프란치스코 교황이 최근 성소수자를 포용했던 종래 입장과 다른 견해를 밝히자 전 세계 동성애자들이 실망감을 드러냈다. 동성애 지지자들은 교황의 말을 무지의 소치라고 맹비난하고 있다. 뉴욕타임스(NYT) 등 외신에 따르면 교황은 지난 3일 폴란드를 방문하던 중 주교들과 만난 자리에서 “우리는 하나님의 형상으로 지어진 인간이 소멸되어가는 순간에 살고 있다”면서 “오늘날 학교에서 교사들은 아이들에게 ‘자신의 성을 선택할 수 있다’고 가르친다”고 한탄했다. 교황은 “성을 선택하는 것은 창조주 섭리에 어긋난다”면서 전임자인 베네딕토 16세의 발언을 되새기라고 말했다. 그러면서 교황은 “전임자인 베네딕토 교황과 대화할 때 매우 분명한 생각을 갖고 있었다. 그분은 ‘동성애는 창조주 하나님에 대한 죄를 짓는 것’이라고 하셨다. 하나님께서는 남성과 여성을 만들어 주셨다. 하나님께서는 세상을 이러한 방식으로 지으셨고 우리는 반대되는 일을 하고 있다”고 지적했다. 또 사제들에게 “우리는 반드시 베네딕토 16세가 하신 말씀에 대해 생각해 보아야 한다”면서 “동성애는 창조주 하나님께 대한 반역을 행하는 것”이라고 했다.이 같은 교황의 발언이 알려지자 미국·유럽의 성 소수자 그룹과 인권단체들은 맹비난했다.주요 가톨릭계 성 소수자 단체인 ‘디그니티 USA’(Dignity USA)의 마리앤 더디 버크 집행위원은 “키나 머리카락 색깔을 선택할 수 없는 것처럼 성 정체성도 마찬가지”라며 “교황의 발언이 위험스러운 무지를 드러냈다”고 단언했다. 버크 위원은 “육체적으로 타고난 성별을 따르지 않는 이들에게, 특히 이들을 폭력의 피해자로 내몰 수 있는 법이나 문화적 압력이 상당한 지역에서 그런 발언이 무엇을 의미하는지 교황은 이해하지 못하고 있다”고 목소리를 높였다.앞서 프란치스코 교황은 2013년 즉위 직후 동성애 신자들에 대해 “하느님을 찾는 마음이 신실하다면 내가 누구를 정죄하리오”라고 밝혀 동성애자들을 포용하는 듯한 태도를 보여왔다. 휴먼 라이츠 캠페인의 세라 맥브라이드 대변인은 “교황의 최근 발언 중 분명한 것은 (성 소수자 중에) 트랜스젠더에 대해서는 관용을 베풀지 않는 것”이라며 “교황이 (다른 성 소수자들과는) 다른 기준을 트랜스젠더에게 적용한다”고 말했다.정승욱 선임기자

“하늘에 대한 효정(孝情), 세상의 빛으로’를 주제로 하는 ‘문선명 천지인참부모 천주성화 4주년 기념식 행사’를 시작합니다. 4주년 행사는 추모의 의미와 함께 활기와 희망의 축제로 이끌어 나갈 것입니다.”유경석 세계평화통일가정연합(이하 가정연합) 한국회장은 8일 서울 프레스센터에서 출입기자 간담회를 갖고 이같이 말하면서, 19일 오전 9시 경기도 가평군 청심평화월드센터에서 문 총재 성화 4주년(음력 7월 17일) 기념식을 개최한다고 밝혔다. 기념식에는 각국 지도자를 포함한 3만여명의 가정연합 멤버, 일반인들이 참여한다.유 회장은 “지난해 문 총재의 3주년 기념행사는 탈상에 의미를 두고 추모가 깃들었다면 올해부터는 죽음을 넘어선 평화와 사랑, 성화를 상징하는 축제의 장이 될 것”이라면서 “13개 대륙에서 온 심정문화 공연, 참사랑 안에 인류가 하나되는 축제를 구현할 것”이라고 강조했다.유경석 세계평화통일가정연합 회장(오른쪽 두번째)은 오는 19일 오전 경기도 가평군 청심평화월드센터에서 열리는 문선명 총재 천주성화 4주년 기념식을 추모의 의미와 함께 화합·평화축제의 장으로 진행하겠다고 밝혔다. 서상배 선임기자4주년 기념식과 함께 주요 행사로는 ‘한반도 통일공감 DMZ 피스로드’가 오는 16일 열린다. 이는 통일과 DMZ세계평화공원 조성을 기원하는 행사이다. 63개국에서 온 대학생과 고교생 대표자 1200명이 파주 임진각에 모여 민간인통제선을 따라 자전거를 타고 종주하는 프로그램이다.17일에는 국회 헌정기념관에서 ‘한반도 통일과 세계평화 증진 국제 대학생 심포지엄’이 열린다. 남북통일과 세계평화 실현의 방안과 실천해야 할 과제들을 논의한다.이밖에 종교평화세미나, 피스컵 종교지도자 친선 축구대회, 천일국 학술원 창립총회, 다문화평화축제 등이 마련돼 있다. 특히 유 회장은 간담회에서 세계평화국회의원연합(이하 의원연합) 출범에 대한 의미를 설명했다. 지난해 8월 27일 문선명 총재 성화 3주년 기념행사의 일환으로 서울 여의도 국회의원회관 대회의실에서 열린 피스로드 세계종주단 환영식에서 참가자들이 파이팅을 외치고 있다. 세계일보 자료사진“지금 세계 곳곳의 테러 발생은 대부분 종교적 문제와 연관되어 있어요. 가정연합 한학자 총재는 세계적인 기반을 갖고 있는 가정연합 소속의 국회의원들이 문제 해결에 적극 나서야 한다고 당부했습니다. 가정연합과 하나가 된 각국 국회의원들이 나서서 지구촌 평화를 실현할 수 있는 연합기구를 구성해 테러 예방과 경각심을 높여 간다는 취지입니다.”앞서 가정연합은 지난달 하순 네팔 수도 카트만두에서 아시아·태평양 연안 국가의 총리, 국회의원 등의 모임인 ‘국제지도자콘퍼런스(ILC) 2016’을 개최하고 아시아·태평양권 세계평화국회의원연합을 출범시켰다. 출범식에서 의원연합은 기후변화와 빈곤, 테러 등 글로벌 이슈를 공동 논의하고 인류 평화와 화합 방안을 도출·실천하자는 성명서를 냈다. 이어 가정연합은 9월부터 차례로 유럽, 북미, 남미, 아프리카 등에서 의원연합을 결성한다는 계획이다.유 회장은 아울러 선학평화상에 대해 상세히 소개했다. 유 회장은 “지난 1년간 성실히 준비해 왔다. 현재까지 대륙별 추천위원회가 76개국 225명의 인류 평화와 화합에 공헌한 인사나 단체를 추천했다. 11월쯤 선학평화상위원회가 3명으로 압축한 다음 12월 초순 수상자를 발표할 예정”이라고 했다. 선학평화상은 문 총재의 사상과 업적을 기리고 그 유지를 선양하기 위해 제정된 상으로, 지난해 8월 첫 수상자를 배출했다. 상금은 100만달러가 수여됐다.다음달 10일 여의도공원 문화마당에서 열리는 ‘2016 다문화 세계시민축제’도 주목된다. 국내에서 활동하는 52개 다문화단체가 참여하며 다문화 출신 청소년들이 화합과 평화의 축제를 진행한다. 유 회장은 다문화 축제와 관련해 “다문화 출신 청소년들이 앞으로 남북통일시대를 준비하는 훌륭한 지도자가 될 것”이라면서 “한·일, 한·필, 한·태 가정 출신 청소년들이 향후 사회적인 지도자가 되면 민간 외교관으로 크게 성장할 것”이라고 기대했다.‘효정’의 의미에 대해 유 회장은 “문 총재가 생전에 자주 쓰시던 용어가 효와 정의 개념이었다. 한국에서는 전통적으로 시묘 3년을 모신다. 여기서 나온 효의 의미와 인간 사랑의 정이 합쳐져 하늘에 대한 ‘효정’ 개념이 생성된다”면서 “성화(聖和)란 지상계의 삶을 꽃피우고 열매 맺어 알곡을 품고 환희와 승리로 들어가는 영계 입문의 순간이라는 문 총재의 가르침에 따라, 죽음의 의미를 일반적인 의미와 달리 긍정적으로 되새긴다는 취지”라고 덧붙였다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

비단실을 바늘에 담아 불교문화의 정수를 표현하기 위해 구도의 세계를 걷고 있는 전통자수의 장인 강우경(54)씨. 그녀는 경기도 일산 작업실에서 가로 세로 2미터가 넘는 불교의 정신세계를 천 위에 담아내기 위해 7년째 씨름을 하고 있다.7080세대까지만 해도 학창시절 수예 시간이 있었다. 집집마다 언니, 누나가 만든 수예 작품 한 점씩 있을 정도로 자수는 생활 속의 하나였지만 요즘 학생들은 실 대신 스마트 폰을 친구 삼아 게임 삼매경에 빠져 있다.전남 완도가 고향인 강씨는 초등학교 졸업 때부터 자수에 능한 자수장으로부터 사사를 받았다. 뛰어난 솜씨로 인해 자수장 선생은 학교를 포기하고 자수만 전념하도록 강요할 정도였다. 대학 재학 중에도 손에서 바늘과 실을 놓지 않았다. 하고 싶은 것은 많았지만 전통자수의 길을 가기로 결심하고 전통자수의 대가들로부터 사사를 받고, 현대자수의 기법은 이화여대 교수로부터 배웠다.자수의 세계를 설명하는 강우경씨20대 후반, 전국기능올림픽에 출전해 금메달을 딸 정도로 실력을 인정받았다. 강씨가 다니는 불교 모 종단의 큰 스님을 자수로 만들 수 있냐는 제안이 들어왔다. 주변에서는 살아 있는 사람을 천에 담는다는 것은 큰 모험이라며 말렸지만 가깝게 지내는 여스님들이 적극 권유해 3년 동안 절밥을 먹으며 정진했다.몸과 마음을 항상 정갈히 하고 오후부터 새벽까지 큰스님을 한 땀 한 땀 담아냈다. 어려울 때는 하늘에서 주위를 환하게 밝히는 종교적 체험을 통해 다시 한 번 자세를 가다듬고 정진했다. 어느 정도 마무리되자 큰스님은 첫말씀에 “됐다”라며 합격점수를 줬다.강씨는 부처님의 말씀인 법문과 가사에 들어갈 문양 등을 자수로 표현하며 깊은 불교의 예술세계로 빠져들었다. 어떤 작품은 법문과 그림이 서로 달라 고증을 거쳐 작업을 했다. 보통 한 작품 만드는데 6개월에서 1년이 소요된다. 전통자수를 후학들에게 많이 전수해 주고 싶지만 누에가 토해 낸 비단실을 사용하는 관계로 비용이 많이 드는 단점이 있다고 한다.시간이 날 때마다 직업훈련 장애인들을 찾아 자수를 가르치면 그들의 눈빛이 반짝거리며 자수의 세계에 빠져든다고 한다. 여스님들도 집중력이 높아 배우는 속도가 빠르다고 한다. 자수의 단점은 변색과 좀으로 후세에 전해지지 못하는 점이다. 이를 극복하기 위해 옻칠 정제기술을 터득하는 과정에서 손과 팔에는 거친 흔적들이 훈장처럼 버티고 있다. 옻 타는 것을 방지하기 위해 작품을 모았다가 한 번에 옻칠을 하고 곧바로 병원에 달려가 방어적 치료를 한다고 했다.7년 전부터 시작한 부처님의 세계를 2미터의 천에 수를 놓기 위해 특수 수틀을 고안해 공방에서 수도자처럼 자기와의 싸움을 하고 있다. 고가인 실크 실 등 재료비는 남편의 후원으로 이어간다. 베트남은 크기를 가늠하기 힘들 정도의 공간에서 수많은 여성들이 자수를 할 정도로 산업화 단계까지 진입했다며 우리나라도 관심을 가져줬으면 하는 바람이다.“일제 강점기에는 기모노에 들어가는 문양을 한국에서 만들어 갈 정도로 뛰어난 손재주와 기능이 훌륭했다”며 많은 이들이 관심을 가졌으면 하는 바람이다. 이제는 주변에서 그의 작품에 대해 예술성, 작품성, 생명력이 넘쳐난다는 평가를 들을 정도가 됐다.“불교의 세계를 자수로 표현하려면 돈과 명예를 떠나야 한다”며 “어떤 때는 7년 동안 진행한 작업을 불에 태우고 싶은 고비도 있었지만 한 순간을 넘기면 그 자체가 행복이라는 느낌과 함께 여기가 극락이라는 생각이 든다”고 말했다. 좋은 그림이나 작품들을 보면 마음이 움직이고 맑아지며 뭔가 자신을 찾아 가는데 도움이 되듯이, 자수 작업을 보면 마음이 편안해 지고 정화되어 자신을 찾아가는데 도움이 될 수 있는 작업을 하는 것이 강씨의 소망이다.정영찬 기자 jknewskr@segye.com

지난달 28일부터 30일까지 네팔 카트만두에서 국제지도자콘퍼런스(ILC)가 열렸다. 이 자리에는 각국 신문·방송사 대표 등 언론인 40여명이 참석해 미디어콘퍼런스를 갖고 극단주의와 테러 등에 대한 보도에서 언론사 간의 국제협력의 필요성을 집중 논의했다. 네팔 유력 언론 ‘리퍼블리카 미디어그룹’과 세계일보가 공동개최한 미디어콘퍼런스에서 차준영 세계일보 사장은 기조연설을 통해 언론 보도의 역할과 책임을 강조했다. 차 사장은 20여분에 걸친 연설에서 “지구촌 곳곳에서 사람들은 가치관의 차이와 이해관계의 충돌로 인해 심각한 대립과 투쟁, 잇단 테러와 자연재해 등을 겪으며 불안해하고 있다”면서 “이 시대의 언론은 초종교·초국가적이고 인종의 차이를 넘어선 인류애, 문화적 다양성을 긍정하는 개방적 관점이 요구된다”고 말했다.차 사장은 “세계일보는 설립자이신 문선명·한학자 총재께서 제창하신 애천, 애인, 애국의 창간이념과 가치를 중심으로 하나님 아래 지구촌 한가족의 비전을 일깨워 왔다”면서 “지구 공동체적 관점에서 언론인들이 정파나 국가, 지역 이기주의를 넘어 인류 보편의 가치를 추구하는 데 선도적 역할을 해나가야 한다”고 역설했다. 네팔 언론연구원장인 파슈람 카렐 교수는 “신뢰할 수 있는 언론만이 대중의 의견을 올바르게 형상화할 수 있도록 도와주기 때문에 미디어집단은 신뢰성 문제에 있어서 타협해서는 안 된다”고 말했다.지난달 28일 네팔 카투만두에서 열린 국제지도자콘퍼런스(ILC)를 마치고 신문·방송사 대표들이 기념촬영을 하고 있다. 세계평화통일가정연합 제공인도의 주간지 ‘아웃룩힌디’ 알록 메헤타 편집장은 “지역뿐 아니라 국가의 미디어집단이 다양한 현대 문제들을 보도하면서 사회 교육에도 관심을 기울여야 한다”면서 언론의 윤리적 규범을 강조했다. 슈바스 구미라 네팔 리퍼블리카 미디어그룹 편집 책임자는 주제발표에서 “시대가 변화하면서 언론이 사람들에게 접근하는 방법도 달라지고 있다. 고령층은 신문을 많이 읽지만 젊은 사람들은 소셜미디어를 통해서 뉴스를 접하는 경우가 많다”면서 “언론도 국제화와 디지털시대 흐름에 맞춰 시청자들에게 접근하는 보다 효과적인 방안을 모색해야 한다”고 말했다. 필리핀 PTN(People’s Television Network)의 알호 벤디호 앵커는 “언론의 자유는 중요하지만 언론보도를 하는 것도 법적인 한계가 있다. 도전이나 위기에 제대로 대처하려면 자유로운 보도와 함께 책임언론이 중요하다”고 강조했다. 라오스 ‘MV 라오 텔레비전’의 아데나 시리쿤 마하본 사장은 “우리나라에는 테러가 없다. 라오스의 평화를 유지시키기 위해 언론이 중요한 역할을 했고, 앞으로도 큰 역할을 할 것”이라고 소개했다.카트만두=정승욱 선임기자

“문선명·한학자 총재 두 분이 네팔 천주평화연합(UPF)을 창설한 바로 그날 네팔 마오주의자들과 네팔 정부 사이에 평화협정이 조인되었습니다. 네팔 사람들에게는 참으로 역사적인 날이지요. 그런 이유로 네팔 사람들은 (길고 어려웠던) 평화의 과정과 UPF의 평화운동은 뗄 수 없는 쌍둥이로 여기고 있어요.”에크낫 다칼(43) 네팔 평화재건장관은 지난달 30일 네팔 수도 카트만두 하얏트리젠시 호텔에서 한국 기자들과 만나 이같이 밝혔다. 그는 “문·한 총재가 제시한 ‘하나님 아래 인류 한 가족’의 비전만이 가정, 커뮤니티, 사회, 세계에 평화를 이룰 수 있다. 이 비전은 절대로 없어지지 않을 것”이라고 말했다. 이날 만남은 한국 기자들이 UPF와 네팔의원평화의회(Parliamentarians Peace Council)가 공동 주최한 국제지도자콘퍼런스(ILC) 취재차 현지를 방문하면서 이뤄졌다. 네팔은 지난 10여 년간의 정치적 소용돌이를 겪은 끝에 지난해 새 헌법을 채택하면서 군주제 대신 민주체제로 전환했다. ILC의 네팔 개최는 이 같은 민주제 전환에 의미를 부여하고, 특히 대지진 피해를 복구 중인 국민들에게 힘을 주기 위해 기획됐다.다칼 장관은 네팔 상황에 대해 “군주 체제에서 연방 민주 체제로 바뀐 네팔은 지금 과도기에 있지만 우리 국민들은 정말 열심히 노력하고 있다. 새 헌법 채택 이후 평화로운 나라, 국민을 위한 나라가 되기 위해 노력하고 있으며, 대지진 복구를 위해 최선을 다하는 중이다. 빨리빨리 문화로 아주 짧은 기간에 모범적인 나라를 만든 한국민의 경험을 공유하고 싶다”고 말했다.에크낫 다칼 네팔 평화재건장관이 지난달 30일 카트만두에서 한국 기자들에게 네팔의 지진 복구 상황과 정치 현황, 가정연합 활동 등에 대해 설명하고 있다. 세계평화통일가정연합 제공다칼 장관은 이번 ILC에서 세계평화국회의원연합 출범을 주도했다. 의원연합은 문·한 총재의 제창에 의해 아시아·태평양 국가의 전 ·현직 총리와 각료, 국회의장, 국회의원들과 초종교 지도자들이 모여 국제적인 평화운동을 벌이는 조직체로 출범했다.다칼 장관은 “한학자 총재께서는 세계의 국회의원들이 대륙별로 모여 세계 평화에 기여하고 협력하기를 바라고 있다. 이처럼 세계의 모든 국회의원들이 형제 같은 우애와 단합, 통일, 화합을 통해 세계평화에 기여하는 것이 목적”이라면서 “의원연합 창립은 모든 대륙에서 진행될 것이며, 채택한 성명서는 짧지만 의미는 강력하다”고 강조했다.다칼 장관은 “이번 ILC에 북한 쪽 인사도 초대했지만 기간이 짧아 못 왔다고 본다. 다음에는 참석하겠다고 했다”면서 “네팔은 남북한 둘 다 외교관계를 가지고 있고 대사관도 둘 다 카트만두에 있어, 조금이나마 남북한의 평화통일에 기여하고 싶다”고 했다.국가재건위원회 위원인 다칼 장관은 “갑작스런 대규모 지진으로 9000명 이상이 사망한 끔찍한 상황이 벌어졌고, 그때 GDP(국내총생산)의 25%를 잃었다”면서 “그간 재건 작업은 빠르게 진행되지 못했고 국민들에게 어려움을 주었던 것도 사실이지만, 우선 두 가지 재건작업에 집중하고 있다”고 전했다. 그는 “유네스코 유적지 복원과 피해 국민 지원 사업이 그것인데, 지금 유적지 복원은 빠르게 진척되고 있으며, 지진 피해를 본 70만가구에 적절한 액수의 보조금을 지급할 것이다. 세계 각국에서 보내온 지원금은 모두 국가재건청으로 집중시켜 집행된다”고 말했다. 다칼 장관은 지진 피해 복구 담당 주무 장관이다.다칼 장관은 정치단체인 네팔가정당과 관련해 “정당은 국회의원 의석수로만 평가 받는 것이 아니라 정책과 영향력 등 입체적으로 평가된다”면서 “가정당은 다른 정당에 비해 아직 소수지만 영향력과 기여도가 높아 민주당, 공산당 등 다른 정당들의 인정을 받고 있다”고 말했다. 그는 “가정당은 부모의 입장에서 민주당과 공산당 등과 좋은 관계를 맺고 있다. 이것은 현 네팔 상황에서 아주 중요한 일”이라면서 “(가정당은) 무언가를 결정할 때에 항상 국가와 국민의 이익을 먼저 생각할 것”이라고 덧붙였다.카트만두=정승욱 선임기자 jswook@segye.com

'푸른 눈의 수행자' 현각 스님이 한국불교에 대한 실망감을 쏟아낸 글이 큰 파장을 낳고 있다. 현각 스님의 글을 계기로 한국불교의 유교적 권위주의, 기복신앙화에 대한 자성의 목소리가 주를 이루는 한편으로 현각 스님에 대한 비판도 제기됐다. 현각 스님의 비판이 한국 문화에 대한 몰이해에서 비롯됐다는 지적이다.중앙승가대 교수이자 월정사 교무국장인 자현 스님은 지난달 31일 자신의 페이스북 계정에 현각 스님을 비판하는 글을 올렸다.자현 스님은 이 게시물에서 "현각이 제기한 조계종의 문제는 유교적 관습, 남녀·국적 차별, 형식주의, 기복주의, 스님과 신도의 차등, 외국 승려는 장식품이라는 총 6가지"라며 "현각의 비판은 외국 승려가 얼마나 이기적인 시각에서 한국 문화를 보고 있는지를 단적으로 보여준다"고 꼬집었다.그는 특히 형식주의 등 유교적 관습에 대해 "한국불교만 해당하는 것은 아니다"라며 "더구나 (한국에) 25년이나 살고도 우리 전통문화를 존중하지도 문화적 다양성을 갖추지 못했다는 것은 그가 얼마나 자기 우월주의에 빠진 사람인지를 단적으로 보여준다"고 비판했다.또 "기복주의, 스님과 신도의 차등은 모든 종교에서 확인되는 부분으로 조계종만의 문제적 특징은 아니다"라며 "스님과 신도의 차등은 종교집단에서는 당연하다. 세상 어느 종교에서 성직자와 신도가 평등관계를 유지하고 있는가?"라고 반문하기도 했다.아울러 '외국인 승려는 조계종의 장식품'이라는 현각 스님의 지적에 대해서도 "100% 동의한다"면서 "그런데 현각처럼 25년이 지나도 한국말이나 한글이 제대로 안 되는 사람들을 도대체 어떻게 하라는 말인가?"라고 지적했다.자현 스님은 또 다른 글에서 "이 분(현각 스님)은 특별한 능력이 없이 하버드라는 한국인의 저급한 환상 덕분에, 처음부터 조계종의 상위 1％에 속했던 사람"이라며 "25년 동안 조계종에 빨대만 꽂고서 가장 좋은 조건 속에 있었던 사람이 어떻게 그 조건을 비판하는지 이해가 되지 않는다"라고 쓰기도 했다.자현 스님은 1일 연합뉴스와의 통화에서도 "한국불교에 남은 유교문화가 옳다고는 할 수 없다"면서 "하지만 그 문화권에서 살고자 하는 사람이라면 전제로 깔고 이해해야 하는 부분"이라고 지적했다. 그는 또 "그동안 외국인 스님에 대한 종단의 배려는 충분했다"며 "그 수혜를 누린 현각 스님이 종단을 비판하는 게 이해가 되지 않는다"고 덧붙였다.반면 신행 단체인 '바른불교재가모임' 상임대표인 우희종 서울대 교수는 자신의 페이스북에서 "그(현각 스님)는 그동안 종단에 건의를 할 때마다 종단이 '원래 한국불교는 이런 식으로 하는 것이고 외국인으로서 잘 몰라서 그런다'면서 그의 조언을 전혀 듣지 않음을 안타까워했다"며 "(현각 스님은) 그를 종단의 장식품으로만 이용하려는 조계종 승려들을 꿰뚫고 있었다"고 지적했다. 또 그는 "사회적 실천으로의 회향 없는 개인 구복과 깨달음이란 기복적 미신에 불과하다는 지적에 공감하다"고 옹호했다.우 교수는 이어 "그런데 현각 스님이 떠나는 것이 화제일까? 아니면 조계종으로 상징되는 한국불교가 그리 망가져 있다는 것이 화제일까?"라며 "물론 그 둘은 서로 연계되어 있지만, 후자에 방점을 두어야 한다는 점을 잊지 말자"고 강조했다. 우 교수는 "애초부터 그가 떠나건, 안 떠나건 그리 중요한 것은 아니다"라며 "그가 지적하는 종단의 문제점이 중요한 것"이라고 덧붙였다.한 재가불교단체 관계자는 "현각 스님의 글에 대한 반응이 종단 내에서도 온도 차가 있는 것은 사실"이라며 "현각 스님의 글로 인해 촉발된 논란이 건설적이고 생산적인 방향으로 이어지길 바란다"고 했다.비록 현각 스님이 한 매체에 보낸 이메일에서 "나는 결코 조계종을 떠난다고 한 적 없다", "(자신의) 말의 뉘앙스가 완전히 오해됐다"고 해명했으나 논란은 쉽게 사그라지지 않을 전망이다.

아시아 각국에서 참사랑·참가정 운동을 펼쳐온 세계평화통일가정연합(가정연합) 대표들이 28일부터 사흘간 한자리에 모여 회의를 갖고 종교 간 화합에 전력을 다할 것을 결의했다. 이들은 28일 네팔 수도 카트만두의 하얏트리젠시 호텔에서 열린 국제지도자콘퍼런스(ILC)에 참석해 문선명·한학자 총재의 평화 사상 전파에 적극 나서기로 했다.행사가 열린 네팔은 가정연합의 활동이 매우 활발한 곳이다. 네팔 가정연합에 따르면 에크낫 다칼 네팔 평화재건부 장관을 중심으로 현직 국회의원 70여명이 가정연합 활동을 후원하고 있다. 네팔 가정연합은 특히 10여년 전 ‘가정당’을 창당해 13만여 명의 당원을 확보하고 있다. 가정당은 정치보다는 가정, 청소년, 환경 등 평화세계 실현을 위한 이슈 캠페인에 주력하며 국민들 마음을 얻고 있다. 네팔의 가정연합 운동은 1975년 처음 선교사가 파송되면서 시작됐으며, 2005년 11월 문·한 총재의 방문을 계기로 세를 크게 넓혔다. 현지 국영방송과 최대 일간지가 가정운동과 청소년운동을 적극 후원하고 있다. 지난해에는 초종교 운동 차원에서 7만여 명의 각계 종교인이 모이는 평화대회를 개최하기도 했다.필리핀에서도 가정연합이 상당한 성과를 거두고 있다.28일(현지시간) 네팔 수도 카트만두의 하얏트리젠시 호텔에서 열린 2016 국제지도자콘퍼런스(ILC) 전경.줄리어스 필리핀 가정연합 대표는 대학생 그룹과 청소년 대상의 활동이 활발하다고 전했다. 필리핀 가정연합의 역점사업은 선화국제학원 건립이다. 1ha 규모의 부지에 초·중·고교를 설립해 3000여 명의 학생을 교육한다는 목표로 지난 4월 기공식을 가졌다. 전국 400여 대학 주변에 학사를 건립해 문 총재의 평화 사상을 전파할 계획이다. 지금까지 40개 학사를 건립해 운영 중이다. 2020년까지 평화대사를 2만명으로 늘려 사회공헌 활동을 벌인다는 계획도 갖고 있다. 일본 출신인 야마다 유타카 말레이시아 대표는 말레이시아 7개 광역단체에 기반을 다져 2010년 말레이시아 세계평화의원연합을 결성했다고 밝혔다. 말레이시아 평화의원연합 관계자들은 2011년 2월 일본과 미국 워싱턴을 잇따라 방문해 현지 국회의원들을 대상으로 문 총재의 평화 사상을 전파했다. 말레이시아 가정연합은 청소년 순결 교육을 통해 이슬람 사회에 파고들어 큰 호응을 얻고 있다.사이토 하지메 캄보디아 가정연합 대표는 1975년 폴포트 정권의 대학살이라는 비극에도 가정연합 신도 수가 급증하고 있다고 소개했다. 사이토 대표는 캄보디아 청년장관의 적극적인 후원 아래 합동결혼 행사를 통해 가정연합 운동을 확산시키고 있다고 밝혔다.태국 가정연합 카몰 타나베 대표도 “태국 교육부 장관의 지원으로 1500여 명의 학생이 순결 서약을 하는 등 청소년 중심 활동이 활발하다”고 밝혔다. 스리랑카 에가 타나테 가정연합 대표도 현지 사정에 맞는 활동으로 공감을 확산하고 있다고 전했다.카트만두=정승욱 선임기자

“히말라야의 자연을 품은 멋진 나라 네팔을 사랑합니다. 네팔과 한국은 매우 좋은 친구입니다. 우리 공연에 박수 많이 주실 거죠?” 초등생 5학년 오형은양의 깜찍한 인사말이 끝나자 우레 같은 박수가 터져나왔다. 28일(현지시간) 오후 6시 네팔 수도 카트만두 중심가 하얏트리젠시 호텔 공연장에서다. 네팔을 비롯, 아시아와 태평양 연안 29개국에서 온 전·현직 총리, 국회의원, 각국 지도자 500여명이 빽빽이 들어찼다. 평화의 천사 ‘리틀엔젤스예술단’(단장 정임순)의 공연 순서가 하나씩 끝날 때마다 환호와 박수갈채가 터져나왔다. 공연은 국제지도자콘퍼런스(ILC) 개회식 직후 30여분간 이번 행사와 아·태 지역 세계평화국회의원연합(의원연합) 출범을 축하하는 의미에서 마련됐다.국영 ‘네팔TV’와 ‘뉴스24’ 등 2개 공중파 방송이 생중계한 리틀엔젤스 공연은 마치 K팝 가수의 콘서트 현장을 방불케 할 정도로 성황을 이뤘다. 공연은 한국의 기상을 드러낸 북춤(6고무), 전통 혼례를 익살스럽게 표현해낸 처녀총각, 화려한 색조·율동이 어우러진 부채춤 등으로 이어졌다. 이번 공연은 지진 피해를 겪은 네팔 국민을 위로하고 국제적인 평화 연대와 협력을 성원하기 위해 세계평화통일가정연합(가정연합) 한학자 총재가 직접 지시해 이뤄졌다고 정 단장은 밝혔다.공연단은 특히 네팔 국가와 민요 4곡을 현지어로 불러 관객들을 감동시켰다. 네팔 정부 관계자는 “오랜 내전과 지진으로 고통받은 국민들에게 리틀엔젤스 공연은 큰 위로가 될 것”이라며 감격했다.네팔 총리 부부에 평화의 메달 증정 28일(현지시간) 카트만두 총리공관에서 샤르마 올리 네팔 총리와 카르가 올리 총리 부인에게 리틀엔젤스예술단원들이 평화의 상징인 금메달을 목에 걸어주고 있다.세계평화통일가정연합 제공앞서 리틀엔젤스 단원 31명과 ILC 대표단·네팔 가정연합 관계자 등은 카트만두 시내 대통령궁을 예방하고 환담했다. 비디아 반다리 대통령은 단원들을 반갑게 맞았고 단원들이 네팔 국가와 민요를 제창하자 반색했다.반다리 대통령은 인사말을 통해 “ILC는 지구촌 평화를 위한 의미있는 발걸음이고 네팔 국민의 힘찬 도약을 성원하는 신호탄이다. 리틀엔젤스라는 젊은 예술가들이 와서 너무 기쁘다”면서 “어린이는 신의 대신자이기에 평화를 널리 확산할 수 있다. 노래로 내면의 깊은 감정을 표현해 매우 감동적이었다”고 치하했다.단원들은 샤르마 올리 총리도 예방했다. 단원들이 총리 관저에서 네팔어로 국가를 부르자 카르가 올리 총리 부인은 눈시울을 붉히기도 했다. 정 단장은 “단원들이 대통령을 비롯해 총리, 장관 등 네팔 정부 주요 인사들에게 평화의 메달을 건네면서 민간 평화사절단의 역할을 톡톡히 해냈다”고 전했다.행사 하루 전날인 27일 입국한 리틀엔젤스예술단원들은 공항에서부터 열렬한 환대를 받았다. 연도에는 네팔 각지에서 올라온 68개 학교 3200여명의 초중고 학생들이 늘어서 ‘작은 천사’들을 환영했다. 행사장 입구에서부터 호텔 정문까지 학생들은 태극기와 네팔 국기를 흔들며 함성을 지르기도 했다.리틀엔젤스예술단원들과 기념촬영 28일(현지시간) 네팔 카트만두 대통령궁을 방문한 리틀엔젤스예술단원들이 비디아 데비 반다리 대통령(앞줄 왼쪽에서 네 번째), 난다 바하두르 푼 부통령(〃 다섯 번째) 등과 기념촬영을 하고 있다. 세계평화통일가정연합 제공행사에 동행한 배덕광 새누리당 국회의원(부산 해운대을)은 “네팔에서 가정연합 활동이 대대적인 성과를 거두고 있어 감동적”이라면서 “가정연합의 평화운동이 전 세계로 확산되기를 기대한다”고 말했다.‘ILC 2016’ 조직위원장인 에크낫 다칼 네팔 평화재건부 장관은 “네팔 총리는 행사 참석 시간이 보통 30분을 넘기지 않는데 이번에 2시간 동안의 개회식과 리틀엔젤스 공연에 자리를 함께한 것은 큰 의미가 있다”면서 “의원연합의 앞날에 큰 성과가 있을 것”이라고 말했다. 의원연합 지도부는 앞으로 전 세계를 순회하면서 120개국 국회의원들을 연결해 ‘하나님 아래 인류 한 가족’이라는 문선명·한학자 총재의 평화 사상을 실천해나갈 것을 다짐했다.천주평화연합(UPF) 아시아 책임자인 용정식 대륙회장은 “가정당 국회의원을 탄생시킨 네팔은 문 총재가 예견한 하나님의 모델국가로 발전할 수 있는 곳”이라고 의미를 부여했다.카트만두=정승욱 선임기자 jswook@segye.com

'하버드에서 화계사까지'의 저자로 널리 알려진 푸른 눈의 수행자 현각 스님이 자신의 소셜네트워크서비스(SNS)에 조계종을 강도높게 비판하며 한국을 떠나겠다고 공표하는 글을 올렸다.대한불교조계종 소속으로 25년째 한국에서 수행 중인 현각 스님은 불교의 기복신앙화 등을 한국을 떠나는 이유로 거론했다.현재 그리스에 머무는 현각 스님은 28일 자신의 페이스북 계정에 "오는 8월 중순에 한국을 마지막으로 공식 방문한다"며 "(서울 강북구) 화계사로 가서 은사 스님(숭산 스님)의 부도탑에 참배하고 지방 행사에 참석한 뒤 한국을 떠날 준비를 하겠다"고 밝혔다. 그는 "물론 환속(출가자가 속세로 돌아가는 것)은 안 하지만 현대인들이 참다운 화두선 공부를 할 수 있도록 유럽이나 미국에서 활동할 것"이라고 했다.그는 페이스북에 올린 글에서 서울대가 영입한 외국인 교수들이 줄줄이 한국을 떠난다는 내용의 기사를 인용하며 "이 사람들의 마음을 100% 이해하고 동감한다"며 "나도 자연스럽게 떠날 수밖에 없다"고 말했다.특히 "주한 외국인 스님들은 오르지 조계종의 '데커레이션'(장식품)"이라며 "이게 내 25년간 경험"이라고 꼬집었다.이어 "숭산 스님께서 45년 전에 한국불교를 위해 새 문을 열었다. 나와 100여 명 외국인 출가자들이 그 포용하는 대문으로 들어왔다. 참 넓고 현대인들에게 딱 맞는 정신이었다"면서 "그런데 종단이 그 문을 자꾸 좁게 만들어 지난 2∼3년간 7∼9명 외국인 승려들이 환속했고, 나도 요새는 내 유럽 상좌(제자)들에게 조계종 출가 생활을 절대로 권하지 못한다"고 털어놓았다.현각 스님은 화계사 외국인행자교육원이 운영에 어려움을 겪는 것과 관련 "숭산 스님이 세운 혁명적인 화계사 국제선원을 완전히 해체시켰다"고 비판했다. 또 "한국 선불교를 전 세계에 전파했던, 누구나 자기 본 성품을 볼 수 있는 열린 그 자리를 기복 종교로 만들었다"며 "왜냐하면 '기복 = $(돈)'"이라고 비판했다.현각 스님은 예일대, 하버드 대학원 출신으로 1990년 대학원 재학 시절 숭산 스님의 설법을 듣고 1992년 출가했다. 현정사 주지, 화계사 국제선원 선원장 등을 지냈으며 불교 경전 영역과 법문을 통해 한국불교를 세계에 알리는 데 힘써왔다.

조선통신사(조선이 일본에 파견된 외교 사절)가 탔던 배가 최초로 실물 크기로 복원된다.문화재청 국립해양문화재연구소는 1802년 편찬된 ‘증정교린지’(增正交隣志)의 기록과 ‘헌성유고’(軒聖遺稿)에 나온 설계도, 국립해양박물관과 일본 미술관 등에 있는 각종 자료를 바탕으로 ‘조선통신사선’을 2018년까지 복원한다. 배의 크기는 길이 34m, 너비 9.5m, 높이 3m로 우리나라 전통적인 배인 한선(韓船)처럼 밑바닥이 평평한 평저선(平底船)이다. 연구소는 9월까지 실시설계를 마치고, 내년 초부터 본격적인 제작에 들어갈 방침이다. 국립해양박물관에 2분의 1 크기로 만든 조선통신사선이 있지만, 실물 크기로 복원하는 것은 처음이다. 국립해양박물관 소장의 ‘조선 근강명소도회 조선빙사’(近江名所圖會朝鮮聘使)에 묘사된 조선통신사선의 모습. 국립해양문화재연구소 제공연구소 관계자는 “조선통신사선은 선수와 선미가 솟아 있고, 배에 방이 많은 점이 특징이다. 선미에는 선원들이 밥을 해 먹을 수 있는 공간도 있었다”고 설명했다. 또 “배를 조종하는 키는 앞쪽이 아니라 뒤쪽에 있고, 노가 좌우에 6개씩 있었다”며 “돛은 2개를 설치했는데, 돛대 위에는 풍향과 기상을 알기 위해 꿩털을 달았다”고 말했다. 연구소는 조선통신사선 복원을 위해 직경 50㎝가 넘는 소나무를 많이 확보했다. 조선통신사는 일본 에도막부의 요청으로 1607년부터 1811년까지 12차례에 걸쳐 일본을 방문한 사절단이다. 관리와 역관, 의원 등 400∼500명이 참가했으며, 선단은 6척으로 구성됐다. 연구소는 복원 후 조선통신사선의 활용을 위해 국립해양박물관, 부산문화재단과 29일 업무협약을 체결한다. 이 협약에 따라 세 기관은 조선통신사선 연구를 위한 정보를 공유하고, 조선통신사선 항해를 추진한다. 조선통신사 관련 사업과 각종 문화행사도 함께 진행한다.강구열 기자