인도와 미얀마 사이의 벵골만에 위치한 섬 ‘노스 센티널’. 뉴욕 맨해튼만한 이 섬에는 한 부족이 세상과 단절된 채 살아가고 있다. 이 부족은 섬을 찾는 외부인에게 활을 쏘고 창을 휘두르면서 접근을 철저히 막고 있다. 난파선에서 나오는 금속으로 무기를 만드는 것 외에는 현대 기술을 거의 사용하지도 않는다. 특별한 ‘사건’이 없는 한, 이 부족은 앞으로도 200년 전과 별 다를 바 없는 일상을 살아갈 것이다. 하지만 세계 대다수 현대인들은 전혀 그렇지 않다. 태어난 시기와 장소에 따라서 전혀 다른 생활과 삶을 살아왔고, 앞으로도 그럴 것이다. 예를 들면, 1990년대만 해도 정치적 견해를 공유하려면 시위에 참가해 외치거나 신문사에 우편을 보내서 자신의 글이 게재되기를 바라는 수밖에 없었다. 지금은 스마트폰을 이용해 소셜 미디어에 게시물을 올리면 끝이다. 1930년생 여성들은 으레 스무 살에 결혼해 스물다섯까지 출산과 육아에 전념했지만, 1990년생 여성들은 대부분 대학에 진학해 스물다섯이 돼도 출산은커녕 결혼조차 하지 않는다. 이처럼 세대에 따른 생활 문화의 변화는 단순히 특정한 사건 결과나 시대정신의 결과라고 볼 수 없을 것이다. 세대 간 생활문화에 변화가 일어나는 근본적 원인, 즉 세대 차이가 나타나는 근원은 무엇일까. 미국의 저명한 사회심리학자이자 세대 변화에 대한 최고 전문가로 꼽히는 진 트웬지 교수는 책 『제너레이션』(이정민 옮김, 매일경제신문사)에서 세대 차이의 근원에는 기술이 자리하고 있다고 지적한다. 아울러 개인주의와 ‘슬로우 라이프’로 불리는 느려진 생애주기가 매개 요인으로 작용하고, 주요한 사건들 역시 부수적 역할을 한다고 분석한다. “기술은 엄마 거북이, 개인주의와 느려진 인생주기가 딸 거북이다. 주요 사건은 이따금 등장하는 지인 정도에 해당하는 것이다⋯ 직접 영향을 미치는 기술과 더불어 개인주의와 슬로우라이프가 20세기와 21세기의 세대를 규정하는 핵심 트렌드인 것이다.”(20~21쪽) 기술은 왜 세대 차이에 근원적인 영향을 미치는 것일까. 기술은 얼핏 보면 생활문화의 변화와 무관한 것처럼 보이지만, 현대인들이 살아가는 방식은 물론, 생각하고 행동하며 타인과 관계 맺는 방식까지 완전히 바꿔놓기 때문이라고, 저자는 강조한다. 저자는 이 같은 전제 아래 무려 3900만 명을 대상으로 출생률과 소득, 교육, 정치적 성향, 성적 취향, 삶의 목표, 결혼 연령, 이혼, 리더십 역할 등 24개의 데이터시트를 통해 사일런트, 베이비붐, X, 밀레니얼, Z, 알파 세대의 여섯 세대 현황과 역사, 특징을 분석한 뒤 세대 차이의 미래를 조망한다. 책에 따르면, 현재 미국인의 6%를 차지하는 ‘사일런트 세대’(1925~1945년 출생)는, ‘사일런트(침묵의)’라는 이름처럼, 세계대전을 주도한 GI세대(징집 세대)에 비해서 무대나 연단 근처에도 가지 않을 정도로 자기 의견을 적극적으로 피력하지 않던 조용한 세대다. 그럼에도 전쟁 이후 먹고 사는 문제가 중요했기 때문에 실질적인 사회적 변화와 경제 성장을 일으킨 주역이다. 어느 세대보다 이른 결혼을 하며 다자녀를 키운 세대로, 이들 세대에서 커리어 우먼이 등장하며 일하는 엄마가 일반화되기 시작했다. ‘베이비붐 세대’(1946~1964년 출생)는 21.1퍼센트를 차지하는 거대한 규모 덕분에 정치와 경제, 사회 전 영역에서 엄청난 영향력을 발휘해온 세대다. 성평등을 향한 고군분투와 성차별이 공존하던 세대이고, 사회개혁 여론이 들끓던 1960년대에는 히피족이었다가 1980년대 여피족이 됐다. 경제 호황의 수혜를 입었지만, 교육 격차와 소득 불평등의 희생양이 되기도 했다. 인구 18퍼센트를 차지하는 ‘X세대’(1965~1979년 출생)는 아날로그 시대와 디지털 시대를 동시에 경험한 세대다. TV가 생긴 이후에 태어났고, 컴퓨터와 인터넷이 보급되던 시점에 성인이 됐으며, 어른으로서 스마트폰과 소설미디어를 맞이했다. 베이비붐 세대에 치이면서도 Z세대 자녀들을 보면 당혹감을 느끼는 낀 세대로 분류된다. 20.5퍼센트를 차지하는 ‘밀레니얼 세대’(1980~1994년 출생)는 자기중심적이고 ‘나는 특별하다’는 주입받으며 살아온 세대로, 나르시시즘적 성향이 강하다. 오랫동안 학교에 다니고 사회 진출 시기가 늦어서 슬로우라이프를 살고, 연애와 결혼, 출산도 늦어진 세대다. 개인주의적 성향이 한편으론 정치적 무관심, 탈종교적 성향으로, 다른 한편으론 환경문제, 낙태합법화, 사형제 폐지로 발현되기도 한다. ‘Z세대’(1995~2012년 출생)는 스마트폰과 소셜미디어를 광범위하게 사용하면서 현실 세계보다는 온라인상에서 사회적 교류를 더 많이 하는 세대다. 안전 욕구가 강하고, 미래에 대한 기대감이 낮으며, 성별 개념은 매우 유동적이다. 23퍼센트 규모. ‘알파세대’는 2013년 이후 태어난 세대이다. 세대 차이의 미래는 어떻게 될까. 부동산 경기는 베이비붐 및 X세대가 주택을 내놓지 않아 공급은 제한적인 데 반해 밀레니얼 및 Z세대 수요가 증가하면서 2030년까지 강세를 보일 가능성이 있고, 직업의 경우 2030년이 되면 모든 베이비붐 세대가 66세가 되는 만큼 대부분의 경제적 직위를 X세대와 밀레니얼 세대에 넘겨주게 될 것이다. 베이비붐 및 X세대는 보수 성향이 강해지는 반면, 밀레니얼 및 Z세대는 진보 성향을 강화할 것이고, 절정을 맞고 있는 인종 차별의 경우 밀레니얼 및 Z세대를 중심으로 해소될 것으로 저자는 전망했다. 그러면서 세대 간 분열이 아닌 이해를 통한 통합을 추구해야 한다고 말한다. “오늘날의 여섯 세대가 향후 수십 년에 걸쳐 해결해야 할 과제는 명확하다. 기술 때문에 분열되는 것이 아니라 하나로 뭉칠 방법을 찾아야 하는 것이다⋯ 어느 세대 책임인지를 두고 논쟁하는 대신, 모든 세대가 문화적 변화를 탐색하면서 서로에게 영향을 미치고 있다는 사실도 인정해야 한다. 세대 간 차이를 이해하면 세대 간 갈등도 줄일 수 있다.”(566쪽) 책은 국내 세대론 저서나 논문에서 주요하게 다뤄온 ‘86세대’를 별도로 다루지 않고 Z세대로 포괄하고 있고, 국내와 다른 세대 구분을 하고 있으며, 기준 역시 다르게 제시하고 있다는 점에서 경청할 만하다. 특히 세대 차이가 발생하는 원인과 경로, 주요 세대의 현황과 역사, 특징을 짚어낸 뒤 세대의 미래까지 조망했다는 점에서 가히 세대론의 완결판이라고 할 수 있겠다.

◆경기 불황 속 자기계발서·여행서 인기=교보문고, 예스24 등 주요 온·오프라인 서점에서 집계한 2023 연간 종합 베스트셀러 1위 도서는 ‘세이노의 가르침’이다. 맨주먹으로 1000억원대 재산을 일군 세이노(필명)가 제시하는 성공 방정식, 일에 대한 태도, 부자가 되는 법, 학벌에 관한 이야기 등을 직설적 화법으로 그린 책으로, 3월 출간 이후 교보문고 등에서 17주 연속 베스트셀러 1위를 지키며 다른 경쟁작들을 압도적으로 따돌렸다. 교보문고 관계자는 “예전에는 교수, 종교인 등 저명인사가 인생 멘토로서 조언을 해 주는 도서가 베스트셀러에 오르고 인기를 끌었다면, 최근에는 얼굴 없는 작가의 활약이 두드러졌다”면서 “세이노, 메르 등 온라인 필명으로 블로그를 통해 독자들과 소통하는 저자가 영향력이 더 높아졌다”고 설명했다. 그 뒤를 이어 출간한 지 10년이 넘은 게리 켈러의 ‘원씽’과 자청의 ‘역행자’가 2, 3위를 차지하고, ‘김미경의 마흔수업’도 7위에 올랐다. 지난해 종합 베스트셀러 10위권에 자기계발 분야 도서가 1종이었는데 올해는 4종이나 포진한 것이다. 교보문고의 자기계발 분야 관련 책 판매는 지난해 대비 20.8% 늘었다. 경제경영서에서도 직접적인 투자·재테크 관련 서적보다는 ‘사장학개론’, ‘돈의 속성 300쇄 리커버’ 등 자기계발 성격을 띠며 개인의 성장을 돕는 책들이 인기를 얻었다. ◆만화 인기 이끈 슬램덩크=만화의 약진도 빼놓을 수 없다. 지난해 예스24의 연간 베스트셀러 100위 안에 만화는 한 권도 오르지 못했는데, 올해는 무려 21권이나 진입했다. 연초 극장가를 강타한 일본 애니메이션 ‘더 퍼스트 슬램덩크’의 폭발적인 인기로 원작 만화인 ‘슬램덩크 신장재편판’ 시리즈 전권 20권 모두 연간 종합 베스트셀러 100위권에 든 것이다. 기존 남성 독자들 외에 새롭게 ‘농놀(농구 놀이)’ 콘텐츠에 빠진 2030 젊은 여성 독자들까지 유입된 덕분이다. 또 우리나라 웹툰이 해외에서 성공하는 사례가 늘면서 어엿한 주류 분야로 자리매김하고 침체된 단행본 시장의 단비가 됐다는 평가다. ◆정부와 출판계 갈등=지난 6월14일 열린 ‘2023 서울국제도서전’에서 문화예술계 ‘블랙리스트’에 관여한 오정희 소설가의 홍보대사 위촉으로 작가 단체들이 반발하는 등 논란이 일었다. 결국 오 작가가 홍보대사를 자진 사퇴했지만, 출판계와 문화체육관광부의 앙금은 사라지지 않았다. 문체부는 8월 초 서울국제도서전 보조금 관련 탈선 의혹이 있다며 출판계 최대 단체인 대한출판문화협회의 윤철호 회장과 주일우 서울국제도서전 대표를 경찰에 수사 의뢰했다. 출판계는 강력 반발했다. 출판인들은 용산구 문체부 서울사무소 앞에서 궐기대회를 열고 “출판계 길들이기”라며 박보균 당시 문체부 장관 해임을 촉구했다. 출판계는 또 문체부가 각종 도서 지원사업 예산을 삭감한다고 반발했지만, 문체부는 “사실이 아니다”라며 부인했다. ◆알라딘 전자책 유출 사고=지난 5월 국내 3대 대형서점 가운데 하나인 알라딘에서 전자책 72만권이 유출되는 사건이 발생했다. 유출된 72만권 가운데 5000권이 텔레그램에 유포됐다. 대형서점이 해킹당해 전자책이 유출된 것은 처음이었다. 사건 4개월 만인 9월 중순 해킹범을 잡고 보니 16세 고교생이었다. ‘시대인재’ 등 유명 입시학원 2곳을 상대로도 해킹 공격을 벌인 해킹범들은 전자책의 ‘디지털 저작권 관리기술(DRM)’을 해제할 수 있는 일명 ‘복호화’(암호화의 반대말) 키를 무단 취득한 것으로 조사됐다. 대한출판문화협회와 한국출판인회의 등 출판 단체는 알라딘의 허술한 보안 정책을 비판하며 피해 출판사에 대한 보상과 보안 시스템 강화 등을 촉구했다. 알라딘은 피해 출판사가 자사의 전자책 기업 간 거래(B2B) 사업, 오디오북 사업에 참여할 경우 보상 혜택을 주겠다는 답변을 내놨다. 그러나 출판인 단체는 “생색내기”라고 비판하며 정당한 보상이 없을 경우에는 신간 전자책 공급을 중단하겠다고 압박했다. 결국 알라딘은 피해 출판사에 내년 1분기 중에 보상금을 지급하고, 디지털출판콘텐츠 관련 정책 개발 및 연구 등에서도 출판사들과 협업하기로 했다. ◆해외 진출 시동 건 한국 출판=소설가 한강의 프랑스 메디치상 수상, 정보라의 전미도서상 본선 진출 등 국내 작가들의 낭보가 잇따른 가운데 한국 출판계도 해외 진출에 속도를 냈다. 대한출판문화협회, 한국문학번역원 등 출판 단체와 국내 작가, 출판사는 지난 11월 열린 아랍 최대 도서전인 42회 샤르자국제도서전에 주빈국으로 참여했다. K콘텐츠 열기가 뜨거운 중동에서 한국 책을 소개한 건 이번이 처음이었다. 김승희·정호승·김애란·김언수·배명훈·황선미 등 국내 작가들이 해외 독자들을 만났고, 한국 웹툰산업 관계자, 출판인 등 다양한 분야 관계자들이 현지인들을 만나 K북 세일즈에 나섰다. 또 샤르자 현지에 설립하기로 한 한국어 교육기관 ‘세종학당’은 K출판의 중동 진출을 위한 전초기지가 될 전망이다. 이 밖에도 세계 최대 도서전인 프랑크푸르트를 비롯해 타이베이, 인도네시아 등에서 열린 국제도서전에 한국 출판인들이 적극적으로 참여하며 국내 책들을 홍보했다.

하버드-C.H.베크 세계사: 600 이전, 문명의 아침(한스 요아힘 게르케 책임편집, 이현주·서종민 옮김, 민음사, 5만9000원)=미국 하버드대 출판부와 독일 C.H 베크 출판사가 함께 기획한 역사 시리즈(총 6권)의 다섯 번째 책. 근세와 근대, 현대를 다룬 1∼4권에 이어 선사시대에서 기원후 600년까지를 다룬다. 문명 국가 대학(간양, 송인재 옮김, 글항아리, 2만8000원)=중국의 진보 사상가인 저자의 강연록, 인터뷰, 기고문 등의 핵심을 정리하고 이를 관통하는 키워드인 ‘문명’, ‘국가’, ‘대학’을 제목으로 달았다. 저자는 민족국가를 넘어서 이제 문명국가로 나아가는 것을 중국의 새로운 과제로 제시한다. 단박에 중국사(심용환, 북플랫, 2만5000원)=중국에 대한 왜곡된 시선이나 부정적이고 감정적인 반응에서 벗어나 중국을 다시 이해해야 한다고 저자는 강조한다. 책은 10가지 주제를 선정해 연대기적 순서로 중국 역사를 재구성했다. 어제를 버리는 중입니다(윤태영, 북플랫, 1만6800원)=참여정부 시절 청와대 대변인과 연설기획비서관을 지낸 저자가 자신의 일상을 반추하며 쓴 산문집. 저자는 화자로 자화상인 ‘불출’씨를 내세워 짧은 글 속에 잔잔한 에피소드와 단상을 전한다. 나 없이는 존재하지 않는 세상(카를로 로벨리, 김정훈 옮김, 쌤앤파커스, 1만8000원)=세계적인 이론물리학자인 저자가 양자 이론이 그려내는 현실 세계를 탐구한다. 책은 베르너 하이젠베르크의 아이디어에서 시작한 양자론의 탄생 배경을 살펴본 뒤 양자론이 과학계에 미친 영향을 거쳐 관계론적 해석에 다다른 여정을 소개한다. TMI: 정보가 너무 많아서(캐스 R. 선스타인, 고기탁 옮김, 열린책들, 2만원)=세계적으로 유명한 행동과학자이자 미국 오바마·바이든 행정부에서 정책 고문으로 일한 저자가 우리 삶에 미치는 정보의 영향을 파헤친다. 저자는 어떤 정보를 많이 아는 건 도움이 되고, 좋을 수 있지만 모르는 편이 나을 때도 있다고 말한다. 내가 생각한 인생이 아니야(류시화, 수오서재, 1만8000원)=시집과 산문집, 여행기 등을 넘나들며 많은 독자의 사랑을 받아 온 류시화 시인의 신작 산문집. 삶과 인간에 대한 시인의 통찰이 쉽고 간결하면서 때로는 위트 넘치는 문장에 담겼다. 시인이 전하는 평범한 진리가 마음을 흔든다. 논픽션 글쓰기 전설들(조문희 등, 서해문집, 1만8800원)=저널리스트, 르포라이터, 소설가, 기록노동자, 스토리 콘텐츠 기획사 대표, 탐사보도 매체 발행인 등 한국 이야기 시장에 콘텐츠와 스토리텔링의 새 트렌드를 제시하고 있는 이야기꾼 12인의 인터뷰를 담았다. 슬럼프 대처법 등 논픽션 쓰기를 위한 실전 노하우를 소개한다. 맛을 보다(이상명, 지노, 2만원)=색채이론 박사인 저자는 음식의 맛과 색의 관계를 인류 역사와 함께해 온 다양한 이야깃거리로 풀어냈다. 인간의 감각기관 정보처리 능력에서 시각은 80% 이상으로 압도적인 비중을 차지한다며 음식과 상품에서 시각적 어필이 중요하다고 강조한다. 그 겨울의 찻집(양인자, 바향서원, 1만8000원)=‘킬리만자로의 표범’, ‘립스틱 짙게 바르고’ 등 유명 대중가요에 노랫말을 입힌 작사가 양인자씨가 펴낸 에세이집. 저자는 시대를 뛰어넘어 사람들을 울게도, 웃게도 하는 노래들의 탄생 비화를 소소하고 재치 있게 풀어냈다. 여기 살아 있는 것들을 위하여(배리 로페즈, 이승민 옮김, 북하우스, 1만9500원)=미국도서상 수상 작가이자 ‘북극을 꿈꾸다’의 저자인 배리 로페즈가 마지막으로 남긴 에세이. 26편의 글은 대자연에 대한 경이로운 탐험기이자, 성적 학대를 당했던 어린 시절에 대한 회고록이며, 위기에 직면한 세상에 전하는 사랑 이야기다. 생생한 기록을 관통하는 것은 인간과 자연 세계가 연결됐다는 의식이다. 책갈피와 책수레(대우서점 독서회 지음, 호밀밭, 1만6800원)=저자인 대우서점 독서회는 부산 보수동 책방골목에서 1978년부터 2020년까지 운영된 헌책방 ‘대우서점’ 단골들이 모여 2013년 결성한 북클럽이다. 책에는 이들의 인생 최고의 책은 무엇이었는지, 나름대로 독서법은 어떤 것인지, 어떤 작가들을 좋아하는지 등에 관한 내용이 담겼다. 10년째 운영되고 있는 독서회는 주부, 선장, 교사, 기자, 도서관 사서 등 다양한 직업을 가진 애서가들로 구성됐다.

역사의 하늘에 뜬 별 김오랑/김준철/더프레스/2만2000원 “임무에 충실하였고 책임감은 누구도 따라갈 수 없을 만큼 군인정신이 투철한 분이었습니다. 자신의 목숨을 아끼지 않고 모시는 분을 위하여 죽을 결단을 하고 총알을 장전할 때 그의 결연한 의지… 그와 같은 군인정신을 가진 분은 보기 쉽지 않다고 생각합니다.” 전두환 주도로 육군사관학교 출신 사조직 ‘하나회’가 주축이 된 1979년 12·12 군사 반란 당시 반란군에 맞서 정병주 특전사령관을 지키려 했던 김오랑 소령에 대해 김충립씨가 전한 말이다. 12·12 쿠데타 때 보안사 보안반장(소령)이었던 김씨는 반란 세력의 지시로 특전사령관 비서실에 와 있다가 김오랑의 마지막을 지켜본 사람이다. 김오랑은 1000만 관객을 거뜬히 돌파한 영화 ‘서울의 봄’에서 참 군인 중 한 명으로 정해인이 연기한 오진호 소령의 실제 인물이다. 책은 김오랑 소령의 일대기를 다룬 평전이다. 김오랑의 성장기와 1965년 육사(25기) 입학 후 훌륭한 군인으로 거듭나는 과정, 35세로 생을 마감하는 순간이 생생하게 담겼다. 특히 반란군이 정 사령관을 체포하러 특전사령부에 들이닥친 후부터 벌어진 상황을 묘사하는 대목은 영화보다 더 긴박하고 극적으로 다가온다. 김오랑은 군인 본분을 잊은 반란 세력의 야욕과 오욕의 역사를 부끄럽게 만든 진짜 군인이었다. 하지만 그는 한동안 버려지고 잊혔다. 이 책을 펼치면 영화 ‘서울의 봄’을 통해 재조명되는 김오랑의 삶을 제대로 들여다볼 수 있다.

지구법학 - 자연의 권리선언과 정치 참여/지구법학회/김왕배 엮음/문학과지성사/2만5000원 지난달 제주특별자치도는 기자회견을 열고 제주 남방큰돌고래에게 법인격을 부여하는 법 개정을 추진한다고 밝혔다. 멸종 위기에 처한 제주 남방큰돌고래를 보호하는 목적이다. 남방큰돌고래가 국내 생태법인 제1호가 된다면 남방큰돌고래는 자신의 권리를 침해받았을 때 소송에 나서 법적 다툼을 벌일 수 있게 된다. 이때 이들의 권리는 어떤 법적 근거로 뒷받침되고 어떤 절차로 행사될 수 있을까? 새롭게 떠오르고 있는 낯선 질문들을 마주한 우리에게 이 책은 ‘지구법학’을 소개한다. 지구법학이란 인간뿐만 아니라 동·식물, 생태계와 자연까지 법적 주체로 삼는 법사상 혹은 법체계의 학문이다. 인간이나 기업 등에만 주어지던 법인격이 자연에도 주어진다면 그 근거가 무엇인지 철학적 논의를 펼쳐 보이고, 석호나 국립공원처럼 구체적 대상을 생태법인으로 지정하는 등 실정법 차원의 실천행위까지 포함한다. 이런 움직임에는 지구 곳곳에서 감지되는 기후위기 원인이 무분별한 인간 활동에 있다는 위기의식과 더불어 과학기술이 발달할수록 인간과 비인간의 관계망이 더욱 촘촘해지고 있다는 인식이 저변에 깔려있다. 이 책은 지구법학을 헌법학과 법철학, 정치학, 사회학, 정치생태학 등 다양한 학문적 배경에서 논한 10편의 글을 사회학자 김왕배 연세대 교수가 엮은 모음집이다. 지구법학의 사상적 내용을 개괄하고 지구법학적 관점을 요구하는 한국 사회의 여러 단면을 살펴본다. 나아가 비인간 생명이 정치에 참여하는 정치체제인 바이오크라시(biocracy), 사유재산권 제도의 대안으로서 인간공동체의 구성원 모두가 동등하게 돌보는 공동의 것인 코먼스(commons) 등 사회를 생태적으로 재구성하는 사회과학적 상상력을 담아낸다. 지구법학은 먼 미래의 일이 아니라 당장 우리가 겪고 있는 문제들의 해법이자 현세대의 책임이다. 저자는 이렇게 강조한다. “우리는 기후위기 시대를 대변하는 인류세 시대의 종말론을 주장하지 않을 것이다. 지구법학과 바이오크라시는 항간에 떠도는 인류세 시대의 파국 서사에 대한 불안과 두려움, 무기력을 떨쳐내기 위한 노력의 일환이다. 다만 ‘공포의 발견술’을 통해 인간과 비인간의 관계, 그리고 미래 세대를 위한 책임 윤리를 갖출 것을 제안한다.”

간신: 간신전/김영수/창해/2만8000원 200자 원고지 기준 5000여장 분량의 ‘간신 3부작’ 중 2부에 해당하는 책이다. 1부 ‘간신론’은 간신의 개념 정의부터 부류, 특성, 역사, 해악과 방비책, 역대 기록 등을 살핀 ‘이론편’이다. 3부 ‘간신학’은 간신의 수법만을 따로 모은 ‘수법편’이다. 이와 함께 역대 간신 100여명의 엽기 변태적인 간행을 모아 보았다. 2부 ‘간신전’은 역대 가장 악랄했던 중국 간신 18명의 행적을 시대순으로 상세히 다룬 ‘인물편’이다. ‘지록위마’의 간신 조고, 외척 간신의 시대를 연 양기, ‘무간’의 시대를 연 무부 동탁, 남북조 시대가 낳은 변종 간신 우문호, 명장·권신·간신의 이미지가 합쳐진 다중인격의 간신 양소, ‘웃음 속에 비수를 감춘’·‘인간 살쾡이’ 이의부, ‘입에 꿀을 바르고’ 다닌 간신 이임보, 치맛자락을 붙들고 온 간신 양국충, 권력자를 완벽하게 기만한 귀신 얼굴의 간신 노기, 변신의 귀재 ‘팔색조’ 간신 채경, 인재를 해치고 나라를 욕보인 간신 황잠선, 민족까지 욕먹인 희대의 간신 진회, ‘간신 종합 세트’ 가사도, 호랑이보다 더 사나웠던 ‘팔호’의 우두머리 간신 유근, 20년을 기다린 무서운 간신 엄숭, 악귀와 같았던 간신 위충현, 심기가 뼛속까지 스민 간신 온체인, 역대 최고의 탐관오리 간신 화신이다. 편마다 8∼9개의 도판과 도표 자료 150여개를 실어 독자의 이해를 돕고 있다.

제너레이션: 세대란 무엇인가/진 트웬지/이정민 옮김/매일경제신문사/2만4000원 1990년대만 해도 정치적 견해를 공유하려면 시위에 참가해 외치거나 신문사에 우편을 보내서 자신의 글이 게재되기를 바라는 수밖에 없었다. 지금은 스마트폰을 이용해 사회관계망서비스(SNS)에 게시물을 올리면 끝이다. 1930년생 여성들은 으레 스무 살에 결혼해 스물다섯까지 출산과 육아에 전념했지만, 1990년생 여성들은 대부분 대학에 진학해 스물다섯이 돼도 출산은커녕 결혼조차 하지 않는다. 현대인들은 태어난 시기에 따라서 전혀 다른 생활과 삶을 살아왔고 앞으로도 그럴 것이다. 이 같은 세대 간 생활문화에 변화가 일어나는 근본적 원인, 즉 세대 차이가 나타나는 근원은 무엇일까. 미국의 저명한 사회심리학자이자 세대 변화에 대한 최고 전문가로 꼽히는 진 트웬지 교수는 책에서 세대 차이의 근원에는 기술이 자리하고 있다고 지적한다. 아울러 개인주의와 ‘슬로 라이프’로 불리는 느려진 생애주기가 매개 요인으로 작용하고, 주요한 사건들 역시 부수적 역할을 한다고 분석한다. “기술은 엄마 거북이, 개인주의와 느려진 인생주기가 딸 거북이다. 주요 사건은 이따금 등장하는 지인 정도에 해당하는 것이다. … 직접 영향을 미치는 기술과 더불어 개인주의와 슬로 라이프가 20세기와 21세기의 세대를 규정하는 핵심 트렌드인 것이다.” 저자는 이 같은 전제 아래 무려 3900만명을 대상으로 출생률과 소득, 교육, 정치적 성향, 성적 취향, 삶의 목표, 결혼 연령, 이혼, 리더십 역할 등 24개의 데이터시트를 통해 사일런트, 베이비붐, X, 밀레니얼, Z, 알파 세대의 여섯 세대 현황과 역사, 특징을 분석한 뒤 세대 차이의 미래를 조망한다. 책에 따르면 현재 미국인의 6%를 차지하는 ‘사일런트 세대’(1925∼1945년 출생)는, ‘사일런트(침묵의)’라는 이름처럼, 세계대전을 주도한 GI세대(징집 세대)에 비해서 무대나 연단 근처에도 가지 않을 정도로 자기 의견을 적극적으로 피력하지 않던 조용한 세대다. 그럼에도 전쟁 이후 먹고사는 문제가 중요했기 때문에 실질적인 사회적 변화와 경제 성장을 일으킨 주역이다. ‘베이비붐 세대’(1946∼1964년 출생)는 21.1%를 차지하는 거대한 규모 덕분에 정치와 경제, 사회 전 영역에서 엄청난 영향력을 발휘해 온 세대다. 성평등을 향한 고군분투와 성차별이 공존하던 세대이다. 경제 호황의 수혜를 입었지만, 교육 격차와 소득 불평등의 희생양이 되기도 했다. 인구 18%를 차지하는 ‘X세대’(1965∼1979년 출생)는 아날로그 시대와 디지털 시대를 동시에 경험한 세대다. TV가 생긴 이후에 태어났고, 컴퓨터와 인터넷이 보급되던 시점에 성인이 됐으며, 어른으로서 스마트폰과 SNS를 맞이했다. 베이비붐 세대에 치이면서도 Z세대 자녀들을 보면 당혹감을 느끼는 낀 세대로 분류된다. 20.5%를 차지하는 ‘밀레니얼 세대’(1980∼1994년 출생)는 자기중심적이고 ‘나는 특별하다’고 주입받으며 살아온 세대로, 나르시시즘적 성향이 강하다. 오랫동안 학교에 다니고 사회 진출 시기가 늦어서 슬로 라이프를 살고, 연애와 결혼, 출산도 늦어진 세대다. 개인주의적 성향이 한편으론 정치적 무관심, 탈종교적 성향으로, 다른 한편으론 환경 문제, 낙태 합법화, 사형제 폐지로 발현되기도 한다. ‘Z세대’(1995∼2012년 출생)는 스마트폰과 SNS를 광범위하게 사용하면서 현실 세계보다는 온라인상에서 사회적 교류를 더 많이 하는 세대다. 안전 욕구가 강하고, 미래에 대한 기대감이 낮으며, 성별 개념은 매우 유동적이다. 23% 규모. ‘알파 세대’는 2013년 이후 태어난 세대이다. 세대 차이의 미래는 어떻게 될까. 부동산 경기는 베이비붐 및 X세대가 주택을 내놓지 않아 공급은 제한적인 데 반해 밀레니얼 및 Z세대 수요가 증가하면서 2030년까지 강세를 보일 가능성이 있고, 직업의 경우 2030년이 되면 모든 베이비붐 세대가 66세 이상이 되는 만큼 대부분의 경제적 직위를 X세대와 밀레니얼 세대에 넘겨주게 될 것이다. 베이비붐 및 X세대는 보수 성향이 강해지는 반면, 밀레니얼 및 Z세대는 진보 성향을 강화할 것이라고, 저자는 전망했다. 그러면서 세대 간 분열이 아닌 이해를 통한 통합을 추구해야 한다고 말한다. 책은 국내 세대론 저서나 논문에서 주요하게 다뤄 온 ‘86세대’를 별도로 다루지 않고 Z세대로 포괄하고 있고, 국내와 다른 세대 구분이나 기준을 제시했다는 점에서 경청할 만하다. 특히 세대 차이가 발생하는 원인과 경로, 주요 세대의 현황과 역사, 특징을 짚어낸 뒤 세대의 미래까지 조망했다는 점에서 가히 세대론의 완결판이라고 할 수 있겠다.

젊은 날 너는 나의 경쟁자 독한 너를 이기려고 열에 들떠 까무라치기도 하였다 이제 너는 나의 동반자 네가 나를 다스리고 내가 너를 다스리며 노을지는 하늘 함께 바라보는 정다운 어깨동무. -시선집 ‘허영자 시선집’(동학사) 수록

건륭/장훙제/조유리 옮김/글항아리/2만2000원 청나라 고종(高宗) 건륭제(乾隆帝)는 89세까지 장수하며 무려 63년4개월을 군림해 인류 역사상 실질적인 통치 기간이 가장 길었던 제왕이다. 그는 위로는 할아버지, 아래로는 고손자까지 자신을 포함한 7대를 이룬 황제이기도 했다. 건륭제는 긴 통치 기간만큼 변화무쌍한 면모를 보여 준다. 인자한 모습 한편으로 잔인했으며, 검소하면서도 사치스러웠고, 겸손하면서도 거만했다. 위대한 정치적 업적을 쌓고 태평성대를 이루며 청나라 전성기를 구가한 성공한 황제였지만 말년에 중대한 정치적 실수를 범하면서 청나라를 아편전쟁의 소용돌이로 밀어 넣은 실패한 군주이기도 했다. 책은 이렇게 복잡하고 모순적인 성격을 가진 인물이었던 별종 황제인 건륭제의 성공과 실패를 다룬다. 건륭제가 이룬 성과는 엄청나다. 그의 즉위 6년 당시 중국의 인구는 1억4000만명이었지만 통치 50년 뒤 2배 이상 늘어나 최대 3억명에 달했고, 국내총생산은 전 세계의 3분의 1을 차지했다. 또한 건륭제는 변방을 정치적 관할구역에 포함하고 군사적으로 엄격하게 다스려 영토를 넓혔고, 8만권으로 구성된 총서 ‘사고전서’를 만드는 등 전무후무한 문화적 기록을 남기기도 했다. 문무를 겸비해 말 타고 활쏘기에 능했고, 평생 4만3000여수의 시를 써 중국 역사상 가장 많은 시를 남긴 시인이기도 했다. 하지만 건륭제는 말년에는 자신이 이룬 태평성세에 취해 실정을 거듭한다. 사치에 빠져 대신들에게 공물을 강요하면서 청렴하던 공직사회가 부정부패에 물들었고, 반체제 지식인들을 탄압하는 ‘문자옥’(글로 인해 화를 당하는 일)도 많이 일으켰다. 또 사고전서를 만든 이면에서는 왕조에 불리한 내용을 담은 책 6만∼7만권 불태우기도 했다. 더욱 안타까운 것은 건륭제 말년이 서구에서는 프랑스대혁명, 영국의 산업혁명 등이 일어난 격변의 시대였다는 것이다. 그는 이런 변혁의 흐름을 제대로 파악하지 못한 채 고집불통과 오만함으로 봉쇄 정책을 펴 청나라 몰락을 자초했다는 평가도 받는다.

부의 세계사/ 월리엄 번스타인/ 장영재 옮김/ 포레스트북스/ 3만5000원 제국주의로 대표되는 영국을 비롯한 선진국의 경제적 번영은 마르크스주의자를 비롯한 일부에겐 식민지 착취와 노예제, 도둑과 약탈의 결과로 보일 수 있다. 그러나 수 세기 자국민의 인구에 비해 유럽에서 가장 큰 식민지 인구를 보유했던 포르투갈이 지금은 유럽의 가난한 국가가 됐고, 스위스와 노르웨이는 식민지가 없었음에도 현재 세계에서 가장 부유한 국가에 속한다. 저자는 왜 어떤 나라는 부유하고 어떤 나라는 가난한지, ‘다른 관점’에서 설명한다. 부유한 국가가 되기 위해 그가 제시하는 조건은 명쾌하게 정리되는데, ‘재산권’, ‘과학적 합리주의’, ‘자본시장’, ‘빠르고 효율적인 통신과 운송 수단의 발달’, 딱 네 가지다. 저자는 스코틀랜드 경제학자인 앵거스 매디슨의 연구를 토대로 인류의 1인당 국내총생산(GDP)이 그리스도 탄생 이후 1000년까지 거의 변화가 없었고, 이후 1980년까지 미미하게 늘어나다가 이후 기적처럼 폭증했다고 설명한다. 18세기 일어난 산업혁명의 결과라는 뻔해 보이는 답변이 틀린 건 아니지만, 그렇다고 충분한 것은 아니다. 그렇다면 산업혁명은 왜 영국에서 일어났으며, 어느 나라는 부유하고 다른 나라는 그렇지 못했을까. 저자는 전 세계에서 가장 먼저 급속한 경제적 성장을 이룬 네덜란드와 영국, 그 뒤를 이은 프랑스, 스페인, 일본과 뒤처진 이슬람 세계와 라틴아메리카의 사례를 통해 ‘부자 나라가 되는 법’을 설명한다. 네덜란드가 1500년 이후 유럽에서 가장 먼저 부국이 된 비법은 바다보다 낮은 땅에 있었다. 이전 봉건사회에서 재산은 땅에 묶여 있었고 이 땅은 일부 계급이 독점적으로 소유했다. 하지만 네덜란드 땅은 시민이 일군 간척지였고, 구세력과의 전쟁은 불가피했지만, 이는 봉건사회를 타파하고 사유재산 즉 만인의 ‘재산권’이 뿌리를 내리는 계기가 됐다. 간척지에서 물을 빼기 위해 풍차를 만들고 토지를 비옥하게 하려면 상당한 투자가 필요했는데 이는 ‘자본시장’의 형성을 가져온다. 종교개혁에 힘입은 ‘과학적 합리주의’의 대두, 수로와 바다로 연결된 운송 수단의 발달도 네덜란드 번영의 요인이었다. 일본은 메이지유신으로 봉건제가 몰락하며 과학을 받아들이고, 재산권이 형성되며 급속도로 성장했지만 제2차 세계대전에서 패전하며 한때 부를 잃는다. 일본이 다시 살아난 건 냉전의 덕이었다. 미군의 주둔으로 외부 침략을 막고, 막대한 국방비를 줄일 수 있었던 일본은 다시 부의 시대를 연다. 저자는 말머리에서 지금의 한국 역시 부자 나라가 되기 위한 네 가지 요소를 갖췄다고 격찬한다. 하지만 이런 고속 경제 성장은 필연적으로 소득과 부의 불평등을 초래한다. 이는 비단 한국만의 문제는 아니다. 책 말미 저자는 오늘날의 경제 선진국들이 안은 난제를 우려하지만, 그럼에도 미래에 대한 낙관을 잃지는 않는다.