‘문선명 총재 성화 3주년 승리 경기북부·강원권 지도자 초청 보고회’ 연사들. (왼쪽부터) 박창식 국회의원, 정태익 회장, 문연아 회장, 유경석 회장.23일 서울 잠실롯데호텔에서 열린 세계평화통일가정연합(이하 가정연합) 주최 ‘문선명 총재 성화 3주년 승리 경기북부·강원권 지도자 초청 보고회’에서 각계 지도자들은 문선명 총재의 평화 업적을 높이 평가하고, 그 유지를 이어나가자고 입을 모았다.박창식 새누리당 국회의원은 추모사에서 “문선명 총재는 평화통일 실현을 열어가기 위해 살아생전 종교와 국가, 인종을 넘어 평화적인 업적을 이루고 참된 종교이념을 설파하셨다”며 “아직까지도 세상에 드러나지 않은 문 총재의 업적을 역사에 새로 쓴다는 마음으로 우리가 밝혀나가야 할 것”이라고 고인을 추모했다.정태익 한국외교협회 회장은 “문 총재님의 선견지명은 아시아 정치 지도자의 국가비전에도 반영돼 현재 대외정책으로 추진되고 있다”며 “박근혜 대통령의 ‘유라시아 이니셔티브’ 선언, 푸틴 러시아대통령의 ‘신동방 정책’ 채택, 시진핑 중국주석의 ‘일로일대(一帶一路)’ 정책추진 등이 바로 그것으로, ‘인류 대가족 사회’ 는 꿈이 아닌 현실이 돼 가고 있다”고 밝혔다. 23일 서울 잠실롯데호텔에서 열린 세계평화통일가정연합(이하 가정연합) 주최 ‘문선명 총재 성화 3주년 승리 경기북부·강원권 지도자 초청 보고회’에서 각계 지도자들이 추모사를 경청하고 있다.문연아 세계평화여성연합 세계회장은 환영사에서 “문 총재님의 천주성화 3주년을 기념행사에 참석하신 각계 지도자들에게 유가족을 대표해 감사 드린다”며 “여기 모인 지도자들께서는 평화세계를 실현하기 위해 참된 스승의 길을 걸어가 달라”고 호소했다.유경석 가정연합 한국회장은 기념사에서 “앞으로 가정연합은 문선명·한학자 총재님의 뜻을 따라 어떠한 시련과 희생이 따르더라도 하늘의 소망을 반드시 성취할 것”이라며 “한반도 통일과 평화세계 실현을 향한 가정연합의 활동에 경기북부·강원권 지도자들도 적극으로 동참하여 주길 바란다”고 당부했다.이날 보고회에는 최윤기 통일재단 이사장, 원기영 전 경기도의원, 이현영 가정연합 부회장, 황보군 경기북부교구장, 김영석 강원교구장 등 각계 인사 350여 명이 참석해 고인의 숭고한 평화의 뜻을 기렸다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

수행과 전법을 총괄해야 할 교구본사가 중앙과 말사를 잇는 ‘중간 행정조직’의 역할에만 치중하고 있어 불교조직으로서의 기능과 역할에 한계점을 드러내고 있다는 지적이 나왔다.동국대학교 불교학술원 조기룡 교수는 22일 대한불교조계종 불교사회연구소(소장 법안 스님)가 서울 견지동 전법회관에서 개최한 교구 활성화 방안 연구 세미나를 통해 “교구본사는 종무행정의 허브가 돼야 한다”며 이같이 밝혔다. 교구 활성화를 위한 본사의 기능과 역할에 대해 발제하고 있는 조기룡 교수.조계종단의 교구 활성화를 위한 방안을 모색하는 자리로 마련된 이날 세미나에서 조 교수는 교구본사의 한계점을 다각적으로 지적하며, 교구 활성화를 위한 본사의 기능과 역할에 대해 발제했다.그는 먼저 “조계종은 1994년 소위 개혁불사(改革佛事)로 회자되는 전면적인 종단개혁 추진을 통해 종단의 중앙에 집중된 권한과 기능을 교구로 이양하려 했으나 20년이 경과한 현 시점에도 교구가 여전히 활성화 되지 못하고 있다”고 전제했다.이는 중앙에 집중된 권한과 기능을 교구로 이양하는 것이 개혁종단의 주요 과제였음에도 불구하고 이후 총무원장 선거 때마다 교구분권, 교구자치, 교구중심, 교구제 등의 교구 활성화 방안이 후보자들의 주요 종책(宗策)으로 매번 등장하고 있는 것만 봐도 확인할 수 있다는 것.조 교수는 교구의 역할에 대해 “인사권과 재정권 등의 ‘종무권한’과 붓다 가르침의 실천행인 ‘포교’ 그리고 출가자의 본분사인 ‘수행’을 활성화의 대상으로 삼고 있다”며 “교구의 활성화는 권한의 분산뿐만 아니라 종교조직으로서 포교와 수행을 아우를 때 이루어짐을 의미한다”고 말했다.그는 “조계종의 여건상 교구 자치는 본사의 기능과 역할에 달려있고, 각 교구의 활성화 여부 또한 해당 본사의 능력에 좌우되는 것이다”며 “하지만 교구 자치를 시행한지 20여년이 경과한 지금 각 본사가 그 중추 역할을 하고 있는지는 의문이다”고 강조했다.그러면서 조 교수는 ‘수행과 포교보다는 종무행정에 치중된 점’, ‘문중 위주의 폐쇄적 운영을 하고 있는 점’, ‘재가의 참여가 형식적·제한적으로 이뤄지고 있는 점’, ‘전담인력의 부족과 인력의 전문성이 떨어진다는 점’, ‘본사주지의 독단을 견제할 수 있는 기구가 없다는 점’ 등을 교구 활성화를 저해하고 있는 교구본사의 한계점으로 지적했다.이어 그는 이러한 한계점 해소를 위해 ‘본사는 각 지역 거버넌스의 중추가 돼야 한다’, ‘본사는 중앙과 말사를 잇는 전달자에서 벗어나 종무행정의 허브가 돼야 한다’, ‘본사는 수행과 포교의 중심지로 나아가야 한다’, ‘각 본사는 획일화·평준화 되어 있는 해당 교구들을 특성화시켜야 한다’는 등의 방안을 제시했다.특히 조 교수는 “교구본사가 종무행정의 허브가 되기 위해서는 종립대학이자 종합대학인 동국대를 통해 종무행정 전문인력을 양성해야 한다”며 “더 나아가 포교원-본사-말사를 연계하는 포교 시스템의 구축과 유휴 포교사의 활용이 있어야 한다”고 거듭 강조했다.아울러 “교구종회의 실질화와 통합교구법의 제정이 도움이 될 수 있다”며 “이와 함께 현행 ‘지방종정법’ 내지 ‘(가칭)교구법’의 하위법령으로 교구별 자치법령인 ‘조례’와 ‘규칙’을 제정할 수 있어야 한다”고 덧붙였다.이밖에 화쟁문화아카데미 박재현 사무국장은 “교구제도 시행 50여년이 지났지만 교구책임제에 대한 구체적인 교육과 훈련의 과정이 부족하다”며 ‘교구책임제의 과제와 개선방안’에 대해 발제했다.박 사무국장은 “교구는 단순한 종무행정 기관이 아니라 지역 주민을 대상으로 사부대중이 수행과 포교, 전법을 추진하고 총괄하는 자치공동체의 공간이다”며 “결국 교구책임제는 수행과 포교, 전법이 지역사회로 회향돼 전략과 비전이 중앙과 교구 그리고 말사 및 기관·단체까지 물 흐르듯 이어져 실천될 때 가능하다”고 말했다.이에 덧붙여 그는 “무엇보다 교구책임제 시행을 위해서는 총무원장을 비롯해 종도들의 공감대 형성과 실천의지가 핵심이다”며 “한국불교 미래의 희망은 교구다”고 강조했다.한편, 이날 특별히 한국 가톨릭문화연구원 박문수 부원장이 세미나에 참여해 ‘가톨릭의 교구 운영 사례’를 발표하는 시간을 가졌다. 조계종 불교사회연구소가 주최한 교구 활성화 방안 연구 세미나 전경.박 부원장은 가톨릭 교구제의 특징인 속지주의(屬地主義)에 대해 “교구 경계 내의 모든 신자는 교구에 속하고 교구장 관할권아래 있다”며 “미사는 다른 교구에서도 자유롭게 할 수 있지만 교적은 반드시 거주지 교구에 둬야 한다”고 설명했다.또, 그는 “교구장은 교구 소속 성직자들의 생계와 활동을 책임져야 한다는 특징이 있다”며 “처음 사제 선발 과정에서부터 사제로 사망할 때까지 발생하는 모든 사안을 책임지는데 대부분의 교구들이 사제 은퇴 후 미사예물로 조성한 연금을 받을 수 있다”고 말했다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

손성호 신부의 '울릉도 사계' 엽서 세트.지난 8월 한국천주교 사상 처음으로 독도에서 미사를 집전해 언론에 화제가 됐던 울릉도 도동성당 주임인 손성호 신부의 사진작품이 ‘울릉도의 사계(四季)’라는 엽서세트(10장)로 제작돼 내달 1일부터 울릉도 현지와 인터넷을 통해 일제히 발매에 들어간다.울릉도 향토기업인 독도문방구(대표 김민정)가 울릉도를 홍보할 목적으로 출시한 이 엽서는 손 신부가 도동성당 부임 후 3년 동안 촬영한 5000여장의 사진에서 엄선한 것으로, 울릉도의 비경과 희귀한 야생화가 담겨 있어 감탄이 절로 난다.손 신부는 개인적으로 대구 야생화연구회 회원으로 활동하고 있는데, 울릉도로 부임한 후 전 세계에서 유일하게 이곳에서만 자생하는 특산 식물에 매료됐다. 그는 각종 도감과 인터넷 정보들을 취합해 나리분지와 행남등대 일대에서 특산 식물의 군락지를 발견하기도 한다. 그는 찍은 사진들을 그날그날 날짜별로 정리해 왔는데, 5000장에 이른다.독도문방구는 손 신부가 울릉도에서 세 차례 겨울을 나면서 울릉도의 신비스런 4계절 풍경과 희귀한 식물들을 촬영하고 있다는 소식을 듣고 손 신부를 설득해 ‘울릉도의 사계’란 이름으로 엽서 세트를 발매하게 됐다.엽서는 독도 서도, 섬댕강나무, 죽도 해무, 겨울 작살나무, 남양 국수산, 섬바디 겨울나기, 큰두루미꽃, 울릉장구채, 섬말나리, 큰바늘꽃 등 10종인데, 일반인들이 쉽게 볼 수 없는 것들이다. 영상미도 뛰어나다.큰바늘꽃은 2013년부터 환경부 멸종위기 2급종으로 지정했다. 울릉도와 중부 이북지역에서 자라며, 꽃은 진한 분홍빛이다. 복슬복슬 털이 많은 암술머리 4개가 꽃 밖으로 보여 앙증스럽다. 8월에 꽃이 피며 10월에 씨를 맺는다.섬댕강나무는 도동성당 뒤로 연결된 행남등대 길에서 군락지를 만날 수 있다. 섬개야광나무와 함께 있는 이 군락지는 1962년 천연기념물 제51호로 지정됐다. 줄기에 6줄의 홈이 있는 것이 특징이며, 한 가지에 두개의 꽃이 달린다. 5~6월에 꽃이 핀다.큰두루미꽃은 울릉도와 강원도 등 북부고산지역에서 자라는 희귀식물이다. 울릉도의 나리분지에선 숲을 뒤덮을 만큼 군락을 이룬다. 잎이 반들반들하며 하트모양이다. 절임으로 유명한 울릉도 명이 나물과 잎매가 비슷해 헷갈리기도 한다. 5~6월에 성긴 꽃이 피며 7월에 붉은 열매가 맺힌다.울릉장구채는 작은 키의 야생화지만 해안가 절벽 속에서 옆으로 비스듬히 자란다. 전 세계에서 울릉도에서만 자라는 특산 식물로, 초여름에 하얀 꽃을 피운다.섬말나리는 1997년 산림청 멸종 위기식물 37호로 지정됐다. 울릉도에서만 자생하는 특산식물로 ‘섬나리’ ‘성인봉나리’라고도 불린다. 잎에 윤기가 있으며 1m 이상 자란다. 일본이 이를 채취해 '다케시마 나리'로 이름을 붙여 독도의 일본 영유권 주장의 증거로 선전하고 있다. 우리나라에서도 산림청에서 복원사업을 추진하고 있다. 6~7월에 꽃이 핀다.울릉도는 눈이 많이 오는데, 흰 눈을 잔뜩 머리에 이고 있는 작살나무는 한폭의 동양화를 보는 듯 하다.손 신부는 “울릉도 4계를 카메라에 담아오면서 자연의 위대함 앞에 인간은 늘 겸손해야 함을 절감한다”고 술회했다.한편, 독도문방구는 지난 3월 사회적기업진흥원이 주최하는 '2015년 사회적 기업가 육성사업'에 울릉도 최초로 선정됐으며, 독도가 디자인된 스카프와 보틀병, 머그컵, 가방, 학용품 등 된 30여종의 각종 기념품을 제작해 독도 알리기에 앞장서고 있다. 이번 엽서를 포함한 독도문방구 제품은 울릉도를 비롯해 대구·부산 등 대도시 직영 판매점과 인터넷 등을 통해 구입 할 수 있다.

봉은사(주지 원명)는 다음달(11월) 12일에 있는 대입수능시험을 앞두고 10월 24일(토) 오후 6시부터 다음날 새벽4시까지 대웅전과 법왕루, 임시법당 등 경내에 있는 모든 전각에서 3천배 철야정진기도를 봉행한다.3천배 철야정진기도는 저녁 예불에 이어 오후 6시 10분에 시작하여 관세음보살 정근과 함께 진행되며, 목탁과 북 등에 맞추어 50분간 절을 한 후 10분씩 휴식을 취하며 새벽 예불시간인 새벽 4시까지 진행될 예정이다.자정부터 새벽1시까지는 기도 동참자들의 안전하고 원만한 기도가 이루어질 수 있도록 충분한 야식시간과 휴식시간을 갖는다.봉은사는 3천배 철야정진기도를 통해 학무모와 수험생에게 학업원만성취를 위한 간절한 발원을 담아 기도 정진하는 시간 가지며, 신도 및 일반인들에게 자신의 삶을 돌이켜 참회하고 보다 청정한 삶을 살아갈 수 있는 계기를 마련하는 소중한 시간을 가질 예정이다.이어 11월 7일(토) 오후 6시부터 임시법당에서 촛불기원법회를 봉행한다.법회는 수능을 앞두고 간절한 기도를 이어온 학부모와 수험생들과 함께하는 자리로 동참대중 모두가 서로 감사하고 격려하는 마음으로 부처님 전에 학업성취기도의 원만한 회향을 발원하며 촛불기원의식과 도량 요잡으로 진행될 예정이다.

중부권 가톨릭 선교의 중심지로 수많은 순교자를 배출했던 충남 당진 합덕성당(사진)이 설립 125주년을 맞아 다양한 기념행사를 연다.23일 전야음악제를 시작으로 24일 오전에는 기념전시회 및 축제 개막식이 열린다.전시회에서는 성당이 소장하고 있는 제의와 제구가 처음 공개되고, 신도들이 제작한 서화와 시화, 다양한 국화 작품도 선보인다.이날 오후에는 유흥식 대전교구장 집전으로 기념미사가 열린다.기념식을 전후해 김대건 신부의 생가와 기념관이 위치한 인근 솔뫼성지, 지난해 8월 이곳을 방문했던 프란치스코 교황의 발자취를 경험하는 1박 2일의 성지순례행사도 개최된다.25일에는 당진지역사회연구소와 성당이 주최하는 ‘내포지역 근·현대 역사문화자원의 활용방안, 천주교 역사문화 자원을 중심으로’라는 주제의 포럼을 개최한다.신기원 신성대 교수의 사회로 지역의 다양한 천주교 문화자원을 활용하기 위한 다양한 방안들을 모색하게 된다.1890년 설립된 합덕성당은 한국 천주교 역사상 가장 많은 성직자·수도자를 배출한 곳이다. 솔뫼성지, 성 손자선 토마스 생가이자 조선 5대 교구장 성 다블뤼 안주교의 주교관(교구청)이 있던 자리인 신리성지가 있어 해마다 수 많은 천주교 신자들과 관광객의 순례가 이어지고 있다.당진=임정재 기자 jjim61@segye.com

9년에 걸친 혜자 스님의 ‘마음으로 찾아가는 108산사 순례기도회’가 25일 대장정의 막을 내린다. 이번 행사는 ‘연인원 54만명 동참’ 등 각종 진기록을 낳았다.◆직거래 장터혜자 스님은 세 번째 순례지인 전남 순천 송광사 방문 때 지역사회에 우리농산물 장터를 열어줄 것을 요청했다. 이에 순례객들이 농산물을 대거 구입한 것을 계기로 순례지마다 사흘 동안 사찰 어귀에서 고추, 옥수수, 도라지 등 농특산물을 파는 직거래 장터가 생겨났다. 직거래 장터는 9년 동안 334일간 열렸고, 회원들의 농산물 구매액은 30억원에 이른다. 화순 운주사에서 회원들이 군장병에게 나눠줄 초코파이를 보시하고 있다.◆초코파이 보시2007년 2월엔 논산 관촉사에 갔는데 인근에 군장병 훈련소가 있음을 알고, 회원들이 초코파이 12개들이 한 상자씩을 준비해 군종교구를 통해 논산훈련소 장병들에게 나눠줬다. 이렇게 시작해 군장병들에게 전달한 초코파이가 415만개에 이른다. 육·해·공군 전 장병 1인당 10개의 초코파이가 돌아간 셈이다. ◆다문화가정과 결연산사 순례기도회에는 ‘다문화가정과 인연 맺어주기’ 프로그램이 들어 있다. 다문화가정이 문화 차이를 극복하고 우리와 같은 구성원으로 생활할 수 있도록 돕기 위해 마련됐다. 서울에 사는 이윤란(61)씨가 중국 헤이룽장성에서 시집온 김영남(48)씨를 동생으로 얻게 되는 등 지금까지 205번째 인연이 탄생했다. . ◆기타 진기록그동안 사찰 순례에 총 1만1664대(대여료 81억6000만원)의 관광버스가 동원돼 국내 관광산업에도 기여했다. 관광버스의 왕복 순례거리를 합치면 817만㎞로, 지구를 204바퀴 돈 거리다.정성수 종교전문기자

“시작할 때는 검었던 회원들의 머리가 하얗게 변했습니다. 회원들의 남다른 신심과 원력이 아니었으면 9년이란 긴 순례를 마치지 못했을 거예요. 모두에게 깊이 감사드립니다.” 20일 ‘마음으로 찾아가는 108산사 순례기도회’의 마지막 순례지 서울 노원구 조계종 도안사에서 만난 혜자 스님은 ‘대장정’의 공을 순례기도회 회원들에게 돌렸다. ‘108 평화기도도량’으로 불리는 도안사는 규모는 작지만, 혜자 스님이 정성을 다해 중창한 곳으로 일출을 맞는 광경이 일품이다. 혜자 스님이 이끄는 108산사 순례에는 전국 각지에서 9년 동안 월 평균 5000명의 불자들이 참가했다. 한 사찰을 2∼3회에 걸쳐 방문했는데, 수락산 중턱에 자리 잡은 도안사의 경우 버스의 접근이 불가능할 정도로 길이 가팔라 20∼25일 6회에 걸쳐 진행된다. 혜자 스님은 “회원 모두가 대승불교의 가르침을 실천한 보현행자”라며 “10년 사이 40대는 50대가 되고, 60대는 70대가 되었다”고 회상했다. ‘108산사 순례’로 불교뿐 아니라 한국사회에서 크게 주목받은 혜자 스님과의 인연으로 ‘108평화기도도량’으로 거듭난 수락산 도안사에서 20일 108번째 순례 행사가 진행되고 있다.“북한산 도선사 주지로 있던 2006년 5월 국내 중요한 사찰을 소개할 요량으로 ‘선묵혜자 스님과 마음으로 찾아가는 108산사’라는 책자를 펴냈어요. 이후 부처님의 치아사리가 모셔진 중국 시안(西安) 법문사에 참배 갔다가 불현듯 ‘가보지 않은 사찰을 말하는 것은 생명력이 없다’는 생각이 들어 직접 108산사를 찾아가보자는 원을 세우게 됐습니다.”혜자 스님은 같은해 9월 불보사찰인 경남 양산 통도사를 첫 순례지로 정하고, 108산사 순례 여정을 시작했다. 9년 넘게 걸리는 대장정이었으나 따라 나선 순례객이 2000명이나 돼 크게 놀랐다. 처음에는 단순한 사찰답사가 목적이었고 사찰을 방문하면 그 사찰 이름이 새겨진 염주 한 알씩을 선물해 회원 각자가 108 염주를 만드는 것이 목표였다. 횟수를 거듭하면서 참가 인원이 배로 늘었고 우리 농산물 사주기, 군장병 위문, 다문화가정 돕기, 장학금 지급 등 순례 스케일도 커졌다. 108산사 순례가 불교 신행문화의 신기원을 열면서 지금은 이를 모델로 50개가 넘는 단체가 생겨 저마다 108산사 순례를 진행하고 있다. 혜자 스님은 “108산사 순례가 끝나면 53개 기도도량 순례에 나설 예정”이라며 “108산사가 고행의 여정이었다면 53산사 순례는 이 땅에 평화를 정착시키는 희망찬 시간이 될 것”이라고 강조했다.“108산사 순례는 순전히 부처님의 아이디어입니다. 저는 그 가르침을 따랐을 뿐이죠.”2006년 9월 시작돼 오는 25일 회향하는 108산사 순례는 환희심의 연속이었다. 첫 순례지 통도사 하늘에 나타났던 일곱빛깔 무지개는 이후 9년 동안 순례 여정에서 70회 넘게 마주쳤다. 그때마다 회원 모두 손뼉을 치며 환호성을 질렀다. 혜자 스님은 2008년 인도 쿠시나가라에서 부처님 진신사리를 얻어 같은해 9월 백담사 순례(25차) 길에 기증했는데, 그때도 하늘에 상서로운 무지개가 떴다고 한다.“이웃을 도울 때는 회원들이 주저없이 주머니를 털면서도 정작 자신의 점심은 직접 싸가지고 옵니다. 겨울철 폭설이 내린 데다 기온이 영하 10도로 내려간 경북 문경 김용사 순례길에 회원들이 언 도시락을 먹던 장면은 잊을 수 없습니다.”언제부터인지 늘 온화한 미소로 회원들에게 행복의 바이러스를 퍼뜨려온 혜자 스님에게는 이런저런 별명과 수식어가 생겨났다. 하나는 100만불의 미소를 가진 ‘포대화상’이고, 다른 하나는 ‘무지개 스님’이다. 그는 ‘농촌사랑 홍보대사’로도 불린다. ‘평화의 전령사’라는 별명도 붙을 것으로 보인다. 그는 3년 전 붓다 탄생지인 네팔(당시 인도땅) 룸비니 동산에서 ‘평화의 불’을 채화해 전국 산사에 분등(分燈)해 주고 있다. ‘평화의 불’이란 네팔의 가넨루러 비터 왕세자가 히말라야 산기슭에서 3000여년 동안 자연적으로 타고 있는 ‘꺼지지 않는 불’을 채화한 것과 미국 뉴욕 유엔본부에서 가져온 불씨를 합쳐 룸비니 평화공원 제단에 영구점화된 성스러운 불이다. “108산사 순례를 회향하면서 회원들이 너무 아쉬워하고 허전해해 두 번째 산사 순례를 준비하고 있습니다.”2차 순례는 내년 1월부터 5년 일정으로 시작될 예정이다. 스님은 최근 ‘선묵혜자 스님과 믿음으로 찾아가는 53 기도도량’이라는 제목으로 53개 산사 소개 책자를 내면서 결심을 굳혔다. 53개 사찰로 정한 것은 화엄경 입계품에 나오는 선재동자가 53 선지식을 찾아 구법순례를 한 데서 착안했다. “이번 순례에는 평양의 광법사, 묘향산 보현사 등 북한의 사찰도 포함시켜 평화의 불을 평양에도 밝히고 싶습니다. 평화는 북한도 좋아하지 않겠습니까.”글·사진=정성수 종교전문기자 tols@segye.com

종교개혁 500주년에 즈음해 열린 ‘독일현지 특집좌담’ 모습. (왼쪽부터) 김철환 목사, 트라우고트 파른바하 박사, 구리 루도르프 박사, 말테 리노 박사.종교개혁 500주년을 앞두고 그 의미를 되짚어보기 위해 독일현지에서 진행된  한‧독 석학 초청 특별좌담이  오는 23일(금) 오후 4시 40분 CBS 기독교방송을 통해  ‘독일현지 특집좌담’이라는 타이틀로 방영된다.CBS가 종교개혁주간을 맞아 ‘마틴 루터 종교개혁 500주년, 교회의 새로운 미래를 꿈꾸다’는 주제로 마련한 특집좌담에는 독일 바이에른주 루터회를 대표해 트라우고트 파른바하 박사(Rev. Dr.h.c Traugott Farnbacher), 세계적 명문 신학교 아우구스타나대학교 구리 루도르프 박사(Prof. Dr. Gury Schneider-Ludorff), 루터대학교 실천신학 교수 말테 리노 박사(Prof. Dr. Malte Rhinow), 한국을 대표해 NCCK 종교개혁 500주년 특별위원장이자 기독교한국루터회 총회장인 김철환 목사 등 4명이 참석해 열띤 의견을 나눴다.참가자들은 종교개혁 500주년을 맞는 독일과 한국 교회의 준비상황을 소개하며 500주년에 대한 기대를 나눴고, 종교개혁의 진정한 의미와 루터가 남긴 소중한 유산에 대한 토론을 이어갔다. 한독 두 나라 교회의 갱신과 개혁에 관한 이야기가 나오자 토론 분위기는 더욱 고조됐다.좌담에서는 또 종교개혁 500주년을 계기로 한국교회가 나아갈 방향에 대한 의견이 쏟아졌으며, 토론의 마지막 주제인 ‘한반도 통일’에 다다르자 독일 석학들의 진솔한 조언이 잇따르기도 했다.CBS 강인석 PD는 “종교개혁 500주년을 앞두고 한국과 독일의 석학들이 독일 현지에서 만난 것 자체로도 의미가 있었다”며 “내용도 예상보다 훨씬 풍성했고, 한국교회와 기독교인들에게 유용한 내용이 많았다”고 전했다. 그는 또 “독일의 통일과정에서 교회의 역할이 결정적이었음은 역사가 증명하고 있는 사실”이라며, “당시 동독 땅 라이프치히 니콜라이 교회에서 시작된 월요평화기도회는 7년 만에 동독 전체를 아우르는 대규모 평화시위로 이어졌고, 이는 독일통일의 직접적인 계기가 됐다”고 소개했다.‘독일현지 특집좌담’은 이날 방영에 이어, 25일(일) 오후 3시40분과 26일 밤 10시20분에 재방송된다 정성수 종교전문기자 tols@segye.com 

석지현 스님이 역주해설한 ‘종용록’(전5권).스승과 제자 사이 깨달음의 경지를 주고 받는 ‘공안(公案, 화두)’ 연구에 몰두해온 석지현 스님이 이번에는 공안(公案, 화두)을 쉽고 재미있게 설명한 ‘종용록(從容錄)’(전 5권, 민족사)을 펴내 대가의 입지를 다시 한번 굳혔다.  땀으로 빚은 지혜의 결실체가 아닐 수 없다. 스님은 오래 전에 임제종의 공안집 ‘벽암록(碧巖錄)’을 번역해 그 진가를 인정받았다.이 해설집은 중국의 만송 스님이 송나라 때 선승 천동(1091∼1157) 스님의 '백칙송고'(100가지 공안)를 '종용암'이라는 절에서 집필했다고 해서 붙여진 이름이다.책은 해당공안을 소개하는 '시중', 공안 원문이라 할 수 있는 '본칙', 본칙에 대한 촌평이라 할 수 있는 '본칙착어', 본칙 공안에 대한 보조설명과 배경을 기술하고 있는 '본칙평창', 공안을 시로 읊은 '송', 만송 스님이 '송'의 구절마다 촌평을 붙인 '송의 착어', 천동의 송에 대한 만송의 평창인 '송의 평창' 등으로 구성돼 있다.책 속에서 하나 끄집어낸다면 이런 것이다.[시중]四山相遍時 如何透脫.[시중번역]네 개의 산(四山)이 (사방에서) 압박해 올 때 어떻게 (이런 상황에서) 벗어날 수 있겠는가.[시중해설] '네 개의 산(四山)'이란 생(生)·노(老)·병(病)·사(死)를 말하고, ‘네 개의 산이 (사방에서) 압박해 온다.’는 것은 죽음이 임박하고 있다는 말이다. 초대하지도 않은 ‘이 손님’이 어느 날 그대의 심장을 두드릴 때 벗이여, 어떻게 하면 이 손님을 기꺼이 맞이할 수 있겠는가. “자, 갑시다.” 하고 선뜻 그를 따라 나설 수 있겠는가. 본칙 공안을 간파하면 바로 그렇게 될 수 있다는 것이다(‘종용록’ 1권 119쪽 중에서)공안은 흔히 ‘풀리지 않는 수수께끼’라고도 한다. 지식으로는 도저히 풀 수 없기 때문이다. 예컨대 ‘부처란 무엇인가?’라는 질문에 ‘뜰 앞의 잣나무’라는 대답이 공안이다. 동문서답이요, 아닌 밤중에 홍두깨니 그 뜻을 어찌 알겠는가.  ‘이뭣고’ ‘건시궐(마른 똥 막대)’ ‘무’ 등에서 볼 수 있듯이 공안은 때론 답답하고, 아리송하기만 하다.석지현 스님은 공안해설집 ‘종용록’을 1만 8000여 매의 육필원고로 완성시켰다.  독자에게 손에 쥐어주듯이 알려주기 위해 6년이라는 인고의 세월이 걸렸다. 책은 풀리지 않던 여러 공안을 단박에 깨쳐 줄 뿐 아니라, 엉뚱하면서도 발랄한 지혜를 양껏 챙 길 수 있어 곁에 두고 읽어도 좋을 성 싶다. 공안에 감춰진 뜻이 자기 안에 지혜로 스며드는 것은 이 책이 주는 보너스다. 값은 전5권 세트 18만5000원. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com 

혜자 스님이 이끄는 108산사순례 기도회가 20일 108번째 순례지인 서울 수락산 중턱 도안사에서 마침표를 찍었다. 마지막 순례지 도안사는 장소가 협소하고 길이 가팔라 6회에 걸쳐 기도회가 열리게 되는 데, 이날 1차임에도 1000여 회원들이 참가해 높은 열기를 실감했다.회향지 수락산 도안사는 혜자 스님이 중창한 절로 작지만, 일출을 맞는 광경이 일품이다.길고, 가슴 벅찬 순례 길을 걸어온 순례객을 환영하기 위해 조계종 총무원장 자승 스님과 우원식 노원구 국회의원이 마중 나와 마지막 기도법회를 함께 했다.혜자 스님이 주지로 있는 108평화기도도량 도안사에 모인 신도와 불자들의 표정에는 끝까지 순례에 동참했다는 자부심과 신심이 가득해 평화로워 보였다.108산사 순례는 2006년 9월 양산 통도사를 시작으로 매달 평균 5000명 가량이 전국의 사찰을 돌며 나눔과 봉사 정신을 실천해 왔다.회향법회에서는 지난 9년간의 순례 여정을 담은 동영상이 소개됐고, 혜자 스님과 회원들은 눈시울을 붉히는 등 남다른 감회에 젖었다. 108순례기도에는 9년동안 연인원 약 54만 명이 동참했고, 거리상으로 지구를 204퀴나 돌았으며, 1만2000여 대의 관광버스가 동원되는 등 많은 진기록을 낳았다. 또한 군장병들에게 415만개의 초코파이를 보시해 우리군의 사기를 진작시켰고, 농어촌 직거래 장터를 개설해 30억원 어치의 농특산물을 구매하는 등 지역 경제 활성화에도 크게 기여했다.이날 자승 스님은 “108산사 순례기도회가 한국 불교의 올바른 신행 문화를 정착시키고, 도시와 농촌을 잇는 가교 역할을 했다”며 9년간의 순례를 높이 치하하고, 순례기도에 도움을 준 최원병 농협중앙회장 등에게 감사패를 전달했다.108산사순례단은 원만한 회향에 대해 감사하는 마음으로  기도를 108일간 봉행한 뒤, 내년 1월부터는 전국의 기도도량 53곳을 순례하는 ‘선묵혜자 스님과 믿음으로 찾아가는 53 기도도량’ 순례에 나설 계획이다. 혜자 스님이 최근 같은 이름으로 책도 펴냈는데, 여기에는 북한의 사찰도 들어 있다. 혜자 스님은 “108산사 순례가 고행의 길이었다면, 53기도도량 순례는 이 땅에 평화를 정착시키는 여정이 될 것”이라며 각오를 새롭게 다졌다.108산사 순례에 동참한 박철임(63, 서울 마포) 보살은 “9년 동안 아무 탈없이 순례기도가 끝난 것은 부처님의 큰 공덕이었다"고 말하고, “순례를 다니며 새 교우를 많이 만나 친하게 되었고, 108산사 모두가 신기할 정도로 아름답고 좋았다”고 회고했다.정성수 종교전문기자 tols@segye.com