지구 온난화의 주범인 이산화탄소를 잡을 강력한 효소가 개발됐다.8일 포스텍에 따르면 이 대학 차형준 교수와 서울대 유영제 교수팀이 화석연료 사용에 의한 이산화탄소로 지구가 더워지고 있는 가운데 대량생산이 가능한 탄산무수화 효소에 자연계에 존재하지 않는 새로운 이황화 결합을 도입해 안정성을 대폭 향상시킨 탄산무수화 효소를 개발하는데 성공했다.연구결과는 네이처 자매지인 ‘사이언티픽 리포트’에 게재됐다.탄산무수화 효소는 이산화탄소를 물과 반응시켜 탄산염을 자연반응보다 천만 배 빠르게 만드는 효소로, 여기서 만들어진 탄산염이 양이온과 반응하면 새로운 탄산화합물이 만들어진다.이 화합물은 인공뼈나 칼슘보조제와 같은 고부가가치 의료용품이나 시멘트, 플라스틱, 제지와 같은 공업용 재료로 활용할 수 있어 친환경성과 경제성으로 높은 주목을 끌었다.그러나 탄산무수화 효소의 열적 안정성이 낮아 높은 온도에서 견뎌야 하는 산업공정에는 활용할 수 없다는 점이 한계로 지적되어 왔다.기존에도 이황화 결합을 통해 열적 안정성을 높이려는 연구는 있었지만 그 효과는 미미했다. 공동연구팀은 컴퓨터 시뮬레이션을 통해 다양한 이황화 결합을 도입한 탄산무수화 효소 변이체들을 디자인했다. 이렇게 개발된 변이체는 8배 이상 열적 안정성이 향상되어 고온 공정의 산업적 적용에 유리한 특성을 나타냈다.포스텍 차형준 교수는 “이번 연구는 탄소자원화를 위한 생물모방 전환 연구의 일환으로 열안정성과 경제적 대량생산능력을 갖춰 산업공정에 적용이 가능할 수 있는 강력한 탄산무수화 효소를 개발하였다는 점에 의의가 있다”고 밝혔다.포항=장영태 기자 3678jyt@segye.com

불교문예로 등단한 문인들 ‘야단법석’ 발간‘불교문예’(발행인 혜관스님)를 통해 등단한 문인들이 동인지 ‘야단법석’을 펴냈다. ‘불교문예’는 이를 기념해 최근 서울의 한 호텔에서 출판기념회를 열었다. 지난 21년간 ‘ 불교문예’를 통해 등단한 문인은 60여명. 매년 두 차례에 걸쳐 신진작가를 발굴하고 있으며, 시 소설 수필 평론 희곡 동화 부문으로 구분해 분야별로 1명씩 수상자를 선정하고 있다.출신 작가 중 33명이 참여한 ‘야단법석’은 시와 산문 부문의 작품 100여점이 수록됐다. 동인지는 한 작가가 그동안 창작한 작품 가운데 2~3편을 엄선해 참여했다. ‘불교문예’는 오는 10일까지 신인작가를 발굴한다. 응모작으로 시와 시조는 10편, 소설·희곡·평론 등은 2편을 제출해야 하며, 지면 등에 발표된 적이 없는 순수 창작물이어야 한다. 당선작은 가을호 ‘불교문예’에 게재되며, 내년 음력 4월 중 부처님오신날을 전후해 시상식을 갖는다.한국종교연합, 8일부터 세계청년종교문화캠프한국종교연합은 오는 8~12일 서울과 경기도 수원 등지에서 4박5일 일정으로 제11차 세계청년종교문화캠프를 개최한다. 이번 캠프는 불교·기독교·천도교·유교·이슬람교 등 이웃 종교 시설 방문과 구리 동구릉·수원 화성 등 문화유산 답사, 전통생활 체험 프로그램 등으로 진행된다. 한국종교연합 관계자는 “이번 캠프를 통해 세계 청년들과 한국 청년들이 교감하고 종교와 사회 통합의 주역이 되는 계기를 마련하고자 한다”고 밝혔다.“가톨릭 목포성지 조성사업 기도·후원을”천주교 광주대교구는 가톨릭 목포성지 조성사업을 위해 신자들의 기도와 후원을 당부했다. 광주대교구는 최근 공문을 통해 “가톨릭 목포성지 조성 사업 1단계로 교육과 피정 장소인 레지오 나눔 봉사 기념관 건립을 준비하고 있다”며 “레지오 마리애 단원들을 중심으로 기념관 건립을 위한 후원자가 돼 달라”고 요청했다.‘가톨릭 목포성지’는 한국 레지오 마리애 발상지이자 광주대교구 첫 본당인 산정동성당 인근 전남 목포시 산정동 90-1 일대 약 2만9000㎡에 조성되는 순례지다. 성 미카엘대성당(700석 규모), 옛 교구청(등록문화재 513호), 레지오 마리애 기념관 등을 조성 중이다. ‘성 미카엘’은 1953년 레지오 마리애가 국내에 처음 도입한 산정동본당의 수호 성인이며, 옛 교구청은 처음 레지오 마리애 회합이 열린 장소다.

로마 교황청의 프란치스코 교황이 외로운 투쟁에 나섰다. 교황청 내부의 뿌리 깊은 비리를 들춰내려 하자 반대파 추기경들과 고위 관리들이 반발하고 있기 때문이다. 지금까지 교황이 파악한 비리의 핵심은 복자(福者)나 성인(聖人) 추존 시 거래되는 엄청난 돈의 행방이 묘연하다는 것. 교황청 고위 관리들 사이에 암암리에 퍼져 있는 비리의 실체는 세상에 거의 드러나지 않았다.이탈리아를 비롯한 서유럽 언론 보도에 따르면 프란치스코 교황 이전의 역대 교황 어느 누구도 부패 규모를 파헤치려 들지 않았다. 폭로한 사람도 없었기에 갖가지 유형의 스캔들은 그간 묻혀 왔다. 그러나 전임 교황 베네딕토 16세의 집사였던 파올로 가브리엘에 의해 하나둘 폭로되기 시작했다. 2012년 교황청 기밀문서가 처음 유출됐고, 이 사건으로 베네딕토 16세가 교황직에서 사임했다는 분석이 나왔다. 이같은 사실을 이탈리아 현지 언론이 세상에 알렸고, 교황청은 파올로 가브리엘 집사를 교회법에 따라 기소하기에 이르렀다. 교황청 내부의 뿌리 깊은 비리를 들춰내려는 프란치스코 교황의 노력이 반대파들의 반발에 부딪혀 어려움을 겪고 있다. 서방 언론들은 “비리를 밝혀내려는 프란치스코 교황이 암살 위협 등에 시달리고 있다”고 전했다. AP연합뉴스교황에 오르지 못하고 죽은 성인을 추존하면서 오가는 헌금의 행방이 문제가 됐다. 통상 성인 1인을 추존하는 데 75만유로(약 10억원)가량의 비용이 소요된다. 그러나 이와 관련한 서류가 교황청에 남아있지 않았다.실제로 요한 바오로 2세가 교황이었던 30여 년 동안 교황청은 1338명의 복자와 482명의 성인을 추존했다. 단순 계산해도 조 단위의 엄청난 돈이 교황청에 유입됐을 것으로 추정된다. 이로 인해 교황청은 ‘돈 많은 이들을 성인으로 찍어내는 공장’이라는 세간의 눈총을 받아왔다. 2014년엔 관련 은행계좌가 기록된 비밀 서류가 교황청 금고에서 사라지기도 했다. 교황청 소유 부동산도 어떤 기준으로 임대되고 기부되는지 거의 알려지지 않았다. 교황청 소속 사업 기구인 바티칸은행이 마피아의 돈세탁에 연루됐다는 뉴스도 나왔다. 전 세계에서 가난한 이들을 위해 모으는 ‘베드로 성금’의 상당 부분이 교황청의 적자 해소에 쓰인다는 소문도 있다.교황청 내부 성범죄는 이미 잘 알려진 사실이다. 사제가 미성년자들을 성폭행한 사건은 수도 없이 많다. 바티칸 고위 관리와 줄을 댄 ‘동성애 로비단체’는 공공연히 활개를 치고 있다. 교황청 고위 성직자에게 맞춤형 성매매를 알선하고 그 대가로 안정적인 일자리와 알선료를 받고 있다는 것. 교황청은 이를 폭로한 이탈리아 언론인 잔루이지 누치(Gianluigi Nuzzi)와 에밀리아노 피티팔디(Emiliano Fittipaldi)에 대해 ‘정보 및 문서 유출’ 혐의로 기소했다.프란치스코 교황도 이같은 비리에 단호하게 대처하고 있다. 교황은 비밀리에 심복 관리들로 직속 감사단을 구성해 부패 고리 파악에 나섰다. 특별 기관을 만들고 기득권 세력의 은행 계좌를 동결시켰다. 특히 시복·시성 관련 돈줄을 차단하기 위해 ‘바티칸 최초’로 외부 회계감사를 도입하겠다고 발표했다.이러한 교황의 일련의 개혁 조치에 대한 기득권 세력의 반발도 시작됐다. 현재 교황은 암살 위협에 시달리고 있는 것으로 알려졌다. 이탈리아 마피아 조직과 프리메이슨(비밀조직)으로부터 수차례 암살 협박을 받고 있다. 일부 반대파 추기경들은 교황을 비난하고 있다.서방 언론들은 개혁에 나선 교황을 적극적으로 지원하고 있다. 언론들은 “ 프란치스코 교황의 도전에 바티칸의 미래, 나아가 가톨릭 교회 전체의 미래가 달려있다”면서 교황의 부패와의 전쟁을 주시하고 있다. 또 “개혁파 교황이 조만간 이들을 들춰내 단죄할 것”으로 전망하고 있다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

1831년 여름이었다. 런던 지하도 입구에서 한 노인이 오래된 바이올린을 타면서 구걸을 하고 있었다. 그러나 악기도 좋지 않고 연주 실력도 부족해서 그는 음악이라고 하기에는 턱없이 부족한 둔탁한 잡음만 내고 있었다. 당연히 그에게 동정을 하는 손님은 없었고, 돈을 모으기 위해 펼쳐 놓은 모자에는 동전 하나 채워지지 않았다.그러자 지나던 한 사람이 그 모습을 바라보다가 노인의 바이올린을 받아서 그를 대신해 음악을 연주했다. 조금 전과는 비교도 안 되는 훌륭한 음악이 연주됐고, 주위에는 차츰 많은 인파가 몰려들었다. 텅 빈 모자에는 돈이 채워지기 시작했다. 지나던 군중 가운데 한 사람이 외쳤다. “저 사람은 파가니니다!” 그러자 우레와 같은 박수가 쏟아졌다.조응태 교수파가니니는 이탈리아가 낳은 19세기 천재 바이올린 연주자로, 손으로 줄을 퉁겨서 소리를 내는 새로운 피치카토 효과를 개발했고, 화성을 폭넓게 사용했으며, 1~2개 줄이 끊어져도 멋진 연주를 보여준 것으로 유명하다. 눈부신 길거리 즉흥 연주를 통해 파가니니는 노인과 사람들에게 진정으로 아름다운 자신의 재능을 기부했던 것이다.이 이야기가 들려주는 또 다른 교훈은 똑같은 바이올린이라 하더라도 누구의 손에 연주되느냐에 따라 그 음악의 가치가 천양지차로 나타나게 된다는 점이다. 바로 인간의 삶이 그러하다. 우리의 인생을 누가 어떻게 연주하느냐에 따라서 그 결과는 엄청나게 달라진다는 것이다. 그리고 그 비법을 잘 알고 있는 분이 하나님, 신(神)이시다.신은 복된 인생을 살 수 있는 비법으로 욕심과 부정으로 가득한 자아상을 버리고 인생이란 바이올린 연주를 신에 맡길 것을 주문하신다. 성경 잠언에 “하나님을 두려워하고 그의 길을 곧게 살면 힘이 생기고 오래 살 수 있다”(9:27-29), “인간이 아무리 계획을 세우더라도 결정은 하나님이 하시니, 인생을 하나님께 맡겨라”(16:1)는 경구가 있다.베드로는 갈릴리 호수에서 생선을 잡아서 생계를 유지하는 어부였지만 예수 그리스도를 만나 그의 길을 걷게 됨으로써 당시에 저주받은 직업에 속하던 천민 신분에서 일약 메시아의 수제자가 되는 영광을 안게 됐다. 바울도 그러했다. 예수를 만남으로써 그는 이전의 것을 다 버리고 새로운 존재가 되어 역사를 바꾸는 위대한 업적을 남기게 됐다.하나님과 메시아가 인생의 주인공이 되도록 자신의 ‘자아’를 비운 이들은 성인의 반열에 오르게 됐다. 출애굽기 3장 24절에서 유래하는 여호와란 이름은 ‘나는 너의 미래를 안전하게 지켜주는 신이다!’는 뜻이다. 모세는 여호와 하나님을 믿고 모시고 앞장세워 마침내 이스라엘 백성에게 ‘자유와 평등의 뿌리 체험’인 출애굽 사건을 일으켰다.최근 우리나라에 온갖 부정부패가 끊이질 않고 있다. 뉴스를 보기가 메스꺼울 지경이다. 불법 연결고리, 경영권을 둘러싼 형제들의 다툼, 가장 맑고 투명해야 할 고위 공직자들의 부정 뒷거래 등등이 우리의 마음을 어둡게 한다. 이 와중에 공직자의 금품 수수 등의 행위를 근절한다는 취지의 ‘김영란 법’이 거친 몸부림 끝에 통과됐다.사회의 빈부 격차 문제도 심각하다. 사회의 중산층이 옅어지고 부자와 빈자의 계층이 두터워지는 비정상적인 사회 구조가 커지고 있다. 많은 청년들이 일자리를 구하기가 힘들고 부의 세습이 당연시되는 상황에서 자조적인 신세 한탄이 전염병처럼 번지고 있다. 그만큼 청년들의 불만이 폭발하기 직전의 단계다.최근 여러 종교인들이 그 동안의 ‘선성장 후분배’라는 도식을 성장과 분배를 동시에 바라보는 시각으로 전환하자고 제안하고 있다. 정의와 평등, 청빈, 금욕, 베품, 재능기부, 공생철학 등으로 검소하게 살아 온 종교인들의 삶을 본보기로 해서 종교계가 사회적 모델이 돼 보자는 주장이다. 새삼스러운 주장은 아니지만 이 외에 다른 뾰족한 답변이 없다.잘 살자는 ‘웰 비잉’과 잘 죽자는 ‘웰 다잉’이 짝을 이뤄 유행하고 있다. 이 문제를 해결하기 위해 인간은 ‘신 앞에 겸손할 필요가 있다’는 것이다. 인간은 본래적으로 스스로 태어난 존재가 아니라 살도록 ‘던져진’ 존재다. 그 배후에 신의 손길이 있음을 아는 것이 삶의 질을 높이는 진정한 비결이라는 깨달음을 우리는 집단적으로 각성해야 한다.“하나님을 경외하고 겸손을 배우면 영광이 따라온다.”(잠언15:33) 신의 손길로 연주하는 인생이야말로 질적으로 고양된 복지를 향한 최고로 필요조건이다. 신과 같이하는 삶, 신께 전적인 의존을 하고 미래를 맡기는 삶, 신의 의지를 따라 사는 삶으로의 전향이 이뤄질 때, 진정한 삶의 질을 높이는 비법을 터득하게 될 것이다.조응태 교수 (선문대학교‧종교학)

영국 성공회의 두 최고 지도자들이 유럽 연합 탈퇴라는 영국의 국민 투표 결과에 대해 공동 선언문을 발표했다고 성공회 언론 기관인 ACNS가 지난 24일 보도했다.영국의 유럽 연합 탈퇴 여부를 묻는 지난 23일(현지 시간)의 ‘브렉시트(Brexit)’ 국민 투표 결과가 ‘탈퇴’ 쪽으로 나옴으로써 전 세계, 특히 유럽 공동체에 큰 충격을 던진 가운데, 저스틴 웰비 캔터베리 대주교와 존 센타무 요크 대주교는 공동 성명서를 통해 “이제 우리 모두는 상호 의존적인 세상에서 영국이 어떤 의미를 갖는지, 그리고 다른 나라와 우리의 관계를 어떤 가치와 덕목으로 규정하고 인도해야 할지를 다시 상상해야 한다”고 말했다.두 지도자들은 “국민 투표 운동 기간 동안 우리의 견해가 무엇이었던 간에 영국 시민으로서 우리는 관대하며 발전적인 국가를 구축할 공통의 책무 안에서 통합돼야 한다”면서 “우리는 담이 아닌 가교를 놓는, 친절하며 동정심 많은 이들로 남아야 한다”고 촉구했다.또한 그들은 “우리 주위에서 이웃으로서, 친구로서, 동료로서 우리와 더불어 살고 있는 많은 이들이 외국에서 왔다”면서, “하지만 그들은 (이제) 깊은 불안함을 느끼게 될 것이다”고 지적했다. 이어서 그들은 “우리는 반드시 (그들을) 안심시켜야 한다”면서, “우리의 아름다운 다문화 사회를 소중히 여기고 각자 모두의 교유한 공헌을 입증함으로써 (이에) 응답해야 한다”고 당부했다.두 지도자들은 “국민 투표 운동이 격렬했고 어떤 식으로든 타인들에게 상처를 입혔다”면서 “따라서 우리는 반드시 우리나라를 최고로 만드는 원칙들에 진실된 겸손함과 용기를 가지고 행동해야 한다”고 전했다.계속해서 그들은 “통합과 희망과 관대함이 우리로 하여금 이제 일어날 전환기를 극복하고 확신과 성공을 만들어 줄 것이다”면서, “하나의 국가로서, 그리고 하나의 세계 시민으로서 우리에게 직면된 기회들과 도전들은 너무나도 중대하기 때문에 우리가 부족한 상태에 안주할 수는 없다”고 강조했다.끝으로 두 지도자들은 “살아 있는 하나님을 소망하고 신앙하는 이들로서 우리 모두 우리의 지도자들을 위해, 특히 남은 임기 동안의 데이비드 카메론 총리를 위해, 또한 이러한 극적인 변화에 직면한 유럽 전역과 전 세계 지도자들을 위해 기도하자”면서, “특히 새로운 방식으로 유럽의 다른 국가들과 관계를 맺음으로써 세계 전역의 공동 선을 추구하는 데 있어서 여러 국가들 사이에서 영국이 그 역할을 담당하는 좋은 영국을 만들기 위해 전진할 수 있도록 기도하자”고 당부했다.그동안 영국 성공회의 수장 저스틴 웰비 캔터베리 대주교는 국민 투표를 앞두고 언론과 가진 수차례 인터뷰를 통해 ‘기독교의 전통에서 핵심 원칙 가운데 하나가 담을 쌓는 것이 아닌, 가교를 놓는, 평화와 화해의 비전을 전하는 것’이라는 소신을 지속적으로 펼쳐 온 바 있다.손인철 기자  jknewskr@segye.com

한국에서는 서로 다른 형태와 이념의 종교들이 활짝 꽃을 피우고 있다. 그러나 내면을 들여다보면 소통과 교류가 거의 없었던 게 한국 종교의 역사였다. 이를 개선해보려는 실천적 움직임이 ‘한국종교인평화회의’(KCRP)이다. 참된 종교적 이상을 실천하기 위한 한국종교인평화회의가 어느덧 창립 30주년을 맞았다. KCRP는 29일 오전 11시 서울 장충동 그랜드앰버서더호텔 그랜드볼룸에서 기념식 및 ‘2016 이웃종교화합대회’ 개막식을 연다.1986년 창립된 종교인평화회의는 천주교와 개신교, 불교, 원불교, 유교, 천도교, 한국민족종교협의회 등 국내 7대 종단 대표자들로 구성되어 있다. 이번 30주년 행사 주제는 ‘화합으로 하나 된 30년, 미래를 향한 한국종교인평화회의’다. 조계종 총무원장 자승 스님, 김영주 한국기독교교회협의회 총무, 천주교 주교회의 교회일치와 종교간대화위원장 김희중 대주교 등 대표들과 문화체육관광부 장관 등이 참석한다.한국종교인평화회의는 지난해 4월 서울 세종문화회관에서 ‘2015이웃종교화합대회’를 개최했다. 각 종단 대표들이 화합의 불을 켜면서 화합 공존의 새 이정표가 될 것을 다짐하고 있다.KCRP 제공이번 30주년은 종교 간 화합을 위한 새로운 이정표가 될 만하다. 각 종단은 그 실천적 행동으로 ‘이웃종교화합대회’를 실행해왔다. 2012년 시작해 올해로 5회째에 접어들었다. 각 종단은 7~8월 무렵 ‘이웃종교스테이’ 행사를 진행한다. 각 종단 지도부와 신도들이 교차 방문하면서 타 종교 문화를 직접 체험하는 행사다. 시범적으로 2박3일간 각 종단의 성지 및 종교시설에 머문다는 계획이다. 10월에는 ‘전국종교인화합마당’을 펼친다. 전국 종교인들이 각자의 이해의 폭을 넓히기 위한 소통인데, 토크콘서트 형식으로 진행될 예정이다. 종교 간 평화와 화합, 공존의 논의가 시작된 것은 1965년 무렵이었다. 천주교, 개신교, 불교, 원불교, 유교, 천도교 등 6개 종단 지도자들이 대화 모임을 갖기 시작한 것이다. 그 사이 한국민족종교협의회까지 포함시켜 지금의 형태로 확대됐다. 이어 한국종교인평화회의가 정식 출범한 것은 1986년 제3차 아시아종교인평화회의(ACRP) 서울 총회에서였다. 당시 86아시안게임과 88올림픽을 앞두고 공동체 회복을 위해 종교인들이 발벗고 나서야 한다는 공감대가 형성됐다. KCRP 집행부는 “30주년 대회인 이웃종교화합대회는 공존을 위해 한국 종교계의 큰 뜻을 모으는 소중한 자리”라며 “이번 행사를 계기로 불통 사회를 소통 사회로 바꾸기 위해 종교인들이 솔선하는 자리를 만들 것”이라고 강조했다.이어 집행부 관계자는 “이번 30주년 행사에선 통일과 환경, 소수자 인권과 사회 정의 등 우리 사회가 요구하는 다양한 어젠다를 설정하고 협력하자는 뜻이 깊다”면서 “종교 간 이견 없이 뜻을 모을 수 있는 유의미한 어젠다를 적극 발굴해 실천해 나가겠다”고 밝혔다.인터뷰에 응한 한 스님은 “세계 어느 곳에서건 종교적인 배경이 얽히면 전쟁이나 분열이 빚어졌다. 역사적으로 고대 종교전쟁은 무자비했다”면서 “16세기 마르틴 루터의 종교개혁 당시 신교도들은 무참히 살해당했고, 이어 유럽에선 100년간의 전쟁이 벌어졌다. 이처럼 종교적인 배타적 이념에 사로잡히면 비참한 사태가 벌어지곤 했는데 한국에서의 이런 모임은 정말 바람직하다”고 했다. 그러기에 종교학자들은 “종교를 위한 인간이 돼서는 안 된다”며 경종을 울리곤 한다. 배타적인 종교적 이념은 상대방을 배척할 수밖에 없다. 상호 배려와 이해, 교류 소통이 이뤄질 때 종교적 계율은 인간사회와 평화를 위한 질서가 된다고 선각자들은 지적해왔다.정승욱 선임기자

“사람을 착취하고 노예처럼 부려 번 돈으로 교회를 후원하려는 사람이 간혹 있습니다. 그들에게 말합니다. ‘그 돈을 도로 가져가십시오!’ 하느님 백성에게 그런 더러운 돈은 필요치 않습니다. 단지 하느님의 자비로 열린 마음이 필요한 겁니다.”프란치스코(사진) 교황이 최근 헌금을 돌려보내면서, 교회가 받지 말아야 할 돈에 대해 언급한 것이 화제다. 28일 외신에 따르면 아르헨티나 정부가 최근 교황청 산하 청소년 교육재단에 1666만6000페소(14억원가량)를 기부했다. 이를 보고받은 교황은 당장 돌려주라고 명했다. 이에 아르헨티나 현지 언론들은 “부자나 거지나, 검은돈이건 깨끗한 돈이건 고귀한 마음으로 교회에 헌금하는 것은 마찬가지 아니냐” 또는 “교황이 악마를 상징하는 숫자 666을 싫어해서 거절했다”는 등의 가십성 기사로 다뤘다. 주로 교황의 행위를 이해할 수 없다는 반응이 주류였다.헌금을 돌려보낸 소동의 전말은 이렇다. 아르헨티나의 신임 대통령 마우리시오 마크리가 지난달 말 이 재단에 거액을 지원하겠다고 발표했다. 아르헨티나에서 시작된 교황청 산하의 이 재단은 2013년 8월 청소년들의 체육 및 복지 증진을 위해 설립된 국제적 재단이다. 살림살이가 팍팍해진 이 재단은 리모델링과 재단 직원 고용 명목으로 정부에 후원금을 요청한 것. 당연히 교황과 좋은 관계를 맺으려 했던 정부 쪽은 ‘얼씨구나’ 하면서 지원한 것이다.이를 보고받은 교황은 당장 재단에 편지를 보내 “그 돈을 당장 돌려줘라”고 했다. 그러면서 “아르헨티나 정부는 국민의 요구에 응해야 한다. 재단은 그들에게 한 푼도 요청할 권리가 없다. 사제로서 그리고 형제로서 말하는데, 여러분은 부패로 직행하는 가파르고 미끄러운 길에 막 올라섰다”고 질책했다. 교황은 또 편지에서 “저는 젊은이들이 즉석에서 팀을 짜서 동네 공터에서 즐겁게 공을 차는 스포츠를 좋아한다. 유명 경기장을 빌려 대단한 챔피언전을 여는 걸 원치 않는다”면서 “사업에도 절제와 가난, 고결함이 필요하다”고 깨우쳤다. 마크리 대통령 정부는 취임 직후 재정 적자를 메우기 위해 공공요금 대폭 인상 등을 추진하고 있다. 당연히 국민적인 불만이 팽배할 수 있다. 코너에 몰려 있는 대통령이 교황을 등에 업고 위기 국면을 돌파해보려는 ‘꼼수’라고 언론은 지적했다. 교황의 명령은 외부 지원을 받아 능력 이상으로 사업을 확장하려는 교회에 보내는 따끔한 경고의 의미를 준다. 교회 헌금에 새로운 기준을 세운 이번 사례는 한국교회에도 시사하는 바가 적지 않을 것 같다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

미래창조과학부 우정사업본부(본부장 김기덕)는 현대 한국 인물 시리즈 네 번째 우표로 올해는 종교인‘조계종 종정 성철 스님과 김수환 추기경’을 소재로 6월27일 발행 한다. 성철 스님과 김수환 추기경은 한국 사회의 격변기마다 권력에 흔들리지 않고 소신과 신념으로 사회 갈등의 중재자 역할을 하며 우리 시대의 진정한 어른으로 추앙받고 있다. 우정사업본부는 모든 이의 존경과 사랑을 받은 종교계의 정신적 지도자이자 우리 사회의 큰 스승인 성철 스님과 김수환 추기경을 기리는 마음으로 이번 우표를 발행하게 되었다고 밝혔다. 이번에 발행되는 우표는 총 140만장(성철 스님 70만장, 김수환 추기경 70만장으로 전지 각각 구성)으로, 두 종교인의 생전 모습과 함께 성철 스님의 ‘不欺自心(불기자심, 자기 자신의 마음을 속이지 말라)’, 김수환 추기경의 ‘눈은 마음의 등불’이라는 친필을 문구로 담았다. 김기덕 우정사업본부장은 이번 현대 한국 종교인물 성철 스님·김수환 추기경 우표발행을 계기로, 우리나라가 이념·빈부·지역·세대 간 갈등을 해소하고 나눔과 봉사, 존중과 배려가 넘치는 사회로 나아가는 계기가 되기를 기대한다고 밝혔다. 한편, 우정사업본부는 2013년 스포츠계의 야구인‘장효조, 최동원’을 시작으로 2014년에는 문학계 민족시인 ‘한용운, 이육사, 윤동주’를 2015년에는 경제계 인물‘이병철, 정주영’등‘현대 한국 인물’ 우표를 발행해 왔다. 지차수 선임기자 chasoo@segye.com

부산시 무형문화재 제20호 목조각장 청원 스님이 지난 22일 서울 인사동 라메르 갤러리에서 13번째 개인전 ‘법당장엄의 세계’를 열고, 28일까지 전시회를 개최한다.동국대학교 경주캠퍼스 불교미술학부 교수로 재직하면서 후진 양성에도 힘써 온 청원 스님은 지난 50년간 1000점이 넘는 불상을 조각하며 불교미술 전통을 이어왔다.이번 전시에서 청원 스님은 칠보개금 채색기법으로 제작한 아미타 삼존불을 비롯해 우아한 세련미를 엿볼 수 있는 관세음보살 입상, 반가사유상, 포대화상 등 다양한 불교조각 작품 200여점을 선보인다.특히 유기와 목기로 대표되던 기존 사찰 공양구를 새로운 도자기법으로 재해석한 도예품과 법당 장엄구로 깨달음의 광명을 의미하는 등(燈)작품도 만나볼 수 있어 주목된다.이에 대해 청원 스님은 “그동안 공양구는 목기와 유기 밖에 없어 닦는데 다소 불편한 점이 있었던 반면, 이번에 만든 도자기는 깨끗하고 1300도 고열에 구워서 튼튼해 깨지지 않는 장점을 지니고 있다”고 소개했다.청원 스님의 작품이 전시된 모습.스님은 또, “전통 한옥을 주제로 한 조명작품과 칠보도자기로 빚은 조명등은 법당을 장엄하게 꾸미고 선방 등 수행공간에 장식할 수 있다”며 “일반가정이나 가게에서도 사용할 수 있는 실용성을 갖추고 있다”고 설명했다. 올해로 목조각 입문 50년을 맞은 청원 스님은 전통 방식으로 나무를 깎아 불상을 조성하는 불교장인으로 불린다. 또한 오대산 상원사의 국보 제221호 목조 문수동자 좌상을 완벽하게 보수해 눈길을 끌기도 한 정부 공인 문화재 수리기능자로도 유명하다.그동안 조각한 불상만 1000여점으로 문경 봉암사, 서울 능인선원, 수원 봉녕사, 부산 운수사 등 법당 크기가 330㎡를 넘는 불사를 비롯해 전국 200여 사찰에 작품을 봉안했다.지난 1995년 제주 약천사에 조성한 목불좌상은 제작기간만 5년에 이르고 목조불상으로는 동양 최대인 높이 4.55m, 폭 3.6m에 이르는 역작으로 평가받기도 했다.청원 스님은 1997년 첫 불교조각전을 시작으로 국내외에서 왕성한 활동을 펼쳐왔으며, 현재 강서예술촌 이사장, 울산시 문화재위원회 위원으로도 활동하고 있다.스님은 “대학에서 학생들과 연구하고 실험하면서 창안했고 졸업전 등을 통해 인정받은 작품을 사부대중을 위해 선보이게 됐다”며 “예술성과 독창성, 실용성이 빚어낸 다양한 작품들을 감상할 수 있는 이번 전시회를 통해 불교미술의 뛰어난 아름다움을 알릴 수 있는 계기가 됐으면 한다”고 말했다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

여의도순복음교회(담임목사 이영훈)는 지난 22일 오전 대성전에서 ‘제66주년 6·25전쟁 참전용사 감사패 수여식’을 개최했다.대한민국의 자유를 지키기 위해 목숨 바쳐 한국전쟁에 참전했던 용사들에게 감사를 표하고, 후손들에게 6·25의 의미를 알리고자, 2012년부터 교회 성도 중 참전용사들에게 감사패와 격려금을 전달해 온 행사다.신규 수여자로 선정돼 감사패를 받은 참전용사들이 거수경례를 하며 기념촬영하고 있다.여의도순복음교회 관계자는 “2012년부터 2015년까지 참전용사 343명에게 감사패와 격려금을 전달했다”고 말했다.이날 6·25 전쟁 66주년을 맞이해 열린 수여식에서는 18명의 참전용사가 신규 수여자로 선정됐으며, 이들에게 각각 감사패와 격려금 30만원이 전달됐다. 또, 이날 수여식에는 기존 감사패를 받은 참전용사들을 포함해 총 361명의 참전용사가 참석해 눈길을 끌었다.특히 이날 수여식은 나라와 민족을 생각한다는 의미로 강대상에 태극기를 설치, 6·25 관련 영상을 상영하고 예배 후에는 애국가를 제창하는 시간을 갖기도 했다. 여의도순복음교회는 앞으로도 매년 6·25전쟁 참전용사들의 희생과 노고를 기리며 감사패와 격려금을 전달할 계획이다.김현태 기자 jknewskr@segye.com