미국은 어떻게 세계를 위험에 빠뜨리는가/노엄 촘스키·네이선 J. 로빈슨/심운 옮김/메디치/3만8000원 언어학자이자 미국 대외정책의 대표적 비판자인 노엄 촘스키와 진보 매체 ‘커런트 어페어스’ 공동 설립자 네이선 J. 로빈슨이 공저한 ‘미국은 어떻게 세계를 위험에 빠뜨리는가’는 이 질문에서 출발한다. 저자들은 미국이 스스로를 ‘민주주의와 인권의 수호자’로 규정해 왔지만, 실제 행보는 그와 상반된 경우가 적지 않았다고 주장한다. 책은 단순한 반미 담론을 넘어 국제정치에서 반복되어 온 미국 권력의 작동 방식을 해부하는 데 초점을 맞춘다. 우선 책은 미국이 구축해 온 ‘민주주의와 인권의 수호자’라는 서사를 정면으로 해체한다. 저자들은 이를 ‘이상주의의 신화’라 부르며, 실제 정책과의 괴리를 지적한다. 대표적 사례로 제시되는 것이 미국의 중동 개입, 특히 2003년 이라크전쟁이다. 대량살상무기 제거와 민주주의 확산이라는 명분 아래 시작된 이 전쟁은 오히려 장기적 내전과 종파 갈등을 초래했고, 극단주의 세력의 성장 기반이 됐다. 저자들은 “인권을 명분으로 한 개입이 오히려 더 큰 인권 침해를 낳았다”고 비판한다. 책에 따르면 당시 부시 행정부는 전쟁의 정당성을 확보하기 위해 조직적으로 공포를 조성했다. “이라크를 즉시 침공하지 않으면 뉴욕 상공에 버섯구름이 피어오를 것”이라는 식의 발언은 대표적 사례다. 딕 체니 부통령은 사담 후세인의 대량살상무기 보유를 “의심의 여지가 없다”고 단언했지만, 이는 충분한 근거가 없는 주장으로 드러났다. 의회 보고서에 따르면, 당시 행정부 인사들이 사실과 어긋나거나 오해의 소지가 있는 발언을 한 사례는 200건이 넘는다. 부시, 체니, 콜린 파월, 콘돌리자 라이스 등 주요 인사들은 전쟁의 시급성을 강조하며 추가 검증의 필요성을 차단했고, 반대 의견을 제기하는 이들을 ‘비애국적’으로 몰아갔다. 도널드 럼즈펠드 국방장관은 “대량살상무기를 동반한 또 다른 9·11 가능성”까지 언급하며 위기감을 극대화했다. 그러나 전쟁 이후 밝혀진 사실은, 대량살상무기 존재는 물론 알카에다와의 연계 역시 확인되지 않았다는 점이었다. 동남아시아에서도 유사한 패턴은 반복된다. 베트남전쟁은 공산주의 확산 저지를 위한 방어적 조치로 포장됐지만, 실제로는 막대한 민간인 피해와 환경 파괴를 남겼다. 특히 고엽제 살포는 전쟁이 끝난 뒤에도 수십 년간 심각한 후유증을 초래했다. 저자들은 이러한 사례를 통해 미국의 군사 개입이 단기적 전략 목표를 달성할 수는 있을지라도, 장기적으로는 지역마다 갈등과 불안을 심화시키는 결과를 낳았다고 분석한다. 이 책은 이라크와 베트남에 그치지 않고 이스라엘·팔레스타인 분쟁, 북대서양조약기구(NATO·나토)와 러시아 관계 등 다양한 사례를 통해 미국 패권의 작동 방식을 추적하고 미국의 야욕이 세계를 어떻게 차례대로 파괴해 왔는지를 추적한다. 책에서 공통적으로 드러나는 특징은 미국의 세계 평화와 인도주의와 민주주의 확산이라는 명분이 정책 정당화의 도구로 활용된다는 점이다. 저자들은 이러한 ‘자기 미화의 신화’가 이제는 세계 질서 자체를 위협하는 수준에 이르렀다고 경고한다. 비판은 현재진행형이다. 지난 1월3일 미국은 베네수엘라에 대한 기습적인 군사작전을 펴 니콜라스 마두로 대통령을 체포하며 ‘서반구 내 미국의 배타적 우위’를 실현했다. 2월28일에는 이란 핵 시설 및 지도부를 겨냥한 폭격과 공습을 단행하며 중동 내 적대 세력에 대한 강력한 응징 의지를 드러냈다. 트럼프 행정부는 이러한 행보의 명분으로 마약 단속과 테러 방지를 내세웠다. 하지만 그 이면에는 세계 최대 원유 매장국인 베네수엘라의 에너지 자원을 장악하고, 중국·러시아의 영향력을 차단함으로써 미국 중심의 일방주의적 국제 질서를 강요하는 ‘트럼프식 실용 패권주의’가 놓여 있다고 분석한다. 저자들은 이러한 미국 외교는 ‘이중 기준’ 위에서 작동한다고 지적한다. 인권 문제에 대한 대응은 국가에 따라 다르고, 전략적 이해관계가 얽힌 국가에는 관대하고 그렇지 않은 국가에는 강경한 태도를 취한다는 것이다. 저자들은 이를 “원칙이 아닌 이해관계에 기반한 외교”라고 규정한다. 책을 읽다 보면 국제사회에 인도주의와 도덕적 원칙을 실현하려는 미국의 역할을 지나치게 부정적으로만 해석하고 있다는 비판도 나올 수가 있겠다. 그럼에도 불구하고 중요한 것은 저자들이 던지는 질문 자체다. 강대국의 행동을 도덕적 언어로만 해석할 것인가, 아니면 권력과 이해관계의 관점에서 바라볼 것인가 하는 점이다. 저자들은 세계 질서를 이끄는 중심국가인 미국이 실제로 어떤 방식으로 권력을 행사해 왔는지를 묻는다. 그리고 그 과정에서 드러난 수많은 모순을 통해, ‘선의’라는 개념이 언제든 권력의 언어로 변질할 수 있음을 보여준다. 저자들이 강조하는 메시지는 분명하다. 언론과 시민의 비판적 감시가 없다면, 초강대국 미국의 대외정책은 언제든 다시 세계를 위험에 빠뜨릴 수 있다는 것이다.

권력중독/카르스텐 C. 셰르물리/곽지원 옮김/미래의창/1만9000원 독일의 조직심리 및 리더십 분야 전문가인 저자가 쓴 ‘권력중독’은 가지면 가질수록 더 원하게 되는 권력의 속성을 심리학적으로 풀어냈다. 권력을 가지거나 잃을 때 우리 뇌와 생리에 어떤 변화가 일어나는지, 왜 권력자는 타인의 고통에 공감하지 못하고 스스로를 통제할 수 있다는 착각에 빠지는지 그 근본적인 메커니즘을 파헤친다. 책에 따르면 권력은 단순한 지위나 영향력이 아니라 인간의 뇌를 자극하는 하나의 ‘경험’이다. 권력을 쥐는 순간, 뇌의 보상 시스템이 활성화되며 강한 쾌감이 형성된다. 그리고 그 감각은 쉽게 사라지지 않는다. 권력을 잃는 순간 우리는 그것을 단순한 상실이 아니라 금단에 가까운 고통으로 경험한다. 이 반복 속에서 권력은 점점 더 강해지고, 인간은 점점 더 권력에 의존하게 된다. 결국 권력은 개인의 선택을 넘어 불안한 시대가 만들어낸 가장 강력한 중독이 된다. 권력을 행사하는 순간 인간은 통제감을 느끼고, 이는 뇌에서 강한 만족과 쾌감을 유발한다. 문제는 이 쾌감이 반복될수록 더 큰 권력을 요구하게 된다는 점이다. 이 과정은 도박이나 약물 의존과 유사한 구조를 갖는다. 즉, 권력은 단순한 지위가 아니라 점점 더 강해지는 욕구의 메커니즘이다. 저자는 요즘같이 세상의 불확실성이 커질수록 사람들은 ‘강한 권력’을 기대한다고 말한다. 불안이 커질수록 사람들은 스스로 판단하기보다 누군가의 권위에 기대려 한다는 것이다. 이를 간파한 대표적인 인물이 도널드 트럼프 미국 대통령이다. 실업과 유색인 이민자의 증가로 인한 미국 백인들의 불안을 읽어낸 트럼프가 “미국을 다시 위대하게”라는 구호로 대중을 결집한 방식은 이를 단적으로 보여준다. 간결하지만 강력한 메시지는 불안을 하나의 방향으로 묶어내고, 그 중심에 선 트럼프는 자연스럽게 영향력을 확대한다. 앙겔라 메르켈 전 독일 총리가 트럼프를 두고 “서열과 지배를 인식하는 데 능한 인물”이라고 평가한 것도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 실제로 그는 정치와 협상을 ‘지배와 복종’의 관계로 바라보며, 언제나 승자가 되려는 욕구를 노골적으로 드러냈다. 최근 미국 이라크전을 둘러싼 트럼프의 강경한 발언 역시 이러한 변화의 연장선 위에서 읽을 수 있다. 권력이 강화될수록 메시지는 단순해지지만 동시에 더 배타적이고 공격적으로 변해간다. 흥미로운 점은 이 현상이 정치에만 국한되지 않는다는 데 있다. 엔론의 최고경영자(CEO)였던 제프리 스킬링의 사례는 이를 극명하게 보여준다. 그가 주도한 기업 부패 사건은 회계 조작과 부채 은폐를 통해 투자자를 기만한 대표적 사례로 꼽힌다. 그는 ‘더 크고, 더 빠르고, 가장 강력한 기업’을 만들겠다는 집착 속에서 현실을 왜곡하기 시작했고, 결국 분식회계를 통해 세상을 속였다. 한때 혁신과 성장의 상징이었던 기업은 순식간에 무너졌고, 그 중심에는 스스로를 통제하지 못한 권력자의 판단이 있었다. 성과에 대한 집착과 권력이 만들어낸 확신이 도덕적 기준을 무너뜨린 결과였다. 문제는 국가 지도자의 권력중독은 조직의 왜곡을 넘어 국가의 방향까지 흔든다는 점이다. 그리고 그 영향은 더 넓은 세계로 확장된다. 권력중독이 개인의 문제가 아니라 사회 전체의 문제로 이어지는 이유다. 그렇다면 우리는 이 흐름을 어떻게 끊을 수 있을까. 흥미롭게도, 그 단서는 고대 로마의 관습 속에서도 발견된다. 전쟁에서 승리한 장군이 ‘트리움프’라는 개선 행진을 할 때 그는 최고의 영예를 누리면서도 동시에 견제를 받았다. 개선장군의 전차 뒤에는 노예가 서서 “당신도 결국 인간임을 기억하라” 끊임없이 속삭였고, 병사들은 그를 조롱하는 노래를 불러도 처벌받지 않았다. 압도적인 찬사와 날카로운 경고가 동시에 존재했다. 이 장치는 권력자가 스스로를 신으로 착각하지 않도록 만드는 일종의 안전장치였다. 저자의 메시지도 이와 다르지 않다. 권력자에게는 권력이 만들어낸 왜곡으로부터 자신을 지켜 줄 존재가 필요하다. 솔직한 피드백을 줄 수 있는 사람, 현실을 직시하게 만드는 장치가 없다면 권력은 쉽게 중독된다. 그 해법으로 저자는 ‘임파워먼트’를 제시한다. 권력을 한곳에 집중시키는 대신 나누고, 통제하는 대신 공유하는 구조로 전환해야 한다는 것이다. 개인은 권력을 사용하는 방식을 배우고, 조직은 권한을 분산하며, 사회는 다양한 목소리가 공존할 수 있는 기반을 마련해야 한다는 것이다. 심리학자이자 리더십 분야 전문가의 ‘건강한 권력 사용법’을 담은 유용한 책이다.

제철 채소 먹는 기쁨(정고메, 21세기북스, 1만7800원)=요리 칼럼니스트인 저자의 1년 대부분의 식사를 직접 해 먹는 ‘채소 집밥’에 관한 이야기다. 집밥 중에서도 특히 ‘채소 집밥’에 주목하며 그동안 ‘밑반찬’으로 머무르곤 했던 채소를 식탁 한가운데로 초대해 채소가 얼마나 풍부한 맛과 향을 지닌 재료인지를 보여준다. 열무, 깻잎, 대파처럼 익숙한 채소의 잠재력에서부터 이를 주재료로 한 레시피와 이런 집밥을 지속해 나가기 위한 팁을 소개한다. 20분 만에 완성하기, 식재료를 조금만 사서 끝까지 비우기, 내 입맛에 맞는 간을 찾기 등 오랜 채소 집밥 만들기 과정에서 깨달은 것들도 한 보따리 풀어놓는다. 가장 사랑하는 존재(뤼카스 레이네벌트, 이진 옮김, 비채, 1만8000원)=네덜란드의 작은 시골 마을의 수의사로 일하는 ‘나’는 농부의 딸에게 사로잡힌다. 열네 살 소녀는 도무지 늙고 비루한 농장에는 어울릴 것 같지 않은 순결한 존재다. 하지만 가족의 와해 탓에 방치된 채 자란 소녀는 세상의 모든 비극을 자기 탓으로 돌리며 죄책감에 시달리고, 남몰래 소년의 몸을 갖게 되기를 갈망한다. 그런 소녀에게 비뚤어진 욕망을 품은 수의사가 사랑을 가장한 채 다가가고, 두 사람의 위태로운 관계가 아슬아슬하게 펼쳐진다. 영원히 계속되다가 끝이 난다(앤 드 마르켄, 송예슬 옮김, 허블, 1만5000원)=갈라진 아스팔트, 버려진 자동차들, 난장판이 된 살풍경한 세상을 배경으로 한 아포칼립스 좀비 소설이다. 소설은 화자인 ‘나’의 상념으로 시작한다. “나는 오늘 왼팔을 잃었다. 팔은 어깻죽지에서 깔끔하게 떨어져 나갔다. (중략) 팔이 떨어지면 균형 잡기가 지금보다 더 힘들 줄 알았는데. 실제로는 이발한 느낌이다.” 소설의 주인공은 사람이 아닌 좀비. 자신의 이름조차 잊어버렸지만, ‘나’는 사색을 멈추지 않는다. 산 자도 죽은 자도 아닌 좀비의 감각에서 풀어놓는 인간성과 기억, 사랑과 상실, 갈망에 대해 사유가 기묘하고 아름답게 펼쳐진다. 끝까지 해내는 마음은 어떻게 탄생하는가(웬디 그롤닉·벤저민 헤디·프랭크 워렐, 정지현 옮김, 현대지성, 1만9900원)=미국 클라크대 심리학 교수 웬디 그롤닉, 미국 오클라호마대 교육심리학 교수 벤저민 헤디, 미국 캘리포니아대 교육대학 교수 프랭크 워렐 등 동기부여 분야 전문가 3명이 공동 집필한 책이다. ‘왜 우리는 늘 시작하지 못하고, 끝까지 해내지 못하는가?’라는 질문을 던지고, 그 답을 동기부여에 대한 오해에서 찾는다. 사람들은 보통 동기를 성격적인 특징이나 의지력 문제로 보지만 저자들은 이는 고정관념일 뿐이며 동기는 고정된 특성이 아니라 상황과 환경, 행동 속에서 만들어지는 과정이라고 강조한다. 책은 특히 보상, 경쟁, 칭찬이 동기를 촉진한다는 통념을 비롯해 동기부여에 관한 10가지 신화에 대해 분석하고, 과학적 연구와 이론을 토대로 동기부여에 도움이 되는 전략을 제시한다. 가르멜 수녀들의 대화(조르주 베르나노스, 정영란 옮김, 문학과지성사, 1만3000원)=영적 성찰로 죄와 은총, 악과 구원 등 문제를 탐구해 온 프랑스 작가 조르주 베르나노스의 유작이다. 프랑스대혁명에 이은 공포정치의 종식을 불과 열흘 앞두고 한 작은 수도 공동체에서 벌어진 역사적 비극을 다룬 작품이다. 1794년 7월17일 국민공회 정부 공안위원회의 명으로 체포된 콩피에뉴의 가르멜 수도원 소속 열여섯 명의 수녀는 한 명 한 명 차례로 단두대에서 사라진다. 격동하는 역사에 휘말린 인간의 죽음 앞 공포, 희생과 구원의 문제를 문학적 언어로 탐구한 역작이다. 할머니 할아버지랑 읽는 어린 왕자 인문학(강수돌, 김윤지 그림, 그린비, 1만6700원)=강수돌 고려대 융합경영학부 명예교수가 ‘어린 왕자’를 주제로 써 내려간 다정한 철학 에세이다. 손자에게 ‘어린 왕자’를 읽어 주다가 시작된 책이다. 평생 학자로서 교육·노동·경제·생태 문제를 고민하고 실천해 온 저자는 이 책에서 ‘돈의 경영’이 아닌 ‘삶의 경영’을 말한다. 상품 관계는 돈이 없으면 돌아가지 않지만, 친구 관계는 돈이 없어도 돌아갈 수 있다고 저자는 말한다. 또 우리가 어떤 상상을 하고 어떤 관계를 맺느냐에 따라 현실세계는 얼마든지 바뀔 수 있다며 자기 성찰과 이해, 포용의 가치를 역설한다.

꼬리에 꼬리를 무는 독성물질이야기/목정민/주니어태학/1만7500원 가습기 살균제, 라돈 침대, 발암 물질 생리대…. 한국 사회를 뒤흔든 사건들은 공통의 질문을 던진다. 우리가 매일 믿고 사용하는 제품은 과연 안전한가. 생수병에서 발생하는 미세 플라스틱, 옷과 침구에서 방출되는 화학물질처럼 독성 물질은 특정 환경에만 존재하는 것이 아니라 우리의 전반에 퍼져 있다. 책은 우리 삶 곳곳의 합성 화학물질 앞에서 ‘몸에 좋지 못할 것’이라는 막연한 불안이나 ‘워낙 많으니 따져도 소용없다’는 체념에 빠지지 말자고 독려한다. 저자가 제시하는 해법은 “과학을 신뢰하되 질문을 멈추지 않는 태도”다. 저자는 “과학은 늘 모두에게 이로운 것만을 내놓지 않지만, 실수를 인정하고 바로잡는 힘이 있다”고 강조한다. 과학을 ‘완성된 답’이 아니라 ‘과정’이다. 어제의 안전기준이 오늘의 위험이 되고, 오늘의 독성 물질이 내일의 치료제가 되기도 한다. 제품 성분표를 확인하고 불필요한 화학제품 사용을 줄이는 일, 제도 개선을 요구하는 시민적 행동이 그 출발점이다. “안전기준을 지킨 제품이라도 왜 안전한지, 더 나은 선택은 없는지 고민해야 한다”는 저자의 당부는 번거롭지만 외면할 수 없는 과제다.

인간이란 무엇인가/알렉시스 카렐/페이지2북스/2만5000원 1912년 노벨 생리·의학상을 수상한 의사이자 생물학자인 알렉시스 카렐은 메스 대신 펜을 들고 이렇게 물었다. “인간이란 무엇인가.” 혈관 봉합술과 장기 이식 연구로 의학사에 한 획을 그은 그는, 인간을 단순한 장기와 세포의 집합으로 바라보는 근대 과학의 시선을 넘어 보다 근본적인 질문으로 나아간다. 몸과 정신, 감정과 사회적 관계가 복합적으로 얽힌 존재로서 인간을 통합적으로 이해하려는 시도다. 1935년 출간된 ‘인간이란 무엇인가’는 현대 문명이 과연 인간을 더 행복하고, 건강하게 만들었는지 도발적인 질문을 던진다. 그는 인간의 육체적 조건이 정신상태에 영향을 미치고, 반대로 정신적 긴장과 사회적 환경이 신체 질환으로 이어질 수 있다고 본다. 산업화와 도시화, 지나친 분업과 효율 중심의 생활이 인간 본연의 리듬을 해치고 있다는 경고다. 따뜻한 실내, 언제든 손쉽게 얻을 수 있는 음식, 노동의 감소가 인간을 편리하게 만들었지만 동시에 나약하게 만들었다고도 진단했다. “현대인의 신경계는 매우 섬세하다. 현대인들은 대도시의 생활방식과 사무실에 묶인 업무, 사업상의 걱정거리, 심지어 일상에서 겪는 사소한 어려움과 고통조차 견뎌내지 못하고 쉽게 무너진다. 어쩌면 위생과 의학, 현대 교육이 이룩한 성과는 우리가 믿어온 것만큼 인간에게 이롭지 않을지도 모른다.” 스마트폰과 인공지능(AI), 자동화 시스템에 둘러싸인 오늘날의 삶과도 절묘하게 맞닿는다. 끊임없이 쏟아지는 자극 속에서 집중력은 짧아지고, 즉각적인 쾌락에 길들여진 뇌는 깊이 사고하는 힘을 잃어간다. ‘문명이 인간의 본성을 파괴하는 환경’이라는 그의 진단은, 오늘날 우울과 번아웃, 브레인 포그, 주의력 저하라는 이름으로 더욱 현실적으로 다가온다. 이 책은 묵직한 질문을 남긴다. AI가 인간의 사고를 대신하고, 알고리즘이 선택을 대신하는 시대에 이 책은 인간 존재의 고유성을 되묻는다. 우리는 더 편리해졌지만, 과연 더 인간다워졌는가. 인간은 단순히 효율적이고 생산적인 존재가 아니라 고통과 회복, 사랑과 투쟁, 피로와 휴식을 통해 성장하는 유기체라는 것이 저자의 답이다.

천사들의 문법/에드워드 윌슨-리/김수진 옮김/까치/2만2000원 르네상스 시대 이탈리아가 낳은 수많은 천재 중에서도 유별난 이가 조반니 피코 델라 미란돌라다. 그냥 똑똑한 게 아니라 지식 자체를 탐욕처럼 사랑한 인간이었다. 철학·신학·법학을 공부했고 라틴어·그리스어·히브리어·아랍어에 능통했다. 중세 스콜라철학, 신플라톤주의, 유대 신비주의, 이슬람 철학 등 서로 다른 사조(思潮)를 꿰뚫은 지성이었다. 그런 피코는 스물세살 때 유럽 전역 학자에게 편지를 보낸다. “로마로 오시오. 나와 토론합시다.” 저자는 이처럼 흥미진진한 피코 생애를 축으로 언어의 신비로운 힘을 탐구한다. 토론회를 위해서 피코가 작성한 연설문은 ‘르네상스 선언문’이라고 불린다. 특정한 종교나 사상에 얽매이는 대신 세상의 여러 지식을 망라하는 지식, 모든 것을 하나로 묶어 일자(一者)가 되는 보편진리를 추구했다. 피코가 특히 주목했던 것은 언어에 내재된 신비로운 힘이었다. 다양한 언어를 익힌 피코는 자신이 접할 수 있는 모든 구전 전통에서 사람의 넋을 홀리고 의지를 조종할 수 있는 언어의 형태가 있음을 발견했다. 아기를 잠재우는 자장가에서부터 종일 귓가를 맴도는 노래의 후렴구, 청중을 사로잡는 연설 등의 형태로 나타나는 언어의 신비로운 힘은 개인 사이의 벽을 무너뜨릴 수 있게 하는 ‘천사들의 문법’이었다.

타인과의 대화는 물론, 가족간의 대화도 참 어렵다. 내 의사가 의도와는 전혀 달리 전달돼 종종 오해를 사는 경우가 많고 이는 다툼의 불씨가 되기도 한다. 뭐가 문제일까. 요즘 소통의 부재로 어려움을 겪는 현대인들에게 대화의 본질을 꿰뚫는 지침서 ‘대화가 필요한 순간’(서교출판사)이 출간됐다. SBS 공채 1기 아나운서 출신이자 커뮤니케이션학 박사인 유지현 저자가 30여 년간 방송, 언론, 학계 현장에서 쌓아온 노하우를 집대성한 결과물이다. 저자는 “말은 기술이 아니라 온도”라고 강조한다. ◆인생의 온도를 결정하는 말의 온도 책은 크게 네 가지 축을 중심으로 전개된다. ▲마음을 여는 대화 ▲유능하게 보이는 대화 ▲신뢰를 주는 대화 ▲가치를 높이는 대화다. 특히 각 장의 말미에는 메시지 대화법, 발표 기술, 목소리와 태도 교정 등 실전에서 즉각 활용 가능한 ‘실용 코너’를 마련해 독자들의 실질적인 소통 역량 강화를 돕는다. 이 책은 말과 대화가 인간관계와 삶에 미치는 영향을 짚으며, 오늘날 필요한 커뮤니케이션의 기본 원칙과 실천 방법을 정리한다. 저자는 방송과 언론 현장에서 쌓은 경험을 바탕으로 말하기를 단순한 기술이 아닌 이해와 공감의 태도로 바라보고, 대화를 일방적 전달이 아닌 상호 작용의 과정으로 설명한다. 저자는 책에서 ‘공감은 상대의 이야기에 집중한다는 뜻이며, 내가 이해한 상대의 감정을 있는 그대로 표현하고 확인하는 행위’로 정의한다. 단지 기분이 나쁘다는 이유로 화를 내거나 상대와 다르다는 이유로 선을 그어버린다면 대화는 단절되고 만다고 설명한다. 또 인간관계에서는 말의 내용보다 말의 온도가 더욱 큰 영향을 미친다고 역설한다. 따라서 자신의 생각과 반대되거나 당장 실행하기 어려운 요청을 마주하더라도 얼굴에 곧바로 불편함을 드러내거나 “노”라고 말하기보다는 먼저 “네, 알겠습니다”로 대화를 열고 자신의 생각을 차분히 설명하면 상대방에 대한 존중을 보이면서도 문제 해결에 대한 책임감과 적극성을 드러내는 해결책이 될 수 있다고 설명한다. 변화는 거창한 계획에서 시작되는 것이 아니고 누군가에게 건네는 진심 어린 말 한마디, 작은 사랑의 말 한마디가 때로는 기적이 된다고 저자는 얘기한다. 혼자만의 힘으로 살아가기 힘든 글로벌 시대, 우리에게 필요한 것은 서로의 다름을 이해하려는 마음과 그 마음을 전하는 말이라고 강조한다. 특히 저자는 대화는 기술이 아니고 요령도 아니며 무엇보다 ‘태도’라고 역설한다. 상대의 말을 끝까지 들어주려는 마음, 서두르지 않는 호흡, 그리고 말하지 않아도 느껴지는 사랑과 배려 등 이런 것들이 쌓여서 신뢰가 쌓이고 관계가 발전된다고 설명한다.

“전하, 보수주인(유배객을 돌보는 책임자) 엄흥도입니다. 이제... 강을 건널 때입니다. 이제는 압니다. 왜 하늘이 나를 이승에 머물게 했는지, 내가 왜 살아야 하는지... 그것을 알게 해준 사람은 바로 전하와 우리 마을 사람들입니다.” 꽁꽁 천으로 가려지고 묶인 단종과, 단종의 마지막 길을 배웅하며 삶의 의미를 비로소 깨닫게 됐다고 고백하는 엄흥도. 두 사람을 중심으로 삶과 죽음, 군주와 백성, 권력과 비정, 사랑과 공감 등 다면의 풍경을 보여주는 영화 ‘왕과 사는 남자’(포스터)가 극장 밖 독서 시장으로도 열기를 키워가고 있다. 영화가 누적 관객 1600만명을 기록하며 흥행을 이어가면서 ‘왕과 사는 남자 각본집’도 종합 베스트셀러 3위에 처음 진입했다. 영화의 인기가 각본집 구매로 이어지며 이른바 ‘왕사남’ 열풍이 서점가로 확산한 모습이다. 교보문고가 10일 발표한 4월 첫째 주 베스트셀러 순위에 따르면, 영화 ‘왕과 사는 남자’의 장기 흥행의 영향으로 ‘왕과 사는 남자 각본집’도 출간과 함께 종합 3위로 진입했다. 조사결과, 구매 독자층은 여성 비중이 88.2%로 압도적이었다. 연령별로는 20대가 28.9%로 가장 많았고, 30대 27.3%, 40대 22.4% 순이었다. 앤디 위어의 SF 소설 ‘프로젝트 헤일메리’도 이를 원작으로 한 동명 영화의 인기와 함께 3주 연속 종합 베스트셀러 1위를 차지했다. ‘프로젝트 헤일메리’는 전주에 이어 3주 연속 정상을 지켰다. 프로야구에 대한 인기가 서점가에도 영향을 미쳐 ‘2026 프로야구 가이드북’이 종합 16위로 진입했다. 40대 여성 독자의 구매 비중이 가장 높게 나타났다. 다음은 교보문고 4월 1주차 베스트셀러 순위(4월 1일∼7일 판매 기준)=1. 프로젝트 헤일메리(앤디 위어·알에이치코리아) 2. 괴테는 모든 것을 말했다(스즈키 유이·리프) 3. 왕과 사는 남자 각본집(황성구·플레인아카이브) 4. 완벽한 원시인(자청·필로틱) 5. 사랑이 있으니 살아집디다(유시민·은빛) 6. 인생을 위한 최소한의 생각(신영준·상상스퀘어) 7. 자몽살구클럽(한로로·어센틱) 8. 나의 완벽한 장례식(조현선·북로망스) 9. 모순(양귀자·쓰다) 10. 부처님 말씀대로 살아보니(토니 페르난도·윌마)

강원도 정선 민둥산의 삶과 기억을 현대 서정으로 재창조한 정선 출신 서예일 시인의 시집 '민둥산역 플랫폼에서-어머니는 기차보다 먼저 울었다'가 출간됐다. 이번 시집은 전통 민요 정선아리랑의 정서를 계승하면서도, 이를 생활의 리듬과 언어 구조 속에서 새롭게 재구성한 이른바 '신(新) 정선아리랑'의 시학을 구현한 작품으로 주목받고 있다. 특히 이번 시집에서 가장 주목할 점은 '신(新) 정선아리랑'으로 대표되는 '리듬의 시학'이다. 시인은 정선아리랑을 단순히 재현하거나 노래하지 않는다. 대신 북소리, 밥 짓는 소리, 젓가락 부딪히는 소리와 같은 생활의 리듬을 시의 구조로 끌어들여, 민요의 호흡을 현대 자유시로 전환한다. 이 과정에서 아리랑은 무대 위의 전통이 아니라 부엌과 담장, 플랫폼 위에서 살아 움직이는 현재형의 삶으로 재탄생한다. 서예일 시의 중심에는 ‘어머니’가 있다. 이번에 출간한 ‘어머니의 부엌’에서는 부엌이 돌봄의 공간을 넘어 노동과 사유가 동시에 이루어지는 생산의 장소로 재해석된다. 이는 감상적 가족 서사를 넘어, 가장 낮은 자리에서 형성된 인간 윤리의 깊이를 보여준다. 이번 시집은 지역성과 세계성을 동시에 획득한 작품으로, 한국적 삶의 방식이 어떻게 보편적 인간 경험으로 확장될 수 있는지를 보여주는 중요한 성과로 평가된다. 정유지 경남정보대 디지털문예창작과 교수는 “서예일의 시는 향토문학이 아니라 현대적 민중 서사시의 계보에 위치하고 있다. 북소리에서 밥물 소리로, 담장에서 부엌 바닥으로 이어지는 이 소리의 계보는 한국 서정시가 도달한 가장 낮고 가장 깊은 자리에서 울리는 아리랑의 현재형이며 민둥산은 ‘버팀’의 시학”이라고 비평했다. 이어 “시인은 정선아리랑을 노래하지 않는다. 대신 그 리듬과 호흡을 문장 구조 속에 이식해 민둥산이 아무것도 숨겨주지 않는 벌거벗은 땅에서 인간이 어떻게 살아남는지를 묻는다”면서 “시인은 태백산맥 서편 민둥산의 시인으로 한국 시사에 남을 것이며, 그의 시는 가장 한국적인 방식으로 세계문학의 자리에 닿아 있다”고 평가했다.

대한민국 개인 투자자들에게 장기적이고 합리적인 투자 철학을 전파해온 체슬리투자자문 박세익 대표가 신간 ‘주식으로 부자됩시다’를 출간했다. 누구나 이해할 수 있는 투자와 누구나 실천할 수 있는 투자를 목표로 주식 시장의 본질부터 실전 투자 전략까지 체계적으로 담아낸 것이 특징이다. 박 대표는 그동안 다양한 강연과 방송, 교육 프로그램에서 “주식은 단기 투기의 대상이 아니라 장기적 부를 만드는 가장 효율적인 수단”이라는 메시지를 일관되게 전달해왔다. 신간은 그러한 철학을 집대성한 결과물로, 특히 주식 투자에 처음 입문하는 개인 투자자부터 일정 경험을 쌓은 중급 투자자까지 폭넓게 활용할 수 있도록 구성됐다. 책은 주식 시장 본질의 이해와 성공적인 투자 원칙·전략 그리고 실전 투자자의 사고법 등을 다룬다. 박 대표는 “부자가 되는 방법은 복잡하지 않다. 다만 대부분의 사람들이 그 단순함을 지키지 못할 뿐”이라며 “이 책이 투자자들에게 흔들리지 않는 기준이 되길 바란다”고 밝혔다. 이 책은 자본 시장을 이해하고 장기적으로 부를 축적하는 ‘생각의 틀’을 제시하는 안내서로 평가받는다. 급변하는 시장 환경 속에서 방향성을 잃은 투자자들에게 명확한 기준과 자신감을 제공할 것으로 기대된다. 체슬리투자자문을 이끄는 박 대표는 다양한 금융 교육 프로그램과 콘텐츠를 통해 투자 대중화에 기여하고 있으며, 개인 투자자의 장기 투자 문화 정착을 위해 활발한 활동을 이어가고 있다.