서울 여의도 순복음교회가 조용기 원로목사를 횡령 혐의로 고발한 '여의도 순복음교회 바로세우기 장로 기도모임'(기도도임) 소속 장로 16명에 대해 출교와 제명 등 중징계를 내리며 내홍을 겪고 있다. 기도모임은 교회 징계에 대해 징계 무효확인 청구소송을 내겠다며 반발했다.기도모임은 15일 성명을 내고 "교회의 이번 결정은 상식과 교단 헌법에 반(反)하는 것"이라며 "교단 헌법에 따라 교회 결정의 부당함을 지방회에 호소하고, 법원에는 교회를 상대로 징계 무효확인 청구소송을 제기할 방침"이라고 밝혔다.앞서 여의도 순복음교회 당기위원회는 지난 14일 서울 여의도 세계선교센터에서 회의를 열어 기도모임 소속 장로 11명에 출교, 5명에게 제명 조치를 각각 결의했다. 출교는 교단에서 내보내는 것이며 제명은 모든 직분을 박탈하는 것이다.당기위는 이들이 교회의 질서를 어지럽히고 명예를 실추시켰다고 판단했다. 교회 관계자는 "교회 내 문제는 교회 안에서 해결해야 하며 '아니면 말고'식 문제 제기는 부적절하다는 점에서 중징계가 내려진 것으로 안다"고 설명했다.기도모임은 조용기 원로목사가 특별선교비와 퇴직금 명목으로 약 800억 원을 횡령했다며 지난해 10월 조 원로목사를 서울서부지검에 고발했다. 하지만 검찰은 지난달 이 사건에 대해 모두 무혐의 처분을 내렸다.이에 대해 기도모임 측은 "지난달 28일 서부지검의 무혐의 처분에 대해 서울고검에 항소했기 때문에 이 사건은 종결된 것이 아니라 현재 진행형"이라며 "교회가 조 원로목사 측의 압력에 굴복해 고발한 장로들을 적반하장격으로 징계했다"고 주장했다.

세계평화통일가정연합(이하 가정연합)은 창시자 문선명 총재 서거 4주기(음력 7월17일)를 맞아 ‘한반도 통일공감 비무장지대(DMZ) 피스 로드’, ‘종교평화세미나’, ‘세계기후환경포럼’ 등 다양한 행사를 연다고 지난 8일 밝혔다.가정연합 유경석 한국회장은 이날 서울 중구 프레스센터에서 열린 기자간담회를 통해 오는 19일 오전 9시 경기도 가평군 청심평화월드센터에서 3만여명이 참석한 가운데 ‘문선명 천지인참부모 천주성화 4주년 기념식’을 개최한다고 말했다.가정연합 유경석 한국회장이 문선명 총재 성화 4주년 기념행사에 대해 설명하고 있다.유 회장은 이번 기념행사에 대해 “하나님을 향한 문선명·한학자 총재의 효정(孝情) 문화를 이어받아 두 분의 업적을 널리 알리고 평화사상으로 세상을 밝히는 축제의 장으로 마련된다”며 “지난해 문 총재의 3주기 기념행사까지는 탈상에 의미를 두고 추모를 강조했다면 올해부터는 죽음을 넘어선 평화와 사랑을 상징하는 축제의 장이 될 것이다”고 설명했다.이번 4주년 기념의 주요 행사로는 먼저 ‘한반도 통일공감 DMZ 피스로드’가 오는 16일 열린다. 이는 통일과 DMZ세계평화공원 조성을 기원하는 행사로, 63개국에서 온 청년대학생 대표 1200명이 파주 임진각에 모여 민간인통제선을 따라 자전거를 타고 종주하는 프로그램이다.17일에는 국회 헌정기념관에서 ‘한반도 통일과 세계평화 증진 국제 대학생 심포지엄’을 열고, 남북통일과 세계평화 실현의 방안과 실천해야 할 과제들에 대해 논의한다.이밖에 종교평화세미나, 피스컵 종교지도자 친선 축구대회, 천일국 학술원 창립총회, 다문화평화축제, 세계평화국회의원연합 한국 출범식 등이 열린다.특히 유 회장은 세계평화국회의원연합 출범에 대해 “가정연합 한학자 총재는 세계 곳곳에서 발생하는 테러와 분쟁, 전쟁을 막는 일에 국회의원들이 적극 나서야 한다고 당부했다”며 “각국 국회의원들이 나서서 지구촌 평화를 실현할 수 있는 연합기구를 구성해 테러 예방과 함께 경각심을 높여 가자는 취지에서 마련된다”고 소개했다.다음달 10일 여의도공원 문화마당에서 열리는 ‘2016 다문화 세계시민축제’도 주목된다. 국내에서 활동하는 52개 다문화단체가 참여하며 다문화 출신 청소년들이 화합과 평화의 축제를 진행할 예정이다.유 회장은 다문화 축제와 관련해 “다문화 출신 청소년들이 앞으로 남북통일시대를 준비하는 훌륭한 지도자가 될 것이다”며 “한·일, 한·필, 한·태 가정 출신 청소년들이 향후 사회적인 지도자가 되면 민간 외교관으로 크게 성장할 것으로 기대한다”고 강조했다.문선명 총재 성화 4주기 기념행사 기자간담회 전경.아울러 이번 4주년 행사의 주제인 ‘효정’의 의미에 대해 유 회장은 “문 총재가 생전에 자주 쓰시던 용어가 효와 정의 개념이었다”며 “한국에서는 전통적으로 시묘 3년을 모시는데, 여기서 나온 효의 의미와 인간 사랑의 정이 합쳐져 하늘에 대한 ‘효정’ 개념이 생성된다”고 말했다.한편, 가정연합은 “성화(聖和)란 ‘지상계의 삶을 꽃피우고 열매 맺어 알곡을 품고 환희와 승리의 세계로 들어가는 영계 입문의 순간’이라는 문 총재의 가르침에 따라 이번 성화축제를 참된 성화 문화를 확산시킬 수 있는 장으로 만들겠다”고 밝혔다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

서·중앙아프리카권 세계평화국회의원연합 창립식이 지난 8~10일 아프리카 서부 부르키나파소 국회의사당에서 열린 ‘국제지도자 콘퍼런스(ILC)’를 통해 개최됐다.천주평화연합(UPF)과 부르키나파소 국회가 공동 주최한 이번 행사에는 우세니 탐부라 부르키나파소 국회부의장, 메레게 트라오레 부르키나파소 전 국회의장, 토마스 월시 UPF 세계회장, 조동호 세계평화통일가정연합 서아프리카 대륙회장, 서·중앙아프리카 24개국 국회의원 160여명 등을 비롯해 각계 인사 400여명이 참석했다.세계평화국회의원연합 서·중앙아프리카권 창립식 개회식 전경.개회식에서 UPF 창설자인 한학자 총재의 기조연설은 토마스 월시 UPF 세계회장이 대독했다. 한 총재는 “화합과 균형 그리고 상호 존중을 기반으로 한 관계가 형성됐을 때 평화가 이뤄지고, 이타주의를 실천해 위하는 삶을 살게 될 때 이룩된다”며 “세계 국회의원들이 하나돼 평화를 위해 협력하게 된다면 이 세상의 현실을 바꾸게 될 것이다”고 강조했다.이어 디온쿤다 트라오레 말리 전 대통령은 축사에서 “평화가 없이는 발전이 없고 발전이 없으면 평화가 없다”며 “빈곤은 자원이 없어서가 아니라 지도자들이 바로 서지 못하기 때문에 생기는 것으로, 교육을 통해 훌륭한 지도자를 양성해 나눔과 존엄 속에 평화를 이뤄야 한다”고 말했다.이브라함 만투 나이지리나 전 상원부의장은 “모든 사람이 세계평화를 위해 일할 수 있고, 좋은 정부는 평화로운 사회에 대한 개념이 있어야 한다”며 “세계평화국회의원연합 창립을 통해 국회의원이 각자가 가지고 있는 평화를 위한 우수 모범사례를 나눌 것이다”고 축사했다. 세계평화국회의원연합은 상생과 공영의 길을 추구하고 미래세대에게 물려줄 수 있는 지속 가능한 영구적 평화의 세계 건설과 인류발전을 위해 세계적인 차원에서 국회의원 조직의 필요성에 의해 창립됐다.영토분쟁, 종교분쟁, 인종갈등, 환경훼손, 기후변화, 폭력적 극단주의, 빈곤과 기아, 인류의 존립을 위협하는 핵 확산 등 평화세계 실현을 방해하고 인류발전에 큰 위협이 되는 문제에 대항해 국제사회의 공동 대처와 평화를 위해 세계 국회의원들이 하나가 되어 연대와 협력을 이루는 국제적 네트워크의 필요성을 공감했기 때문이다.이번 창립행사를 통해 세계평화국회의원연합에 가입한 각국 국회의원들은 ‘공동체 의식’, ‘가정의 가치 존중’, ‘초종교·초민족·초정당·초국가적 협력을 통한 문제해결’ 등의 핵심가치와 방향성을 실천해 나가기로 결의했다.서·중앙아프리카권 24개국 국회의원들이 세계평화국회의원연합 성명서에 사인하고 있다.한편, UPF는 지난달 28일 네팔 카트만두에서 현직 국회의원 등 500여명이 모인 가운데 아시아·오세아니아권 세계평화국회의원연합을 출범시켰다. 이후 유럽, 남미, 아프리카 등 대륙별로 창립행사를 마친 후 12월에는 미국 워싱턴D.C.에서 창립식을 가질 예정이다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

아시아·오세아니아권 세계평화국회의원연합이 지난달 28일부터 30일까지 네팔 수도 카트만두의 하얏트 리젠시 카트만두 호텔에서 열린 국제 지도자 콘퍼런스(International Leadership Conference: ILC)를 통해 창립됐다.천주평화연합(UPF)이 주최하고 네팔 평화재건부, 네팔의원평화의회 등이 후원한 이번 행사에는 샤르마 올리 네팔 수상 부부, 아노테 통 전 키리바시 대통령, 케사이 노트 전 마셜제도공화국 대통령, 마드하브 쿠마르 네팔 전 수상, 파르마난드 즈하 네팔 부통령, 에크낫 다칼 네팔 평화재건부 장관을 비롯해 네팔 현직 각료 등이 다수 참석했다. 세계평화국회의원연합 아시아 오세아니아권 창립 행사 전경.또한 호세 드 베네시아 전 필리핀 국회의장, 문연아 세계평화여성연합 세계회장, 토마스 월시 UPF 세계회장, 용정식 UPF 아시아대륙회장을 비롯해 아시아·태평양 지역 29개국에서 모인 전직 장관 6명, 차관 3명, 국회의원 166명(아시아·오세아니아권 65명, 네팔 101명) 등도 함께 했으며, 한국에서는 배덕광 새누리당 국회의원과 임종성 더불어민주당 국회의원이 참석했다.인도, 말레이시아, 태국, 필리핀, 인도네시아, 캄보디아, 스리랑카, 호주, 뉴질랜드, 피지, 마샬제도, 키리바시 등 29개국에서 참석한 국회의원들은 ‘우리 시대의 주요 과제 해결: 정부, 시민사회, 종교기반 단체의 역할’이라는 주제로 발표의 시간을 가졌다.특히 이번 행사의 개회식은 국영방송인 ‘네팔 TV’와 민영방송인 ‘뉴스 24’를 통해 2시간 동안 네팔 전역에 생중계됐다.먼저 용정식 UPF 아시아대륙회장은 개회사에서 “분쟁과 전쟁을 막을 수 있는 철학과 방법은 인류가 종교, 국가, 인종을 뛰어넘는 사상을 받아들이는 것이다”며 “평화를 이루기 위해 국회의원들이 나서 국가를 넘어 사회적 번영을 같이 도모해야 한다”고 말했다.샤르마 올리 네팔 수상은 환영사를 통해 “우리는 평화롭고 번영된 세상, 공동의 세계를 만들기 위해 여기 모였다”며 “사람을 진정으로 변화시켜 도덕을 기반으로 하는 사회를 형성해 모두 행복하게 살 수 있는 세상을 만들기를 간절히 바란다”고 격려했다.이어 기조연설에 나선 호세 드 베네시아 전 필리핀 국회의장은 “카트만두와 인도를 거쳐 IS까지, 시리아, 이라크, 아프리카까지 평화의 메시지가 전달돼 UPF가 추구하는 평화가 아시아를 넘어 전 세계적으로 이뤄지기를 바란다”며 “이번 회의를 통해 기아, 빈곤, 기후 문제, 종교적 극단주의를 극복할 수 있는 방안이 마련되길 기대한다”고 전했다.특별히 UPF 창설자인 한학자 총재는 문연아 세계평화여성연합 세계회장이 대독한 기조연설을 통해 “평화는 폭력적 분쟁과 갈등이 없는 것만이 아니라 화합과 균형, 상호 존중과 이타주의로 이뤄진다”며 “자국민을 대표하는 전 세계 국회의원들이 하나가 돼 평화를 위해 협력한다면 세상을 바꿀 수 있고, 영구적인 평화세계를 실현할 수 있다”고 강조했다.이밖에 케사이 노트 전 마셜제도공화국 대통령은 “해수면 상승으로 많은 어려움도 있고 국민과 국가의 존재 자체가 위협을 받고 있는 등 환경문제가 심각하다”며 “앞으로 국제적인 협력과 더불어 해결책을 찾기 위해서라도 참석자들 모두가 세계평화국회의원연합을 적극적으로 지지해야 한다”고 당부했다.또, 아노테 통 전 키리바시 대통령은 “100년 동안 인간은 아름다운 지구를 파괴해왔고, 지구가 파괴되면 미래세대가 살아남을 수 없다”며 “분쟁과 전쟁을 넘어서 세계공동체가 하나 된다면 지금 인류가 직면하고 있는 과제를 해결 할 수 있다”고 주장했다.이번 컨퍼런스는 개회식, 피스로드 2016 네팔 발족식, 각 세션별 발표, 평화대사 임명식, 폐회식 등의 순으로 진행됐다. 마지막으로 세계 각국에서 참석한 국회의원들은 세계평화국회의원연합 창립 지지 성명서에 사인을 하면서 동참 의지를 표명했다. 각국 국회의원들이 세계평화국회의원연합 성명서에 사인을 하고 있다.이에 앞서 28일에는 리틀엔젤스예술단이 샤르마 올리 네팔 수상 부부를 예방했다. 배덕광 새누리당 국회의원, 임종성 더불어민주당 국회의원, 문연아 세계평화여성연합 세계회장, 용정식 세계평화통일가정연합 아시아 대륙회장, 송광석 UPF 한국회장 등 50여명이 네팔 수상관저에 초대됐고, 리틀엔젤스예술단은 네팔어로 율동과 함께 네팔노래 3곡을 불렀다.한편, 세계평화국회의원연합은 상생과 공영의 길을 추구하며 미래세대에게 물려줄 수 있는 지속 가능한 영구적 평화세계 건설과 인류발전을 위해서 세계적인 차원에서 국회의원 조직의 필요성에 의해 창립됐다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

한국대학원리연구회(회장 문상필·이하 한국CARP)는 지난 5일 서울 광화문 중앙광장에서 (사)세계평화청년연합과 함께 ‘YOUNG원한 통일’이라는 주제로 ‘2016 청년대학생 남북통일운동 출정식’을 개최했다.200여명의 청년대학생들이 참석한 이날 행사는 문상필 한국CARP 회장의 환영사, 설용수 남북통일운동국민연합 상임고문의 축사, 통일염원 퍼포먼스, 남북통일에 대한 우수활동사례 발표, 남북통일 선언, 출정식 기념 배지 수여식 등의 순으로 진행됐다. 2016 청년대학생 남북통일운동 출정식 전경.이날 문상필 회장은 환영사에서 “70년이 넘는 분단역사 속에 최근 남북한 갈등의 양상은 점점 격화되고 있다”며 “통일시대를 주도할 청년들이 세계 앞에 역사적 전환기의 주역이 돼야 한다”고 말했다.그는 또, “이번 청년대학생 남북통일운동 출정식은 21세기 마지막 분단국가인 남북한의 통일과 세계평화를 위한 청년학생들의 예술문화운동으로서 새로운 출발이 될 것이다”며 “평화로운 남북통일의 주역으로서 통일시대를 함께 열어 가자”고 강조했다.이어 축사에 나선 설용수 상임고문은 “남북통일을 위해 1세대가 열정과 노력을 다 했지만 소득을 올리지 못했다”며 “그런데 오늘 이 자리에서 2세대인 청년대학생들이 통일에 대한 열정을 승계하고 평화세계를 만들기 위한 노력과 열의를 보고 감동을 받았다”고 말했다.그러면서 “이타주의가 아닌 개인, 지역, 자국 이기주의에 빠져 있는 오늘날의 상황을 극복하기 위해선 평화적 남북통일을 향한 청년들의 순수함과 열정, 패기가 필요하다”며 “통일을 위해 청년들이 앞장서 주기를 바란다”고 당부했다.특히 이날 출정식에 참가한 귀빈과 대표 학생들이 3000여 송이의 장미와 백합으로 한반도 지도를 가득 채우면서 남과 북을 통일하고 끊어진 맥을 청년대학생들이 다시금 이어지게 하겠다는 결의의 퍼포먼스를 펼쳐 눈길을 끌었다.이와 함께 문상필 회장의 남북통일선언문 선포와 통일의 의지가 담긴 노래를 모든 참석자들이 합창함으로써 출정식의 대미를 장식했다.이밖에 이날 행사에선 다양한 부대 행사도 함께 진행됐다. 전시 프로그램에선 CARP 소개, CARP 남북대학생 세미나(1~5차), 구국대회 및 승공운동, YOUNG원한 통일 대자보(1~5차), 세계평화청년연합의 통일사진공모전과 가상통일발표대회, 남북통일국민연합의 피스로드 관련 내용을 전시했다.부스 프로그램에선 포토존, 한반도 모형에 장미·백합꽃 꽂기, 페이스페인팅, 통일염원 메시지달기, 대형 한반도지도에 손도장 찍기, 통일인식 설문조사, 통일염원바람개비 만들기, 청년연합 제작 보드게임, 통일염원 팔찌 만들기 등 다양한 참여 이벤트가 마련됐다. 또한 북한 전통놀이, 북한퀴즈, 북한음식 등을 통해 북한의 문화를 체험하는 프로그램도 운영됐다.이날 행사와 관련, 한국CARP의 한 관계자는 “이날 출정식을 통해 통일 이후의 시대를 책임지고 이끌어가야 할 이 시대의 청년대학생들의 통일에 대한 의식을 고취시키는 계기를 마련했다”며 “무엇보다 2020년까지 청년대학생 남북통일운동 지지 회원 5만명을 확보해 제6차 남북대학생 평양세미나 개최를 성취하기 위한 결의를 다지는 중요한 계기가 됐다”고 밝혔다. 참석자들이 한반도 지도의 분단선을 꽃으로 메우는 통일염원 퍼포먼스를 하고 있다.한편, 한국CARP는 문선명·한학자 총재에 의해 1966년 1월10일 창립 이후 남북통일을 위한 운동을 계속 진행해 왔다. 현재도 민통선 통일 봉사, 가상통일발표대회, OUTREACH FESTIVAL 등의 다양한 활동을 활발히 진행 중이며, 올해는 전국 각 대학에서 5차에 걸친 통일대자보운동을 펼치고 있다.CARP는 올해 창립 50주년을 맞아 20대 젊은 청년대학생들의 열정적인 모습을 통해 시민들에게 남북통일에 대한 염원을 고취시키기 위해 노력하고 있다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

대한불교진각종(통리원장 회정 정사)은 오는 9월26일부터 30일까지 세계불교도우의회(회장 판 와나메티·WFB) 서울총회를 주최한다.‘불교의 생활화, 생활의 불교화’라는 주제로 열리는 이번 제28차 총회는 진각종 총인원과 서울 일대에서 진행된다. 아울러 대회 기간 제19차 세계청년불자우의회 서울총회와 제10차 세계불교대학 서울총회도 함께 열린다.WFB는 전 세계 불교가 종파를 초월해 국제사회에서의 불교의 역할에 대해 논의하자는 취지로 1950년 스리랑카에서 창립됐으며 현재 50개국 250여 불교단체가 참여하는 세계 최대의 불교단체다.정영찬 기자 jknewskr@segye.com

한국빠알리성전협회 회장 전재성(63) 박사는 초기 불교의 경전을 우리말로 번역하고 있다. 불교전래 1600년이 넘은 한국에 초기경전이 우리나라 글로 된 것이 없다는 소식에 큰 충격을 받고 인생을 초기경전 번역에 투신했다. 초기경전을 통해 우리가 알고 있는 상식과 다른 점 그리고 불교의 변천 과정을 살펴 바른 불교 정신을 알아본다. 팔리어(빠알리어)는 현재는 사용하지 않는 언어지만 스리랑카, 미얀마, 캄보디아 등에서 부처님의 설법을 기록했던 언어다.    <편집자 주>- 불교와 인연을 맺게 된 동기는부모님이 북한에서 1.4후퇴 때 거제도로 내려와 열악한 환경에서 자랐다. 4살 때 끓는 물에 빠져 전신화상으로 인해 많은 고통을 당했다. 사춘기 때 어려운 가정형편으로 인해 많은 방황을 했고 중학교 때 석굴암 부처님을 보면서 불교를 신앙으로 받아들였다. 고등학교 재학시절 잠시 출가를 했다가 자신이 없어 그냥 돌아오기도 했다. 본격적으로 불교를 마음으로 받아들인 것은 대학 졸업 후였다. 서울대 졸업 후 취직도 여의치 않고 몸도 아파 세상을 버리려고 했지만 안양천변에서 명상을 하다가 빛이 온 몸을 감싸고 자신과 세상이 사라지는 종교적 체험을 했다. 종교의 모든 경전을 이해할 수 있는 체험을 통해 불교를 공부하기 위해 독일로 유학을 떠났다.- 초기경전 번역을 하게 된 동기는서울대 졸업 후 동국대에서 불교철학으로 석·박사 과정을 마친 후 1982년 독일로 유학을 떠났다. 독일에서 티베트학을 전공했으며 인도 고전어, 힌디어, 산스크리트어, 빠알리어(팔리어) 등 초기불교 경전을 이해할 수 있는 다양한 언어를 공부했다. 독일 유학시절 ‘거지 성자’ 페테 노이야르를 만나 수년간 교류를 했다. ‘집 없이, 돈 없이, 여자 없이’ 수행하는 그를 통해 팔리어로 초기 경전을 들었는데 그의 말이 가슴을 울렁이게 만들었다. 불교가 전래된 지 1600년이 넘는 우리나라에 초기경전 번역이 없다는 것이 무척 아쉬웠다. 이것이 초기 경전 번역에 인생을 걸게 된 동기가 됐다.앙굿따라니까야의 의미를 설명하는 전재성 박사- 초기경전에 대해 설명하면빠알리니까야는 스님들을 통해 구전으로 전승되다가 스리랑카 등에 괴질이 발생, 스님들이 사망하자 부처님 말씀이 사라질 것을 염려해 문자로 기록하기 시작했다, 문자로 기록되기 시작한 것은 기원전 50년 내지 1세기로 본다. 초기경전 번역은 독일, 영국 등이 앞섰다. 독어, 영어, 프랑스어 등의 조상 언어가 팔리어였기에 자기네 어원을 연구하려면 팔리어를 알아야 했다. 그래서 독일이 먼저 초기경전 번역에 착수했고 영국은 식민지 국가인 인도, 스리랑카를 다스리기 위해 자연스럽게 팔리어를 연구하면서 초기경전 번역도 같이 했다. 초기경전에는 현재 이슈가 되고 있는 동성애, 자살 등도 언급될 정도로 사회 윤리적으로 참고할 내용이 많다. - 초기경전도 원래 부처님 말씀과 다른 점도 있지 않을까초기경전 가운데 주석서의 경우에는 후대에 가필된 이야기들이 많이 첨가됐지만 경장이나 율장의 경우 실제 설해진 가르침이 여기저기서 수집된 것들이기 때문에 인도에서는 경장이나 율장은 인도 고대 역사서로 취급되며 고고학적으로도 증명되고 있다.- 번역은 언제부터 시작했는지1989년부터 시작했지만 출판비를 구할 수 없어 차일피일 미루다가 주변의 도움으로 1999년 ‘쌍윳따니까야’가 첫 번역 성과물로 세상에 나왔다. 이어 세계 최대 어휘수가 수록된 ‘팔리어-한글’ 사전이 출간됐다. 이어 ‘맛지마니까야’, ‘앙굿따라니까야’, ‘디가니까야’, ‘법구경’, ‘숫타니파타’, ‘우다나’, ‘이띠붓따까’를 펴냈다. 아울러 지난해에는 부처님 당시 비구가 지켜야 할 계율 2백27가지와 비구니가 지켜야 할 계율 3백11가지를 담은 ‘빅쿠 비방가 –율장 비구계’, ‘빅쿠니 비방가-율장 비구니계’ 등을 번역했다. ‘티베트어-한글’ 사전도 출간했다.   - 혼자서 번역을 하는 이유는여러 학자들과 시스템을 갖춰 체계적으로 하려고 몇 번의 시도 끝에, 혼자 하는 것이 지속 가능한 방법이라는 것을 알았다. 학문적으로 세련된 번역을 위해 인재나 인프라를 갖추기도 어렵고 번역과 출판을 위해 충분한 재정 자립을 할 능력이 안 되기 때문이다. 현재 조계종에서 1년에 3백만원 그리고 주변에서 1천만원 정도 마련해 주는데 이것으로는 턱없이 부족하다. 어렵게 4~5천만원을 투입해 티베트어 사전을 출판했지만 한 달에 2~3권 나가는 것이 고작이다.     - 스님의 육식에 대한 부처님의 뜻은초기불교의 교단이 내려오고 있는 남방불교에서는 스님들도 자신들을 위해 일부러 살육한 고기가 아니면 먹을 수 있다. 부처님은 살생 자체를 안 하는 것이 중요한 것이지 탁발해서 얻은 음식을 가지고 이것은 되고 저것은 안 된다고 하지는 않았다. 신자들이 공양한 것 등은 육식이든 채식이든 먹어도 된다고 했다.- 기복신앙에 대해 설명한다면모든 종교는 기복신앙이 있다. 그러나 복을 비는 것에도 일정한 원칙이 있다. 조금만 마음을 바꾸면 큰 복을 받을 수 있다. 복을 부르는 수행방법은 자비신앙이다. ‘자’는 모든 사람이 행복해지기를 바라는 마음이 우주 끝까지 전달되도록 하는 것이 중요하다. ‘비’는 모든 사람이 고통에서 벗어나기를 우주 끝까지 전하도록 하는 것이 중요하다. 즉 복을 받으려면 다른 사람이 행복해지기를 바라는 마음이 있어야 자기에게로 돌아온다. 자기 복을 스스로 비는 것은 잘 이뤄지지 않는다. 기복을 버리고 모든 사람이 행복하고 고통을 받지 않게 기도하는 것이 핵심이다. 자기 복을 비는 것은 초기경전과는 정반대다.초기경전 주석서에 보면 자비심을 무한편만하게 여기는 것이 중요하고, 우주에 자비심이 가득차기를 무한편만하게 펼치는 것이 수행이라고 했다. 기복신앙은 신앙의 본질이 아니다. 복을 받으려면 다른 사람이 행복하기를 바라는 마음이 있어야 된다.- 젊은이들에게 추천해 주고 싶은 책은‘오늘 부처님이 묻는다면’, ‘명상수행의 바다’, ‘생활 속의 수행’, ‘신들과 인간의 스승’ 등 네 권이면 불교의 가치관을 파악할 수 있다. 또 책도 간결하고 심플하게 만들어 보급하고 있다.- 초기불교 윤회의 개념은원래 윤회는 인과원리의 타당성을 구하기 위해 시공간을 확장할 필요가 생겼기 때문에 나온 것이다. 일반적인 윤회는 힌두적인 윤회로 사람의 육신을 벗고 내생에서는 다시 새로운 육신의 옷으로 갈아입고 윤회한다는 식인데, 그것은 일반적으로 기독교나 천주교에서 천국에 태어난다는 것과 같은 개념이다. 원래 개체는 없고 다양한 정신 신체적인 과정들의 상호의존적 작용만이 존재하기 때문이다. 비트겐슈타인의 말을 빌면 영혼은 고무줄이 아니라 영혼의 여러(단일한 실체가 없는) 가닥 길고 짧은(무상한) 섬유가 상호의존해 유지되는 노끈이다. 우리는 이러한 노끈으로 윤회하는 것이다.  - 초기경전에 관심을 가져야 하는 이유는부처님께서 말씀하신 내용은 어느 철학이나 학문보다 합리적이고 명쾌하다. 불교 신앙인뿐만 아니라 타학문을 연구하는 사람에게도 큰 도움이 된다. 노벨문학상을 받은 헤르만 헤세의 작품 ‘데미안’에서 줄탁(새가 알을 깨고 나온다)의 비유를 인용했는데 이 말은 부처님께서 설하신 ‘맛지마니까야’에 수차례 나온다. 즉 헤르만 헤세는 초기경전의 영향을 받았다고 본다.-한국빠알리성전협회는 어떤 단체인가1997년 부처님께서 사용하신 빠알리어를 보급하고 빠알리 대장경을 번역 보급할 목적으로 영국에 본부를 둔 세계빠알리성전협회의 승인을 거쳐 설립했다. 협회에서 발간한 책을 읽고 감동을 받은 독지가들의 후원과 일부 스님들의 도움으로 어려운 고비를 넘기면서 지속적으로 초기경전을 번역해 내고 있다.남방불교권에 현존하는 빠알리 대장경은 구전 전승돼오다 스리랑카의 바타가마니 왕 당시(기원전 1세기경)에 싱할리 문자로 기록됐다가 미얀마, 태국, 캄보디아 등지에서도 자국의 문자로 옮겨서 보존돼오고 있다. 빠알리 대장경은 부처님이 사용했으리라고 추정되는 인도의 보편어인 팔리어(빠알리어)로 전승돼 온 경전이다. 1600여년의 불교역사를 자랑하고 있는 대승불교의 팔만대장경이 있지만 대장경의 토대가 되는 빠알리 성전에 관해서는 무관심하다. 이러한 번역 사업은 서양보다는 100여년 일본보다는 60여년 뒤쳐졌다. 많은 사람들이 관심과 사랑으로 빠알리 성전 역경 사업에 힘을 보탰으면 한다.전재성 박사는 서울대학교 졸업 후 동국대학교 인도철학과 석·박사 과정을 수료하고, 독일 본 대학의 박사 과정에서 인도학·티베트학을 연구했으며, 독일 본 대학과 쾰른 동아시아 박물관 강사, 동국대 강사, 중앙승가대학 교수, 경전연구소 상임연구원을 역임했다.한국불교대학(스리랑카 빠알리불교대학 분교) 교수, 충남대 강사, 가산불교문화원 객원교수를 역임했고, 한국빠알리성전협회 회장을 역임하고 있다. 역경불사의 공로를 인정받아 2000년에는 행원문화재단 역경상, 2001년에는 조계종 포교대상 원력상과 뇌허학술상을 수상하고 2003년 그의 ‘마지마니까야’가 대한민국 학술원 우수학술도서로 선정됐다. 역서로는 ‘인도사회와 신불교’, ‘힌두교의 그림언어’, ‘금강경-번개처럼 자르는 지혜의 완성’, ‘붓다의 가르침과 팔정도’, ‘힌두교의 그림언어’, ‘쌍윳따니까야 전집’‚ ‘맛지마니까야 전집’ 등이 있다.저서로는 ‘빠알리어사전’, ‘기초빠알리문법’, ‘초기불교의 연기사상’, ‘불교교리 문답서’, ‘범어문법학’, ‘천수다라니와 붓다의 가르침’ 등이 있다.논문으로는 ‘초기불교의 연기성 연구’, ‘중론귀경게무외소연구’, ‘학문범어의 연구’, ‘범파장음성론’, ‘세계의 현존하는 대장경의 문제점과 일상용어로의 번역’ 등 다수가 있다. 정영찬 기자   jknewskr@segye.com

조계종 포교원과 (재)은정불교문화진흥원은 제8회 나란다 축제를 개최한다. 이번 축제는 9월3일,4일,28일 3일간 서울 동국대와 전국 군법당, 사관학교 등지에서 개최된다. 나란다 축제는 과거 전 세계 승려들이 모여 불경을 공부하였던 나란다 대학의 정진과 화합정신을 계승하여 어린이, 청소년들에게 전통문화에 대한 체계적인 이해를 돕고, 세대간, 국가간 소통과 어울림의 장을 말한다.‘Be The Buddha’를 주제로 진행되는 8회 나란다 축제는 기존 ‘도전! 범종을 울려라’, ‘불교교리 경시대회’, ‘전통문화 체험마당’, ‘회향마당’, ‘나란다 K-댄스경연대회’ 외에 ‘미션을 수행하라’, ‘우리말 독송대회’가 새롭게 선보인다.나란다 축제 수상자에게는 장학금과 함께 문화체육관광부 장관상과 총무원장상, 포교원장상 등이 시상된다. 정영찬 기자 jknewskr@segye.com

미래 지도자로서 그 꿈과 비전을 실현하기 위해 노력하는 국내 4개 종단의 중·고등학생과 대학생들이 한 자리에 모여 통일의 희망 찾아보는 의미있는 시간을 가졌다.한국종교협의회(회장 유경석·이하 종협)와 원모평애재단이 공동으로 주최하는 글로벌 초종교 장학생 백두산 통일대장정이 지난 7월30일부터 8월4일까지 중국 대련과 백두산, 단동 등지에서 개최됐다.이번 행사는 지난 2월14일 원모평애재단이 경기도 가평 청심청소년수련원에서 개최한 ‘글로벌 초종교 장학증서 수여식’에 참여한 장학생들을 대상으로 마련됐으며, 대한천리교와 대종교, 세계평화통일가정연합, 한국불교태고종 등 4개 종단에서 50여명이 참가했다.첫날 인천 제1국제여객선터미널을 통해 중국으로 출국한 학생들은 선내에서 1박을 한 후 다음날 오전 10시 중국 대련항에 도착, 첫 일정으로 안중근 의사의 유적지인 여순형무소를 방문했다.현지 가이드의 도움에 따라 여순형무소의 검신실, 감방, 암방, 고문실, 사형 집행실 등을 둘러봤으며, 특히 안중근 의사 기념관에서는 4개 종단의 대표 학생들이 함께 헌화한 후 전체 학생이 묵념을 하는 의미 있는 시간도 가졌다.여순형무소 앞에서 기념촬영하는 모습.이어 버스를 타고 이동해 1906년 9월에 설립된 관동도독부 고등법원과 지방법원, 즉 당시 독립운동가들을 재판했던 관동법원(현 ‘여순관동법원구지박물관’)을 방문했다.여순순국선열기념재단 박귀언 상임이사(여순관동법원구지기념관 대표)는 “이곳은 일본이 법을 이용해 자기들의 야욕을 채우는 수단으로 사용했던 현장임이 명백하다”며 “그러한 역사를 가진 이 현장이 사라질 위기도 있었지만, 1991년 세계일보사가 안중근 의사 순국유적지 성역화 캠페인을 시작하면서 이곳을 보존할 수 있었다”고 설명했다.또, 그는 “세계일보가 먼저 이런 일을 시작하게 된 것은 세계일보를 창간하신 문선명 총재님의 지침에 따라 진행된 것이다”며 “첫째 민족정기를 반영한 신문, 둘째 도의사회를 구현하는 신문, 셋째 정의사회를 구현하는 신문 등 내려주신 3대 지침 중 첫 번째 지침에 따라 이곳을 보호 및 회복, 관리할 수 있었다”고 말했다.학생들은 관계자의 설명을 들으며 지방법원 법정, 검찰관실 등 곳곳을 견학했으며, 특히 고등법원 법정에선 중국 일정의 본격적인 시작을 알리는 개회식도 가졌다.먼저 원모평애재단 유경득 사무총장이 ‘꿈을 꾸는 자만이 기회를 얻을 수 있다’는 주제로 개회식 특별강연에 나섰다.관동법원 내 고등법원 법정에서 열린 개회식 전경.유 사무총장은 “반기문 유엔 사무총장이 지난 2013년 충북 음성의 초·중·고등학생과 대학생들을 유엔으로 초청한 자리에서 ‘음성과 대한민국을 벗어나 세계인이라는 생각을 가져야 한다’고 말한 바 있다”며 “세계인이란 지구에 보편적으로 존재하는 세계 시민의식을 가진 사람들을 의미하는 것으로, 다른 사람과 공감하고 쌍방향 커뮤니케이션을 즐기며 낯선 문화와 환경에 호기심을 갖고 사람과 사회에 애정을 지닌 사람이다”고 설명했다.그러면서 “백두산 대장정에 나서는 여러분들이 미래에 이 중국을 이끄는 리더가 되겠다는 큰 꿈을 꾸면서 백두산으로 달려간다면 이 넓은 영토가 여러분의 꿈을 펼치는 무대가 되리라 확신한다”며 “그래서 꿈꾸는 자만이 기회를 얻을 수 있는 것이다”고 격려했다.종협 홍윤종 사무총장은 인사말에서 “시선을 땅에 두고 있으면 날개를 가지고 있어도 날아오르지 못한다는 말처럼 여러분이 보는 대로 그 길이 열린다는 것을 확신한다”며 “젊은 패기와 열정으로 멀리보고 앞을 보면서 날개 짓을 통해 힘차게 날아오를 수 있는 미래 지도자들이 됐으면 좋겠다”고 말했다.개회식을 마친 후에는 버스로 8시간을 이동, 중국 통화시에 위치한 숙소에 도착하는 것을 마지막으로 둘째 날 일정이 마무리됐다.안개가 걷히고 모습을 드러낸 백두산 천지.셋째 날은 백두산 천지와 금강대협곡 등을 찾아보는 일정으로 진행됐다. 아침 일찍 숙소를 나선 학생들은 버스로 4시간에 걸쳐 백두산 서파산문으로 이동, 1441개 계단을 걸어 올라가 백두산 천지를 감상했다.이날 오전에는 비가 내리고 안개가 짙게 껴서 천지를 볼 수 없었는데, 다행히 학생들이 천지에 오른 오후에는 신기하게도 날씨가 맑게 개어서 또렷하게 천지를 볼 수 있었다. 더욱이 백두산은 ‘100번 가서 겨우 2번 천지를 볼 수 있는 곳이라 백두산이다’는 말이 있기도 해서 천지를 볼 수 있었다는 자체에 더욱 큰 의미가 있었다.높이 2750미터로 한반도에서 가장 높은 산인 백두산, 통일대장정에 참가한 학생들은 “어서 빨리 평화통일을 실현시켜 중국을 통해서 백두산을 찾는 것이 아니라 직접 북한 땅을 통해 백두산에 오르는 날을 보고 싶다”고 입을 모았다.셋째 날 백두산 천지를 감상하는 일정이 통일에 대한 희망과 꿈을 심어주는 계기를 마련하는 것이었다면, 넷째 날 일정은 우리 민족의 얼과 뿌리를 찾아보는 프로그램으로 진행됐다.통화시에서 또 다시 버스를 타고 2시간 이상을 이동해 집안시에 도착했다. 이동하는 버스 안에서 현지 가이드는 ‘집안시’에 대해 “죽은 사람과 산 사람이 함께 사는 곳이다”고 설명했다.곧, 고대 유적지와 현대 문물이 동시에 공존하는 곳으로, 무더운 날씨 속에서도 통일대장정 참가자 일행은 고구려의 자존심인 ‘광개토대왕비’와 ‘광개토대왕릉’을 찾아 역사 속 실존 인물의 발자취를 들여다보는 시간을 가졌다.또, 동양의 피라미드라 불리는 장수왕릉과 고구려의 세계화가 그려져 있는 오희분 오호묘까지 돌아봤으며, 다음 일정을 위해 단동으로 이동하는 길에는 425년간 고구려의 도읍지였던 국내성 터와 압록강변에서 보이는 북한 만포시 일대를 조망했다.이날 오후에는 특별히 남북통일과 평화세계 실현의 역사적 한 장면을 장식하게 될 작지만 큰 이벤트가 중국 단동에서 열렸다. 바로 ‘한반도 통일과 세계평화 실현을 위한 글로벌 평화프로젝트 피스로드 2016’ 일정 중 ‘초종교 피스로드 중국 대행진’을 개최한 것.홍윤종 사무총장은 “피스로드는 문선명·한학자 총재에 의해 제시된 ‘국제평화고속도로’의 이상을 실현하기 위한 글로벌 평화 프로젝트다”며 “2013년부터 시작된 피스로드는 해를 거듭할수록 참가국 수가 늘어나 그 규모가 더욱 커져 오늘에 이르렀다”고 설명했다.학생들이 동양의 피라미드라 불리는 장수왕릉 앞에서 기념촬영하고 있다.단동에 도착한 후 피스로드 대행진 출발에 앞서 대한천리교 이원우 교무원장은 격려사를 통해 “평화를 위한 하나의 길, 그 길에 우리가 동참할 수 있게 돼 정말 큰 영광이라 생각한다”며 “자전거 행진이 마무리되는 그 시간, 그 장소까지 우리가 하나된 마음으로 아무런 사고 없이 잘 이동할 수 있길 바란다”고 말했다.이어 자전거를 타고 초종교 피스로드 대행진에 나선 학생들은 압록강변을 따라 20여 킬로미터를 달려 중국과 북한을 이어줬던 끊어진 철교 앞까지 이동, 무사히 행사를 마쳤다. 피스로드 대행진을 마친 후 기념촬영을 하면서는 이러한 도전을 잘 이겨냈다는 뿌듯함에 서로를 격려하며 박수를 보내는 화기애애한 분위기도 연출됐다.이번 피스로드 행진에서 선두에 나섰던 대한천리교 이오욱 학생은 “이번 통일대장정의 백미와도 같은 프로그램이 바로 피스로드였다”며 “피스로드를 통해 우리부터 평화운동의 분위기를 북돋게 해야 한다는 것을 알게 됐고, 평화활동에 있어서 앞으로도 책임감을 가지고 활동하고 싶다”고 소감을 피력했다.다섯 번째 날, 중국 현지에서의 마지막 일정은 압록강에서 유람선을 타고 북한 쪽으로 진입해 조금 더 가까이 북한 동포들의 삶을 느껴보는 시간으로 진행됐다. 또, 출국을 위해 대련을 향해 이동하는 동안에는 ‘만리장성의 동단기점’이라고 중국이 주장하는 호산장성을 차장으로 조망하는 시간도 가졌다.한국불교태고종 문정현 학생은 “유람선을 타고 이렇게 가까이에서 북한 땅을 바라볼 수 있게 돼 감회가 새롭다”며 “죽기 전에 단 한 번만이라도 가보면 좋겠다고 말씀하시던 TV속 한 장면의 어느 할아버지가 생각나는데, 그런 분들을 위해서라도 빨리 통일이 됐으면 좋겠다”고 소감을 말했다.자전거를 타고‘초종교 피스로드 중국 대행진’에 나선 학생들의 모습.이어 4시간여에 걸쳐 단동에서 대련으로 이동한 학생들은 탑승수속을 마친 후 선내에 입실, 대련항을 출발해 목적지인 인천 제1국제여객터미널로 향했다. 이날 선내에선 이번 통일대장정의 폐회식도 함께 진행됐다.폐회식에서 홍윤종 사무총장은 “이번 통일대장정이 글로벌 초종교 장학생들에게 통일의 희망을 심어주는 계기가 됐길 바란다”며 “나아가 종단, 지역, 문화, 국경의 벽을 허물고, 화합과 평화 그리고 이 시대정신을 이끄는 미래지향적인 지도자로 거듭났으면 좋겠다”고 강조했다.선내에서 마지막 1박을 한 후 최종 여섯 번째 날 일정을 인천에서 맞이한 학생들은 입국 수속을 마치고 해산함으로써 전체 통일대장정 일정도 마무리됐다.학생들은 통일의 희망이 희망에서만 끝나는 것이 아니라 실천하고 도전하며, 하나되고 화합할 때 비로소 통일이 찾아오리라는 부푼 마음을 안고 각자의 집으로 돌아갔다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

.한국전쟁 참전에 대한 중국의 역사교과서 서술에 제국주의적 시각이 반영됐다는 지적이 제기됐다. 현실 국제정치에서 강대국을 넘어 제국으로 부상하는 중국의 역사인식을 보여준다는 분석이다.10일 학계에 따르면 오병수 동북아역사재단 한중관계연구소 근현대연구실장은 논문 '중국 근대사 교육의 현황과 전망: 근대사의 편제와 서술의 제국성 문제'에서 중국 역사교과서의 한국전쟁 설명에 대해 "자국의 이익을 위해 타국의 내전에 개입해도 된다는 논지를 전개하고 있다. 과거 제국주의 시대의 논리와 유사한 서술"이라고 주장했다.중국 역사교과서는 일단 한국전쟁을 '내전'으로 규정한다. 중국의 참전에 대해서는 "미국은 연합국을 조정하여…한국에 출병함으로써 전화가 중국 동북에 이르게 되었다. 미국은 제7함대를 대만해협에 보내 중국의 통일을 저애하였다. 중국정부는 조선민주주의인민공화국의 요청을 받아들여 중국인민지원군을 조직하여 항미원조, 보위가국하게 하였다"고 기술했다.한국전쟁 서술을 당시 막 성립한 사회주의 정권을 정당화하는 데 활용하는 동시에 자국을 지키기 위한 '방위 전쟁'으로 묘사한 것이다. 문답 형식의 또다른 서술을 보면 "미국이 조선을 침략하여 점령한다면 중국의 안전도 위협을 받습니다…중국 인민은 반드시 미국의 침략을 막아야 되겠지요…조선을 원조하는 일은 곧 국가(중국)를 지키는 일입니다"라는 설명도 등장한다.오 실장은 "미래의 전쟁을 가정해 상황을 설정하고 자국 이익을 위해 타국의 내전에 개입해도 된다는 논지를 전개하는 셈"이라며 "전쟁 발발 원인을 포함해 전쟁 자체에 대한 종합적 이해를 시도하지 않는 점에서 문제가 있다"고 주장했다.중국 역사교과서의 제국주의적 시각은 1990년대 이후 중국 학계의 냉전사 연구 경향과 일맥상통한다고 오 실장은 분석했다. 미국과 소련을 냉전 시기 '제국'으로, 중국은 '제국 소련의 지역적 대행자'로 규정하면서도 남북한·몽골·베트남·미얀마 등 주변국가 문제와 관련해서는 지역질서 수립에 주도적으로 개입했다는 게 최근 중국 학계의 시각이다.오 실장은 "중국 역사교과서는 한국전쟁을 시종 자국의 안전, 또는 강대국간의 관계라는 측면에서 서술하고 있다"며 "현재 냉전사 연구 경향과 지식인들의 언설을 통해 볼 때 (이런 관점이) 더욱 심화될 것으로 예상된다. 중국이 지향하는 지역질서의 실제를 물어야 할 단계"라고 말했다.이 논문은 11일 독립기념관 한국독립운동사연구소가 주최하는 '21세기 동아시아 평화와 역사교육' 심포지엄에서 발표될 예정이다. 심포지엄에서는 이밖에도 김한종 한국교원대 교수와 신주백 연세대 교수, 권소연 한신대 강사, 김인호 동의대 교수가 동아시아 근대사와 역사교육을 주제로 연구성과를 소개한다.