꽤 오래전 일이다. 나는 저녁에 있을 소규모 강의를 위해 지하철로 이동 중이었다. 겨울이라 일찍 해가 져 한강 다리 조명과 도로를 가득 채운 차들의 붉은 후미등이 선명했다. 지하터널로 진입하면서 객실의 거대한 유리창이 새까매졌다. 옹졸한 모양새로 입술을 오그린 얼굴이 유리에 비쳐 나는 얼른 눈을 돌렸다. 피로하다는 생각이 들었다. 그날따라 유리에 비친 어두운 얼굴들이 전부 다 내 것 같았다. 양손으로 손잡이를 움켜쥔 채 허공에 매달리듯 서서 졸고 있는 사람이, 누군가와 통화를 하면서 자꾸 사과하는 사람이, 거북목을 하고 문제집을 들여다보고 있는 사람이 이상하리만큼 친숙했다. 그래서였을 것이다. 조용히 웃고 있는 앞 좌석 사람에게 시선이 머문 것은. 그는 자신의 휴대전화 화면을 보고 있었다. 이십대 초중반쯤 되었을까? 앞머리가 가지런하고 코와 턱이 둥글었다. 등을 곧게 펴고 앉아 조금도 두리번대지 않고, 웃음이 번진 얼굴로 간혹 고개를 끄덕이는 모습이 퇴근길 지하철과 영 무관해 보였다. 좋아 보인다, 나는 그렇게 생각하며 그의 새까만 정수리를, 웃는 얼굴을 내려다보았다. 그가 보고 있는 화면이 유리창에 그대로 비쳤다. 잔뜩 경계하며 풀숲에 몸을 숨긴 잿빛 고양이에게 누군가 참치 캔을 내미는 영상이었다. 고양이는 오래지 않아 경계를 풀고 화면 아래쪽에 커다랗게 찍힌 누군가의 손 쪽으로 다가왔다. 고양이가 캔을 할짝대려는 순간 손이 빠르게 움직여 고양이 얼굴을 후려쳤다. 뭐라고? 나는 소리 없이 경악한 채 유리창 쪽으로 고개를 내밀었다. 영상은 친절하게도 고양이 얼굴 쪽을 클로즈업해 그 장면을 다시 한 번 보여줬다. 혼비백산한 고양이가 풀숲으로 도망칠 때까지 영상은 집요하게 고양이를 쫓았다. 그리고 화면을 보고 있던 그가, 영상을 처음으로 되돌렸다. 풀숲에서 고양이가 나왔고, 손이 움직였고, 그가 다시금 고요히 키득거렸다. 강의실에 도착해서도 나는 머릿속이 멍한 채였다. 있잖아요, 내가 지금 오다가 뭘 봤냐면요. 나는 마치 일러바치듯 수강생들에게 방금 본 장면을 설명했다. 그들이 낮게 탄식하며 내 황망함에 공감해주었다. 동물 학대 영상이 무분별하게 퍼지고 있는 현실을 그들과 함께 지탄하면서 나는 깊은 안도감을 느꼈다. 동시에 이상했다. 내 주변에는 이런 사람들뿐인데, 내 세계 사람들은 길고양이에게 따뜻한 물을 챙겨주는 영상을 찍는데 왜 그의 세계 사람들은 길고양이 얼굴을 후려치는 영상을 찍을까. 내가 나의 세계가 옳고 당연하다고 믿는 것처럼 그도 그럴까. 세계는 다 고양이를 후려치는 손으로 이루어져 있다고, 그러니 그 손을 보며 그들과 함께 낄낄대는 게 당연하다고 생각할까. 손쉬운 동조는 사유의 영역을 지우고 판단의 근거를 없앤다. 함부로 짜깁기된 무엇을 은은히 맹신하는 순간, 대수롭지 않게 웃어넘기며 판단을 유보하는 순간 우리는 거대한 손이 된다. 어떤 신념도 각오도 없이 아무렇게나 타인의 얼굴을 후려치는 손이 되고 만다. 그는 대체 어떤 손을 가진 사람일까. 그날 느낀 좌절감과 단절감이 이상하고 또 기이해 나는 그를 도무지 잊을 수가 없다. 안보윤 소설가

민주 법치국가에서 상상도 할 수 없는 사법부 테러가 자행되었다. 집회 참가 시민이 폭도로 돌변하여 법원을 점거하고 난동을 부린 사태는 민주화 이후 처음이다. 헌정사에서 유례를 찾기 어려운 사건이다. 참으로 화나고 참담하고 부끄럽다. 무슨 말로도 감정을 누그러뜨리기 쉽지 않다. 대통령이 느닷없는 비상계엄 선포로 ‘눈 떠보니 후진국’을 만들더니, 그마저도 그 추종자들이 나락으로 떨어뜨렸다. 지난해 말부터 꼬리에 꼬리를 물고 벌어지는 초유의 법치 무시 사태는 민주주의 역사를 후퇴시키고 있다. 법관 개인에 대한 공격은 몇 차례 있었지만, 다중이 집합해 폭행과 협박, 손괴를 자행하여 헌법 기관을 유린한 폭동 사태는 지난 35년간 없었던 일이다. 생생한 TV 화면과 초토화된 법원 건물 내외부 사진을 보니 아수라장이 따로 없다. 폭력적 보수가 무너트린 공든 탑 대한민국의 현실과 미래가 참혹하고 암담했다. 법치주의에 대한 부정과 도전, 무법천지와 같은 현실은 과연 누구 탓인가. 흥분한 시민이 자행한 일회성 우발적 난동으로 치부할 수 없는 사건이다. 지금의 법치 부정에는 그 뿌리가 있고, 뿌리내림을 도와준 토양이 있다. 내란 우두머리 피의자 윤석열을 지목하지 않을 수 없다. 헌법과 법률을 중대하게 위반한 비상계엄 선포 자체가 법치 부정이다. 무장 군대와 경찰력으로 헌법 기관인 국회를 유린하고 비상 입법기구를 설치하려는 입법부 테러야말로 법보다 주먹을 앞세운 법원 난입 폭도의 사법부 테러와 다를 바 없다. 계엄을 선포하면서 전직 대법원장과 전 대법관을 체포 대상으로 삼은 것이나, 법관이 발부한 체포영장의 정당한 집행을 여러 차례 거부하여 사법을 무시했다. 사법부를 포함하여 대한민국을 통할하던 대통령이 내란죄의 피의자가 되자 수사기관과 사법 시스템을 불신하고 부정하니까 지각없는 시민이 따라 한 것이다. 폭동을 자행한 자들의 억울하고 분노하는 심정을 충분히 이해한다는 내란 피의자의 태도는 폭력 집단을 옹호하는 것으로 읽힌다. 온갖 궤변으로 수사기관과 법원의 결정을 인정하지 않은 그의 변호인도 법원 난동을 부추긴 셈이다. 집권 여당의 모호한 입장은 무법적 극우 세력을 창궐하게 한다. 난동의 현장을 보고도 법치 유린 세력에 대한 단호한 꾸짖음과 결별 선언은 보이지 않는다. 입으로는 평화적 방법을 얘기하고 불법·폭력은 안 된다고 말하지만, 속으로는 지지 세력으로 끌어들이고 있다. 물리적 사법 테러의 책임을 폭동 가담자가 아니라 오히려 사법부로 돌리는 태도가 말해준다. 수사기관과 사법부를 대한민국 헌정 질서를 유린하는 장본인이라거나 좌파 사법 카르텔이라는 막말도 서슴지 않는다. 백골단까지 국회로 끌어들였다. 국민의힘은 정치적 위기에 처했다고 폭력적 언동을 일삼는 반민주·반법치주의 세력과 손잡아서는 안 된다. 그들은 취재기자를 폭행하고 영장 발부 판사를 협박하는 등 민주공화국을 지탱하는 핵심 가치인 언론의 자유와 사법의 독립을 말살하려는 무리다. 정당한 공권력에 대한 불법적 공격을 국민저항권으로 포장하여 구치소까지 털라고 선동하는 세력이다. 헌법과 법률이 아니라, 거친 언사와 주먹으로 결집한 집단을 옹호하거나 부추긴다면 점차 국민으로부터 외면당한다. 국가 존립의 근간인 사법 체계를 파괴하고 민주공화국의 기본 질서를 무시하는 세력과 행위는 어떤 이유로도 용납될 수 없다. 설사 법관의 판단에 문제가 있거나 판결에 불만이 있다고 해서 법관 개인에 대한 폭행·협박이나 사법부에 대한 폭력적 공격이 정당화될 수는 없다. 법과 정의의 최후 보루인 사법을 부정하면 사적 제재가 난무하는 무법천지가 된다. 내란 우두머리든 법원 난동 폭도든 헌법과 법률이 정한 사법 시스템하에서 엄중한 책임을 물어야 한다. 깨진 유리창을 조금이라도 방치하면 법치 무시가 일상화된다. 무관용 원칙과 추상같은 법의 엄정함을 보여야 법과 정의가 살아있는 민주 법치국가가 된다. 하태훈 고려대 법학전문대학원 명예교수

땅을 보며 걷는 것. 육중한 걸음, 걸음이 소중한 것들을 무심코 상처 입히지 않을까 두려워하면서. 부서지는 소리가 나면 잽싸게 주변을 두리번거리는 것. 매무새를 가다듬는 것. 이런 마음이며 태도는 어디서 생겨났을까. 말하자면 매사 살피고 헤아리는 마음. 다친 낙엽을 어쩌지 못해 주워다 책 사이에 끼워 두고 오래 바라보는 일. 아픔을 아는 사람에게는 세상 모든 것이 아파 보이는 법이다. “오늘 죽은 사람은 내가 죽어야 사라지겠죠” 말하는 이에게서 지울 수 없는 상흔을 깨닫는다. 그는 아마도 긴 시간 그 맹렬한 냄새에 휩싸여 살아갈 것이다. 그리고 자주 발밑을 들여다볼 것이다. 어떤 사람은 ‘아름다운 노을’과 ‘노을이 아름답다’가 어떻게 다른지 굳이 생각하며 살아간다. 아름다움 그 너머를 내다보기도 한다. 박소란 시인

“하반신 마비 여자아이 간호해 주실 분 구합니다. 실근무지는 가평입니다. 출퇴근 픽업해 드립니다. 일당 60만원. 나이가 어리고 겁이 많은 친구라 동성 우대합니다. 대화 나눠 주시다가 놀다가 청소 및 식사 준비 정도 해주시면 됩니다.” 당근마켓에 올라온 구인광고에, 진위를 의심하는 댓글들이 달렸습니다. “간병인인데 말동무만 해주면 된다고?”, “찝찝하고 무섭다”, “가평이라 도망도 못 간다”, “지원하지 마, 목숨 아껴라”. 아니나다를까, 해당 게시물을 올린 20대 남성은 납치와 감금 혐의로 입건되었습니다. 구인광고를 보고 지원한 30대 여성을 차에 태워 한 펜션에 데려가 이틀간 가두었던 것입니다. 너무나도 당연히, 범인에게 하반신 마비 여동생은 없었습니다. 시대가 변하면 범죄도 변합니다. 과거에는 어두컴컴한 도박장이나 술집 같은 곳에서 범죄의 희생자나 공범을 물색했다면, 요즘은 얼굴 한 번도 본 적 없는 사람을 클릭 몇 번만으로 범죄의 굴레로 끌어들입니다. 온라인 공간에서는 이름 대신 닉네임, 사진 대신 이모티콘을 사용하고, 서로에 대해 알 수도, 알 필요도 없습니다. 대화방을 폭파하면 그때까지 주고받은 모든 대화가 흔적도 없이 사라집니다. 그야말로 완전범죄인 셈입니다. 이러한 트렌드(?)는 약 2년간의 코로나 시국을 겪으며 더욱 성행하게 되었습니다. 그 전에는 ‘사람을 쓴다’라고 하면 우선 서류심사, 그다음은 대면 면접, 이게 당연한 절차였는데, 코로나를 겪으면서 ‘비대면 채용’, ‘비대면 면접’이 일상화되었기 때문입니다. 얼굴 한 번 본 적 없는 고용주로부터 일을 받고, 돈도 받는 일이 더는 어색하지 않습니다. 그러나 편리함이 커진 만큼 위험은 배로 커졌습니다. 차라리 범죄라는 걸 알고서 했으면 억울하지나 않겠습니다. 그러나 온라인 세계에는 ‘고액 알바’, ‘재택 알바’, ‘부업 환영’, ‘초보 환영’ 같은 달콤한 미끼로 순진한 사람들을 꼬여내는 가짜 광고들이 넘쳐납니다. 이 분야의 갑은 뭐니 뭐니 해도 보이스피싱 조직입니다. 이들은 검거를 피하기 위해 서로가 서로를 전혀 모르고 연결고리도 없는 점 형태로 조직을 구성하는데, 특히 하위 조직원들을 구하기 위해 구인광고를 활용합니다. 은행이나 캐피탈 회사를 사칭해 보이스피싱 피해 금액을 수거하고 전달하는 ‘송금책’ 역할을 시키고, 휴대폰 앱 개발 업체를 사칭해 휴대폰 변작기(070 번호를 010 번호로 바꾸어 전화 받는 사람이 의심하지 않게 만드는 장치)를 관리하는 ‘중계책’ 역할을 시킵니다. 심지어 포털 사이트 홍보업체를 사칭해 대포폰, 대포통장 모집하는 글을 올리는 아르바이트를 시키기도 합니다. 어둠의 인력시장을 좌지우지하는 또 다른 큰손은 바로 마약 조직입니다. 보이스피싱 조직이 알바O, 알바천O, 네O버 블로그, 카O오톡 같은 일반인들이 쉽게 접할 수 있는 매체를 악용한다면, 마약 조직은 익명 메신저인 텔레그램을 아지트로 삼고 있습니다. 과거에는 마약 청정국이라고 불렸던 우리나라는 외국에 비교하면 아직도 마약을 구하기가 힘든 편에 속하는데, 그러다 보니 ‘지게꾼’의 역할이 중요합니다. ‘지게꾼’은 외국 현지에서 약물을 받아 국내로 들여오는 사람을 의미합니다. 처음부터 마약이라는 것을 알고 관광객이나 유학생인 척 밀반입하는 경우도 있고, 마약이 아니라 초콜릿이나 다이어트 약인 줄 알고 들여오다가 그 실체를 뒤늦게 알고 기절초풍하는 경우도 있습니다. 자발적 지게꾼이든 우발적 지게꾼이든 일단 물건을 옮기고 나면, 다음은 ‘드라퍼’의 몫입니다. ‘드라퍼’는 문자 그대로 ‘드롭’, 떨어뜨리는 역할로, 마약 판매자와 매수자가 서로 협의한 지점에 마약 꾸러미를 몰래 놓고 오는 일을 합니다. 이들은 엄밀히 말하면 마약상이 아니라 마약상의 배달 기사이고, 판매 수익이 아닌 건당 수수료를 받지만, 그렇다고 해서 처벌이 가벼운 건 아닙니다. 징역 10년이 나온 사례도 있으니까요. 맞습니다. 아르바이트도 마음 놓고 못 하는 세상입니다. ‘정체 모를 물건이나 돈을 배달하는 일’만 피하면 되는 게 아니냐고들 하지만, 눈 뜨고 있으면 코도 베어가고 눈도 뽑아가는 온라인 세계는 언제 어디서 지뢰가 터질지 모릅니다. 온라인 피팅 모델 일이라면서 불러 노출 사진을 찍은 후 협박하기도 하고, 하객 대행 알바라고 하면서 불러 조건만남을 시키기도 합니다. 경복궁 담장에 스프레이로 사이트 주소를 쓰면 300만 원을 준다고 10대 청소년들을 꼬여, 불법 음란물 공유 사이트를 홍보하는 데 이용한 사례도 있습니다. 처음에는 아무것도 모르고 속아서 발을 들였던 사람도, 일반 직장과는 비교도 되지 않는 엄청난 고수익과 워라밸(?)에 혹해 알면서도 점점 깊이 빠져듭니다. 한 건만 더, 100만원만 더. 그러다가 어느새 수갑을 차고 있는 자신을 발견하게 됩니다. 음지 문화에 있어서는 늘 한국보다 10년 앞선다는 일본에서는 이미 이를 가리키는 신조어가 등장했습니다. 바로 ‘야미바이토(어둠의 아르바이)’입니다. 가난한 사람이 불법적인 아르바이트에 가담하는 행위를 일컫는 말입니다. 우리나라와 마찬가지로 SNS를 통해 구인 구직이 이루어지는데, 평균적인 건당 보수가 무려 100만엔, 우리나라 돈으로 900만원 이상이라고 합니다. 대학생들은 여섯 명 중 한 명꼴로 야미바이토 제안을 받아본 경험이 있다는 통계가 있을 만큼 야미바이토는 극성을 부리고 있습니다. 심지어 살인이나 집단 강도 같은 강력 범죄에 버젓이 가담한 사례도 있다고 하니, 이쯤 되면 그냥 인터넷을 없애야 하는 게 아닌가 싶습니다. 일본 언론에서는 야미바이토 현상이 ‘돈을 위해서라면 뭐든지 하는 젊은 층의 안이한 사고방식’ 때문이라고 분석했다는데, 과연 그럴까요? 현대의 20대, 30대가 과거의 20대, 30대에 비하여 특별히 도덕성이나 정직성이 떨어진다는 근거는 어디에도 없습니다. 사람은 원래 나약하고 어리석은 존재입니다. 우리는 모니터 뒤에 살아 숨 쉬는 사람이 있다는 걸 쉽게 잊어버립니다. 익명의 바다에 영영 숨을 수 있을 것처럼 착각합니다. 한때의 호기로 치부하기에는 그 대가가 너무도 엄중하고 가혹합니다. 그러니 끊임없이 경계하고 의심해야 합니다. 도덕성 때문이 아니라 우리 자신을 보호하기 위해서 말입니다. 이제는 “말하기 전에 생각했나요?”가 아니라, 이렇게 물어야 합니다. “클릭하기 전에 생각했나요?” 서아람 변호사

귀신이나 재앙을 물리치고, 복을 받아 태평한 시간을 맞이하고 싶은 것은 시대를 초월하여 누구에게나 공통된 바람이다. 조선시대 섣달그믐날 궁궐에서는 귀신을 쫓아내고 태평한 신년을 맞이하는 의식인 나례(儺禮)가 성대하게 거행되었다. 궁궐에서 출발한 나례는 관청이나 민간에서도 널리 퍼져 갔다. 나례는 섣달그믐날 궁궐이나 관청, 민간에서 가면을 쓴 사람들이 일정한 도구를 가지고 주문을 외면서 귀신을 쫓는 동작을 하는 의식이었다. 묵은해의 잡귀를 몰아내고 태평한 신년을 맞이하겠다는 의지를 표출한 의식이었다. 구나(驅儺), 나희(儺?), 나례라고 칭해지기도 하였다. 나례가 우리나라에 들어온 사실을 전하는 첫 기록은 고려 정종(靖宗) 때인 1040년이지만, 실제는 그 이전부터 수용되었을 것으로 보인다. 조선전기에 편찬된 ‘고려사’ 군례(軍禮) 항목에는 ‘계동대나의(季冬大儺儀)’라 하여 나례 의식을 체계적으로 기록하고 있다. “12월에 대나 의식을 거행하기 위하여 12세 이상 16세 이하의 사람을 뽑아 진자(?子)로 삼아 이들에게 가면을 씌우고 붉은 고습(袴褶:바지 위에 덧입는 옷)을 입힌다. … 공인(工人)은 22인이며 그중 한 사람은 방상씨(方相氏:악귀를 쫓던 사람)로 황금색 눈이 4개인 가면을 쓰고 곰 가죽을 걸치고 검정 웃옷과 붉은 치마를 입고 오른손에는 창, 왼손에는 방패를 잡는다.”고 기록하고 있다. 귀신을 쫓기 위하여 다양한 역할을 맡은 인물들이 가면과 특수한 복장을 착용한 점이 주목되는데, 핼러윈 축제의 모습과도 닮아 있다. 조선시대에 궁중과 지방관청, 그리고 민간에서 거행하던 나례의 모습은 ‘조선왕조실록’을 비롯하여 ‘용재총화’, ‘동국세시기’ 등의 기록에서 확인이 되고 있다. ‘용재총화’에는 악기를 쫓는 의식인 ‘구나희(驅儺?)’를 기록하고 있는데, “구나에 관한 일은 관상감이 주관하여 섣달그믐 전날 밤에 창덕궁과 창경궁 뜰에서 한다.”고 하여, 관상감에서 주관하고, 창덕궁과 창경궁 뜰에서 행사가 있었음을 알 수가 있다. 이어서 “12신은 모두 귀신의 가면을 쓰는데, 예를 들면 자신(子神)은 쥐 모양의 가면을 쓰고, 축신(丑神)은 소 모양의 가면을 쓴다. 또 악공 10여명이 복숭아나무 가지를 들고 이를 따른다. 아이들 수십 명을 뽑아서 붉은 옷과 붉은 두건에 가면을 씌워서 진자로 삼는다.”고 기록하고 있다. ‘용재총화’는 조선 성종 때의 학자 성현이 자신이 경험한 사회, 풍속, 생활상을 기록한 저술인데, ‘구나희’가 포함된 것에서 귀신을 쫓는 의식이 당시에 유행했음을 볼 수가 있다. 정조 때의 학자 홍석모가 저술한 ‘동국세시기’ 12월 제석조(除夕條)에는, “대궐 안에서는 제석 전날에 대포를 쏘는데 이를 연종포(年終砲)라고 한다. 화전(火箭)을 쏘고 징과 북을 울리는 것은 곧 대나의 역질 귀신을 쫓는 행사의 유풍이다. 제석과 설날에 폭죽을 터뜨려 귀신을 놀라게 하는 것은 중국의 풍습을 모방한 제도이다.”라는 기록이 보인다. 전통시대에도 새해를 맞아 여러 의식이 진행되었지만, 귀신을 쫓는 나례가 궁궐과 민간에서 진행된 점이 특히 흥미롭다. 귀신과 재앙을 물리치고 새로운 한 해를 맞이하고 싶은 소망은 예나 지금이나 크게 다르지 않음을 확인할 수가 있는 것이다. 신병주 건국대 교수·사학

제47대 미국 대통령으로 취임하는 도널드 트럼프의 스피치에 세계가 긴장하고 있다. 대통령 후보자 시절부터 그의 일거수일투족에 민감하게 반응했다. 플로리다주 팜비치에 위치한 트럼프 개인 별장 겸 회원전용 리조트인 ‘마러라고’에는 눈도장을 받으려는 정·재계 인사들의 행렬이 쇄도했다. 국제 정세와 세계 경제에 미치는 미국의 심대한 영향력의 반증일 것이지만, 취임 첫날은 “독재자가 되고 싶다” “나는 관세를 신봉한다”는 식의 파괴적인 ‘말과 어투’가 야기하는 미래의 재앙적(?) 불확실성에 대한 사전 대처 심리도 마러라고를 북적이게 한 요인일 것이다. 트럼프가 사용하는 말(레토릭)의 대표적인 특징은 위협 메시지를 구사한다는 점이다. 공포심을 유발하는 ‘위협 메시지(fear arousing message)’는 상대에게 말(메시지)을 통하여 심리적으로 불안한 상태를 조성하고, 그 불안함을 해소하는 방안을 제안하고 수용하게 하여 목표를 달성하는 방법이다. 태도와 행동을 바꾸기 위한 전략으로 오래된 테크닉이다. 예를 들어 나토국가에 국방비 예산을 증액하지 않으면 러시아가 어떤 짓을 하든 내버려두겠다고 엄포를 놓는 식이다. “관세는 세상에서 가장 아름다운 단어”라면서 경제적 설득이나 대화 과정 대신 관세폭탄을 퍼붓겠다는 말로 일관하는 것도 전형적인 위협 프레임이다. ‘마러라고’로 찾아온 캐나다 총리에게 캐나다를 미국의 51번째 주로 편입시키라고 한 말도 마찬가지다. 상대의 정체성을 전면 부정하는 사망선고의 위협 메시지다. ‘더 큰 거인(미국) 옆에서 살아가는 작은 거인’으로서 겪는 이웃사촌의 어려움을 도외시하는 왜곡된 말이다. ‘51번째 주’ 논란 후 얼마 지나지 않아 쥐스탱 트뤼도 총리는 새로 선출되는 당 대표에게 총리직을 이양하고 사퇴할 것이라고 발표했다. 캐나다의 사정에 따른 결정이겠지만 참 신기한 오비이락이다. 이러다가 우리 국토의 거의 열 배에 달하는 세계에서 제일 큰 섬인 그린란드와 파나마운하에 대해 영토적 야심을 드러낸 트럼프의 말이 씨가 될지도 모를 일이다. 커뮤니케이션 연구사에서 활발하게 메시지의 설득 효과를 조사해 온 연구들은 아주 강한 위협 메시지나 약한 위협 메시지보다 중간 정도의 위협 메시지가 더 큰 효과를 가져온다는 것을 발견했었다. 위협의 양과 질이 강할수록 효과가 크다고 생각하는 극렬 정치집단이나 팬덤의 믿음과는 다른 결과이다. 그런 점에서 트럼프 대통령이 애용할 위협 메시지의 장래에 관심이 간다. 효율적인 메시지 기법으로 장수할지, 단명할지 궁금하다. 김정기 한양대 명예교수·언론학

트럼프 당선인은 아직 취임하지 않았음에도 불구하고 전 세계에 많은 변화를 일으키고 있다. 과거의 사례로부터 알 수 있듯 트럼프 당선인의 국정운영 방향은 예측하기 어렵고, 이러한 국정운영 방향은 미국 대외정책을 분석하던 기존의 이론과 분석 틀을 벗어나 있는 듯 보여 많은 우려를 낳고 있다. 이에 따라 전 세계 많은 국가뿐만 아니라 굴지의 기업들도 앞다투어 트럼프 당선인 팀에 접촉하며 소통의 기회를 마련하려 안간힘을 쓰고 있다. 이러한 노력은 트럼프 2기 행정부가 전 세계에 가져올 불확실성을 조금이나마 줄여보려는 차원에서 이해할 수 있을 것이다. 많은 전문가와 학자들은 트럼프 당선인을 기존의 이론과 분석 틀, 그리고 이전 정권과의 비교를 통해 예측하려고 한다. 트럼프 당선인은 호전적이라는 분석, 고립주의자라는 분석, 냉전기 닉슨 대통령과 비슷할 것이라는 분석 등 다양한 논의들이 이어지고 있는데, 과연 그러한 논의가 트럼프 당선인의 향후 행보를 이해하는 데 유용할 것인가의 여부는 좀 더 지켜볼 필요가 있다. 한 가지 분명한 것은 트럼프는 철저히 미국의 이익을 우선시할 것이라는 점이다. 그리고 재선을 염두에 둘 필요가 없기 때문에, 향후 4년간의 업적을 미국 유권자들이 추후 평가할 것이라는 점을 고려하지 않은 채 미국 우선주의 정책 추진을 할 여건이 된다. 설사 유권자의 평가를 고려한다 할지라도, 이미 미국 내 정치지형은 공화당이 우위를 차지하고 있고, 트럼프의 당선으로 인해 점차 많은 영역에서 보수 색채의 정책을 가감 없이 추진할 가능성이 커졌다. 둘째, 미국 우선주의 정책이 필연적으로 고립주의를 의미하는 것이 아니다. 그린란드 구매 논란에서 알 수 있듯 트럼프 역시 기존 국제질서의 주권 개념이나 현상 변경의 논란에 구애받지 않고 행동할 것이다. 물론 이 모든 논란의 배경에는 강대국 경쟁, 특히 미국과 중국, 러시아와의 전략경쟁이 존재한다. 그러나 트럼프 당선인은 미국의 이익을 담보할 수 있다면 현안에 따라 고립주의나 팽창주의 등 무엇이든 적극적으로 활용하려 할 것이다. 셋째, 2025년 미국이 설정해야 할 이익은 무엇일지 생각해 볼 필요가 있다. 트럼프 당선인이 상정하는 미국의 전략적 이익, 즉 ‘미국을 위대하게’ 만들 수 있는 이익은 기존 행정부들이 상정했던 것과 크게 다르지 않을 수 있다. 다만 트럼프 당선인이 인식하고 있는 대외환경이란, 지난 1기 행정부 당시보다 강대국 경쟁상황이 더욱 심화하였고 바이든 행정부가 그동안 이에 적절하게 대응하지 못했다고 판단한다. 심화한 강대국 경쟁상황에 대응하기 위한 미국의 역량은 부족한데, 특히 두 개의 전쟁 맥락에서 미국이 모든 전구에 관여하기에도, 억제하기도 쉽지 않다. 이에 따라 강조하는 것이 상호주의(reciprocity)이며, 미국이 과거보다 상대적으로 쇠퇴했다는 점을 알고 있으나 이러한 쇠퇴의 담론에 매몰되려 하지 않는다. 다만 상호주의적 관계 재정립을 통해 이를 극복하고자 한다. 넷째, 가장 중요한 경쟁자는 중국이며, 모든 영역에서 중국과의 경쟁력 격차를 넓히기 위한 전략을 사용하고자 할 것이다. 미국은 대중 보편관세, 기술통제 등의 가시적인 조치뿐만 아니라 지정학적으로 중요한 인도태평양에서의 영향권 분할을 막기 위해 동맹국과의 안보 네트워크도 강화할 것이다. 특히 중국은 러시아, 북한과 하나의 전략적 연합체로서 인식되는 것은 거부하지만, 실질적으로 대미 균형 차원에서 이들과의 전략적 제휴는 불가피할 것이기 때문이다. 취임 직후 열릴 쿼드외교장관회의는 이러한 논의를 재개하게 될 것이며, 이는 일정 부분 기존 안보전략의 연장선상에 놓일 것이다. 이러한 사례에서 알 수 있듯 한국은 트럼프 행정부를 좀 더 정확히 인식할 필요가 있다. 미국의 이익과 상호주의에 따라 트럼프 2기 행정부에 대처한다면 불확실성은 점차 상쇄될 수 있을 것이고, 한국 역시 적극적으로 한국의 이익을 개진할 필요가 있다. 정구연 강원대 교수·정치외교학

보호자를 잃어버린 동물(유실동물), 보호자가 버린 동물(유기동물), 학대받은 동물(피학대동물)은 동물보호소에서 보호된다. 동물보호소의 핵심 조건은 ‘비영리’ 운영이다. 유실·유기·피학대 동물을 번식, 분양 등 상업적 목적에 활용할 수 있다면 어떻게 될까? 운영자는 동물의 보호라는 공익보다 이윤 추구라는 사익을 위해 동물을 이용하게 될 것이고, 동물을 잘 보호하다가 원래 보호자에 돌려주거나, 새로 적합한 보호자를 찾아주어야 할 보호소의 역할을 수행할 수 없을 것이다. 이 때문에 영리 목적의 보호소 운영은 법으로도 금지된다. 영리를 추구하는 동물판매업자(펫 숍)들이 보호시설 운영을 병행하는 경우도 같은 문제가 발생할 수 있다. 가뜩이나 판매업자가 ‘보호소’를 사칭하여 사람들을 속이며 이익을 취득하는 실태가 이어지는 상황이다. ‘무료 입양’, ‘무료 보호’라는 문구를 믿고 업체를 찾은 사람들은 결국 책임비, 입양정보비, 멤버십비 등 각종 명목으로 업체의 배를 불리게 되고, 심지어는 돈을 내고도 자신이 맡긴 동물의 안위조차 확인할 수 없는 피해가 속출하였다. 판매업자가 보호소 명칭을 사용하지 못하게 하는 등 규제가 필요하다는 지적이 이어지는 가운데, 최근에는 동물판매업자가 편법으로 민간동물보호시설 신고까지 시도하고 있어, 이를 방지하려는 개정안까지 발의되었다. 해당 개정안은 ‘동물판매업의 허가를 받은 자는 보호시설운영자가 될 수 없도록’ 규정하여 보호시설이 비영리 목적에 맞게 운영되도록 하는 내용을 골자로 한다(의안번호 2200856). 법 개정이 작년 6월 제안된 뒤로 아직 ‘위원회 심사’ 단계에 머물러 있는 동안 동물판매업자의 민간동물보호시설 신고 시도가 이어지고 있다. 지자체에서는 법에 적합하지 않음을 이유로 신고를 수리하지 않아야 하고, 잘못 수리를 했다면 직권으로 취소해야 마땅하다. 무엇보다 위 개정안이 조속히 통과되어야 한다. 박주연 변호사

필자는 지난해 2월 ‘교육의 미래’에 대한 칼럼 연재를 시작할 때 “미래 교육은 현재 당면하고 있는 학교 교육의 문제를 개선하고 해결하는 데서 출발해야 한다”고 전제하면서 네 가지를 제안하였다. 우선, 학교 교육은 왜곡된 지식교육으로부터 지식교육의 전형을 회복함으로써 학습자가 교과별 지식을 기억하고 이해하는 것을 넘어서서 적용하며 분석하고, 연계하고 융합하여 재구성할 수 있게 해야 한다. 둘째, 교사는 학습자가 비록 미성숙한 존재라 할지라도 독립된 인격을 향하여 나아가는 과정에 있음을 인정하고, 그에게 교사의 견해를 이해하고 나름대로 판단할 기회를 부여해야 한다. 셋째, 교사는 학습자에게 교실 수업 과정에서 충분히 참여 기회를 부여하고 깊이 있는 학습을 하도록 해야 한다. 마지막으로, 교실 수업은 획일적 교육을 벗어나 학습자의 개별적 특성을 고려하고 존중하는 맞춤형이어야 한다. 이 중에서 가장 중요한 것은 ‘맞춤형 교육’이다. 교사가 학습자의 개별적 특성에 맞게 가르칠 때 지식교육의 전형을 회복하고, 학습자의 주도성을 인정하여 관심에 따라 그에게 수업 과정에 참여할 기회를 부여할 수 있기 때문이다. 그런데 ‘맞춤형 교육’은 권장조(勸獎調)의 용어로 우리가 지향하고 당연히 실현하기 위하여 노력해야 할 것으로 여기지만 그 구체적 내용에 대해서는 분명하게 생각하지 않는다. 맞춤형 교육은 사용하는 사람이나 맥락에 따라 그 의미가 다양하게 쓰인다. 따라서 맞춤형 교육이 나타내는 주장들을 구체적으로 분석해야 그것의 정확한 의미를 알 수 있다. 맞춤형 교육은 학습자의 수준에 맞춘 프로그램을 기반으로 이루어지는 교육이다. 학습자는 자신들의 수준에 맞는 프로그램이 마련되었을 때 잘 배운다. 학습자는 도전이 없는 쉬운 과제를 공부하면 곧바로 싫증을 느낄 수 있다. 그와 반대로 너무 어려운 과제는 학습자에게 좌절감을 느끼게 한다. 학습자는 적정한 수준의 어려움을 가진 과제들이 주어질 때 도전하고 열심히 공부한다. 이는 미래에도 여전히 유효한 명제이다. 우리는 종종 평균 수준의 학습자를 상정하고 가르친다고 얘기한다. 그런데 평균 수준의 학습자는 통계적으로만 존재할 뿐 실제로는 존재하지 않는다. 학습자들은 여러 면에서 모두 다르기 때문이다. 다중지능이라는 개념이 시사하듯이 학습자는 재능과 관심사가 다르다. 그리고 학습 속도에 차이가 있다. 학습자마다 다른 관심과 장점 등 개별성을 살려주고, 학습자의 학습 속도에 맞추려고 노력해야 한다는 교육적 진리는 시공을 초월한다. 맞춤형 교육은 학습자의 인지발달 수준에 따라 교육내용의 표현방식을 달리하여 가르치는 것이다. 브루너(J. S. Bruner)라는 학자는 지식의 표현양식을 동작적 표현, 영상적 표현, 상징적 표현으로 나누었다. 그리고 교사는 학습자의 수준을 고려하여 이를 적절하게 활용하여야 한다고 주장하였다. 교사가 교육내용을 학습자의 수준에 따라 동작을 통하거나, 그림으로 표현하거나, 수나 식과 같은 추상적 언어를 통하여 가르칠 때 효과적이다. 맞춤형 교육은 학습자의 학습양식에 적합한 교수방식을 활용한다. 학습자는 학습양식에 따라 시각 학습자, 청각 학습자, 운동학습자로 나뉜다. 시각 학습자는 새로운 정보를 학습할 때 도형으로 그려보거나 교사의 설명을 종이로 인쇄해서 보고 싶어 한다. 청각 학습자는 대개 말로써 설명 듣고 학습하는 것을 좋아한다. 운동학습자는 학습자료를 물리적으로 조작함으로써 배운다. 교사는 수업에 학습자를 끌어들이기 위해서는 학습양식을 고려하여 각기 다른 교수 방법으로 접근하여야 한다. 맞춤형 교육은 학습자의 관심과 장점을 살려주고, 시간표를 학습자의 학습 속도에 맞춤으로써 다른 어떤 교육 방법보다도 학습자가 효과적으로 학습하게 한다. 최근 발전하는 교육공학 기술은 맞춤형 교육의 가능성을 더욱 높인다. 새해에는 맞춤형 교육이 더욱 확산하기를 기대해 본다. 김성열 국가평생교육진흥원 이사장·경남대학교 명예 석좌교수

탁구선수 유승민이 지난 14일 올림픽공원 올림픽홀에서 있었던 제42대 대한체육회장 선거에서 3연임에 도전한 이기흥 현 회장을 꺾었다. 대한민국의 체육행정을 책임지게 된 것이다. 유승민은 그동안 힘든 도전을 성공으로 이끌어 낸 승부사다. 21년 전인 2004아테네올림픽 탁구 남자단식 결승에서 유승민은 당시 세계 일인자였던 왕하오(중국)와 대결했다. 누구도 그의 승리를 예상하지 못했으나 그는 당시 자신을 상대로 6전승을 기록 중이던 왕하오를 4대2로 꺾고 금메달을 목에 걸었다. 유승민은 2016년 또 한 번 우리를 놀라게 한다. 세계 스포츠계에서 크게 이름이 알려지지 않았던 그는 국제올림픽위원회(IOC) 선수위원에 도전, 단숨에 목적을 달성하고 혜성처럼 체육행정가로 변신했다. 이번 대한체육회장 선거 역시 깜짝 쇼였다. 그는 절대강자였던 이 회장을 상대로 승리했다. 이 회장은 시도체육회장단, 자신과 가까운 종목별 단체장들의 지지를 받고 있었다. 유승민 대한체육회장 당선인은 15일 전화 통화에서 “올림픽을 준비하는 것처럼 선거를 준비했다. 모두가 어려울 것이라고 생각했지만 끝까지 포기하지 않았다. 앞으로 해야 할 일이 많은 만큼 열심히 뛰어 보겠다”고 했다. 나는 2020년 부산세계탁구선수권대회 대변인으로 일했던 경험이 있다. 대회는 코로나 사태로 개막 직전 취소됐지만, 대회조직위원장이었던 유승민을 제대로 알게 됐다. 그는 뒷마무리를 깔끔히 하더니 2년 후 대회를 다시 유치했고, 지난해 2024부산세계탁구선수권대회를 성공적으로 치러내는 능력을 발휘했다. 앞으로 유 당선인이 풀어야 할 숙제는 너무나도 많다. 첫째는 정부와의 관계를 빠르게 개선해야 한다. 올해 대한체육회의 예산은 2900억원. 정부와 싸우기에 급했던 이 회장의 전횡을 견제하기 위해 문체부가 체육회 예산을 대폭 축소했다. 이는 8년 전의 규모다. 미국올림픽위원회(USOC)처럼 마케팅, 기부금 등 자체 수익을 늘리는 것도 그의 몫이다. 둘째는 지방체육회의 활성화다. 정치인들이 지방체육회까지 선거로 회장을 뽑는 시스템을 만들어 놓은 탓에 지방체육이 흔들거린다. 예산은 100% 지자체로부터 지원을 받는 구조여서 지자체장과 정치색이 다르면 꼼짝도 못 한다. 특히 선거가 대한체육회와 달리 2년의 시차가 있어 이를 개선해야 한다. 새 구조를 만들어야 한다. 셋째는 학교체육 활성화다. 지금 학교 운동부는 궤멸 상태다. 인구 감소에 팀 해체가 이어져 큰 위기를 맞고 있다. 학교체육은 교육부나 교육청까지 설득해야 한다. 그가 ‘팀 코리아’를 이끌면서 과연 네 번째 기적을 만들 수 있을까? 성백유 전 평창동계올림픽조직위원회 대변인