매서운 겨울바람이 불던 1773년 12월 어느 날 저녁, 영국의 식민지인 보스턴 항에는 차를 가득 실은 동인도회사 선박 세 척이 정박해 있었다. 이때 얼굴에 숯칠을 하고 깃털을 꽂아 인디언 복장을 한 보스턴 주민 60여명이 배에 올라와선 300상자의 홍차를 바다에 내던졌다. 이른바 ‘보스턴 차(茶) 사건’이었다. 사건 배경에는 ‘대표 없는 곳에 과세 없다’고 생각한 보스턴 주민들의 분노가 자리하고 있었다. 영국 의회는 식민지 아메리카 주민들의 동의도 없이 동인도회사에 독점적 차 판매권을 부여하는 ‘차 조례(Tea Act)’를 제정, 밀수한 홍차로 재미를 보던 보스턴 주민과 상인들의 자유와 재산권을 침해했다. 이 사건을 계기로 영국 정부군이 파견돼 긴장이 고조됐다가 2년 뒤 보스턴 근처 렉싱턴에서 영국군과 식민지 민병대 간 교전을 시작으로 전쟁이 벌어졌다. 1776년 아메리카 식민지 대표로 구성된 대륙회의는 미국 독립을 선언했다. 1789년 프랑스 혁명의 단초도 ‘성난 민심’이었다. 많은 세금과 빵값 폭등으로 생존의 위협에 내몰린 제3신분 평민들의 ‘굶주린 분노’가 폭발한 것이다. 당시 인구의 2%도 되지 않는 제1신분 성직자와 제2신분 귀족은 막대한 토지를 소유하면서 세금을 거의 내지 않았다고 한다. 사회적 분노가 언제나 도덕적으로 정의롭거나 긍정적인 결과만을 낳은 것은 아니다. 구조적 모순의 경고등으로 작동하기도 하지만, 새로운 대안으로 승화하지 못하면 포퓰리즘과 결탁해 파괴적 폭력으로 귀결되기도 한다. 영국 보수주의 철학자 에드먼드 버크가 다음과 같이 복합적 심정으로 분노를 바라본 이유다. “분노의 불길이 타오를 때, 이성은 이미 그 자리에 없다. 하지만 그 분노가 수백 년의 억압에서 나온 것이라면, 그것은 단순한 감정이 아니라 자연의 냉혹한 심판이다.” 지난 3일 미국 중간선거에서 이란전쟁에 따른 고물가와 생활고, 정치적 소외감에 미국인들이 도널드 트럼프 대통령과 집권 공화당에 분노를 폭발시켰다. 이를 바탕으로 야당인 민주당은 상·하원 동시 탈환에 성공했다. 의회 권력을 장악한 미국 민주당은 과연 미국인들의 분노를 생산적인 제도 개혁으로 전환해낼 수 있을까.

지난주 미국 중간선거로 의회 권력이 야당인 민주당으로 넘어갔다. ‘난기류를 겪고 있는 한·미 관계’(미셸 스틸 주한미국대사)에 민주당이 장악한 의회라는 새로운 변수가 보태졌다. 공화당 트럼프 행정부와는 전시작전통제권 전환과 북한·중국 위협 대응 등을 놓고 파열음이 잇따르고 있다. 미국은 정동영 장관의 정보 ‘유출’을 이유로 대북 정보 공유를 제한한 데 이어 북한 사이버 위협 대응 한·미·일 협의체 회의에서 우리 국가정보원을 배제했다. 젊은 시절 반미 운동을 했던 집권 여당 전직 대표와 국회 국방위원장의 미국 비자가 보류·거절됐다가 뒤늦게 발급된 것도 정상은 아니다. 미국의 동맹 길들이기로 비칠 만하다. 그러자 여권 내에서는 “한·미동맹이라면 무조건 일단 믿는 80년 고정관념에도 물음표를 찍겠다”는 말까지 나왔다. 감정적 대응에 앞서 워싱턴이 왜 이러는지부터 따져봐야 한다. 존 물레나르 미 하원 중국특위 위원장은 마코 루비오 미 국무장관에게 보낸 서한에서 한·중 밀착이 미국에 ‘중대한 위험’이 될 수 있다고 경고했다. 그 밑바닥엔 한국이 중국 쪽으로 끌려갈 수 있다는 워싱턴의 오랜 의구심이 깔려 있다. 트럼프·공화당만 그런 게 아니다. 민주당도 대중 견제에선 공화당과 다르지 않다. 즈비그뉴 브레진스키의 경고가 떠오른다. 지미 카터 행정부의 국가안보보좌관을 지낸 브레진스키는 1997년 출간한 저서 ‘거대한 체스판’에서 한국을 우크라이나, 이란 등과 함께 ‘지정학적 중추 국가(geopolitical pivot)’로 분류했다. 스스로 판을 흔들 힘은 없지만, 그 위치 때문에 패권국에 영향을 미치는 나라다. 그가 꼽은 중추 국가 가운데 우크라이나와 이란은 지금 전쟁터가 됐다. 그는 주한미군 없는 통일 한국이 중국의 확고한 정치적 영향권, 혹은 중국의 권위가 교묘하게 존중되는 권역 안으로 기울어질 가능성이 크다고 봤다. 통일 이전이라도 동맹이 느슨해지면 같은 일이 벌어질 수 있다. 워싱턴이 경계하는 대목이다. 중국 쪽으로 기울었다가 낭패를 당한 일이 있다. 2015년 9월3일 박근혜 대통령이 베이징 천안문 망루에 올라 시진핑 중국 국가주석, 블라디미르 푸틴 러시아 대통령과 나란히 서서 중국의 전승절 열병식을 지켜봤을 때다. 박 대통령은 중국의 대북 영향력을 활용하려는 계산이었지만, 워싱턴의 경계심만 키웠을 뿐 실익은 챙기지 못했다. 이듬해 1월 북한이 4차 핵실험을 강행하자 시 주석은 한 달 가까이 박 대통령의 전화조차 받지 않았고, 한·중 국방장관 핫라인도 먹통이었다. 사드 배치를 결정하자 돌아온 건 ‘한한령(限韓令)’이었다. 이재명 대통령은 지난해 8월 “외교에서 친중·혐중이 어디 있냐”고 했다. 한·미동맹이 외교의 근간이지만 중국과 절연하고 살 수는 없다는 취지였다. 틀린 말이 아니다. 윤석열정부의 가치외교가 한·중 관계를 필요 이상으로 얼어붙게 만든 것도 사실이다. 그러나 외교에선 우리의 의도보다 상대의 인식이 더 중요할 때가 많다. 우리 쪽에서 빌미를 준 일도 적지 않다. 올 초 서해에서 주한미군 F-16과 중국 전투기가 대치하자 우리 군은 주한미군사령관에게 항의했다. 동맹이 대중 견제 훈련에 제동을 건 모양새가 됐다. 미군 시설이 있는 광주 군공항 부지를 느닷없이 반도체 공장 부지로 정하자, 미국 당국자는 “일본으로 가라는 말이냐”며 격앙된 반응을 보였다고 한다. 사안마다 우리 나름의 사정이 있을 것이다. 하지만 점이 모이면 선이 된다. 워싱턴은 그 선 위에서 한 세대 전 경고를 떠올리고 있을지 모른다. 한·미가 불화하는 와중에 체스판의 다른 말들은 빠르게 진영을 짜고 있다. 김정은 북한 국무위원장은 단둥을 찾아 ‘피로 맺은 조·중 친선’을 과시했다. 북·러는 군사협력을 제도화하는 단계로 들어섰다. 패권국 사이에서 국익을 저울질하는 것은 중추 국가의 생존 조건이지만, 발 디딜 곳이 있어야 저울질도 가능하다. 실용외교는 동맹을 저울에 올려놓는 게 아니라, 동맹 위에 서서 중국을 상대하는 것이다. 한·미동맹이라는 발판이 흔들리면 중국도 한국을 존중하지 않는다. 물론 워싱턴도 동맹을 압박의 대상으로만 다뤄선 안 된다. 균열을 반길 쪽은 베이징과 평양이다. 30년 전 브레진스키의 경고를 한국 스스로 입증하는 일은 없어야 한다.

지난달 9일 한글날, 세종 도심에서 2027 충청 유니버시아드대회 D-300을 기념하는 ‘2026 한글런’이 열렸다. 전국에서 선발된 ‘유(U)러너’ 300명이 마스코트 ‘흥이·나유’ 모자를 쓰고 세종 수변공원 일대를 힘차게 달렸다. 시민들의 눈길을 사로잡은 뜻깊은 행사였다. 하지만 충청 유니버시아드대회를 아는 국민은 여전히 많지 않다. 개막(내년 8월 1∼12일)까지 9개월도 채 남지 않았다. 육상, 수영, 체조 같은 기초 종목 비중이 큰 유니버시아드는 자칫 ‘그들만의 리그’로 흐르기 쉽다. 앞서 국내에서는 1997년 무주·전주 동계대회, 2003년 대구 하계대회, 2015년 광주 하계대회가 열렸다. 네 번째인 이번 충청 대회는 단일 도시가 아닌 대전·세종·충북·충남 4개 광역자치단체가 손을 잡고 치르는 국내 최초의 광역 연합 메가 스포츠 행사다. 개별 지자체의 한계를 넘어 충청권 전체의 행정력과 기반을 하나로 묶어내는 ‘지속 가능한 광역 협력 모델’을 증명해야 하는 과제를 안고 있다. 이 대회가 소중한 이유는 미래세대의 축제이기 때문이다. 세계 각국의 대학생 선수들은 머지않아 올림픽 무대와 각국의 정치, 경제, 문화를 이끌 주역이다. 실제로 2015년 광주 대회 당시 선수단 팸투어 참가자 설문조사를 보면, 참가 목적 1위로 경치 구경이 아닌 ‘한국문화체험’(37.2%)을 꼽았고 절반에 가까운 49%가 ‘한국 재방문’을 희망했다. 청년 시절 맺은 문화적 감동과 정이 훗날 한국을 다시 찾게 하고 친한파를 늘리는 결정적 씨앗이 된 셈이다. 이번 대회 역시 세계 청년이 무엇에 열광하고 소비하는지 한곳에서 확인하며 우리 청년에게는 세계를 보는 안목을 키워줄 생생한 현장 학습이 된다. 대회는 이제 점검 단계다. 총사업비 5632억원 중 지방비가 53.4%에 달한다. 4개 시?도가 예산을 나누어 부담하는 만큼 지자체의 책임감이 어느 때보다 무겁다. 과거 준비 부족으로 논란을 빚은 잼버리 대회나 행사 구상 단계부터 난항을 겪었던 지역 박람회들을 타산지석으로 삼아야 한다. 4개 지자체가 일사불란한 광역 공조 체계를 갖춰야만 ‘지자체 리스크’를 털어내고 성공을 이끌 수 있다. 이제 시민과 국민이 직접 움직일 판을 더 깔아야 한다. 본 대회 전 열릴 테스트이벤트는 학교와 가족 단위 관람을 이끄는 ‘시민 예행연습’이다. 세종에서 시작한 한글런처럼 시민이 함께 달리는 행사를 4개 시?도가 순회하며 열면 대회가 충청의 일상 속으로 스밀 수 있다. 정부 역시 물가 상승에 따른 추가 재정 부담을 덜어줄 예산 확정과 수송?폭염?안전 대책 마련에 범정부적 힘을 보태야 한다. 세계 청년들이 충청에서 꿈을 펼칠 무대가 지금 다듬어지고 있다. 세계 청년들 역시 그 무대의 토대인 대한민국을 향해 설렘이 가득할 것이다. 세계 청년들이 충청에서 흘린 땀방울이 대한민국의 새로운 이정표가 되고 그들이 다시 찾고 싶은 기억으로 남을 때 이번 대회는 비로소 완성된다. 이런 점에서 유니버시아드는 4개 지자체만 치러야 할 행사가 아니라 온 국민이 함께 맞이할 미래의 축제다.

볼링핀이 쓰러지는 장면을 상상한다. 열 개의 볼링핀이 한 번에 와르르 쓰러져 “깊은 구렁 속으로” 잠기는 장면 같은 것. 누군가는 웃으며 힘차게 ‘스트라이크!’ 외칠지도 모른다. 우리가 허물어지는 일에 대해, 세상으로부터 내던져지는 일에 대해 골몰하는 동안. “멍든 무릎을 바라보며” 간신히 어두운 시간을 견디는 동안. 그럴 때 무심코 떠올리는 존재, 엄마. “엄마, 걱정하지 마세요” 하는 말은 주문 같다. 기도 같다. 어쩌면 우리가 아는 가장 곡진한 사랑의 말. 고난의 순간을 다독이기 위해 떠올린 유일한. 쓰러지고 또 쓰러지는 것이 어쩔 수 없는 삶의 과정이라면, 조금 자연스러워지면 좋겠다. 굴러가는 일에 보다 익숙해지면. 게임처럼, 놀이처럼. 쓰러지면 쓰러지는 대로 금세 털고 다시 일어나 걷고 달리는 것. 프레임은 거듭되고, 매 프레임을 기꺼이 껴안는 것. 나는, 우리는 볼링핀이 아니지만 때로 볼링핀의 자세를 아프게 긍정해 보는 것이다. 그러니 엄마, 걱정 마세요, 가만가만 속삭이면서. 박소란 시인

우리는 이해하지 않고는 살아갈 수 없다. 우리는 길게 늘어지는 말꼬리에서 상대의 속내를 가늠하고, 억양과 몸짓, 심지어 소매에 희미하게 남은 얼룩까지 살피며 대상을 파악하려고 한다. 말도 못 하는 갓난쟁이 시절부터 나무와 쇠붙이를 입에 넣고 무엇인지 이해하려 애썼다. 차갑고 낯선 감촉에 울음을 터뜨리면서도, 우리는 본능적으로 주변을 이해하려고 작은 손을 그렇게 움찔거렸다. 살아간다는 것이 무엇인지 골몰한 사상가들이 오래 기억되는 것도 이상한 일은 아니다. 생각한다, 고로 존재한다. 닳도록 인용된 문장에는 그만한 사정이 있는 법이다. 주변을 이해하고 싶은 만큼 우리는 이해받기를 갈망한다. 사랑받는다는 것은 누군가의 이해와 인내를 누린다는 것이다. 무엇을 좋아하고 무엇 앞에서 움츠러드는지 알리기 위해 우리는 부지런히 신호를 보낸다. 알아봐 주었으면 하는 마음으로 옷을 고르고 말을 고른다. 그럼에도 내가 건넨 단서가 상대에게 어떤 의미가 될지까지 내 뜻대로 정할 수는 없으므로, 우리는 서로의 이해를 주고받는 과정에서 생채기를 낸다. 이해하려는 마음과 이해받으려는 마음은 그렇게 서로를 쫓는다. 추격하는 그 과정은 곧 관계의 여백이다. 시간을 두어야 푹 익는 열매처럼 관계의 결실도 충분한 공간을 두어야 숙성하기 마련이다. 서로의 사소한 습관을 알아차리며 각자의 울타리 안으로 상대를 들이고, 울타리의 경계를 조금씩 확장하는 일. 늘 평정심을 유지하던 상대가 강아지를 볼 때 표정이 어떻게 풀리는지, 농담으로 하루를 시작하는 동료가 돌발 상황에서는 어떻게 일을 헤쳐나가는지. 입체적인 사람을 이해하려면 물리적인 시간이 필요하다. 그가 어떤 사람인지 알았다고 자부해도, 이어지는 시간은 상대의 새로운 껍질을 드러내기 마련이다. 그러나 우리는 여백이 곧 비효율인 세상에 살고 있다. 누군가를 기다리는 것은 물론, 나를 이해받고자 인내하는 것 또한 사치처럼 느껴진다. MBTI, 별자리, 사주, ‘미감’이라는 명목으로 소셜미디어에 정성껏 모아 놓은 취향들은 모두 ‘나’를 대변하는 사회적 포트폴리오다. 처음 만난 자리에서 무슨 말을 할지 몰라 망설일 때 이만큼 편리한 것도 없다. 공통점 하나를 발견하면 괜히 반가워 손도 몇 번 부딪힌다. 하지만 눈앞의 사람이 설명과 어긋나면 이야기가 달라진다. 말수가 적다더니 왜 이렇게 수다스러운지, 즉흥적이라더니 왜 석 달 후 약속 시간을 꼼꼼히 정하는지. 우리는 상황을 유연히 이해하기보다는 사람을 의심하기 시작한다. 처음부터 제대로 알려 주었어야 한다는 듯이. 성격과 취향, 가치관까지. 우리는 온갖 틀 안에 자신을 구겨 넣고 진열대의 특가 상품처럼 나를 선전하고 있다. 누구와 잘 맞는지, 무엇을 견디지 못하는지, 나와 가까워지면 무엇을 얻을 수 있는지 한눈에 보이도록 온갖 알파벳과 수식어를 암호처럼 덧붙인다. 소개가 간결할수록 상대의 수고를 덜어 주는 사람처럼 느껴지기 때문일까? 혹은 알고리즘의 편의 속에서 개인성 또한 하나의 데이터값으로 치환되었기 때문일까? 나를 설명하다가 머뭇거리면 아직 자신도 모르는 사람 취급을 받기 쉽다. 그러나 누구와 있냐에 따라 달라지는 자신을 한 문장에 담기가 난처할 수도 있다. 우리가 서로에게 요구하는 자기소개는 프롬프트와 제법 닮아 있다. 원하는 성향과 말투, 피해야 할 행동을 빠짐없이 입력하면 기대에 맞는 상대를 만날 수 있다는 믿음. 다만 인공지능(AI)에게 원하는 결과를 얻기 위해 조건을 명시하듯 사람에게도 빈틈없는 설명을 요구하면, 아직 설명되지 않은 면은 알아갈 여지보다는 누락된 정보로 읽힌다. 뜻밖의 면모에도 속았다는 기분이 앞서고, 상대를 잘못 읽었을 가능성보다 상대가 자신을 잘못 제시했을 가능성을 먼저 따질 수 있다는 건 지나친 기우일까. 온라인에서 타인을 정해진 반응만 내놓는 ‘NPC’처럼 대하는 태도가 모니터 바깥으로 번져 온 것을 보면, 온라인에서 편리했던 소통 방식이 현실에서도 편리하리라는 기대를 경계할 이유는 있다. 맥락을 읽는 수고를 생략한 채 즉시 이해할 수 있는 설명을 요구하는 습관도 현실의 관계로 이어질 가능성이 있다. 개인의 성장은 종종 자신이 내린 판정이 틀렸음을 알아차릴 때 생긴다. 무심하다고 여긴 사람이 내 말을 오래 기억하고 있었다거나, 가볍게만 보이던 사람이 생각지 못한 주제에서 의외로 진지해질 때. 첫인상에 없던 장면은 상대를 다시 생각하고, 합리적인 판단이라고 착각한 선입견을 교정하는 계기가 된다. 취향이 같아서 시작한 대화가 서로 다른 이유로 같은 영화를 좋아했다는 정보 하나로 길어지기도 한다. 처음부터 다 알았다면 굳이 물어보지 않았을 이야기들이고, 놓쳤을 수 있는 경험들이다. 우리는 서로를 이해하는 데 걸리는 시간을 줄이다가, 서로를 좋아하게 되는 데 필요한 시간까지 줄이고 있는지도 모른다. 모든 것을 명료하게 제시해야 하는 자리에서 자기소개에 남은 어설픔은 불리해 보인다. 하지만 함께 일하거나 오래 만나는 동안 신뢰하게 되는 사람에게는 첫 설명만으로 짐작하지 못했던 구석이 있다. 자기 말이 틀렸을 때 고칠 줄 알고, 모르는 질문 앞에서 잠깐 멈출 줄 아는 모습. 아직 이름 붙이지 못한 취향이나 서로 맞지 않는 듯한 면들을 새로 알아가는 것이 세상을 살아가는 인간의 특권이 아닐까. 빠르게 알아볼 수 있는 자기소개가 유리한 환경일수록 자신을 설명하는 능력만큼 설명에 다 담기지 않는 면을 읽는 능력도 필요하다. 더 알아갈 것이 남아 있다는 건 다음 만남에 물어볼 말이 있다는 뜻이기도 하다. 어쩌면 현실의 관계가 점차 단절되는 흐름 속에서 가장 필요한 건 이런 비완벽성일지도 모른다. AI에 판단을 맡기는 것이 점점 당연히 여겨질 때, 상대와 소통할 수 있는 건 이런 여백을 인정하는 마음이 아닐까. 상대가 나를 만나고 돌아가서야 발견할 몫도 있을 테니. 반휘은 칼럼니스트

지난달 25일 세르비아에서는 선거를 통한 혁명이 일어나 14년 동안 장기 집권한 세르비아진보당(SNS)의 알렉산다르 부치치 정권에 종지부를 찍었다. 올 4월 헝가리의 장기 집권자 오르반 빅토르 총리가 선거에 대패하고 물러난 데 이어 이뤄진 중·동유럽의 정치 변화다. 세르비아에서 무엇보다 놀라운 사실은 ‘세상 물정 모르는’ 대학생들이 장기 집권을 종결시키는 정치 혁명을 일궈냈다는 점이다. 학생운동의 출발점은 2년 전 노비사드라는 지방 도시 역사(驛舍)의 지붕 붕괴 사건이다. 사망자가 16명이나 발생한 이 사건의 원인이 정권의 부패와 부실 공사에 있다고 판단한 대학생들이 전국에서 이 역으로 몰려들기 시작했다. 학생들이 그 역을 향하자 지나가는 마을마다 주민들이 나와서 잘 방을 제공하고 음식을 대접하곤 했다. 너무나도 막강한 정권에 대해 불만스럽지만 침묵하던 사람들이 마음을 모으면서 변화의 가능성을 엿보는 기회였다. 이렇게 시작한 학생운동은 불과 2년 만에 ‘학생명부’를 구성해 총선에 참여했고 250석 의회에서 140석이라는 절대다수의 의석을 차지하는 승리를 거머쥐었다. 미국 중간선거에서 민주당의 블루웨이브 승리가 세계에 미치는 영향은 더 크겠지만, 유럽 발칸 반도의 작은 나라 세르비아에서 학생들이 일궈낸 승리는 21세기 세계정치의 미래 횃불을 밝혔다. 이들이 성공한 비결은 간단하다. 승리의 첫걸음으로 학생운동은 ‘제 밥그릇부터 챙기는 민주 정치의 왜곡’을 확실하게 거부했다. 운동을 주도한 학생들은 단 한 명도 입후보하지 않는다는 원칙을 세웠다. 유권자 누가 보더라도 이들 학생명부는 개인 욕심은 빼고 나라를 사랑하는 청년들의 순수한 희망만 담은 결과였다. 게다가 학생명부는 기존의 정치세력과 타협을 완벽히 거부했다. 여당인 부치치의 세력은 물론 야당과도 손을 잡지 않았다. 학생운동은 여야를 막론하고 정치권 자체가 희망이 없다고 판단하고 시민사회의 참신한 인물들로 명부를 꾸렸다. 교수, 변호사, 의사 등 학생들이 추천한 전문가들을 모아 학생총회에서 비밀리에 치밀한 토론을 거쳐 결정한 명부였다. 학생 당사자가 빠짐으로써 순수성을 확보하는 것은 물론, 기존 정치세력과의 타협을 거부함으로써 과거의 정치를 부정하는 참신함을 내세웠다. 자기 밥그릇 챙기기가 아닌 정치, 국민 등 뒤에서 배를 불려온 기존의 정치세력을 배제한 시도에 국민이 열광하며 호응한 결과가 선거혁명으로 이어졌다. 세르비아 학생운동 성공의 마지막 특징은 특정 개인이 지도자로 부상하지 않으면서도 부치치 정권을 무너뜨렸다는 사실이다. 세계정치에서 민주주의를 외치는 야당 지도자로 시작해 정권을 잡은 다음에 독재자로 돌변한 사람들을 얼마나 많이 보아 왔는가. 독재와 투쟁하려면 한 인물을 중심으로 힘을 모아야 한다는 주장은 또 얼마나 강했는가. 지난 2년 동안 세르비아 학생운동이 걸어온 이상적인 길과 선택은 미래 민주주의를 비추는 횃불이다. 물론 이제 정권을 구성하고 정책을 펼치며 결과에 대해 책임지는 과업은 또 다른 도전이다. 그러나 지금까지의 성공만으로도 이들 청년은 삐걱거리는 대의민주주의를 바로잡을 수 있는 훌륭한 실험을 완성한 셈이다. 기적을 이룬 세르비아 대학생들에게 경의를 표하며 앞으로 새 정권의 성공을 기원한다. 조홍식 숭실대 교수·정치학

1966∼1976년 문화대혁명의 광풍이 대륙을 휩쓸었다. 후유증으로 중국의 발전은 한 세대나 퇴보했다. 그 중심엔 마오쩌둥(毛澤東)이 부추긴 홍위병(紅衛兵)이 있다. 마오를 교조화한 홍위병은 전국 각지에서 마녀 사냥하듯 파괴, 폭력, 살인을 자행했다. 간접 희생자를 포함해 2000만명이 숨진 것으로 추정된다. 지금도 확증 편향과 배타적 진영 논리에 사로잡혀 복잡한 사회적 현상과 다원적 가치를 부인하고, 자신과 다른 목소리를 공격하는 반(反)지성 집단주의를 ‘홍위병’이라 멸칭(蔑稱)한다. 2000년대 들어 한국 정치의 키워드로 ‘팬덤 정치’가 부상했다. 팬덤은 특정 정치인에 대해 절대적 지지를 보내며 비판은 허용하지 않는다. 거꾸로 한번 낙인찍히면 무조건적 적대 행위를 일삼는다. 노사모, 박사모, 문빠, 올어게인, 개딸이라는 말이 시대를 풍미할 만큼 영향력을 무시할 수 없다. 인터넷과 결합한 정치 팬덤의 행태는 날이 갈수록 배타성이 강화된다. 문재인정부 시절부턴 해당 정치인의 지지자를 홍위병에 빗대 ‘○위병’이란 말도 나왔다. ‘빠’(특정인 지지자)와 함께 ‘까’(특정인 반대자)도 기승이다. 이재명 대통령이 어제 엑스(X)에 “정치인이나 지도적 인사들에게는 칭찬도 지지도 필요하지만, 그것이 종교적 찬양이나 숭배에 이르러서는 안 됩니다”라는 글을 게시했다. 앞서 6일엔 “좌든 우든 전이든 후든 관계없이 맹신, 극단주의, 진영주의를 경계해야 합니다”라고 썼다. 누구를 대상으로 했는지 안 밝혔으나 본인에 대한 진영 내 다른 계파, 소(小)팬덤의 비난을 염두엔 둔 것으로 보인다. 이 대통령 지적이 맞다. 팬덤 정치는 시민의 정치 참여를 촉진하는 긍정적 측면이 있으나, 정치적 양극화와 갈등을 심화시키는 부정적 영향이 크다. 문제는 본인 자신이 팬덤 정치의 중심에 있으면서 그런 말을 하니 진정성에 의구심이 나올 수밖에 없다. 활발한 X 게시나 새로 시작한 유튜버 활동도 국민과의 소통을 앞세우지만 결국 지지층 결집을 위한 의도가 아닌가. 구체적으로 본인 지지층을 적시해 ‘찬양, 숭배를 자제하라’는 메시지를 보내는 용기를 발휘한다면 한국 정치에 도움이 될 것 같다.

일본 웹사이트 회원 가입은 여간 번거로운 일이 아니다. ①이메일 주소를 입력해 본인 인증 메일을 받고 ②이메일로 날아온 주소에 새로 접속해 ③성명, 휴대전화 번호 등을 입력하는 절차가 기본이다. 봇 차단이나 인증번호 입력 등 추가 절차를 요구하기도 한다. 아이디가 사이트에서 자동 발급돼 별도 보관을 해야 하는 경우도 있다. 신용카드 정보를 등록해둔 사이트는 접속할 때마다 인증번호를 받아야 한다. 회원 가입을 해 둬야 앞으로 해당 서비스 이용이 편리해진다는 걸 알면서 늘 ‘꼭 가입해야 할까’ 따져보게 되는 이유다. 그러면서도 한편으로는 여러 단계의 인증 절차를 거치는 만큼 보안도 철저하게 유지할 것이라는 기대가 생기곤 했다. 그런 믿음이 최근 산산이 깨지고 있다. 요즘 일본에서는 하루가 멀다 하고 개인정보 유출 소식이 들린다. 특파원 부임 후 가입한 사이트 중에서만 일본항공, 타임즈카, 무인양품, 빅카메라 등이 개인정보 유출 또는 유출 우려 사건의 대상이 됐다. 특히 차량 공유 서비스 타임즈카가 뚫리면서는 운전면허증 정보까지 해커 손에 넘어갔다. 이런 식으로 올해 4월부터 지난달 16일 사이 개인정보 유출 또는 유출 가능성이 있는 대상자가 중복 포함 2억6000만명분이라고 일본 개인정보보호위원회는 집계했다. 요새 ‘발신자 정보 없음’ 전화나 궁금증을 유발하는 음성 사서함 메시지가 부쩍 늘어난 것은 이 영향이 아닌가 짐작해 본다. 아내는 일본 QR코드 결제 서비스에서 5000엔(약 4만3000원) 상당의 포인트를 제공한다는 제목의 이메일을 열었다가 뭔가 위화감을 느꼈다고 한다. 아니나 다를까, 송신자의 이메일 주소가 해당 사이트 철자를 흉내 낸 것으로 돼 있었다. 지난해 3월 도쿄에 온 직후 한국 통신사 해킹 사태로 유심을 바꿀 수도 없어 전전긍긍했는데, 이제는 일본에서도 정보가 마구 털리고 있다. 최근 개인정보 유출의 심각성은 일본 정보기술 대기업 GMO인터넷그룹 해킹 사태에서 극명하게 드러났다. 화이트해커만 200명 이상 둘 만큼 보안 기술력을 자랑하는 기업이 뚫리면서, 외환 거래용 클라우드 이용자들이 자신이 하지도 않은 거래로 수천만원대 손해를 보는 일이 잇따랐다. 해커는 개인정보를 공개하겠다며 거액을 요구하기도 했다. GMO는 2024년 4월 그룹 내 보안 전문기업으로부터 시스템의 취약점을 지적받고도 충분히 대응하지 않았다. 지난 8월5일 해커가 침입한 사실도 두 달을 훌쩍 넘겨 지난달 20일에야 알아차렸다. 결국 지난 2일 구마가이 마사토시 GMO 회장이 직접 사과 기자회견에 나섰다. 그는 자신의 보수를 3개월간 30% 감액하겠다고 밝히고 피해 보상도 약속했다. 하지만 3시간여에 걸친 회견 중 상당 시간을 자신의 경영 철학을 늘어놓는 데 할애해 눈총을 샀다. 북한 해커집단의 소행일 가능성을 제기한 보도에 대해서는 자세한 답을 피했다. 특히 회견 도중 실무자 발언을 끊더니 “(재킷) 단추 제대로 잠그세요. 당신, 사과하고 있는데 단추를 열고 있으면 어쩌자는 건가”라고 하는 장면에서는 실소가 나왔다. 부하 직원에 대한 고압적 태도가 고스란히 드러난 이 장면을 보면서 2년 전 보안 경고가 가볍게 다뤄진 사실이 떠올랐다. 경영진에 문제를 자유롭게 제기할 수 있는 조직문화인지 의심스러워서였다. 과연 이게 GMO에만 국한된 문제일까, 하는 질문도 하게 됐다. 구마가이 회장은 최근 개인정보 유출 사태의 원인을 ‘인공지능(AI)의 발전’에서 찾으며 “범죄자들이 이 편리한 도구를 이용해 여러분의 일상과 사회 전체를 위협하고 있다”고 강변했다. 그의 말마따나 해커집단이 AI를 활용해 보다 손쉽게 보안 취약점을 발견하고 단시간에 광범위한 공격을 가할 수 있다는 게 전문가들 분석이다. 그러나 진작에 취약점을 지적받고도 제대로 대처하지 못한 것까지 AI 탓일까. 일상을 살아가려면 기업에 개인정보를 제공할 수밖에 없는 세상이다. 그런데 소비자가 맡긴 정보를 기업들이 잘 지켜주고 있는지에 대해서는 점점 회의감이 든다. 지금도 한·일 양국의 금융, 교통, 쇼핑 애플리케이션(앱)을 켜면 여기저기서 사후약방문 같은 사과문이 보인다.

얼마 전 러일전쟁 칼럼을 썼다. 이에 평소 내 칼럼을 읽는 한 독자가 아쉬움을 전해왔다. 러일전쟁이 을사늑약과 함께 우리가 식민지로 전락하는 계기가 되었는데, 그 이야기가 부족했다는 것이다. 맞는 지적이었다. 이번 칼럼은 그 독자에게 보내는 답장이다. 러일전쟁의 중심에는 한반도가 있었다. 일본과 러시아는 한국과 만주의 권익을 놓고 흥정했다. 이른바 ‘한만교환론’이다. 일본은 한국에서의 우월한 지위를 인정받는 대신 만주에서 러시아의 이익을 인정하려 했다. 러시아는 만주의 권익을 지키면서 한국에서 일본의 군사 활동을 제한하려 했다. 1903년에는 북위 39도선 이북을 중립지대로 만들자는 제안까지 내놓았다. 정작 대한제국은 협상 테이블에 없었다. 협상이 결렬되자 일본은 전쟁을 택했다. 1904년 2월 뤼순 기습과 동시에 일본군은 인천에 상륙해 서울로 들어왔다. 인천 앞바다에서는 러시아 군함 두 척이 일본 함대에 패했다. 전쟁은 한반도에서도 시작된 것이다. 대한제국의 중립 선언은 소용없었다. 일본은 한일의정서를 강요해 한반도를 군사적으로 이용했다. 일본군은 압록강으로 진격했고 경의선을 군용철도로 건설했다. 땅이 수용되고 한국인들이 전쟁에 동원됐다. 독도도 예외가 아니었다. 1905년 2월 일본은 러시아 함대 감시에 유리한 독도의 군사적 가치에 주목하고 자신의 영토로 편입시켰다. 전쟁 막바지인 1905년 7월, 가쓰라·태프트 밀약에서 미국 측은 일본의 한국 지배를 사실상 용인했다. 8월에는 영국이 제2차 영일동맹을 통해 일본의 한국 내 우월한 지위를 인정했고, 9월 포츠머스조약에서 패전국 러시아도 이를 받아들였다. 일본은 러시아로부터 전쟁배상금을 얻지 못했지만, 한국에서는 외교권을 빼앗았다. 11월17일 을사늑약이 강요되자 ‘황성신문’에는 장지연의 ‘시일야방성대곡’이 실렸고, 민영환은 자결로 항거했다. 일본에 1905년은 열강의 반열에 오른 승리의 해였다. 러시아에는 패배와 혁명의 해였고, 강화를 중재한 미국의 루스벨트는 이듬해 노벨평화상을 받았다. 하지만 우리에게는 국권 피탈의 해였다. 누구의 경험에 주목하느냐에 따라 보이는 역사는 달라진다. 나는 일본이 어떻게 이겼는지를 물었고, 독자는 그 승리의 대가를 누가 치렀는지를 물었다. 다시 보니 두 질문은 따로 있지 않았다. 일본의 승리 뒤에는 한국의 땅과 노동, 침해된 주권이 있었다. 누가 왜 어떻게 전쟁에서 승리했는지를 밝히는 일도 중요하지만, 승자의 성취만으로 전쟁의 역사가 완성되지는 않는다. 익숙한 자리에서 벗어나 타인의 눈으로 과거를 바라보는 것. 한 독자의 아쉬움이 내게 다시금 일깨워준 역사 공부의 기본이다. 심호섭 육군사관학교 교수·군사사학과

한국은 점점 더 다문화사회가 되어가고 있다. 다문화가족 가운데 결혼이민자와 귀화자, 미성년 자녀가 전체 인구에서 차지하는 비중만 해도 2016년 약 1%에서 2024년 1.4%로 높아졌다. 필자가 과거 수행한 연구에서는 결혼이민자와 그 후손이 2050년 인구의 5.1%에 이를 것으로 전망했다. 이보다 넓은 범위를 다룬 국가데이터처 추계에 따르면, 외국인 노동자 등을 포함한 이주배경인구는 2042년 전체 인구의 8.1%에 이를 전망이다. 서로 다른 배경의 사람들이 어떻게 한 사회의 구성원으로 함께 살아갈 것인지는 이제 한국 사회의 중요한 과제이다. 다문화가족의 증가는 노동력 공급과 소비 확대에 기여한다. 이들이 가진 언어와 문화, 출신국과의 인적 관계는 새로운 사업과 교류의 기회가 될 수 있다. 그러나 정착 과정에서 이주 배경으로 인해 취업 기회가 제한되고 불안정한 일자리에 머물게 되면 빈곤에 빠질 수도 있다. 차별과 배제로 집단 간 갈등이 깊어지면 이를 해소하는 데 드는 사회적 비용도 커질 수 있다. 그만큼 다문화사회의 긍정적 효과를 높이고 부정적 영향을 줄이는 데 사회통합이 중요하다. 사회통합은 다문화가족뿐 아니라 비다문화가족을 포함한 모든 구성원이 일상과 제도에서 공정한 대우를 받는가에 달려 있다. 이민자와 한국에서 태어나고 자란 그들의 자녀는 외모나 부모의 출신 때문에 이웃이나 또래 사이에서 외부인으로 취급받고, 교육과 취업, 직장생활에서 차별을 겪을 수 있다. 자신이 속한 사회에서 동등한 구성원으로 인정받지 못한다는 경험은 소속감과 신뢰를 약화시키고, 불만과 반발로 이어질 수 있다. 비다문화가족도 차별을 받지 않아야 한다. 비슷한 어려움을 겪고 있음에도 납득할 만한 이유 없이 지원 대상에서 제외되거나 우선순위에서 밀린다면 역차별을 받는다고 느낄 수 있다. 이러한 불만은 다문화가족에 대한 반감으로 번져 사회통합을 더 어렵게 할 수 있다. 일례로 일부 대학은 사회통합전형 지원 자격에 다문화가족 자녀를 포함하고, 국민주택 특별공급도 일정 요건을 갖춘 다문화가족에 별도의 신청 기회를 주고 있다. 치열한 대학 입시 경쟁과 높은 주택 가격으로 인한 내 집 마련의 어려움은 대부분의 국민이 가지는 보편적인 고충이다. 이러한 상황에서 다문화가족에 대해 별도의 기회를 주는 것은 제도적 공정성에 의문을 낳게 한다. 별도의 지원은 이주 배경으로 겪는 불이익을 해소하는 데 초점을 맞추고, 누구나 겪을 수 있는 어려움에 대한 지원은 출신 배경보다 실제 필요에 따라 이루어져야 한다. 우리보다 오랜 이민 경험을 가진 여러 경제협력개발기구(OECD) 국가의 제도를 참고할 만하다. 합법 이민자들에게 이주에 따른 언어 문제와 초기 적응의 어려움을 극복할 수 있도록 별도의 지원을 제공하지만, 일부 주거·복지 제도에서는 일정한 체류 요건을 충족한 이민자에게 자국민과 같은 소득·가구 기준을 적용한다. 전자의 사례로 핀란드와 뉴질랜드는 이민배경 학생이 정규수업을 따라갈 수 있도록 언어교육을 지원한다. 후자의 사례로 프랑스 파리는 사회주택 신청 시 프랑스 국민과 이민자에게 같은 소득 요건을 적용하고 가구 사정에 따라 심사한다. 국경을 넘는 이동과 교류가 일상화되면서 다문화사회가 확대되고 있다. 그러나 이민의 역사가 긴 나라에서도 차별과 배제, 이민을 둘러싼 갈등이 끊이지 않는다. 다문화가족과 비다문화가족 사이에 이해와 신뢰가 저절로 쌓이는 것은 아니다. 서로의 언어와 문화, 생활 방식을 이해하고 받아들이는 데는 시간이 걸린다. 여기에 제도마저 불공정하다는 인식이 겹치면 서로를 가르는 또 다른 경계가 생길 수 있다. 향후 한국에서도 다양한 배경을 가진 사람이 더욱 많아질 것이다. 인구 구성이 달라지는 만큼 서로를 같은 사회의 구성원으로 받아들이는 인식과 제도가 제대로 자리 잡아야 한다. 다문화가족은 출신국 때문에 배제되지 않는다는 믿음을, 비다문화가족은 같은 처지에서 불리한 대우를 받지 않는다는 믿음을 가질 수 있어야 한다. 이러한 믿음이 공동체에 대한 신뢰를 쌓는다. 다문화사회의 통합은 이러한 공정함에서 시작된다. 그 신뢰가 뒷받침될 때 인구의 다양성은 사회의 활력이 되고, 인구 감소와 고령화에 대응하는 힘으로 이어질 수 있다. 이삼식 한양대학교 고령사회 연구원 원장