요즘 집 주변의 작은 공원, 길거리 등에서 반려동물과 산책하는 사람들을 자주 볼 수 있다. 코로나19가 장기화되면서 바깥활동이 자유롭지 않다 보니 더욱 그런 것 같다. 유모차를 탄 작은 강아지부터 주인의 품에 안긴 고양이, 좀 크다 싶은 대형견들까지 그 모습들도 다양하다. 불과 몇 년 전 우리나라 반려동물 인구가 1000만명을 넘어섰다는 소식이 있었는데 최근에는 1500만명이라는 얘기도 들린다. 그만큼 우리 주변에 ‘사람과 더불어 사는 동물들’이 많아졌다. 가히 반려동물 전성시대다. 통계청의 2020년 인구주택 총조사 항목에 ‘반려동물’이 신규로 추가되었을 정도니 말이다. 그러나 문제는 증가한 반려동물 수에 비해 사람들의 의식수준은 높아지지 않았다는 데 있다. 공원에 나가 보면 목줄도 하지 않은 채 아무 데나 돌아다니는 강아지들은 예사다. 심지어 입마개도 하지 않은 대형견들도 흔히 볼 수 있다. 또한 공원 구석구석 방치된 반려동물의 배설물은 눈살을 찌푸리게 할 정도다. 이건 아니다. 아무리 반려동물 전성시대라 하나 타인에게 피해를 끼쳐서는 안 된다. 실제로 몇 달 전 모 연예인이 키우던 대형 반려견 두 마리가 80대 여성을 물어 사망케 한 안타까운 사건도 있었다. 반려동물을 아끼는 것 못지않게 더불어 살아가야 할 이웃을 배려하는 마음이 중요한 이유다. 인생을 함께 살아가는 동물과의 반려에 앞서 이웃과의 아름다운 동행도 생각해보길 기대한다. 김학수 농협중앙교육원 교수

여러 사람이 찾는 공원이나 둘레길, 또는 산행지에 가 보면 남의 기분은 전혀 아랑곳하지 않고 라디오나 휴대전화의 음악을 크게 틀어놓고 다니는 사람이 있다. 이는 주로 노년층의 남성에게 많지만, 그렇다고 여성이나 젊은이 가운데는 전혀 없다는 게 아니다. 이렇듯 음량을 높여 음악이나 방송을 듣는 사람들은 내가 좋아서 듣는 건데, 이게 무슨 문제가 되겠나 하는 생각을 하는 것 같다. 다시 말해 휴대전화나 라디오를 듣는 게 남에게 폐가 된다는 걸 전혀 인식하지 못하고 있는 듯하다. 하지만 새소리, 바람 소리를 들으며 걷고 싶은 사람에게 휴대전화나 라디오 소리는 소음처럼 들릴 수 있다. 그뿐 아니라 어떤 이에겐 그게 적지 않은 스트레스가 될 수도 있다. 따라서 많은 사람이 있는 곳(공원이든 둘레길이든)에서는 꼭 이어폰으로 음악이나 방송을 듣는, 남을 배려하는 자세가 절대 필요하다. 이에 필자는 전국의 지자체에 이런 제안을 하고 싶다. 애완견은 꼭 목줄을 하고 다니자는 현수막을 걸어놓은 것처럼 공공장소에서 음악을 켜고 다니는 것은 남에게 폐가 되니 꼭 이어폰으로 듣자는 현수막도 걸었으면 한다. 그러면 그것을 본 사람들이 깨달아 공공장소에서 음악을 들으며 다니는 일이 다소 줄어들 거라고 보기 때문이다. 배연일 시인

아동복지법은 ‘아동학대란 보호자를 포함한 성인이 아동의 건강 또는 복지를 해치거나 정상적 발달을 저해할 수 있는 신체적·정신적·성적 폭력이나 가혹행위를 하는 것과 아동의 보호자가 아동을 유기하거나 방임하는 것을 말한다’고 규정하고 있다. ‘아동의 복지나 아동의 잠정적 발달을 위협하는 보다 넓은 범위의 행동’으로 확대해 신체적 학대뿐만 아니라 정서적 학대나 방임, 아동의 발달을 저해하는 행위나 환경, 더 나아가 아동의 권리보호에 이르는 포괄적인 경우를 포함한다. 보건복지부에 따르면 아동학대 건수는 2016년 1만8700건, 2017년 2만2367건, 2018년 2만4604건으로 해마다 늘어나고 있으며, 아동학대 유형에서 여러 학대가 복합적으로 이뤄진 중복학대(47.9%) 비율이 가장 높게 나타난다. 이어 정서 학대 23.8%, 신체 학대 14%, 방임 10.6% 순이었다. 아동학대를 초기에 발견하기 위해서는 무엇보다 주변의 애정 어린 ‘관심’이 가장 절실하다. 주변에 거주하는 아동의 울음·비명·신음소리가 계속된다거나 아동의 상처에 대한 보호자의 설명이 모순되는 경우, 계절에 맞지 않거나 깨끗하지 않은 옷을 계속 입고 다니는 경우 등 아동학대가 의심된다면 지체없이 112나 아동보호전문기관(‘아이지킴콜112 앱’)에 신고하면 된다. 아동학대 신고자는 아동학대 범죄의 처벌 등에 관한 특례법, 공익신고자보호법, 특정범죄신고자등보호법에 의거하여 보호된다. 박성균·여수경찰서 봉산파출소 경장

해외여행을 준비하고 있다면 가고자 하는 국가에서 비자가 면제되는지를 확인해야 할 것이다. 비자란 국가 간 개인의 이동에서 상대국의 입국을 허가받는 제도로, ‘비자 면제’는 국가의 신뢰도와 평판을 바탕으로 별도의 사증 없이 나라에서 발급하는 여권만 가지고도 상대국에 입국할 수 있는 편리한 제도다. 식품이 국제적으로 유통될 때도 마찬가지다. 일반적으로 수입국은 수입하고자 하는 식품이 안전한지를 확인하기 위해 수입·통관 단계에서 검역, 위생 등 까다로운 서류와 절차를 요구하게 된다. 미국의 경우, 모든 통관조건에 상당하는 국제인증을 취득하면 자발적 수입자 적격프로그램을 활용한 해외공급자 검증과정이 간소화되는 이점이 있다. 식품의약품안전처는 국제적으로 유통되는 국내 식품의 안전을 보장하고, 수입국의 수입·통관 단계에서는 절차가 간소화되도록 유도하는 ‘식품안전여권’격인 ‘식품안전 국가인증제’(가칭)를 준비 중이다. 글로벌 식품유통기업인 코스트코, 월마트, 아마존 등에 식품을 납품하기 위해서는 국제식품안전협회(GFSI)에서 인정하는 인증규격을 취득해야 한다. 국제식품안전협회는 글로벌 식품유통업체 중심의 비영리단체로, 국제적으로 유통되는 식품의 안전성 보장을 위해 식품안전관리방법을 연구하고 다양한 식품안전 인증규격을 인정해 주고 있다. 현재 네덜란드(FSSC22000), 미국(SQF), 영국(BRCGS), 독일(IFS) 등의 인증규격을 인정하고 있다. 식약처는 세계로 유통되는 우리 식품을 위한 별도의 글로벌 인증체계를 올해 2월부터 개발에 착수하였다. 국내에 HACCP을 도입하고 운영하는 한국식품안전관리인증원과 함께 우리나라 식품의 고유한 특성을 반영하면서, 글로벌 식품유통기업이 요구하는 품질경영시스템, 선행요건프로그램 등 추가적인 요구사항이 반영된 새로운 인증체계를 마련해 국제인증을 취득할 예정이다. 또한 수출식품의 안전 보증과 국제적인 신뢰도 확보를 위해 희망업체를 대상으로 수입국의 맞춤형 규제(식품표시, 식품유형별 기준·규격 등) 상담, 지정된 검사기관이 수입국의 기준에 적합한지 검사, 영문증명을 통한 정부증명서 발급체계도 구축할 것이다. ‘식품안전 국가인증제’는 효과적인 식품안전체계의 확보, 효율성 증진 및 HACCP에 기반을 둔 강력한 위해요소분석 및 위해 관리를 포함하게 될 것이다. 식품안전에 대한 소비자의 인식과 신뢰를 높이고, 사업체의 식품안전 관리 및 무역 시장 접근에 도움이 된다. 규정 준수로 인한 위험요소 감소 및 브랜드 가치 보호 등 생산, 유통의 모든 과정에서 혜택을 줄 것으로 기대된다. 식약처는 식품안전을 위한 정책·제도를 꾸준히 정비하며 식품산업이 발전할 수 있도록 정책적인 지원과 노력을 계속해 나갈 것이다. 한상배 식약처 식품안전정책국장

예절문화는 그 시대의 질서를 유지시키는 태도와 가치로, 전통사회에서 그 사회가 요구하는 예절문화가 있었듯이 새로운 시대는 새로운 예절문화를 요구한다. 코로나19 대유행은 정치, 경제, 사회, 문화 등 삶의 전 영역을 마비시켰다. 지구촌이 운명공동체가 되었으면서도 서로간의 관계는 단절됐다. 사람들이 가장 많이 듣는 단어는 ‘격리’가 되었고, 고립감, 우울증, 공포감에 떨면서도 타인에게 손길을 내밀지 못하고 있다. 거리두기와 비대면 서비스의 가치가 급부상하는 새로운 시대를 탄생시켰다. 작가 파올로 조르다노는 코로나19가 엄습한 올해를 ‘감염의 시대’로 규정했다. 정부는 ‘사회적 거리두기’ 대신 ‘생활 속 거리두기’를 사용하도록 하면서, 생활방역으로의 전환이 코로나19 이전의 일상으로 돌아가는 것이 아니라 새로운 사회규범과 문화를 만들어가는 것임을 강조했다. 이제는 3단계의 사회적 거리두기 체계를 도입하고, 현재의 ‘생활 속 거리두기’가 1단계에 해당된다고 밝혔다. 새롭게 제시된 ‘사회적 거리두기 1∼3단계’는 전염병 퇴치 방법이라기보다는 인간과 코로나 바이러스가 함께 살아가는 ‘공존의 기술’에 가깝다. 코로나19 이후 악수하는 모습을 찾아보기 어렵게 됐다. 만남의 기쁨을 표현했던 공유문화가 사라졌다. 기침 예절, 마스크 쓰기, 손씻기는 생활화됐다. 감염시대의 새로운 일상이다. 생활방역에는 아프면 3∼4일 집에 머물기, 두 팔 간격 건강 거리두기, 기침은 옷소매로, 매일 2번 이상 환기와 주기적 소독, 변기 뚜껑 닫고 물 내리기, 퇴근 후 일찍 귀가하기, 개인 접시에 음식 덜어 먹기, 거리는 멀리 마음은 가까이와 같은 다양한 수칙이 들어 있다. 대부분 우리에게 꼭 필요한 방역실천이자 예절이다. 코로나 이후 세계가 어떤 모습일지, 인류는 어떤 상황에 직면할지를 예측하기는 쉽지 않다. 그러나 생활방역 예절문화의 ‘뉴노멀’(시대 변화에 따라 새롭게 부상하는 기준이나 표준)은 이미 시작됐다. 생각은 행동을, 행동은 습관을, 습관은 문화를 바꾼다. 먼저 생각을 바꾸고 반복적인 실천으로 습관화하여 새로운 생활방역 예절문화를 만들어가야 한다. 코로나 팬데믹 이후 가장 두려운 것은 삶의 질이 떨어지고, 삶 그 자체가 무의미한 ‘문화적 공백상태’일 것이다. 삶의 질을 높일 수 있도록 우리의 감성을 회복시키고, 새로운 예절문화를 정착시키는 것이 재난 이후에 대비하는 일이다. 정종민 성균관대 겸임교수 전 여주교육장

초등학교에 다니는 손주들이 집 안에서 보내는 시간이 많다보니 무척 갑갑해한다. 나 역시도 바깥 활동이 줄어 드니 몸이 가뿐하지를 않다. 틈나는 대로 딸네 집으로 달려가서 손주들과 함께 동네 산이나 이 골목 저 골목을 쏘다닌다. 손주들에게 못 이기는 척 동네 마트에 들르는 것도 괜찮다. 며칠 전 손주들과 한길 가 인도를 걷다가 전봇대 밑에 기대어있는 책 무더기를 봤다. 그냥 지나칠 리가 없다. 책들은 하나같이 두껍고 깨끗한 변호사시험 대비 법률 서적이었다. 책 주인이 시험에 합격했는지 어쨌는지 잠시 궁금했으나 법전 두어 권만 백팩에 넣었다. 유독 책 욕심이 많은 나는 길에 널브러진 책들을 보면 안타깝다. 요즘에는 폐지 값도 바닥이라는데…. 다 읽은 책들은 때맞춰 정기적으로 솎아내지 않으면 책에 치어 버리고 책들은 천덕꾸러기가 되다가 밖으로 버려진다. 이사할 때는 당연히 애물단지 1호다. 나는 전철을 이용할 때면 작은 문고판 책을 항시 휴대한다. 깜빡하여 손에 책이 들려있지 않는 날은 무척 심심하다. 요즘은 어지간한 전철역 역사(驛舍)에는 약속시간을 기다리며 책을 뽑아 볼 수 있는 간이 책장들이 비치되어 있다. 내가 읽은 책을 책장에다가 슬쩍슬쩍 꽂아놓고 역사를 빠져 나올 때면 귀갓길 발걸음이 가볍다. 책 기증 선행도 뿌듯하다. 노청한·사회복지사

코로나19가 우리 일상의 많은 부분을 바꾸었다. 가정에 머무르는 시간이 많아지면서 비대면 사회로 변화하고 있다. 그러나 국가 간 교역은 필수불가결한 일이 아닐 수 없다. 특히 식품을 온전히 자급자족하는 나라는 거의 없으며, 우리나라도 원료부터 완제품까지 다양한 식품을 수입하고 있다. 올해 상반기(1∼5월) 항만운행 지연 및 항공편 감축 등으로 지난해 동기대비 5.5% 감소하긴 했지만, 774만여t의 식품이 수입됐다. 식품의약품안전처는 그동안 수입식품 안전 확보를 위해 해외 제조업소 현지실사에서부터 통관 및 유통단계 검사까지 촘촘한 3중 안전관리를 실시해왔다. 코로나19 시대에도 안전관리 틀은 유지하되, 관리수단의 패러다임을 변화시켜 가고 있다. 첫 번째 변화는 해외 제조업소 현지실사 방법이다. 전 세계 코로나19 확산으로 직접 현지에 가서 점검하는 현지실사에 대한 고민이 깊을 수밖에 없었다. 이에 비대면 현지실사를 추진하게 되었다. 상대국 정부기관 등이 제조업체 위생 점검을 하고 그 결과를 제출받아 위반 여부를 확인한다. 업체의 위생상태 등을 확인할 수 있는 원료 및 수질검사 성적서, 방충방서 기록서 등 증빙자료를 제출받아 꼼꼼히 점검하고, 필요 시 화상시스템을 통해 직접 확인하는 등의 방법으로 조사의 실효성을 확보한다. 해외 출장이 가능한 상황이 되면 현지실사도 병행할 예정이다. 두 번째 변화는 원료식품의 통관절차이다. 식품첨가물, 곡물 등 원료식품을 운송하는 선박이나 항공편이 축소, 지연되는 사례가 발생하고 있다. 이에 기존 5일에서 최대 18일까지 소요되는 통관단계 무작위 검사 기한을 단축해 원료 수급 차질이 빚어지지 않도록 하고자 한다. 식품 제조·가공업체가 수입한 원료가 무작위 검사 대상으로 선정된 경우 조건부 신속절차를 적용하여 2~3일 이내에 서류심사를 마치고 제조사 보관창고까지 운반되도록 할 예정이다. 이 경우 검사결과가 나오기 전까지 해당 원료를 사용하지 못하게 하여 안전은 철저히 확보한다. 마지막으로 식품 수입 시 정부에 제출하는 해외 증명서 공유방법을 변화시킬 예정이다. 국가 간 이동 제약에 따라 국제 우편물로 제출되는 수입 축산물 및 수산물의 위생증명서 운송이 늦어져 수입자가 어려움을 겪는 문제가 발생하고 있다. 이를 해소하기 위해 블록체인을 활용한 국가 간 전자위생증명서 시스템 구축을 추진하고 있다. 증명서를 신속·간편하게 확인할 수 있음은 물론 위생증명서의 위·변조도 불가능해진다. 포스트 코로나 시대 우리 삶의 변화를 다 예상할 수는 없지만, 식약처는 최대한 사전 예측적인 수입식품 안전정책을 추진해 소비자가 안심하고 수입 먹거리를 섭취할 수 있도록 최선의 노력을 다할 것이다. 양진영 식약처 차장

아동학대 사건이 코로나19 지속으로 아동이 가정에 머무는 시간이 길어지면서 잇따라 발생하고 있다. 충남 천안에서는 9살 남아가 계모에 의해 여행용 가방에 갇혀 숨졌고, 경남 창녕에서는 9살 여아가 학대를 피해 집에서 탈출 후 주민에 의해 구조되는 일이 있었다. 두 사건 모두 학대행위자는 부모였다. 보건복지부가 발간한 아동학대 주요 통계를 보면 2018년 아동학대로 판단된 2만4604건 중 1만8919건(76.9%)이 부모에 의해 발생하였고, 발생장소는 1만9365건(78.7%)이 가정 내이다. 이처럼 아동학대가 발생하는 원인은 부모의 훈육 및 체벌의 수용이 아닐까 싶다. 부모들은 아이의 잘못된 행동을 바로잡고 바른길로 나아갈 수 있게 한다는 명목 아래 자칭 ‘사랑의 매’로 아이를 가르친다. 이러한 체벌이 아이의 교육을 위해 필요하다고 말하지만, 아이의 신체에 직접적으로 가해지는 행위와 이에 수반되는 적대적 또는 경멸적인 언어폭력은 성장하는 아이에게 큰 악영향을 끼친다. 다른 원인은 자신의 행위가 아동학대인 걸 인식하지 못하는 것이다. 아동권리보장원에 따르면 아동을 벌거벗겨 내쫓는 행위, 잠을 재우지 않는 행위, 아동이 가정폭력을 목격하도록 하는 행위 등이 정서적 학대에 포함된다고 말한다. 부모들은 아이를 직접적으로 때려야지만 학대라고 생각하는데 그 상황만으로도 학대가 된다는 걸 인식해야 한다. 유정은 해남경찰서 경무계 경장

코로나19가 수도권을 넘어 지방으로까지 확산될 조짐을 보이고 있어 걱정이다. 방역당국도 이제는 안전지대가 따로 없다며 우려하고 있다. 최근에는 식당에서 5분간 접촉했는데 코로나19에 감염되었다는 소식도 전해졌다. 사실 발생 초기부터 식사하면서 감염된 사례가 잇따랐다. 실제로 ‘생활 속 거리두기’로 전환된 요즘 식당 앞은 사람들로 붐빈다. 심지어 길게 줄서 있는 모습도 다반사다. 코로나19 감염우려가 높을 수밖에 없는 이유다. 특히 찌개와 반찬을 함께 먹는 우리나라 식습관이 더욱 그렇다. 우리나라는 예로부터 큰 냄비에 찌개나 탕을 사이에 두고 숟가락으로 함께 떠먹는 것을 ‘정’으로 여겼다. 갖가지 반찬은 한 상에 차려지고 각자 사용하는 젓가락으로 반찬을 집어먹는 것이 우리 식탁의 흔한 모습이다. 그러나 포스트 코로나 시대, 이젠 달라져야 한다. 최근 농림축산식품부와 식품의약품안전처의 ‘식사문화 개선 추진방안’ 주요과제에 ‘음식 덜어먹기’와 ‘위생적 수저관리’가 꼽혔을 정도다. 당장 식당에서는 찌개와 반찬을 1인식으로 제공하는 것부터 고민할 필요가 있다. 함께 먹을 수밖에 없다면 찌개나 탕, 주메뉴 후의 볶음밥 등은 덜어 먹는 것이 기본이다. 반찬도 공용으로 사용하는 젓가락을 따로 두고 개인접시에 덜어 먹도록 하자. ‘정’도 좋지만 ‘개인위생’이 먼저다. 이참에 우리의 식습관을 새롭게 바꾸는 ‘뉴노멀’을 만드는 계기가 되길 기대한다. 김학수 농협중앙교육원 교수

프랑스 작가 샤를 페로의 작품 ‘신데렐라’는 우리에게 친숙한 이야기로, 소녀가 계모와 새언니들로부터 구박을 받는 슬픈 내용이다. 영국에서는 이 주인공의 이름을 딴 신데렐라법(Cinderella law)을 만들었다. 2014년 마약에 찌든 엄마가 4살 아들을 굶겨 죽인 사건이 촉발되면서 만들어진 법이다. 4살의 나이에도 불구하고 9개월 된 아기 옷을 입고 있을 정도로 극심한 기아상태였다고 한다. 이 법은 아이를 때리지 않더라도 무관심이나 폭언, 투명인간 취급하는 등 아이가 사랑을 받지 못하는 환경을 비롯해 감정적 학대를 받는 일을 막기 위해 만들어진 법이라 할 수 있다. 도입 당시 아이를 째려보는 것도 포함돼 있어 논란의 여지가 있었지만 여왕 엘리자베스 2세의 강력한 의지로 밀어붙여 당시 화제가 되기도 했다. 그는 어른보다 약자인 아이들이 더 많은 보호를 받아야 하는 것은 마땅한 것이라는 주장으로 고의적인 무관심과 같은 감정적 학대까지도 포함해 최고 징역 10년형까지 구형할 수 있게 했다. 현재 천안과 창녕 아동학대 사건으로 학대행위자에 대한 여론의 분노가 가득한 가운데 훈육상의 체벌과 같은 현행 민법 915조에 명시된 징계권을 삭제해야 한다는 주장이 제기됐다. 사실 자녀 체벌금지 법제화는 오래전부터 제기되어 온 사항이다. 초록우산어린이재단은 2016년부터 ‘STOP! 자녀는 당신의 소유물이 아닙니다’ 캠페인을 통해 인식개선에 앞장서 왔으며 연대조직과 함께 ‘Change915’ 캠페인을 전개하고 있다. 우리 사회 곳곳에 스며들어 있는 폭력의 어둠을 학교와 군대, 직장 등에서 몰아내고 있지만 정작 가장 안전해야 할 가정에서의 폭력은 친권이라는 이름 아래 손을 댈 수 없었다. 늦은 감이 있지만 법무부의 움직임을 환영하며 하루빨리 추진되어야 할 것이다. 최근 후성유전학은 인간이 겪는 재난과 폭력으로 인한 트라우마는 최소 3대까지 유전된다고 밝혔다. 지금 우리 사회에 만연한 모든 폭력의 발원지는 우리가 태어나기 이전 세대들의 폭력성이라 할 수 있지만 이것을 절멸하기 위해서는 우리의 용기 있는 행동이 필요하다. 전문가들은 정부가 법적으로 훈육상의 체벌을 금지할 경우 적절한 대안을 제시해야 한다고 입을 모으고 있다. “한 사회가 아이들을 다루는 방식보다 더 그 사회의 영혼을 정확히 드러내 보여주는 것은 없다”는 넬슨 만델라의 말처럼 우리 사회가 아이들을 어떻게 대하는지 점검해 볼 시점이다. 영국의 신데렐라법을 도입하는 데 문화적 차이는 있지만 우리나라 전래동화에도 그와 비슷한 ‘콩쥐팥쥐’가 있다는 것을 잊지 않았으면 한다. 문선종 초록우산어린이재단 사회복지사