“서비스를 자주 이용하는 고객을 위한 방침이라는데, 무슨 근거인지….”지인 A는 지난주 에어비앤비를 이용하면서 상식적으로 이해가 되지 않는 규정이 많아 불쾌했다며 이같이 토로했다. 남혜정 국제부 기자황금연휴에 맞춰 약 3주간 해외로 가족여행을 떠나는 A는 몇달 전부터 항공권과 숙소를 준비했다. 수천개가 넘는 숙소 가운데 위치도 적합하고 외관도 마음에 드는 몇 곳을 선택했다. 그런데 웬일인가. 지난주 갑자기 예약이 취소된 것이다. 며칠에 걸쳐 선정한 숙소를 다른 사람이 예약하는 바람에 A는 극성수기에 다른 숙소를 구하느라 애를 먹었다. 취소 사유는 본사 규정인 ‘해외원화결제’(DCC) 방침을 어겼다는 것. DCC란 해외에서 신용카드 거래 시 자국의 통화로 결제하는 서비스다. 이 과정에서 이중 환전 수수료가 발생해 결제한 금액의 5∼10%의 수수료가 추가로 청구된다. 사용자 재량이기에 원화 대신 유로나 달러 등 여행하려는 국가의 화폐로 결제하면 이런 불필요한 수수료를 부담할 필요가 없다.하지만 에어비앤비에서는 결제자의 재량인 DCC가 ‘의무’로 설정돼 있다. 만약 DCC가 아닌 현지화로 카드 결제할 경우 에어비앤비 측에서 임의로 예약을 취소한다. A도 불필요한 수수료를 아끼려다 강제로 취소당한 것이다. 수수료는 가맹점과 카드사, DCC서비스 제공사 3곳이 계약에 따라 나눠 가진다. 금융감독원은 8개 카드사 고객의 지난해 1∼3분기 해외사용액 중 14.7%가 DCC 결제였다고 발표하며 해외결제 시 본인 의사와 무관한 DCC를 주의할 것을 당부했다. 그럼에도 에어비앤비는 이를 소비자에게 강제하고 있다.공정거래위원회가 지난해 불공정 약관이라고 시정명령을 내렸던 예약취소 수수료도 여전히 문제다. 시정명령에 따라 30일 이내 취소할 경우 ‘50% 환불’에서 ‘100% 환불’로 바뀌었지만 ‘무료취소 연간 최대 3회’라는 전제를 달았다. 30일 이내 취소하더라도 3회 이상 취소했을 경우 숙박비의 약 10%인 에어비앤비 수수료는 환불되지 않는다. A는 “예약할 당시에는 이에 대한 공지가 전혀 없어서 30일 전이라 부담 없이 결제했다가 일정이 변경돼 취소·변경하려 했더니, 그제야 무료 취소는 연간 3회라는 안내가 나오더라”고 말했다. 고객센터는 이에 대해 “자주 이용하는 고객들을 위한 방침”이라고 답변했다고 한다. 자주 이용하는 고객일수록 취소하는 비중이 자연스레 높아질 텐데 이상한 논리다.A 혼자만의 생각이 아니었다. 에어비앤비를 검색했더니 에어비앤비 피해, 수수료 환불 등에 관한 게시글이 적지 않았다. 한 블로거는 고객센터에 DCC에 대해 항의했더니 역시 “고객 편의를 위한 본사 방침이다. 우린 미국 회사이기 때문에 미국 방침을 따른다”며 아무 문제가 없다며 되레 언성을 높여 황당했다는 후기를 남겼다. 금감원에서도 국내 기업이 아니라 외국에 기반을 둔 기업까지 제재할 방침이 현실적으로는 없는 상황이다.2008년 자본주의에 대응해 ‘남는 공간(잉여자원)을 타인과 나누자’며 공유·협력을 기반으로 성장한 에어비앤비가 기존 취지는 온데간데없이 대기업보다 더한 ‘배짱 경영’을 하고 있는 사실이 씁쓸했다.남혜정 국제부 기자

남다르게 살고 싶다, 특별한 나만의 충만한 스토리를 연출하고 싶다, 그런 생각을 누구나 할 것이다. 그럼에도 그러기가 쉽지 않다. 살다 보면 그만그만한 도토리 같은 삶의 형상에 때때로 실망하기도 한다. 어디서부터 잘못됐을까. 에리히 프롬은 삶의 양식에서 그 문제의 원인을 탐문한 사회심리학자다. 산업사회의 문제를 점검하면서 새로운 인간의 가능성을 성찰한 ‘소유냐 존재냐’에서 그는 소유양식과 존재양식을 대조적으로 설명한 바 있다. 결론은 명료하다. 권력이나 재산, 지위 등을 갖는 것을 추구하는 소유양식이 인간의 소외를 가중시키고 존재론적 정체성을 훼손할 수 있으니, 소유를 지향하는 삶의 의식을 반성하고 존재 그 자체를 중시하는 삶의 태도로 전환해야 한다는 것이다. 그래야 존재의 능동성을 살리고 나날이 기쁘게 살아갈 수 있다는 얘기다.존재양식은 오로지 지금, 여기에만 있다. 반면 소유양식은 과거에 집착하거나 미래에 이끌리면서 현재를 끊임없이 유보하는 경향을 보인다. 왕년에 이런 사람이었어, 몇년 후면 달라질 거야, 그런 생각에 붙잡히면 삶의 희열로부터 멀어진다. 대신 지금, 여기의 삶을 자유롭게 만끽하며 완전하게 존재하려는 상상력을 계발할 때 존재값은 고양된다. 이런 논의과정에서 프롬이 언어생활의 변화를 주목한 대목에 새삼 눈길이 간다. 근대 이후 명사의 사용이 대폭 늘어나고 동사의 사용이 줄어들었다는 부분이다. 그는 ‘갖는다’는 동사의 목적어가 되는 명사들을 주목하며, 그 목적어에 이끌리면 주체의 ‘존재 상태’가 잠식될 수 있음을 경계한다.“나는 괴로워하고 ‘있다’ 대신에 나는 문제를 ‘가지고’ 있다고 말함으로써 주관적 경험은 배제된다. 경험하는 ‘나’가 소유의 ‘그것’으로 대치된다. 나는 내 느낌을 내가 소유한 무엇으로, 즉 문제로 변모시킨 것이다. 그러나 ‘문제’는 온갖 종류의 곤란에 대한 추상적 표현이다. 나는 문제를 ‘가질’ 수 없다. 그것은 소유할 수 있는 물건이 아니기 때문이다. 그러나 그것이 나를 가질 수는 있다. 바꿔 말하면 나는 ‘나 자신’을 ‘문제’로 변모시킨 것이다. 그래서 이제 나의 창조물에 의해 소유당한다. 이런 어법은 감춰진 무의식적 소외를 드러낸다.”프롬에 따르면 사랑도 그렇다. 삶의 중요한 가치인 사랑은 소유할 수 있는 물건이 아니라 과정이고, 사랑의 주체가 되는 내적 행동이다. 사랑에 ‘가지고’ 있는 것은 없다. 그저 사랑하거나 사랑에 빠지지 않고 사랑마저 소유하려 할 때 갈등이 생기고 싸움으로 비화된다. 그는 이렇게 쓴다. “실제로 가지고 있는 것이 적으면 적을수록 더욱 많이 사랑할 수 있다.” 평소 문장지도를 하면서 영어식 have동사 구문을 무분별하게 사용하는 것을 지적한 바 있지만, 프롬처럼 그 무의식까지 헤아리지는 못했었다. 목적어 계열을 명사보다 주어의 상태에 집중하고 성찰하는 동사나 형용사, 부사가 넉넉해지면 그만큼 삶의 양식도 넓게 깊어질 수 있으리라. 언어가 곧 존재 아니던가. 그런데 나를 포함해 많은 이들이 여전히 동사보다는 명사를 더 많이 쓰는 것 같다. 성찰해 볼 일이다. 우찬제 서강대 교수·문학비평가

보수가 19대 대선에서 참패한 지도 5개월여가 흘렀다. 참패의 주요 원인은 분열이었고, 지금도 보수는 자유한국당에서 바른정당으로 갈라져 있다.보수가 전열을 재정비하지 못하는 사이 문재인정부는 ‘적폐청산’을 밀어붙이고 있다. ‘이명박근혜정부’에서 쌓인 적폐 곳곳에 개혁의 메스를 들이대고 있다. 특히 박근혜정부가 외면했던 이명박정부의 적폐청산에 대해선 국민적 호응이 높다. 지난 9년 보수정권의 적폐가 속속 수술대에 오르면서 그 환부가 적나라하게 드러나고 있다. 문재인정부의 개혁 드라이브에 국정주도권을 빼앗긴 보수진영에선 보수 궤멸의 위기감이 고조되고 있다.그러자 보수진영은 “다시 뭉쳐야 한다”는 구호를 외치고 있다. 문재인정부를 견제하기 위해선 보수 야당의 통합이 불가피하다는 명분을 내세운다.하지만 이 논리는 여전히 안일한 보수진영의 인식을 보여주는 단면이다. 분열 원인을 면밀히 진단하지 않은 탓이다. 바둑이 끝나면 패배자는 복기를 통해 자신의 잘못을 확인한다. 그런데 보수 야당은 복기를 엉성하게 한 듯하다. 한국당은 일부 친박(친박근혜)만 청산하면 바른정당 의원들이 돌아오기 위한 밑자락을 깔아주는 것으로 굳게 믿고 있다. 착각이다. 두 당엔 공히 이질적인 세력이 존재한다. 한국당은 국정농단 주범인 박근혜 전 대통령 옹호세력과 청산세력으로 나뉜다. 바른정당은 과거 반기문 전 유엔사무총장 추종세력과 새로운 보수정치 추진세력으로 구분된다.남상훈 정치부 차장한국당은 최근 박 전 대통령과 친박 핵심인 서청원, 최경환 의원을 출당시키겠다는 조치를 했다. 두 의원의 저항이 거세 실현 여부도 불투명하다. 설령 두 의원을 당에서 내보낸다고 해도 박근혜정부에서 완장을 차고 권력을 누렸던 친박 핵심들이 여전히 많다. 이들은 박근혜 탄핵에 앞장선 바른정당과의 통합을 내켜 하지 않는다. 이들은 박 전 대통령이 재판 중이라 자중하고 있지만 박 전 대통령이 구속기간 만료로 석방된다면 홍준표체제에 대반격을 시도할 게 뻔하다. 잠재된 내분의 불씨인 셈이다.독자 생존을 고수하고 있는 바른정당 자강파도 친박 잔존파가 있는 한국당과의 통합에 부정적이다. 친박은 신보수 정치의 걸림돌이란 판단에서다. 반면 반 전 총장을 추종했던 통합파는 대체로 한국당과의 통합에 긍정적이다. 이들은 애초 ‘신보수’라는 험로를 헤쳐나갈 모험심이 없는 인사들이었다. 지난 대선 전에 한국당으로 돌아간 복당파도 마찬가지다.바른정당 자강파와 통합파 간 반목의 골도 깊다. 유승민 의원이 대선 후보시절 한 모임에 참석했는데 한 인사가 유 후보를 옆에 두고 다른 인사들에게 “우리 당의 창당 목적은 반 전 총장을 대선후보로 모시기 위한 것뿐”이라고 말했다고 한다. 애초 신보수 정치엔 관심이 없고 권력욕에만 매몰됐다는 얘기다. 유 의원은 이후 이들에게 강한 불신감을 갖게 된 것으로 알려졌다.한국당이 탈당한 40명 의원의 지역구에 대선 전 원외당협위원장을 임명한 ‘대못 박기’도 합당의 걸림돌이다. 한국당 복당파는 원외당협위원장이 참석하는 행사에도 가지 못하는 등 지역구 관리에 어려움을 겪고 있다. 현역 의원이 당협위원장을 맡지 못해 지역 조직을 다지는 일에 손을 놓고 있는 것이다. 한 복당파 의원은 “홍준표 대표가 당내 세력이 약하다 보니 복당파와 원외당협위원장 간의 문제를 해결하지 못하고 있다”며 “그런 사이 지역 조직이 서서히 무너지고 있어 내년 지방선거에 악영향을 줄 것”이라고 우려했다. 일부 복당파는 탈당해 무소속으로 남는 것도 고심하고 있는 것으로 알려졌다.복당파가 한국당에서 자리를 잡지 못하고 겉도는 처지에 놓이자 바른정당 합당파도 고민에 빠졌다. 한국당에 복당해 얻는 것보다 잃는 것이 더 많을 수 있다는 이유에서다. 자신들의 탈당으로 원내교섭단체인 바른정당이 비교섭단체로 전락할 경우 국민이 만들어준 다당제 구도가 깨지는 것도 부담이다. 보수 야당 통합론이 덫에 걸린 모양새다.적절한 치료를 위해선 병에 대한 정확한 진단이 필요하다. 한국당은 진단부터 다시 해야 한다. 그래야 당 개혁과 보수 통합에 성공할 수 있다. ‘얼치기 개혁’만 흉내 내면 보수층도 중도층도 모두 잃어버릴 것이다.남상훈 정치부 차장

밥이 한때는 목숨이었다. 쌀을 사는 것을 ‘쌀을 판다’고 했다. 쌀이 목숨만큼 소중한 것이었기에 집안에 쌀이 떨어졌다는 말을 꺼내면 집안을 돌보아주는 조상들의 영혼이 화를 낸다고 믿어 쌀이 떨어져서 쌀을 사러 가야 할 상황에서도 쌀을 사러 간다는 말을 하지 않고 쌀이 남아서 팔러 간다는 표현을 쓰도록 했다는 얘기가 있다. 굶기를 밥 먹듯이 하며 살았던 우리의 서러움과 부끄러움을 감추기 위해 양식을 사러가면서 팔러 가는 척했던 것이라는 해석도 있다. 쌀을 사러 가면서 왜 쌀을 팔러 간다고 하게 됐는지 정확한 이유를 설명해주는 기록은 없다.쌀 인심이 후해졌다. ‘공기밥 1000원’이란 가격표가 붙어 있는 식당도 있지만 대부분의 식당에서 밥은 무한리필이다. 적당히 퍼 담은 밥을 그나마 남기는 손님이 상당수다. 어르신들은 여전히 밥심으로 산다고 하지만 젊은이들은 밥보다 빵이고 고기다. 쌀 소비가 갈수록 줄고 있다. 지난해 1인당 쌀 소비량은 하루 평균 169.6g이다. 하루 두 공기도 안 먹는다는 뜻이다. 1인당 연간 쌀 소비량은 61.9㎏으로 20년 전인 1996년(104.9㎏)에 비해 절반 수준으로 떨어졌다. 그런데도 생산량은 소비량보다 훨씬 많아 처치 곤란이다. 지난해 쌀 생산량은 420만t으로 적정 생산량 390만t을 크게 웃돈다. 20년 전 532만t에 비해 100만t 정도밖에 줄지 않았다.작년 쌀값은 80㎏ 한 가마당 12만9711원으로 20년 전인 1996년 13만6713원보다도 낮다. 화폐가치로 따지면 쌀값은 반 토막이 됐다. 짜장면 값이 20년 전 2500원 정도에서 5000원 이상으로 오른 것과 대조적이다. 농민들 입장에선 쌀값 올려달라고 아우성 치고도 남을 일이지만 간단한 문제가 아니다. 지금의 쌀 정책은 한 마디로 고육지책이다. 쌀이 넘쳐나는데도 정부가 시세보다 비싼 값에 사주고 있으니 농민은 다른 작물을 쳐다보지도 않고 벼농사에만 매달린다. 과잉 생산의 악순환이 계속될 수밖에 없다. 쌀 생산을 줄이고 영농을 다각화하는 농정개혁이야말로 시급한 과제인데 고양이 목에 방울달기가 됐다.김기홍 논설위원

도널드 트럼프 대통령이 “미국과 동맹국이 위협받는다면 북한을 완전히 파괴할 수밖에 없다”고 말했다. 즉흥적 트윗이 아니라 그의 첫 유엔총회 연설에서다. 하루 앞서 제임스 매티스 국방장관은 “서울을 중대한 위험에 빠뜨리지 않는 군사 옵션이 있다”고 말했다. 미국이 행동을 취해야만 하는 ‘진실의 순간’에 선제공격 카드가 다시 등장한 것이다. 북한의 핵무기 실전배치 전과 후 미국의 선택을 생각해 본다.북한은 올해 들어 핵무장 속도전에 몰입했다. 7월 4일 대륙간탄도미사일(ICBM)급 화성-14형을 발사했다. 8월 29일에 쏘아 올린 화성-12형 중거리 미사일은 일본 상공을 지나 북태평양 방향으로 2700여㎞를, 9월 15일에는 각도만 바꾸면 미군기지가 있는 괌 주변까지 이를 3700여㎞를 날았다. 9월 4일에는 지금까지와는 비교도 안 되는 위력을 가진 수소탄급 핵실험도 단행했다. 북한이 이제 몇 번 더 실험을 거쳐 소형화된 핵무기를 장착한 미사일 실전 배치를 코앞에 둔 시점에서 미국은 군사조치 가능성을 시사하면서 대북 압박에 박차를 가할 것이다. 중국을 더 조여 유엔 안전보장이사회가 최근에 낸 두 개의 결의안보다 더 강력한 제재안을 만들 수도 있다. 그러나 시간이 별로 없다. 중국이 대북 원유 공급 차단과 같은 극약 처방을 내리지 않는 한 효과를 볼 마땅한 제재안이 없는 것이다.북한이 핵무기를 실전 배치하기 전에 미국이 독자적으로 취할 수 있는 대안으로 강력한 세컨더리 보이콧(북한과 거래하는 제3국의 개인과 기업·금융기관 제재), 제한적 핵시설 폭격, 해상봉쇄, 사이버 전 등이 거론된다. 북한과 거래하는 은행들은 미국과 거래하지 못한다는 행정명령을 며칠 전 냈다. 이 막강한 금융제재에 중국은행들이 어찌 대응할지 주목된다. 핵시설 파괴와 같은 외과적 군사조치는 이전부터 존재했지만 트럼프 대통령도 북한의 대남 보복공격을 우려해 뒷전으로 밀어 놓았다. 그러나 초조해진 워싱턴은 다시 이 카드를 꺼내기 시작했다. 동맹국인 한국 정부가 강력하게 반대하는 군사조치를 어찌 미국 정부가 취할 수 있겠느냐는 우리의 안이한 생각을 다시 점검해 볼 필요가 있다. 서울을 위험에 빠뜨리지 않는다는 확실한 작전 안을 제시할 때 미국의 자국 방위 노력을 지지해줘야 하는 동맹국의 입장에서 이를 극구 반대할 수 있을 것인가. 북한의 미국 떠보기가 선을 넘어 화를 자초할 수도 있고, 미국 요원들에 의해 비밀리에 시도된 김정은 참수작전이 실패해 대남 공격을 불러올 수도 있다. 정부는 전쟁을 막겠다는 말만 할 것이 아니라, 가정할 수 있는 모든 최악의 시나리오에 대비해 주민 대피 등 위기관리체제를 만들기 시작해야 한다.이숙종 성균관대 교수·행정학더욱 강력한 대응 방안이 일부 실행되겠지만 미국은 김정은의 핵무장 집념을 꺾지 못할 것 같다. 북한이 핵 무력화를 완성했다고 자타가 인정하는 날 미국은 어떤 선택을 할 것인가. 군사조치 부담이 더 커졌기에 대화에 나설 가능성이 크다. 미국은 북한의 핵 포기가 협상의 출구라고 계속 말할 것이지만 그 협상의 기나긴 터널은 또 다른 수십 년의 지루한 줄다리기가 될 것이다. 협상의 터널에 들어설 때 조건은 북한의 핵과 미사일 추가 실험 중단과 국제기구 핵사찰 수용, 핵물질 제3국 이전 금지 같은 것이 될 것이다. 그 대가로 북한은 미국으로부터 한·미 군사훈련 중단과 북·미수교 및 상호불가침조약을 요구할 테고, 미국은 한국과 협의해 가능한 수준에서 비용을 지불할 것이다. 우리의 안보불안에서 야기되는 전술핵 도입이나 독자적 핵 무장론을 잠재우기 위해 미국은 한국과의 군사동맹을 더 강화하려 들 것이다. 한국도 방위력 증강에 나서겠지만 핵을 가진 북한과 공존하기 위해 미국에 더 의존할 수밖에 없는 상황을 맞게 된다.북한의 핵무장에 대해 미국이 대화에 나서면서 북·미 간의 적대관계는 해소될 수 있다. 그러나 북한이 여전히 남한을 무시하면서 진정한 평화공존의 길로 나서지 않는다면 한반도에서 평화는 유지되겠지만 우리는 핵을 머리에 이고 사는 후퇴한 균형상태로 들어가게 된다. 씁쓸한 일단락이다.이숙종 성균관대 교수·행정학

제2차 대전 중이던 1940년 9월27일 독일과 이탈리아, 그리고 일본이 베를린에서 체결한 3국 동맹을 보는 눈은 제각각일 것이다. 그 동맹의 구성원들이 어딘지 모르게 서로 어울려 보이지 않는다는 느낌도 그 하나일 수 있다.우선 아시아 국가인 일본이 유럽 국가들과 동맹을 체결한 것 자체가 눈길을 끈다. 물론 제1차 세계대전에서는 독일과 오스트리아가 중심이 된 동맹에 오스만투르크가 가담하기도 했으나 당시 그 나라는 아시아 국가라기보다는 유럽 국가에 가까웠다. 일본이 굳이 유럽 국가들과 편을 나눈다면 같은 섬나라인 영국에 가담하지 않고 독일 측에 가담한 것도 그렇다. 일본과 영국은 섬나라라는 공통점 말고도 오랜 친교가 있었지 않은가.영국이 태평양 지역에서 남하하려는 러시아 세력을 견제하기 위해 일본을 이용했던 것은 잘 알려진 일이다. 1902년에 체결된 영일동맹이 그 예다. 노일전쟁에서 러시아의 발틱 함대가 수에즈 운하를 통과하려 하자 당시 이 지역을 장악하고 있던 영국이 허용하지 않은 것도 그런 것이다. 발틱 함대는 아프리카 남단까지 우회해야 했고 그로 인한 부담이 해전사상 유명한 패배로 이어진 셈이었다.그뿐도 아니다. 일본은 영일동맹을 기화로 제1차 세계 대전에서 연합국에 가담했으며 특히 독일에 피해를 주었다. 영일 연합군이 산둥반도 일대의 독일 점령지역을 공격해 점령했으며 일본군이 사실상 주력이었다. 독일과 이탈리아가 손잡은 것도 새삼 눈길을 끈다. 로마 시대 게르만족은 로마에 가장 위협적인 존재였고 결국 게르만족에게 서로마가 망했다. 그런 역사적 맥락은 그만두고도 두 나라는 ‘관현악의 나라’(독일)와 ‘오페라의 나라’(이탈리아)로 그 기질이 비유되기도 한다. 물론 그런 것은 표면적인 것일 뿐 그 내면에는 첨예한 이해관계가 있었다. 일본이 동남아로 세력을 확장하자 영국과 이해관계가 충돌하기도 했다.결국 국제관계에서는 영원한 적도 영원한 우방도 없다는 상식이 참된 진리인 셈이었다. 양평(언론인)△1958년 9월26일 버마(미얀마)의 네 윈 장군, 쿠데타로 집권△1940년 9월27일 독·이탈리아·일, 베를린에서 3국 동맹 조약 체결△1946년 9월28일 미 군정, 경기도 경성부를 ‘서울특별자유시’로 승격△1547년 9월29일 스페인 작가 미겔 데 세르반테스 탄생△1961년 9월30일 유럽경제협력기구(OEEC)가 경제협력개발기구(OECD)로 확대개편△1910년 10월1일 일본, 조선총독부 설치(초대 총독 데라우치 마사타케)

몇 달 전 한 방송 프로그램이 세기적 의문사 순위를 다뤘다. 1위는 1962년 약물 과다 복용으로 자살한 메릴린 먼로. 당시 그는 로버트 케네디는 물론 그의 형 존 F 케네디와도 내연 관계로 알려져 의문이 끊이지 않았다. 먼로가 둘을 협박했다고 해서 타살설이 나왔고 동생이 범인으로 몰리기도 했다. 그러나 알리바이가 완벽해 사건은 미궁에 빠졌다.2위 다이애나 비, 4위 마이클 잭슨 등 10위까지 외국 스타가 8명이었다. 나머지 2명은 가수 김성재(9위)와 김광석(3위). 1995년 큰 인기를 누리다 변사체로 발견된 김성재의 사인은 2011년 SBS 드라마의 모티브가 될 만큼 미스터리였다. 1996년 복도 계단에 전깃줄로 목을 매단 김광석 죽음도 그랬다. 현장에는 받침대가 될 만한 의자가 없었고 메모광인데 유서조사 써놓지 않았다. 지난 달 타살 가능성을 제기한 영화가 개봉됐다. 김광석 외동딸 서연양이 16세였던 2007년 이미 숨졌다는 사실도 뒤늦게 공개됐다. 그러면서 김광석 아내 서모씨가 딸의 사망을 숨긴 채 김광석 저작권 등을 상속받은 딸의 재산권을 행사온 것으로 드러났다. 서씨는 안 그래도 남편 사망과 관련해 의혹을 받던 터였다.진실을 알고싶은 대중은 재수사를 요구하고 있다. 걸림돌은 공소시효. 2015년 7월31일 일명 ‘태완이법’ 시행으로 2000년 8월 이후 살인죄의 공소시효는 폐지됐다. 그러나 김광석 사망은 1996년인 데다 당시 살인죄 공소시효는 15년이었다. 추혜선 정의당 의원 등이 ‘김광석법’을 추진 중인 이유다. 공소시효가 끝난 살인사건이라도 새 단서나 증거가 나오면 재수사할 수 있도록 하는 게 골자다. 문제는 위헌 소지다. 1999년 발생한 김태완군 황산테러 사건도 소급적용에 따른 위헌 소지로 개정 법의 혜택을 보지 못했다.아빠와 달리 딸 사건의 공소시효는 남아있다. 검경은 어제 재수사에 착수했다. 김광석 사건 재수사로 가는 디딤돌이 되길 기대한다. 암울했던 1980년대 젊은이들은 어려운 시절을 보냈다. 자신과 민주화의 앞날을 비관하던 이들에게 큰 위안을 준 건 김광석의 노래였다. 그의 죽음에 억울함이 있어선 안 된다. 김광석법과 재수사의 현실화가 주목된다.허범구 논설위원

북핵 리스크가 연일 헤드라인을 장식하고 있다. 핵미사일 관련 국제 위기는 미국과 소련을 주축으로 냉전체제가 형성돼 있던 1962년에도 있었다. 미국의 최남단 키웨스트에서 날이 맑으면 바다 건너에 바로 보인다는 쿠바가 공산화되면서 사회주의 정권과 미국 간의 갈등이 유발돼 국교가 단절됐다. 그 후에도 점차 극단적으로 치달아가는 갈등 상태에서 쿠바에 핵미사일 기지를 세우는 당시 소련에 미국은 상당한 위협을 느끼게 된다. 미·소 간의 갈등이 3차 세계대전까지 촉발할 위험성까지 내재했지만, 쿠바 미사일 위기가 ‘국제분쟁 해결의 모범사례’로 자리매김 되는 것은 당시 존 F 케네디 대통령의 냉철한 외교정책의 결과로 평가된다.영화 ‘D-13’(감독 로저 도널드슨)은 이 사건기록을 바탕으로 당시의 긴박감과 핵전쟁의 위험성을 강조하고 있다. 영화는 쿠바 상공을 정찰하던 미 공군의 카메라에 소련의 미사일기지 건설 현장이 포착돼 백악관은 비상사태에 돌입하고, 케네디(브루스 그린우드) 대통령을 위시한 정부 고위층과 군부 장성들이 긴급대책 마련에 나서는 상황을 도입부에 제시한다. 강경파들은 전쟁을 각오하는 분위기이고, 정부 각료들은 과거의 전쟁과는 달리 핵전쟁으로 비화될 수도 있는 우려로 어떤 정치적 판단이 옳을지 알 수 없는 상황이다.소련의 쿠바 미사일 기지 완성까지 남은 13일 이전에 어떤 행동이나 결정이 돼야 하는 급박한 상황에서 전쟁은 피해야 한다는 의지를 지닌 케네디 대통령과 법무장관이자 동생인 로버트 F 케네디(스티븐 컬프), 국방장관 로버트 맥나마라(딜런 베이커), 특별보좌관 케네스 오도널(케빈 코스트너) 등은 할 수 있는 모든 외교채널과 접촉하는 등 위기 해결에 총력을 기울인다. 전쟁 일보 직전 흐루쇼프 공산당 서기장과의 외교교섭으로 사태는 마무리된다. 영화 간간이 오도널의 꿈 속 이미지로 버섯구름의 핵폭발 이미지가 등장해 관객들은 핵전쟁의 위험성을 체감하게 된다.영화 속 핵전쟁이 터질 뻔한 위기과정은 현재를 비추는 거울 역할을 한다. ‘손자병법’에는 ‘백 번 싸워 백 번 이기는 것이 잘된 용병이 아니며, 싸우지 않고 굴복시키는 것이 잘된 용병이다’라고 하며 전쟁을 가능하면 피하자는 병법을 강조한다. 상상 이상의 희생을 치르는 전쟁은 돌아올 수 없는 다리와 같다.황영미 숙명여대 교수·영화평론가

손 글씨는 그 자체로 지문(指紋)이다. 그래서 손 글씨로 범인도 잡고 재산도 지킨다. 심지어 손 글씨를 보면서 쓴 사람의 성격을 유추해볼 수도 있다. 개성이 드러나기 때문이다. 특히 작가들의 인쇄된 손 글씨는 따뜻한 감성을 부여하기도 한다. 대표적으로 2010년도에 출판된 박민규의 소설집 ‘더블’에는 작가의 손 글씨인 ‘多感, 하소서 박민규’가 속지에 같이 인쇄되어 있다. 유발 하라리의 최신작 ‘호모 데우스’에도 ‘Everything Changes’(모든 건 변한다)라는 저자의 손 글씨가 인쇄되어 있다. 이 책들을 받은 독자들은 작가가 직접 사인을 해준 듯한 친밀감을 느꼈을 것이다.올해 연말에 무료로 배포된다는 소설가 김훈의 손 글씨체인 ‘김훈체’에서도 이런 감성과 기술의 융합을 확인할 수 있다. 김훈체를 쓰면서 컴퓨터 자판을 두드리면 마치 김훈처럼 글을 쓰는 것 같은 기분에 빠질 듯하다. 김훈이 인터뷰에서 “글씨는 단순히 활자가 아니라 글 쓰는 한 인간의 숨결”이라고 밝힌 것도 이 때문일 것이다. 김훈체의 보급에서 보듯이 디지털 기술이 아날로그적 감성과 만나면 시너지 효과를 낼 수 있다. 이미 이어령의 책 ‘디지로그’에서는 디지털과 아날로그 중에서 ‘둘 중 하나’를 택일하는 사고가 아니라 ‘둘 다’를 융합하는 디지로그적 사고를 강조했다. ‘기계 같은 인간’의 소외를 ‘인간 같은 기계’가 극복할 수 있다는 것이다. 김미현 이화여대 교수·문학평론가요즘에는 디지털 카메라의 편리함이나 보정 기술에 흥미를 잃은 사람들에게 옛날 필름 카메라처럼 한정적으로 24장을 찍은 후 사흘을 기다려야 인화할 수 있는 데다가 보정이 불가능한 사진 앱이 인기란다. 진짜 필름으로 사진을 찍는 것은 아니지만 그것을 흉내 낸 디지털 버전이라고 볼 수 있다. 고화소에 자동보정 기능까지 갖춘 최신식 카메라로는 담을 수 없는 빛바랜 색깔이나 다시 지을 수 없는 표정들에 오히려 열광한다는 것이다. 물론 사흘이라는 인고의 시간을 견디지 못해 휴대전화 날짜 설정을 바꿔 즉시 인화하는 경우도 속출한다니 역시 아날로그 자체는 아닌 디지로그적 정서라고나 할까.중년 세대 이상은 그냥 펜으로 직접 메모를 하거나 카메라 종류와 상관없이 사진을 찍는 경우도 많다. 그러나 젊은 세대들은 컴퓨터 서체로 굳이 육필을 모방하고, 앱을 통해 일부러 필름 사진을 모방한다. 인간이 직접 경험했던 것들을 기술의 힘을 빌려 그와 비슷하게 경험한다. 가장 좋은 냉장고란 방금 수확한 채소나 과일처럼 신선도를 오래 유지하는 것이듯이, 최고의 기술이란 기계가 아닌 것처럼 자연을 구현하는 것이다. 기술이 자연을 창조하는 격이다. 하지만 창조된 자연은 자연 자체가 아니라 그냥 자연 ‘스러운’ 것이다.젊은 세대들이 향유하는 아날로그도 인공적으로 아날로그를 구현한 것이다. 기억에 의해 재생(再生)된 것이 아니라, 기술에 의해 신생(新生)된 것이기 때문이다. 그렇다면 이런 현상들을 아날로그로의 퇴행이나 향수로 평가할 수 없다. 아날로그 세대를 경험해 보지 못한 젊은 세대들에게는 또 다른 디지털이거나 새로운 디지털에 가까울 테니까. 이것을 아날로그가 부활한 것이 아니라 디지털이 진화한 것으로 본다면 너무 비관적인가. 혹은 여전히 디지털 기술로 구현하고 싶을 만큼 아날로그적 감성을 포기할 수 없다는 것으로 본다면 너무 낙관적인가. 보다 절실한 것은 이런 비관과 낙관 사이에서 앞으로의 기술을 인간이 적극적으로 선택할 권리를 절대 포기해서는 안 된다는 사실이다. ‘기술적 올바름’이 ‘정치적 올바름’만큼 중요하기 때문이다. 디지로그를 통해 ‘인간보다 더 인간적인’ 기술을 인간 중심으로 구현하자는 환상만으로는 인공지능(AI)의 역습을 감당하기 힘들다는 것이다. 그런 선택조차 인간을 통제하는 빅브러더의 역할을 담당할 빅데이터가 결정하지 말란 법이 없기에 더욱 그렇다.김미현 이화여대 교수·문학평론가

한참 동안 묵혀 두었던 사진을 꺼냈다. 어느새 1만110장의 사진들이 쌓이고 있는 휴대전화 사진앨범에 한 자리를 차지하고 있던 풍경이다. 서울 시내 어느 식당 앞에 붙어 있던 문구다. ‘나가라 일터로… 나에겐 빚이 있다!!’ 기억이 생생하다. 처음 가본 곳, 맛난 점심을 먹고 난 뒤 식당을 나서는데 빚이란 단어가 눈 안으로 들어왔다. 들어갈 땐 못 봤는데 나올 때 보이다니 하며 몇 장을 툭툭 휴대전화에 담았다. 난 지금 일터에 나와 있다. 일을 하고 있다. 일터니까 일을 하는 게 당연하지만 빚도 있는 것이 당연하다는 어처구니없는 생각을 해본다. 우리나라 1인당 빚이 3000만원까진 아니더라도 그쯤에 육박한다. 내 빚도 만만찮다. 일을 하다 보니 빚이 생긴 건지 빚이 생겨 일을 해야만 하는 건지 많이 헷갈린다. 누군가는 가고 싶어도 가지 못한다는 여름휴가도 잘 갔다 왔고 다시 일터지만 곧 내 인생 최장의 추석 연휴가 다가온다. 그러곤 또 일해야 한다. 빚도 갚아야 한다. 일하는 인간, 호모 라보란스(homo laborans)에겐 빚이 있다. 허정호 기자