이스라엘 팔레스타인 분쟁의 아주 짧은 역사/ 일란 파페/ 유강은 옮김/ 교유서가/ 1만7000원 2023년 10월7일, 하마스가 ‘알-아크사 홍수작전’으로 이스라엘을 급습해 이스라엘인 약 1200명이 숨졌다. 이스라엘은 즉시 ‘철의 검 작전’으로 보복에 나섰고, 이후 지금까지 3만명이 넘는 팔레스타인인이 목숨을 잃었다. 숨진 팔레스타인 사람 중 3분의 1이 아이들이다. 이 잔인한 전쟁은 왜 반복되고 있을까. 책은 나치의 박해를 피해 독일에서 이스라엘로 건너온 유대인 부모에서 태어난 유대인 역사학자가 풀어내는 ‘이·팔 전쟁 입문서’다. 18세에 1973년 4차 중동전쟁(욤키푸르 전쟁)에도 참전했던 저자의 이력을 감안하면 일방적인 이스라엘 편일 거 같지만 실상은 반대다. 그는 이 오랜 갈등의 원인을 이스라엘의 잔인성과 이기주의에서 찾는다. 저자는 오스만령 팔레스타인에 시온주의 유대인들이 발을 디딘 19세기 말에 비극이 시작됐다고 말한다. 그 비극의 씨앗을 싹 틔워 준 것이 영국의 ‘밸푸어 선언’이다. 아랍의 독립을 암시하면서 동시에 유대인에게는 팔레스타인에 민족적 조국을 만들어 주겠다는 약속이다. 이후 유대인 이민이 증가하면서 아랍사회의 반발은 격화했다. 양측의 충돌이 계속 이어지던 1920∼1947년, 유대인은 ‘하가나’ 군사조직을 만들며 차곡차곡 국가 건설 준비를 했다. 국제사회는 1947년 팔레스타인 분할안을 유엔에서 통과시키며 돌이킬 수 없는 강을 건넜다. 저자는 국제사회의 무사 안일하고, 자국 이익만 계산한 기묘한 동맹으로 팔레스타인의 자결권을 무시했다고 비판한다. 사실상 국제사회의 ‘묵인’을 확인한 이스라엘의 종족 청소는 분할안 이후 더 잔인해졌고, 그 결과 두 차례 팔레스타인 민중 봉기(인티파다)가 이어졌다. 저자는 “그들(하마스)이 한 일을 정당화하려는 것은 아니다”라면서도 “2023년 10월 7일 이스라엘을 급습한 하마스 투사들 대부분이 이스라엘이 떨어뜨린 폭탄을 통해 폭력의 언어를 배운 젊은이들이라는 점을 기억해야 한다”고 지적한다. 오랜 기간 봉쇄와 살해, 공중 폭격 등으로 지속적인 박해를 받은 것을 감안할 때, 같은 트라우마를 경험하게 되면 누구든, 어떤 나라든, 더 나은 대응을 했을 것이라고 장담할 수 없다는 것이다.

다양성, 형평성, 포용성의 시대가 온다/ 정현천/ 트로이목마/ 2만1000원 요즘 DEI(Diversity, Equity, Inclusion)가 주목받고 있다. 다양성·형평성·포용성이라는 개념으로, 이는 선택의 문제가 아니라 한 사회가 진정한 민주주의와 지속가능한 공동체로 나아가기 위해 유념해야 할 핵심적 가치로 간주된다. 그러나 미국에서는 도널드 트럼프 대통령이 취임한 후 연방정부와 민간 부문에서 ‘DEI 프로그램을 종료하라’는 행정명령을 내려 논란이 일고 있다. 트럼프 행정부가 대대적으로 DEI 프로그램 폐지에 나서며 구글과 메타, 아마존 등이 DEI 프로그램을 취소하거나 축소하고 있다. 하지만 반기를 든 기업도 적지 않다. 마이크로소프트는 다양성과 포용성을 바탕으로 세상에 힘을 실어주는 제품, 서비스, 인력을 구축하는 것이 마이크로소프트의 사업이라고 믿는다며 행정명령 거부 의사를 밝혔다. 애플도 주주총회에서 DEI 프로그램을 폐지하라는 안건을 부결시켰다. 세일즈포스, 코스트코, 엔비디아와 오라클 등의 기업에서는 여전히 DEI 가치를 중시한다고 밝혀 DEI의 개념이 세삼 주목받고 있다. 저자는 책에서 차별과 갈등 분열을 극복하는 DEI 개념은 개인과 사회국가의 존망이 걸린 사안으로, 모두에게 이로운 개념으로 자리 잡았고 앞으로 더욱 확산할 것이라고 강조한다. 이와 관련해 DEI의 가치를 구현해 성공하고, DEI에 반하는 분열과 대립을 일삼다 몰락한 역사적 사례들을 제시한다. “로마제국은 원래 조그마한 도시국가에서 출발했다. 로마인들은 여러 이탈리아 종족과의 전투에서 이긴 후 정복한 적들의 도시를 파괴하거나 약탈하는 대신 평화조약을 제시해 로마에 편입시킴으로써 군사력과 경제력이 비약적으로 발전하여 빠른 시간에 지중해의 패자가 되었다. 로마는 황제의 제위를 세습하지 않고 원로원 의원 중에서 가장 유능한 인물을 황제로 지명했는데, 카이사르를 비롯해 5현제 중 3명은 이방인 출신이었다. 이들은 로마에 아무런 연고가 없이 오로지 능력만으로 황제까지 되었다. 로마는 지도층뿐 아니라 경제 및 군사의 각 영역에서도 이민족들의 장점을 받아들였다. (중략) 로마인들이 세계의 주인이 될 수 있었던 것은 다른 민족들과의 싸움에서 이겼을 뿐 아니라, 더 나은 관습이 눈에 띄기만 하면 서슴지 않고 이민족들의 재능을 활용하면서 그들이 로마인으로서 차별 없이 신분 상승을 할 수 있도록 한 덕분이다.” (87쪽) “미국 링컨 대통령은 타인의 입장을 이해하고 공감하며 그들의 동기와 욕망을 이해할 줄 알았고, 대의를 위해서라면 개인적인 원한이나 굴욕, 고통을 초월할 줄 알았던 비범함을 갖추고 있었다. 링컨 행정부의 장관들 면면을 보면 링컨의 포용력과 대단한 리더십을 알 수 있다. 링컨 행정부의 국무장관 윌리엄 H. 슈어드, 재무장관 새먼 P. 체이스, 법무장관 에드워드 베이츠는 대통령 후보 지명을 위한 공화당 전당대회에서 링컨과 경쟁하던 사람들이었다. 또 해군장관 기디언 웰스와 우정장관 몽고메리 블레어는 민주당 출신이었으며, 전쟁장관으로는 공화당 전당대회 경쟁자 중 한 명이었던 사이먼 캐머런과 민주당 출신의 에드윈 M. 스탠턴이 차례로 수행했다. (중략) 링컨은 라이벌들을 한데 모아 역사상 가장 기이한 내각을 구성하고 연방의 보전과 전쟁의 승리를 위해 그들의 재능을 결합해냈다.” (110쪽) 저자는 친분관계가 좋은 사교집단의 투자 클럽보다 친분관계가 전혀 없는 투자 클럽이 성과가 좋은 이유, 근친교배와 집단유전의 폐해 등의 사례도 제시하며 DEI의 중요성을 강조한다. 저자는 특히 외형적 동질성, 서열 중심 문화, 기득권 중심 구조가 강고한 한국 사회에서 이런 다양성과 형평성, 포용성은 ‘미래 담론’이 아니라 당장 실천해야 할 과제라고 역설한다. 아울러 △매너리즘 △편견과 고정관념 △독단(도그마) △오만함(휴브리스) △연고주의 △서열과 순서 매기기 △동조화 △완벽주의를 ‘DEI를 방해하는 8가지 덫’으로 규정하고 경계해야 한다고 당부한다. 더불어 이런 방해를 극복하고 진정한 DEI 실행을 해 필요한 가치로 △자아 확장 △여유와 기다림 △호기심과 회의 △역지사지 △경청과 관찰 △능동성과 유연성 등을 생활 속에 구현할 때 개인이나 사회, 국가가 더 성장하고, 번영하고, 생존할 수 있는 기반이 될 수 있다고 조언한다. 책은 독자들에게 ‘나는 얼마나 타인을 있는 그대로 존중하고 있는지, 나의 조직은 얼마나 포용적인지’ 돌아보게 한다.

나, 조계진/ 이종찬/ 한울/ 3만8000원 자서전(自敍傳)이 아니라 아들이 어머니의 삶을 대신 기록한 자서전(子敍傳)이다. ‘나, 조계진’은 우당 이회영의 며느리이자 이종찬 광복회장의 어머니였던 조계진 여사(1897∼1996)의 격동의 삶을 셋째아들인 이 회장이 정리해 쓴 회고록이다. 조 여사는 1897년 서울 종로에서 풍양 조씨 조정구 대감과 흥선대원군의 딸 정경부인 완산 이씨의 딸로 태어났다. 외세는 무자비하게 조선을 침탈했고, 민족은 저항했지만 주권은 넘어갔다. 수명이 다해가던 조선 왕가의 일원으로 태어난 조 여사는 1917년 우당의 아들 이규학과 결혼하며 독립운동의 상징 같은 집안의 일원이 됐다. 이후 중국 북경과 상해 등지에서 독립운동을 도우며 험난한 망명생활을 견뎠다. 해방 후에는 혼란스러운 해방공간과 6·25전쟁의 상처를 온몸으로 겪었다. 450여쪽 분량 책에 담긴 글과 사진들에는 한국 근현대사 주요 장면들이 빼곡이 담겼다. 우당 가문의 사람들만이 알 수 있는 독립운동의 뒷이야기가 생동감 있게 풀려나오는 한편, 옛일들의 사실 관계와 그런 일들을 회고하는 조계진의 분명한 시각이 드러난다. 이 책은 일제강점과 해방, 전쟁으로 이어지는 격변의 현대사를 생생하게 드러내는 귀중한 자료인 동시에 한 조선 여성의 자의식을 보여주는 생활사적 기록이기도 하다. 망명과 일제 감시 속 삶은 결코 평온하지 않았고, 가정 역시 여러 차례 풍파를 겪으며 흔들렸다. 두 딸을 병으로 잃었고, 미국 유학의 꿈은 좌절로 끝났다. 작은 가정을 이루려던 소망은 좀처럼 이뤄지지 않았고, 한때는 자신의 삶에 실망해 불가에 귀의할 생각까지 했다. 명문가의 구성원이자 다섯 아이의 어머니, 고단한 세월 속에서도 무너지지 않았던 강인한 생활인이었던 조계진의 육성이 간접적으로나마 전달된다. 이 책은 이 회장이 아내 윤장순씨가 시어머니 조계진의 회고담 일부를 기록해 놓았다는 사실을 알게 되면서 시작됐다. 처음에는 그저 메모 수준의 정리였지만 공부가 더해지며 회고록의 모양을 갖추었다. 이 회장은 “아들이 어머니를 대신해서 쓴 자서전(子敍傳)이라는 표현에 부끄럽지 않은지 끊임없이 자문해가며 작업을 했다”며 “어머니의 삶을 특별히 미화하거나 과장하지 않았다”고 밝혔다.

만들어진 서양 /니샤 맥 스위니/ 이재훈 옮김/ 열린책들/ 3만3000원 동양인들에게 서양은 문명과 과학의 상징으로 통했다. 우리나라의 경우 19세기 후반 개항과 함께 서양의 각종 과학기술과 문화가 전해지면서 당시 전통적 풍습이나 사회 질서가 통째로 흔들리는 일이 벌어지기도 했다. 지금은 자연스럽게 동양과 서양의 근본적인 문화적 차이를 이해하는 단계가 됐지만 한동안 서양은 동양보다 우월한 문명이라는 인식이 컸다. 책은 그동안 우리가 알고 있던 서양의 개념을 낱낱이 파헤친다. 영국의 고고학자인 저자는 혼혈인으로 살면서 서양의 근본에 대해 의심하기 시작한다. 당연하다고 생각했던 서양 문명이 실제로는 다양한 전통과 문화를 배제하고 선택적으로 취사해 만들어졌다는 것이다. 서양사는 고대 그리스에서 로마를 거쳐 르네상스, 계몽주의, 산업혁명, 민주주의로 이어지는 하나의 계보로 연결된다. 하지만 저자는 수천년간 다양한 국가의 사상과 각종 정치, 종교 등의 문화로 얽힌 서양이 하나의 흐름으로 이어져 왔다는 것 자체가 말이 되지 않는다고 역설한다. 누군가 의도적으로 해석했거나 유리한 쪽으로 정리했다는 추측이 훨씬 합리적으로 보인다는 것이다. 서양의 개념을 거슬러 올라가는 과정에는 14명의 인물이 등장한다. 대부분 서양 문명의 경계선이나 주변부에서 머물렀던 사람들이다. 고대 그리스의 역사가 헤로도토스부터 로마 최초 황제 아우구스투스의 외손녀 리빌라, 이슬람 최초의 철학자 알킨디, 매춘부이자 작가였던 툴리아 다라고나, 망명한 황제 테오도로스 라스카리스, 흑인 노예이자 시인이었던 필리스 휘틀리, 식민지 출신 지식인 에드워드 사이드 등이다. 이들의 삶을 따라가면 현재 유럽이 고대 그리스·로마의 유산을 온전히 물려받지 않았고, 유럽을 지배하던 인종이 백인이 아니었다는 것, 서양이 비기독교와 이슬람을 적으로 규정해 혐오를 조장했던 과거 등을 확인하게 된다. 책에서 가장 먼저 다룬 헤로도토스는 기원전 5세기에 걸작 ‘역사(Histories)’를 저술했다. 그의 저서는 서양 최초의 역사서로 알려져 있고, 서양에서는 현재의 역사라는 개념을 만들어낸 ‘역사의 아버지’로 통한다. 하지만 저자는 헤로도토스가 고대 그리스를 비롯한 유럽보다는 동양에 더 관심을 가졌다고 지적한다. 그리스에서는 아시아, 아프리카 문화와 구분 짓는 ‘서양 문명’이라는 개념 자체가 없었다. 심지어 당시 로마인들도 자신의 정체성을 아시아에서 온 난민의 후손으로 여겼다고 한다. 9세기 이슬람의 철학자 알킨디는 고대 그리스 문명의 유일한 계승자가 서양인들이 아니라는 증거가 된다. 그는 기하학, 의학, 논리학, 물리학 등 다양한 주제의 저작을 남겼는데 고대 그리스 문헌과 그 저자를 연구해 작성한 것이었다. “알킨디의 삶과 저작은 서양 문명이라는 거대 서사가 거짓되었음을 드러낸다. 중세기는 사그라진 고대 그리스·로마라는 횃불을 유럽에서 조심스럽게 보존하여 후대에 다시 빛을 발하기를 기다린 암흑기가 아니었다. 고대 그리스와 로마는 별개의 존재로 생각되었고 다양한 사람들이 서로 다른 유산을 차지하고 있었다.”(110∼111쪽) 책은 홍콩의 ‘일국양제’ 지위를 사실상 종식시킨 캐리 람 전 행정장관에 대한 장으로 마무리된다. 저자는 홍콩의 현실에 대해, 원래 중국의 땅이었지만 문화·정치·사회·경제 등 각 분야에서 서양의 전통이 덧씌워지면서 ‘동서양의 조화’를 보여줬던 공간이 더는 그 특수함을 유지할 수 없게 됐다고 지적한다. 서양 위주로 써내려간 역사에 대한 고민은 현재에도 시사점을 준다. 미국 중심의 세계가 흔들리면서 패권 다툼이 심화하고, 그 밑바탕에는 다양성과 복합성을 인정하지 않은 채 어느 한 쪽만 옳다는 독선이 자리 잡고 있다. 정치뿐 아니라 철학, 예술, 과학, 제도 등이 누군가의 권력과 이익을 좇아 만들어진 잣대가 된다면 후손들은 부정확한 역사를 배울 수밖에 없게 된다. 서양사를 과감히 뒤집는 내용이 주축인 만큼 책 발간 이후 서양 문화권에서는 비판의 목소리도 나왔다. 미국의 서평 매체 커커스 리뷰(Kirkus Reviews)는 “서구라는 개념을 비판하려는 열정 때문에 때때로 과장하는 부분이 있다”고 비판했다. 영국 가디언은 “책 내용이 학술적인 부분이 많아서 일반 독자에게는 쉽지 않고 해석의 이견이 있을 수 있다”고 했다. 그럼에도 신선하고 깊이 있는 역사 해석을 제공하는 동시에 서양 문명의 본질을 재고하는 역할을 한다는 점을 높이 사며 저자의 시도 자체에 대해 긍정적인 평가를 쏟아냈다. 특히 역사에 관심이 있고 서양 위주의 역사 서술의 한계를 느꼈던 사람이라면 추천할 만한 책이다. “이 책은 서양에 대한 공격이 아니다. 나는 이 책이 서양과 그 근본적 원칙에 대한 찬사를 담고 있다고 주장한다. 역동성, 혁신, 과거에 대한 창조적인 재상상은 헤로도토스의 ‘역사’, 알킨디의 철학, 툴리아 다라고나의 시, 조지프 워런의 연성 등에서 특징적으로 나타난다. 의문을 던지고 비판하며 주어진 지혜를 논박하는 것보다 더 서양다운 것이 있을까? 대화에 참여하는 것보다 더 서양다운 것이 있을까? 역사를 다시 형성하기 위해 재상상해 보는 것보다 더 서양다운 것이 있을까?”(458∼459쪽)

언니가 복숭아나무 아래 쪼그리고 앉아 먼 데 먹구름을 보는지 먹구름 너머 아버지를 보는지 아버지 너머 어린 여름을 보는지 알 수 없지만, 알 수 없지만 간으로 폐로 뼈로 병을 소복이 키우고도 악다구니 지독하던 언니가 이마 발갛게 타는 복숭아처럼 그럴 리 없지만, 그럴 리 없겠지만 동그스름하게 눈새구롭게 앉아 -계간지 ‘창작과비평’(2024년 가을호) 수록

리스크테이커/ 네이트 실버/ 김고명 옮김/ 더퀘스트/ 3만8500원 “인간의 땀이 아니라 기계의 연산으로 주조되는 세상에서는 알고리즘을 이해하는 자들이 최강의 카드를 쥐고 있다.” 데이터란 완벽하지 않으며 ‘소음’을 제거하는 것이 중요하다고 강조했던 베스트셀러 ‘신호와 소음’ 저자가 10년 만에 내놓은 신작이다. 통계학자이자 데이터 분석가, 정치 예측 사이트 ‘파이브서티에이트’ 창업자로 유명한 저자는 자신의 또 다른 정체성인 프로 도박사의 시선으로 ‘전문적 위험감수자’들의 세계를 심도 있게 탐구한다. 특유의 예리한 분석력으로 현대 사회를 지배하는 핵심 인물들을 ‘강(river)’이라는 개념으로 정의한다. 포커 플레이어, 헤지펀드 매니저, 암호화폐 투자자, 블루칩 아트 수집가로 대표되는 ‘강사람’들은 고도의 전략적 위험 감수를 통해 금융과 기술, 정치의 흐름을 좌우하고 있다. 이들은 변동성과 불확실성을 두려워하지 않고 ‘기댓값’과 게임이론에 기반해 끊임없이 우위를 확보하려 한다. 국내 독자에게는 다소 생소할 수 있는 프로 도박과 스포츠베팅 세계를 생생하게 묘사한 전반부를 지나면 실리콘밸리의 숨겨진 진실이 본격적으로 펼쳐진다. 세계 최고의 벤처캐피털과, 그들을 맹렬히 비판하는 사람들과의 인터뷰를 통해 성공과 실패의 경계선을 걷는 이들의 복잡한 내면을 보여준다. 예측 불가능한 기술의 영역을 베팅 대상으로 삼는 이들의 태도는 미국과 다른 나라의 차이를 극명하게 드러낸다. 특히 265억 달러의 자산가에서 수감 직전으로 추락한 샘 뱅크먼프리드를 중심으로 암호화폐와 벤처캐피털, 효율적 이타주의라는 현대적 개념을 둘러싼 여러 논쟁을 날카롭게 파헤친다. 이를 통해 저자는 위험을 감수하는 사람들의 전략과 사고방식이 언제 성공으로 이어지고, 언제 파국으로 치닫는지를 적나라하게 드러낸다. 실버는 또한 오픈AI의 샘 올트먼 등 이른바 ‘기술낙관주의자들’의 위험감수 성향이 미래 인류 문명에 어떤 영향을 미칠지 깊이 있는 통찰을 제시한다. “정부가 주도한 맨해튼계획과 달리 AI의 미답지로 돌진하는 움직임의 선봉에는 위험과 보상에 관한 강사람의 관점으로 무장한 실리콘밸리의 기술낙관주의자들이 있다.” 핵심은 불확실한 미래를 헤쳐나가기 위해 우리가 갖춰야 할 세 가지 근본 원칙, 즉 주체성·다수성·상호성이다. 주체성은 개인이 타인의 판단이나 기존 권위에 휘둘리지 않고 자신만의 가치와 관점을 바탕으로 판단하고 행동하는 능력이다. 다수성은 다양한 목소리와 집단의 지혜가 모였을 때 더 나은 결정을 할 수 있다는 믿음이다. 상호성은 우리가 서로 연결되어 있으며, 공동체 안에서의 신뢰와 협력이 지속가능한 사회를 만든다는 가치를 담고 있다. 저자는 이것이 현재 우리가 직면한 위기를 극복할 열쇠라고 강조한다. “나는 이 3대 원칙이 지금처럼 우리 문명이 위험에 처한 시기를, 다시 말해 모든 사람이 원하든 원하지 않든 삶을 판돈으로 걸어버린 이 ‘게임’을 잘 헤쳐나가기 위해 꼭 필요하다고 주장할 것이다.”

싸울게요, 안 죽었으니까/ 김진주/ 글항아리/ 1만6800원 2022년 5월22일 새벽 5시, 저자는 귀갓길에 엘리베이터를 기다리던 중 일면식도 없는 남성에게 돌려차기로 가격당하고 수차례 짓밟힌 채 방치된다. 다행히 건물 입주민이 피범벅으로 쓰러져 있던 저자를 발견한 덕에 병원으로 옮겨져 목숨을 건졌다. 책은 친한 사람들과 즐겁게 시간을 보낸 평범한 날에 당한 무차별 폭행으로 전신이 마비됐던 저자가 가해자 중심주의적 사회, 법, 제도에 맞서 싸운 500일간의 투쟁기다. 소위 ‘묻지 마 범죄’로 분류됐던 이 사건은 저자의 투쟁을 통해 ‘부산 돌려차기 강간 살인미수 사건’이라 명명되었고, ‘이상동기 범죄’ 혹은 ‘무차별 범죄’로 다시 쓰였다. 책은 범죄 피해자라면 알아야 하는, 그러나 여태 범죄 피해자 입장에서 생생하게 증언된 바 없던 일들을 쏟아낸다. 저자는 “범죄 피해를 당하지 않는 방법 따윈 없다. 우리는 피해자이거나 예비 피해자일 뿐”이라고 단언한다. 누구나 범죄 피해자가 될 수 있다. 모두를 위한 생존 안내서인 셈이다.

냉이꽃 내 아버지(최인숙, W미디어, 1만6800원)=툿찡포교베네딕도 수녀회 수도자인 저자가 말기 암 선고를 받은 아버지와 함께한 마지막 여정을 담은 에세이다. 수도자이자 딸로서, 아버지의 깊은 내면을 마주한 치열한 사랑의 고백을 담고 있다. 냉이꽃처럼 소박하고 봉숭아꽃처럼 애틋한 아버지의 사랑과 늦게나마 그 사랑을 받아들이게 된 딸의 미안함과 감사를 전하는 내용이다. 저자는 아버지와의 마지막 시간을 함께하며 사랑과 고통, 희망과 두려움이 얽힌 복잡한 감정들로 인해 때로는 지치고 초조했다고 고백한다. 그래도 사랑하는 이를 돌보며 마음속 깊은 곳까지 흔들리는 모든 이들에게 작은 위로와 치유가 되기를 바라는 마음에서 책을 썼다고 한다. 살아내야 할 하루하루가 고단한 이들에게 “그럼에도 삶은 사랑이었다”고 말해 주는 다정한 문장이 가득하다. 빌런의 심리학(오시오 아쓰시, 김현정 옮김, 시그마북스, 1만8000원)=우리 일상 속에는 수많은 빌런이 존재한다. 주차 빌런, 층간소음 빌런, 지하철 빌런, 갑질 빌런…. 일본의 성격심리학자인 저자는 ‘선과 악’의 도식적인 이분법을 거부하면서, 빌런 같은 이런 나쁜 성격이 오히려 생존에 유리하게 작용할 수 있다고 설명한다. ‘마키아벨리즘’, ‘사이코패시’, ‘나르시시즘’, ‘사디즘’, ‘악의’ 5가지의 나쁜 성격 유형을 제시하고, 각 성격의 과학적 정의와 유전·환경적 기원, 인간관계 및 조직 내에서의 행동 양상 등을 분석한다. ‘힘에 의한 지배’를 신봉하는 마키아벨리즘 유형의 사람들은 대인관계에서 감정이 결여돼 있고, 도덕이나 윤리에 전혀 관심을 보이지 않는다. 저자는 이 같은 5가지 유형의 나쁜 성격의 직장인이 높은 평판에 대한 기대와 치열한 경쟁, 낮은 자율성으로 특정 지어지는 현대의 직장에 누구보다 쉽게 적응하고, 성과를 내는 경우가 많다고 설명한다. 여행 면허(패트릭 빅스비, 박중서 옮김, 작가정신, 2만2000원)=여권(旅券)이 파라오 치하 고대 이집트와 중국 한(漢) 제국의 통행증에서부터 두 차례 세계대전을 거치면서 사회적인 서류로 자리 잡기까지의 역사를 조명한 책이다. 여권은 ‘안전 통행 편지’, 즉 안전한 이동을 보장하는 여행 서류 역할로 출발했다. 시간이 흐르면서 여행허가서, 표준여권, 전자여권으로 발전해 나갔다. 주목되는 점은 여권은 개인의 이동을 더욱 통제하는 방향으로 발달했다는 것. 이 때문에 나라와 나라를 넘나드는 건 쉬운 일이 아니었다. 책에 따르면, 철학자 발터 벤야민은 무국적자로 출국비자 없이 스페인 국경을 넘지 못하자 스스로 목숨을 끊었다. 반면 유대계 독일인 한나 아렌트는 비밀조직의 도움으로 뉴욕행 여객선에 올랐다. 칠레의 국민 시인 파블로 네루다는 생존을 위해 생김새가 비슷한 친구에게서 빌린 여권으로 프랑스 파리까지 도망칠 수 있었다. 파라-다이스(정주하·백민석·황모과, 서경식 기획, 연립서가, 2만2000원)=사진작가 정주하의 연작 사진에 소설가 백민석과 황모과의 소설을 엮은 ‘사진소설’이다. 2023년 별세한 재일 조선인 서경식 작가가 기획한 책으로, 후쿠시마 원전 사고로 인한 참상을 사진과 소설로 표현했다. 정주하의 사진은 후쿠시마 원전사고로 방사능에 노출된 소들이 모여 사는 ‘희망 목장’을 담았다. 황모과의 소설 ‘마지막 숨’은 2023년 후쿠시마 원전 오염수 방류로 소들이 불로불사하게 된다는 이야기를, 백민석의 소설 ‘검은 소’는 남편의 폭력으로부터 벗어나기 위해 도망친 재일조선인 게이코가 죽음의 땅이 된 후쿠시마로 향하는 이야기를 중심으로 펼쳐진다. 입법과 정론(임재주, 서덕교, 박철, 장은덕, 홍정, 한울, 4만3000원)=국회에서 근무한 입법고시 출신의 저자들이 펴낸 국회의 조직과 활동을 설명하는 안내서다. 정책을 결정하는 과정에서 국회가 수행하는 역할은 갈수록 중요해지고 있다. 중요한 사회 문제가 발생하면 각 정당이 입장을 표명하고 국회의원이 법률안을 발의해 법률을 제·개정하는 절차가 일반화하고 있으며, 정부가 제출한 법률안이 수정 없이 가결되는 사례는 거의 사라지고 있다. 예산안도 국회 심사 단계에서 감액과 증액이 활발히 이루어지고 있다. 그런데도 국회를 자주 출입하는 행정부 공직자나 언론인들조차도 국회가 실제 어떤 일을 하는지 제대로 파악하지 못하고 있다. 저자는 대의 기능을 대표하는 국회의 입법과정과 예·결산 심사, 국정감사 등 대정부 견제 기능, 국회 인사권 및 인사청문회 등을 알기 쉽게 설명한다.

날씨의 언어로 읽어주는 문학과 삶에 관한 에세이다. ‘무진기행’ ‘소나기’ ‘이방인’ ‘폭풍의 언덕’ 등 유명 작품 속 날씨를 기상전문기자가 특유의 문학적 감수성을 바탕으로 과학적으로 풀어내 흥미롭다. 책에 따르면 김승옥의 ‘무진기행’에서 “안개를 밤새 뿜어 놓은 입김과 같다”고 했는데, 적확한 표현이다. 안개의 본질이 공기 중에 떠 있는 미세한 물방울이기 때문이다. 이를 시작으로 박무, 해무 등 비슷하면서도 다른 안개들의 이야기가 펼쳐진다. 공통점은 모든 안개는 우리의 시야를 가려 불안을 야기하고, 심할 때는 한 치 앞도 보이지 않아 영원히 빠져나가지 못한다는 패닉에 빠뜨린다. 저자는 ‘무진기행’의 안개에 빗대 기자로 살면서 인생에 안개가 자욱했던 시절이 있었고. 불안한 안개를 자신의 삶처럼 느껴졌다고 말한다. 1942년 발표된 알베르 카뮈 ‘이방인’의 주인공 뫼르소에 관한 저자의 해석이 눈길을 끈다. 어머니 장례를 치른 후 폭력 사건에 연루된 뫼르소는 우연히 해변에서 아랍 청년과 마주치고, 뜨거운 햇볕에 눈이 멀고 정신이 혼미한 상태에서 총을 쏴 살인하게 된다. 그는 살해의 동기나 죄책감을 뚜렷이 설명하지 못하고 “햇빛이 너무 강해서 방아쇠를 당겼다”고 진술한다. 저자는 “이방인의 배경인 알제는 북위 36.5도에 위치해 끓어 오르는 태양과 비 오듯 불을 내리는 듯한 무더위가 일상이다. 만약에 어머니의 부고를 받은 계절이 여름이 아니었다면 어땠을까. 차분히 장례를 치르고 돌아와 일상을 보내지 않았겠냐고 생각한다”고 했다. 책에는 무진기행의 ‘무진에 명산물이 없는 게 아니다. 나는 그것이 무엇인지 알고 있다. 그것은 안개다’를 비롯해 ‘바람이 휘몰아치는 그 언덕 꼭대기는 된서리에 꽁꽁 얼어붙었다.’ <에밀리 브론테 ‘폭풍의 언덕’> ‘봄이 혈관 속에 시내처럼 흘러 돌, 돌, 시내 가까운 언덕에 개나리, 진달래, 노오란 배추 ’ <윤동주 ‘봄’> 등 주옥같은 표현들이 그의 날씨 해설과 함께 등장한다. 위대한 작가는 날씨를 사랑했다. 날씨는 시와 소설의 배경이면서 소재이고 주인공이었다. 단순한 자연현상이 아니라, 그날의 기분, 말투, 인간 관계에 영향을 미치는 감성적 요소이기 때문이다. 장마가 길어지면 가슴이 눅눅해지고, 가을의 맑은 하늘은 사람을 철학하게 만들며, 봄의 미세먼지는 건강뿐 아니라 일상의 의욕에도 영향을 미친다. 저자는 그간의 취재를 바탕으로 ‘기후위기’에 대한 경고하며, 우리는 더는 예전 방식으로 ‘계절’을 기억할 수 없게 되었고, 그것은 곧 인간이 환경과 맺는 관계의 변화로 이어진다고 안타까워했다. “우리 인생은 날씨와 닮았다”는 저자는 “영원한 우기도 없고, 끝나지 않은 안개와 폭염도 존재하지 않는다, 궂은 소나기가 쏟아지다가도 거짓말처럼 햇살이 비집고 들어온다. 날씨처럼 인생 역시 모두에게 공평하게 주어진다는 것을 알게 됐다. 날씨는 즐기는 사람의 것”이라고 덧붙였다.

이재명 정부가 인공지능(AI) 세계 3대 강국 도약을 위해 100조원 이상 투자를 추진하는 가운데 관련 산업 엔터테인먼트 마케팅의 솔루션을 제시하는 책이 나왔다. 김찬석·이현선 교수(청주대 광고홍보학과)는 AI 시대에 빠르게 변화하는 엔터테인먼트 산업의 트렌드를 분석하고, 각 산업별 마케팅 전략의 핵심 포인트를 제시하는 신간 ‘AI시대 엔터테인먼트 마케팅’을 출간했다. 29일 출판사인 커뮤니케이션북스에 따르면 이 책은 엔터테인먼트 장르를 10가지로 정리해 각 분야별 마케팅의 방향을 제시하고 있다. 게임, 공연예술, 팝업스토어, 영화, 푸드, 스포츠, 뷰티·패션, OTT, 출판, K-POP 산업을 중심으로 이들이 각각 어떤 개념과 특성을 가지고 있는지를 분석했다. 이어 왜 소비자들이 이 산업에 열광하는지, 그리고 어떻게 마케팅을 전개해나가야 하는지에 대한 인사이트를 제공한다. 이 책에서 요즘 소비자는 즐거움을 추구하고 향유하는 소위 ‘노는 능력’이 뛰어난 존재이다. 이에 맞춰 앞으로 전개할 엔터테인먼트 마케팅은 세계관의 확장, 경계를 뛰어넘는 대담한 융합, 스토리의 대서사화, 비즈니스 모델의 다각화 전략 등이 제시되고 있다. 이 책에서 눈에 띄는 부분은 AI시대에 우리는 어떻게 잘 놀고, 어떤 의미로 소비를 하며, 어떻게 AI기술과 함께 성장할 것인가에 대한 고민들을 잘 풀어내고 있는 점이다. 저자들은 AI시대 엔터테인먼트 산업이 어떻게 전개될 것인가에 대한 예측에서 인간 고유의 즐거움이 강화되고, 경계없는 융합형 경험이 보편화될 것이라 내다보고 있다. 또한 AI와 창의적 협력이 확대되면서 지속가능한 엔터테인먼트 마케팅 활동이 중요해질 것이라 예측하고 있다. 저자인 김찬석 교수는 “AI가 인간의 노동을 대체하는 시대일수록, 인간 고유의 즐거움과 놀이가 더욱 중요해진다”며 “이 책이 독자들에게 행복한 마음으로 춤추듯 즐겁게 살아가는 소재가 되면 좋겠다“고 말했다.