하고 공정하게 만들며 모두를 행복하게 하는 ‘급진적인 변화’를 통해서만 지금의 경제위기와 기후위기를 해결할 수 있다고 주장한다. 저자는 강력하게 외친다. “이제 부자들의 지배를 끝내야 할 때다!”

서울 마포구는 오는 6월 1~2일 이틀간 ‘홍대 레드로드’에서 독서문화 행사 ‘더 북 데이’를 개최한다고 30일 밝혔다. 책을 통한 소통과 나눔 문화 확산을 위한 행사로 올해 처음 열리는 ‘더 북 데이’에는 마포구립도서관, 마포복지재단, 새마을문고, 출판문화진흥센터 플랫폼P 등 총 18개 기관이 참여한다. ‘알뜰 북 마켓’과 ‘북 경매’ 등 다채로운 프로그램이 예정됐다. ‘알뜰 북 마켓’은 주민에게 기증받은 다양한 분야의 도서를 저렴하게 판매하는 중고도서 플리마켓이다. 마포구 16개 동 주민들로 구성된 ‘더 북 데이 추진위원회’가 직접 운영하고 판매수익은 전액 마포복지재단에 기부돼 마포구 소외계층에 쓰일 예정이다. 마포구의 숨은 명소와 레드로드를 소개하는 ‘레드로드 따라 마포 여행’, ‘세대공감, 효 여행’을 주제로 어르신 디지털 교육 자료들을 전시하는 큐레이션 코너 등 다양한 전시 부스가 설치된다. 1일 오후 6시에는 가수 강민재의 축하공연을 시작으로 독서캠프존 무대에서 북 경매 행사를 진행한다. 유명인의 친필사인이 담긴 기증 도서를 현장 입찰해 경매수익을 마포복지재단에 전액 기부한다. 같은 날 오후 7시에는 ‘순도 100%의 휴식’ 박상영 작가의 북 토크와 사인회가 열려 ‘진정한 휴식과 여행’에 대해 관객과 소통한다. 박강수 마포구청장은 “홍대 레드로드를 찾는 방문객들이 ‘더 북 데이’ 행사로 책 보는 것에 그치지 않고 책을 매개로 소통하고 함께 나누는 재미와 보람을 느끼게 되길 바란다”라고 말했다.

은퇴여행 따라하기/ 우현석 지음/ 하루달출판사/ 1만6000원 직장 은퇴 후 멋진 여행을 꿈꾸는 이들을 위해 10년간 일간지 여행전문기자로 활동한 저자의 ‘촉’으로 쓴 여행종합안내서라 할 수 있다. 여행 초보자들을 위해 ‘어떻게 여행을 해야 제대로 된 여행을 할 수 있는지’를 상세히 담고 있다. 경치 앞에 서서 셀카로 자기의 얼굴만 크게 촬영하고 돌아오는 여행, 음식 사진만 잔뜩 찍어 오는 여행 대신 여행지에 얽힌 이야기, 여행에서 현지인과의 교감을 통해 얻는 감동, 그리고 떠나기 전에 여행을 준비하는 요령을 제시하고 있다. 그가 돌아봤던 국내 여행지와 그곳의 계절과 풍경, 이야기와 역사, 문화를 일별해 초보 여행자의 길잡이를 자처한다. 책 1장의 ‘모두가 알지만, 그 이상은 모르는 것’에서는 그가 발로 뛴 역사적인 성과물도 보여준다. ‘피의 순교’ 정난주 마리아 순례길이 있는 제주 추자도, 잊히지 않는 ‘당신들의 천국‘ 소록도, 김대건 신부와 열일곱 소년 ‘안성 미리네 성지’에는 저자가 발굴한 새로운 스토리가 녹아있다. 이른바 ‘네이버에도 없는’ 내용이다. 그가 특종을 위해 치열하게 취재현장을 누볐던 기자 출신임을 알게 하는 대목이다. 역사적인 사건이나 어려운 용어는 친절한 해설을 달았다. 쉬운 단어와 문장으로 엮어 책이 물 흐르듯 잘 읽힌다. 여행전문기자로 활동한 뒤 현재 대학 부설 여행작가 과정을 운영하는 저자는 “좋은 여행기는 ‘어디에 뭐가 있더라’ 는 식의 글이 아니라 여행자가 본 것을 토대로 느끼고, 그곳에서 만난 이들과 어떤 이야기를 나눴으며, 그때 받은 감동을 어떻게 보듬었는지가 담겨야 한다”고 강조한다. 초보 여행자를 위한 ’팁’도 제시하고 있다. 첫째, 여행 가려는 지방자치단체를 인터넷에서 검색해 해당 지자체의 ‘문화관광’이나 ‘축제관광’이라는 탭으로 들어가 충분한 정보를 확인하면 훨씬 여행 준비가 수월하다. 둘째, 사진촬영에 관심이 있는 이는 홀로 여행하면서 일출과 일몰시간을 적극적으로 활용하라, 셋째, 여행지에선 가급적은 문화관광해설사의 설명을 들어라, 그러면 여행에 더욱 풍부해진다고 설명한다. “여행은 풍경을 보는 것이 아니라 새로운 시각을 보는 것”(프랑스 작가 마르셀 푸르스트)이 라는 관점에 쓰인 책이다. ’먹고 노는’ 여행이 아니라 공부하는 인문학적인 여행을 추구하는 이들이 챙겨볼 만하다.

서울의 자서전―조선의 눈으로 걷다/ 신병주/ 글항아리/ 2만2000원 영화 ‘파묘’가 1200만 관객을 불러들이며 흥행했는데, 조선 왕릉 가운데 상당수가 파묘 후 천릉(능을 옮김)했다는 사실이 흥미롭다. 조선 후기 학자 이긍익이 쓴 ‘연려실기술’은 이수광의 ‘지봉유설’을 인용해 중종의 천릉이 당대뿐만 아니라 후대에도 큰 문제가 되었음을 적고 있다. 중종의 무덤을 옮긴 이듬해(1563)에 명종의 아들인 순회세자가 죽고, 2년 뒤에 문정왕후가 세상을 뜬 데 이어 또 2년 뒤에 명종이 승하한 것, 임진왜란 때 정릉이 도굴당한 것 모두 중종의 능을 파묘하고 옮긴 탓이라 인식했던 상황을 볼 수 있다. 성종과 정현왕후가 묻힌 선릉과 중종의 정릉은 서울 강남 한복판에 자리 잡고 있다. 지하철 2호선의 ‘선릉’과 9호선의 ‘선정릉’이란 역명은 두 왕릉에서 따온 것이다. 1544년 중종이 처음 묻힌 곳은 경기 고양시 서삼릉이다. 중종의 정릉이 지금의 자리로 옮겨진 것은 명종 때의 일이다. 중종의 두 번째 계비였던 문정왕후가 아들 명종을 움직여 천릉한 것이다. 중종의 무덤이 아버지 성종의 선릉 곁으로 가야 한다는 명분을 내세웠지만 문정왕후 자신이 사후에 남편과 함께 묻히고 싶다는 바람이 컸다. 그러나 문정왕후는 중종 곁에 묻히지 못했다. 지대가 낮은 정릉은 홍수 때 재실까지 물이 차 신하들이 이곳에 무덤 쓰기를 강력히 반대했기 때문이다. 결국 명종은 지금의 노원구에 문정왕후의 무덤을 조성하고 태릉이라 했다. ‘태릉선수촌’ ‘태릉갈비’ 등의 명칭은 여기서 유래한 것이다. 중종에게는 세 명의 왕비가 있었으나 문정왕후의 과욕 탓에 결국 한 명의 왕비도 곁에 두지 못한 채 강남 빌딩 숲 속에 홀로 남게 되었다. 그나마 아버지 성종과 어머니 정현왕후의 선릉이 가까이 있는 게 다행이다. 경복궁은 755칸 정도의 소박한 규모였다. 1868년 흥선대원군이 중건했을 때 규모가 7200여칸임을 생각해보면 10분의 1 수준이다. 성리학 이념을 담아 건국한 왕조였던 만큼 검소와 절약을 반영한 것이다. ‘대비들을 위해 세운 궁궐, 창경궁’에는 장희빈이 인현왕후를 저주하기 위해 흉물을 묻은 통명전, 사도세자가 뒤주에 갇혀 생을 마감한 문정전, 혜경궁 홍씨가 ‘한중록’을 집필하고 정조가 태어난 경춘전 등이 있다. 전란을 겪으며 경복궁, 창덕궁, 창경궁까지 폐허가 되었을 때 황화방에 위치한 월산대군 후손의 집과 인근 민가 여러 채를 합해 임시 행궁으로 삼았다. 이를 정릉동 행궁이라 불렀는데, 태조의 계비인 신덕왕후의 무덤 정릉이 원래 이곳에 있었기 때문이다. 선조는 1593년부터 1608년까지 이곳에 머물다 이곳에서 승하했다. 이곳은 광해군 때 경운궁으로 이름이 바뀌었고, 1897년 고종이 경운궁에서 대한제국을 선포하면서 경운궁은 근대를 대표하는 궁궐로 자리 잡았다. 광해군은 새문동에 왕기(王氣)가 서려 있다는 술사 김일용의 말을 핑계 삼아 경희궁 창건에 착수했지만, 이는 자신의 이복동생인 정원군을 제거하기 위한 술수로 처음부터 정치적인 의도가 컸다. 1623년 인조반정으로 광해군을 몰아낸 서인 세력은 폐출의 명분으로 대규모 토목공사를 꼽았다. 정조 시대로 넘어오면 창덕궁이 역사의 중심에 선다. 창덕궁은 조선의 궁궐 중 원형이 가장 잘 보존된 곳이다. 특히 북원(北苑), 금원(禁苑), 상림(上林) 등으로 불린 창덕궁 후원은 인공미와 자연미가 어우러져 조선 왕가의 풍류와 멋을 상징하는 공간으로 유명하다. 후원의 넓이는 9만여평. 조선 궁궐 후원 중 가장 넓고 아름답다. 이곳에는 조선 초기부터 100개 이상의 누각과 정자가 세워졌지만, 현재에는 40여채가 남아 있다. 정조는 경치가 뛰어난 10곳을 선정해 ‘상림 십경’이라 했고, 특히 왕실 도서관 규장각을 지었으며 나중에는 거처를 이곳으로 옮겼다. 창덕궁 후원에서 정조의 의지가 가장 잘 나타나 있는 정자는 존덕정(尊德亭)이다. 화려하면서도 독특한 모습을 갖추고 있다. 서울시 송파구 삼전동. 롯데백화점에서 성남 방면으로 고풍스러운 비석이 하나 서 있다. 삼전도비다. 정식 명칭은 ‘대청황제공덕비’. 청의 일방적인 요구로 건립됐지만 당시 정세상 거절할 수 없었다. 누가 쓰느냐를 두고도 논란이 뒤따랐다. 아무도 나서지 않자 인조는 이경석, 장유, 이희일에게 명했다. 이경석은 국가의 안위를 생각해 청의 비위에 맞춰 쓰긴 썼지만, 그 치욕감을 이기지 못해 자신의 손을 후벼 팠다는 이야기가 전한다. 삼전도비는 청일전쟁 후 1895년 고종의 명으로 강물 속에 쓰러뜨렸으나 일제강점기인 1917년 조선총독부에 의해 다시 그 자리에 세워졌다. 우리 민족이 역사적으로 이민족에게 지배받았다는 사실을 강조해 식민 지배를 정당화하려 한 것이다. 1945년 광복 후 다시 삼전도비를 없애자는 논의 끝에 땅에 묻었으나 1963년 홍수로 비석의 모습이 드러나자 정부는 역사의 반성으로 삼자는 의미에서 석촌동으로 옮겼고, 송파대로 확장 때 삼전동의 어린이 놀이터 안에 두었다가, 2010년 지금의 자리에 다시 세웠다. 우리는 서울의 역사에 대해 얼마나 알고 있을까. 책은 태종이 청계천 공사를 시작한 이유, 단종이 옥새를 내준 경회루, 용산에 독서당을 세운 성종, 욕망과 흥에 절었던 연산군의 공간, 단경왕후가 왕을 그리워하며 머문 인왕산 치마바위, 이항복과 꽃구경의 명소 필운대, 송시열과 대명의리론의 공간 혜화동 등 서울이 겪어낸 역사 속 장소들을 다방면으로 불러내며 이야기를 이어간다.