아프리카에 사는 부족들 사이에는 많은 설화가 전해 온다. 다양한 부족만큼이나 재미있는 이야기들이 많다. 그중 감비아에서 전해지는 ‘닌키난카(Ninki-Nanka)’를 만나봤다. 감비아 사람들은 상상의 동물이 아니라, 실제로 존재했다고 말하고 있었다. 또한 길한 기운을 전해 주는 동물이라는 상징성도 가지고 있었다. 내가 직접 그 동물을 본 것은 아니지만, 그 사람들의 상상과 나의 상상을 통해 만날 수 있었다. 닌키난카는 많은 나라에서 전해오는 용과 비슷한 형상을 하고 있다. 나의 감비아 친구들이 말하는 모습들을 그림으로 그려보니 용과 공룡을 닮았다. 그 동물은 물속에 살고 있으며 덴턴브리지에서 배를 타고 나가면 볼 수 있다고 했다. 물론 실제로는 며칠을 나가보아도 볼 수 없었다. 그 대신에 나는 알라쥐 형의 배에 닌키난카를 그려줘 매일 닌키난카를 볼 수 있도록 해주었다. 배에 그려진 닌키난카를 본 알라쥐 형제는 만족해했고, 그것이 행운을 가져다 준다며 기뻐했다. 그러고 보니 그 상징성이 삼족오와 비슷했다. 알라쥐 형제와도 헤어질 때가 다가오고 있었다. 그것은 감비아를 떠나야 할 때를 의미한다. 아쉬운 마 우물물을 머리에 이고 나르는 꼬마 아이.음을 갖는 건 나뿐이 아니었을 것이다. 당초 예정보다 일찍 감비아를 떠나게 된 이유는 알라쥐의 친구 ‘라민’ 때문이었다. 라민은 덴턴브리지에서 놀 때 항상 옆에 있었던 친구이다. 그 친구도 딱히 하는 일 없이 그곳에서 놀고 있는 줄만 알았다. 라민은 세네갈인인데, 운동선수다. 대회가 있어서 고향인 세네갈로 가야 한다는 것이다. 나도 어차피 세네갈로 가야 하니, 동행이 있으면 좋을 것 같았다. 라민의 고향 동네는 섬이라는데, 처음 들어본 곳이다. 원래 가려고 했던, ‘지갱쇼르(Ziguinchor)’는 마치 처음부터 계획에 넣지 않은 듯 새로운 곳으로 향한다. 그곳은 배를 타고 가야 한단다. 물론 나도 세네갈에서 감비아로 올 때 배를 타고 왔지만, 그 배가 아니란다. 거친 파도가 몰아치는 대서양으로 향하는 작은 배.모험이 시작되는 순간이었다. 우리가 탈 배에는 먼저 짐들이 잔뜩 실렸다. 그리고 염소 한 마리가 탔다. 귀여운 염소는 낯선 배가 무서웠는지 겁먹은 표정으로 떨고 있었다. 어쩌면 나의 심정도 그랬는지 모른다. 나도 유효기간이 만료된 감비아 비자가 찍혀 있는 여권을 들고 벌벌 떨고 있었다. 사실 이 배를 타기로 한 것도 국경을 통과하는 정식 배를 타지 않기 위한 꼼수였다. 친구들의 말에 의하면 이 배는 검열을 하지 않는다고 했기 때문이다. 나를 제외하고도 이 배에는 열 명 정도의 사람들이 탑승했다. 빨리 배가 출발하기만을 기다렸다. 작은 모터 하나가 달린 그 배가 출발하려는 순간이었다. 저 멀리서 제복을 입은 사람들이 달려왔다. 이 나라를 떠나는 사람들은 어김없이 통과해야 하는 의례가 있는 것이다. 그들이 나의 여권을 요구했고, 나는 여권을 보여주었다. 옆에서 라민이 원주민어로 계속 설명을 해주었다. 그 덕분이었는지 만료된 비자를 문제 삼지는 않았다. 이제야 마음 편히 출발할 수 있었다.하지만 이것이 시작에 불과하다는 것을 그때는 몰랐다. 따뜻한 햇볕에 빛나는 바다가 아름답기만 한 줄 알았다. 대서양은 잔잔한 바다가 아니었다. 거친 파도와 함께 바닷물이 배 안으로 들이쳐 나는 비옷을 꺼내 입어야 했고, 사람들은 배에 고이는 물을 퍼냈다. 이렇게 두 시간 정도 흐르니, 이제는 더 큰 파도가 몰아쳤다. 뒤에서 모터 방향을 바꾸는 사람이 선장이 되고, 승객들은 선원이 되었다. 큰 파도가 오면 앞에서 멈출지 지나갈지를 손짓으로 말해줬다. 들이치는 바닷물 때문에 작은 배에서조차 의사전달이 쉽지 않았다. 모두가 합심하여 파도들을 넘겼다. 집채만 한 거대한 파도를 이 작은 배가 넘는 것이 기적처럼 보였다. 나는 물에 빠지면 어떻게 해야 할지를 머릿속으로 그리면서 위기대처법을 되뇌었다. 물에 흠뻑 젖은 염소도 이 상황을 잘 버티고 있었다. 이런 상태가 네 시간이 넘도록 계속되니, 나는 의외로 의연해졌다. 작은 섬들이 보이기 시작했고, 파도도 잔잔해졌다.모터 보트 한 대가 사이렌을 울리면서 우리에게로 다가오자 승객들은 바빠졌다. 하지만 무언가를 숨기기에는 배가 너무 작았고 숨길 공간조차 없었다. 그 모터보트는 우리 배에서 많은 물건을 빼앗아 갔고, 그래도 사람들은 다행이라고 했다. 숨긴 것이 더 많았나 보다. 염소도 뺏기지 않았고, 사람들은 화를 내지도 않았다. 그렇게 해서 도착한 곳은 작은 섬마을이었다. 그곳이 라민의 고향이란다. 바다가 매우 아름다운 섬이다. 라민네 집은 배에서 내려 한 시간을 걸어가야 했다. 가구 하나 없는 집은 작은 공터 같지만, 그래도 지붕과 벽은 튼튼해 보였다. 라민네 집은 공동화장실을 사용해야 하는데, 그곳은 한참 걸어간 바닷가에 있었다. 이곳도 역시 물은 흙탕물의 우물이 전부였지만 사람들이 다같이 사용하고 있었다. 이제는 이런 소소한 일들에는 불편함을 느끼지는 않는다. 라민의 집은 세네갈의 작은 섬마을에 있었다. 저녁이면 이 곳 바닷가에는 이같이 환상적인 노을이 펼쳐졌다.라민이 참가하는 대회는 지역 예선이었는데, 그 운동경기는 ‘뤼트 트라디시오네(Lutte Traditionnelle·전통레슬링)’라고 하는 경기였다. 뤼트는 우리나라의 씨름과 유사하며, 복싱을 합쳐 놓은 운동이다. 세네갈에서 축구만큼이나 인기가 있는 종목이다. 뤼트는 축구공조차도 구하기 힘든 마을에서 남자들이 쉽게 시작하는 운동이다. 그래서 선수가 되기도 비교적 수월했다.그리고 우승하게 되면 부와 명예를 얻을 수 있었다. 나는 라민을 위해서 응원기를 만들었다. 라민이 어렵게 구해 온 물감으로 흰 천에 닌키난카를 그렸고, 라민과 함께 색칠했다. 라민의 경기는 바닷가에서 진행됐고, 모래 위에서 하니 더욱 씨름과 비슷했다. 덩치 큰 두 남자가 벌이는 경기는 점점 흥미진진해졌다. 라민은 자신을 응원한 나에게 보답이라도 해주듯 멋지게 이겼다. 우승을 위해서는 더 많은 경기를 해야 한다는데, 라민은 꼭 내가 만들어준 응원 깃발을 가져갈 것이라고 했다. 라민의 뤼트 트라디시오네(전통 레슬링) 경기는 바닷가 모래밭에서 진행됐다.이 작은 섬의 가장 멋진 광경은 바닷가에서 만날 수 있었다. 낮에는 바닷가에서 조개를 캐는 모습을 볼 수 있다. 갯벌이 아닌, 허리춤까지 올라오는 바닷물에 들어가서 조캐를 캐는 모습이 인상적이다.바닷가에서 아프리카 소한테 습격을 당할 뻔한 적도 있었다. 우리나라의 소와는 다르게 무섭게 생긴 소를 바닷가에서 마주쳤다. 그 흰 소는 나를 보더니, 앞발로 모래를 파면서 공격 자세를 취하기 시작했다. 너무 놀라서 온몸이 굳어버린 나를 구해 준 것은 라민이였다. 이상한 소리를 내면서 위협해서 소를 쫓아 주었다. 아마도 내가 빨간색 바지를 입어서 그런 게 아닌가 싶었다.이 같은 경험보다도 이 바닷가에서는 저녁노을과 밤하늘의 쏟아지는 별들이 기억에 남는다. 그것은 많은 추억이 어우러져 있기 때문이다. 이 별들처럼 이곳은 나의 기억 속에서 오랫동안 반짝일 것이다. 강주미 여행작가·‘중동을 여행하다’의 저자 grimi79@gmail.com

며칠 후면 2014년 갑오년 ‘말의 해’가 시작된다. 건강함과 역동성의 상징인 말은 우리 민족과도 오랜 시간 함께 생활한 친근한 동물이다. 과거의 말은 전투와 운송의 핵심기능을 담당했고, 말 사육과 훈련은 주로 국가가 담당했다. 제주도는 조선시대 말 사육이 가장 활발하게 이뤄졌던 곳. 조정에서 제주 한라산 자락 곳곳에 마장(馬場)을 세웠고, 그중 가장 규모가 큰 곳이 현 서귀포시 표선면 가시리 일대에 조성했던 갑마장(甲馬場)이다. ‘갑마’는 튼튼하고 잘 달리는 최상급의 말을 의미한다. 오랜 시간 방치됐던 이 갑마장이 지난해 봄 ‘갑마장길’이라는 이름의 새로운 도보길로 다시 태어났다. 갑마장길은 드넓은 초원과 삼나무길, 작은 기생화산인 오름과 오름 사이를 걸으며 조선시대 목축문화의 흔적을 좇는 근사한 트레킹 코스다.가시리는 한라산 고산지대와 해안지대를 연결하는 중산간 지대에 자리하고 있다. 해발 90∼570m사이에 고르고 평탄한 지형이 넓게 펼쳐져 말들이 뛰고 훈련하기에는 최적이다. 갑마장이 있던 곳은 지금 가시리마을의 공동목장이 됐다. ‘갑마장길’은 갑마장과 그 주변 가시리 마을을 에두르는 길이다. 보통 가시리문화센터에 출발하는데, 전체 길이가 약 20㎞쯤 된다. 한 바퀴 도는 데는 7시간 정도 걸린다. 갑마장 위주로 절반 정도인 10㎞만 걷는 ‘쫄븐 갑마장길’도 마련돼 있다. ‘쫄븐’은 ‘짧은’이라는 뜻의 제주도 방언. 제주도 체류 시간이 길지 않은 사람들은 대부분 ‘쫄븐 갑마장길’을 걷는다.갑마장길 트레킹을 더욱 흥미롭게 만드는 건 바로 오름이다. 가시리에 있는 13개의 오름 중 8개의 오름을 갑마장길이 지닌다. 이 중 ‘제주 오름의 여왕’이라고 별칭이 붙을 정도로 아름다운 따라비오름(342m)은 ‘쫄븐 갑마장길’에서도 만날 수 있다.‘쫄븐 갑마장길’은 조랑말체험공원에서 시작된다. 공원 초입의 ‘행기머체’가 눈길을 끈다. 반구형의 커다란 용암덩어리로, 제주도가 어떻게 탄생했는지 보여주는 흔적이다. ‘머체’는 ‘돌무더기’를 뜻하고, 행기는 물을 담는 놋그릇이니, 머체 위에 행기물을 놓았다고 해서 이 같은 이름이 붙었을 것이다. 쫄븐 갑마장길의 출발점에 서 있는 말조형물.십여개의 말 조형물을 지나면 길은 두 갈래로 갈라진다. 왼쪽은 큰사슴이오름(475m)으로, 오른쪽은 따라비오름으로 이어진다. 따라비오름을 오른 후 시계 반대방향으로 도는데 일반적인 트레킹 코스다. 쫄븐 갑마장길 트레킹에서 절정의 구간은 바로 따라비오름이다. 정상까지 오르는 길이 길지는 않지만 제법 가파르다. 능선에 놓인 돌탑을 지나 정상에 오르면 왜 따라비 오름을 ‘제주 오름의 여왕’이라고 부르는지 단번에 수긍이 간다. 따라비오름은 원형으로 된 큰 분화구가 마치 새끼를 품고 있듯 작은 분화구 3개를 품고 있다. 이 분화구 3개의 능선이 부드럽고 완만한 곡선을 그려낸다. 이 능선을 따라 걸으며 주변을 조망하는 게 따라비오름에서 놓칠 수 없는 즐거움이다. 정상에서 내려보다는 전망도 빼어나다. 너른 초원지대와 그 위에 조성된 풍력발전단지, 그리고 사방에 봉긋하게 솟은 오름, 그 뒤편의 푸른 바다가 어우러져 그림 같은 풍경을 만들어낸다. ‘제주 오름의 여왕’이라고 불리는 따라비오름은 갑마장길 트레킹에서 절정의 구간이다. 따라비오름은 원형의 큰 분화구가 작은 분화구 3개를 품고 있다.따라비오름에서 내려와 서북쪽으로 방향을 틀면 큰사슴이오름이 보인다. 여기서부터 본격적으로 잣성이 이어진다. ‘잣’은 제주방언으로 ‘널따랗게 돌들로 쌓아 올린 기다란 담’이라는 뜻이다. 잣성은 목장과 목장의 경계를 구분짓고, 말들을 가둬두기 위해 쌓은 현무암 돌담이다. 잣성의 길이는 한라산 허리를 두 번 돌아갈 만큼 길다고 한다.잣성 옆에는 삼나무를 심었다. 쭉쭉 뻗은 삼나무와 어우러진 잣성이 너른 평원을 굽이친다. 높은 곳에서 제주 땅을 내려다보면 이 돌담의 행렬은 용솟음치는 듯하다. 그래서 ‘흑룡만리(黑龍萬里)’라고 불렀다. 예전에 사슴이 살았다는 큰사슴이오름 정상에 오르면 갑마장의 전경이 눈 아래 펼쳐진다. 갑마장과 잣성에서 뛰어놀던 조선시대 수많은 준마들의 말발굽 소리, 함성 소리가 지금도 한라산 자락에 가득차 있는 듯하다.제주=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com여행정보(지역번호:064)=제주공항에서 곧바로 갈 경우 대천동사거리에서 녹산로를 따라 ‘조랑말 체험공원’(787-0960)으로 간다. 조랑말체험공원은 제주의 목축문화를 보여주는 유물 100여점을 전시하고 있다. 3층 옥상정원에서는 360도 전체로 시원하게 펼쳐지는 전망을 즐길 수 있다. 조랑말 타기·먹이주기 체험도 가능하다. 몽골텐트로 만든 게스트하우스와 캠핑장도 마련돼 있다. 가시리 마을은 돼지고기와 순댓국이 맛있기로 제주도에서 유명하다. 가시리 순댓국은 뭍의 것과는 맛과 형태가 다른데, 국물이 걸쭉하고 고소한 게 특징이다. 마을에 10여곳의 식당이 있다. 그중 ‘가시식당’(787-1035)이 원조로 알려져 있다. ‘가스름식당’(787-1163)도 비슷한 음식을 내놓는다.

새로운 한 해가 시작되는 1월의 여행테마는 뭐니 뭐니 해도 해돋이다. 그러나 새해 일출 감상을 위해 장시간 차를 몰아 꼭 높은 산이나 동해 바다를 찾을 필요는 없다. 도시에서도 멋진 일출을 감상할 수 있는 곳이 적지 않다. 한국관광공사는 ‘도시일출 명소’라는 주제 아래 2014년 1월에 가볼 만한 곳으로 대구 앞산·서울 선유도·대전 보문산·목포 유달산 등 4곳을 선정했다.◆대구 앞산대구 남구와 수성구, 달서구에 걸쳐 있는 앞산은 도심 해맞이 명소다. 산 정상까지 1시간30분 정도 걸린다. 일출 감상 후 출출한 속은 앞산 맛둘레길에서 해결하면 된다. 앞산순환도로 주변에 선짓국 집에서 고급 레스토랑까지 다양한 음식점이 있다. 약재상이 밀집해 있는 약령시와 한의약박물관, 안지랑 곱창거리를 함께 둘러보면 좋다. (053)803-6512◆서울 선유도서울 영등포구 선유도공원은 한강과 도심 마천루를 바라보며 해돋이를 감상할 수 있는 곳이다. 대중교통과 편하게 연결돼 노약자·장애인도 부담 없이 새해 일출을 즐길 수 있다. 보행자 전용 다리인 선유교가 해돋이 감상 포인트로, 양화대교 너머 LG 쌍둥이 빌딩 사이로 해가 떠오르는 장관을 만나게 된다. 절두산 순교성지와 또 다른 일출 명소인 하늘공원도 지척이다. (02)2634-7250서울 선유도 일출 풍경.◆대전 보문산보문산은 경부선 대전역과 가까워 접근성이 좋다. 일출은 물론 멋진 전망까지 한곳에서 만날 수 있다. 보문산성에 오르면 뒤쪽으로 대전 시내가, 앞으로는 식장산이 한눈에 들어온다. 해는 식장산 쪽에서 떠오른다. 산 중턱 야외음악당까지 포장도로가 놓여 있다. 등산로는 야외음악당에서 시작되는데, 보문산성까지 30분쯤 걸린다. 대전의 명물인 칼국수와 성심당 튀김소보로도 맛보면 좋다. (042)270-3973목포 5미 중 하나인 홍탁삼합.◆목포 유달산 유달산에 오르면 서남쪽으로는 바다가, 동북쪽으로는 항구도시 목포의 풍광이 보기 좋게 대비된다. 30∼40분이면 정상까지 올라갈 수 있다. 월출산 쪽으로 떠오르는 일출이 장관이다. 고하도와 용오름길, 삼학도에 들어선 김대중 노벨평화상 기념관, 해양유물전시관 등이 멀지 않다. 목포 5미(세발낙지·홍탁삼합·꽃게무침과 꽃게장·민어회·갈치조림)까지 곁들이면 오감만족 여행이 된다.(061)270-8432박창억 기자

서해안에는 한자리에서 일몰과 일출을 만날 수 있는 곳이 여럿 있다. 굴곡이 심한 해안 지형 탓에 해가 솟는 봉우리보다 서쪽 바닷가로 더 돌출한 뭍이 있어 가능한 일이다. 가장 널리 알려진 곳이 충남 당진의 왜목마을이고, 태안 안면도의 안면암·황도 등에서도 일출을 만날 수 있다.충남 서산의 삼길산도 최근 일출·일몰 여행지로 주목받기 시작한 곳이다. 엄밀히 따지면 왜목마을의 경우, 해돋이는 바닷가에서 보고 해넘이는 뒷산으로 올라야 만날 수 있다. 하지만 삼길산은 똑같은 자리에 서서 서쪽으로 고개를 돌리면 해넘이를, 동쪽을 바라보면 해돋이를 만날 수 있다.삼길산은 서산시의 최북단인 대산읍의 작은 어촌인 삼길포에 자리한 야트막한 산. 왜목마을에서도 멀지 않다. 대호방조제를 건너 남쪽으로 12㎞정도 떨어져 있다. 1984년 대호방조제가 세워지기 전까지 삼길포에서는 인천항까지 배가 다녔다. 아산방조제도 없고, 서해대교도 없던 시절 서산에서 서울을 가려면 예산과 천안을 거쳐 돌고 돌아가야 했기에 여간 불편한 게 아니었다. 그래서 삼길포에서 배를 타고 인천으로 가는 게 더 빠르고 편했다. 방조제들이 잇따라 연결되며 서해안의 대표적인 우럭 산지인 삼길포에도 회집이 들어서고 낚시꾼의 발길이 잦아졌다. 그러나 대부분 남쪽에 몰려 있는 간월암·천수만·부석사 등 서산의 다른 명소에 비하면 여행지로서 삼길포의 명성은 보잘것 없었다. 그러다 서산의 도보길인 아라메길의 14코스가 이곳으로 연결되며 최근 삼길포와 삼길산을 찾는 사람들이 부쩍 늘어났다.삼길산은 산이라고 부르기도 민망할 정도다. 동네 뒷동산 정도의 높이다. 해발 166m에 불과한 이 산은 지도에도 표시가 안 돼 있고, 내비게이션에서도 잘 검색이 되지 않는다. 그래도 삼길산은 이 일대에서 가장 높은 봉우리다. 지도를 보면 삼길산이 들어선 자리도 참으로 절묘하다. 서해바다가 대호만으로 꺾여 들어가는 그 모서리에 우뚝 솟아 있다. 그래서 이 산 정상에 오르면 특급 전망이 펼쳐진다.서산 삼길포의 삼길산에서는 해넘이와 해돋이를 한자리에서 감상할 수 있다. 전날 내린 눈으로 온 세상이 하얗게 채색된 날 아침, 대호방조제와 대호만 건너편 산 너머로 아침 해가 힘차게 솟고 있다.서산 일대에는 전날 많은 눈이 내렸다. 이날도 오전에는 흐리고 오후에는 눈이 온다는 예보다. 그래서 일출은 기대도 하지 않고, 서해바다 전망이나 보자는 생각에 산을 오르기 시작했다. 들머리인 펜션단지 입구에서 정상인 봉수대까지는 1㎞가 조금 넘는다. 어둑어둑한 산길을 30분 정도 오르자, 삼길산 정상인 봉수대에 닿는다. 원래는 봉수대 터만 남아 있었으나, 서산시가 전망대를 설치하고 봉수대를 복원해 놓았다.봉수대에 서자, 서서히 여명이 밝아 오더니 사방으로 360도 전체가 탁 트인 풍경이 펼쳐진다. 오른편으로는 대호방조제와 도비도, 그리고 S자를 그리는 대호만의 유려한 물길이 펼쳐진다. 왼편으로는 대난지도, 소난지도, 비경도, 우무도가 한눈에 들어오고 멀리 국화도와 입파도까지 시야에 들어온다. 누군가는 과장을 조금 보태 여러 섬들이 겹쳐 모이는 풍경을 한려수도와 빗댔고, 대호만의 물길은 순천만을 연상시킨다고 찬사를 아끼지 않았다.이 빼어난 풍경에 반해 감탄사를 연발하고 있을 때 갑자기 당진군 초락도리 쪽 산능선 위로 붉은 해가 힘차게 솟아 오르는 게 아닌가. 전혀 기대를 하지 않았던 해돋이라 여간 반갑고 고마운 게 아니다. 흐린 날 서해 바닷가에서 이 정도 발품을 팔아 멋진 일출을 감상할 수 있다니 정말 운이 좋았다고 해야 할 것 같다. 저녁 해넘이는 대난지도 왼편 대산항쪽으로 펼쳐진다.봉수대에서 남쪽 산자락을 내려다 보면 작은 절집이 보이는데, 바로 고려시대에 세워졌다는 해월사다. 봉수대에서 일출을 감상하고 해월사까지 트레킹하는 게 일반적인 산행코스다. 경사가 완만하고, 산 아래로 서해 바다와 삼길포구 풍경이 펼쳐져 걷는 맛이 그만이다.해돋이·해넘이·바다와 섬·암자 등 각각의 풍경을 떼놓고 비교해 보면 전국에 삼길산보다 더 빼어난 곳이 많을 것이다. 그러나 삼길산 이외에 서울에서 2시간 거리에 이 모든 것을 한꺼번에 만날 수 있는 곳이 있다고 아직까지 들어보지 못 했다.서산·당진=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com여행정보(지역번호:041)=서울에서 출발할 경우 서해안고속도로 송악나들목에서 나와 석문방조제·대호방조제 쪽으로 방향을 잡으면 된다. 삼길포에 펜션 몇 곳이 있다. 삼길포항에 정박된 어선 위에서 맛보는 해산물이 별미다. 당진 왜목마을에서 일출을 즐기려면 해변을 따라 용무치항, 장고항 쪽으로 조금 올라가는 게 좋다. 용무치항 인근의 짓다 만 펜션 건물 3층 계단이 최고의 전망 포인트다. 왜목마을 일몰은 파출소 뒤편 계단을 올라 뒷산에 올라야 만날 수 있다. 삼길포에서 멀지 않은 서산 대산읍 독곶리 황금산도 해넘이 명소다. 해거름에 바닷가 절벽이 붉게 물들고, 밀물 때는 코끼리바위 등 기암절벽이 펼쳐진다.

“나 같은 여잔 못 봤겠지 당신의 마음을 휘젓고 애를 써 막아보려 해도 그대 맘속에 번지는 그런 여자.” 카르멘은 그런 여자다. 카르멘에게 운명을 느낀 호세는 “지금껏 몰랐던 내 안의 진정한 사랑을 깨웠어 그저 말이 아닌 맘을 다한 그런 사랑을”이라고 노래한다. 두 사람의 치열한 사랑은 불행을 낳는다. 호세의 약혼녀 카타리나는 “그를 돌려주세요 나를 외면한 그 사람, 나 이렇게 원합니다”라고 기도한다. “도망쳐도 상관없지, 난 늘 너의 뒤에 있지… 바로 그 진실 영원히 넌 나의 소유.” 카르멘을 향한 가르시아의 집착은 무섭다. 네 남녀의 얽히고설킨 사랑과 집착은 뮤지컬 ‘카르멘’(사진)의 큰 줄기다. 무대를 열며 무겁게 내깔리는 ‘운명의 바람’은 숙명 같은 그들의 관계가 파국으로 치달을 것임을 예고한다. 비극이라는 점은 같지만 원작인 프랑스 소설가 프로스페르 메리메의 동명 소설과 달리 뮤지컬에서 카르멘은 순정파 여성이며, 호세를 위해 죽는다. 물량 공세를 앞세워 연말 ‘뮤지컬 전쟁’에 뛰어든 대작 중의 하나인 이 작품은 분명 볼거리가 많다. 제작사 측에서 홍보하는 것처럼 마술, 서커스, 플라멩코 등이 관객을 눈길을 끈다. 하지만 ‘화려함’이란 기준만 놓고 보면 다른 작품들에 다소 열세라고 해야 할 것 같다. 화려함의 끝을 보여주는 ‘고스트’나, 수십억원을 투자해 의상에 ‘장인의 손길’을 구현한 ‘위키드’ 등과 비교하면 단촐한 느낌이다. 낫다, 못하다의 문제는 아니다. 배우들의 땀 냄새 나는 퍼포먼스와 어딘지 촌스럽기도 한 마술에서 오히려 매력을 느낄 관객들도 있을 수 있다. 뮤지컬 카르멘에서 진짜 관람포인트는 주인공 카르멘을 맡은 배우들의 연기와 노래다. 주인공의 높은 비중이야 다른 작품이라고 예외일 리 없지만 이 작품에서 주인공은 워낙에 강한 장악력을 갖고 있어 배우가 어떤 연기와 노래를 보여주느냐가 관객의 호불호를 결정적으로 가르기에 충분한 듯 보인다. 카르멘 역할을 맡은 배우는 바다와 차지연이다. 차지연은 카리스마가 압도적이다. 평소에 보여준 연기력에 비하면 조금 부족하다 싶지만 공연장을 가득 채우는 노래는 관객을 숨죽이게 한다. ‘그럴 수만 있다면’은 다른 치장은 배제하고 조명 하나만 받은 상태에서 부르는데, 관객을 장악하기에 충분한 기운을 내뿜는다. 바다의 카르멘은 차지연의 그것에 비해 교태가 강한 것이 특징이다. 카르멘과 불 같은 사랑에 빠지는 호세는 류정한과 신성록이 맡았다. 호세의 약혼녀 카타리나에는 임혜영, 신예 이정화가 발탁됐다. 카르멘에 대한 맹목적인 사랑과 소유를 주장하는 가르시아는 최수형과 에녹이 번갈아 연기한다. 내년 2월 23일까지 LG아트센터에서 만날 수 있다. 6만∼13만원. (02)2005-0114강구열 기자 river910@segye.com

연말은 1년 중 뮤지컬 시장이 가장 풍성해지는 시기이다. 올해에도 화려한 스펙터클의 대극장뮤지컬들과 아기자기하고 훈훈한 소극장뮤지컬들이 다양한 콘셉트로 관객들의 관심을 끌고 있다.12월은 특히 다수의 스펙터클한 대극장 뮤지컬들이 연말특수를 누리는 때이기도 하다. 올해에는 ‘맨 오브 라만차’, ‘아가씨와 건달들’, ‘맘마미아’ 같은 스테디셀러들과 이번에 처음 라이선스뮤지컬로서 공연되는 ‘위키드’, ‘고스트’ 등이 주목을 받고 있다. 창작뮤지컬 중에서는 김광석 소재의 주크박스뮤지컬인 ‘디셈버’가 초연되는 중이고, ‘젊은 베르테르의 슬픔’이 ‘베르테르’라는 제목으로 각색되어 새롭게 무대에 올랐다. 그리고 대구에서는 ‘명성황후’가 연말 시즌을 장식하고 있다. 이 중 우리말로 처음 소개되는 ‘위키드’와 ‘고스트’는 다양한 연령층의 관객들로부터 흥미를 이끌고 있다. 내용에서 판타지적 요소가 강조된 만큼 볼거리가 풍부하고, 각각 소설 ‘오즈의 마법사’와 영화 ‘사랑과 영혼’을 바탕으로 만들어진 만큼 중장년 관객들에게도 접근성이 높기 때문이다. ‘위키드’는 원작에서 악역이었던 서쪽 마녀 엘파바를 그릇된 세상 속에서 신념을 지키려는 올곧은 인물로 그리며 사회비판적인 메시지를 담았다는 점에서 내용의 깊이를 갖춘 블록버스터 뮤지컬이다. ‘고스트’는 1990년에 개봉했던 영화(당시 제목 ‘사랑과 영혼’)를 세련된 비주얼로 재탄생시켰다. 드라마데스크상의 무대디자인상을 받고 토니상에서도 조명과 영상 부문에서 후보에 오를 만큼 스펙터클에 강점을 둔 작품이다. 올해 연말특수를 누리고 있는 블록버스터 뮤지컬 ‘고스트’.그런가 하면 창작뮤지컬 ‘디셈버’와 ‘베르테르’는 서정성과 향수를 느끼게 한다. ‘디셈버’는 92년과 현재 대학가를 배경으로 하며, 당시의 시대적 상황과 그 가운데 피어오른 가슴 아픈 사랑에 대해 이야기한다. 김광석이 부른 노래들뿐 아니라 직접 작곡한 미발표 곡들도 김준수, 박건형의 목소리로 들어볼 수 있다. ‘베르테르’는 2000년 초연되어 뮤지컬 마니아들로부터 꾸준한 사랑을 받은 작품으로, 괴테가 쓴 서간문 형식의 원작 소설이 지닌 정서를 서정적인 음악을 통해 색다르게 전한다.누구에게는 연말이 즐겁고 행복하게 느껴지겠지만, 누구에게는 오히려 다른 때보다 견딜 수 없이 외로운 시간들로 채워질 것이다. 소극장 뮤지컬들 중 ‘식구를 찾아서’는 외로운 독거노인들의 이야기를 다룬 뮤지컬로, 소박하지만 진지한 이야기가 관객들의 가슴을 울린다. 아울러 ‘오! 당신이 잠든 사이’는 장애가 있는 사회적 약자의 이야기와 가족 관계에 대한 성찰을 담고 있으며, ‘빨래’는 서울의 저소득층 마을을 배경으로 이주노동자와 계약직노동자 등 마이너리티에 대한 따뜻한 시선을 담고 있다. 이 작품들은 모두 관객과 교감하며 오랜 기간 롱런한 스테디셀러들이며, 소극장에 어울리는 따뜻한 정서를 맛볼 수 있는 예이다. 그런가 하면 로맨틱 코미디 ‘김종욱 찾기’와 ‘아이 러브 유 비코즈’는 연인끼리 관람하기에 좋다. 2005년 초연된 이래 ‘김종욱 찾기’는 첫사랑을 잊지 못하는 여주인공이 첫사랑에 대한 환상을 깨고 현실에서의 진짜 사랑을 찾는 과정을 담고 있다. 그리고 2007년 국내에서 초연된 이후 리바이벌되는 ‘아이 러브 유 비코즈’는 네 쌍의 남녀 커플이 서로 다른 성격 때문에 티격태격하는 가운데 진정한 사랑을 찾아나가는 과정을 담았다. 둘 다 멀티맨의 활약이 돋보이는 유쾌한 뮤지컬이기도 하다.뮤지컬은 직접 눈앞의 무대와 호흡하는 만큼 연말의 특별한 시간을 위한 좋은 선택이다. 또한 화려한 스펙터클이나 달콤한 음악의 이면에는 인간의 삶과 사회에 대해 이야기하고 다시 생각하게 만드는 힘이 숨겨져 있다는 점에서도 의미 있는 시간을 선사할 것이다. 현수정 공연평론가·중앙대 연극학과 객원교수

아이들의 눈높이에 맞춘 판소리극이 무대에 오른다. 관객과 함께 하는 재담, 대거리, 추임새 등을 통해 판소리가 말놀이가 되는 음악극이다. 20일부터 서울 CY씨어터를 찾으면 ‘주먹보다 작은 주먹이’(사진)를 만날 수 있다. 제목 그대로 작은 아이에 관한 이야기다. 작고 여린 존재가 우정과 용기, 모험을 통해 성장하는, 세계 어디서나 하나쯤은 있을 법한 스토리를 담았다. ‘엄니 아부지’가 부잣집의 황금옷을 짓다 황금 단추가 쥐구멍으로 들어가자 주먹이가 단추를 찾기 위해 나선다. 여행길에 만난 친구들의 도움으로 단추를 물어간 붉은쥐가 있는 곳에 다다르지만 집채만 한 호랑이가 나타나 붉은쥐와 주먹이를 삼켜버린다. 작품은 “유아도 따라 부를 만큼 쉽고 재밌는 소리놀이극”을 표방했다. 무대 자체가 뜯고, 불고, 두드리는 악기가 되도록 설계하고 공연장의 모든 소리가 음악이 된다. 판소리가 주요한 소재지만 다양한 음악을 들려준다. 노선락 음악감독은 “판소리극이라고 해서 모든 노래가 판소리일 필요는 없다. 낯섦 때문에 아이들이 흥미를 잃어버릴 수 있다”며 “끊임없이 새로운 청각적 자극을 받으면서도 낯설지 않는 것이 중요하기 때문에 서정적인 주먹이 테마가 다양한 버전으로 변주된다”고 소개했다. 퍼커션과 기타 연주에 판소리가 얹어지는 등 서양의 리듬이 판소리의 장단처럼 흘러가고, 판소리의 반주가 클래식, 탱고가 되도록 했다. ‘으라차차, 방귀쟁이 며느리’를 선보였던 국악놀이연구소가 제작하고 ‘운현궁 로맨스’, ‘엄청난 거짓말쟁이 척척생겨’를 썼던 경민선 작가가 이야기를 만들었다. 노선락 음악감독은 뮤지컬 ‘한밤의 세레나데’, ‘젊음의 행진’ 제작에 참여했다. 24일까지 공연된다. 전석 2만원. (02)6224-1266강구열 기자

“고골이 사회 고발자였다면 톨스토이는 재판관이었고, 도스토옙스키가 스스로 피고인의 자리에 섰다면 체호프는 그저 증인의 역할을 맡았던 셈이다. 그는 결코 작중 인물 위에 군림한 적이 없으며, 다만 항상 그들 곁에 서 있었다. 러시아의 다른 작가들이 목청 높여 신음하고 절규할 때, 그는 그저 나직히 속삭였다. 하지만 지구의 절반이 곧 그에게 귀를 기울였다.”독일의 문학평론가 마르셀 라이히라니츠키가 저서 ‘작가의 얼굴’을 통해 러시아의 소설가 겸 극작가인 안톤 체호프(1860∼1904)에 대해 쓴 글이다. 담담해 보이는 일상의 풍경에서 삶의 아이러니를 드러내는 ‘증인’ 체호프는 한 세기를 가로질러 지금까지도 독자와 관객에게 깊은 울림을 선사한다. 극단 그린피그는 22일까지 서강대 메리홀에서 연극 ‘공포’(고재귀 각색, 박상현 연출)를 공연한다. 체호프가 쓴 단편소설을 각색한 작품이다. ‘공포’는 체호프가 1890년 유형지인 사할린 섬을 여행하고 돌아와 지은 단편 소설의 제목이다. 당시 결핵을 앓던 체호프는 무모한 모험과도 같았던 1년간의 여행을 끝내고 모스크바로 돌아와 1892년 이 소설을 발표했다. ‘무엇이 진실이고 무엇이 거짓인지 가려낼 능력이 없고, 죽는 순간까지 그런 거짓에서 벗어날 수 없기에 두려운 삶’에 대해 말하는 작품이다.연극은 소설 속 1인칭 화자인 ‘나’를 체호프로 바꿔, 그가 페테르부르크의 관료생활을 그만두고 농장을 경영하는 친구 ‘실린’을 찾아가면서 벌어지는 이야기를 담는다. 김태근, 이동영, 김수안, 신덕호, 신재환, 정은경, 이필주, 박하늘 출연. 평일 오후 8시, 토 오후 2시·6시, 일 오후 2시. (02)922-0826김신성 기자

바람에게 밥 사주고 싶다 / 최금녀나무들아, 얼마나 고생이 많았느냐잠시도 너희들 잊지 않았다강물들아, 울지 마라우리가 한 몸이 되는좋은 시절이 오고 말 것이다바람아, 우리 언제 모여밥 먹으러 가자이 세상에서 제일 맛있는 밥한솥밥우리들 함께 먹는 밥 먹으러 가자압록강아,그날까지뒤돌아보지 말고흘러 흘러만 가다오.그림=박종성시인(시 속의 화자)은 지금 압록강변에 서 있다. 그러나 시인은 지금 태어나서 자란 북녘 땅 함경남도 영흥에도 있고, 부산 영도섬 선창가에서 도너츠를 팔던 열한 살 피란민 소녀가장으로 서 있고, 참혹한 전쟁의 한가운데를 온몸으로 헤쳐 나와 어엿한 성인이 되어 활달하게 오가던 서울 거리에도 서 있다. 그렇지만 시인은 두 동강 난 조국에서 지금까지도 눈앞을 가로막는 저 강을 건너지 못하고 가슴애피로 서 있다.반 동강이 난 남쪽의 조국에서 북녘 땅으로 바로 가지 못하고 바다로 하늘로 둘러 둘러서 도착한 중국 땅에 서서 강 건너 그리운 고향을 바라보는 시인의 의식 속에는 과거 현재 미래가, 겨레의 아픈 역사가 치유되지 않은 상처로 소용돌이치며 강물 되어 울고 있다. 그래서 더더욱 시인에게는 저 강 건너에 있는 나무들이 강물들이 바람들이, 삼라만상 모두가, 내가 만나야 할 고향이며 가족이며 친지이며 그 자신의 분신으로 느껴져 살갑게 다가온다. 이처럼 이 한 편의 시 속에서 시인은 시간과 공간과 자연과 인간과 자아와 타자의 구별을 초월하고 바로 한 몸이 되는 지극한 만남을 통해 그동안 앓아온 이별과 망향의 상처를 치유하고 ‘한솥밥’ 먹기를 희원한다. ‘한솥밥’을 먹는다는 것은 식구(食口)가 되는 것이다. ‘세상에서 가장 맛있는 밥’은 ‘한 식구가 되어 한솥밥’을 함께 먹는 것이다. ‘뒤돌아’보는 과거에 얽매이지 않고, ‘한 몸’이 되기 위해 우리 겨레 모두가 ‘한마음’으로 흘러간다면, 앞으로의 희망을 위해서만 흘러간다면 반드시 한 몸 되는 날이 오고 말 것이다. 비단 북녘에 고향을 둔 실향민뿐 아니라 우리 겨레 누구나 압록강변에서 북녘 땅을 바라볼 때 느끼는 보편적인 정서를 노래하고 있어서 가슴을 쓰리게 하고 아픈 공감을 느끼게 한다. 이혜선 시인·문학평론가

저명한 역사학자 정민과 은퇴한 국제 분쟁 전문기자 연옥. 50대, 인생의 황혼을 향해 걸어가는 이들은 한때 뜨겁게 사랑했고 이별했다. 서로를 모르고 살아온 시간보다 알고 지낸 시간이 더 긴 이들. 매주 목요일, 주제를 정해 대화를 나눌 것을 제안하는 정민. 그런 갑작스런 제안에 묘한 설렘을 느끼는 연옥. 그러나 둘만의 특별한 목요일은 매번 사소한 싸움으로 번지면서 과거의 오해들이 되살아나고, 함께했던 추억에 대해 얼마나 다르게 기억하는지를 깨닫게 된다. 남과 여, 그들은 서로에게 무엇일까?지난해 11월, ‘연극열전4’의 다섯 번째 작품으로 초연 무대를 선보이며 객석 점유율 99%, 누적 관객 3만명을 기록한 연극 ‘그와 그녀의 목요일’(황재헌 작·연출)이 대학로 문화공간 필링1관에서 내년 1월19일까지 앙코르 공연한다. 친구와 연인 사이를 오가는 중년 남녀가 겪는 사랑과 이별, 애정과 증오, 갈등과 화해를 통해 남녀의 본질적 차이와 인생을 이야기하는 ‘그와 그녀의 목요일’은 남녀 관계의 단순한 사랑 이야기를 넘어 ‘삶’과 ‘가족’에 대해 이야기한다. 초연 당시, 중년 남녀의 이야기로 중·장년층 관객에게 큰 호응을 얻으며 입소문이 나기 시작했으나 차츰 20∼30대 관객들에게 더 큰 공감대를 불러일으키더니 결국 전 세대를 아우르는 저력을 과시했다. 특히 유머와 위트를 잃지 않으면서도 연인들의 심리와 갈등을 충실히 살려내 20∼30대 여성 관객들뿐 아니라 모녀 관객들에게도 깊은 잔상을 남기며 흥행 신화를 창출했다. 창작 초연작이라 믿어지지 않을 만큼 완성도가 높다는 평가를 받아 전국 13개 지역 순회공연을 가졌다.‘그와 그녀의 목요일’은 삶에 섞여 있는 갈등을 섬세하게 표현하면서, 관객들이 자신의 가족과 주변을 돌아보게 만드는 작품이다.극이 시작되면 50대 중반의 ‘그(정민)’와 ‘그녀(연옥)’가 매주 목요일마다 펼치는 대화를 통해 사랑과 가족, 삶에 대한 이야기를 풀어놓는다. 친구와 연인 사이의 묘한 감정이 교차되는 인텔리 커플의 대화는 비겁함, 행복, 역사 등 거창한 주제로 시작되지만, 결국 비겁했고 행복했던 자신들의 이야기로 흐르며 과거와 현재를 오간다. 서로의 왜곡된 기억은 매번 사소한 싸움으로 번지며 갈등으로 치닫지만, 오히려 서로를 이해하고 확인하는 계기가 된다. 작품은 ‘친구와 연인 사이’라는 독특한 커플의 에피소드를 그리는 듯하지만 그들의 사랑, 갈등, 화해를 통해 남녀의 본질적 차이와 더 나아가 인생에 대해 성찰한다. 누구나 한번쯤은 고민해 봤을 법한 갈등을 섬세하게 표현하면서, 관객들이 자신의 삶과 가족, 주변을 돌아보게 만드는 ‘자기계발서’ 같은 작품이다. 초연 무대에서 호흡을 맞췄던 조재현과 정재은이 다시 한번 의기투합했고, 극단 ‘목화’ 출신의 배우 정은표가 연극 ‘사나이 와타나베’ 이후 3년 만에 대학로 소극장 무대를 찾았다. 배우 박철민 역시 ‘연극열전3’ 다섯 번째 작품 ‘세상에서 가장 아름다운 이별’ 이후 3년 만에 연극 무대로 돌아왔다. 박철민은 담백한 연기에 본인의 가장 큰 특기이자 장점인 풍부한 유머와 순발력을 살려 정민 역할을 더욱 유쾌하고 진득하게 보여준다. KBS 아나운서 출신의 방송인 유정아에게는 첫 연극 무대 도전작이다. 정확한 발음과 지적이고 차분한 연기 톤이 극중 국제분쟁 전문기자인 연옥 역할과 잘 어울린다.화·목·금 오후 8시, 수 2시·8시, 토 3시·6시, 일·공휴일 2시·5시. (02)766-6007김신성 기자 sskim65@segye.com