극단 무대지기의 ‘959-7번지’(김정숙 작·연출)는 설을 앞두고 온가족이 함께 보기에 정말 ‘딱’인 연극이다.누구에게나 ‘엄마’는 가장 소중한 존재이다. 하지만 대부분 살아가면서 그 점을 잊고 지낸다. 극은 관객을 마구 웃기다가 어느 순간 저마다의 경험이나 상황을 떠올리게 하며 왈칵 한바탕 눈물을 쏟게 만든다. ‘959-7번지’는 전형적인 우리네 이웃 가족의 모습을 담아낸다. 신랄한 모습을 보여주면서 가족 구성원 개인에게 닥친 위기가 전체의 위기로 커나가는 과정을 설득력 있게 그린다. 가족임에도 각자의 위치와 상황에 따라 가족의 의미에 대해 서로 너무나 다르게 인식하고 있으며, 이 때문에 극과 극으로 대립하기도 한다. 어머니와 자식들 간의 양자 구도와 큰딸과 큰아들, 그리고 둘째 딸과 작은딸, 막내아들에 이르기까지 얽히고설킨 구조는 하나의 사진에서 시작되어 그 사진 한 장으로 마무리 된다. 영순은 일찍이 남편을 잃고 혼자 몸으로 다섯 자식들을 키워냈다. 일주일 후면 칠순을 맞는다. 영순은 잔치를 벌이자는 자식들에게 일을 크게 만들지 말고 그냥 식구들끼리 밥이나 한 끼 먹자고 말은 했지만 내심 자식들의 말이 싫진 않다. 칠순을 기념해 먼저 가족사진을 찍는 날, 입이 귀에 걸려 도통 내려올 줄 모르는 영순과는 달리 자식들은 오만상을 찌푸린 채 사진관으로 모인다. 각자의 힘겨운 삶에 찌든 듯 얼굴에 불편함이 가득하다. 영순과 자식들의 상반된 표정은 그대로 가족사진 속에 남는다. ‘959-7번지’는 냉정하고 이상하게 보이는 영순씨네 가족 이야기를 통해 나와 우리가 속한 ‘가족’의 본질을 보여 준다.칠순잔치 날이 다가올수록 자식들 간의 신경전은 극에 달한다.“누나, 엄마 말대로 그냥 가족끼리 밥만 먹자.”(장남)“잔치는 해야지. 남들만큼 못해도 흉내는 내야지. 자식이 다섯인데 그만 한 일도 못해? 다들 100만원씩 내.”(첫째딸)“잔치는 다음에 하자. 칠순 잔치를 꼭 칠순 날 하는 것도 아니고.”(장남)“그럼 (칠순 잔치를) 팔순에 해?”(첫째딸)출가한 첫째딸은 집안일에 적극적으로 나서지 않는 장남의 태도가 섭섭하다. 칠순 날을 치를 장소로 그저 그렇고 그런 음식점을 알아보는 것부터 영 마음에 안 찬 터라 만나기만 하면 싸운다. 둘의 다툼에다 셋째·넷째 딸과 막내 아들도 자신들의 의견을 쏟아내다보니 한 가지도 합의점을 도출하지 못한다.극은 우리가 흔히 보아온 가족의 모습과 갈등을 하나하나 놓치지 않고 제대로 잡아낸다.엄마가 살고 있는 집은 온통 구식과 고물뿐이다. 화장실은 툭 하면 얼어붙어 볼일조차 해결하기 불편하고, 여기저기 손보고 고쳐야 할 것들만 잔뜩 쌓였다. 자식들의 성장기에는 ‘우리 집’이었지만, 하나 둘씩 출가한 이후부터는 언젠가 ‘엄마 집’이 되어버린 곳, 가족 구성원 애증(愛憎)의 공간으로만 남은 곳, ‘959-7번지’는 그집에서 자랐거나 살고있는 사람들 이야기이다. 서로 부담스러운 존재, 늘 싸우는 그들은 서로에게 관심조차 없다. 오로지 자신이 형성한 또 다른 가족과 개인의 일에만 집착한다. 소통의 부재 탓에 그들은 가족이라지만 서로가 처한 상황을 알 수 없다. 식당일을 하는 첫째딸은 잘 차려입고 춤이나 추며 밖으로만 나도는 속없는 남편과 사느라 삶이 꼬였고, 둘째 장남은 사업 실패로 빚더미에 올라앉았다. 셋째는 시집도 안 가고 취업도 포기한 채 작가의 꿈을 키우지만 매번 등단에 실패해 기가 죽어 있다. 번듯한 직장에 다니는 넷째도 최근 원치 않은 임신을 한 뒤 남자친구와 갈등을 빚는 상태다. 다섯째 막내아들은 백수다. 값싸게 구입한 중고 오토바이에 이문을 붙여 되팔기를 거듭하다 경찰서에 붙잡혀가는 등 사고를 친다. 사실 이들 가운데 칠순잔치를 훌륭하게 치를 형편에 놓인 이는 아무도 없는 셈이다. 입씨름을 벌이다 정말 대책들 없이 사는 서로의 모습을 확인한 자식들이 난동을 부리듯 얽혀 다투는 모습을 보여주면서 무대는 한쪽에 따로 등장한 엄마 영순을 조명한다. 칠순 날을 위해 5년여 만에 동네 미용실에 들러 파마 머리를 하는 영순은 자식을 많이 두어 좋다고 자랑한다. 엄마의 눈에는 자식의 이쁜 모습만 보이고 좋았던 일만 떠오른다. 집에 돌아 온 영순은 곱게 한복을 차려입고 먼저 세상을 뜬 남편의 사진을 보며 말한다.“첫째가 잘생긴 남편이랑 결혼해 사는 것도 봤고, 사업하는 둘째와 글 쓰는 셋째, 좋은 직장에 열심히 다니는 넷째, 그리고 막둥이 군대 갔다온 것도 봤수. 오래 살다 보니. 영감, 거긴 어떠우? ”영순은 다섯 자식들의 이름을 하나씩 불러가며 그들에 대한 미안함과 부모로서의 변변치 못했던 점을 털어놓는다. 그리고 환한 미소로 자식들을 기다린다.극은 엄마 영순의 죽음으로 모두의 반성을 이끌어내며 가족 갈등을 풀어낸다. 엄마는 가장 기쁠 때 세상을 떠났지만 자식들은 저마다 가슴에 멍 하나씩을 간직하며 가족에 대한 깨달음을 얻는다. 가족은 그 형성 과정이 가장 신비하고도 자연스럽지만 서로에게 굴레가 되기도 한다. 나만의 인생이 아닌 가족 구성원 모두가 함께하는 삶이기 때문에 서로 기대와 서운함, 상처 주기 등을 반복한다. 그러면서도 우리는 어느새 제 자리에 와 있다. 가족이 갖는 아이러니다. 어떤 엇갈린 길을 가더라도 도착지는 하나다. 가족의 의미다. 이 시대가 간직해야 할 희망이다. ‘959-7번지’. 여기서 벌어지는 삶의 이야기가 매서운 바람 속 따뜻한 입김처럼 우리 가슴에 온기를 불어넣을 듯싶다. 지난해 전북연극제 우수상, 연출상, 연기상 수상작. 26일까지 대학로예술극장 소극장에서 관객을 맞는다. 권지인 안혜영 김광용 백호영 양상아 홍자연 이빛나 송승석 출연. 평일 오후 8시, 토 3시·6시, 일 3시. (02)3676-3676김신성 기자 sskim65@segye.com

비빔밥 시대 / 신협(1938∼)핸드폰은 비빔밥이다. 스마트폰도 비빔밥이다.내 얼굴도 집어넣고 네 얼굴도 집어넣고,태평양도 집어넣고 히말라야도 집어넣고,여기는 달나라, 따르릉, 따르릉, 전화벨이 울린다.보이느냐 들리느냐, 웰빙시대, 비빔밥 시대네 배 속엔 내비게이션, 뮤직홀이 들었으니,이왕이면 영화관도, 수술실도, 컴퓨터도 다 넣고보자.보리밥에 푸성귀 넣고 된장 넣고 도라지나물에 버섯볶음, 콩나물에 고사리나물, 쇠고기에 계란부침, 고추장에 참기름으로 썩썩 비벼 먹는 비빔밥. 영양 많고 맛있는 웰빙식품으로 세계에서 각광받고 있다는 소식 뒤에, 꼭 하나 더 듣고 싶은 소리가 있다. 태평양도 집어넣고 히말라야도, 달나라도 집어넣어, 세계가 한 덩어리 비빔밥으로 맛있게 비벼져서 71억 인구의 밥상에 올려져 배고픈 이 없고 다투는 이 없이 하나 되었다는 소식은 언제면 들을 수 있을까?아니, ‘세계’까지 갈 것도 없다. 우리나라, 우리 민족 모두 비빔밥 되어 갈등 없고 분열 없는 맛있는 비빔밥 될 수는 없는 것일까? 그림=박종성예로부터 우리 민족은 따뜻한 온돌방에서 이불 한 자락 안에 온 식구가 어깨를 부비며 살을 맞대고 자고 깨었다. 한겨울 찬바람에 발갛게 볼이 얼어서 들어서는 방 아랫목에 펴놓은 이불 속으로, 여러 형제들이 발을 집어넣고 서로의 따뜻한 온기를 나누며 살아왔다. 너와 나, 내 편 네 편 가리지 않고, 너의 일, 나의 일 가리지 않고 두레로, 품앗이로 서로 도우며 하나 되어 살아온 민족이다. 이제는 더 잘 살게 되어 스마트폰 속에 ‘내 얼굴 네 얼굴’을 집어넣고 보고 싶을 때마다 꺼내보며 사랑을 표현하고 확인하는, 달나라 별나라도 갈 수 있는 시대에 우리는 살고 있다. 이러한 비빔밥 시대에 누구나 들고 손에서 놓지 않는 스마트폰의 배 속에 내비게이션이 들어 있으니 우리는 길을 잃을 염려가 없다. 길을 가리키는 등대인 내비게이션, 모든 인류가 방향지시등을 따라 다투지 말고 한 길로 손잡고 가라는 비빔밥 시대에, 우리도 새해부터는 한 그릇 비빔밥 속에서 하나 되는 사회, 화합하는 정치, 하나 되는 국민이 되면 참 좋겠다.큰 무쇠솥에 온갖 재료를 골고루 집어넣고 큰 주걱으로 썩썩 비벼 한 그릇 가득 담아주시던 어머니가 그립다. 고소하게 퍼지던 참기름 내음이, 맵싸한 고추장 맛이, 온 동네 사람들 모두 나와 한마음 되어 일손 도와주던 그 바심마당이 그립다. 이혜선 시인·문학평론가

‘가장 따뜻한 색, 블루’의 원제는 ‘아델의 이야기’이다. 그렇다. 이 영화는 바로 아델의 이야기이다. 어떤 이야기냐면 마리보의 희곡 ‘마리안의 일생’ 속 ‘그 여자’를 이해할 수 없었던 아델이 관객의 ‘그 여자’가 되는 이야기이다. 작품 속 사랑이야기를 소설로만 알던 소녀 아델이 피와 살로 이루어진 삶에서 진짜 사랑을 하게 된다. 문학 수업을 하던 선생님은 ‘사랑에 빠지면 뭐가 빠져나가는 것 같을까, 채워지는 것 같을까’라고 질문한다. 투명하고 맑은 아이들은 무슨 엉뚱한 질문이냐는 듯이 빤히 쳐다본다. 과연 사랑을 하면 마음이 채워질까, 마음 속에서 뭔가 빠져나갈까? 우리는 대개 사랑에 빠지면 뭔가 채워질 것이라고 기대한다. 하지만 사랑하는 사람을 만나면 마음이라 부르는 어딘가에서 무언가 쑥 빠져나가는 느낌이 들곤 한다. ‘가장 따뜻한 색, 블루’는 사랑이야기 그 이상도 이하도 아니다.영화 ‘가장 따뜻한 색, 블루’는 동성의 사랑을 그렸다는 점에서 화제가 되었다. 하지만 동성이라는 수식어야말로 영화의 부속물에 불과하다. 사랑은 삶의 구성물이 아니라 삶의 본질이기 때문이다. 영화 속 연인인 아델과 엠마는 종종 존재와 본질에 대해 이야기를 나눈다. 존재나 본질과 같은 추상어는 사랑에 빠지고 나서야 비로소 발견되는 단어이다. 그 전에는 철학사전에나 존재하는 이음절짜리 명사에 불과하다. 하지만 가슴에 뭔가 쑥 들어오고 나면 그러니까 마음이 움직여 사랑이 시작되면 존재나 본질과도 같은 보이지 않는 어떤 세계를 지칭하는 말이 와 닿기 시작한다. 사랑이란 그렇게 인간의 존재와 그 본질에 대한 불시의 두드림 같은 것이다. 영화는 사랑의 세부를 통해 전체를 완성하는 세밀화와 같다. 횡단보도에서 처음 마주쳤을 때의 공기, 첫 키스를 나누던 공원의 바람, 서로가 존재를 이야기하던 벤치, 영혼을 흡입하듯 몸을 탐닉하던 침대. 이 세부가 모여 아델의 사랑이야기는 완성된다. 170분이 넘는 러닝타임이지만 시간을 감지하기 어려울 만큼 관객의 감정을 빨아들인다. 이 섬세한 사랑 속에서도 감독은 단절의 사회학을 찾아낸다. 사랑에 빠지는 데야 서로의 환경이 중요하지 않지만 사랑의 단절에는 계층이 큰 이유가 된다. 상류층 에마에게는 자아의 실현이 중요하고 노동계층 아델에게는 생계가 곧 삶의 기반이다. 예술가로 성장하는 에마와 아이들에게 받아쓰기를 시키는 교사 아델, 세상 어디에서나 헤어짐의 이유는 또 비슷하다. 존재나 본질이 불어이든, 한국어이든 그것이 지칭하는 뜻이 같은 까닭이기도 하다. 강유정 영화평론가

한국영화가 2년 연속 1억 관객을 불러들이며 쾌속질주하는 가운데 새해 갑오년 극장가에도 다양한 작품들이 내걸린다.특히 100억 원이 넘는 제작비가 투입된 대하 사극들이 잇달아 선보일 예정이어서 상영관을 선점하기 위한 영화사들의 경쟁이 치열할 전망이다. ◆5편의 사극1231만명을 동원한 ‘광해, 왕이 된 남자’의 흥행 성적을 꿈꾸는 사극이 무려 5편이나 관객 곁을 찾아온다. 고려와 조선 시대를 배경으로 각각 100억원대의 거금을 쏟아부은 대작들이다. 이재규 감독이 메가폰을 잡은 ‘역린’은 당쟁이 치열했던 정조시대를 배경으로 삼았다. 군복무를 마치고 전역한 현빈이 정조 역으로 신고식을 치른다. ‘관상’으로 주목받은 조정석이 살수 역을, 정재영이 왕의 서가를 관리하는 상책 역을 맡았다. 정치 드라마와 액션을 버무린 무게감이 실린 작품이다. 상반기 중 개봉한다.‘군도:민란의 시대’는 ‘충무로 대세남’ 하정우와 군에서 돌아온 ‘꽃미남’ 강동원이 출연하는 기대작이다. 양반과 탐관오리의 착취가 극에 달했던 조선 철종 10년, 백성의 편에 서고자 했던 도적들의 활약을 그린다. 하정우는 억울한 사연으로 도적떼에 합류한 백정 ‘돌무치’를, 강동원은 나주 대부호의 서자로 최고의 무술 실력을 갖춘 ‘조윤’을 연기한다. 지난해 11월 촬영을 마무리했다. 후반작업을 거쳐 올 7월 개봉한다. 이병헌과 전도연이 ‘내 마음의 풍금’ 이후 14년 만에 호흡을 맞춘 ‘협녀:칼의 기억’도 눈길을 붙잡는다. 고려 말 민란을 주도한 세 명의 검객들이 펼치는 애증과 복수를 담았다. 전도연은 여검객 ‘설랑’역을, 배신자로 왕의 자리를 탐내는 ‘덕기’역은 이병헌이 맡았다. ‘인어공주’의 박흥식 감독이 연출을 맡았다.최민식·류승룡의 ‘명량:회오리바다’는 ‘최종병기 활’로 주목 받은 김한민 감독의 사극 액션 3부작 중 두 번째 작품이다. 익히 잘 알려진 명량해전을 배경으로 한다. 최민식이 이순신 장군으로, 류승룡이 왜군 장수 ‘구루지마’로 나온다. 촬영을 마치고 올여름 개봉을 준비 중이다.손예진·김남길 주연의 ‘해적’은 조선시대를 배경으로 바다의 여자 해적단과 육지의 남자 산적단의 대립을 그린다. 고래 배 속으로 들어간 조선의 국새를 되찾기 위해 양쪽이 경쟁하며 분투하는 얘기로, ‘댄싱퀸’의 이석호 감독이 연출한다. 올여름 개봉해 ‘군도:민란의 시대’, ‘명량:회오리 바다’와 진검승부를 펼칠 예정이다.◆다양한 소재의 대작과 다크호스사극 외에 100억원대의 제작비가 들어간 작품은 윤제균 감독의 ‘국제시장’이다. 청룡영화상 남우주연상을 받은 황정민과 미국 드라마 ‘로스트’에 출연한 김윤진이 호흡을 맞춘다. 6·25전쟁에서 현재에 이르기까지 압축성장과 민주화를 거쳐오며 벌어졌던 삶의 굴곡을 그린 대하 서사시다. 하반기에 개봉한다. ‘여자보다 더 여자를 잘 아는’ 권칠인 감독은 영화의 명가 명필름과 손잡고 여성 삼인방이 주인공인 ‘관능의 법칙’을 선보인다. 엄정화는 오랜 연인과 헤어지고 연하남과 아슬아슬한 연애를 시작하려는 케이블채널 예능국 CP ‘신혜’역을, 조민수는 베이커리 카페를 운영하며 이혼 후 새로운 사랑을 꿈꾸는 순수한 매력의 ‘해영’역을, 문소리는 아들을 유학 보내고 제2의 신혼을 즐기는 도발적인 와이프 ‘미연’역을 맡았다.강형철 감독의 ‘타짜 2:신의 손’도 거액을 들인 기대작이다. 보이그룹 ‘빅뱅’의 최승현과 ‘푸른소금’의 신세경이 호흡을 맞춘다. 전편의 주인공 고니의 조카가 서울로 올라와 도박하면서 벌어지는 이야기를 그린다.‘아저씨’로 흥행 감독의 대열에 오른 이정범 감독이 메가폰을 든 ‘우는 남자’도 주목된다. 베테랑 킬러 ‘곤’과 그의 표적이 되는 여인 ‘모경’을 둘러싼 액션 영화로, 장동건이 조직에 오랫동안 몸담은 전문 킬러 곤 역을 맡았고, 김민희가 상대 역인 모경을 연기한다. 하반기 개봉 예정작이다.◆볼거리 풍성한 외화‘블랙스완’으로 주목받은 대런 아로노프스키 감독의 ‘노아’가 3월 선보인다. 러셀 크로가 세상을 심판할 대홍수로부터 가족을 지키려고 고군분투하는 노아역을 맡았다. 5월에는 아론 존슨, 쥘리에트 비노슈 등이 등장하는 ‘고질라’가 관객들과 만나고, 6월에는 톰 크루즈와 에밀리 블런트가 호흡을 맞춘 SF 영화 ‘에지 오브 투마로우’가 개봉한다. 여름 최고 기대작은 6월 개봉 예정인 ‘트랜스포머 4’다. 이미 3편의 전작들을 통해 2272만명을 동원한 최고 흥행 시리즈로, 누적관객 3000만 명을 넘을지 주목된다.‘다크 나이트’의 크리스토퍼 놀런 감독이 연출한 ‘인터스텔라’는 11월에 개봉할 예정이다. 앤 해서웨이, 마이클 케인, 매슈 매커너히, 멧 데이먼 등 화려한 스타군단이 출연한다. 새로 발견된 웜홀을 이용해 우주여행의 한계를 뛰어넘는 탐험가들의 이야기다. 12월에는 호빗 시리즈의 마지막 편 ‘호빗:또 다른 시작’이 관객들과 만난다.김신성 기자 sskim65@segye.com

① 5Day:차메(Chame·2670m)∼피상(Lower Pisang·3200m) 안나푸르나는 크게 두 지역으로 구분된다. 마르상디 강을 따라 올라가는 동부 마낭지역, 칼리 간다키 강을 따라 내려오는 서부 무스탕지역. 동에서 서, 혹은 서에서 동으로 도는 것이 종주이며 어느 쪽으로 돌든 쏘롱 라 패스를 통과해야 한다. 다른 길은 없기 때문에 쏘롱 라 ‘통과실패’와 안나푸르나 ‘종주실패’는 동의어로 쓰인다. 실패 이유는 대개 고산증인데 병인은 아직 규명되지 않았다. 체력이나 면역력과는 별 상관이 없고 하산만이 대책이라 알려져 있을 뿐. 하산하려면 올라간 길을 되밟아 내려가는 수밖에 없다. 자력 하산이 불가능하다면 구조헬기를 불러야 하고. 그런 이유로 마낭의 하늘을 날아가는 헬기의 목적지는 십중팔구 쏘롱 라 패스라 했다. 검부에 따르면, 쏘롱 라는 매년 2명의 목숨을 통과세로 요구하는 성미 고약한 고개였다. 차메를 출발한 아침, 종주를 시작한 이래 처음으로 헬기를 봤다. 탈레쿠(Talekhu·2720m)라는 마을을 지나 소나무 숲으로 들어섰을 때였다. 구름 속에서 굉음과 함께 튀어나온 헬기는 우리 머리 위를 스쳐 북서쪽 하늘로 멀어졌다. 나는 걸음을 멈췄다. 불안이 경련처럼 심장을 지나갔다. 나 자신에 대해 의심을 품기 시작한 순간이었다. 강렬한 태양빛, 새파란 하늘, 어깨를 겹치며 사열하는 거대한 회갈색 암봉들, 성큼 다가선 설산들. 피상∼마낭 구간은 안나푸르나 동부에서 가장 아름다운 길이라 불린다.스물두 살은 내 생의 랜드마크다. 어머니가 투병을 시작한 해였다. 질주하듯 살기 시작한 시점이었다. 내 등에는 세 동생이 업혀 있었다. 어머니가 돌아가신 후에는 아버지마저 내게 기댔다. 나는 싸움꾼이 돼야 했다. 어머니가 가르친 대로, 죽는 시늉 하지 않고 살아남아야 했으므로. 어머니의 유언대로, 어머니를 대신해 엄마의 임무를 수행해야 했으므로. 필요에 의해 선택한 성격과 달리, 나는 태생적인 겁쟁이다. 낯선 일을 싫어하고, 노상 허둥대고, 곧잘 상처받고, 넌더리 나게 망설인다. 혼자 욱하고, 혼자 부끄러워한다. 사소한 일을 두고두고 곱씹으며 졸렬하게 군다. 그걸 들키지 않으려고 전전긍긍한다. 이토록 후진 자질로, 극단적인 두 성질의 충돌을 끊임없이 겪으면서 그 기나긴 어둠을 어찌 통과했는지 신통할 지경이다. 사람들은 말한다. 그때가 있어 인간으로서 성숙해지고 삶이 단단해지지 않았겠느냐고. 고개를 끄덕이면서도 동의하지는 않는다. 그 어둠은 없었으면 좋았을 것이다. 그랬다면 인생과 싸우는 법보다는 인생을 즐기는 법을 배웠을지도 모른다. 세상을 링이 아닌 놀이터로 여겼을지도 모른다. 끊임없이 전의를 불태울 대상이 필요하지도 않았을 테다. 나는 노는 일마저 훈련해서 노는 인간이 되었다. 내가 안나푸르나에 온 건 그 때문이었다. 링이 아닌 놀이터에 나를 부려두려고. 죽기 살기로 몰아붙이는 습성을 버릴 수 있을까 해서. 싸움꾼의 투지와는 다른 힘을 얻을 수 있겠지, 하는 기대로. 헬기를 보던 순간에야 그게 아닐지도 모른다는 생각이 들었다. 또 안나푸르나를 상대로 전의를 불태우고 있는 게 아닌지 의심스러웠다. 차메에서부터 시작된 불면증, 두통, 마른기침, 열감. 고산증 초기증세와 일치하는 징후를 애써 감기라 우기고 있었던 것이다. 아직 3000m도 넘지 않았는데 웬 고산병, 하면서. 처방 받아 가져간 예방약도 먹지 않았다. ‘다이아목스’는 부작용이 문제였다. 손발 얼굴 저림, 잦은 요의, 무기력증…. 비아그라는 비교연구 된 바 없어―실은 검증된 효능이―더 불안했다. 첩첩산중에서, 그것도 야밤에 열 받으면 구조헬기가 아닌 소방헬기가 와야 할 것이므로.두 번째 헬기가 나타난 건 두쿠레 포카리(Dhukure Pokhari·3060m)라는 마을을 통과했을 때였다. 이번에도 어김없이 소롱 라 쪽으로 사라졌다. 나는 결국 다이아목스를 꺼냈다. 나 한 알, 멀쩡한 혜나에게도 예방 차원에서 한 알.강가푸르나 빙하가 흘러내려 형성된 호수. 지도에는 나와 있지 않은 작은 호수로 회갈빛 개흙과 유백색 수면에 비친 주변 풍경이 꿈결인 양 아련하다.② 6, 7Day: 피상(Pisang·3200m)-마낭(manang·3540m), 마낭 휴식일. 불면증은 피상에서도 계속됐다. 기존 증상이 심화되고 명백한 고산병 징후 세 가지가 추가됐다. 비운동 시 호흡곤란과 현기증, 흉부압박감. 불안하고 초조하고 화가 났다. 안나푸르나는 신이 허락한 자만 들어간다더니, 일찌감치 탈락자 리스트에 오른 것인가. 레몬빛 아침햇살이 창문으로 비쳐들 무렵에야 숨결이 좀 편안해졌다. 나는 가까스로 비관에서 벗어났다. 머릿속 목소리는 간밤의 증세를 다시 감기라고 우기기 시작했다. 하루 더 가보는 거야. 딱 하루만.피상에서 마낭은 8시간가량 걸리는 길이다. 안나푸르나 동부에서 가장 아름다운 길이라 불리는 구간이기도 하다. 강렬한 태양빛, 새파란 하늘, 어깨를 겹치며 사열하는 거대한 회갈색 암봉들, 성큼 다가서는 안나푸르나 3봉(AnnapurnaⅢ·7555m), 강가푸르나(Ganggapurna·7454m), 출루 이스트(Chulu East·6429m). 교목 숲은 관목군락으로 교체되고, 골짜기에선 빙하가 흘러내리고, 강은 넓어지고, 광활한 평원 위에선 모래바람이 불어왔다. 나는 가끔씩 걸음을 멈추고 사방을 두리번거리고는 했다. 인간이 없던 시절의 지상풍경이 이랬을까. 신의 영토로 들어선 기분이었다. 들어선 김에 신의 가슴팍까지 가보고 싶었다. 매년 피의 제물을 요구한다는 저 쏘롱 라 패스에. 현지인이 사는 중세의 요새도시 같은 마을. 판석을 쌓아올린 담과 외벽, 돌을 눌러둔 슬래브지붕 사이에서 룽타(Lung Ta)가 펄럭인다.오후 3시경, 마낭에 도착했다. 마낭지역의 중심지답게 크고 번화한 마을이었다. 독일식 빵집, 이국적인 카페와 호텔, 온갖 편의시설들. 각국에서 온 트레커들로 북적거리는 거리를 빠져나가자 현지인들이 사는 마을에 닿았다. 흡사 중세 요새도시로 들어선 듯한 느낌이었다. 잿빛 판석을 쌓아올린 담과 외벽, 돌을 눌러둔 슬라브지붕, 마방, 바람에 펄럭이는 타르초(Tarcho)와 룽타(Lung Ta). 타르초는 불교경전을 새긴 오색 기도깃발들을 만국기처럼 줄에 매달아 놓은 것이다. 룽타는 하나씩 세워다는 큰 깃발로 ‘바람의 말’이라고도 불린다. 티베트불교의 영향을 받은 마을사람들은 바람에 펄럭이는 깃발소리를 바람이 경전을 읽는 소리로 여긴다고 했다. 바람이 기도하는 이의 소원을 하늘까지 실어간다 믿는다고도 했다. 타르초 밑에는 마니 차(Mani Wheel: 불경 두루마리를 말아 넣은 원통)와 마니 월(Mani wall:마니차 수십 개를 박아 놓은 돌담)이 있었다. 마니 차를 한 번 돌리면 불경을 한 번 읽는 효과가 있다는 말에 나도 마니 월을 돌았다. 왼쪽부터 시계방향으로 한 바퀴. 손때로 반질반질한 마니 차를 돌리며 안나푸르나 여신에게 빌었다. 부디 소롱 라 패스 입성을 허락해 달라고. 그곳에 도착하면 당신에게 긴히 전할 것이 있노라고. 검부는 고소 적응을 위해 마낭에서 하루 휴식을 갖겠다고 말했다. 말이 좋아 휴식이지, 고산병 예방을 위한 ‘특별훈련’에 가까웠다. 훈련원칙은 이랬다. 낮에 높은 지대로 올라갔다가 밤에는 낮은 곳으로 내려와 잔다. 우리는 이튿날 새벽부터 강 건너 총코르 전망대(Chongkor View Point·3900m)로 끌려갔다. 강가푸르나 빙하가 흘러내려 형성된 호수에도 들렀다. 지도에는 나와 있지 않은 작은 호수로 유백색 수면과 회백색 개흙이 인상적이었다. 건너편엔 마르상디 강의 발원지이자 세상에서 가장 높은 호수, 틸리초(Tilicho Tal·4920m)로 가는 사잇길이 있었다. 나는 검부가 가리키는 그 길을 쳐다보지도 않았다. 행여 거기로 가자고 할까봐 속으로 떨고 있었다. 다행히도 다음 훈련지는 전날 지나온 브라카 마을 언덕배기에 있는 곰파(Gompa·불교사원)였다. 마을 곳곳에서 볼 수 있는 마니 차(불경 두루마리를 말아 넣은 원통). 이곳 사람들은 마니 차를 한 번 돌리면 불경을 한 번 읽는 효과가 있다고 믿는다.현기증과 호흡곤란에 시달리며 계단을 수도 없이 기어올라 도착한 곰파는 문이 닫혀 있었다. 비수기인 관계로. 우리는 수백 살쯤 됐음 직한 보리수나무 밑에 일렬로 섰다. 반짝이며 흐르는 강물과 빨래하는 아낙과 풀 뜯는 조랑말과 평원 위를 맴도는 새들을 오래오래 바라봤다. 나는 포터인 버럼에게 좋아하는 소설, ‘모란무늬 코끼리향로’의 한 대목을 들려주었다. 알아듣든가 말든가.“석양 무렵이면 섬진강은 선홍빛으로 울어요. 바다에 지는 석양빛과는 많이 달라요. 서해를 물들이는 지는 해의 빛은 마지막처럼 서러운데, 저 강물에 드는 빛깔은 희망을 줘요. 살아라, 살다 보면 반드시 다시 만난다. 다만, 견디어라, 견뎌라….”안나푸르나의 일곱 번째 밤이 왔다. 나흘째 계속된 불면의 밤이기도 했다. 몸은 죽도록 피곤하건만 정신은 미치도록 맑았다. 호흡곤란과 흉부압통은 점점 더 심해졌다. 머릿속에서는 밤새도록 구조헬기의 굉음이 울렸다. 안나푸르나는 이제 본격적인 링이 돼 있었다. 소설가 정유정

아메리카 대륙은 크게 남과 북으로 나뉘는데, 그 중간에 있는 카리브(Carribe: 현지어 카리베)에 둥둥 떠 있는 섬들이 중남미로 분류된다. 중남미의 카리브 연안에 위치한 섬나라들은 매력적으로 보인다. 에메랄드빛 바다 위에 떠 있다는 것만으로도 충분히 가보고 싶은 충동을 느낀다. 이번 여행을 계획한 것은 중동여행을 마치고 돌아와서 책을 낸 후였다. 어느 정도 시간이 흐르니 또 몸속에서 꿈틀거리는 여행인자들을 억누를 수가 없었다. 세계지도를 보고 있으면 ‘세상이 이렇게 넓으니 내가 갈 곳 또한 이렇게 많구나’ 하고 느낀다.인도에서 3개월가량 휴식하고 도미니카공화국(주변에 ‘도미니카’라는 나라가 따로 있어 공화국을 붙여 구분한다)으로 떠났다. 미국을 경유하는 항공편밖에 없다. 우리나라에서 출발해도 직항은 없다. 더운 인도에서 갔는데도, 공항에 내리자마자 숨막히는 더위를 온몸으로 느꼈다. 습한 더위는 사람의 불쾌지수를 올릴 뿐 아니라 의욕까지 빼앗아 버린다. 이번 여행에서 작은 계획을 세워본다면, ‘콜럼버스의 침략항로’ 루트를 밟아보는 것이다. 계획대로 될지는 모르겠지만, 일단은 그렇게 계획을 잡고 도미니카공화국으로 들어왔다. 계획대로라면 쿠바로 먼저 갔어야 했지만, 쿠바의 여행비자 기간이 짧아 상대적으로 긴 여행비자를 내주는 도미니카공화국으로 먼저 가게 됐다. 그리고 쿠바를 가려고 정보를 알아보던 중 놀라운 사실을 알게 됐다. 쿠바와 도미니카공화국은 가까운 나라임에도 배편이 없다. 원래 나는 배를 타고 모든 섬들을 이동할 생각이었으나, 곧 나의 계획이 터무니없다는 것을 깨닫게 된 것이다. 예전에는 배가 다녔는데, 쿠바가 서방세계의 많은 제재를 받으며 운행이 중단되었다고 한다. 처음부터 막힌 경로에 당황스러웠지만 그나마 다행인 건 비행기값이 저렴하다는 것이다. 쿠바는 국제공항이 생각보다 많은 편이다. 캐나다와 유럽 등지에서 연결되는 직항편이 많은데, 수도인 ‘아바나(habana)’와 ‘산티아고 데 쿠바’ 같은 큰 도시 말고도 리조트가 있는 해변도시에도 직항이 꽤 다닌다. 유럽과 북미 사람들을 위한 휴양지로 만들어진 도시들이 많기 때문이다. 예전에 미국과 사이가 좋았을 당시에 쿠바는 미국인들의 휴양지로 손꼽히는 곳이었다. 지금은 캐나다와 유럽 사람들이 많이 찾는다. 쿠바에 처음 도착해 아바나 공항에서 시내까지는 택시를 타고 갔다. 몇 십분 걸어가면 버스정류장이 있지만 처음에는 이 사실을 몰라 택시를 잡아야 했다. 공항에서 얻은 지도를 보면서 갈 곳을 찾았다. 아바나 구시가지로 가기로 했다. 숙소는 목적지에 가서 찾아도 될 만큼 많다고 했다. 그래도 알아 온 숙소는 있었다. 쿠바 여행정보를 찾다 보니 한국인에게 유명한 숙소가 하나 있었다. 그곳에 가면 정보 책자가 있다고 했다. 여행객들이 모아놓은 정보들이 쌓여서 하나의 책처럼 되었다는 것이다. 어렵게 찾아간 그곳은 방이 없어서 다른 곳으로 발걸음을 돌렸다. 쿠바에는 호텔과 다른 형태의 숙박업소가 있다. 일반 가정집에서 운영하는 ‘카사 데 파티쿨라(Casa de Paticular)’다. 줄여서 카사라고 하는데, 정부에서 허가해준 집과 무허가 업소가 있다. 허가를 내준 곳은 카사 마크가 붙어 있어 쉽게 구분할 수 있다. 처음 내가 묵게 된 곳은 무허가 카사였다. 그 사실을 알게 된 건 며칠이 지나서였다. 그래도 카사의 주인이 좋았고 잘해줬다. 작은 방 하나를 빌리는데, 아침은 기본으로 준다. 저녁은 돈을 받고 제공하는데, 쿠바의 물가를 따져보면 비싼 편이다. 쿠바의 가정식을 맛보고 싶다면 먹어볼 만은 하다. 카피톨리오 광장에서부터 아바나의 관광이 시작된다.쿠바의 구시가지(올드 아바나)로 들어서면 어리둥절하게 된다. 눈을 비비고 다시 보게끔 만드는 광경들이 나온다. 전시장에서나 볼 법한 클래식 차량들이 돌아다닌다. 마치 이곳이 1930년대라도 되는 듯이, 아무렇지 않게 다니는데 이 광경이 신기하다. 내가 너무 현대적인 다른 세계에서 온 것처럼 겉돈다. 차량뿐 아니라 건물도 예전 모습 그대로 유지하고 있다. 쿠바는 과거 번영했던 시절에서 멈춘 듯 보인다. 자산 가치가 있는 재산은 개인이 소유할 수 없는 쿠바에서 클래식 차량은 예외다. 혁명 이전에 등록한 자동차는 그대로 소유할 수 있단다. 그래서 그 멋진 자동차는 택시로 이용되고 있었고, 누구든 타볼 수 있다. 구시가지를 찾아가는 데 중심이 되는 곳은 ‘카피톨리오 광장’이다. 카피톨리오(Capitolio)는 스페인어로 중심건물을 뜻하며, 대부분 청사나 국회의사당으로 사용했던 건물이다. 지금은 과학원으로 사용하고 있다. 이곳을 중심으로 오페라 극장, 호세마르티 공원(Jose Marti), 오비스포(Obispo) 거리가 있다. 호세마르티 공원은 호세 마르티의 조각상이 있는 곳으로, 그는 유명한 시인이자 쿠바혁명당 설립자이다. 그는 스페인군에 대항해 싸우다 전사한 인물로, 어느 도시에 가나 그의 조각상이 있을 정도다. 오비스포 거리는 여행자의 거리라고 불리는 곳이다. 갖가지 물건을 파는 곳과 환전소, 숙소, 먹을거리들이 줄지어 있다. 사람들이 항상 북적거리는 그 거리를 지나면 헌책을 길거리에서 파는 아르마스광장이 나온다. 내가 너무 좋아하는 장소가 된 곳이다. 매일 그 거리를 지나쳐서 공원에 갔다. 헌책을 파는 곳에는 체 게바라 책이 주를 이룬다. 나는 그곳에서 ‘어린 왕자’ 책을 한 권 샀다. 그곳에서 책을 구경하며 가장 좋았던 것은 귓가에 들려 오는 음악이다. 라이브 연주로 들려오는 쿠바의 음악이 환상의 조화를 이룬다. 쿠바의 살사 음악이 흘러나오는데, 가끔 ‘브에나비스타 소셜 클럽’의 음악이 연주되면 더 흥이 난다. 특히 ‘chan chan’이 가장 신이 났다. 이 말의 뜻을 사람들에게 물었지만 별 뜻이 없다고 했다. 브에나비스타 소셜 클럽은 미국의 프로듀서인 라이쿠더가 다시 결성해서 음반을 내면서 전 세계에 알린 밴드다. 라이쿠더가 음반을 낼 당시는 할아버지, 할머니가 된 이 그룹은 나이에 상관없이 여전히 서정적인 음악을 선사해 줬다. 나이 지긋한 분들이 직접 연주를 하는 이 공원의 악사들도 훌륭하다. 그늘에 앉아 있으면 흘러나오는 음악과 함께 더위도 가신다. 아르마스 광장을 지나서 더 나가면 ‘말레콘(Malecon)’이라 불리는 바다가 나온다. 말레콘은 바다의 이름이 아니라 바닷가를 의미한다. 해변은 아니고 바닷가를 지칭한다. 말레콘에 가면 건너편의 ‘예수상’이 보인다. 배를 타고 가면 예수상이 있는 마을에 갈 수도 있다. 배가 늦게까지 없기 때문에 돌아오는 배편을 잘 알아봐야 한다. 물론 택시로 갈 수도 있다. 말레콘에 앉아서 바라보는 것도 좋다. 가끔 날아오는 커다란 펠리컨은 물고기를 잡기 위해 바다로 뛰어든다. 며칠 동안은 아바나의 거리들을 돌아다니며 쿠바를 느낄 수 있었다. 사회주의국가라서 많은 부분이 통제된다고 생각하지만 그렇지만은 않다. 자유롭게 살아가고, 자유롭게 행동한다. 물론 인터넷은 이메일 정도만 허락하지만, 싸이의 ‘강남스타일’ 노래가 흘러나오기도 한다. 이제 쿠바 여행의 시작일 뿐이다. 앞으로 벌어질 일들이 기대된다. 강주미 여행작가 grimi79@gmail.com

뷔페·와인 파티… 고객 취향대로 DIY제주 신라호텔(www.shilla.net/jeju)이 고객의 취향대로 패키지를 구성할 수 있는 DIY 패키지를 내놨다. ‘스페셜 원터 초이스 패키지’는 야외 온수풀·자쿠지 무료 입장이 기본으로 포함되며, 더파크뷰 브런치 뷔페·더 파크뷰 디너 뷔페·와인 파티·라운지 S 입장권 등을 추가로 선택할 수 있다. 글램핑 런치 2인 혹은 트램핑 런치 2인 1회는 무료로 포함된다. 2월 20일까지 판매하며 28만원부터(세금· 봉사료 별도). 1588-1142 관광공사 ‘스마트 트래블러’ 웹진 발간한국관광공사가 해외여행에 도움이 되는 정보를 담아 1월부터 ‘스마트 트래블러’ 웹진을 발간한다. 창간호인 1월호는 ‘배낭여행 이것만은 알고 떠나자’는 주제로 꾸며졌다. ‘스마트 트래블러’ 웹진은 국외여행 파워블로거 8명이 필진이 되어 테마별 여행 노하우와 안전여행 정보를 소개한다. 자세한 내용은 한국관광공사의 국외여행 홈페이지인 ‘지구촌 스마트여행’(www.smartoutbound.or.kr)을 통해 확인할 수 있다. (02)728-7843‘온천 가족동계보감’ 퀴즈 등 방학 이벤트설악 워터피아(www.hanwharesort.co.kr)가 겨울방학을 맞아 다양한 이벤트를 준비했다. 홈페이지를 통해 ‘온천 가족동계보감’ 영상을 시청한 후 퀴즈를 풀면 소니 NEX-5T 카메라, 아이패드 에어 등 푸짐한 선물을 제공한다. 아쿠아동 이벤트홀에서는 매일 3회 ‘뽀로로 10주년 기념 에피소드’가 상영된다. 최대 48%까지 할인하는 ‘뽀로로 스페셜 패키지’도 판매한다. 1박 상품은 14만∼19만원. 2박 상품은 18만∼25만원. 1588-2299“베스트 커플 되세요”… 연인사진 콘테스트화천 산천어축제(www.narafestival.com)의 프로그램 중 하나인 화천 선등문화 이벤트에 참여해 연인과 함께 촬영한 기념사진을 보내주면 상금을 전달하는 ‘연인사진 콘테스트’(사진)가 진행된다. 대상인 베스트 커플상(상금 100만원)을 비롯해 코믹커플상, 얼짱커플상, 커플룩상, 황혼커플상 등이 준비되어 있다. 26일까지 온라인으로 접수를 받으며, 1월 말에 시상한다. (033)441-7574무선인식 전자태그 시스템 이용 보물찾기비발디파크 스키월드(www.daemyungresort.com)가 RFID(무선인식 전자태그) 시스템을 이용한 보물찾기 이벤트를 26일까지 진행한다. 재즈 슬로프 앞에 위치한 이벤트 부스에서 ‘절대팔찌(NFC 태그밴드)’를 수령한 후 ‘보물지도’에 표시된 스키장 곳곳의 리더기를 찾아 터치하면 SNS로 비발디파크 콘텐츠가 자동 업로드되며, 문자메시지로 각종 우대권과 할인권이 전달된다. 1588-4888

울산바위는 설악동에서 신흥사를 지나 흔들바위를 거쳐 오른다. 속초 동명항과 리조트 단지에서는 정면을 바라봤다면, 이 산행은 줄곧 울산바위의 후면을 보며 올라가게 된다. 설악동 입구에서 울산바위까지는 보통 왕복 4, 5시간을 잡는다.설악동 입구에 들어서니 바람이 몰아친다. 설악동 입구가 거대한 협곡 형상이어서 그런지 산에서 부는 바람이 여간 매서운 게 아니다. 산길로 접어들고 나서야 바람이 잦아든다. 신흥사에서 흔들바위까지 가는 숲길은 완만하고 부드럽다. 길 옆에는 장딴지까지 푹푹 들어갈 정도로 겨우내 내린 눈이 쌓여 있다. 멀리 웅장한 울산바위가 모습을 드러내는가 싶더니 이내 겨울나무에 가려 버린다. 40분쯤 눈길을 걸어 휴게소에 오르면 나무에 가렸던 하늘이 트이며 울산바위의 거대한 위용이 드러난다. 멀리서 보며 상상했던 것보다 훨씬 더 가파르고 거대하다. 거대한 바위로 이뤄진 울산바위 정상. 이곳에 오르면 설악의 능선과 동해바다가 한눈에 들어온다. 겨울철 이곳에는 옛사람들이 ‘하늘이 운다’고 표현했을 정도로 거칠고 사나운 바람이 몰아친다.휴게소를 지나면 이내 계조암이다. 의상, 원효 등 조사(祖師)의 칭호를 얻을 만한 수많은 승려가 계속해서 수도하던 도량이라 하여 계조암(繼祖庵)이라는 이름이 붙었다. 그 고승들이 정진했던 곳은 아마도 석굴 속에 들인 법당이었을 것이다. 계조암의 석굴 법당은 영험한 기운이 깃들어 있다고 해서 예로부터 기도객의 발길이 끊이지 않는다. 100여명이 식사를 할 수 있어 식당암이라는 별칭을 가진 암자 앞 너럭바위에는 흔들바위가 서 있다. 대학 산악부 정도는 돼야 대청봉에 오르던 1980년대만 해도 흔들바위는 설악산 최고의 명소였다. 설악산에 간다는 말은 곧 흔들바위에 간다는 말이었다. 설악에 다른 목적지가 잇따라 개발되며, 흔들바위는 이제 추억의 여행지가 됐다. 그래도 이곳을 찾은 등산객들은 빠짐없이 흔들바위를 힘껏 밀어본다. 바위는 꿈쩍도 하지 않지만 얼굴에는 유쾌한 웃음이 가득하다. 계조암을 지나면 울산바위의 새로 놓인 탐방로가 시작된다. 계조암에서 울산바위 정상까지는 1시간 정도 소요된다. 새로 놓은 탐방로는 절벽에 철심을 받은 후 그 위에 지그재그 모양으로 기울기를 낮춘 길을 만들고 바닥에 고무판을 깔아 ‘공포의 808계단’보다 오르기가 한결 수월해졌다. 울산바위로 오르는 갈지자 모양의 새 탐방로.이 계절에 울산바위에 오르면 몸을 가누기 힘들 정도의 바람이 몰아친다. 귓청을 때리는 우우 하는 소리와 함께. 옛사람들이 ‘하늘이 운다’고 표현했을 정도로 바람은 모든 것을 날려버릴 기세고, 그 소리는 사람 폐부 속까지 파고드는 듯하다.울산바위 정상에는 사람 서너명이 겨우 설 수 있는 손바닥만 한 공간이 있다. 이곳에서는 산과 바다 쪽 모두 입이 떡 벌어지는 장관이 펼쳐진다. 권금성에서 칠성봉을 지나 대청봉으로 이어지는 화채능선, 저향령과 세존봉 뒤의 공룡능선의 첨봉들이 손에 잡힐 듯하다. 수직 절벽 아래 바다 쪽으로는 청초호와 영랑호, 그 너머로 푸른 동해바다까지 거칠 것없는 풍경이 한눈에 들어온다.몇 시간 전 설악의 능선과 울산바위를 올려다봤던 속초 동명항 방파제는 워낙 작게 보여 그 윤곽조차 잘 가늠이 되지 않을 정도다. 큼직한 델피노 골프 & 리조트 건물도 이곳에서 내려다보면 성냥갑만 한 크기에 불과하다. 그만큼 울산바위 꼭대기와 델피노 리조트는 멀리 떨어져 있지만, 산 아래서는 울산바위가 바로 눈앞에 있는 것처럼 느껴지는 것이다. 계조암 앞에 서 있는 설악산 흔들바위.울산바위 위에서 겨울 설악의 장쾌한 풍경을 즐긴 후에는 산 아래서 온천욕으로 추위에 굳은 몸을 녹여도 좋겠다. 설악산 아래에는 동네 목욕탕 수준에서 대형 워터파크까지 다양한 형태의 온천욕장이 들어서 있다. 영랑호, 청초호도 속초 여행에서 빠뜨릴 수 없다. 청둥오리와 가창오리 등 겨울 철새가 고즈넉한 풍경을 만들어내고, 영랑호 옆에는 범바위가 자리하고 있다. 호랑이 한 마리가 울산바위를 향해 엎드린 형상인 범바위는 속초팔경 중 하나다. 줄을 당겨 움직이는 갯배를 타고 가는 아바이순대, 오징어순대의 원조인 아바이 마을도 속초의 명소다.동명항 영금정은 정자로 생각하기 쉬운데, 원래 동명항의 갯바위를 일컫는 말이다. 갯바위들을 타고 넘는 파도 소리가 가야금 소리 같아 정자 같은 풍류가 느껴진다고 해서 느껴진 이름이다. 요즘 같은 한겨울 동명항 갯바위에서 가야금 소리를 기대하기는 어렵다. 집채 같은 파도가 몰아쳐 울산바위와 함께 거친 야성의 겨울을 느끼게 한다.속초=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com■ 여행정보(지역번호:033)=서울에서 출발한다면 경춘고속도로를 타고 동홍천나들목으로 나와 속초·인제 방면으로 우회전해 44, 46번 국도를 거쳐 56번 지방도로로 바꿔 타고 미시령 터널을 지난다. 울산바위 바로 아래 자리한 델피노 골프 & 리조트는 가족단위 여행객들이 묵기 적당한 숙소다. 울산바위의 위압적인 경관을 감상하기 가장 좋은 곳은 C동의 레스토랑과 객실이다. 권금성 케이블카는 겨울철 바람이 많이 부는 날에는 운행하지 않을 수 도 있으니 사전에 확인해 보는 게 좋다. 동명항·대포항·장사항에 횟집이 몰려 있다. 속초에는 동명항생선숯불구이(632-3376) 등 이름난 생선구이 전문점도 즐비하다. 학사평 일대에는 김영애할머니순두부(635-9520)등 순두부집이 늘어서 있다. 중앙시장의 찹쌀호떡과 닭강정도 속초의 별미다.

하늘이 우는 소리, ‘천후(天吼)’라고 했다. 겨울 설악산 울산바위에 몰아치는 바람소리다. 몸을 가누기 힘들 정도로 바람은 드세고 사납다. 옛사람들은 경외와 공포를 느꼈을 법하다. 그래서 조선시대 이곳은 ‘천후산’이라고 불렸다.둘레만 무려 4㎞, 바위 높이만 200m가 넘는 이 거대한 암봉은 외설악 능선에서 가장 힘차고 웅장한 풍모를 자랑한다. 장비가 좋아지고 등산로가 정비되며 이제는 공룡능선을 타고 최고봉인 대청봉(1708m)에 오르는 사람도 많지만, 1970, 80년대만 해도 울산바위는 흔들바위와 함께 설악의 아이콘이었다. 예전에는 울산바위를 오르려면 수직으로 세워진 좁은 철계단을 올라야 했다. ‘공포의 808계단’으로 불리는 이 철계단을 오르려면 바짝 긴장하고 아찔한 순간들을 감내해야 했다. 1년여 전쯤 울산바위에는 한결 유순한 길이 놓였다. 깎아지른 듯한 절벽을 피해 상대적으로 완만한 경사면에 갈지자로 너른 계단을 놓아 겨울철 등산에도 한결 부담을 덜게 됐다.속초 동명항 영금정에 몰아치는 겨울 파도.#울산바위라는 이름의 유래울산바위의 바람소리 얘기를 꺼냈으니, 그 이름의 유래부터 살펴보는 게 좋을 듯싶다. 왜 바위 이름이 하필 ‘울산’일까. 그동안 널리 통용돼 온 얘기는 금강산의 봉우리가 되고자 울산에서 날아오른 바위가 금강산 1만2000봉이 다 채워졌다는 소식을 듣고 그만 설악산에 주저앉아 그 같은 이름이 붙여졌다는 전설이다. 그러나 과거 문헌에도 울산바위라는 이름은 등장하지만, 이 같은 유래는 어디에서도 찾아볼 수 없다고 한다.반면 조선시대 인문지리서인 ‘신동국여지승람’은 기이하고 꾸불꾸불한 봉우리가 울타리를 설치한 것과 비슷해 ‘울타리 산’이라는 뜻으로 사용했다고 적고 있다. 또 ‘여지도서’는 “천후라고 부른다”고 되어 있고, ‘관동읍지’는 “바람이 산중에서 스스로 불어 나오기 때문에 하늘이 운다”고 적었다. ‘강원도지’ 역시 큰 바람이 불려고 하면 산이 먼저 울기 때문에 울산이라고 부르게 되었다고 설명한다. ‘조선지도’ 등 많은 고지도에도 천후산으로 표기돼 있다. 다수의 기록이 울산바위의 우는 소리, 즉 바람소리에서 그 유래를 찾고 있는 것이다. 실제로 겨울 울산바위에 올라보면 ‘울산’이라는 지명보다는 ‘우는 산’이 훨씬 더 그럴듯한 연원이라는 데 두말없이 공감하게 된다. #장쾌한 위용 펼쳐지는 동명항산봉우리를 즐기는 방법은 크게 두 가지다. 그 위에 올라 발아래 세상을 굽어보는 재미가 하나고, 아래서 올려다보며 전체 풍모를 감상하는 게 다른 하나다. 아마도 대부분의 산은 전자가 훨씬 더 많은 감동을 제공할 것이다. 그러나 울산바위는 다르다. 울산바위는 그 위에 오르기 전에 산 아래서 압도적인 위용을 감상하는 게 먼저다.미시령 터널을 빠져나오는 순간 확 눈길을 잡아끄는 웅장한 자태는 속초 어디에서든 확인할 수 있지만, 가장 시원스런 전경이 펼쳐지는 곳은 속초 동명항일 것이다. 동명항 방파제에 서면 내해(內海)와 속초 시내 건물 너머 설악의 수려한 능선과 그 가운데 자리한 당당한 울산바위가 한눈에 들어온다. 산 아래서 이렇게 장쾌하고 시원한 장면이 펼쳐지는 곳이 우리 땅 어디에 또 있을까.맑은 겨울날 아침 속초 동명항 방파제에서 바라본 설악산의 장엄한 능선. 그 가운데 우뚝 솟은 게 울산바위다. 둘레만 4㎞가 넘는 그 거대한 바위는 가까이서 보면 기가 질릴 정도로 위압적인 위용을 자랑한다.설악의 능선이 선명하게 드러나는 풍경은 요즘 같은 추운 겨울날 만날 확률이 높아진다. 방파제 옆에 자리한 속초의 또 다른 명소, 영금정에 올라도 좋다. 원래 영금정은 동명항의 바닷가 바위를 일컫는 말이었으나, 지금은 바위 옆 작은 언덕 위에 놓인 정자도 같은 이름을 사용하고 있다. 속초 바로 옆 고성군 토성면에 자리한 ‘델피노 골프 앤 리조트’의 C동은 울산바위의 전모를 가장 가까이서 올려다볼 수 있는 곳일 것이다. 이른 새벽, 창문을 열고 베란다에 서자 순백의 설원에 우뚝 솟은 울산바위가 거대한 벽처럼 눈앞에 버티고 서 있다. 울산바위와 이 건물의 실제 거리는 적잖게 멀지만, 이곳에서 보면 한걸음에 달려갈 수 있을 것같이 가깝게 느껴진다. 그만큼 울산바위가 거대하고 우람하기 때문에 생기는 현상이다. 울산바위는 여명의 푸른 기운에 젖는가 싶더니 이젠 아침 햇살의 붉은 기운에 감싸여 있다. 이 장엄한 풍경이 주는 감동은 어느새 그곳에 오르고 싶다는 욕망으로 변하고 있었다.속초·고성=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com

“연습하는 내내 뮤지컬을 잘할 수 있을까 하는 의문이 있었는데, 첫 무대가 너무 재밌었다. 관객과 호흡하고 에너지를 주고받는 것은 예상하지 못했던 것이었다.”7일 서울 능동의 유니버설아트센터에서 열린 프레스콜 현장, 뮤지컬 데뷔작으로 ‘사운드 오브 뮤직’(사진)을 고른 가수 소향은 들떠 보였다. 처음 만나는 뮤지컬 무대이며 그것도 주인공 마리아역이지만 큰 부담은 떨친 듯했다. “무대 위에서 마리아를 어떻게 표현해야 할지 몰랐었다. 하지만 첫 공연을 한 후 80%를 알게 된 것 같다.” 그의 말대로 관객과의 호흡 속에서 마리아라는 인물을 자기화하고 있는 것이다. 워낙 유명한 작품이다. 영화와 뮤지컬로 여러 차례 대중과 만났고, ‘도레미송’ ‘에델바이스’ 등은 가사는 정확히 몰라도 누구라도 한번쯤은 흥얼거려 봤음 직한 노래다. 뮤지컬 음악의 거장 리처드 로저스와 오스카 해머스타인 2세가 손잡고 만들어 토니상, 그래미상, 골드레코드상 등을 수상했다. 이번 공연에는 브로드웨이에서 음악감독으로 활동하는 조지프 베이커가 편곡하고, 브로드웨이에서 직접 마리아 역으로 출연했던 지니 리먼 프렌치가 보이스코치로 참여해 안정감을 더했다. 폰 트랍 대령 집안의 가정교사로 파견된 수녀 마리아가 대령과 그의 아이들과 사랑과 우정을 쌓아가는 이야기는 이런 노래들로 아름답게 꾸며진다. 소향은 자기가 맡은 마리아를 “푼수, 말괄량이에서 여자와 엄마로 성장해간다”고 설명했다. MBC의 ‘나는 가수다2’에 출연하며 대중적으로 검증받은 가창력은 프레스콜에서 뮤지컬 무대에서도 그대로다. 맑은 목소리는 사운드 오브 뮤직의 흥겨운 넘버들과 어울린다. 첫 연기지만 마리아의 푼수끼도 제법 잘 표현한다. 선해 보이는 얼굴과 이미지가 마리아라는 역할과도 딱인 듯하다. 박기영과 최윤정이 소향과 함께 마리아로 캐스팅됐다. 박기영은 “(영화에서 마리아역을 했던) 줄리 앤드루스을 굉장히 좋아해서 이 작품을 주저없이 선택했다”고 말했다. 박기영은 2012년 4월 디지털 싱글 ‘엄마 딸이니까요’를 발표하고, 같은 해 12월 딸을 얻은 이후 쭉 휴식기를 가지다 1년 만에 대중과 만나는 것이다. 마리아와 사랑을 나누는 폰 트랍 대령 역은 이필모, 김형묵, 박완이 맡았다. 원장 수녀역을 맡은 양희경은 ‘넌센스’, ‘신의 아그네스’와 사운드 오브 뮤직까지 합쳐 수녀복만 6번을 입었다고 한다. 스스로를 “수녀복이 일상복이 되어버린 배우”라고 표현했다. 이 작품의 또 다른 재미는 폰 트랍 대령의 아이들 7명의 깜찍한 연기와 노래를 감상하는 것이 될 듯하다. 성인 연기자의 능숙함과는 다는 풋풋함과 서툶이 흥겨운 노래와 함께 어우러지며 사랑스럽다. 열여섯 살 리즐에서 다섯 살 막내 그레틀까지 개성강한 아이들이 관객들 매료시킨다. 아역 배우를 뽑는 오디션에는 연기학원, 합창단 등에서 대거 지원하여 열기가 뜨거웠다는 게 제작사 측의 설명이다. 지난해 말 대구와 부산에서 짧게 관객을 만났고, 서울 공연은 다음달 5일까지 유니버설아트센터에서 가진다. 4만∼10만원. (02) 762-6194. 강구열 기자 river910@segye.com