오리들/케이트 비턴/김희진 옮김/김영사/2만9800원 “밤에 여기 있을 때 누구랑 슬며시 저 뒤에 숨은 적 있어? 잠깐 즐기려고.” “어떤 남자가 걔한테 그런 거야. ‘너랑 저 넝마 더미 위에서 한판 뜨고 싶다.’ 걘 바로 그 남잘 잘리게 했단 거 아니겠어. 농담은 농담으로 받아들여야지, 미치광이 계집애 같으니.” 스물두 살의 캐나다 여성 케이트 비턴이 일터에서 수시로 들은 말들이다. 2005년 대학을 졸업한 그는 캐나다 서부 앨버타로 간다. 고향인 동부에는 일자리가 없었지만 서부 오일샌드 채굴지는 대호황이었다. 그는 거대 기업의 오일샌드 광산에 비정규직으로 취업했다. 시급은 높았지만 일터에서는 성희롱, 인간 소외, 고립감, 환경 파괴가 횡행했다. 그래픽 노블 ‘오리들: 돈과 기름의 땅, 오일샌드에서 보낸 2년’은 캐나다 유명 만화가인 비턴이 과거 오일샌드에서 일한 경험을 담은 회고록이다. 오일샌드 채굴지는 남성 50명 대 여성 1명 비율로 성별 쏠림이 극심하다. 외부 세계와 동떨어져 삭막하고 기온은 영하 40도까지 내려간다. 이런 환경에서 일하는 노동자들은 고립감과 지루함, 인간성 상실, 젠더 폭력을 겪는 일이 다반사다. 비턴은 평범한 아버지이자 남편, 아들인 현장직 남성들이 열악한 일터에서 일탈하는 모습, 여성이 겪는 폭력적 문화를 입체적으로 그린다. 저자가 생소한 오일샌드 채굴지에 취업한 건 ‘목줄을 밟고 있는 학자금 대출’ 때문이다. 문학사 학위로는 대출을 갚을 만한 일자리를 얻을 수 없었다. 그의 첫 직장은 세계적 오일샌드 업체의 광산 공구실. 현장 노동자들에게 공구를 내주고 관리하면서 그는 늘 ‘귀염둥이’ ‘예쁜이’ ‘계집×’ 같은 호칭을 들었다. 다른 여성들도 ‘팔팔한 아가씨’ ‘꽃뱀 아줌마’ ‘밝히는 아줌마’로 불렸다. 여성들의 사생활은 험담 거리였다. 12시간 주야간 교대근무로 몸은 녹초가 됐고, 오염된 공기로 일이 끝나면 먼지덩이를 내뱉었다. 시급이 더 많지만 개발 초기라 환경이 열악한 롱 레이크로 가면서 상황은 악화됐다. 저자는 집세가 없는 광산 내 ‘캠프’에서 살았다. 정규직이 아니기에 여성 전용이 아닌 남녀 혼용 숙소에서 지내야 했다. 잠긴 문 손잡이가 달그락거리거나 흑심을 품은 남성이 실수인 척 방문을 열곤 했다. 옷장에서 숨은 남성이 튀어나오거나, 청소하러 들어가니 남성이 벌거벗고 기다리는 일을 겪은 여성들도 있었다. 저자가 새 공구실에 배치되자 ‘새로 온 여자’를 보려고 남성 노동자들이 건물을 빙 돌아 긴 줄을 섰다. ‘엉덩이가 탱탱하네’ ‘캠프 기준 7점’ 식의 성희롱 발언이 들려왔다. 관리자에게 사정을 말했지만 돌아온 말은 “여기선 팀으로 일하는 거야, 발 들였을 때부터 이곳이 남자들 세상이란 걸 알고 있었잖아, 좀 태연하게 구는 법을 익혀야지, 내가 누구를 특별 대우할 수는 없으니까 말이야”였다. 이런 환경을 체감한 저자는 이후 파티에서 두 번이나 성폭력을 당하지만 고발할 수 없었다. “이미 충분히 괴로운데” 성폭행 사실이 알려지면 다른 남성들이 무슨 말을 할지 무서워서였다. 이 책의 미덕은 오일샌드를 단순히 남녀·선악의 대립 구도로 그리지 않는 점에 있다. 오일샌드 광산노동자들이 겪는 문제들의 원인, 모든 사람이 나쁜 건 아니며 인간미가 있는 소소한 일상도 있음을 입체적으로 복원해낸다. 과한 남성성과 폐쇄성이 특징인 이곳은 남성에게도 가혹한 일터였다. 마약에 빠지거나 아내와 아이 넷을 두고도 바람을 피우려는 이들이 생겨났다. 신문사 기자가 취재차 전화했을 때 저자가 한 고민은 복잡한 현실을 잘 보여 준다. 그는 동료에게 “온갖 성희롱이며, 그게 얼마나 기분 더러우며 남자들이 얼마나 끔찍한지 그런 얘길 듣고 싶어 하더라. 선정적인 싸구려 기삿거리 같았다”고 말한다. 실제 현실이 그랬지만 기자가 원하는 말을 해 줄 수는 없었다. “그 기자 같은 사람들은 자기가 아는 남자들도 별다를 바 없으리라는 걸 믿지 못할 거야. 외로움과 향수병과 지루함과 여자가 드물다는 점이 자기 형제나 아버지나 남편에게 똑같은 영향을 끼칠 거라고는 생각도 못하지. 그러니까 쉽게도 여길 대충 훑어보고 모든 게 더럽고 추하다고 결론짓지. 본인은 토론토의 사무실에 앉아 있으면서. 여기서 성희롱을 겪는 동안 내가 가장 힘들었던 건 사람들이 불쾌한 말을 한다는 게 아냐. 그런 말을 할 때 그들의 말투가 나와 똑같고, 내가 대학에 가면서 버린 그 억양을 쓴다는 거야.” 책은 젠더 폭력 외에도 오일샌드 광산의 환경 파괴와 원주민 생존권 위협, 환경단체 시위에 어처구니없는 대책을 내놓는 회사, 현장 직원에게 싸구려 안전조끼를 주고 몇 초 둘러보는 ‘높으신 분들’에게 수백달러짜리 안전조끼를 입히는 현실을 고발한다. 이 책은 2022년 출간돼 뉴욕타임스 등이 선정한 올해의 책에 포함됐다. 미국 만화계의 아카데미상인 아이스너 어워드에서 최고의 그래픽 회고록과 작가상을 수상했다. 버락 오바마 전 미국 대통령이 꼽은 올해의 책 리스트에 그래픽 노블로는 처음 올라 화제가 되기도 했다.

중국인 문제/메이 나이/안효상 옮김/책과함께/4만3000원 미국의 명문 내셔널풋볼리그(NFL) 팀 중에 ‘샌프란시스코 포티나이너스’(San Francisco 49ers)가 있다. 구단 명칭이 ‘49년도의 사람들’이라는 뜻인데, 1849년 미국 서부에서 ‘금’이 발견됐다는 소식에 수많은 사람이 서부로 ‘금맥’을 찾으러 떠났던 시기를 의미한다. 이를 ‘골드러시’라고 부른다. 이때 서부로 향한 사람 중에선 백인뿐 아니라 중국인 이주노동자도 있었다. 성공과 부를 꿈꾸며 태평양을 건너 미국으로 향한 이들을 두고 백인들은 ‘쿨리(Coolie)라고 부르며 멸시했다. 중국계 이민자의 후손으로 미 컬럼비아 대학에서 역사학을 전공한 메이 나이 교수는 10여년의 연구를 거쳐 이들 중국계 이민 노동자들의 삶을 다루었다. 저자는 ‘골드러시’에서 시작해 20세기 전환기 남아프리카에서 중국인 노동력 수입 프로그램이 종식될 때까지 미국 캘리포니아, 오스트레일리아, 남아프리카공화국을 건너며 중국인들의 이주와 노동, 배제의 역사를 서론과 4부 13개 장, 에필로그를 통해 꼼꼼하게 직조한다. ‘골드러시’는 중국인과 백인이 대규모로 접촉한 첫 사건이었다. 중국인 이주민과 백인 정착민 사이의 알력은 ‘중국인 문제’를 둘러싼 전 지구적 분쟁을 촉발했고, 결국 미국과 영국제국은 중국인의 이민을 제한하고 시민권에서 배제하는 방법을 택했다. 이 과정에서 인종차별적 고정관념인 ‘쿨리’ 신화가 생겨났다. 이주 중국인들은 백인의 경제적 억압과 부당한 법적 배제 및 차별에 가만히 있지 않았다. 그들은 작업 거부, 임금 투쟁, 파업, 이주 공동체 결성, 거리 시위, 청원, 미국산 상품 보이콧 등으로 맞섰다. 이러한 해외 중국인들의 처지는 20세기 전환기 중국의 정치 담론에 주요한 주제로 부상했고 결국 현대 중국과 중국민족주의를 형성하는 데 일정한 역할을 하게 됐다는 분석이다. “중국(인) 문제를 제대로 이해하기 위해서는 ‘중국몽’이라는 표어를 가진 중국 민족주의에 동의하지 않으면서도 중국 및 중국인 문제의 역사적 윤곽을 이해하는 일이 필요하다”며 “‘중국인 문제’는 이런 이해로 가는 중요한 이정표”라는 옮긴이의 말이 인상적이다.

하나의 거대한 서점, 진보초/박순주/정은문고/2만8000원 진보초는 세계에서 유례를 찾기 힘든 거대한 ‘책 거리’다. 고서점만 130여개가 줄지어 늘어선 데다 저마다 장르가 다른 전문서를 취급한다. 서점 하나하나가 마치 책장 같은 역할을 해서 마을 전체가 하나의 커다란 도서관을 이룬다. 1877년 도쿄대학이 창립한 것을 계기로 메이지대학, 주오대학, 호세이대학, 니혼대학, 센슈대학 등 많은 대학이 진보초에 모여들었다. 대학 수업에서 사용한 교과서를 학생들이 사고팔면서 서점 거리가 형성됐다. 일본의 근대화 과정에서 정치경제 중심지가 마루노우치, 소비문화 중심지가 긴자였다면 진보초는 지식 유통 중심지였다. 책은 오랜 시간 4대, 5대로 이어진 유서 깊은 서점과 최근 새로운 모습으로 생겨나는 젊은 서점 등 18곳을 찾아가 그들이 만든 역사와 한결같이 사랑받는 비결을 듣고 기록했다. 이곳에는 100여년 전에 문을 연 서점이 수두룩하다. 산세이도 본점(1881년), 도쿄도서점(1890년) 같은 신간을 취급하는 대형 서점도 유명하지만, 유럽과 미국의 고서 전문 기타자와서점(1902년), 중국·아시아 서적 전문 우치야마서점(1917년), 영화와 연극을 다루는 야구치서점(1918년), 고지도 전문 신센도서점(1907년) 등도 있다. 서점주는 각자 영역이 달라 서로 경쟁하지 않는다. 더 좋은 자료를 구할 방법을 상세히 알려 줄 만큼 자기 분야에서 연구자 수준의 지식을 갖춘 직원도 많다. 170여개의 서점, 240여개 출판사, 잡지사, 인쇄소 등 제작에서 유통까지 책 탄생 전 과정을 갖춘 진보초 고서점 거리는 세계적으로 드문 곳이다. 서점인과 출판인 그리고 독서인이 협력해 지켜 온 지식 유통의 거점이다. 고서 하면 철학, 문학, 자연과학, 예술 등의 학술서나 우키요에 같은 역사적 가치가 높은 책을 먼저 떠올린다. 그러나 진보초 고서점 거리에는 이 밖에도 색다른 분야의 책이 가득하다. 연예인이나 아이돌 화보집, 포르노 소설, 미스터리, 바둑, 오컬트, 고양이책 등 갖가지 전문 서점이 즐비하다. 일본 출판물은 전반적으로 규제가 느슨해 다양하게 간행되며 분야마다 독자가 존재한다. 진보초에는 책 외에도 명물이 많다. 독특한 레트로 건물은 일본 드라마나 영화에 자주 등장한다. 식당, 카페, 영화관, 책 축제 등 진보초만의 숨은 명소와 볼거리를 돋보이는 박스로 처리했다. 또 진보초 전문 잡지 ‘오산보 진보초’ 편집장이 추천하는 레트로 건축 산책로를 지도와 함께 실었다. 진보초 서점주는 대체로 친절하지 않다고 하는데 어떻게 방문하면 좋은지, 처음 방문하는 초급자에서 고급자까지 이용법, 진보초 책 축제, 서점마다 고유한 북커버 디자인 등 다채롭고 흥미로운 정보를 곁들였다. 진보초를 대표하는 스즈란, 야스쿠니, 하쿠산 세 거리로 나눠 구성했다.

뇌의 흑역사(마크 딩먼 지음, 이은정 옮김, 부키, 1만9000원)=기이하고 특이한 뇌 질환 환자들의 이야기를 모았다. 인지·강박·신체 등 12개 장으로 나눠서 내용을 전개한다. 자신은 이미 죽었으니 묻어 달라고 가족에게 요구하는 힐데 등 수많은 기이한 사람의 이야기를 소개한다. 저자는 “여기 등장하는 인간의 다양한 행동이 아무리 특이해 보여도 결국 나와 당신과 크게 다르지 않은 사람들이 겪는 일”이라며 “인간은 모두 불완전하다”고 말한다. 상처받지 않을 권리 다시 쓰기(강신주 지음, 오월의봄, 2만5000원)=철학자 강신주는 돈이 지배하는 자본주의에서 살아남는 법을 찾아 여정을 떠난다. 대도시의 맨얼굴을 직시한 지멜, 매춘·도박 등 자본주의의 속살을 파헤친 베냐민, 가난한 이웃이 혁명을 일으키지 않는 이유를 밝힌 부르디외, 자본주의의 동력인 소비를 조명한 보드리야르의 사상을 지렛대 삼아 자본주의가 초래한 소외에서 벗어나 진실한 삶을 살아가는 방법을 모색한다. 2009년 출간된 책을 전면 개정한 개정증보판이다. 페라리스의 웹 자본주의 논의를 추가했다. 욕망으로 읽는 조선고전담(유광수 지음, 21세기 북스, 1만8000원)=‘흥부전’ ‘춘향전’ 등 친숙한 고전 문학을 남다른 시각으로 재해석한다. 여러 자료와 판본을 검토해 행간에 숨은 맥락을 찾아 고정관념에 도전한다. 흥부전은 권선징악을 주제로 한 작품이라고 생각하기 쉽다. 하지만 책은 신효재의 ‘박타령’에 나오는 “부모의 재산이 아무리 많아도 장손의 차지인데, 하물며 이 세간은 나 혼자 장만했으니 네 것이 아니다”라는 놀부의 발언에 주목해 열심히 일해서 재산을 불린 놀부와 형에게만 의지하며 얹혀살려고 하는 흥부라는 구도를 제시한다. 쿠바에서는 사랑을 구걸하지 않는다(장희주 지음, 마음의숲, 1만8000원)=쿠바가 지난달 한국과 전격 수교한 것을 계기로 쿠바 사회를 소개했다. 쿠바에서 미술관 해설자와 여행 가이드로 활동하는 저자는 1960년대부터 이어진 미국의 경제 봉쇄에도 미소와 여유를 잃지 않는 쿠바인들의 가치관을 들려준다. 당신도 죄 없이 감옥에 갈 수 있습니다(저스틴 브룩스 지음, 김희균 옮김, 반니, 2만원)=30년 경력 변호사인 저자는 무고한 피해자를 위한 무죄 입증 변호사 단체인 캘리포니아 ‘무죄 프로젝트’의 설립자이다. 무죄 변호사로 일하면서 미국 형사사법제도의 허점과 결함이 어떻게 잘못된 유죄 판결로 이어지는지 지켜봤다. 변호사를 잘못 만나거나, 목격자의 오인, 경찰과 검찰의 위법 행위 등 사법제도가 어떻게 무고한 피해자를 만드는지를 보여 준다. 대한민국의 법은 아직도 1950년대입니다(김세중 지음, 두바퀴출판사, 2만원)=법조문은 난해하고 어색한 말을 사용한다. 언어학 박사로, 국립국어연구원 학예연구관을 지낸 저자는 민법, 상법, 민사소송법, 형사소송법 등에 포함된 어법에 어긋나는 말, 어색한 표현, 일본어를 오역해 법률을 만든 것으로 추정되는 사례 등을 찾아내 지적하고 법을 알기 쉽도록 손질해야 한다고 역설한다. 10개의 시점으로 보는 영화감상법(전찬일·라이너 지음, 올드스테어즈, 1만7000원)=영화평론가 전찬일과 라이너의 영화 이야기다. 우리가 왜 영화를 보는지에 관한 다소 철학적인 질문부터 영화의 흥행 조건, 관객의 감동을 끌어내는 요소, 명작의 기준, 배우의 연기, 사운드와 미장센 등 10가지 관점으로 영화라는 예술에 접근한다. 먹는 타이완사(옹자인·조밍쭝 지음, 박우재 옮김, 글항아리, 1만9000원)=타이완은 외국의 식습관을 받아들였을 뿐만 아니라 많은 외국 음식을 발명하기도 했다. 원저우 거대 만두 등은 모두 타이완 특유의 것이다. 타이완 음식문화의 포용성과 창의성을 보여 준다. 루러우판 감별법 등 20세기 생활사와 깊게 맞물린 타이완 요리문화를 볼 수 있다. 혼자라서 외로운 사람 혼자서도 행복한 사람(아리카와 마유미 저자 지음, 정문주 옮김, 시크릿하우스, 1만7000원)=고독은 결코 불행이 아니며, 혼자를 즐길 수 있는 사람이야말로 멋있고 아름답고 행복한 사람이라고 책은 말한다. ‘혼자’를 기본으로 삼으면 마음에 자유가 생긴다. ‘혼자서도 행복한 사람’은 자기감정을 중심축으로 삼아 타인과 관계를 맺으며 삶을 즐기는 사람이다.

친구 아내가 췌장암 말기 판정을 받았다 냇가를 혼자 오래 걸었다 어쩌면 저 적색 예쁜 꽃망울들은 모두 꽃의 종양일지 몰라 걸을수록 길이 아프다 나도 혹시 아내 인생의 물혹 아닐까 싶어서 살구나무 아래 휠체어 하나 난소를 떼어낸 여자, 오래 냇물만 바라보고 -시집 ‘모든 꽃은 예언이다’(걷는사람) 수록

‘당신들은 어떤 의사에게 진료받고 싶습니까. 전교 1등을 놓치지 않기 위해 공부에만 전념한 의사인가요, 아니면 실력은 한참 모자라지만 추천에 의해 공공병원 의사가 된 의사인가요.’ 신종 코로나19바이러스 사태 당시 문재인정부가 의대 정원을 1년에 400명씩, 10년간 4000명 늘린다고 했을 때 한 의사단체가 반발하며 발표한 홍보물 내용이다. 김누리 중앙대 독어독문학과 교수는 그 홍보물 내용에 경악을 금치 못했다고 한다. “여기서 ‘전교 1등’이라는 말이 왜 나올까요? 어떻게 다 큰 성인이 유치하게도 오로지 학창 시절의 성적을 자신의 정체성으로 삼을 수 있을까요…초등학생이 써도 이런 천박하고 어리석은 글을 쓰지는 않았을 것입니다. 이는 대한민국 교육이 길러낸 엘리트 집단이 얼마나 미성숙한지를 단적으로 보여줍니다. 이 성명서(홍보물)는 대한민국 교육이 실패한 정도가 아니라, 완전히 파탄에 이르렀음을 보여주는 역사적기록입니다.” 2022년 기준 한의사를 제외한 한국의 의사 수는 인구 1000명당 2.1명으로, 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 꼴찌다. 코로나 팬데믹 시절 정부가 의대 정원을 늘린다고 발표했을 때 찬성하는 국민 여론과 달리 의사들은 극렬하게 반대했다. OECD 기준으로 우리보다 인구 1000명당 의사 수가 2배 이상 많은 독일(4.4명)은 어땠을까. 팬데믹을 혹독하게 겪은 독일 정부가 전체 의대 정원의 50%를 늘리겠다고 발표하자 독일 의사협회는 “정부 정책은 너무도 타당하다. 지금 의사들이 과중한 업무로 과로사 직전의 상태에 놓여 있다. 의료서비스의 질도 급격히 떨어졌다. 그러니 의사 수를 파격적으로 늘리는 것은 당연한 일”이라며 지지 입장을 표명했다. 의대 정원 확대를 두고 한국과 독일의 의사 집단이 이런 극명한 차이를 보인 것에 대해 김 교수는 “독일 의사가 다른 의사를 보호하고 연대해야 할 동료라고 생각한 반면, 한국 의사는 다른 의사를 ‘경쟁자’, 심지어는 ‘적’이라고 생각하기 때문”이라고 진단했다. 그러면서 “학교에서부터 (입시) 전쟁을 치른 한국 의사들은 이런 트라우마에서 평생 벗어나지 못하고 있다”고 덧붙였다. 김 교수에 따르면 의사와 정부의 갈등은 실패한 한국 교육의 맨얼굴을 드러낸 상징적 사건이다. 경쟁과 능력주의, 공정이라는 ‘야만의 트라이앵글’ 속에서 살아남은 승자들의 단면을 보여준다는 것이다. “이들 한국 교육의 승자(엘리트들)는 자신이 누리는 모든 부와 권력은 곧 자신이 전쟁터에서 쟁취한 ‘전리품’이라고 생각한다. 오늘날 한국 교육이 길러낸 ‘전교 1등’들이 거의 예외 없이 미성숙하고 오만한 엘리트가 되는 것은 바로 이런 ‘사활을 건 경쟁 교육’의 필연적 결과다.” 김 교수는 신간 ‘경쟁 교육은 야만이다’(해냄, 336쪽)를 통해 이처럼 대한민국 경쟁 교육의 승자들인 엘리트들을 향해 쓴소리를 아끼지 않는다. “기득권을 지키기 위해 환자의 목숨을 볼모로 의료 파업을 일삼는 의사들, 사법농단을 저지른 고위 판사들에 대해 무죄 판결로 일관하는 판사들, 고위 검찰 간부들에 대한 ‘봐주기 수사’에 부끄러움을 모르는 검사들의 행동은 한국 엘리트들의 민낯을 꾸밈없이 보여줍니다. 보편적 정의의 편에 서기는커녕, 이처럼 집단적 이기주의에 매몰된 미성숙하고 무책임한 엘리트가 지배하는 나라는 어디에도 없습니다.” 그는 또 한국 교육의 실패 사례를 가감 없이 전하면서 학벌 계급사회, 민주주의를 가로막는 학교 현실, 자본의 노예가 된 대학 상황 등을 비판한다. “어떠한 사회적 비극이 벌어져도, 정치적 부패가 폭로되고, 국제적 참사가 벌어져도, 한국 대학에는 대자보 하나 붙지 않습니다. 한국 대학의 캠퍼스는 완전히 탈정치화되어 버렸습니다. 이것은 독일의 경우와는 너무도 대조적인 모습입니다. 독일 대학의 식당에 가면 지금도 독일 대학생들의 관심 사안이 어디에 있는지를 단박에 알 수 있습니다. 식사를 하는 동안 학생들이 건네준 팸플릿만 해도 한 줌이 됩니다. 생태 기후변화 문제, 사회적 불평등의 심화, 유럽연합 내의 국가 간 차별 문제 등 이들이 다루지 않는 문제는 없습니다. 하지만 지금 우리의 대학 캠퍼스에 넘쳐나는 유인물들은 오로지 취업 정보뿐입니다.”(1부 4장 ‘대학이 죽었다’ 중에서) 총 5부 18장으로 구성된 책은 대한민국 경쟁 교육의 폐해와 부작용, 민낯을 파헤치고 교육개혁이 시급함을 경고함과 동시에 어떤 방향으로 나아가야 할지 제시한다. 1부에서는 열등감과 모멸감을 내면화하는 학교와 자본에 잠식당한 대학의 현실을 적나라하게 보여준다. 2부에선 한국 사회를 지배하고 교육 시스템에 스며들어 있는 ‘경쟁, 능력주의, 공정’ 이데올로기를 해부한다. 3부에선 경쟁과 서열이 없는 독일 교육 사례를 통해 경쟁 교육이 야만인 이유를 보여준다. 4부에선 아이들의 교육받을 권리를 회복하고 잃어버린 교사의 권위를 되 찾기 위해 고통받는 당사자인 학생, 교사, 학부모가 교육혁명의 주체가 되어야 함을 일깨운다. 마지막 5부에선 교육개혁이 사회개혁을 이끌 수 있다며 능력주의가 아닌 존엄주의 교육으로, 성장이 아닌 성숙을 위한 교육으로, 경쟁이 아닌 연대 교육으로 전환해야 한다고 촉구한다. 넬슨 만델라 전 남아프리카공화국 대통령의 “한 사회가 아이들을 다루는 방식보다 그 사회의 영혼을 더 정확하게 드러내 보여주는 것은 없다”는 말의 의미를 되새기게 한다.

출판사 ㈜필름이 지난 20일 재출간한 사이토 다카시의 저서 <일류의 조건>이 출간과 동시에 주요 서점 실시간 베스트셀러 1위에 올랐다. <일류의 조건>은 1,000만 부 이상의 누적 판매 부수를 보유한 베스트셀러 작가이자 국내에서도 수많은 저서를 보유한 사이토 다카시의 작품이다. 최근에는 국내 저명한 뇌과학 전문가인 박문호 박사가 추천하는 유일한 자기계발서로 알려지며 큰 화제를 모은 바 있다. 출간 첫 날인 20일 기준, 교보문고, 예스24, 알라딘 주요 3대 온라인 서점에 실시간 베스트셀러 1위를 석권하며 다시 한번 화제의 중심에 섰다. 이는 절판 이후 중고 시장에서조차 구할 수 없는 책으로 끊임없이 재출간 요청이 쇄도한 만큼, 이번 복간본 판매가 시작되자마자 그동안 기다렸던 수많은 독자들이 발 빠르게 구매한 결과로 보인다. 출간 당일 구매에 성공한 독자들은 리뷰를 통해 ‘재출간 소식 듣고 바로 달려왔어요’, ‘절판되었던 책이 무려 18년 만에 복간되는 건 이유가 다 있겠죠’, ‘절판돼서 못 읽고 있었는데 다시 출간됐다니 기대됩니다’ 등 이번 책에 대한 기대감을 표하고 있다. 이 책은 문화, 스포츠, 경영 등 다양한 분야에서 최정상에 오른 일류들의 능력에 대한 날카롭고 통찰력 있는 분석을 통해 모든 분야에서 통용되는 실천 가능한 해답을 제시하는 자기계발서다. 내가 원하는 삶을 가꿔 나가는 트렌드에 따라 자기 계발에 대한 관심이 높아져 더 큰 인기를 끌 것으로 예상된다. 출판사 ㈜필름의 김상현 대표는 “출간 한지 하루도 되지 않아 좋은 결과를 통해 독자들의 뜨거운 관심을 다시 한번 실감하는 중이다”라며 “각 분야에서 성공을 위해 노력하는 모든 분들에게 도움이 되는 좋은 책을 소개하게 되어 기쁘다”고 전했다.

챗GPT로 대표되는 생성형 인공지능(AI)의 등장과 발전으로 디지털 혁명의 속도가 기하급수적으로 빨라지고 있다. AI가 만드는 디지털 세상에서 우리는 무엇을 챙기고 버려야 할까. 정보기술(IT) 분야 전문 변호사인 이상직 법무법인 태평양 변호사는 “AI는 디지털 시대의 불쏘시개로서 디지털 혁명을 성공시킬 주역이라고 해도 과언이 아니다”고 진단한다. “과학기술의 발전은 오프라인 세상에 버금가는 온라인, 모바일, 메타버스 세상을 만들고 있다. 디지털은 오프라인을 모방해 오프라인 상품을 온라인에서도 손쉽게 사고파는 시스템을 구축했다. 오프라인에 없고 디지털로만 거래가 되는 상품과 서비스가 나올 것이다. 모바일 뱅킹이 늘어나고 은행 창구가 없어지듯이 중복되는 오프라인 상품을 줄이거나 없앨지 모른다.” 이 변호사는 “오프라인이 진짜 세상이라면 온라인, 모바일, 메타버스는 진짜를 베껴 놓은 가짜”라면서 “AI는 가짜의 아우라를 만드는 기술이 되고 있고, 새로운 산업과 시장을 획기적으로 열어젖히는 마중물 역할을 하리라 기대하고 있다”고 강조한다. 다만 AI의 위험도 경계한다. “AI의 위험은 AI를 이용하는 모든 분야와 경로에서 발생할 수 있으며, 어떤 위험이 어느 정도 발생할지 모른다”는 것이다. “예측할 수 없는 결과를 만들어 내는 과정에서 어떤 위험이 어느 정도 발생할지 모른다. 피해를 원상 복구하기 어려우며, 피해가 AI로 인한 것인지 인과관계를 입증하기도 어렵다. AI는 인공 신경망으로 작동되는 탓이다. 물질에 대한 통제보다 ‘정신’에 대한 통제가 어려운 것과 같다. AI 알고리즘 특성상 오류 수정이 쉽지 않다. AI 작동 과정에서 사업자 또는 사용자의 관여가 피해를 더욱 확대할 수 있다.”

불로소득 자본주의 시대(브렛 크리스토퍼스, 이병천·정준호·정세은·이후빈 옮김, 여문책, 4만5000원)=스웨덴 웁살라대 교수(사회경제지리학과)인 저자는 불로소득이 “혁신을 짓누르고 자본주의 경제의 역동성을 억누르며, 우리 사회에서 불평등을 야기하는 주요한 메커니즘”이라며 현 상황을 비판적으로 들여다본다. 토지 외에 금융, 자연 자원, 지식재산(IP), 플랫폼, 외주화 계약, 인프라 등을 폭넓게 다루면서 문제점은 무엇이고, 자본주의가 종말을 맞지 않으려면 어떤 길로 나아가야 하는인지 짚는다. 세상을 묻는 너에게(유범상, 유기훈 그림, 마북, 1만9000원)=사회복지, 노동정치, 시민운동 등을 연구해온 유범상 방송통신대 교수가 자본주의의 역사를 시민의 시각으로 재구성했다. 쥐, 고양이, 여우, 호랑이, 양 등 다양한 동물을 등장시키고 두더지 ‘로즈’와 그의 아버지를 화자로 삼아 딱딱한 역사를 흥미롭게 들려준다. 인클로저 운동에서부터 프랑스 대혁명, 러다이트운동, 제3의 길, 신자유주의 등 자본주의 역사의 주요 흐름은 물론 코로나19가 유행한 2020년대의 상황까지 여러 주제를 다룬다. 위대한 수사학 고전들(한국수사학회, 을유문화사, 4만2000원)=플라톤, 아리스토텔레스 등 서양의 주요 철학자부터 오늘날까지 수사학을 만들어낸 동·서양 고전 20편을 정리했다. 수사학은 단순히 말을 꾸미고 그럴싸하게 포장하는 것을 넘어 사상이나 감정을 효과적으로, 또 아름답게 표현할 수 있도록 연구했다. 고대 그리스 사람들은 이런 능력을 신의 선물이라고 말했다. 스피노자의 에티카(베네딕투스 데 스피노자, 필립 아마도 각색·그림, 조현수 옮김, 이숲, 2만원)=17세기 네덜란드 철학자 스피노자의 대표적인 저서 ‘에티카’를 만화로 만난다. 원저는 라틴어로 쓰였다. 행복과 지성, 감정 등에 대해 다룬 철학적인 내용이라 어렵기로 유명한 철학서. 이처럼 까다로운 철학을 그림으로 쉽게 풀어내고, 곳곳에 ‘일타 교수의 한마디’라는 해설을 달아 읽기 쉬운 이야기로 만들었다. 그 개의 이름은 아무도 모른다(가에쓰 히로시, 염은주 옮김, 북멘토, 2만2000원)=일본이 남극 탐사를 위해 파견한 첫 월동대는 1958년 2월 썰매를 끌던 개 15마리를 묶어두고 쇼와 기지를 떠난다. 예정됐던 2차 월동대의 투입이 좌절되면서 개들은 쇠사슬에 묶인 채 극한의 추위 속에 남겨진다. 그로부터 약 1년 뒤인 1959년 3월 3차 관측대가 파견된다. 이들은 개가 전부 죽었을 것이라고 생각했지만 놀랍게도 두 마리가 살아 있었다. 썰매 개 두 마리는 어떻게 살아남았을까. 나, 블루칼라 여자(박정연, 한겨레출판, 1만8000원)=사무직 대신 일명 ‘노가다’라 불리는 현장에 뛰어든 여성들의 일과 인생을 생생하게 담은 책. 현직 기자인 저자가 화물차 기사·용접공·목수·주택수리 기사 등 남성들만 가능할 것 같았던 직군에서 온갖 차별을 겪으면서도 ‘험한 일’을 해내는 자부심으로 살아온 여성들의 삶과 사연을 취재해 기록했다. 월급쟁이로 살 때는 미처 몰랐던 것들(최성락, 월요일의꿈, 1만8800원)=대학에서 경제학과 경영학을 가르치던 교수가 3년 전 만 52세에 사표를 던지고 파이어족이 됐다. 2년간 파이어족으로 산 그는 자산가들에게 일은 필수가 아닌 선택이란 점을 이제서야 깨달았다고. 세상을 보는 새로운 눈을 갖게 됐다는 점만으로도 파이어족의 삶에 만족한다고. 기발해서 더 놀라운 의학의 역사(리처드 홀링엄, 서정아 옮김, 지식서가, 2만2000원)=고대부터 현대까지 의학의 빛나는 발전을 이끈 괴짜 의사들의 활약상을 재기발랄하게 풀었다. 외상외과, 심장외과, 성형외과, 이식외과, 신경외과의 발전을 이끌어낸 사건들을 엿볼 수 있다. 2세기 로마시대 검투사의 주치의였던 갈레노스가 동물해부를 했을 때부터 16세기 프랑스 의사 파레가 혈관을 묶는 기술을 개발하기까지 시대를 앞서간 의학자들의 고뇌가 담겨 있다. 건축의 형태는 시대를 반영한다(양용기, 크레파스북, 2만2000원)=문외한이 각종 건축 양식을 알기는 어렵다. 이 책은 고대 이집트의 피라미드부터 현대건축까지 시대순으로 건축양식을 소개한다. 피라미드가 왕의 무덤인지 건축물인지, 그리스의 완벽한 신전에 필요한 세 가지는 무엇인지, 로마가 아치를 어떻게 활용했는지를 들여다본다.

판결 너머 자유/김영란/창비/1만8000원 대한민국 최초 여성 대법관이자 ‘소수자들의 대법관’으로 불리는 한편, 청탁금지법의 김영란이 ‘판결’ 시리즈 세 번째 책을 펴냈다. 대법원 전원합의체 판결을 되짚는 저서를 꾸준히 발간해온 저자는 이번 책에서 ‘분열의 시대, 합의는 가능한가’라는 질문을 던진다. 전원합의체는 법원을 이루는 판사 전원 혹은 대부분이 참여해 사건을 심리하는 구성체를 일컫는다. 매우 복잡하거나 중요한 의미를 가진 재판일 경우, 또 재판부에서 의견 일치가 되지 않을 경우에 이뤄진다. 전작들에 이어 저자는 법관으로서의 고민과 정의에 대한 날카로운 관점을 바탕으로 대법원 전원합의체 판결을 꼼꼼하게 분석한다. 양심적 병역거부, 성전환자 성별 정정, 미성년자 상속 등 이 책에서 다루는 사건의 판결은 결코 간단한 것이 아니다. 각 사안에 대한 다수의견, 반대의견, 별개의견, 보충의견 등 우리 사회의 다양한 신념과 가치가 법관의 의견을 통해 법원에서 치열하게 논해지는 과정은 ‘중첩적 합의’가 얼마나 어려운 일인지를 짐작케 한다. 하지만 김영란은 무엇보다 ‘공적 이성’의 산물이자 가장 이성적인 기관인 법원이 중첩적 합의를 끌어내 사회의 표본이 돼야 한다고 강조한다.