보도에 따르면 ‘초중고 교사 국어실력이 65점’인 것으로 나타났다. 이는 서울대 국어교육과 윤여탁 교수팀이 지난해 8월 국립국어원의 의뢰를 받아 전국 초중고 교사 2013명을 대상으로 한 시험(맞춤법, 단어, 문장, 텍스트 4개 분야 총 20문항) 결과이다. 장세진 군산여상 교사·문학평론가실제로 교장·교감은 물론 평교사들로부터 ‘글쓰기에는 워낙 재주가 없어서’라는 말을 수시로 듣곤 한다. 그 말은 유감스럽게도 겸사가 아니다. 10명에 9명은 진짜로 글을 못 쓰는 것이다. 한두 번 첨삭으로 꼴이 갖추어지는 건 그나마 다행이고, 아예 통째 바꿔 써야 하는 경우도 왕왕 있다.인터넷시대의 글쓰기도 예외가 아니다. 정부의 강력한 정책에 힘입어 어떻게 컴퓨터를 배워 홈페이지, 메신저 등에 글을 올리는 것까지는 좋은데, 그것이 거의 모두 ‘인터넷식’이다. 글쓰기의 기본기가 갖춰진 글을 찾아보기 힘들 정도이기 때문이다.글쓰기는 자신의 느낌이나 의견을 정확하게 표현·전달하는 수단이다. 특히 교원의 경우 교장 등 관리자는 말할 것도 없고 전공을 불문한 교사 모두가 기본적으로 익혀야 할 필수과목이다. 자신의 생각을 남에게 제대로 전달하지도 못하면서 어떻게 학생을 가르칠 수 있겠는가.아예 학생들은 글쓰기라면 차라리 죽을 맛이라는 반응이다. 고교 3년을 멀쩡히 수학하고 졸업까지 했는데, 논리적인 글은커녕 편지 한 장 제대로 쓰지 못한다. 매우 안타까운 일이지만, 그것이 부인할 수 없는 우리 교육의 현실이다.그 근저에 입시지옥이라는 주범이 따로 있음을 모르지 않지만, 교원의 글쓰기는 어느 정도 진척을 볼 수도 있다. 컴퓨터 보급과 더불어 의무적으로 실시했던 연수처럼 글쓰기도 모든 교원을 대상으로 그렇게 하면 가능한 일이다.참으로 이상한 것은 교장이나 교감 자격 연수시 리포트 제출 등 소정의 과정을 이수했을 텐데도 왜 글쓰기의 기본이 안 돼 있는가 하는 점이다. 담당교수의 봐주기 내지 형식적 연수라는 혐의로부터 자유로울 수 없는 대목이다.교원임용고사에서부터 글쓰기 과목을 넣는 것도 생각해봄 직하다. 전공이나 초·중등을 불문하고 글쓰기가 교사임용의 필수조건이 된다면 지금처럼 글 못 쓰는 교원은 자연스럽게 사라질 것이다.각종 연수에 글쓰기가 ‘교양필수’ 과목으로 들어가길 기대한다. 특히 교감·교장자격연수, 전문직(장학사·연구사)시험이나 교육장 공개전형에는 반드시 글쓰기 과목을 넣을 필요가 있다. 물론 이때의 글쓰기는 작가 같은 전문적 소양을 요구하는 건 아니다. 철자법이라든가 문단나누기 같은 원고지 사용법, 문장의 호응 등 아주 기초적이고 기본적인 글쓰기가 돼있는지 측정하면 된다.다시 말하지만 글쓰기는 작가가 되려는 사람들만의 전유물이나 특기가 아니다. 저절로 타고나는 것도 아니다. 모든 것이 그렇듯 글쓰기 역시 이론적 공부와 함께 부지런히 익히고 또 익히는 노력의 결과물이다. 늦었지만, 시급한 교원의 글쓰기 연수 의무화이다.장세진 군산여상 교사·문학평론가

인삼은 예로부터 우리나라에서 귀한 약재로 쓰였다. 특히 우리 고려인삼은 화기삼(서양삼)은 물론 일본, 중국 등 인근 국가들의 인삼과도 그 품질과 효능 면에서 뚜렷한 차이를 보이며 ‘인삼 중의 인삼’으로 인정받고 있다. 그러나 최근 들어 국제시장에서 인삼 종주국의 위상이 크게 위협받는 것이 현실이다. 윤인택 aT(농수산물유통공사) 수출이사‘고려인삼’이라는 명칭에서 알 수 있듯이 인삼은 오랫동안 우리나라의 고유한 특산물로 인식됐으나 그 효능이 알려지면서 중국, 미국, 캐나다 등 여러 나라에서 재배되기 시작했다. 물론 고려인삼은 품질 면에서 세계 최고로 인정받지만 그만큼 가격도 비싸기에 가격경쟁력에서는 화기삼에 밀릴 수밖에 없다. 중국에서 ‘짝퉁 고려인삼’이 성행하기 시작한 것도 우리 인삼 수출에 장애물로 작용했다.이런 상황에서 지난해 인삼 수출이 1996년 이후 13년 만에 1억달러를 돌파한 것은 인삼 종주국으로서의 자존심을 회복한 의미 있는 성과로 볼 수 있다. 인삼 수출이 다시 1억달러를 회복한 데에는 여러 요인이 작용했지만, 특히 핵심시장을 겨냥한 공격적인 마케팅이 주효했던 것으로 분석된다.올해도 우리나라는 인삼 수출을 확대할 다각적인 마케팅 전략을 추진하고 있다. 특히 우리 인삼의 세계화를 위해 ‘고려인삼’ 브랜드파워 강화에 더욱 주력할 계획이다.이제 인삼은 네슬레, 크래프트 등 세계적인 기업들이 관심을 보이는 식품소재로 접근해야 한다. 오스트리아에서 개발된 타우린을 원료로 한 ‘레드불’이 세계 기능성 음료시장을 주도하고 인삼을 원료로 한 자양강장식품 ‘진사나’가 성공한 것은 고려인삼 세계화의 방향을 보여주는 좋은 사례이다. 고려인삼도 신비의 영약이나 만병통치 약재가 아니라 레드불이나 오메가3처럼 식문화 속에서 쉽게 접근하면서 구매욕구를 창출할 수 있어야 하는 것이다.이를 위해서는 전략시장별로 차별적인 ‘USP(Unique Selling Point·제품판매를 위한 특별한 장점)’를 찾고 의미 있는 마케팅에 집중해야 한다. 서구의 신세대 소비자에게는 에너지원과 다이어트 식품으로, 중장년층에는 면역력을 증강시키는 보조식품으로, 청소년들에게는 인지력을 향상시키는 비타민제 등으로 시장세분화와 전문화가 필요하다.고려인삼은 세계 최고의 품질을 갖춘 우리의 자랑스러운 명품브랜드이다. 정부와 관련 기관, 생산농가와 수출업체가 한마음으로 더욱 철저한 품질관리와 마케팅, 해외시장 개척에 나선다면 고려인삼은 세계인의 건강과 에너지를 상징하는 세계적인 브랜드로 우뚝 설 수 있을 것이다.윤인택 aT(농수산물유통공사) 수출이사

매년 3월22일은 유엔이 지정한 세계 물의 날이다. 물의 날을 제정한 이유는 먹는 물 공급과 관련된 문제들을 인식하고, 수자원 보존과 먹는 물 공급의 중요성을 알리며 참여와 협력을 증진시키자는 것이다. 물은 우리 삶에 없어서는 안 될 필수요소로 인간뿐 아니라 살아 있는 모든 생물에도 중요한 생명의 근원이다. 강조규 농협인재개발원 교수지금 세계는 물부족에 허덕이는 곳이 상당하고 수질오염도 그 정도가 심하다. 최근에는 세계 해양의 40%에 심각한 생태계 악화의 흔적이 있다는 보고도 나왔다. 이렇게 중요한 물을 대부분의 사람이 무한한 자원인 줄 알고 살았는데 이제는 물도 돈 주고 사먹는 시대가 돼버렸으니 엄연한 유한 자원임을 새삼 느끼게 한다. 인구의 지속적인 증가, 생태계 파괴에 따른 온실효과 등에 기인한 이상기후, 인구의 도시화, 경제성장에 따른 수질오염 등으로 세계에서 극심한 물부족 현상을 겪고 있다.경제협력개발기구(OECD) 보고서에 따르면 현재 세계 인구의 40%를 구성하는 80여개 국이 심각한 물부족 상태이고 2025년에는 52개국 30억명이 물부족을 겪을 전망이며, 현재 아프리카 중동 등지에서 이미 3억명이 심각한 물부족을 겪고 있으며, 2050년에는 세계 인구의 3분의 2가 물부족 사태에 직면할 것이라고 한다. 우리나라도 예외가 아니어서 매년 갈수록 가뭄지역이 늘어나고 있으며 연간 강수량의 60% 이상이 하절기에 집중되는 관계로 봄 가뭄과 여름철 수해가 반복되는 실정이다. 정부는 하루빨리 늘어나는 물 사용량을 감당할 대책을 마련해야 한다. 다목적댐을 건설해 홍수기에는 물난리를 막고 가뭄 때는 적시 적기에 농업용수와 공업용수, 생활용수를 원활하게 공급해야 한다. 또한 공급관리 측면에서 바닷물을 담수화해 활용하는 기술을 적극적으로 개발하고 빗물을 수자원으로 관리해 재활용하는 방안 등을 다각적이고 적극적으로 검토해야 한다.가정에서도 각 개인이 물을 물 쓰듯 하지 말고 생활 속에서 절약하는 습관을 길러야 한다. 가정에서 물을 사용할 때 한 번만 더 생각해보면 아주 많은 물을 절약할 수 있다. 기름기가 많은 식기를 세척할 때는 물로만 씻으려고 하기보다는 휴지나 키친타월로 한 번 닦아낸 후 씻어 주면 씻기도 편하고 물도 절약된다.화장실 사용은 변기에 1.5ℓ 정도의 물통에 물을 가득 채운 후 넣어 두면 물소비를 크게 줄일 수 있다. 양치질할 때도 컵을 사용하는 게 좋고, 주방에서 채소나 식기를 물을 받아 두고 씻으면 수도꼭지를 틀어놓고 세척할 때보다 물 사용량을 10분의 1로 줄일 수 있다. 세탁물을 충분히 모아서 한 번에 세탁하는 것 등 작은 실천이 습관화되면 만성적 물부족 상태에서 벗어나고 자원절약에도 커다란 도움이 될 것이다.생명의 자원인 물에 대한 소중한 생각을 하고 물을 절약하는 습관을 일상생활에서 다함께 실천해야 한다. 물도 자원이며 곧 돈이다. 물을 물 쓰듯이 펑펑 쓰면 우리의 후손은 목말라 한다. 물을 물 쓰듯 하지 말고 돈 쓰듯 절약하는 방법만이 우리가 사는 지구촌을 풍요롭게 할 것이다.강조규 농협인재개발원 교수

겨울방학 내내 고요에 가까울 정도로 조용하기만 했던 학교. 새학기가 시작된 교정은 사방팔방 사람 사는 소리로 넘쳐난다. 다시 만난 친구들끼리 어울리는 일이 마냥 좋아 깔깔대는 웃음소리, 학습의 열정을 새롭게 가다듬고 이것저것 준비에 분주한 선생님들의 활기찬 모습 하나하나가 교단에서만 맛볼 수 있는 새봄의 축복 같다. 전상훈 광주서부교육청 중등교육과장·시인생각하면, 비 온 뒤의 죽순처럼 하루가 다르게 몸과 마음이 커가는 아이들을 사랑의 눈으로 가까이서 바라보는 일은 얼마나 경이롭고 가슴 떨리는 일인가. 하나하나 더 없이 소중하고 고귀한 생명으로서 아이들이 지니고 있는 무한한 가능성을 끄집어내 줌으로써 자아를 실현할 수 있도록 돕고 행복한 삶의 길로 인도하는 교육자 역할은 또 얼마나 소중한 것인가. 일반적으로 직업의 일차적 가치가 경제적 보상을 받는 것이라지만, 교직은 그것을 뛰어넘는 또 다른 가치와 의미를 갖는다고 할 때 교육자에게 가장 필요한 덕목은 투철한 사명감일 터. 자신에게 부여된 가르치는 일의 중요성과 그 책임의 막중함을 스스로 깨닫고 혼신의 열정을 쏟아붓는 사람에게 있어 보수의 많고 적음, 근무조건의 좋고 나쁨 따위는 그리 중요하지 않다고 본다. 자신의 일에 얼마나 의미를 부여하고 최선을 다하는 가운데 긍지와 보람을 느끼느냐가 중요할 뿐.교직에 대한 자부심과 만족이 떨어지면, 아이들 교육에 대한 헌신과 열정도 마찬가지로 떨어질 수밖에 없다는 점에서 교사에 대한 사회적 존경 풍토 조성이 시급한 것은 사실이지만, 학생이나 학부모에게 무조건 믿어 달라, 존경해 달라 할 수는 없는 법이다. 인간관계에 있어 신뢰나 존경심이라고 하는 것은 지극히 상대적인 것임에 주목한다면, 사랑하는 우리 아이들이 보고 배우는 모범전형으로서의 교육자 스스로가 존경받을 만한 인격과 품성을 갖추어 나가야 할 것이다.교사에 대한 사회적 비난 여론도 마찬가지다. 최근 연일 보도된 교육 비리와 그에 대한 사회적 비판 여론 앞에서 스스로가 교육자임을 밝히기 부끄러운 현실이 되고 말았지만, 이를 우리 교육계가 거듭나는 계기로 삼아 엄정한 자기성찰과 함께, 부정적 교단문화 척결을 위한 근본적 시스템 개혁을 추구해야 한다.교육계가 온통 비리 집단인 것처럼 떠드는 요즘 그렇지 않아도 떨어진 사기가 절망과 탄식으로 이어질까 걱정되지만 그래도 희망을 가져야 할 것은, 이 땅의 대다수 교육자가 허욕과 명리를 추구하기보다 가장 낮은 곳에서 오직 아이들만 생각하며 묵묵히 교단을 지키고 있기에 오늘 이만큼의 교육 발전을 이루고 있다는 것이다. 위기일수록 희망을 버려서는 안 된다. 모름지기 교육은 국가의 백년대계이고 교육자는 그 꿈을 일구는 저마다의 작은 밀알들이기 때문이다.전상훈 광주서부교육청 중등교육과장·시인

수필의 진수를 보여준 고 피천득 선생의 ‘인연’은 사람 사이의 만남과 헤어짐에 대한 잔잔한 여운으로 읽는 이의 가슴을 아리게 한다. 인생을 살아가면서 수없이 겪게 되는 이별은 다양한 감정의 결로 우리의 삶을 채워간다. 사람으로서 갖는 심정의 기복, 즉 감정의 폭이 깊고 넓게 요동치는 계기는 어떤 대상과의 만남과 이별이 아닌가 싶다. 새로운 사람과의 만남도 있지만 오랫동안 살던 곳과의 이별도 있듯 만남과 이별은 꼭 사람과의 관계에서만 일어나는 일은 아니다. 만남은 상대방 또는 낯선 환경과 사물을 알아 가는 과정에서 호기심이라는 감정을 선물한다. 하지만 이별은 대체로 아픈 감정을 준다. 물론 다시는 보고 싶지 않은 사람과의 홀가분한 이별도 있다. 손남태 시인어쨌든 우리는 흐르는 시간만큼이나 무한한 인연과의 숙명적 관계 속에서 산다. 그 속에서 느끼는 아쉬움과 기쁨의 무게는 삶의 일부가 되고 인생이 된다. 사람을 대상으로 한 이별 중에서 가장 견디기 힘든 것은 사랑하는 사람을 잃을 때다. 그 충격은 삶을 송두리째 부정할 만큼 크다. 그런가 하면 수줍게 시작해 권태기를 느낄 때쯤의 연인 사이의 관계 정리도 쉽지만은 않다.나는 만남보다는 이별에 익숙하지 않은 사람인 것 같다. 아는 사람이 잠시라도 내 곁을 떠날라손 치면 가슴앓이를 시작하기 때문이다. 얼마 전에는 친하게 지내던 이웃이 미국으로 가게 됐다. 회사 주재원으로 떠나기에 얼마간 머물다 다시 돌아옴을 알면서도 헤어져 있을 시간을 생각하니 애잔함이 온 마음을 헤집어 놓는다. 이 허전함의 정체는 어디서 오는 것인가. 아마도 현재의 헤어짐보다는 시간이 흘러서 만나게 될 미래 시점에서 느낄, 지나간 시간의 아쉬움 탓이리라. 사별이 아닌 이별은 공간적인 헤어짐을 뜻한다. 그래서 더욱 가슴을 옥죈다. 살아 있으나 한 장소에 머물지 못하는 답답함. 함께할 수 있음에도 아니, 같은 하늘 아래에서 숨을 쉬고 있음에도 대면할 수 없다는 안타까움이 상대적으로 커서 그렇다. 우리의 일상은 이별과 만남의 연속이다. 저녁에 만나게 되는 가족과도 매일 아침 헤어짐이라는 과정을 밟는다. 오늘 저녁 손을 흔들며 헤어지는 직장 동료와는 내일 아침에 만난다. 하지만 순조로운 만남과 이별은 없다. 그 짧은 시간도 영원한 이별을 얼마든지 만들어 낼 수 있기 때문이다.인연을 소중히 여기는 자는 반드시 성공한다. 내가 지금 이 시간에 만나게 되는 사람은 온갖 경우의 수를 극복하고 나에게 달려온 사람이다. 그러니 소홀히 대해서는 안 된다. 인연을 아름답게 이어가기 위해서는 타인에 대한 존중심이 바탕이 돼야 함은 물론이다. 내가 우주의 전부인 것처럼, 타인도 우주의 전부인 양 대하며 살자. 나를 낮춘다고 내가 진정 낮아지는 법은 없다. 인연은 이처럼 서로 아껴 주고 높여 주는 데서 시작된다.손남태 시인

우리나라 기업들이 기적적인 경제성장 신화를 창조해낸 주역임에 틀림없으며 국가 발전에 크게 기여해왔다는 사실에 대해 많은 사람들이 공감하고 있다. 이러한 성과는 기업에 대한 긍정적 이미지로 작용하고 있다. 그렇지만 일부 기업인은 기업의 사회적 책임에 대한 인식이 부족해 올바른 기업관이나 경영철학을 겸비하지 못한 채 빈부 격차를 심화시키는 등 부정적인 측면도 없지 않다. 김동대 한국장애인고용공단 경기북부지사장기업의 사회적 책임(CSR)은 통상 사회 속에서 존재가치를 인정받고 지속적으로 성장하기 위해 경제적·윤리적·법적 기대에 자발적이고 적극적으로 부응하려는 노력을 의미한다. 최근 활기를 띠고 있는 기업 단위의 사회공헌 활동이 CSR의 대표적 형태인데, 장학사업 위주의 활동에서 벗어나 사회복지와 문예 진흥, 지역사회 개발 및 의료복지 등 다양한 활동으로 확대되고 있다. 이와 같은 맥락으로 볼 때 기업에서 장애인을 적극 고용하는 것도 멋진 사회공헌 활동이라고 본다. 노동부가 발표한 장애인고용패녈조사 결과에 의하면 장애인 실업률은 10.6%로서 전체 실업률의 3배를 넘는 실정이다. 장애인 고용의무제도가 도입된 지 19년이 지났지만 장애인 고용률은 공공부문이 2.05%, 민간기업이 1.72%로서 아직도 법정 의무고용률 2.3%에 현저히 미달되는 수준이다.기업이 장애인 고용을 기피하는 데는 이유가 있을 것이다. 산재 발생 우려와 생산성 저하, 동료 직원과의 인화 문제 등이 대표적이라 할 수 있다. 그러나 이러한 염려는 기존의 장애인 고용 사업장의 성공사례를 보더라도 기우에 지나지 않다는 것을 쉽게 알 수 있다.이에 따라 대기업의 장애인 고용을 보다 용이하게 하기 위해 마련된 제도가 있으니 다름 아닌 ‘자회사형 장애인표준사업장’ 제도이다. 이 제도는 대기업이 회사의 여건이나 형편상 직접고용이 어려운 경우 일정 요건을 갖춘 자회사 형태의 표준사업장을 설립하고 장애인을 고용하면 이를 모기업에서 고용한 것으로 인정해 주는 제도이다.국내 자회사형 표준사업장 1호격인 ‘포스위드’는 ‘포스코’에서 설립해 2년째 운영하고 있는데, 전체 근로자 247명 중 123명이 장애인이며 장애인과 기업 양측으로부터 만족스러운 반응을 얻고 있다. 포스코를 필두로 현재 몇몇 대기업이 자회사형 표준사업장 설립을 진행하거나 검토하고 있어 다행스럽게 생각한다. 하지만 특히 국내 굴지의 30대 기업에서 많은 관심을 갖고 설립에 적극 참여해줄 것을 간절히 희망한다.사회공헌 활동을 모범적으로 잘하는 기업, 즉 장애인 고용에 앞장서는 기업이야말로 바람직한 기업이 아닐까. 사회적 약자인 장애인에게 좋은 일자리를 제공하는 것은 최상의 복지인 동시에 최고의 사회공헌 활동이기 때문이다.김동대 한국장애인고용공단 경기북부지사장

농촌에 가 본 경험이 있는 사람은 연령 고하를 막론하고 누구나 ‘할아버지 할머니들이 참 많구나’하는 비슷한 생각을 하게 된다. 할아버지, 할머니가 많은 곳이 우리나라 농촌으로 인식될 정도로 농촌사회의 초고령화가 시작된 지도 오래전 이야기이다. 농업은 과거보다 상대적인 경제규모가 작아졌지만 여전히 우리나라를 지탱하는 중요한 산업이다. 그 가치는 한 해 100조원에 이르는 것으로 파악된다. 남민희 농진청 국립식량과학원 기능성잡곡과장예로부터 우리 선조들은 상생, 공생, 자생이라는 삼생(三生)의 정신으로 우리의 전통문화를 발전시켜 왔다. 이러한 정신문화는 과거에 머무르는 것이 아니라 글로벌 시대에 걸맞게 물질과 정신이 공존하는 농촌을 만드는 밑거름이 될 수 있을 것이다.농진청은 삼생정신을 바탕으로 지난해부터 ‘푸른 농촌 희망찾기’ 운동을 대대적으로 전개해왔다. 목표는 깨끗한 농촌마을, 안전한 농산물 생산, 농업인 의식 선진화 등을 목표로 농민과 함께 21세기 희망찬 푸른 농촌을 만들기 위한 것이다.깨끗한 농촌마을은 국민이 농촌을 방문했을 때 편안함을 느낄 수 있도록 녹색 휴양 공간 조성 등 농업환경과 경관을 아름답게 가꾸는 활동이다. 주민들이 꽃길 가꾸기, 이야기길 만들기, 체험마을 조성 등 마을의 생활공간을 자발적으로 정비하고, 정부나 지자체에서는 부족한 부분이나 애로사항을 개선해 농민들이 스스로 아름다운 국토를 만들어 가는 ‘국토 지킴이’의 역할을 하게끔 하는 것이다.최근 건강을 지키고자 하는 소비자의 욕구 증대로 안전한 농산물 생산은 농민과 도시민이 상생할 수 있는 신뢰 구축의 지름길로 통한다. 우선 안전한 농산물을 생산하겠다는 농민의 실천 의지가 중요하다. 다음으론 정부의 적극적인 지원이다. 정부는 현재 유기농 인증제, 농산물이력추적제 등 농산물 안전과 관련된 다양한 실천 매뉴얼 등을 개발해 생산자와 소비자 간 신뢰 구축을 위한 가교 역할을 하고 있다. 마지막으론 농민의 의식 선진화다. 농산물 수입 개방, 고령화, 좁은 경지면적 등 농업경쟁력이 약화되면서 많은 농민이 어려움을 겪고 있다. 하지만 우리는 여기서 좌절하지 않고 우리 농업이 친환경 녹색성장, 농촌관광, 고부가 농식품 소재 등 새로운 부가가치를 창출할 수 있다는 희망을 가져야 한다. 농민은 무조건 정부지원에 의존하는 것이 아니라 확고한 자립 의지를 갖고 농업과 농촌사회 발전의 주체로서 자리매김하겠다는 주인의식을 가져야 한다. 이러한 의지를 실천할 때 우리 농업의 경쟁력뿐만 아니라 소득도 향상될 수 있을 것이다.‘푸른농촌 희망찾기’가 비록 관에서 시작된 운동일지라도 삼생의 정신으로 농민과 함께했을 때 녹색성장의 전초기지로서 농업·농촌의 경쟁력을 제고하는 데 초석이 될 수 있을 것이다.남민희 농진청 국립식량과학원 기능성잡곡과장

봄날의 꽃망울이 움트는 지금은 새로운 시작을 준비하는 졸업생의 계절이기도 하다. 그러나 연일 보도된 졸업식 소식은 ‘막장’에 가까운 청소년들의 일탈 행위이다. ‘탈선’을 넘어 졸업식 뒤풀이를 빙자해 학교폭력이 되풀이되고 있다. 김한태 서울 성지중·고등학교 교장문제가 된 졸업식 뒤풀이 행사는 충동적이고 ‘지배·복종’의 권력관계가 깔려 있는 억압적인 청소년 문화에서 비롯됐다고 볼 수 있다. 또한 입시 경쟁과 적성 교육의 부재로 일어난 이러한 일탈 행위는 곧 대학 신입생 환영회에서도 폭력, 성추행 사고 등으로 얼룩지고 있다.결국 졸업식이 사회적 인격체로서 앞으로 어떻게 살아가야 할 것인지를 일깨우는 의례의 의미는 사라지고 그저 무책임한 입시 해방감을 표출하는 공간이 돼버린 것이다. 새로운 미래를 향한 해방의 긍정적 표출이 아니라 극단적이고 공격·가학적 형태로 변한 점은 단순한 일탈행위를 넘어서 사회적인 문제로 부각되고 있다. 그렇다면 과연 처방은 없는 것일까.현 교육시스템은 학생들의 정서적 다양성을 인정하지 않은 채 고입·대입 위주로 몰아세우다 보니 학생들은 스트레스 해소를 위한 출구를 못 찾아 이런 비정상적인 행태를 보이는 것이다. 학생들은 학교생활의 스트레스와 분노가 쌓여 압력밥솥이 폭발하듯 극단적인 가학적 성향이 나타난 것이다. 결국 주체 의식이 부족한 청소년들이 다양한 색깔을 지닐 수 있게 이끌어야 하는 학교가 이런 기능을 제대로 못했다고 볼 수 있다. 그러므로 이런 극단적 행동을 모두 범죄로 몰아 처벌하는 것은 옳지 않다. 교육현장에서 일어났고 지도방식의 변화를 통해 해결할 수 있으므로 이런 문제는 교육적 책임으로 봐야 한다.성지중·고등학교는 정규학교에서 적응하지 못했거나 비행청소년이라는 낙인이 찍혀 내몰리는 듯이 쫓겨난 학생들로 구성돼 있다. 이러한 학생을 지도하기 위해서 본교는 다양한 프로그램을 통해 정서 및 심성정화, 졸업 후 진로교육 등을 실시하고 있다. 졸업을 위해서는 반드시 일정시간을 이수해야만 한다. 또한 가정환경이 좋지 않은 학생들이 과격행동을 보이는 사례가 많은데 본교의 재학생 중 절반 이상이 취약 계층이므로 교사와의 멘토링 제도를 통해 학생들의 ‘정서적 안전망’을 구축하고 있다. 이러한 노력으로 지난 5일에 있었던 본교 졸업식은 불미스러운 일이 전혀 발생하지 않았다.이제 무턱대고 비난하기보다 아이들이 처해 있는 상황과 내면을 들여다볼 필요가 있다. 졸업식을 학교의 연간행사로 치부해버리기보다는 바뀌는 교육환경 속에서 가장 스트레스를 받는 존재인 학생을 위한 ‘졸업파티’를 학생의 취향에 맞게 열어주는 등 제도적인 측면으로 보장해주는 것도 생각해 볼 수 있다.내년에도 졸업식은 진행될 것이다. 2011년에는 보다 긍정적이고 감동적인 졸업식 문화가 생겨나길 기대해 본다.김한태 서울 성지중·고등학교 교장

2010년, 한일 강제병합의 불행한 역사로부터 100년째 되는 해에 안타까운 한 분이 유명을 달리했다. 그녀는 한국과 일본 간의 근대사 연구에 평생을 바친 재일교포 사학자 정조묘 교수다. 오사카 국제이해교육연구센터 이사장이었던 정 교수는 최근 타계했지만 그가 남긴 한일관계사 연구는 훗날 후학들에게 대단한 평가를 받을 게 분명하다. 평생 한국과 일본의 관계사, 특히 일본의 한국 침탈 과정과 그 역사적 연원을 연구한 업적은 보수적인 일본 사학계에서도 인정을 받는다. 이수경 일본 도쿄가쿠게이대학 교수지난해 6월 나라교육대학에서 열린 백제문화 심포지엄에 일부러 필자를 찾아와 “과로하면 일찍 쓰러진다”며 되레 어깨를 쓰다듬어 주었던 정 교수. 나와 정 교수는 그 뒤 의기투합해 재일동포 관련사를 정리하자며 공동연구를 시작했다.일본의 다양한 사회문제와 재일교포 문제 해결을 위해 몸 돌볼 시간도 없이 몰두했던 정 교수는 어릴 때부터 재일 한국인이라는 이유로 차별받으며 많은 고생을 해온 교포 사회의 살아있는 증인이었다. 재일교포 사회가 정 교수의 타계를 안타까워하는 이유다.정 교수의 예기치 못한 사망을 필자는 조금이라도 예견해서일까. 다가오는 신학기부터 사용할 교사자격증 시험 필수과목인 국제인권수업 교과서를 집필하는 도중 ‘재일동포와 일본사회’에 대한 원고를 의뢰했다. 그렇게 쫓기면서도 쾌히 승낙을 했고, 우정 어린 원고를 받았으나 그것이 정 교수의 유고가 될 줄 몰랐기에 나의 슬픔은 더욱 크다. 상대의 아픔을 내 아픔처럼 이해하면서 재일교포의 사회적 지위 향상에 노심초사하던 정 교수. 그가 버겁게 버텨온 사회문제의 일부라도 바꿔보려고 노력해온 고투를 독자들과 함께 새길 수 있다면 더할 나위 없겠다.65년간 그 여린 몸으로, 차디찬 패전 직후의 일본 사회에서 차별과 싸우며 자신을 잊고 버텨온 그의 삶이 있었기에 재일교포의 권리 향상도, 한일 관계의 기반 구축도 가능했음을 우리 정부와 사회는 물론 많은 교포들도 잊지 않길 간절히 바라는 마음이다.정 교수가 마지막까지 몰두했던 재일교포 무연금 문제는 재일 한국인을 위한 그녀의 마음가짐의 일단을 드러낸다. 1959년부터 시행된 국민연금법상 수혜 대상이 일본인으로 한정된 국적 조항 때문에 재일 한국인은 배제됐다. 1982년 시작된 ‘내외인 평등’을 골자로 한 난민조약에 의해 일부 재일 외국인도 사회보장을 받을 수 있는 길이 열렸다. 그러나 20세를 넘은 장애자와 60세 이상 고령자는 제외된다는 규정 때문에 재일교포 고령자들은 혜택을 받지 못한 채 오늘에 이르고 있다. 특히 재일교포 사회 주류를 이루는 교포 2세들은 일본밖에 모르는 사실상 일본인이지만, 국적 조항에 걸려 사회보장 혜택에서 배제되는 상황이 계속되고 있다.평생을 재일교포의 권익 향상을 위해 몸바친 정 교수. 그의 죽음을 계기로 조국 한국이 재일교포의 아픈 삶을 조금이나마 어루만져 줬으면 한다.이수경 일본 도쿄가쿠게이대학 교수

농어촌지역의 ‘영세(1ha 미만)·고령(65세 이상) 농가’에 대한 소득 및 생활안정 대책 마련이 절실하다. 도·농 간 소득 격차는 갈수록 심화되고, 농업정책도 규모화와 경쟁력 강화에 집중돼 상대적으로 영세·고령농에 대한 사회안전망 대책이 소홀해지고 있기 때문이다. 박 섭 농협 창녕교육원 교수농촌 저소득 계층의 소득이 도시 저소득 계층의 절반에도 미치지 못할 정도로 도시민과 농가 간의 소득격차가 갈수록 커지면서 사회문제화되고 있다. 농촌 못지않게 도시도 어렵기는 마찬가지이지만, 그래도 도시 저소득 계층은 종종 언론에 보도돼 주변으로부터 관심과 지원의 대상이 되곤 한다. 그러나 농촌 영세·고령농의 실상은 잘 알려지지 않아 국민의 시각에서 사각지대에 놓여 있다.더 큰 문제는 농촌 저소득 계층의 생활형편이 지금보다 더 악화될 수 있고, 상당수가 고령농이라는 점이다. 특히 고령농이 소득의 상당부분을 농외소득과 이전소득에 의존하고 있지만 고령화시대가 가속될수록 농외·이전소득 비중이 떨어질 것으로 보인다.더욱 중요한 것은 농촌 현실을 고려한 영세·고령농에 대한 사회보험, 공공부조, 긴급지원 등 사회안전망 구축이다. 최근 한국농촌연구원 연구보고서의 ‘영세고령농의 사회안전망 개선방안’에 따르면, 1차 사회안전망이라고 할 수 있는 연금보험에 가입돼 있지 않은 영세·고령농이 70%에 달해 공적 소득 보장제도 혜택에서 벗어나 있는 것으로 밝혀졌다. 그리고 고용보험에 가입해 있는 경우는 1.3%, 산재보험 및 농업인 안전공제에 가입한 경우는 0.3%에 불과하다. 또 2차 사회안전망인 국민기초생활보장제도의 수혜를 받고 있는 농민은 7%에 불과한 것으로 드러났다.이와 같이 영세·고령농에 대한 사회안전망이 허술한 이유는 농어촌특혜제도가 있음에도 농어촌 빈곤 인구 대비 국민기초생활보장 수급 비율이 낮고, 기초노령연금 역시 수준이 너무 낮아 노후 생활안정에 별 도움이 되지 못하며, 노인 장기요양보험도 본인 부담이 과중해 요양서비스를 제대로 받지 못하기 때문이다.안타까운 현실이다. 오늘날 대한민국의 경제규모가 세계 10위권으로 발돋움한 것이 열심히 일한 산업역군 덕택이지만 그 근간엔 오로지 자식 위해 희생한 우리의 부모들이 있다. 그 부모들이 바로 오늘날 영세·고령 농민이다. 영세·고령농가에 대한 소득 및 생활안정 대책은 정부의 어느 일개 부서만의 힘만으로는 역부족이다. 우리의 영원한 고향이며 생명창고인 농업·농촌이 있기에 다른 산업이 발전할 수 있다는 점을 간과하지 말고 정부의 전 부처가 관심을 가져야 한다. 따라서 각 부처의 요원들로 구성된 ‘영세·고령농민 생활안정 대책 특별 태스크포스(TF)’를 구성하는 것은 어떨까. 설 명절 기간 고향에 가 보니 영세·고령농에 대한 대책을 더욱 절감하게 된다.박 섭 농협 창녕교육원 교수