■기출문제제시문 〈1〉의 논지를 밝히고 이를 바탕으로 〈2〉를 해설하시오.〈2008학년도 고려대 수시 논술 문제 변형〉〈1〉 최근에 은행업과 보험업, 관광업, 레저 산업과 같은 서비스 분야의 직업이 증가함에 따라 ‘감정노동’에 관련된 사람들의 수도 현저히 늘고 있다. 그런데 감정노동은 특정한 범주의 직업에만 한정되지 않으며 공적·사적 생활에서 광범위하게 이루어지고 있다. …중략… 스스로 자신을 돌볼 수 없는 아동이나 노인, 장애인, 병자를 돌보는 직종에 종사하는 사람들 역시 육체노동뿐 아니라 감정노동을 수행하고 있다. 그들은 규범적이고 윤리적인 측면을 포함한 사회관계 속에서 노동을 한다. 그들은 사회가 일반적으로 그 직업에 기대하는 역할을 수행하기 위해 특정한 얼굴 표정과 육체적 표현을 만들 수 있도록 자신의 감정을 관리한다.감정노동 종사자들의 임무는 고객들이 요구하는 서비스를 제공함으로써 그들이 편안함을 느끼도록 하는 것이다. 이러한 업무 속에서 그들은 고객들에게 짜증을 내지 않으면서 자신들의 역할에 충실해야 한다는 딜레마에 부딪히게 된다.표면연기는 이 딜레마에 대처하는 한 가지 방식이다. 그러나 표면연기가 위선적이며 자존심을 상하게 한다고 생각하는 사람들에게 그 방법은 만족스럽지 못하다. 그래서 노련한 직업인들은 표면연기 대신 내면연기를 선호하는 경향이 있다. 예를 들어 간호사들은 무례하고 공격적인 환자를 다룰 때 그 환자의 행동이 정당화될 수 있는 이유를 생각해내려고 애쓰고, 화를 내기보다는 스스로 미안한 감정을 가지려 한다. 그러나 그런 대처 방식도 바람직한 것만은 아니다. 진정한 자기감정으로부터 유리되는 현상을 감수해야 하기 때문이다.특정 직업이 몸에 가하는 스트레스는 특정한 감정과 육체적 상태를 요구하는 업무 때문에 더욱 심화된다. 자신의 행위가 자아 개념과 모순된다고 인식될 때 스트레스 수준은 높아진다. 자신의 욕구를 부정하면서 언제나 다른 사람들의 욕구에 우선적으로 부응해야 할 때 몸은 견딜 수 있는 이상으로 가해지는 긴장에 대해 무의식적인 저항을 드러낼 수 있다. 감정노동 종사자들에게 기대하는 감정노동의 양이 증가하고 있는 현대사회에서 이런 위험성은 더욱 높아지고 있다.〈2〉 사무원이른 아침 6시부터 밤 10시까지 하루도 빠짐없이그는 의자 고행을 했다고 한다.제일 먼저 출근하여 제일 늦게 퇴근할 때까지그는 자기 책상 자기 의자에만 앉아 있었으므로사람들은 그가 서 있는 모습을 여간해서는 볼 수 없었다고 한다.…중략…그의 통장으로는 매달 적은 대로 시주가 들어왔고시주는 채워지기 무섭게 속가의 살림에 흔적없이 스며들었으나혹시 남는지 역시 모자라는지 한번도 거들떠보지 않았다고 한다.오로지 의자 고행에만 더욱 용맹정진했다고 한다.그의 책상 아래에는 여전히 다리가 여섯이었고둘은 그의 다리 넷은 의자다리였지만어느 둘이 그의 다리였는지는 알 수 없었다고 한다.〈보기〉최근 한 대기업 상무가 항공기 내에서 승무원에게 폭언과 폭행을 해 국제적 망신을 산 사실이 알려지면서 ‘감정노동자’인 서비스업 종사자들의 인권에 관심이 쏠리고 있다. 서비스업 성장과 함께 감정노동자수가 꾸준히 증가하고 있지만 이들은 여전히 인권의 사각지대에 놓여 있다.22일 통계청에 따르면 국내 서비스업 종사자는 서비스업 성장에 따라 10여년 전에 비해 44.8% 증가했다. 사업체수는 2001년 201만5000개에서 2011년 248만7000개로, 종사자는 같은 기간 648만2000명에서 938만2000명으로 각각 늘었다. 국민 5명 중 1명이 서비스업종에서 일하고 있는 셈이다.…중략…김태흥 감정노동연구소장은 “‘손님은 왕이다’라는 한국 특유의 사고방식에 물질만능주의가 결합하면서 돈을 내는 사람은 종업원들을 아무렇게 대해도 된다는 생각이 사회에 널리 퍼져 있기 때문”이라고 진단했다.…후략…〈4월22일자 세계일보〉앨리 러셀 혹실드 캘리포니아 주립대학교 교수(사회학)가 1983년 ‘감정노동(The Managed Heart)’이라는 저서를 통해 처음 언급한 개념으로, 실제 자신이 느끼는 감정과는 무관하게 정형화된 행위나 감정으로 고객을 대해야 하는 노동을 뜻한다. 은행원과 승무원, 전화상담원, 골프장 캐디 등 직접 고객을 응대하면서 자신의 감정은 드러내지 않고 서비스해야 하는 직업 종사자들이 감정노동자에 해당된다.2008 고려대 수시 논술 문제의 핵심주제는 감정노동이다. 5년 전 출제된 문제이지만 〈보기〉의 기사처럼 우리 사회에서 감정노동 종사자들의 수가 증가하고 있고, 이로 인한 문제들이 빈번하게 발생하고 있다는 측면에서 감정노동의 문제를 다시 한 번 눈여겨볼 필요가 있다. 서비스업 종사자들은 불쾌한 일을 겪어도 친절한 말투와 밝은 표정을 지어야 하기 때문에 정신적으로 극심한 스트레스를 받을 때가 많다. 사진은 서울의 한 백화점에서 직원들이 고객에게 인사하는 모습.세계일보 자료사진◆노동에 의해 사물화된 인간문제의 요구조건은 제시문〈1〉의 핵심내용을 요약하고, 요약한 내용을 바탕으로 〈2〉의 시를 해석하는 것이다. 〈1〉의 내용을 요약하는 과정에서 학생들은 답안 전체의 분량을 고려하여 핵심내용을 정리해야 한다. 요약이 서툰 학생들은 앞부분의 내용은 지나치게 자세히 서술하고 뒷부분의 내용은 분량 부담 때문에 간략하게 서술하는 경우가 많은데, 이는 글의 전체적 균형을 고려했을 때 바람직하지 않다.〈1〉은 감정노동 종사자들이 노동만을 제공하는 것이 아니라 감정까지 함께 서비스해야 하기 때문에 발생하는 문제를 지적하고 있다. 감정노동 종사자들은 자신의 본래 감정을 위장해야 하는 경우가 많기 때문에 노동에 필요한 감정을 내면화하면서 본래의 자기 감정까지도 상실하게 된다. 이러한 감정노동은 노동현장뿐 니라 일상의 삶까지 확장되고 결국 감정노동 종사자들은 정신적·육체적으로 위험한 상태에 빠지게 된다. 〈2〉에 나타난 시에서 사무원의 일상은 승려들의 고행으로 묘사된다. 그는 매일같이 괴로운 노동을 수행하고 있으며 윗사람들에게 굽신대는 감정노동을 해야 하고, 그나마 해고를 당하지 않고 감정노동이라도 하면서 회사를 계속 다니고 있는 것을 감사히 여기고 있다. 마지막 부분에 의자 다리와 그의 다리가 구별되지 못한 것은 그가 노동에 의해 사물화되었기 때문이다.〈보기〉의 기사에 나타난 항공승무원 역시 감정노동이 요구되는 노동자이다. 대부분의 항공사들은 운송을 통해 이윤을 추구한다. 그러나 항공사의 기본적인 목적인 ‘운송’의 차이는 거의 없다. 따라서 항공사들은 경쟁력을 확보하기 위한 차별화 전략으로 친절한 서비스나 안전 등과 같은 이미지를 내세운다. 기내에서 승객을 직접 응대하는 승무원은 항공사의 이미지를 직접 보여주기 때문에 이들의 행동이나 고객 서비스에 대해 항공사는 심혈을 기울일 수밖에 없다.이 과정에서 승무원들에게는 과도한 감정노동이 요구된다. 기사의 사건처럼 승객이 무리한 요구를 하더라도 불쾌한 감정을 드러내서는 안 되고, 모욕감을 주는 행동을 하더라도 직접적으로 대응해서는 안 된다. 왜냐하면 그가 어떤 감정으로 고객을 응대했는지가 모두 인사에 반영되어 회사생활이나 승진에 불이익을 당하기 때문이다. 따라서 감정노동 종사자들은 이중 삼중의 어려움을 겪을 수밖에 없다. 장서연 강남인강 인문논술강사, ㈜C&A논술 연구소장◆역지사지의 정신서비스업 종사자들은 대부분 감정노동을 경험하게 된다. 사회구조의 변화로 사적영역으로 인식되었던 돌봄이 상품화되고 있다. 과거에는 상품으로 거래되던 대상이라고 여기지 않았던 돌봄의 영역이 상품화되면서 서비스를 제공받는 소비자들은 이제 돌봄의 주체에 대해 감사함과 같은 인간적 감정을 느끼지 않게 되었다. 소비자들은 돌봄이나 서비스에 대해 비용을 지불한다고 생각하기 때문에 종사자들에 대해 자신의 비용만큼 편익을 제공해야 하는 도구적 존재라고 인식하게 된다. 이러한 사고가 심화되면 상대방의 호의에 대해 불신하고, 올바른 인간관계 형성이 불가능한 사회가 된다.아무리 사회구조가 변화하고 상품으로 모든 것이 거래되는 사회라 할지라도 잊지 말아야 할 것이 있다. 우리는 사회적 동물인 인간이다. 나도 상대방도 모두 사람으로서 서로에게 지켜야 할 인간적인 예의가 필요하다. 역지사지의 태도로 상대방의 상황과 처지를 이해할 수 있다면 감정노동 종사자들의 어려움도 줄어들지 않을까?장서연 강남인강 인문논술강사, ㈜C&A논술 연구소장

■기출문제제시문 〈1〉과 〈2〉는 사회에서 문제 해결을 위하여 개체들이 맺는 관계에 관한 글이다. 두 제시문의 논지를 비교하고, 각각의 관점에서 〈보기〉의 사례를 평가하시오. 〈2011학년도 성균관대학교 모의 논술 변형〉〈1〉아래는 교사였던 한 시인이 핀란드에 가서 직접 그 나라의 학교 교육현장을 살펴보고 돌아와 감회를 적은 시의 일부다.아는 걸 다시 배우는 게 아니라모르는 걸 배우는 게 공부이며열의와 속도는 아이마다 다르므로배워야 할 목표도 책상마다 다르고아이들의 속도가 생각보다 빠르거나 늦으면학습목표를 개인별로 다시 정하는 나라변성기가 오기 전까지는 시험도 없고잘했어, 아주 잘했어, 아주 아주 잘했어이 세 가지 평가밖에 없는 나라친구는 내가 싸워 이겨야 할 사람이 아니라서로 협력해서 과제를 함께 해결해야 할 멘토이고경쟁은 내가 어제의 나하고 하는 거라고 믿는 나라나라에서는 뒤처지는 아이가 생기지 않게 하는 게교육이 해야 할 가장 큰일이라 믿으며공부하는 시간은 우리 절반도 안 되는데세계에서 가장 공부 잘하는 학생들을 보며그는 입꼬리 한쪽이 위로 올라가곤 했다〈2〉 경쟁은 이기적이고 자기 본위적이라는 비난이 있다. 경쟁의 목적이 무엇이든 (부, 권력, 명성, 혁신을 불문하고) 모든 경쟁의 바탕에는 이기적인 동기가 존재한다. 시장경쟁의 다른 측면에 향해져야 할 비난도 경쟁동기에 대한 비난과 혼동되는 경우가 많다. 그러나 사회관계 속에서 이기심을 충족하려면 예사롭지 않은 노력이 필요하다. 헤겔은 그 과정을 도야의 과정(the process of education)이라고 불렀다. 경쟁은 개인에게는 자발성과 자율, 자기실현과 발전을 위한 노력의 발로이며, 사회로서는 활력의 원천이고 합리적 조직의 기초다. 경쟁은 자애심이라고 하는 인간 본성에 불을 붙여 자기 이익을 추구하는 원동력이 된다. 경쟁은 또 자유의지와 결합해 사회에 활력과 효율을 보장하고 인습, 나태와 방종을 억제하고 진보와 혁신을 고취시킨다.…중략…경쟁의 바탕인 진취와 향상, 근면, 사려 등 자애심의 덕목은 본질적으로 선이다. 경쟁이 자유를 기초로 해서 이들 덕목을 얼마나 배양하고 육성하는가가 윤리적인 측면에서 핵심적인 문제다. 이를 경쟁의 미덕(virtues of competition)으로 부른다.〈보기〉출판단체·교사모임·시민단체 등으로 구성된 ‘바람직한 독서문화를 위한 시민연대’(이하 시민연대)는 9월 방송 예정인 KBS ‘어린이 독서왕’ 프로그램을 ‘시험과 경쟁을 부추기는 이벤트’라며 폐지를 촉구하고 나섰다.시민연대는 15일 발표한 성명에서 “‘어린이 독서왕’ 프로그램은 독서를 시험처럼 평가하고 선정 도서만 읽게 해서 어린이 독서환경을 파괴하고 독서문화를 황폐화하려는 발상”이라고 강력히 비판했다. …중략… KBS가 주최하고 KBS한국어진흥원이 주관하는 ‘어린이 독서왕’은 초등학교 3∼6학년을 대상으로 책 40권을 선정해 독서능력평가시험을 보고, 선발된 학생들을 대상으로 ‘도전 골든벨’과 유사한 퀴즈대회를 열어 독서왕을 뽑는 프로그램이다.…후략…〈4월16일자 세계일보〉이번 논술 칼럼은 2011학년도 성균관대 모의 논술을 변형하여 ‘경쟁과 협력’을 주제로 출제해 보았다. 경쟁과 협력은 ‘개인과 사회’, ‘시장과 정부’의 문제에 비견될 정도로 논술에 자주 출제된 주제다.2006 서울대 정시, 2008 연세대 모의, 2008 고려대 정시를 비롯한 대부분의 대학에서 한 번쯤 출제되었던 주제이기도 하다. 그러나 경쟁=개인주의와 효율성, 협력=공동체주의와 형평성과 같이 뚜렷하게 대비되는 논거와는 달리, 두 제시문은 모두 ‘윤리적 측면’에서 경쟁과 협력의 장점을 설명한다는 특징이 있다.이렇듯 최근의 논술 제시문은 관점과 근거 모두 상반된, 뚜렷한 차이를 기반으로 출제하기보다는 동일한 측면 내지는 분야에서 다른 주장을 이끌어 내는 경향이 있다. 따라서 막연하게 두 관점은 다르다라고 서술해서는 대학의 출제의도에 부합하는 고득점 답안을 작성하기 어렵다. 나무를 보고 숲을 볼 수 있어야 하듯이 거시적 측면의 차이뿐만 아니라 미시적인 차이를 잘 포착할 수 있어야 자신이 원하는 대학에 합격하는 영광을 누릴 수 있다.  윤기혁 강남인강 인문논술팀장, ㈜C&A논술 부원장◆같은 것이 있기에 다른 것이 있다논제의 전반부는 제시문 〈1〉과 〈2〉의 논지를 비교하도록 요구한다. 우선 논지(論旨)란 글의 중심 내용으로서 핵심 주장과 근거를 의미한다. 또한 비교는 두 관점의 공통점과 차이점을 서술하는 것이다. 따라서 두 제시문을 각각 정확하게 독해하여 핵심 주장과 근거의 유사점과 차이점을 명확하게 서술할 수 있어야 한다.특히 ‘비교’는 거의 모든 대학 논술에서 출제되는 논제의 요구사항이므로 비교의 원리를 잘 숙지하고 있어야 한다. 요약이 개별 제시문의 독해에 중점이 있다면 비교는 복수 제시문의 관련성을 염두에 두고 독해해야 한다는 점이 중요하다. 또한 완전히 다른 차원의 관점 간에는 같은 주제로 묶여 출제될 수 없다는 점에서 차이점 서술 이전에 공통점을 찾으려는 노력도 잊지 말아야 한다. 자장면과 짬뽕은 다르지만 제3의 김치찌개를 상정한다면 중국음식이라는 공통점을 발견할 수 있기 때문이다. 논제에서 힌트를 주었듯이 두 제시문은 사회문제를 해결하여 바람직한 사회를 만들기 위한 관계를 특히 윤리적 측면에서 주장한다는 공통점이 있다. 다만 제시문 〈1〉은 개인과 사회의 발전을 위해서는 경쟁보다 협력관계가 바람직하다고 주장한다. 핀란드 교육의 사례를 통해 협력 중심의 윤리적 교육을 통해서도 세계 최고의 학력 수준에 도달할 수 있기 때문이다. 이와 달리 제시문 〈2〉는 협력보다 경쟁관계가 바람직하다는 입장이다. 경쟁은 개인 스스로가 자아 실현과 발전을 이루는 원동력이자 사회적 활력과 효율적 조직화의 기반이기 때문이다. ◆경쟁은 어제의 나와 하는 것?〈보기〉의 사례에는 초등학생들의 독서능력을 퀴즈대회를 통해 평가하는 TV 프로그램에 대한 시민단체의 비판을 소개하고 있다. 제작사 측에서는 최근 들어 학생들의 독서의 양과 질이 저하되고 있다는 판단에서 학생들의 자율적인 참여를 통해 다양한 분야의 양서를 읽게 하려는 취지라고 주장한다. 또한 그 내용을 공정한 경쟁을 통해 평가함으로써 사회적으로 독서의 중요성을 전파하는 데 일조할 수 있다고 본다.이를 제시문 〈1〉의 관점에서 평가하면 다양성의 가치를 무시한 채 획일화된 프레임으로 학생들을 재단하는 한계를 지적할 수 있다. 또한 독서 그 자체가 주는 즐거움 대신 학생들로 하여금 대회 입상을 목적으로 독서를 수단화하는 경쟁 논리를 일방적으로 강요할 수 있다는 문제도 제기할 수 있다.반면에 제시문 〈2〉의 관점에서 본다면 대회에 참여하는 학생들은 입상을 위한 자애심에 성취동기까지 고취될 수 있어 자기계발에 긍정적으로 작용할 수 있다. 또한 공영 방송에서 학생들의 독서능력을 효율적으로 신장해 사회적 활력을 자극할 수 있다는 점에서 사회 발전의 원동력으로서의 역할도 기대할 수 있다. KBS에서 9월 방송 예정인 ‘어린이 독서왕’의 폐지를 촉구하는 독서·문화·교육 관련단체 회원들이 16일 서울 여의도 KBS 본관 앞에 모여 “경쟁을 부추기는 이벤트”라며 비난하고 있다. ‘어린이 독서왕’은 초등학교 3∼6학년을 대상으로 독서 능력평가시험을 치르고, 선발된 학생 가운데 독서왕을 뽑는 프로그램이다. 세계일보 자료사진◆독서는 중요하다. 그러나…필자는 1998년부터 17년째 초중고 학생들을 대상으로 독서, 토론, 논술을 가르치는 사교육업체에서 학생들을 가르치고 있다. 이번에 ‘KBS 어린이 독서왕 대회’를 둘러싼 사회적 논란을 보면서 독서의 진정한 가치가 무엇인가를 둘러싼 쟁점 이외에도 우리 사회에서 경쟁과 협력의 두 가치가 이제는 가장 비경쟁적으로 보이는 독서에서조차 사회적 갈등을 낳고 있는 현실을 목도한다. 소비자의 가장 좋은 벗은 경쟁이라는 경제학자의 주장처럼 한정된 자원을 가장 합리적으로 배분하고 개인의 이기심을 사회발전으로 연결시키는 데 경쟁만큼 효율적인 것은 없다고 볼 수 있다. 한편 좋은 삶과 미덕의 가치를 모두 시장의 경쟁 논리로 환원할 수 없으며 독서의 가치를 폄훼해서는 안 된다는 공동체주의자의 주장도 경청할 만하다.영국의 철학자 프랜시스 베이컨은 토론은 부드러운 사람을 만들고 글쓰기는 정확한 사람을 만들며 독서는 완전한 사람을 만든다고 이야기했다. 그만큼 독서는 누구나 알고 있듯 인생에서 중요한 행위임에 틀림없다. 그러나 최근 학생들은 지나친 입시 경쟁으로 독서가 마치 생활기록부의 독서활동란을 채우기 위한 행위, 특목고 입시의 자기개발계획서나 대학 서류 전형 자기소개서에 자신을 어필하기 위한 수단으로 인식하는 경향이 강하다. 수단이어도 좋으니 좋은 책을 많이 읽게 할 수 있다면 그것은 바람직하지 않은가라고 반문할 수도 있다. 하지만 좋은 책을 읽으려는 경쟁과 독서 결과로 물질적 보상을 얻으려는 경쟁은 구별해야 한다. 좋은 책을 읽기 경쟁은 더 많이 하자. 단 독서를 통한 완전한 삶은 협력과 연대의 정신에서 찾을 수 있다는 점도 잊지 말자.윤기혁 강남인강 인문논술팀장, ㈜C&A논술 부원장

■기출문제제시문 〈가〉와 〈나〉를 참고하여, 〈보기〉의 ‘꿈과 끼를 살리는 창의교육’의 바람직한 방향을 제시하시오. 〈2011학년도 한양대학교 수시(상경) 논술문항 변형〉〈가〉정보화 시대에서 학교의 모습과 학습의 형태 그리고 수업환경을 이해하기 위해서는 구성주의(constructivism)에 대한 이해가 선행되어야 한다. 구성주의는 학습자들이 학습 환경을 만들어 나가는 데 스스로 주도적인 역할을 함으로써 정보화시대에서 요구되는 창의적이고 자율적이고 협동적인 사람을 배양하기에 적합한 학습이론이다.기존의 교육 패러다임에 의하면 교사의 역할은 지식의 전달자로서 수업의 주도적 역할을 담당해 왔고, 이를 통해 교사 중심의 교육 환경이 만들어져 왔다. 그러나 구성주의의 패러다임에 의하면 교사는 학습자들 스스로가 주도적이고 자율적인 학습을 할 수 있도록 도와주는 도우미로서의 역할을 하며, 나아가 함께 배우는 동료 학습자로서 존재한다. 따라서 교사의 권위를 학습자에게 이양하게 되며, 이에 따라 학습자들은 인위적으로 만들어진 교육의 과제들을 배우는 것이 아니라 실질적인 문제를 실제 상황 속에서 해결하게 된다.〈나〉구성주의에 따르면 지식의 습득과 형성은 개인의 인지적 작용뿐 아니라 학습자 개인이 속해 있는 사회의 구성원 간의 상호작용이라는 요소의 결합으로 이루어진다. 이 지식구성은 분명 개인적 성찰에 의해 사고 틀이나 지식구조의 변화를 가져오는 과정에서 이루어지지만, 특정한 문화적, 역사적, 사회적 특성을 지닌 사회와 그 구성원들이라는 배경 하에 이루어진다. 다시 말해서 우리가 습득하는 지식은 개인의 맥락과 선수 지식 등에 따라 다르지만 각 개인들이 구성한 지식은 타인들과의 상호작용 속에서 학습된다고 볼 수 있다.즉 학습자의 주도권과 더불어 타인과의 협력이 중요하다는 것이다. 따라서 구성주의에 따르는 학습 원칙은 학습자 개인의 개별적이고 직접적인 체험과 특정 사회에 대한 참여, 말하자면 사회구성원과의 상호작용을 통한 문화적 동화이다. 이를 통해 개인은 그 사회가 공유하는 규범, 언어, 지식 등을 습득하게 된다. 구성주의에서는 체험학습과 더불어 학습자들의 사회적 참여와 사회구성원들과 상호작용의 기회를 가질 수 있는 협동학습의 활용이 강조된다.〈보기〉박근혜 대통령은 취임사에서 유독 교육의 중요성을 강조해 교육정책의 변화를 예고했다. 박 대통령의 취임사 가운데 “창조경제는 사람이 핵심”, “어느 나라나 가장 중요한 자산은 사람” 등에서 그런 의지가 읽힌다. 박 대통령은 “교육을 통해 개인의 잠재된 능력을 최대한 끌어낼 수 있도록 적극 지원하고, 국민 개개인의 능력을 주춧돌로 삼아 국가가 발전하게 되는 새로운 시스템을 만들어야 한다”고 밝혔다. 이를 위해 역대 정부에서 번번이 실패한 공교육 정상화를 이뤄내고, 꿈과 끼를 살리는 ‘창의교육’을 펼칠 수 있도록 하겠다고 다짐했다. “개인의 능력이 사장되고 창의성이 상실되는 천편일률적인 경쟁(교육)에만 매달려 있으면 우리의 미래도 얼어붙을 것”이라고 강조한 데서 그 의지를 읽을 수 있다.박 대통령은 또 우리 사회의 고질인 학벌과 스펙(자격증 등 배경) 문화를 바로잡겠다는 의지도 밝혔다. 그는 “학벌과 스펙으로 모든 것이 결정되는 사회에서는 개인의 꿈과 끼가 클 수 없고 희망도 자랄 수 없다”며 배경과 연줄이 아닌 능력 중심의 사회를 구현하겠다고 약속했다.〈3월25일자 세계일보〉 입시 위주의 교육에 대한 비판이 꾸준히 제기되면서 박근혜정부는 꿈과 끼를 키우는 ‘행복교육, 창의인재 양성’을 교육정책 목표로 삼겠다고 밝혔다. 사진은 서울 구로구의 한 중학교 뮤지컬 동아리 학생들이 거울을 보며 뮤지컬 연습을 하는 모습.세계일보 자료사진2011학년도 한양대학교 수시(상경) 논술문항에는 헬렌 켈러와 설리번 선생의 사례가 나온다. 어려서 눈과 귀가 먼 헬렌 켈러에게 설리번 선생은 실제 대상을 체험하게 하고 다양한 교감을 경험하게 하여 개념과 현실의 연관성을 스스로 깨우치게 한다. 여기서 설리번 선생의 교육적 역할은 조력자이다. 학습은 헬렌 켈러의 체험을 통해 자발적으로 이뤄지는 것이기에 아마도 이러한 과정을 통해 얻은 학습적 효과는 항구적일 것이다. 바로 참된 교육을 실천하는 예시이다.◆‘구성주의’ 교육방식이란?〈가〉는 ‘구성주의’에 입각한 교육방식을 설명한다. 제시문에 따르면 구성주의란 학습자들이 학습 환경을 만들어 나가는 데 스스로 주도적인 역할을 하여 창의적이고 자율적인 인격체를 형성하는 교육방식이다. 최근 교육계에서 강조된 자기 주도적 학습인 것이다. 기존 지식의 전달자 혹은 학습의 감독자로서의 교사의 역할은 자율적인 학습을 도와주는 도우미의 역할로 전환된다. 이에 학습자들은 인위적으로 강요되는 과제들을 습득하는 것이 아니라 실제 문제 상황 속에서 자발적으로 학습해 나간다. 추측하건대 자신의 자발적 학습을 통해 얻은 지식과 개념은 오랫동안 머릿속에 남아 유연하게 활용할 수 있을 것이다. 〈나〉는 앞서 논의되었던 구성주의에 대한 구체적 방법이라 볼 수 있다. 〈나〉에서 강조하는 개별적이고 상대적인 학습의 방식은 스스로 지적 체계를 형성하는 데 효과적일 것이다. 지식의 습득 및 형성은 독자적인 노력과 더불어 사회구성원들 간의 원활한 상호작용을 통해 완성된다. 따라서 교육적 과제는 ‘혼자 열심히’가 아니라 ‘함께 더불어’ 이뤄내야 하는 것이며, 교육환경은 이러한 협동학습 및 상호학습이 가능한 기회를 충분히 만들어 줄 수 있어야 한다. 또한 이러한 교육환경 제공은 학습자로 하여금 주변의 친구들을 경쟁자로 인식하기보다는 학습적 동료로 인식하게끔 유도하여 인성적인 성장에도 기여할 것이다. 〈가〉와 〈나〉 내용에 근거할 때 바람직한 교육은 교육의 양성인 결과보다는 질적인 효과에 초점이 맞춰진다. 교사와 학생이 함께 교학 상장하고, 스스로 깨우치며, 함께 고민하여 서로 피드백을 줄 수 있어 동반성장하는 것. 우리의 교육환경이 아직 ‘지식을 주입받고, 잘 암기하여, 누구보다 답을 잘 찾아내는 똑똑한 인재’만 양산하는 데 주력하고 있다면 ‘구성주의’는 시사하는 바가 크다. 조대우 강남인강 인문논술 강사 ㈜C&A논술 대치 대표강사◆창의적인 인재양성을 위한 과제〈보기〉에는 새로운 시대로 도약하기 위한 새 정부 교육정책의 취지가 잘 드러나 있다. 틀에 박힌 암기식과 주입식 교육에서 벗어나 자신이 가진 재능을 충분히 발휘할 수 있는 인재양성을 통해 다양한 분야의 인재가 성장할 수 있을 것이며, 나아가 국가 경쟁력을 확보하는 데도 큰 역할을 할 것이다.이에 앞서 논의했던 구성주의 학습방법은 〈보기〉의 창의교육을 실현하는 데 큰 도움이 될 것이다. 창의성이란 타고나는 특수한 능력이라기보다는 교육과정을 통해 양성될 수 있는 것이다. 열 권의 책을 열심히 읽어 그 내용을 잘 암기하여, 자신 앞에 놓인 문제를 잘 풀어나가는 과정도 훌륭한 학습자의 모습일 수 있으나, 한 권을 열 명이 읽고 함께 논의하고 토론하면서 자신의 생각을 친구들과 공유하고, 다른 이의 생각을 수렴하고 이해하도록 노력함으로써 상호작용할 수 있는 지식을 만들어 나가는 과정보다 바람직할 수 없다. 교육과 지식의 일차적인 목적은 소통과 전달에 있기 때문이다. 자신이 가진 것을 남과 견주어 비교하고 경쟁하는 것보다 자신이 가진 것과 타인이 가진 것을 공유하여 자신만의 것을 만들어 나가는 것이 바람직하다. 이러한 교육이 인성적으로 훌륭한 인재를 만들어 내기 때문만이 아니라 학습적으로도 더 우수한 인재를 만들어 내는 데 효과적이기 때문이다. 학생 간의 경쟁보다는 협력을 강조하고, 지식의 주입과 암기보다는 토론과 자율을 중시하는 교육을 바탕으로 부동의 세계 제일의 교육 강국 자리를 지키고 있는 핀란드가 이를 입증한다.◆우리의 입시가 나아가야 할 방향핀란드의 서술형 평가 방식은 교사가 학생 개인의 능력을 파악할 수 있는 우수한 교육방식으로 평가된다. 이를 통해 학생들의 수준을 파악하고 그에 맞춘 교육을 실시하여 학생 개개인의 잠재력과 가능성을 이끌어 낼 수 있기 때문이다. 최근 중·고 내신평가에서 서술형 문제가 출제되고 있는 경향은 지난 우리 교육에 대한 반성적 성찰의 결과라 생각되는 대목이다. 지난 시대의 교육이 수월성과 효율성이라는 목표를 통해 똑똑한 인재를 양산하는 데 주력했다면 이제 질적 고민이 필요한 시기이다. 교육의 과제가 경쟁력 있는 인재를 양성하는 것이라는 점은 무시할 수 없지만 그 과정이 ‘줄 세우기’여서는 안 될 것이다. 아니. 그 줄이 하나여서는 안 된다. 아직 수정되고 보완되어야 할 점이 많지만, 수시 확대의 취지는 여기에 있다. 수능점수만으로 수험생을 일차원적으로 평가하는 시스템은 최근 쉬워지는 수능 경향에 맞춰 자격 시험화하고 있다. 수능에서 우수한 점수를 맞은 학생에게는 정시의 문이 열려 있다. 그 학생의 노력과 열정은 인정받아야 한다. 하지만 최근 수시의 확대로 정시의 문이 좁아지고 있음에 한탄할 시간에 다양한 능력을 인정받을 기회를 잘 활용하도록 노력해야 할 것이다. 며칠 전 지난해 수시논술에서 고려대학교 경영학과에 일반선발로 합격한 제자가 찾아왔다. 정시로 합격한 동기와 수능얘기를 하다 자신보다 좋은 수능점수에 기가 죽었다고 한다. 누구보다 열의를 갖고 토론하고 논술하며 자신의 잠재력을 키웠던 그 학생의 입에서 그런 말이 나오니 새삼 입시 분위기가 바뀌기란 쉽지 않다는 생각이 들었다.구성주의. 창의적 인재. 바람직한 교육과 입시. 대학교수진의 어려운 논술시험을 우수한 성적으로 합격한 것 또한 수능점수에 못지않은 우수한 능력을 인정받은 거라고 제자를 응원해주었다.조대우 강남인강 인문논술 강사 ㈜C&A논술 대치 대표강사

■기출문제〈자료 1〉의 관점에서 〈자료 2〉에 제시된 청소년 폭력의 발생 원인에 대해 분석하고 청소년 폭력 예방 및 재발생 금지를 위한 방안을 제시하시오. (800자 내외) 〈한국외대 2012학년도 수시모집 일반전형 논술고사 변형〉〈자료 1〉 순자의 학설 중 가장 중시되는 것은 성악설로 이는 맹자의 성선설과 대립된다. 순자가 말한 바에 의하면 교육을 받지 않은 것은 선할 수 없다. 순자의 논점은 ‘인간의 본성은 악(惡)이고, 그 선함은 위(僞)이다.’ 위(僞)는 인위적인 것이다. 표면적으로 본다면 순자는 인간을 과소평가한 것 같으나 실제로는 정반대이다. 순자의 철학은 교양의 철학이라고 말할 수 있는데, 그 요지는 선한 것이나 가치가 있는 모든 것들은 인간의 노력의 산물이라는 것이다. 가치는 문화에서 비롯되고 문화는 인간이 만든다. 바로 이 점으로 인해 인간이 우주에서 하늘이나 땅과 동등한 중요성을 가진다. 금수(禽獸)도 부자(父子)가 있고 수컷·암컷이 있지만, 이것은 자연적인 것이다. 그러나 인간의 부자유친(父子有親)이나 남녀유별(男女有別)은 자연적인 것이 아닌 사회적 관계이며, 인위와 문화의 산물이다. 그것은 자연의 산물이 아니고 인간정신의 창조물이다. 인간은 사회적 관계와 예가 있어야만 금수와 구별될 수 있는 것이다. -펑유란 ‘중국철학간사’…〈자료 2〉도시화·산업화는 청소년 폭력의 양적 증가뿐만 아니라 질적 변화도 야기하고 있다. 이것은 지역사회의 상대적 빈곤과 계층 차이에서 오는 부모 권위의 약화, 빈곤, 의료 혜택 부족, 직업 및 생활수준의 심한 격차에서 오는 심리적인 열등감, 다른 계층으로의 전환 시도의 실패에서 오는 좌절과 포기 등의 문제를 파생시켰다. 이러한 맥락에서 볼 때, 학교폭력을 유발하는 지역 사회의 원인으로는 학교 주변의 유해환경을 들 수 있는데, 예컨대 오락실, 유흥업소, 노래방, 게임방 등이 대표적이다. 이러한 유해환경은 청소년들의 호기심을 자극하고 유흥비에 대한 욕구를 만들어 냄으로써, 다른 청소년들에게 폭력을 행사해서라도 금품을 갈취하는 행동을 선택하도록 하는 분위기를 조성하였다.-김창군·임계령 ‘학교폭력의 발생원인과 대처방안’〈참고기사〉학교폭력은 주로 새학기가 시작되는 3∼6월에 집중적으로 발생하는 것으로 나타났다. 18일 전북도교육청에 따르면 지난해 일선학교에 신고된 학교폭력 882건을 비교·분석한 결과 새학기 기간인 3∼6월에 발생한 학교폭력 건수는 488건으로 집계됐다. 월별 학교폭력 발생 건수는 3월 105건, 4월 116건, 5월 136건, 6월 131건으로 상반기에 점점 발생 빈도가 늘었다가 하반기에 접어들면 9월 89건, 10월 64건, 11월 58건, 12월 55건으로 점차 줄어드는 경향을 보였다.유형별로 보면 882건 가운데 단순 폭행이 453건으로 절반 이상을 차지했고 금품갈취 105건, 괴롭힘 71건, 따돌림 25건 순으로 나타났다. …중략…새학기 넉 달 동안 학교폭력이 집중된 데는 반 편성이 새로 되면서 학생들이 서로 주도권을 잡기 위한 싸움을 벌이기 때문인 것으로 분석됐다. 대개 ‘일진’과 ‘짱’ 자리를 놓고 한판 붙는 학교폭력이 새학기에 주로 발생하고, 다른 학교에서 전학 오는 학생들과의 마찰도 이 시기에 빈번한 것으로 조사됐다.…중략…도교육청의 한 관계자는 “새학기에는 서로 모르는 반친구를 만나게 되고 알아가는 과정에서 충돌을 빚고 있는 것으로 분석됐다”며 “이 같은 자료를 바탕으로 근본적으로 학교폭력을 근절하는 대책마련이 필요하다”고 말했다.〈3월19일자 세계일보〉김정희 강남인강 인문논술강사 ㈜C&A논술 연구소장한국외국어대 기출 문제는 전형적으로 영어 제시문을 요약하는 논제와 이를 통해 자료들을 비교분석하는 문제, 그리고 현실에 적용하여 해결방안이나 견해를 쓰라는 논제로 구성된다. 3개 문항이 유기적으로 연결되어 있고 영어 제시문 독해가 기본이 되어야 비교분석에서 견해로 확장해 나아갈 수 있다. 2012학년도 외대 수시 논술은 인간 본성이 생득적인지 습득적인지 혹은 이 둘의 상호작용으로 형성되는 것인지에 대한 논제를 가지고 기출되었다. 영어 제시문 요약과 함께 이 세 이론을 기반으로 자료를 해석하고 청소년 폭력의 원인 및 해결방안을 제시하라는 논제였다. 오늘날 청소년들의 학교폭력 문제는 심각하다. 물리적 폭행을 넘어서 언어적 폭행 그리고 마음에 안 든다는 이유로 왕따를 시키며 모욕적인 행위를 일삼는 학교폭력 문제는 단순히 학교 내 CC TV 설치나 임기응변식의 대처로는 해결이 되지 않는다. 외국어대 기출문제에서는 청소년 폭력의 원인과 해법을 제시하라는 논제에 앞서 인간 본성이 어떻게 형성되는가에 대한 논의에서부터 시작된다. 이를 청소년 폭력과 관련시켜 보면 ‘청소년 폭력의 원인이 선천적으로 타고난 개인의 특성 때문인가?’ 아니면 ‘후천적으로 형성된 사회 문화적 요인 때문인가?’ 혹은 ‘이 두 요인이 복합적으로 작용한 결과인가?’로 귀결될 수 있다. 기출 문제의 내용을 따라가면서 청소년 폭력 문제의 원인과 해법을 고민해 보자. ◆인간 본성은 어떻게 형성되는가?유대 기독교 이론에 따르면 인간 본성은 타고나는 것이다. 인간 정신과 관련된 모든 능력(사랑하는 능력, 도덕감, 결정력 등)이 신으로부터 부여 받은 인간의 특성이다. 반면에 존 로크는 인간은 태어날 때는 백지 상태였다가 경험을 통해서 인간 특성이 형성된다는 백지이론을 주장하였다. 이러한 상반된 입장에 대해서 실제로 쌍둥이 형제, 생물학적 형제, 그리고 입양되어 유전적 특징을 공유하지 못하는 형제를 대상으로 실험을 한 사례에서는 인간특성에 대한 또 다른 시사점을 준다. 인간특성은 환경적 요인이나 유전적 요인이 우세할 수 있지만 환경적 요인과 유전적 요인이 모두 상관관계를 보이지 않을 수도 있다. 즉 환경적 요인과 유전적 요인이 어떻게 상호작용하느냐에 따라서 인간 특성은 달라질 수 있다는 것이다. 인간특성은 환경적 요소와 유전적 요소의 복합체이다. 로크의 백지이론처럼 인간의 특성은 후천적이라고 보는 입장을 지지하는 사례는 많이 있다. 그중에서도 늑대소년처럼 인간사회와 격리되어 성장한 아이는 인간적 특성을 드러내지 못하는 경우가 많다. 또한 서양인의 집에 양자로 들어간 동양인 아이는 서양인의 문화적 특성을 드러낼 뿐 동양인 친부모는 아무런 영향력을 끼치지 못한다. 이를 통해 인간의 특성은 유전이 아닌 환경에 의해 후천적으로 습득된다는 것을 알 수 있다. 그러나 허균의 ‘유재론’을 보면 인간의 재능은 하늘이 부여한 것이다. 직분에 맞는 재능은 타고나는 것이며 그 재능을 가진 자를 귀천에 관계없이 골고루 등용해야 나라가 명맥을 유지할 수 있을 것이라고 보고 있다. 이를 통해 보면 인간의 특성은 선천적으로 생득되는 것을 알 수 있다.순자는 좀 다른 관점으로 접근한다. 순자의 성악설을 살펴보면, 인간은 선천적으로 악한 본성을 가지고 태어났다. 그 악한 본성은 교육을 통해 선하게 바뀐다. 인간 노력의 산물인 문화를 통해 선한 가치를 추구하고, 사회적 관계와 예를 배우게 되는 것이다. 여기서 인간의 특성은 선천적인 본성과 후천적인 습득의 상호작용으로 형성된다고 말할 수 있다. ◆순자의 성악설을 통해 본 청소년 폭력의 원인과 그 해법은 무엇인가?〈자료2〉에서는 청소년 학교폭력의 발생원인을 제시하고 있다. 청소년 폭력이 증가하는 이유는 산업화·근대화의 과정에서 나타나는 빈부격차, 의료혜택의 축소, 부모의 권위 약화, 가난으로부터 오는 심리적 열등감 등이다. 이러한 맥락에서 본 지역 환경의 요인으로는 학교 주변의 유해환경이다. 학교 주변에 즐비한 게임방, 유흥업소 등은 청소년들이 금품을 갈취해서라도 그곳을 가게끔 만드는 요인이 되고 있다. 이 과정에서 청소년 폭력은 불가피하게 발생한다.이러한 사회 현상을 순자의 관점에서 본다면 학교폭력의 원인은 개인의 타고난 본성 때문이 아니라 악한 인간의 본성을 순화시키고 교화시킬 교육이 부재하기 때문이다. 인간은 선한 가치를 추구하는 문화를 인위적으로 만들어내고 그 문화 안에서 사회적 관계와 예를 배울 수 있다. 그런데 근대화·산업화된 사회에서는 물질적 가치만을 우선시한다. 그로 인해 청소년들도 올바른 정신적 가치를 추구하지 못하고 자신의 본성을 변화시킬 기회를 갖지 못한 것이다. 그러므로 청소년 폭력의 해법도 이 지점에서부터 출발해야 할 것이다. 청소년들이 악한 본성을 선하게 변화시킬 수 있는 문화적 토대를 만들어 나가는 것이 무엇보다 중요하다. 그러기 위해서는 사회 각 분야에서 다양한 주체들의 협력적 노력이 필요하다.먼저 교육적인 관점에서 보면 학교와 가정에서 인성교육이나 교양 교육을 실시해 청소년들이 선한 가치를 추구할 수 있도록 이끌어주어야 한다. 교육을 통해 사회적 관계와 예를 배우도록 해야 한다. 오늘날 교육 정책은 실용적 가치만을 추구하며 경쟁 위주의 입시교육에 집중되어 있다. 이러한 교육정책에 변화를 주어 인간답게 살 수 있는 삶의 가치를 심어주어야 한다. 다음으로 사회, 문화적 관점에서 살펴보면 학교폭력의 원인인 학교 주변의 유해환경에 대한 법적인 규제를 강화하는 것이다. 청소년들이 쉽게 유흥가에 빠지지 못하도록 강력한 단속과 제재가 있어야 한다. 또한 청소년들이 건전한 문화를 통해 심리적 안정감을 찾고 선한 본성으로 변화되기 위해 문화 환경을 조성해 주는 것도 좋은 방법이다. 청소년 문화센터를 더 많이 설립하여 청소년들이 다양하고 건전한 문화 활동을 즐길 수 있도록 하는 것이 그 사례가 될 수 있다. 마지막으로 학교폭력 문제를 경제적 관점에서 살펴본다면 빈부 격차를 줄이기 위한 대책을 세우는 것이 시급하다. 빈부 격차로 인해 생기는 열등감, 좌절은 청소년 폭력 발생의 사회 구조적 요인이다. 사회 복지 정책을 통해 빈부 격차를 줄이기 위한 노력을 할 때 청소년들은 가난으로부터 느끼는 열등감, 심리적 박탈감으로부터 벗어날 수 있을 것이다. 이처럼 청소년 폭력의 문제는 어느 한 관점에서 접근할 것이 아니라 다각도의 접근이 필요하다. 사회 구성원 모두가 악한 본성을 선한 본성으로 변화시키려는 의지를 가질 때 해결될 수 있다. 순자가 말한 선한 가치를 추구하고자 하는 인간의 노력이 필요할 때이다.김정희 강남인강 인문논술강사 ㈜C&A논술 연구소장

■ 기출문제-제시문 〈가〉의 개념을 바탕으로 〈나〉의 자료를 설명하고 이를 활용하여 〈다〉의 대학진학률이 높아진 현상을 어떻게 설명할 수 있을지 논술하라. 〈2010 서강대 수시 논술 변형〉〈제시문 가〉경제행위는 선택이다. 하나의 선택이 과연 합리적인 것인가를 판단하기 위해서 선택에 따른 득(편익)과 실(비용)을 따져 보아야 한다. 어떤 일을 함에 있어 여러 가지 선택 중 한 경우를 선택했다면 다른 경우는 포기한 것이 된다. 여기서 우리는 포기한 여러 가지 활동 중 가장 높은 가치를 선택된 것의 기회비용이라고 한다. 이 기회비용을 정확하게 산출하는 것이 합리적 선택의 관건이라 할 수 있다.어떤 선택으로 인해 자신이 포기하는 것은 현재의 선택에 명시적으로 투입되는 비용(명시적 비용)과 그 시간 동안 자신이 포기하는 다른 기회의 가치(암묵적 비용)를 다 포함한다. -고등학교 경제 교과서〈제시문 나〉고용노동부 통계에 따르면 고졸 임금을 100이라고 할 때 대졸임금을 비교값으로 나타낸 학력별 임금격차지수는 1990년의 경우 174.6이었으며, 2005년에는 154.9로 나타났다. 즉 2005년의 경우 대졸자의 임금이 고졸자에 비해 54.9% 높았다는 것을 의미한다. 교육과학기술부(현 교육부) 통계에 따르면 대학등록금은 최근의 경제위기 기간 중 물가 상승률보다 낮은 인상률을 보였다. 이러한 수치는 외환위기 기간 이후 가장 낮은 수치이다.하지만 대학 등록금은 1990년 이후 최근까지 평균적으로는 물가 상승률보다 높은 증가율을 유지해 오고 있다. -노동부 및 교육과학기술부 통계자료〈제시문 다〉대학 진학률이 올해 84%에 육박해 ‘학력 인플레’ 현상이 극심해지고 있다. …중략… 국내 대학 진학률은 1990년 33.2%에서 대학 진학열 등에 따라 2000년 68.8%, 2005년 82.1% 등으로 급격히 높아졌다. 높은 대학 진학률에도 불구하고 대학의 교육수준, 경쟁력은 경제협력개발기구(OECD) 34개 회원국 중 하위권을 벗어나지 못하는 등 ‘학력 인플레’가 심각해 큰 문제로 지적되고 있다. -□□일보 2008년 9월3일자〈참고기사〉등록금 문제와 집안 사정으로 4학기 동안 휴학해야 했던 김효은(25·여·한국외대 독어교육과)씨는 마침내 올여름 졸업을 한다. 하지만 김씨의 마음이 가볍기만 한 것은 아니다. 8학기 가운데 6학기의 학비(학기당 약 330만원)를 대출받느라 쌓인 빚이 1000만원에 이르기 때문이다.김씨는 “2년 전 아버지가 돌아가셔서 집에 생활비도 보태야 한다”며 “계산을 해보니 원하는 대기업에 들어가더라도 최소 3년은 대출금을 갚느라 생활이 힘들 것 같다”고 말했다. 김씨는 그래도 금리가 낮은 한국장학재단의 대출을 이용해 사정이 나은 편이다.대학 입학과 동시에 학비 문제로 서빙과 학원강사, 대형마트 단기아르바이트 등 닥치는 대로 일을 해야 했던 박미진(25·여·가명)씨는 학점관리에 실패해 국가장학금을 이용하지 못하고 제2금융권에서 돈을 빌려야 했다. 박씨가 진 빚은 700만∼800만원. 제2금융권의 금리는 최소 연 10%대 이상이다. …중략… 한국직업능력개발원은 2011년 전국 2년제 전문대 졸업자 1035명과 4년제 대학 졸업자 807명 등 1842명을 조사한 결과 30.3%(559명)가 학자금 대출을 받은 것으로 나타났다고 25일 밝혔다.학자금 대출로 인한 1인당 평균 채무액은 901만원이었다. 4년제 대졸자의 채무액은 평균 1081만원으로 2년제 전문대 졸업자 739만원보다 많았다. 학자금 대출을 갚는 기간은 45.5개월이었다. 본인이 빚을 갚는다는 답변은 61.3%, 부모가 빚을 갚는다는 답변은 36.5%였다. 학자금 대출을 받은 졸업생의 취업률은 84.1%로 학자금 대출이 없는 졸업생보다 3.5%포인트가 높았다. 〈3월25일자 세계일보〉‘2010 서강대 문제’는 비용과 편익을 고려하여 행동하는 인간의 합리적 특성을 바탕으로 우리 사회의 대학 진학 문제를 설명할 것을 요구하고 있다. 제시문 〈가〉에 의하면 자신이 특정한 목표를 위해 선택하는 가치 외에 포기해야 하는 비용을 기회비용이라고 한다. 기회비용은 명시적 비용과 암묵적 비용으로 구분된다. 〈나〉의 자료에 의하면 대학졸업의 명시적 비용은 증가한 반면 편익은 감소하고 있다. 물가상승률에 비해 대학 등록금상승률이 높기에 명시적 비용은 증가했지만 고졸 취업자와 대졸 취업자의 임금 격차는 감소했으므로 편익은 그만큼 감소한 것이다.  장서연 강남인강 인문논술강사, ㈜C&A논술 연구소장또한 기사에서 보는 것처럼 대학에 진학해 학업을 계속하기 위해 30% 정도의 학생들이 등록금 대출을 받을 만큼 대학에 진학해 공부하는 것은 경제적인 부담을 수반한다. 게다가 졸업도 하기 전에 대출받은 학생들이 평균 900만원 이상의 부채를 지고 있는 상황에서 대학 진학은 합리적인 선택이라고 할 수 없다. 등록금이라는 명시적 비용 외에 대학에 진학하지 않았을 때 4년간 노동을 한다면 그간의 경험과 임금이 대졸자의 기회비용이 된다. 이러한 사항을 모두 고려한다면 대학 진학은 비합리적 선택이다. 그럼에도 불구하고 제시문 〈다〉에 나타난 것처럼 우리나라의 대학 진학률이 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 높은 수준을 유지하고 있는 것은 한국인이 비합리적이기 때문일까? 등록금 대비 임금 격차의 차이가 감소하는 경제적 비합리성에도 대학 진학률이 높은 것은 경제적 비합리성 이면에 존재하는 대학 진학에 대한 합리적 요인, 즉 암묵적 편익이 분명히 존재하기 때문이다.대학에 진학하지 않았을 때 기회비용을 생각해 보자. 대부분의 고졸자들이 겪는 사회적 차별이나 편견이 대학을 졸업하지 않았을 때 나타날 수 있는 기회비용이 된다. 먼저 고졸자들은 사회에 진출했을 때 대졸자와의 임금 격차를 감수해야 한다. 또한 대졸자들에 비해 승진을 하기도 어렵다. 피라미드형 조직의 상층부에 오르는 일은 더욱 어렵다. 따라서 대학을 졸업하는 것이 장기적 관점에서 합리적 선택으로 작용하는 것이다.뿐만 아니라 대인관계를 형성하거나 심지어 결혼을 할 때에도 대학을 졸업하지 않으면 겪을 보이지 않는 차별이 존재하기에 대학 졸업 후 빚더미에 앉게 되거나 청년 실업자로 남게 되더라도 너도나도 대학에 진학할 수밖에 없는 것이다. 이러한 기회비용은 개인의 삶에서 지속적이고 장기적인 영향을 미친다. 따라서 개인의 입장에서는 오히려 대학 진학이 합리적 선택이 되는 것이다. 지난 2월15일 서울의 한 대학교에서 열린 ‘2012학년도 학위수여식’에서 졸업생들이 학사모를 던지는 퍼포먼스를 하고 있다. 우리나라는 학벌을 중시하는 풍조 때문에 높은 대학 진학률을 기록하고 있다.세계일보 자료사진학벌중심주의는 한국 사회의 고질적 병폐이다. 학벌중심주의로 대학의 수가 증가하고, 이는 고학력인플레로 이어진다. 고학력인플레와 경제불황 속에서 대학생들의 부채가 증가하는 현실에 대학생과 학부모의 삶의 질은 떨어질 수밖에 없다. 간혹 고졸 출신의 성공한 기업인이나 전문직 종사자들이 언론에 보도되기도 하지만 평범한 개인에게 이들을 모델로 열심히 노력하면 성공할 수 있으니 능력으로 차별과 편견을 넘어서라고 강요하는 것은 지나치게 가혹하다. 고학력인플레는 사회 구조적 문제로 개인이 해결하기 어렵기 때문이다. 최근 마이스터고등학교나 전문계고등학교 진학을 유도하는 사회적 분위기가 형성되고 제도 역시 보완되고 있다. 그러나 좀 더 근원적인 문제는 학력에 의한 차별없는 사회적 인식이 정착되어야만 해결될 수 있을 것이다.장서연 강남인강 인문논술강사, ㈜C&A논술 연구소장

■ 기출문제-제시문 (1)의 논지와 대비하여 제시문 (2)를 해설하고, 제시문 (3)을 참조하여 한국 사회의 불신 문제에 대한 대응 방안을 논술하시오. 〈2008 고려대학교 정시 인문계열 논술 변형〉〈제시문 1〉공동체의 구성원들이 보편적인 규범을 준수하여 예측 가능하고 정직하게 행동하리라는 기대로부터 신뢰는 싹튼다. 신뢰의 중요성은 공동체의 이익과 관련하여 강조될 수 있다. 구성원들이 상호 간의 신뢰를 바탕으로 협동한다면 그들 모두에게 이익이 된다는 것이다. 그러나 타인에 대한 신뢰에는 항상 어느 정도의 위험이 따르므로 사람들은 저마다의 이익을 위해 타인을 경계하고 불신하기도 한다. 신뢰는 사회가 필요로 하는 윤리적인 덕목이다. 신뢰의 반대편에 자리한 불신은 그 본질상 악덕이지만 피치 못해 선택되는 경우도 있다.…중략…불신 사회에서 사람들이 협동하려는 시도는 바람직한 결과를 가져오지 못한다. 따라서 불신 사회에서 사람들은 협동하지 않는 반면 적자생존의 경쟁과 제로섬(zero-sum)적인 갈등에 몰입하게 된다. 사람들은 무익한 협동 대신 기만과 협잡, 배신 등을 통해 이익을 추구한다. 다른 모두가 나를 속이려 한다면 나도 다른 모두를 불신할 수밖에 없다.가족의 울타리 너머로 확산되는 신뢰의 연결망이 존재하지 않으며 감시와 제재와 처벌의 위협이 사람들을 비로소 정직하게 행동하도록 한다는 것이 불신 사회의 공통된 특징이다. 그처럼 비극적인 균형 상태는 외부의 개입이 없는 한 그대로 유지된다. 불신 사회에서 타인을 신뢰하는 사람은 불행하고 그래서 삶은 매우 암울하고 위태롭게 지탱된다. 팽배한 불신 상태에서 벗어나는 일은 개인만의 결단이 아닌 여러 사람들의 공동 행동을 통해 가능하다.〈제시문 2〉권투왕 마빈 해글러그는 심판관을 믿지 않는다판정승을 기대하지 않는다심판관은 쉽게 매수되기 때문이다그는 심판관을 믿지 않는다판정승을 기대하지 않는다이 점에서 무신론자 같지만그렇지 않다 그는 벌거벗은 채승부욕이 강하게 싸운다이 점은 순교자와 같다서로 좋게 승리로 이끈다면 얼마나 좋으랴그가 뛰는 링은 종종 피범벅이다이 점은 불란서 혁명과 같다마빈 해글러는 세계 챔피언이다하지만 죽음의 왕 앞에선……이 점은 불쌍한 투우와 같다〈제시문3〉우리나라 국민의 3명 중 2명은 사회를 불신하는 것으로 나타났다. 현대경제연구원 김동열 수석연구위원이 20일 발표한 ‘한국 사회의 낮은 신뢰도’ 보고서를 보면 전국 20세 이상 성인남녀 1006명 중 68.6%가 ‘우리 정치·경제·사회가 투명하고 믿을 수 있느냐’는 질문에 부정적으로 응답했다. ‘별로 그렇지 않다’라는 응답이 52.0%, ‘전혀 그렇지 않다’라는 답은 16.6%였다. 이 비율은 40대(71.9%)에서 가장 크게 나타났다. 이어 20대(70.2%), 30대(68.1%), 50대 이상(64.6%)이 뒤를 이었다.…중략… 중산층 복원을 위해 시급한 정책은 무엇인가란 물음에는 43.5%가 ‘일자리 창출’을 답했다. ‘자녀 양육·교육비 부담’이란 응답은 21.1%, ‘고용안전망 확충’은 13.2%다. 우리나라 경제시스템 중 개선이 시급한 분야로는 ‘수출·대기업 중심 경제’(32.4%)와 ‘관치경제’(27.2%)를 꼽았다. 복지재원 조달방안으로는 부자증세(46.1%)와 지하경제 양성화(30.5%)란 응답이 4분의 3을 넘었다. 창조경제를 구현하는 방법에 대해선 ‘창의적 인재 양성’(38.2%)과 ‘연구개발 투자 확대’(35.8%)에 주력해야 한다고 응답했다.〈3월19일자 세계일보〉이번 논술 칼럼의 주제는 ‘신뢰’이다. 2008학년도 이래로 각 대학들이 통합교과형 논술로 전환하면서 하나의 공통 주제와 관련된 다양한 제시문과 분할된 논제로 논술출제 방식이 바뀌었다. 특히 주제에 있어서도 ‘개인과 사회’ 또는 ‘자유와 평등’ 같은 거시적인 주제에서 탈피해 보다 미시적인 주제로 출제하는 경향이 강해졌다. ‘신뢰’ 또한 2008학년도 연세대 모의논술과 동국대 수시 및 고려대·중앙대 정시 논술에서 출제된 이래로 지금까지 많은 대학에서 출제되고 있는 주제이다.신뢰는 1990년대 콜먼(Coleman)과 퍼트남(Putnam), 후쿠야마(Fukuyama) 등에 의해 주장된 사회적 자본이론의 핵심요소이다. 그들은 종래 경제학에서 논의되던 물적·인적 자본의 패러다임을 뛰어넘어 한 사회가 장기적이고 지속적으로 발전하기 위한 원천으로서 사회적 자본을 중요시한다. 불신이 만연한 사회일수록 거래비용이 증가해 비효율을 낳을 수밖에 없기에 구성원 간의 참여와 협력을 가능케 하는 신뢰가 높을수록 효율성을 제고할 수 있기 때문이다.◆사회적 자본으로서의 신뢰논제의 전반부는 제시문 (1)의 논지와 대비해 제시문 (2)를 해설하도록 요구한다. 고려대는 2008학년도 이래 통합교과 논술을 강조하면서 시와 소설, 희곡 등의 문학작품을 제시문으로 자주 출제하고 있다. 문학 제시문은 추상 수준이 높기 때문에 특히 학생들이 독해에 어려움을 느낀다. 그러나 제시문 (2)를 해설하기 위한 근거가 제시문 (1)의 논지이므로, 제시문 (1)의 핵심주장과 근거를 정확하게 독해함으로써 해설의 방향성을 올바르게 설정할 수 있다.제시문 (1)은 우선 불신사회의 문제점을 주장한다. 신뢰가 거래비용을 줄이고 상호이익을 증진시키므로 사회적으로 바람직함에도 불구하고 신뢰에는 위험이 따르기 때문에 사람들은 때로 불신을 선택한다. 따라서 신뢰가 타인을 위험에 처하게 하는 경우에 불신은 그 타인을 보호하는 선택이 되기도 한다.또한 불신 사회에서 개인들은 타인들과의 협동에 실패할 뿐만 아니라 적극적으로 남을 속여 경쟁에서 이기기를 바란다. 이는 불신을 정당화시킴으로써 더 큰 사회 문제로 이어진다. 더 나아가 제시문은 불신 사회를 극복하기 위한 방법으로서 사회 구성원들의 공동 행동을 촉구한다. 불신 사회에서 남을 믿는 것은 개인적으로 손해를 초래하는 경우가 많으므로 불신의 균형은 외부의 개입이나 사회 구성원들의 동시적인 노력이 없이는 불가능하기 때문이다.◆불신 사회에서 한 개인이 살아갈 방법은?제시문 (2)는 최승호의 시 ‘권투왕 마빈 해글러’이다. 이 시는 1980년대 프로 권투 미들급의 제왕이었던 마빈 해글러를 통해 불신으로 가득한 세계 속에서 자신만을 신뢰하며 사는 한 인간의 비극적 운명을 형상화한다. 마빈 해글러에게 사각의 링은 매수된 심판이 존재할 수 있는 불신의 세계이다.불확실한 판정승 대신에 그가 선택할 수 있는 유일한 방법은 상대방을 철저히 때려 눕혀 초반에 KO승을 거두는 것뿐이다. 따라서 링 위에서 그가 오직 믿을 것은 자신의 주먹뿐이다. 자신 이외에 아무도 믿지 않는다는 점에서 그는 무신론자처럼 보일 수 있다.그러나 시적 화자는 그가 무신론자보다는 순교자에 가깝다고 주장한다. 무신론자와 순교자는 전혀 상반된 존재들이다. 전자가 불신의 극단에 서 있다면 후자는 믿음의 극단에 자리하기 때문이다. 시인이 보기에 마빈 해글러는 승리를 통해 세계의 불신을 증명하고 비판한다. 그가 거두는 승리는 자신의 신념에 대한 확인이면서 세계가 불신으로 가득하다는 사실에 대한 역설적인 증명이라는 것이다. 그러나 불신의 세계 속에서 그는 끝내 패배할 수밖에 없다. 죽음마저 이겨낼 수는 없으며 그의 죽음은 그의 신념이 투우처럼 맹목적인 데 불과하다는 사실을 확인할 뿐이다. 이로써 인간은 비극적 운명으로부터 자유로울 수 없으며, 불신의 세계에 대한 극복은 오로지 자신의 능력만을 신뢰하는 개인의 노력으로는 불가능하다는 것을 암시한다.정치에 대한 불신, 소득 양극화에 따른 계층 간 불신 등으로 현재 우리 사회의 불신의 정도는 매우 높은 상태다. 불신이 높은 사회에서는 정당 간 소모적 논쟁과 집단끼리의 첨예한 대립이 빚어질 수 있다. 사진은 2010년 1월 예산안 처리를 놓고 국회에서 여야 의원과 관계자들이 몸싸움을 벌이는 모습. 세계일보 자료사진◆한 사람의 열 걸음보다 열 사람의 한 걸음으로종래 신뢰의 유형은 공동사회의 혈연과 지연, 학연으로 대표되는 ‘두터운 신뢰’와 이익사회의 정치적·경제적 이해관계로 대표되는 ‘얇은 신뢰’로 구분했다. 그러나 두터운 신뢰가 내부적으로 구성원 간의 결속력을 유지하는 데에는 좋을 수 있어도 대외적으로 배타성을 띠게 마련이므로 오히려 사회통합을 저해하는 문제가 있다.강남인강 인문논술팀장, ㈜C&A논술 부원장과거 MB 정부의 ‘고·소·영’ 내각 논란과 현 정부의 성균관대, 고시, 경기고 위주의 ‘성·시·경’ 인사 논란도 여기에서 자유롭지 않다. 또한 얇은 신뢰도 이해관계가 다른 집단 간에 불필요한 경쟁을 유발할 수 있다. 보수와 진보 간의 갈등에서 비롯된 정당 간 소모적 논쟁과 과거 의약분업 문제와 같은 이익집단 간의 첨예한 대립이 그 사례라 할 수 있다.제시문 (3)에서 보듯 현재 우리 사회도 불신의 정도가 매우 높은 상태에 있다. 정치에 대한 불신뿐만 아니라 소득 양극화에 따른 계층 간 불신도 위험수위에 다다른 것으로 보인다. 특히 40대와 20대의 불신 정도가 1, 2위를 차지하고 있다는 점과 일자리 창출에 대한 국민들의 바람이 크다는 점에서 우리 사회의 불신 문제의 근원에는 경제적인 부분이 크다고 추론할 수 있다.마빈 해글러가 가졌던 한 개인의 신념(belief)보다 우리 사회 구성원들이 공유하는 신뢰(trust)가 더욱 요청되는 시대이다. 더디 가도 주변을 살피는 열 사람의 한 걸음을 기대해 본다.윤기혁 강남인강 인문논술팀장, ㈜C&A논술 부원장

■기출문제―제시문의 관점에 입각하여 〈보기〉를 평가하고, 이에 대한 자신의 견해를 논하시오. 〈2012학년도 고려대 수시(인문계 A) 논술 변형〉〈제시문〉좀 더 나은 사회를 건설하기 위해서는 어느 정도 개인의 자유를 제한하는 것이 불가피하다는 인식이 만연해 있다. 이는 사회를 규율하는 질서와 원리가 의도적 설계의 산물이라고 보는 사고방식의 결과이다. 이것은 명백한 오류이자 위험천만한 발상으로서 20세기 문명을 전체주의로 빠져들게 한 주범이다.전지전능한 사람이 존재해 사회의 모든 구체적 사실과 상황, 결과 및 그 사이의 인과 관계를 완벽하게 알고 있다면 사회가 추구해야 할 가치와 목적을 정하고 그 목적에 따라 사회를 설계할 수 있을 것이다. 그러나 어떤 개인이나 집단도 그런 능력을 갖고 있지는 못하다.…중략…사회가 진보의 방향으로 나아가는 것도 이러한 자율적 성격에 힘입어서이다. 사회를 발전시키는 원동력은 정부가 주입하는 사고와 제도가 아니라 사회 구성원들이 새로운 생각과 행동방식을 끊임없이 시험하는 과정 그 자체이다. 개인들은 각자의 목표를 달성하기 위해 저마다의 지식을 활용해 자유롭게 행동을 결정하며, 이 과정을 통해 사회는 점차 진보해 간다. 이러한 사회 운영의 원리를 지키기 위해서는 구성원 각자에게 개인의 자유와 사적 영역을 보장할 필요가 있다.개인은 무엇이 자신에게 중요한지, 어떻게 행동해야 하는지 스스로 판단할 능력과 권리가 있으며, 또한 생각과 행동의 자유를 침해받지 않을 자격이 있다. 예외적으로 정부의 개입이 정당화되는 것은 개인의 사적 영역을 타인의 침해로부터 지키기 위해서 필요한 경우에 한한다.사회 구성원 사이의 자율적 조정에 대비되는 것이 간섭, 즉 의도적 개입이다. 간섭은 명령권자가 의도한 특정 결과를 달성하기 위한 행위로서 그대로 두었더라면 성취되지 않았을 방향이나 속도를 강제하는 것이다. 우리는 시계에 기름을 치거나 태엽을 감는 것처럼 어떤 기계 장치가 적절히 기능하는 데 필요한 일을 하면서 이를 간섭이라고 부르지는 않는다. 시곗바늘을 한 시간 뒤로 돌리는 것과 같이 통상적인 작동 원리와는 부합하지 않는 방식으로 어떤 부분의 위치나 기능을 바꿔 놓았을 경우에만 간섭했다고 말한다.이처럼 간섭의 목적은 외부 개입 없이 본래의 원리에 따르도록 내버려두었을 때 발생했을 결과와는 다른 특정 결과를 산출하는 데 있다. 고전경제학자들은 정부의 시장 개입은 바람직하지 않다고 말한다. 서울시는 골목상권 보호를 위해 대형마트와 기업형슈퍼마켓에서 두부 등 51개 품목 판매를 제한하는 방침을 세워 논란을 일으키고 있다. 사진은 서울시의 발표가 있던 지난 10일 시내 한 대형마트의 신선식품 진열대 모습.〈보기〉서울시가 동네상권 보호를 명목으로 추진키로 한 담배와 소주 등 51개 품목에 대한 대형마트와 기업형슈퍼마켓(SSM)의 판매제한 권고에 업체가 반발하며 논란이 커지고 있다. 시는 지난해 11월 한국중소기업학회에 용역을 의뢰해 대형마트·SSM 판매 조정 가능 품목 51종을 선정했다고 8일 밝혔다. …중략… 시는 선정 품목을 토대로 4월 초쯤 이해관계자와 시민 의견을 수렴하는 공청회를 열어 국회에 법 개정을 건의할 계획이다. ‘대·중소기업 상생협력 촉진에 관한 법률’에 따르면 대기업이 사업을 시작하거나 확장할 때 중소기업과 사업조정 과정을 거칠 수 있다. 〈3월8일자 세계일보〉조대우 강남인강 인문논술, (주)C&A논술 대치 대표강사견해를 제시하는 논술 문항은 요약·비교·자료해석 등의 닫혀 있는 논제와는 달리 열려 있는 문항이다. 여기서 ‘닫혀 있다’, ‘열려 있다’라는 말은 수험생의 생각이 개입될 수 있는지, 없는지의 문제이다. 따라서 견해를 제시하는 논술 문항 외의 논제들은 주어진 제시문과 자료에 대한 논리적인 분석을 통해 출제자가 의도한 바를 정확히 읽어내어 서술해야 한다. 하지만 견해를 제시하는 논제는 수험생의 독자적인 생각이 논술문의 중심을 이뤄야 한다. 본 논제의 경우 정부의 시장 개입을 비판하는 〈제시문〉과 정부의 시장 개입 상황인 〈보기〉를 제시하고 학생의 견해를 묻고 있다. 어떠한 견해를 어떻게 제시하는 것이 바람직할까. ◆정부의 시장 개입의 한계와 의의〈제시문〉은 자유주의 사회철학자 프리드리히 A. 하이에크의 『법, 입법 그리고 자유』에서 발췌해 재구성된 것으로 자유주의에 입각하여 시장질서를 옹호하고 정부의 간섭을 비판한다.이에 따르면 인간 이성의 한계 때문에 인위적인 개입은 부정적인 결과를 초래하기 마련이며, 사회는 자율적인 시행착오를 통해 진보하므로 사회구성원들의 자율적인 상호 조정과정이 중요하다고 말한다. 따라서 이러한 관점에서 보면 〈보기〉의 상황은 옳지 않다. 전통시장 및 동네상권 보호라는 선의의 목적과 취지와 관계없이 부작용이 예상되기 때문이다.실제 서울시의 이러한 발표에 대해 대형유통업체들은 사실상 영업을 규제하는 것이라며 강하게 반발하고 있다. 이들은 실제 규제로 이어질 경우 기존 영업제한 조치와는 비교도 안 될 정도로 피해가 클 것이라고 염려하고 있다.그렇다고 전통시장 및 동네상점들이 이를 반기며 적극 찬성하는 분위기 역시 아니다. 처음에는 영향이 있더라도 지속적으로 그들에게 도움이 될지는 미지수일 거라는 판단이다. 소비자는 어떠한가. 아마도 이러한 논란의 최대 피해자가 아닐까 생각된다.대형마트든, 전통재래시장이든, 동네상권이든 소비자의 선택에 의해 유지·번영을 기대할 수 있다는 점에서 그들의 합리적 소비판단은 존중되어야 한다. 하지만 이러한 경제주체들의 갈등과 불화보다 중요한 문제는 시장의 자생력의 상실이다. 시장은 마치 하나의 유기체처럼 내부에서 발생하는 문제점을 자율적으로 해결해 나가고자 하고, 외부에서 미치는 영향에 민감하게 반응한다. 바로 아담 스미스가 말하는 ‘보이지 않는 손’에 의해서이다. 이러한 시장의 자동조정 기능은 기업의 이익을 창출하고, 가계를 안정적으로 유지시켜 경제를 활성화시키는 원동력이다.〈제시문〉의 하이에크의 글에서는 이를 자율적 조정이라 말하고 진보를 일궈 내는 힘이라고 제시한다. 이러한 힘은 자유로운 시장에서 상인과 소비자가 자유롭게 활동하며 키워지는 것이고, 시장의 내·외부에서 발생하는 문제에 대해 능동적으로 대처해 나갈 수 있는 능력이라 하겠다.곧 시장의 자율성 보장은 경제성장과 시장활성화의 전제조건인 것이다. 따라서 정부의 개입은 이러한 자율성을 침해하여 자생적 성장을 방해할 수 있다. 문제가 생길 때마다 정부의 개입과 조정이 있다 보면 스스로 문제를 해결하고 극복할 수 있는 자율적인 힘은 상쇄될 수 있기 때문이다. 그렇기에 〈보기〉의 사례는 그 취지와 상관없이 대형마트와 동네상권이 자유롭게 영향을 미쳐 시장을 자율적으로 활성화할 수 있는 기회를 박탈하는 것과 같다.하지만 〈보기〉의 정책이 무조건 시장의 활성화에 반하는 결과를 초래한다고만 말할 수 없다. 경제가 성장하기 위해서는 시장이 활성화되어 성장하는 것도 맞지만 또한 안정적으로 유지되어야 하는 것이기 때문이다.미국의 경우 최근 20년간 식품 소매업에서 가장 큰 변화는 전통적인 슈퍼마켓과 경쟁하는 월마트(Wal-Mart)의 등장이라 한다. 월마트는 전통적인 소매점들보다 평균 15∼20% 낮은 가격으로 동일 제품을 판매할 수 있어 전통적인 소매점들은 월마트와 경쟁하기 위해 제품의 가격을 낮추고 임금과 혜택을 축소하게 된다. 거대자본과 경쟁하기 위해 상대적으로 시장경쟁력이 약한 소매점들은 고군분투할 수밖에 없다. 하지만 약자의 입장에서 동정심으로 동네상권을 바라봐야 하는 것은 아니다. 문제는 대형마트의 등장에 따른 새로운 소비시장은 공정한 경쟁에 의해서 나타난 자율적인 균형상태가 아니라는 것이다. 상인은 곧 소비자이고 그들은 시장과 가계에서 경제주체로서 활동하게 된다. 동네상점의 위축은 곧 소비심리의 위축일 수 있으므로 소비자들은 대형마트에서 보다 싼 가격으로 물건을 구매할 수 있을지 몰라도 시장은 장기적으로 불안정적으로 운영될 가능성이 있다. 대공황을 정부 개입으로 해결한 것은 시장 개입이 불확실한 시장을 안정적으로 만들어줄 수 있음을 보여주는 일례라 하겠다.◆견해 제시는 중립적인 시각에서위의 상반된 논의에 대한 수험생의 바람직한 견해는 무엇보다 자신의 입장을 논리적이고 일관되게 서술하는 것이다. 찬성이든 반대이든 그 선택 자체가 채점에 영향을 주지 않아야 한다. 선택적으로 견해를 제시하는 것은 앞서 언급했듯이 수험생의 입장이 논의의 중심이 되기 때문이다. 이에 대해 필자는 개념 및 상황에 대한 입장을 정리하기 전에 논의에 대한 중립적인 시각을 견지할 것을 권한다. 논의의 장단점을 모두 정리한 후에 자신의 견해를 정리할 수 있어야 설득적인 논의가 전개될 수 있다. 자신의 주장에 대한 반론의 가능성까지 논의에 포함시키는 것이 논술에서 요구하는 창의적인 견해이며, 이에 대한 재반론·종합으로 자신의 견해를 정리하는 것이 설득적인 견해이기 때문이다.대한민국 헌법 제119조 제1항은 “대한민국의 경제질서는 개인과 기업의 경제상의 자유와 창의를 존중함을 기본으로 한다”고 규정하고 있다. 하지만 제119조 제2항에서는 “국가는 균형 있는 국민경제의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고, 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며, 경제주체 간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위하여 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다”고 명시한다.수험생은 어떤 선택으로 견해를 정리할 것인가에 대한 고민에 앞서 주어진 상황을 균형 잡힌 시각에서 바라보려 노력해야 한다.조대우 강남인강 인문논술, (주)C&A논술 대치 대표강사

■기출문제-제시문 〈가〉와 〈나〉의 소비이론의 차이점을 지적하고, 그 두 이론을 제시문 〈다〉와 〈라〉의 사례에 적용하여 설명하라. 〈2011년 서강대 수시 논술 변형〉〈제시문 가〉나중을 위해 저축하기보다 지금 소비하는 성향을 소비주의의 뚜렷한 특징이라고 본다면, 소비주의는 부자들보다는 가난한 사람들 사이에서 더욱 두드러진다. 사회적 지위에는 다른 모든 것과 마찬가지로 한계효용체감의 법칙―어떤 것을 더 적게 가지고 있을수록 이를 갖기 위해 더 많이 지불하려 한다―이 적용된다. 따라서 지위가 더 낮은 그룹의 사람들이 상층 그룹의 사람들보다 수입의 더 많은 부분을 경쟁적 소비에 기꺼이 쓰려 한다. …중략…대부분의 경쟁적 소비는 공격 전략에서 비롯된다. 예를 들어 온 가족에게 평소보다 더 비싼 크리스마스 선물을 사준 사람을 생각해보자. 그가 더 관대하고, 더 사랑을 베푸는 사람처럼 보이겠지만, 그 사람의 행동은 결국 나머지 사람들에게 부담을 지우는 행위이다. - 조지프 히스·앤드류 포터, 『혁명을 팝니다』〈제시문 나〉한 집단이 계급위계의 상층에 있는 집단처럼 보이길 원한다면, 짐멜이 말한 것과 같은 유행의 변화를 겪게 된다. “하층계급이 그들의 스타일을 모방하기 시작하자마자 상층계급은 이 스타일을 버리고 새로운 스타일을 채택한다. 이렇게 해서 다시 한번 대중과 자신들을 구분하는데, 이런 식으로 게임은 돌고 돈다.” …중략…그랜트 맥크랙컨은 종종 이것에 적용되는 이론의 명칭인 ‘트릭클다운(trickle-down)’이란 용어가 실제 적절한 것이 아니고 오히려 잘못된 인상을 준다고 지적하였다. 유행은 하층계급이 수동적으로 받아들이도록 흘러내리는 것이 아니라, 오히려 하층계급이 적극적으로 찾아서 상층계급을 모방하고 그들이 또 변화하도록 압박한다는 것이다. 그래서 맥크랙컨은 ‘뒤쫓기와 도망가기(chase and flight)’가 보다 더 알맞은 용어라고 제안하고 있다. - 피터 코리건, 『소비의 사회학』〈다〉, 〈라〉 제시문은 지면 관계상 생략지난달 22일 서울의 한 백화점에서 열린 해외명품대전 행사장이 고객들로 붐비고 있다. 우리 사회에서 명품소비는 특권층의 과시적 소비현상을 넘어 전 계층의 소비문화가 되어가고 있다.세계일보 자료사진〈보기〉새학기를 맞이하여 대학 입학을 준비하는 새내기 여대생들의 움직임이 분주하다. 매일 입던 교복에서 벗어나 나만의 패션 감각을 선보이기 위해 머리부터 발끝까지 치장할 아이템 구입에 연일 쇼핑모드로 전환하면서 국내 명품 소비시장이 한층 뜨겁게 달아오르고 있다. 유통업계에 따르면 지난해 1월부터 12월까지 명품 브랜드의 가격은 평균 5% 이상 인상됐지만 백화점 명품 매출은 15% 이상 증가했다. 또한 최근 온라인 명품가방 쇼핑몰을 통한 고객 수요도 크게 늘어나는 추세여서 국내 명품 시장의 성장세는 불황도 비껴간다는 말이 나올 정도다.이처럼 입학시즌을 맞아 명품 가방을 구입하기 위한 고객들이 많아지는 가운데 인기 명품가방은 물론 새롭게 출시된 신상 명품가방, 중고명품까지 명품면세점보다 저렴한 가격으로 구입할 수 있는 전문 쇼핑몰들에 대한 관심도 커지고 있다.〈2월25일 세계닷컴〉명품소비는 우리 삶의 일상에 깊숙이 들어와 있다. 기사문에서도 보듯이 대학생들의 입학 선물로 명품 가방을 선물할 정도로 명품 소비현상이 보편화되고 있음을 알 수 있다. 게다가 인터넷 쇼핑몰 등을 통해 기존의 명품가격보다 할인된 가격으로 판매된다는 것은 명품소비의 대중화를 의미한다고도 볼 수 있다. 이제 명품소비가 특권층의 과시적 소비현상만은 아님을 보여주는 현상이라고 할 수 있다. 장 보드리야르에 의하면 오늘날 소비사회는 기호에 의한 소비가 이루어지는 사회이다. 필요에 의해 물건을 구매하는 것이 아니라 남들보다 좀 더 우월한 지위에 올라가기 위해 혹은 자신의 만족을 위해 물건을 구매하는 것이다. 소비는 자기만족이고, 자신의 정체성이면서 자아실현의 과정이다. 이러한 소비는 실용적인 목적이라기보다 브랜드가 갖는 상징의미를 소유하기 위한 행위로 볼 수 있다.그러나 이러한 명품소비현상을 자본주의 체제 내 계급적 위계구조를 인정한다는 전제 속에서 바라본다면 흥미로운 사실을 알 수 있다. ‘2011 서강대 기출 제시문’을 통해 오늘날 소비이론을 이해하고 사회현상에 적용해 보자. 김정희 강남인강 C&A 논술 대표 강사◆하위계층에서 나타나는 경쟁적 소비: 왜 도로에는 SUV 차량이 넘쳐나는가?제시문에서 나와 있듯이 저축을 하지 않고 현재를 위해 소비하려는 성향인 소비주의는 하위계층에게서 더욱 뚜렷이 나타난다. 상류계층은 굳이 자신의 지위를 향상시키기 위해 무리한 소비를 할 필요가 없지만 하위계층은 자신의 지위 향상을 위해 수입의 많은 부분을 경쟁적 소비에 쓰려는 것이다.그러나 이러한 하위계층에서 나타나는 경쟁적 소비는 결국 제자리 지키기에 급급하다. 누군가가 공격 전략으로 과도한 소비를 하게 되면 다른 모든 이들이 방어 조치로 그 소비를 따라 하기 때문에 결국은 지위가 향상되는 것이 아니라 자신의 지위를 고수할 뿐이다. 이를 통해 SUV 차량이 왜 도로가에 급속하게 늘어났는지를 분석할 수 있다. 처음에 SUV 차량은 특정 부류의 사람만이 타고 다니던 차였지만 점차 보편화된다. 자신의 경제적 능력이나 필요와는 무관하게 경쟁적 소비를 통해 너도나도 SUV 차량을 구입하기 때문이다. 그러므로 처음에는 SUV 차량이 부의 상징적 의미가 될 수 있었지만 이제는 도로에 넘쳐나는 SUV 차량으로 인해 그 의미는 사라지게 되는 것이다. 결국 하위계층의 지위는 SUV 차량을 사기 전과 똑같다. 이러한 소비현상은 결국 하층계급의 일방적인 소비를 의미한다. 상층계급과 무관하게 이루어지는 하층계급의 명품소비는 명품 브랜드를 소유함으로써 자신의 지위를 향상시키려고 하지만 과도한 소비지출에 비해 지위 향상은 이루어지지 않는다. 누군가의 공격적인 명품소비는 다수의 방어조치를 불러일으켜 명품 소비가 보편화되기 때문이다. 다수의 하층계급은 예전의 자신의 위치를 지키는 것에 불과하다. 그렇다면 이런 사회에서 명품소비현상은 남들보다 더 나은 지위를 획득한다는 의미보다는 남들과 똑같아지기 위한 고육지책일 뿐이다.◆하위계층에게서 나타나는 모방적 소비: 하위계층은 왜 명품소비를 하는가?하층계급은 상층계급을 모방하여 소비하려는 경향이 있다. 이들의 적극적 모방행위가 유행을 변화시킨다. 왜냐하면 상층계급은 소비를 통해 늘 이들과 구별되기를 원하기 때문에 하층계급이 모방을 시작한다면 상층계급은 다른 무엇가를 벌써 찾아 나설 것이기 때문이다. 이를 맥크랙컨은 ‘뒤쫓기와 도망가기’로 표현한다. 하층계급은 상층계급의 브랜드와 스타일을 원한다. 적극적 소비행위를 통해 ‘뒤쫓기’를 한다. 그러나 상층계급은 새로운 스타일과 브랜드를 찾으며 이들로부터 ‘도망간다’. 그 과정에서 유행은 변한다. 화자의 아이를 가르치는 피아노 선생님은 로고도 없는 내 이태리 명품가방을 아는 체한다. 그러나 화자는 피아노 선생님이 모차르트를 이야기하는 것은 어울리지만 내가 들고 있는 명품 가방에 대해 아는 체하며 말하는 것은 어울리지 않는다고 생각한다. 피아노 선생님은 하층계급으로서 상층계급이 향유하는 명품 가방을 잡지를 통해서라도 정보를 얻고 그 가방의 가치를 알고 있음을 알림으로써 상층계급을 ‘뒤쫓기’한다.그러나 이러한 피아노 선생님의 태도를 못마땅해하는 상층계급인 서술자는 결코 같은 부류일 수 없음을 생각하며 불쾌해한다. 심리적 ‘도망가기’를 하고 있는 것이다. 하층계급에 의해 이루어지는 적극적 소비를 보여준다. 명품브랜드의 가치를 알고 잡지를 통해 얻은 지식으로 명품 브랜드를 인지함으로써 상류계층에 편승하기를 욕망한다. 이러한 하층계급의 적극적인 모방행위가 유행을 변화시키는 힘이라는 것이다. 이 맥락에서 본다면 명품소비는 결국 하층계급이 상층계급을 따라잡기 위한 적극적 모방행위이다. 그러나 이러한 모방은 상층계급을 도망가게 한다. 더 이상 하층계급이 쓰는 브랜드의 명품가방은 쓰지 않고 또 다른 명품가방을 찾아 나서게 될 것이다. 이러한 순환이 유행을 변화시키는 힘으로 작용하는 현실을 보여주고 있다. 명품소비현상이 보편화되고 대중화된다면 상층계급은 또 다른 명품을 찾아 이미 그 브랜드를 떠나 있을 것이다. 명품소비의 본질은 남들보다 더 나은 이미지와 지위를 얻기 위한 계급적 차별화의 과정이기 때문이다. 계층화를 유도하는 소비사회에서 우리가 가져야 할 태도는 무엇인가?서강대 기출 제시문은 명품소비현상을 현실적으로 인정한 가운데 논의가 이루어지고 있다. 브랜드의 가치로 상품이 소비되고 실용성과 효용성보다 이미지에 의한 소비가 만연한 오늘날의 소비사회를 전제하고 출발한다. 그 현실에서 하층계급의 명품소비가 가지는 의미가 무엇인지를 묻고 있는 것이다. 장 보드리야르는 〈소비의 사회〉에서 소비는 개인에 의해 무질서하게 이루어지는 개별적 행위가 아니라 소비는 제도이고 도덕이라고 주장하였다. “소비사회는 소비를 학습하는 사회이기도 하며, 소비에 대해 사회적 훈련을 하는 사회이기도 하다”는 소비행위가 사회구조적으로 체계화되어 있음을 의미한다.계급별로 소비하는 패턴이 다르게 나타나고 어떤 브랜드를 구매하느냐에 따라 자신의 계급적 위치가 정해진다. 이러한 구조 속에서 소비가 가진 계급적 함의를 수동적으로 수용하기보다 좀 더 적극적으로 저항해 보는 태도가 필요하다. 명품 브랜드를 소비하는 것은 나의 취향이고 나의 계급의식일 수 있다. 상품의 내용보다 상품의 형식 즉 브랜드가 우선시되는 현실은 어쩔 수 없다. 그러나 그러한 소비행위가 사회를 살아가는 또 한편의 계층에게는 고통일 수도 있음을 인식하는 태도가 필요하다. 이미지와 기호가 난무한 현대산업사회에서도 생계유지만을 위해 살아가기에도 바쁜 계층은 여전히 존재한다. 그 계층이 느낄 박탈감 또한 배려해주는 태도가 필요하지 않을까?김정희 강남인강 C&A 논술 대표 강사

■생각해 봅시다부모의 소득 수준에 따라 자녀의 수학 성적이 최대 19점까지 벌어지는 것으로 나타났다. 또 중·고교 등 상급학교로 올라갈수록 수학 점수에 끼치는 부모의 영향력은 점차 강화됐다. 하지만 국어 등 다른 과목의 성적은 부모의 영향력이 축소되는 대신에 학생 수업 태도와 분위기가 더 큰 영향력을 발휘했다. 이는 한국교육개발원(KEDI)이 초등 250개교와 중학교 211개교, 일반계 고교 165개교, 특수목적고·자율형사립고 54개교 재학생 4만여명을 대상으로 추적조사한 ‘학교교육 실태 및 수준, 격차 현황(2003∼2011년)’ 연구보고서에서 밝혀졌다.수학 성취도 점수는 부모의 ‘사회경제적 지위(SES)’에 따라 초등학교 약 14점, 중·고교 19점 차이가 났다. SES 지수가 하위 20%인 부모를 둔 초등학생의 수학 점수는 평균 43.91점인데 상위 20%는 58.21점으로 14.3점 차이가 났다.부모 SES에 따른 수학 점수차는 상급학교로 올라갈수록 더 벌어졌다. 상·하위 20%의 최대 평균 점수 차는 중학교 18.8점, 고교 19.23점이었다. 하지만 국어 과목은 부모의 영향력이 상대적으로 작았다. 상·하위 20%의 점수 차이는 중학교 13.53, 고교 14.05점이었다.…중략…김 선임연구위원은 “학생의 학업능력은 가정환경과 학교가 소재한 지역 등의 영향을 받는다”며 “가정과 학교 모두 지원이 부족한 저소득층 기초학력 미달 학생에 대한 집중 지원이 필요하다”고 말했다.〈2월13일자 세계일보〉■기출문제 엿보기위의 기사를 통해 알 수 있는 것처럼 부모의 SES(Social Economic Status, 사회 경제적 지위)가 자녀의 학력 수준에 큰 영향을 미치고 있다. 이는 부모의 SES는 자녀의 교육과 밀접한 상관관계를 맺고 있음을 의미한다. 교육을 매개로 부모의 SES는 자녀에게 세습되며, 이는 계층의 고착화로 이어질 수 있어 사회적 불평등을 심화시킬 수 있다. 2011학년도 성균관대학교에서는 아래와 같은 논술 문제가 출제된 바 있다.1. 한 사회의 세대 간 계층이동성은 부모의 사회경제적 지위(Socio-Economic Status, SES)가 주어졌을 때 자녀가 특정 사회경제적 지위를 얻게 될 조건부확률을 통해 가늠해 볼 수 있다. 아래의 표는 두 나라(A, B국)에 대해 부모와 자녀의 사회경제적 지위를 4개의 계층으로 구분했을 때의 조건부확률을 제시한다. 두 나라 가운데 세대 간 계층이동성이 상대적으로 높은 쪽은 어느 나라인지 밝히고 그 이유를 제시하시오. 2. 위 두 나라에서 부모의 사회경제적 지위에 따른 자녀의 대학진학률이 아래의 표와 같이 주어진다고 하자. 두 나라에 대한 다른 추가 정보는 없다고 할 때 계층별 대학진학률의 분포와 계층이동성 간의 관계를 밝히고 그 이유를 제시하시오. 〈2011 성균관대학교 인문 1교시〉이 문제의 출제 의도는 부모의 SES가 자녀의 SES에 세습되는 정도와 교육의 상관관계를 학생들에게 고찰하도록 하는 것이다.교육은 백년지대계(百年之大計)라는 말이 있다. 교육은 한 개인의 미래뿐 아니라 국가의 미래를 결정짓는 중요한 요소라는 의미이다. 1950년 6·25로 폐허가 된 우리나라가 고도의 발전을 할 수 있었던 것은 교육의 힘이었다는 것을 그 어느 누구도 부정할 수 없다. 한국 부모들의 높은 교육열 덕분에 자녀들은 훌륭한 인재로 성장할 수 있었다. 또한 우리나라의 근대화 과정에서 교육은 자신의 열악한 상황을 극복할 수 있는 탈출구로 작용하였다. 가난한 집안에서 태어나 열심히 공부하고 노력한 수재가 성공하는 이야기는 실화로도 드라마로도 많이 접할 수 있는 흔한 소재였다. 그러나 ‘개천에서 용난다’는 속담은 말 그대로 옛말이 되었다. 이 속담이 생겨났을 때에도 개천에서 용이 나는 일은 그리 어려운 일이 아니었을 것이다. 그러나 요즘은 쉬운 일이 아니라 거의 불가능한 일이 되어 버렸다. 이제는 부모의 사회 경제적 지위(SES)가 자녀에게 세습되는 사회가 되었기 때문이다.  빈부 격차가 교육 격차로 이어지고 이것이 다시 빈부 격차를 낳는 악순환이 갈수록 심화하고 있다. 사진은 입시학원에서 학생들이 공부하는 모습. 세계일보 자료사진기사는 부모의 사회 경제적 지위에 따른 학업성취 수준의 차이를 보여준다. 수학 과목에서 상급학교로 진학할수록 차이는 심화된다. 학업의 난이도가 높아질 때 부모의 사회 경제적 지위가 높으면 학생에게 학업에 유리한 다양한 환경이 조성되고 있음을 보여주는 것이다. 흔히 생각하기에 부모의 사회 경제적 지위가 높으면 사교육을 통해 자녀의 부족한 학업을 보충해 줄 수 있을 것이라고 생각한다. 이것은 공교육이 제 역할을 다하지 못하는 우리 교육 현실에서 중요한 사실이다. 그러나 부모가 사교육에 많은 비용을 투자하는 것이 전부는 아니다. 사회 경제적 지위가 높은 부모들은 자녀의 교육에 대한 관심이 높고 교육에 대한 정보의 중요성을 인식하고 있다. 따라서 이런 부모를 가진 자녀들은 상대적으로 그렇지 못한 학생들보다 높은 학업성취도를 보일 수 있는 것이다. 또한 사회 경제적 지위가 높은 부모들은 자녀가 공부에서 뚜렷한 두각을 나타내지 못하면 자녀의 다른 재능을 계발하고 그것이 자녀의 진로와 연결될 수 있도록 노력한다. 안타깝게도 부모는 자신의 의지와 무관하게 운에 의해 결정된다.  장서연 강남인강 인문논술강사, ㈜C&A논술 연구소장교육의 격차는 소득의 격차로 귀결되고 이는 사회적 불평등을 더욱 심화시킨다. 특히 저소득층 자녀들의 교육기회가 제한되면 그들은 저소득계층으로 살아갈 수밖에 없는 악순환이 반복된다. 그렇다면 이런 문제를 해결할 방법은 없을까. 저소득층 학생들에 대한 집중 지원으로 이 문제를 해결하기는 어려워 보인다. 저소득층 학생들에게 사교육비를 지원하거나 보충학습을 통해 학업능력을 향상시킨다면 그 위쪽 계층들은 더 높은 수준의 사교육을 통해 도망가기를 할 것이다. 이는 연쇄적으로 나타나 결국 제로섬 게임이 될 수밖에 없다. 1등을 향해 달려가느라 모두가 경쟁 중인 것이 오늘날 우리 교육현실이기 때문이다.우리 교육현실에서 과도한 경쟁이나 입시위주의 교육이 문제점으로 지적된 것은 하루 이틀의 문제가 아니다. 교육과 관련된 많은 문제를 해결할 가장 근본적인 해결책은 패러다임의 변화이다. 학교가 입시를 위한 수단이나 도구가 아니라 자신의 장래와 미래를 탐색하는 중요한 공간으로 자리매김 할 수 있어야 한다. 교육의 목표가 아무리 이상적이라 할지라도 입시와 관련된 현실은 우리 교육여건을 열악한 상황으로 내몰고 있는 것이다.북유럽 선진국 핀란드는 우리보다 학습시간은 적지만 학업성취율은 높은 국가로 유명하다. 일찌감치 인구 감소를 경험했던 핀란드는 학생 하나하나를 모두 소중한 인재로 키워야 한다는 생각을 바탕으로 구체적인 교육정책을 수립했다고 한다. 우리의 교육정책도 핀란드를 벤치마킹하는 것이 필요하지 않을까. 공부 잘 하는 인재만 육성하는 것이 아니라 다양한 인재를 만드는 것을 교육의 목표로 삼아야 한다.또 학교가 목표를 실현하기 위해 학생들의 다양한 능력을 계발하고 신장시킬 수 있는 공간으로 자리매김하는 것이 필요하다. 그렇다면 교육 불평등 문제를 해결할 실마리를 찾을 수 있을 것이다.장서연 강남인강 인문논술강사, ㈜C&A논술 연구소장

―〈가〉, 〈나〉에 공통된 주제어를 찾고, 이를 바탕으로 제시문 〈가〉, 〈나〉를 비교한 후, 〈보기〉의 사례에 대한 자신의 생각을 서술하시오. 〈2013년 연세대 수시(인문) 논술 변형〉〈제시문 가〉어떤 이는 “매화는 휘어져야 아름답고 곧으면 맵시가 없으며, 틀어져야 아름답고 똑바르면 볼품이 없으며, 성기어야 아름답고 빽빽하면 자태가 없다”고 말한다. 그렇다. 하지만 문인화가들은 마음으로는 그렇게 생각하면서도 그러한 기준으로 천하의 매화를 평가한다고 큰 소리로 분명하게 말하지는 못한다.…중략… 매화를 틀어지게 하고 성기게 하고 휘어지게 하는 것은 돈벌이에 급급한 우둔한 사람들이 그 머리로 할 수 있는 일이 아니다. 대신 문인화가들은 자신의 괴벽한 취미를 매화 파는 사람에게 확실하게 알려서, 똑바른 것을 베어 곁가지를 키우고 빽빽한 것을 쳐내 어린 가지를 죽이고 곧은 것을 잘라 생기를 막음으로써 높은 값을 구하게 하니, 강(江: 장쑤성)과 절(浙: 저장성) 지방의 매화는 모두 병이 들었다. 〈제시문 나〉르네상스 시대 궁정의 여성에게는 무엇보다도 ‘우아함’이 요구되었다. 우아하게 보이기 위해 가장 조심하고 피해야 할 것은 ‘꾸민 듯함’이다. ‘꾸민 듯함(아페타티오네)’은 ‘아무런 티도 안 냄(스프레차투라)’과 대비된다. ‘우아함’을 훌륭하게 연출하는 최대의 요령은 이 ‘아무런 티도 안 냄’에 있다.‘우아함’을 정의하기는 어렵지만, ‘아무런 티도 안 냄’이라고 한다면 설명할 수 있다. ‘아무런 티도 안 냄’이란 ‘기교를 겉으로 드러나지 않게 하면서 마치 아무런 노력이나 생각도 하지 않은 채 말하고 행동하는 것처럼 보이게 하는 것’이다.…중략…주체가 연기하는 ‘아무런 티도 안 냄’이라는 ‘태도(마니에라)’의 이상은 타자의 시선에 의해 구성된다. 그러므로 자연스러움이란 인위적인 것 외에 아무것도 아니다. 바로 이 패러독스에 ‘아무런 티도 안 냄’의 본질이 있다.〈보기〉 SBS ‘정글의 법칙’을 둘러싼 ‘조작 방송’ 논란이 제작진과 출연진의 해명에도 일파만파 커지고 있다. 지난 7일 뉴질랜드편 촬영에 참석한 배우 박보영의 소속사 대표의 폭로 이후 각종 의혹이 잇따라 제기되며 파문이 일고 있다.거듭된 논란에 제작진은 13일 과장된 표현이 일부 있었음을 인정했지만 조작설은 거듭 부인했다. 정준기 PD는 “일부 상황을 진실을 해치지 않는 범위에서 연출·가공했다는 점은 인정하지만, 절대 없는 사실을 있는 것으로 둔갑시키지 않았다”고 강조했다. 그러나 논란의 불씨는 여전했다. 방송에서 결혼식을 올린 와오라니 족장의 아들 페드로가 유부남이었던 데다가 야스니 국립공원의 가이드란 의혹이 추가로 제기된 것이다. 베일에 싸인 야생 부족으로 묘사했던 와오라니 부족도 여행사 투어로 만날 수 있는 것으로 드러났다. 〈2월13일자 세계일보〉윤기혁 강남인강 인문논술팀장, (주) C＆A논술 부원장1월 16일 서울대학교 정시 논술고사를 끝으로 2013학년도의 모든 논술시험이 마루리됐다. 아직까지 많은 대학의 논술문제가 공개되지 않았지만 지난해 논술시험 경향은 한마디로 ‘복합적 논제와 평이한 제시문’이라 평할 수 있다.특히 논술시험을 치른 수험생들은 이구동성으로 예년에 비해 제시문 독해에 어려움이 없었다는 반응을 보였다. 실제로 많은 대학에서 교과서 또는 EBS교재의 내용을 제시문으로 사용한 점이 수험생의 체감 난도를 대폭 낮춘 요인으로 생각된다.그러나 논술이 ‘묻는 말에 정확하게 답하는’ 시험이라는 점에서 논제의 요구 사항을 꼼꼼하게 분석하지 못한 학생들이 좋은 평가를 받지 못했을 것임은 분명하다. 또한 모든 시험이 그렇듯 많은 지원자 중 합격생은 소수일 수밖에 없다는 점에서 상대평가 요소를 간과해서도 안 될 것이다.따라서 종래 읽기 위주의 논술에서 읽기와 쓰기의 조화를 이루는 논술로 균형감 있게 준비하는 것이 효과적인 논술 대비라 하겠다.◆공통 주제어 ‘자연스런 아름다움’이번 칼럼에서는 지난해 10월에 출제된 2013학년도 연세대학교 수시 인문계열 논술 문제를 응용해 보았다. 종래 세 제시문의 비교만을 요구하던 것에서 ‘공통된 주제어’를 서술하고 세 제시문을 비교하도록 요구한 것이 새로운 변화이다.이는 과거 한국외국어대 논술에서 자주 등장했던 요구사항으로 학생들의 독해력뿐만 아니라 통합적 사고를 통한 일반화·추상화 능력도 평가할 수 있다. 이와 더불어 왜 그러한 주제어가 도출되는지 설명하는 창의적 논증력도 중요한 평가요소가 된다. 실제로 합격생이 선택한 주제어 중에는 ‘자연스런 아름다움’ 이외에도 ‘자연미와 인공미의 관계’, ‘아름다움’, ‘순리’도 있었다는 점에서 어떤 주제어를 선택하느냐도 중요하지만 어떻게 논증하느냐가 더욱 중요한 문제이다.우선 제시문 (가)와 (나)의 공통된 주제어는 ‘자연스런 아름다움’이다. 일반적으로 ‘아름다움’이란 주제는 우리에게 친숙하다. 최근 성형수술을 통해 몰라보게 달라진 출연자를 보여주는 케이블 방송이 인기를 끄는 것처럼 아름다움을 추구하는 것은 인간의 보편적 본성이기 때문이다.그러나 조금 더 미시적인 주제로 제시된 ‘자연스런 아름다움’은 ‘인위적인 아름다움’과 대비되어 미학적 또는 철학적인 쟁점과 연결된다. 과거 2011학년도 한양대 모의논술에서 칸트의 미학과 헤겔의 미학을 비교하는 문제나, 2011학년도 서울대 정시 논술에서 출제된 ‘좋은 음악이란 무엇인가?’라는 논제와도 일맥상통하는 주제이다.◆자연스런 아름다움과 인위적 개입의 관계제시문 (가)에서는 당시 너무나 왜곡된 매화나무의 미적 기준에 대한 비판을 통해 본질은 도외시한 채 화려하고 허황된 것만 추종하는 당시 지식인들의 세태를 고발한다. 즉 아름다움의 본질은 순리에 따른 자연미에 있다는 관점이다.이와 달리 제시문 (나)에서는 르네상스 시대 미인들에게 요구된 ‘우아함’을 정의하면서 ‘아무런 티도 안 나게’, 즉 최대한 자연스럽게 꾸밀 것을 강조하고 있다. 따라서 진정한 자연스러움은 인위적으로 꾸몄으되, 티 나지 않는 역설적 상태라 본다.두 제시문은 모두 자연스런 아름다움을 추구하고 있다는 점에서 공통적이다. 그러나 두 제시문은 자연스러움의 본질적 의미, 특히 인간의 인위적 노력에 대해 상반된 평가를 하고 있다.(가)에서는 순리에 따라 인위적 개입이 일절 없는 상태를 자연스러움이라 보고 이러한 무위(無爲)의 상태를 아름다움이라 주장한다. 반면 (나)에서는 인위적 노력 없이는 아름다움이란 존재할 수 없다는 전제 하에 다만 꾸민 티를 제거하여 우아하게 보이는 것이 자연스러움이라 본다. 최근 많은 예능 프로그램가 자연스러움과 인위적인 것의 경계를 넘나들며 ‘리얼 버라이어티’를 표방하고 있다. 사진은 MBC ‘무한도전’의 한 장면.◆조작과 연출의 경계는?‘정글의 법칙’은 기존의 ‘다큐멘터리=정보 전달, 예능=재미 유발’이라는 틀에서 벗어나 재미와 감동의 두 요소를 잘 접목한 좋은 방송이라는 평가가 지배적이었다. 우리들이 직접 체험하기에는 너무나도 위험해 보이는 오지에서 생존을 위해 고군분투하며 헌신적으로 노력하는 연기자들의 모습이 말 그대로 ‘리얼’했기 때문이다.그런데 다큐와 예능의 경계를 허문 프로그램으로서 시청자들에게 사랑받던 ‘정글의 법칙’이 조작 논란에 휩싸여 있다. 비판적인 관점에서는 진실을 왜곡하고 시청자를 우롱한 ‘조작’ 방송이라며 연출자의 부도덕성을 강조한다. 한편 어차피 방송이라는 것은 제작자에 의해 ‘연출’되는 것이고, 예능 프로그램인 이상 시청자의 흥미를 자극하기 위해 약간의 과장은 있을 수밖에 없다고 보는 시각도 있다.그러나 조금 더 본질적인 문제로 접근해 본다면 이는 위에서 제시된 두 제시문의 쟁점과도 연결된다. 과연 무엇이 자연스러움인가? 있는 그대로를 재현하는 것인가, 아니면 자연스럽게 보이는 것인가. 또한 아름다움과 자연스러움은 어떤 관계에 있는가?최근 모든 방송사의 예능 프로그램은 ‘무한도전’, ‘1박2일’ 등과 같이 소위 ‘리얼 예능’을 표방한다. 즉 자연스러움이 대세인 것이다. 이런 리얼 예능의 홍수 속에서 진정한 자연스러움과 더불어 무엇이 아름다운 방송인가에 대한 시청자들의 날카로운 눈이 필요한 시대이다.윤기혁 강남인강 인문논술팀장, (주) C＆A논술 부원장