라이프 이즈 하드/키어런 세티야/연아람 옮김/민음사/1만8000원 잉글랜드 북동부 산업도시 헐에서 태어나고 자란 그는, 젊은 시절 철학을 비롯해 형이상학의 추상적 이론을 좋아했다. 그에게 철학을 공부한다는 것은 난해한 문제를 분석하고 추론하는 법을 배워서 논쟁의 달인이 되는 일이었다. 철학은 삶에서 동떨어진, 일종의 일상으로부터 도피였다. 하지만 언젠가부터 삶과 더 긴밀하게 연결되는 철학을 원하게 됐다. 왜냐하면 고통과 고난이 그의 삶은 물론 그가 사랑하는 사람들의 삶 속에 바짝 다가왔기 때문이다. 특히 팬데믹 시기를 거치면서 삶의 시련이 어느 때보다 혹독할 뿐만 아니라 사람들의 삶 속에 있다는 것을 절감했다. 빈부 격차의 심화, 격리와 고독, 만성 통증, 암, 사별…. “내가 이 글을 쓰던 때에도 수백만의 사람들이 코로나19로 인해 강제로 고립된 채 외로움과 절망 속에 살고 있었다. 많은 사람이 일자리를 잃거나 생활고에 시달렸다. 사랑하는 사람이 아프거나 죽어 갔다. 깊은 슬픔이 사회 전반에 감염병처럼 번졌다. 불평등은 걷잡을 수 없이 악화했고 민주주의는 불안정해졌다. 또 다른 폭풍우가 곧 불어닥칠 것이다.” 철학은 과연 우리 삶에 실제로 도움이 될 수 있을까. 미국 MIT 철학과 교수인 저자는 논거와 사고 실험, 철학적 이론에 기반을 두더라도 삶의 경험에서 우러나오는 철학이 가능하다고 생각하고 인간이 직면한 여러 문제에 대한 철학적 해답을 시도한다. 저자는 질병, 외로움, 상실의 고통, 실패, 부조리 등 누구나 피할 수 없는 시련이 있다며, 인간이 살아가면서 시련을 만나는 것은 당연한 일이기에 결코 고난이나 시련에 좌절하거나 주저할 필요가 없다고 말한다. 그러면서 삶이 고되다는 사실을 인정하고 고난의 현실을 받아들이는 데에서 시작하라고 조언한다. “우리가 해야 할 일은 역경을 제대로 직시하는 것이다. 여기서는 진실만이 유일한 수단이다. 우리는 우리가 바라는 세상이 아니라 있는 그대로의 세상에서 살아야 한다.” 저자는 질병과 외로움, 슬픔, 개인적인 실패와 같은 일상적인 고난부터 불평등이나 부조리와 같은 사회 구조가 야기하는 시련까지 인간이 만나게 되는 다양한 범주의 고통을 차례로 검토하고 철학적 논의를 살핀다. 이를 통해서 육체의 쇠약을 시작으로 사랑과 상실, 사회 구조에 관해 논의한 뒤 ‘나머지 우주 전체’에 관한 다양한 관점과 시각을 갖도록 돕는다. 이 과정에서 ‘행복하다’와 ‘잘 산다’는 말이 결코 동의어가 아니라고 주장한다. ‘행복’과 ‘잘 산다는 것’을 구별해야 한다는 것이다. 그러면서 인간은 거짓된 삶을 살면서도 얼마든지 행복할 수 있다며 일종의 기분 또는 주관적인 감정인 행복이 아니라 잘 사는 것을 추구해야 한다고 강조한다. “사랑하는 이가 영원히 홀로 커다란 탱크에 갇혀 가짜의 삶을 살기를 바라는 사람은 아무도 없을 것이다. 진실은 우리가 행복이 아니라 가능한 한 잘 사는 데 목표를 두어야 한다는 것이다… 삶은 감정이나 기분이 전부가 아니라는 뜻이다.” 저자는 특히 사람들이 삶을 하나의 서사로 보는 관점에서 단순하게 실패와 성공의 순간으로 자신의 정체성을 규정하고 있다며, 이러한 사회 풍조에 단호히 맞서 싸워야 한다고 강조한다. “어떤 삶을 실패 또는 성공이라 부르는 건 모든 인생에 담긴 무한한 정교함과 무궁무진한 다양성을 놓치는 것이다… 삶은 성공하거나 실패할 수 있는 것이 아니다. 삶은 그냥 사는 것이다.” 그러면서 인생에는 엄청나게 많은 사건이 있다는 사실을 인지할수록 우리의 삶이 아주 작고 다양한 성공과 실패로 이뤄졌음을 깨달을 수 있다고 강조한다. 이를 통해서 비로소 스스로를 ‘승리자’ 혹은 ‘패배자’로 규정짓지 않게 된다는 것이다. “삶은 성패의 문제가 됐고 점점 더 그렇게 인식되고 있다. 그러나 우리는 행복이 아니라 잘 사는 것을 추구해야 하며, 결과와 과정 둘 다 중요하다.” 복잡한 현대, 고통스러운 인생. 요컨대, 책은 우리가 삶을 살아가면서 만나게 되는 여러 고난에 대한 철학적 위로를 줄지도. 특히 지금 현재 삶의 비를, 아니 폭우나 홍수를 맞고 있는 이들에겐 더욱. “철학에 위안이 있다면, 그것은 슬픔을 없애는 데 있는 게 아니라 올바르게 슬퍼하는 방법을 안다는 데 있을 것이다. 상실의 슬픔에는 이유가 있다… 목표는 슬픔을 없애는 게 아니라 잘 슬퍼하는 것이다.”

핸드오버/데이비드 런시먼/조용빈 옮김/와이즈베리/1만9800원 지난해부터 챗GPT와 같은 생성형 인공지능(AI)이 우리 사회는 물론 전 세계의 전면에 등장하면서 AI에 대한 관심이 어느 때보다 뜨겁게 일고 있다. 하지만 영국 케임브리지대 정치학과 교수인 저자는 책에서 이 같은 AI의 유행이 비단 최근의 일만은 아니라고 주장한다. 즉, 우리는 이미 300년 전부터 AI와 비슷한 성격을 지닌 것들과 함께 살아왔다는 것이다. 그것은 바로 국가와 기업이다. 토머스 홉스를 비롯한 많은 철학자는 국가를 ‘인공 기계’라고 규정하고, 국가의 기능과 역할에 주목해왔다. 기업 역시 21세기 들어서 전통적으로 국가 기능으로 여겨지던 분야로 침투하고 있다. 아마존은 고객들 사이에서 벌어지는 지식재산권 분쟁을 중재하고, 구글은 인간의 신원을 확인하며, 메타는 자체 통화발행을 추구한다. 저자는 국가와 기업의 역사와 작동 기제를 살펴보면 AI 시대 미래를 대비할 수 있다고 설명한다. 인간이 스스로를 지키고 한계를 확장하기 위해 고안해 낸 국가와 기업이 작동하는 원리가 현재의 로봇이나 AI의 작동 원리와 다를 바 없다는 것이다. “국가와 기업이 지배하는 세계에 로봇이 진입하고 있다. 이런 단체와 기관은 우리가 생각하는 것보다 로봇과 훨씬 더 많은 공통점을 가지고 있다.” 특히 국가와 기업은 복제성과 긴 생명력, 인간이 감당할 수 없는 부담과 책임을 질 능력을 지니고 있는데, 이는 정확하게 AI의 특성과 같다고 저자는 주장한다. 저자는 인간이 현대 국가와 기업에 어떤 방식으로 권력을 이양했는지 살펴본 뒤 AI 시대가 우리 사회를 어떻게 재구성할 것인지를 다방면으로 예측한다.

“학교는 망했다.” 2017년부터 학교폭력피해자가족협의회의 법률 자문을 맡아 학교 폭력 피해자들을 대리해 온 박상수(변호사시험 2회) 법률사무소 선율 대표변호사는 오늘날 학교 현장의 현실을 이같이 진단한다. 지난해 교사 스스로 세상을 등진 사례가 잇따른 건 이를 단적으로 보여 준다. 박 변호사는 2012년 학교폭력대책자치위원회(학폭위)가 의무화되면서 법적 분쟁으로 얼룩진 교육 현장의 실태를 폭로한다. ‘아동 인권이 무엇보다 소중하다’는 이상론에 사소한 훈육, 말 한마디만으로 직장을 잃고 송사에 시달리게 된 교사들 이야기를 담았다. 또 ‘아동의 정신건강 및 발달에 해를 끼치는 정서적 학대행위’를 금지 행위로 못 박아 교사의 훈육을 원천 봉쇄한 아동복지법 등 악법들의 문제를 짚는다. 지난해 서울 서이초 교사 사망 사건 이후 교사들의 대규모 집회로 국회에서 교권 보호 4법과 학교폭력예방법 개정안이 통과됐지만 변화된 건 없다고 박 변호사는 말한다. “무관심하고 게으른 정치인들과 이상론적 소리만 떠드는 학자들, 학교를 돈벌이 수단으로만 보는 법조인들과 선정적인 보도만 찾아다닌 언론, 그리고 이 모든 문제에 침묵으로 일관하던 국민 모두에게 학교 붕괴의 책임이 있다. 한번 망치기는 쉬워도 이를 되살리는 것은 어려운 일이며, 교육 현장을 되살리기까지 길고 지루한 싸움이 계속될 것이다.” 박 변호사는 “아동복지법을 개정해 아동을 학대할 목적이 없는 훈육이나 생활 지도 행위는 처벌 대상에서 제외하도록 해야 한다”며 “그다음엔 학교 폭력 제도를 개선해 경미한 수준의 학교 폭력은 교육적 차원에서 소화될 수 있도록 해야 한다”는 대안을 제시한다. 학교가 망하지 않기를 원하는 게 그의 진심이다. 박 변호사는 오는 9일 오후 7시 서울 강남구 코엑스에서 북콘서트를 열고 김경율 회계사와 자세한 이야기를 나눈다. 이날 행사엔 김정욱 서울지방변호사회장과 이정근 대한의사협회 상근부회장, 김이연 대한의사협회 홍보이사, 한태호 대한수의사회 수석부협회장, 김지한 대한건축사회 이사, 홍수연 대한치과의사협회 부회장 등도 내빈으로 참석할 예정이다.

미중 통화전쟁/타무라 히데오, 정상우 옮김/오픈하우스/1만9800원 우크라이나와 러시아가 언제 끝날지 모를 전쟁을 벌이고 있다. 전쟁은 두 나라의 문제이기도 하지만, 본질은 미국과 중국의 ‘통화’(通貨) 대리전이다. 시간을 거슬러 시진핑 중국 국가주석과 푸틴 러시아 대통령은 2022년 베이징 동계올림픽에서 만나 “양국은 우호에는 한계가 없고, 협력에는 금지된 영역이 없다”고 선언한다. 그리고 20일 후 러시아가 우크라이나를 침공한다. 아무리 푸틴이라도 미국의 달러 파워를 모를 리 없고, 서방의 제재는 걱정거리다. 그러나 중국이 도와줄 것이라는 믿음이 그를 전쟁으로 이끌었다. 중·러 공동성명에는 러시아산 석유·천연가스·밀 수입 확대 및 양국 간 무역 결제에서 달러화를 배제하고 중국의 위안화와 러시아의 루블화 거래를 확대한다는 내용이 포함됐다. 실제 서방 제재로 러시아 석유 가격이 폭락하자, 중국은 국제 시세보다 비싸게 이를 수입했다. 푸틴이 오랜 경제 제재에도 버틸 수 있는 이유 중 하나다. 타무라 히데오가 쓴 ‘미중 통화전쟁’은 중국이 왜 미국의 패권에 도전하는지, 그 방식은 어떤 것인지 사건과 데이터를 바탕으로 풀어낸다. 저자가 분석한 우크라이나 전쟁에 있어 중국의 노림수는 러시아의 탈달러화를 통한 위안화의 영향력 확대다. 전쟁으로 기력을 소진한 러시아는 경제의 많은 부분을 중국에 의존해야 하는 그 자체로 시진핑에게 좋은 먹잇감이기도 하다. 중국은 위안화를 기축통화로 만들어 진정한 패권국가가 되기를 꿈꾸는데, 아직 달러화의 그늘에서 벗어나진 못했다. 상품시장이 아닌 금융시장에서 여전히 자유로운 거래가 불가능한 위안화가 국제적 위상을 유지하는 건, 마치 금본위 제도처럼, 중국이 위안화를 바꿔줄 수 있는 달러를 대거 보유하고 있기 때문이다. 중국이 비트코인 등 가상화폐의 거래를 금지한 것도 달러와 관계가 있다. 중국 정치인의 비자금 등 숨은 위안화가 가상화폐로 바뀌어 해외로 유출되고 다시 달러로 바뀌면, 위안화 폭락을 막기 위해 중국은 외환보유액을 내놔야 한다. 비트코인 거래가 폭증한 2016년 중국의 외환보유액은 3200억달러 줄어들며 시진핑을 당황케 했다. 중국은 가상화폐를 금지하는 대신 공산당이 주도하는 디지털 통화 체계를 구축하려 하고 있다. 중국의 디지털 통화가 보편화한다면, 네트워크를 철저히 감시하는 공산당의 눈길을 피해 위안화를 국외로 빼돌리는 건 불가능해지고, 시진핑의 지배 체제는 더욱 공고해진다. 중국의 ‘일대일로’(一帶一路) 전략은 이미 잘 알려져 있는데, 이는 중국의 영향력을 확대하는 동시에 달러를 벌어들이는 수단이라는 사실에 저자는 주목한다. 중국은 선심 쓰듯 저개발 국가의 인프라 건설을 돕지만, 통화 거래 내용을 살펴보면 국제 개발임에도 외환 투입이 필요한 직접투자는 총 투자의 20%밖에 되질 않는다. 왜 그럴까. 중국의 일대일로 프로젝트는 중국 기업이 수주하고, 중국의 근로자가 투입된다. 그리고 결제는 대부분 위안화로 이뤄진다. 중국이 자국의 화폐를 이용해 투자한 후 다시 자국으로 부를 가져가는 것이다. 중국과 중국의 기업은 이렇게 이득을 얻지만, 일대일로 투자 대상국은 투자비(부채)를 위안화가 아니라 달러로 갚아야 한다. 중국으로선 달러를 벌어들일 수 있고, 만약 받지 못하면 인프라 시설을 압류한다. 많은 국가가 중국이 건설한 인프라 사용권을 중국에 빼앗기거나, 빚을 갚지 못해 전전긍긍하고 있다. 저자는 공산국가인 중국이 이처럼 통화를 이용해 과거 제국주의를 재현하고 있다고 꼬집는다. 책은 트럼프 전 미 대통령의 무역 제재가 가져온 중국 경제 위기와 신종 코로나바이러스 감염증이 중국을 되살린 이유를 설명한다. 또 자국의 부동산 위기에는 어떻게 대처하고 있는지 짚는다. 알고 보면 모든 건 ‘통화’에 달렸다. 국제 경제에 있어 어느 쪽이 무조건 선하다는 생각은 위험하다. 미국이 자국 우선주의를 내세우듯이, 중국 역시 자국의 이익을 먼저 생각한다. 저자는 특히 중국의 경우 위안화 유통을 철저히 통제하고 있으며, 공산당은 언제든 정책을 뒤집을 수 있다고 주장한다. 그리고 책의 말미 일본과 한국이 어떤 선택을 하는 게 옳은지 묻는다. 니혼게이자이신문을 거쳐 현재 일본의 우익성향 언론인 산케이신문에 재직 중인 저자의 글은 배중친미(排中親美)의 색채를 띤다. 그러나 정치색과 무관하게 통화를 중심으로 한 미·중 관계에 대한 그의 통찰은 분명 예리하고, 국제 경제에 관심이 있다면 충분히 읽어볼 가치가 있다.

아빠가 만들어준 레고/ 콜린 진 지음/ 난다/ 2만2000원 레고 메이커 콜린 진(소진호)의 첫 아트북이다. 콜린 진은 지난해 10월 〈콜린 진의 역사적인 레고〉라는 첫 개인전에서 국가 무형문화재 1호이자 유네스코 무형문화유산에 등재된 ‘종묘제례악’을 레고로 선보여 언론의 주목을 받았다. 장난감 블록으로 종묘제례악을 형상화한 최초의 시도였으며, 우주적인 상상력을 품고 있는 한국의 것, 우리의 아름다운 전통 미학을 레고로 표현해 국내 1호 ‘레고 메이커’의 존재를 알렸다. ‘아빠가 만들어준 레고’에는 독창성이 돋보이는 레고 작품 300여 점을 사진으로 수록했다. 특히 ‘광화문’, ‘일월오봉도’, ‘하회탈’ 등 레고 블록으로 조립한 문화유산 시리즈 20여 점도 실려 눈길을 끈다. 20년 이상 레고를 만져온 그의 철학을 엿볼 수 있는 작가 노트도 담았다. 시인 오은이 콜린 진을 인터뷰해 레고 메이커로서의 원동력과 차별점을 만들어내는 한끝엔 아빠와 남편으로서 주고받는 가족 사랑이 있었음을 보여준다. 콜린 진은 “나의 레고는 딸에게 자랑하고 싶어 술술 만들어지는 것이다. 사랑의 증표처럼 만들어주다 보니 지금 내가 여기 있다”고 말했다.

중국 전문가가 35년간 중국문명탐사 경험을 토대로 쓴 16행 정형시와 주석 및 3000여의 사진 자료를 수록한 방대한 기행시집이다. 특이하게도 휴대전화 문자로 쓴 시를 통해 유구한 중국문명을 기행토록 하고 있다. 저자 손병철은 시서화는 물론 유불선의 문·사·철을 겸한 시인이다. 베이징대학에서 미학과 철학을 전공했다. 물파주의(物波主義, Mulpaism) 예술 운동을 주창하였으며 서울과 북경에 물파공간 갤러리를 설립 운영(1999-2013)했다. 많은 국제전을 기획하고 서화비평 활동을 해오다 은퇴하여 문경에 은거하며 시작(詩作)과 저술을 하고 있다. 저자는 기행시라고 할 수 있는 이들 작품에 ‘심물시(心物詩)’란 독창적인 명칭을 붙였다. 유심론도 유물론도 아닌 심물합일(心物合一)을 의미하며 저자가 주장한 심물철학에서 비롯됐다. 휴대전화 문자판의 폭에 맞춰 1행에 가능한 글자를 10자에서 11자로 정하고 1장을 2행 4음보 4구절로 하여 8장 16행으로 된 정형시를 만들었다. 이 같은 시 형식은 한시의 오언률시나 칠언률시의 전통과도 맥이 닿아 있어 주목을 끈다. 최진석 새말새몸짓대표(철학박사)는 “동아시아문명기행시집(1)을 읽으며, 나는 한 권의 시집을 읽는 느낌보다는 시적인 문명기행을 함께 하는 느낌을 더 강하게 받았다. 시인의 시선과 시인의 영혼을 품고, 쉼 없이 걷는 한명의 소탈한 구도자를 만났다”고 소감을 밝혔다. 박정진 시인은 “라석시인은 학문을 좋아했을 뿐만 아니라 시서화(詩書畵)를 연마하여 나름의 일가를 이루었으며, 심물론(心物論)철학을 바탕으로 심물지파(心物之波)의 물파주의(物波主義, Mulpaism) 서체추상 예술운동을 국제적으로 펼친 장본인”이라고 추천사에 적었다.

나이 지긋한 할머니가 마을회관으로 향하고 있다. 그의 손에는 방금 찐 감자가 들려 있다. 몸을 제대로 가누지 못하는 그는 엉금엉금 겨우 계단을 오르려 한다. 이때 절뚝거리며 회관으로 오던 다른 할머니가 달려와 그의 엉덩이를 받쳐 들고, 허리를 받치고 오던 금례 할머니마저 아이 안 듯 그를 일으켜 세운다. 순간 블루스를 추는 듯한 풍경이 펼쳐진다. 어느 초가을 저녁 무렵, 마을 회의를 앞둔 어느 시골 마을에서 할머니들의 정겨운 모습에서 시가 내려온다. “눈꺼풀이 가물가물 내려오는/ 다 늦은 저녁에 무신 마을 회의를 간다고/ 단내 폴폴 나는 감자 쪄 들고/ 우정인 어매가 납작 엎드려 계단을 오르는디/ 엉거주춤 팔 하나 쭈욱 뻗어 계단에 올리고/ 팔 하나 납작 내려 다리 움켜잡고/ 흔들흔들 다리를 마악 들어 올리는디/ 어라, 마침 건너편에서 절뚝절뚝 걸어오던 종분씨가/ 후다다닥 달려와 우정인 어매 엉덩이를 살짝 받쳐 드는디/ 얼레, 허리에 두 손 받치고 뒤로 자빠질 듯 다가오던/ 금례씨가 넘어진 아이 안 듯 어매를 일으켜 세우는디/ 얼쑤우, 허리에 기합 넣고 으드드득 일어서는디/ 아싸아, 흙 묻은 손가락 탁탁 터는디/ 감자 껍질은 툭툭 벌어지는디/ 마침 감나무 가지에 걸린 저녁 노을에/ 풋감도 은근슬쩍 물들어가는디”(‘광덕 부르스’ 전문) 중견 시인 김해자(사진)가 시골마을 노인들의 모습을 해학적으로 그린 ‘광덕 부르스’를 비롯해 56편을 시를 엮은 여섯 번째 시집 ‘니들의 시간’(창비)을 들고 돌아왔다. 한국 민중시의 도도한 물줄기를 이어온 김 시인은 이번 시집에서도 온몸으로 쓰는 시세계의 진수를 보여준다. 이를 통해서 인간과 비인간을 넘나들며 “삶과 세계의 비극을 증언”한다. 그럼에도 해학과 유머가 시집 곳곳에 출몰, 과도한 무거움으로 침전하는 것을 막는다. ‘월식’은 월식을 보면서 죽음이 아닌 희망을 택한 노인 이야기를 향토어와 해학으로 그린 시편. “자식 놓쳐불고 죽을라고 밤에 강으로 갔는디 컴컴항게 암것도 뵈지 않으니께 여가 거근지 거가 여근지 모르겄더라고. 일단은 들어갔어. 근디 허리까지 차니께 몸이 붕 뜨더라고. 막 뜨니께 으디를 붙잡을 디도 읎구, 죽으러 드갔는디 죽어야 하는 건지 살아야 되는 건지, 이 꼴로 으디를 가나, 내 맴만 젖었다니께.//… 저승길 밟은 맴으로 살아보자, 어디까정 갈지 모르겄지만 살다보믄 무슨 수가 있겄지. 그냥 살기로 혔어. 아프다 아프다 해도 죽게 아프지는 않으니께 살아야지. 나 죽네 나 죽네 하믄서도 세상은 돌아가잖여.// 야아 달이 살아났네/ 저기 좀 봐 달이 나오잖여/ 나 달이다, 허고 일어났잖여”(‘월식’ 부문) 1961년 신안에서 태어나 목포에서 자란 김 시인은 1998년 ‘내일을 여는 작가’의 신인상을 받으며 등단했다. 시집 ‘축제’, ‘무화과는 없다’, ‘집에 가자’, ‘해자네 점집’ 등을 펴냈다. 만해문학상, 백석문학상, 전태일문학상, 이육사시문학상, 구상문학상 등을 받았다.

등단 55년을 맞은 작가 윤흥길은 상반기 장편소설 ‘문신’을 완간한다. 주요한 여성 작가인 공선옥과 김금희, 김애란 등도 회심의 신작을 준비 중이다. 노벨문학상과 부커상 등 유수의 해외 문학상을 받은 작가들 역시 다채로운 작품으로 국내 독자를 찾는다. 사람의 마음을 읽는 문학은, 2024년에도 계속된다. 올해 주요 출판사의 기대작을 살펴본다. 먼저 ‘장마’와 ‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’ 등의 작품을 통해 한국 문학의 깊이를 더해온 원로작가 윤흥길은 올 상반기에 장편소설 ‘문신’(문학동네)을 완간한다. 제국주의 시대를 배경으로 각기 다른 방식으로 세상을 마주하는 한 가족의 엇갈린 신념과 욕망을 풍성하게 그린 작품이다. 5권짜리 장편소설로 윤 작가의 필생의 역작이라고 할 대작. 2018년까지 3권이 나왔는데 올해 4·5권이 한꺼번에 출간될 예정이다. 여성 소설가들은 올해도 다양한 작품을 내놓는다. 중견 소설가 공선옥은 1980년대를 배경으로 한 첫 장편 ‘오지리에 두고 온 서른 살’을 지금의 이야기로 확장한 장편(창비)을 준비 중이고, 김금희는 창경궁 대온실 수리 공사를 계기로 잊고 싶었던 과거를 마주하는 이야기를 담은 장편(창비)을 펴낸다. 김애란은 ‘두근두근 내 인생’ 이후 무려 13년 만에 문학동네를 통해 두 번째 장편소설을 들고 돌아온다. ‘거짓말에 대한 이야기’라는 것 외에는 모든 것이 베일에 싸여 있는 상태다. 또 정이현은 부동산과 청년현실 등의 사회문제를 비롯한 생생한 시대상을 다루는 신작 장편(창비)을, 조해진은 전쟁과 재난 속에서도 끝내 사람을 향해 손을 뻗는 이야기를 담은 장편(문학동네)을 각각 준비 중이다. 베스트셀러 ‘82년생 김지영’을 쓴 조남주도 청소년소설 ‘네가 되어 줄게’(가제·문학동네)를, 김언수는 장르소설 ‘빅아이’(문학동네)를 각각 출간할 계획이다. 한국의 대표 시인선으로 오랜 기간 사랑을 받아온 ‘문학과지성 시인선’은 올해 대망의 600호를 맞는다. 600호 기념시집과 함께 김정환의 장시집, 김언희의 신작시집 등 중견 시인들의 기대작들도 잇따라 출간된다. 문지 시인선은 1978년 황동규의 ‘나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다’를 1호로 낸 이후, 40년 만인 2017년 500호 기념시집을 낸 바 있다. 젊은 독자들 사이에서 인기를 모았던 웹소설도 단행본으로 출간된다. 웹소설 레전드로 꼽히는 싱숑 팀의 ‘전지적 독자 시점’(김영사)의 2, 3차분이 4월과 12월 잇따라 출간돼 완간된다. 작품은 2018년 1월부터 2020년까지 연재돼 무려 2억 뷰 이상의 노출을 기록한 판타지 장르 웹소설이다. 해외 유명 작가들의 작품도 대거 국내 독자를 찾는다. 지난해 노벨문학상을 받은 노르웨이 작가 욘 포세의 최신 중편 ‘샤이닝’(가제·문학동네)이 가을쯤 번역 출간될 예정이다. 눈 내린 밤중에 숲에서 혼자 길을 잃고 헤매던 한 남자가 신비한 존재와 조우하게 된다는 내용을 작가 특유의 시적인 언어로 담아낸 것으로 알려져 있다. 역시 최근 몇 년간 노벨문학상 유력 후보로 거론돼온 마거릿 애트우드의 단편집 ‘스톤 매트리스’(황금가지)가 5월쯤 출간된다. 표제작은 줄리언 무어와 샌드라 오 주연으로 영화화가 예정돼 있다. 러시아 작가 류드밀라 울리츠카야의 장편소설 ‘통역사 다니엘 슈타인’(문학과지성사) 역시 기대작이다. 작품은 나치 치하에서 유대인임을 숨기고 게슈타포의 통역사로 일하며 수백 명의 동족을 구한 폴란드계 유대인의 이야기를 담았다. 공쿠르상 수상 작가인 피에르 르메트르의 작품 ‘큰 세상’(가제·열린책들)도 3월 국내 독자들을 찾는다. 제2차 세계대전 이후 유럽 현대사를 배경으로 한 가족의 이야기를 절묘하게 엮은 작품이다. 한국에 폭넓은 팬덤을 형성하고 있는 프랑스 작가 베르나르 베르베르는 7월쯤 신작 ‘퀸의 대각선’(가제·열린책들)을 펴낸다. 노벨문학상 수상 작가인 오르한 파무크도 여름 오랫동안 쓰고 그린 글·그림을 모은 작품 ‘먼 산의 기억’(민음사)을 출간한다. 파무크는 “22세에 내 안의 화가를 죽이고 소설을 쓰기 시작했지만, 결국 내 안의 화가는 죽지 않았다”고 말했다. 그는 책에서 자신의 그림과 함께 자신의 일생뿐만 아니라 일상과 추억, 꿈, 고민 등을 펼쳐 보인다. 지난해 부커상 인터내셔널부문을 수상한 불가리아 작가 게오르기 고스포디노프의 ‘타임 셸터’(문학동네)도 올겨울 출간된다. 과거의 기억 속에서 살아가는 알츠하이머 환자들에게 익숙한 과거의 시대를 재현한 공간을 제공한다는 설정을 담은 작품이다. 이 밖에도 영국 작가 살만 루슈디의 에세이 ‘진실의 언어’(문학동네)와 일본의 베스트셀러 작가 무라카미 하루키의 에세이 ‘오래되고 멋진 클래식 레코드 2’(문학동네)도 국내 독자를 찾아온다.

이영 전 중소벤처기업부 장관이 이달 9일 오후 서울 강남구 역삼동에 있는 한 북카페에서 저서 ‘다르게 탁월하게: 이영이 그려가는 혁신의 지도’ 출판기념회를 연다. 총 6부로 구성된 이 책에는 이 전 장관의 유년시절, 스타트업 창업 및 운영기, 21대 국회의원 의정 활동, 윤석열 정부 초대 장관을 지내며 수행한 활동, 이 전 장관이 추구하는 디지털 경제 시대 선도국가 대한민국의 미래 비전 등이 담겼다. 국민의힘 전당대회 최고위원 선거에 출사표를 던지면서 이날치의 ‘범 내려온다’를 카피한 영상 ‘영 내려온다’에 맞춰 춤을 춘 에피소드도 있다. 이 전 장관 측은 “20개월간 거의 매일 새벽까지 보고서와 자료를 검토하면서 직원들과 함께 25개의 중소·벤처·소상공인 정책을 발표한 후일담 등도 담겼다”고 했다. 이날 출판기념회에는 이 전 장관의 학창시절 친구, 창업 후 20년을 곁에서 지켜본 지인, 국회의원 시절 처음 만나 서로 진심을 나누고 있는 김예지 국회의원 등이 패널로 함께 할 예정이다. 이 전 장관은 광운대 수학과를 졸업하고 카이스트(KAIST)에서 암호학과 정보보안 관련 석·박사 학위를 받았다. 이후 정보 보안 스타트업 테르텐을 창업해 20년간 운영했다. 한국여성벤처협회 회장, 21대 국회의원, 현 정부 초대 중기부 장관을 역임했다.

“지옥 같았던 2023년이 저물고 2024년 새해가 밝았지만 전세사기 피해자들의 집에는 빛 한줌 들지 않고 있습니다.” 장선훈 대전전세사기피해대책위원회 부위원장은 대전 전세사기 피해자들의 사연을 엮은 사례집을 발간한 이유를 이같이 말했다. 대전전세사기대책위는 피해자 30인의 사연을 엮은 사례집 ‘월세, 전세 그리고 지옥’을 1일 냈다. 이 사례집은 전자책플랫폼 ‘밀리의서재’에서 읽을 수 있다. 대책위는 피해자 60여명을 대상으로 사례 수집 및 인터뷰를 진행했고, 그중 30명의 피해사례를 에세이 형태로 엮었다. 이번 달 중으로 대책위는 사례집을 책자로 인쇄해 각 정당과 정부 기관에 전달할 예정이다. 장 부위원장은 “전세사기는 알아도 전세사기 피해자들의 삶에 대해 알지 못했던 많은 일반 국민들에게 지옥과도 같은 삶을 살아가고 있는 피해자들의 사연을 알릴 목적”이라며 “보다 많은 국민들에게 전세사기피해의 심각성을 알리기 위해 유튜브와 사회관계망서비스(SNS)를 활용해 적극 활동할 계획”이라고 말했다.