1995년 9월 뉴욕타임스와 워싱턴포스트는 한 장의 편지를 받고 심각한 고민에 빠진다. 발신인은 지금까지 수차례 대학과 공항을 테러한 인물임을 밝히며 자신이 보낸 성명서를 게재해 주지 않으면 폭탄테러를 계속하겠다고 협박한다. 신문사와 FBI는 장고 끝에 수락한다. ‘산업사회와 미래(Industrial Society and Its Future)’라는 제목의 이 성명서는 현대 산업사회와 첨단 기술문명을 비판하는 내용으로 가공할 만한 내공을 자랑하는 명문이었다. 이를 두고 정부와 언론이 테러리즘에 굴복했다는 비판과 함께 더 이상의 인명 피해를 막기 위한 용기 있는 행위였다는 찬사가 엇갈렸다. 당시 유학생이던 나는 미국 전체가 이 사건을 두고 들끓었던 기억이 생생하다. 한 미국인 교수는 나를 비롯한 전체 수강생에게 필독을 권유해 왔다. 실제로 그의 글이 워낙 논리정연하고 또 설득력이 있어 나는 문득 그를 만나보고 싶다는 충동까지 느꼈다. 대학과 공항을 테러 대상으로 한 데서 붙여진 이름은 유나바머(Unabomber). 본명은 시어도어 존 카진스키. 하버드대와 미시간대를 졸업한 버클리대학의 현직 천재 수학교수였다. FBI는 그를 잡으려 2000여명을 조사했으며 역사상 최고액의 현상금을 내걸었다. 신문에 실린 그의 글은 ‘한 정신병자의 황당한 주장’이라는 평과 ‘현대문명에 대한 통렬한 비판’이라는 극단적인 평을 동시에 들으며 전체 미국인을 열광케 한다. 그러나 형의 필치를 눈치챈 동생의 신고로 체포돼 종신형을 선고받고 현재 콜로라도 플로렌스 연방 일급 교도소에서 복역 중이다.흔히 ‘유나바머 선언문(Unabomber Manifesto)’이라고 불리는 그의 성명서는 여러모로 시사적이다. 그는 당시 현대 기술문명에 의해 발생한 인간 자유의 침식에 경종을 울리기 위해 자신의 행동이 비록 극단적일지라도 필요하다고 강조했다. ‘인류에게 있어 산업혁명과 그 결과는 재앙이었다’라는 문장으로 시작되는 서문에서 자연의 파괴, 심리적 불안과 고통, 사회불안 등의 원인을 그는 많은 부분 ‘산업·테크놀로지’에서 찾고 있다.그의 말에 전적으로 동조하는 것은 아니지만 일정 부분 공감이 간다. 많은 사람은 오늘날 첨단 기술문명에서 오는 위험사회에 살고 있다. 실제로 지금의 사회적 위험은 상당 부분 화려한 테크놀로지에서 비롯되고 있다. 문명의 이기 때문에 사람들은 오히려 고통스러워하기도 한다. 인터넷과 스마트폰으로 연결된 사회는 이제 매트릭스와 같이 꼼짝달싹할 수 없는 지경에 이르렀다. 첨단기술에서 온전히 벗어나기란 이제 근원적으로 불가능하다. 끊임없이 팽창하는 기술이 자연을 파괴하고 개인의 자유를 제약해서 결국은 인간 영혼으로부터 자유와 주도권을 빼앗아 버리는 상황에 이른 것이다. 한 유능한 국책연구원장이 스스로 목숨을 끊었다. 정혁 한국생명공학연구원 원장, 정부출연 연구기관의 기관장이 스스로 목숨을 끊은 것은 처음이라고 한다. 이에 앞서 그는 스트레스로 먹지도 못해 최근 입원까지 했다. 정 원장은 1992년 세포조직 배양기술을 이용해 어른 주먹만한 종전의 씨감자를 콩알만한 크기로 대량생산할 수 있는 기술을 개발, 세계 32개국에서 특허를 받았다. 그런 그가 기술개발을 둘러싼 여러 스트레스 속에 숨져 간 것이다.테크놀로지란 당초 인간과 그 사회를 위해 봉사하는 수단에 불과했다. 하지만 오늘날에 와서 기술이 도리어 인간사회를 지배하는 위치에 서게 된 것이다. 기술이 인간 위에 군림하는 지금의 시대, 철창 안 유나바머의 안타까운 목소리가 들리는 듯하다. 그가 행한 방법은 틀렸지만 그의 외침은 오늘 문득 천금의 무게로 다가온다.서강대 MOT대학원교수·매체경영학기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

한국의 청소년은 컴퓨터나 휴대전화를 통해 인터넷이나 게임을 하는 데 유난히 많은 시간을 쓰고 있다는 기사를 자주 접한다. 물론 인터넷을 통해 유익한 정보를 취득하고 휴대전화로 건전한 ‘사회적 연결망’을 형성할 수도 있다. 그러나 이와는 달리 음란물이나 폭력게임에 탐닉하고, 휴대전화 없이는 의사소통의 능력을 상실할 정도가 된다면 심각한 문제라 아니 할 수 없다. 오죽하면 많은 학부모가 자녀의 인터넷게임과 휴대전화 사용을 통제하기 위해 ‘전쟁’을 한다는 표현까지 불사할까. 사실 최근 사회적 물의를 빚고 있는 잔인하고 가혹한 학교폭력이나 위험수위를 넘어선 청소년의 성문화 원인은 모두 이러한 중독현상과 관계가 있다. 감수성이 예민하고 독자적인 판단력이 부족한 청소년이 가상공간에서의 음란성과 폭력성에 쉽게 빠져들면서 이를 현실에서 무분별하게 표출하는 것으로 볼 수 있다. 컴퓨터나 휴대전화에 중독될 경우 발생하는 폐해는 여기서 그치지 않는다. 청소년이 인터넷과 게임, 문자나 카톡 등에 보내는 시간이 많아지면 어떠한 문제에 대해 고민하고 사색할 시간은 그만큼 줄게 된다. 더욱이 이러한 기계를 사용하는 데는 별다른 사고가 필요없다. 결국 이러한 중독현상은 사고능력의 심각한 저하를 초래할 수 있다. 그렇다고 청소년의 컴퓨터나 휴대전화 사용을 일절 금지하자는 것은 아니다. 이것은 분명 고도로 발달된 과학의 산물임은 물론, 올바로 사용한다면 인류 역사상 가장 위대한 문명의 이기(利器)라 해도 과언이 아니다. 인터넷이나 게임중독을 예방할 수 있는 방안에 대해 살펴보면 우선, 읽기와 쓰기에 재미를 붙여주는 것이다. 물론 쉽지 않은 일이다. 그러나 학교와 가정이 함께 노력한다면 가시적인 효과를 기대할 수 있다. 말로만 선진국교육을 논할 것이 아니라, 초등학교 때부터 지속적인 과제 부여와 부단한 점검을 통해 독서와 작문을 강조하는 전통을 모방할 필요가 있다. 청소년이 독서와 작문을 통해 사고하는 즐거움을 배우게 된다면 컴퓨터나 휴대전화에 쓰는 시간은 줄어들 것이다. 다음으로, 체육활동의 권장을 들 수 있다. 요즘 청소년은 운동할 시간이 별로 없다. 학교 체육시간에는 자습하는 일이 많고, 집에서는 컴퓨터 앞에서 상당한 시간을 보내기 때문이다. 입시 위주의 교육만을 탓할 일이 아니다. 체육시설과 공간도 예전에 비해 많이 개선됐다. 단, 사회 전체의 관심과 인식이 절대 부족하다. 체육활동을 통해 심신을 건강하게 단련하고 노작의 의미와 가치를 깨닫게 될 때 청소년은 굳이 음침한 가상공간에만 머무르려 하지 않을 것이다.  예술교육을 통해 심미적 안목을 습득하는 것도 컴퓨터중독의 좋은 예방책이다. 청소년이 음악이나 미술을 배우면서 아름다움을 감상하는 즐거움을 경험하게 된다면 인터넷의 음란물이나 폭력적 게임에 빠져들 가능성은 줄어들 것이다. 음란물의 퇴폐성과 폭력의 추악함을 인식할 수 있는 능력이 생기기 때문이다. 흔히 우리나라를 인터넷 강국이라고 자찬한다. 그런데 청소년이 인터넷을 이용해 음란물에 무방비 상태로 노출되고 게임에 중독되는 현상을 목도하면서 과연 인터넷 강국의 의미가 무엇인지 재고해 보게 된다. 끝으로, 기계의 주인은 인간이라는 인식을 청소년에게 일깨워 줘야 한다. 요즘 많은 대학생은 컴퓨터의 도움 없이는 도서관에서 책도 잘 못 찾는다고 한다. 그들이 컴퓨터에 과도하게 의존하는 모습을 보고 있노라면 과연 누가 누구의 주인인가 하는 생각이 들 정도다. 인간이 기계의 노예가 될 때 기계는 이기가 아닌 파괴적인 흉기가 될 수도 있다는 점을 명심해야 한다. 이성호 중앙대 교수·교육학 기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

정치철학자 아리스토텔레스는 정치는 ‘좋은 사회’(Good Society) 구현을 목적으로 하며 다수의 중산층이 일반이익에 근거해 통치하는 정체(polity)를 가장 이상적인 정치체제라고 규정했다. 고대 그리스의 158개 도시국가를 누가 통치하며 누가 그 통치이익을 받는가를 경험적으로 비교 분석해 얻어낸 결론이 2500년이 지난 오늘날에도 민주정치를 논하는 데 하나의 명제가 되고 있다. 민주화 4반세기 한국정치의 목표도 아리스토텔레스의 명제와 크게 다르지는 않을 것이다. 다수의 국민이 지지하는 정치지도자가 선출되고 그 지도자는 다수 국민을 위해 통치하는 정체야말로 정치적 안정과 사회경제 발전을 지속가능하게 할 것이라는 사실에 모두가 공감할 것이다. 즉 국민 다수가 진정으로 원하는 정치가 좋은 정치요, 민주정치의 요체라는 것이다. 다시 말해 정치인은 대세를 따르고 대세에 맞는 시대정신과 시대과제를 해결하도록 노력하는 것이 마땅하다는 것이다. 오늘날 한국정치는 대선을 6개월 앞두고 온갖 정치공세와 선동적 행위에 휘말려 있다. 여야 국회의원은 국민의 선량으로서 이행해야 할 의정활동을 도외시하고 사사로운 정치적 기회만을 노리며 대권가도에서 벌어질 수 있는 여러 가지 변수에 집착하고 있다. 여권은 대통령후보 경선규칙 논쟁으로 전전긍긍하고 있다. 완전국민경선제 채택을 주장하는 측과 반대하는 측의 논박에 대해 많은 사람은 의아해하고 있다. 특히 여론지지도에서 저조한 후보가 국민경선제 도입을 주장하는 것은 잘 이해가 가지 않는다. 혹시 경선제도 변경을 통한 기회를 엿보기 위한 것이라면 이것 역시 대세를 전혀 고려하지 않는 무모한 행동에 불과하다. 국민경선제는 이미 4·11 총선 후보선출 과정에서의 민주통합당과 통합진보당의 사례에서, 그리고 새누리당 당원명부 유출사건을 계기로 그 신뢰도가 실추됐다. 동원 및 조작이 용이한 한국정치에서의 국민경선제는 대세를 왜곡하는 위선적 민주제도가 될 가능성이 크다. 야권은 야권대로 대통령후보 선출과정에서 진통을 겪고 있다. 야권 내 후보로는 대선경쟁이 여의치 않아 외부 가능한 인사와의 후보 단일화를 모색하고 있다. 그러나 외부 후보인 안철수 서울대 융합과학기술대학원장이 안개정치를 펼침으로써 대선 후보 단일화의 결과도 모호해졌다. 아마도 안 원장은 무조건 경쟁력 있는 후보를 선출하려는 야권정치인과는 달리 국민적 대세를 가늠하고 있는지 모른다. 국민적 대세에 대한 판단에 따라 직접출마, 단일화 수용, 불출마 원조정치, 차기대선 준비, 탈정치 등의 정치 행보를 결정할 것으로 보인다. 야권의 대통령후보 단일화 노력이 6·2 지방선거와 10·17 서울시장 보궐선거에서와 같은 효과를 기대하기는 쉽지 않을 것이다. 한국정치는 민주화 이후 요동을 쳤다. 민주화운동의 대세는 1987년 서울의 봄을 불러왔고 군사독재 기득권세력의 반동으로 노태우 정부가 연명했으며, 여권 내 야당세력의 잠식으로 김영삼 문민정부가 태동했다. 또한 소외계층과 지역연합의 정권교체 대세로 김대중 국민의 정부가 탄생했으며, 민주화 주역의 386세대와 서민에 의해 노무현 참여정부가 성립됐고, 진보 좌클릭에 저항하는 보수 세력의 결집으로 이명박 정부가 출현했다. 그동안 좌우로 진동한 한국정치의 향방이 12월 대선에서 판가름날 것이다. 이념적 양극화의 정쟁에 시달리고 경제침체의 늪에서 벗어나지 못한 국민이 원하는 시대의 정신과 과제를 대변하는 정치지도자가 승리할 것이다. 한국의 정치발전을 위해 정치인은 소아병적 정치 구태로부터 벗어나 큰 틀에서 대세를 판독하고 그에 따라 큰 정치를 해야 할 것이다. 양승함 연세대 교수·정치학 기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

작년 1월 호스니 무바라크 전 대통령의 30년 군부독재를 무너뜨린 이집트의 ‘타리르 광장’ 민주혁명에도 불구하고 카이로의 봄은 아직도 멀게만 느껴진다. 오랜 기간 국가비상조치법 아래서 철권정치를 휘둘렀던 무바라크 정부가 무너진 후 이집트 사회는 극도의 정치적 혼란과 진통을 겪으면서 새로운 문민정부를 수립하는 절차를 진행하고 있다.5월26일 이집트는 60년 만에 처음으로 민주절차에 의한 대통령선거를 실시했으나 최종 당선자를 가리지 못해 근소한 표차로 1위에 오른 이슬람계 모하메드 모르시 후보와 2위를 한 공군 장성 출신으로서 무바라크 정부의 마지막 총리를 역임한 아흐메드 샤피크 후보가 16, 17일(현지시간) 결선투표를 치렀다.최종 당선자가 곧 발표될 예정이지만 이번 대선에서 13명의 후보가 난립해 1위 득표율이 25%에도 미치지 못한 사실에서 알 수 있듯이, 국민의 전폭적 지지 기반이 없는 인물이 새로운 이집트를 이끌어 나가기에는 어려움이 따를 것으로 보인다. 더욱이 헌법재판소가 6개월 전 치러진 총선이 위법하다며 의회해산 명령을 내려 이집트 정국이 다시 격랑에 빠져들 조짐을 보이고 있다.이번 대선은 과거부터 현재까지 계속되고 있는 이집트의 복잡다단한 정치적 단면을 그대로 보여주고 있다. 즉, 모르시 후보는 지난 군부독재 기간 국내정치의 수면 아래 잠복해 있던 이슬람 정치세력을 등에 업고 있고, 샤피크 후보는 아직도 완전한 권력이양에 주춤거리는 군부 기득권층의 지원을 받고 있기에 결선투표에서 어느 누가 당선 되든지 정치적 혼란은 당분간 가라앉기 어려울 것으로 보여 중동의 정치지형에 미치는 파장 또한 매우 클 것임이 자명하다. 시위대 발포명령 책임과 부정축재 혐의로 기소된 무바라크 전 대통령의 재판 결과를 놓고도 양 진영은 첨예하게 대립하고 있다.이슬람 세력이 주도하는 정부와 국내 치안유지를 명분으로 아직까지 권력을 놓지 않고 있는 막강한 군부와의 관계가 어떻게 정립될 것인지가 이번 대선 결과로 나타나게 되는 것이다. 이슬람 정치세력의 집권이 몰고 올 파장은 이집트의 국내정치를 넘어 나라 밖에서 더욱 클 것으로 우려된다. 그동안 9·11 테러 이후 미국이 알카에다와 벌이고 있는 테러와의 전쟁은 지속되고 있으나 세계의 화약고라 할 수 있는 중동에서 지난 30여 년간 평화를 유지해 올 수 있었던 것은 소위 캠프데이비드 평화체제에 힘입은 바가 크다.이번 대선에서 샤피크 후보는 물론 모르시 후보도 33년째 이어 오고 있는 이스라엘과의 평화협정을 유지할 것이라고 공약하고 있다. 그러나 팔레스타인 문제에서는 양 후보의 입장과 시각이 사뭇 다르다. 그동안 무바라크 전 대통령은 국내외의 비판에 직면하면서도 친미, 친이스라엘 노선을 유지함으로써 중동평화의 불씨를 살려왔다. 과거 이집트 정부는 마흐무드 압바스 팔레스타인자치정부 수반이 이끄는 온건 정파 파타를 지원했다.반면 무슬림형제단은 이스라엘의 팔레스타인 정책을 맹비난해왔으며, 30년 넘게 시리아의 지원을 받아 왔던 강경 노선의 하마스와 더 좋은 관계를 유지했다.중동평화의 핵심 축으로서 찬란한 고대문명의 요람지인 인구 8000만명의 이집트의 중요성과 영향력은 중동정치에만 국한되지 않고 국제사회 전반에 미치고 있다. 따라서 이번에 당선될 이집트의 신임 대통령은 민주화 과정의 국내적 혼란과 갈등을 극복하고 중동평화 체제도 안정적으로 유지시켜 나가야 하는 매우 어려운 과제를 안고 있다. 중동에 전쟁의 악몽이 재현되는 일이 없도록 이집트의 정치적 변혁에 국제사회가 관심을 가질 때다.임성준 전 청와대 외교안보수석·전 주이집트대사기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

25년 전인 1987년 6월10일 한낮, 지금은 역사 속으로 사라진 33-1번 버스가 역시 과거로 사라진 청계고가로 입구에 멈춰 섰다. 쫓기던 시위학생이 버스에 급히 뛰어들었고 악명 높던 10여명의 백골단이 버스를 에워쌌다. 무술 경찰이 버스 문에 오르려 하자 이를 급히 밀쳐낸 승객과 운전기사는 창문을 잠근 채 학생을 보호하고 있었다. 자욱한 최루탄 속에서 백골단이 하나둘 몰려오자 시민 중 누군가가 절박하게 소리쳤다. “버스 창을 부수고 학생을 끌고 가기 전에 빨리 기자를 불러야 막을 수 있다”고. 우연히 가까이 있었던 나는 보도완장과 취재수첩을 방패로 경찰의 접근을 필사적으로 막았다. 잠시 뒤 시경(현 서울경찰청) 최고위급 간부가 다가왔다. 나와 낯이 익은 그는 심상치 않은 분위기를 파악하고는 포위망을 풀고 버스를 보낼 것을 지시했다. 겁에 질린 버스는 슬금슬금 움직여 청계고가 위로 사라졌고, 버스를 에워싸고 있던 시민들은 시위학생을 살려냈다는 안도감에 “동해물과 백두산이 마르고 닳도록”을 부르며 뜨거운 눈물을 회색 아스팔트 위에 쏟아부었다.내가 겪은 6·10 민중항쟁의 한 단면이다. 세월이 흘렀다. 당시 사건기자로 시위현장을 쫓아다녔던 나는 유학을 다녀와 대학에 몸담고 있는 중년이 됐다.회고하건대 그해 6월은 뜨거웠다. 5월, 범국민적 반정부시위를 예고하는 사건이 잇따라 터졌다. 서울대생 박종철군을 물고문해 죽인 사건의 수사가 조작됐고 진범이 따로 있다는 메가톤급 폭로가 나왔으며, 이어 민주세력 2000여명이 ‘민주헌법쟁취국민운동본부’를 결성해 거리로 나섰다. 6월10일, 드디어 넥타이부대까지 합세한 수백만 명의 시민이 거리를 휩쓸었다. 거대한 민주화 요구 물결은 결국 당시 전두환 정권이 대통령 직선제를 수용하는 ‘6·29선언’으로 대단원의 막을 내렸다. 공화국 수립 이후 30년간에 걸친 권위주의 체제를 마감하고 우리 역사에 기록될 민주주의를 가능케 했던 1987년의 6월 민주항쟁은 이렇게 이뤄졌다. 그로부터 사반세기가 흘렀다. 그리고 그 뜨거웠던 6월의 여름이 또다시 우리 곁에 와 있다. 25년 전의 거칠고 가혹했던 독재에 비한다면 지금 우리가 향유하고 있는 민주주의는 격세지감을 느끼게 한다. 과거의 독재 경험과 가슴 떨렸던 6월 민주항쟁을 겪지 못한 지금의 세대에게 민주주의는 당연히 주어진 것으로 특별한 감동을 주지 못할 것이다. 하지만 독재의 험악한 세월과 6월 민주항쟁을 피눈물로 겪은 기성세대는 그날의 감격과 의미를 결코 잊지 못한다. 6월 민주항쟁 25주년, 다채로운 기념행사가 펼쳐지고 있고 6월 내내 열릴 것이다. 그러나 풍성한 행사에도 불구하고 2012년 6월은 무언가 텅 비어 있다는 느낌이 든다. 특히 아쉬운 것은 지금 벌어지고 있는 과거 민주화 세력의 모습이다. 통합진보당 사태로 인해 ‘민주화 세력’에 대한 국민의 신뢰는 바닥에 떨어졌다. 진보의 가치가 폭력, 저질, 독선, 말장난과 같은 의미로 전락해 있고, 정치권은 연말 대선 표밭을 의식해 눈치 보기에 급급하다. 지금의 민주주의는 25년 전 6월 민주항쟁의 결과에 다름 아니다. 하지만 파렴치범으로 전락한 작금의 일부 민주세력의 모습은 측은하기조차 하다. ‘어리석게도 무엇인가를 위해서 살리라 믿었던 우리는/사랑과 아르바이트와 병역문제 때문에 때 묻지 않은 고민을 했던 우리는/아무도 귀 기울이지 않는 노래를 저마다 목청껏 불렀던 우리는/아무도 이젠 노래를 부르지 않는다.’ 김광규의 시 ‘희미한 옛 사랑의 그림자’ 중 일부다. 부끄럽지 않은가? 아니다. 몹시 부끄럽다.서강대 MOT대학원 교수·매체경영학기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

기사를 보자 마자, 놀라움과 기쁨이 뒤엉켜서 전화를 했다. 원로 삽화가 홍성찬 화백이 여든을 넘긴 나이에 그림책 ‘토끼의 재판’을 펴냈다는 놀라움, 그 원화를 모은 전시회가 열린다는 기쁨이었다. 죄송한 마음을 무릅쓰고 고백하자면, 나는 선생이 이미 돌아가시고 안 계신 줄 알았기 때문이다. 갤러리에서 만나기로 약속을 하며 헤아려 보니 내가 홍 선생을 처음 만났던 때가 스물여덟, 소설 ‘해빙기의 아침’이 모 신문사의 장편소설 모집에 입선하면서 연재가 시작됐을 때였다. 그때 삽화를 맡아 주신 분이 17년 연배인 홍 선생이었다. 한수산 작가선생의 삽화는 화가의 개성이 두드러진 독창성보다는 글의 이해와 흥미를 살리는 쪽에 더 가치를 두고 있었다. 자신의 작품에 대한 이러한 자리매김은 삽화의 역할이기도 했다. 무엇보다도 홍 선생 삽화의 가치는 발군의 묘사력과 화가의 인품이 그대로 묻어나는 서정성 그것을 뒷받침하는 치밀한 고증으로 무장돼 있었다. 그러나 선생이 바치는 노동의 강도에 비해 예우는 너무하다 싶게 헐값이었다. 그나마도 출판사에서 제대로 돈을 지불하지 않는 예가 흔하지 않은가. 어린 내가 봐도 그저 늘 이용만 당하고, 그림 값도 떼이기가 다반사였다. 그런데 더 놀라운 것은 홍 선생 쪽이었다. 100을 받기로 하고 그림을 그려 보냈는데 60밖에 안 주더라는 이야기를 하면서도 ‘그쪽 회사도 사정이 어렵다네요’ 하며 허허 웃고 나면 끝이었다. 저렇게 살아도 되는 건가 싶고 한편으로는 이렇게 착하게 살아도 밥을 먹고 살긴 사는구나 싶었다.내가 오히려 욱하고 성질이 치밀어 ‘선생님, 과부가 홀아비 사정 봐주다가 애 밴대요’ 하는 말이 목구멍을 간질이곤 했다. 구름을 헛디뎌 땅으로 내려온 신선도 아니겠고 사모님이 힘들어서 어떻게 살까 싶던 때가 어디 한두 번이었던가.매사에 그악스럽고, 억울하다 생각되면 이를 갈며 물고 늘어지고, 한 푼이라도 손해를 보면 세상이 뒤집히는 듯 악을 써대는 세상에서 그렇게 선생님은 초연했다. 생활의 불편이나 어려움이 왜 없었으랴. 그러나 선생은 늘 담담했고, 물결이 가만가만 철썩이는 것 같은 평화로움이 생활의 축과 격을 만들고 있었다.이제와 돌아보며 고맙기만 한 것은 선생의 그 모습이 나에게 가르침으로 남았다는 점이다. 흙탕물을 튀기면서라도 살아남고, 몸 버리면서라도 싸워서 이기며 살지 않고 선생님처럼 평화로울 수만 있다면 저게 얼마나 윗길의 삶인가. 이제 막 세상살이를 시작하는 젊은 후배에게 선생은 그것을 몸으로 가르쳤던 것이다. 실로 오랜만에 뵙는 선생님과 전시장을 돌며 참 훈훈했다. 출판사가 전시장을 마련하며 내건 이름도 ‘보림 홍성찬 갤러리’다. 그것부터가 감동이었다. 늦게라도 이런 명예롭고 따뜻한 보상이 이루어지니 그토록 반가울 수가 없었다.요즈음 젊은이에게서 느끼는 아쉬움에는 멘토에 대한 그들의 고정관념이 있다. 머리 좋고 그래서 명문 학교를 나와, 초고속으로 성공의 길이나 가는 사람을 사표로 삼는 젊은이를 보고 있자면 그들의 꿈이 그렇게 가난하게 느껴질 수가 없다. 홍 선생은 한국을 대표하는 삽화가의 한 분으로 자신의 작업에는 그토록 올곧게 성실했지만 늘 손해 보는 삶을 마다하지 않았고, 남을 위한 배려를 자기보다 앞자리에 놓는 삶을 살았던 것이다. 이 얼마나 귀하고 아름다운 덕목인가.‘홍성찬 할아버지. 어떻게 하면 이렇게 그림을 잘 그릴 수 있어용?’ 엄마 손에 이끌려 찾아왔을 초등학생이 삐뚤빼뚤한 글씨로 써넣은 전시회 방명록 한구석에 나도 자리를 비집고 들어가 진정어린 한마디를 써 넣었다. “감사드립니다. 선생님과 함께했던 시간은 행복했습니다.” 한수산 작가기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

5월도 이제 얼마 남지 않았다. 5월은 ‘가정의 달’이자 ‘스승의 날’이 있는 달이다. 가족의 의미와 중요성, 그리고 가정교육과 학교교육의 참된 가치와 방법 등에 대해 숙고하고 반추해보는 달인 셈이다. 그런데 이달 들어 보도된 내용 중에는 유난히 학교에서 발생하는 문제에 대한 기사가 많았다. 학교폭력, 학생범죄, 집단따돌림, 자살 등의 기사를 접하다 보면 우리 교육이 뭔가 잘못되고 있다는 위기감마저 든다.하지만 이런 문제를 바라보는 학부모와 교사의 입장은 극명하게 대조적이다. “가정에서 망가져서 오는 학생을 학교에서 교정(敎正)하는 데는 한계가 있다”는 것이 교사의 주장인 데 반해, 학부모는 “요즘 교사는 학생지도에 소홀한 것 같다”고 불만을 토로한다. 양자가 책임을 회피하고 전가하려는 의도만은 아닌 듯하다. 학부모와 교사가 이렇게 대립하고 반목하는 상황에서는 결코 좋은 교육을 기대할 수 없다.학교와 가정은 교육이라는 공동목적을 달성하기 위한 상호보완적 집단이다. 학부모의 교육관과 교사의 교육관이 항상 동일할 수는 없지만, 이들 간의 바람직한 관계는 신뢰와 협력을 토대로 형성된다. 그런데 불행히도 현재 학부모와 교사 간의 신뢰와 협력은 실종된 상태인 바, 좋은 교육을 위해서는 이의 회복이 시급하다. 신뢰의 회복에는 학부모와 교사, 가정과 학교 간의 긴밀한 의사소통이 전제조건이다. 아이의 교육문제를 놓고 교사와 학부모가 의견을 교환하고 같이 고민하는 노력이 절실하다. 자주 만나서 대화할 수 있는 통로를 활성화해야 한다. 우리나라 학부모는 교사와의 면담을 부담스러워한다. 무엇인가를 가지고 가야 한다는 생각을 하는 모양이다. 오죽하면 과거 김대중 정부의 한 교육부 장관은 촌지를 근절하겠다며 교사를 잠재적 범죄 집단처럼 취급해 큰 물의를 빚었던 일이 있다. 많은 교사가 모멸감에 치를 떨었다고 한다. 대단히 잘못된 발상이었다.요즘 학부모의 선물이나 촌지를 바라는 교사는 거의 없다. 오히려 학부모가 무엇인가를 들고 올까봐 접촉을 기피하는 교사가 많다고 한다. 이러한 수치스러운 오해 역시 만나다 보면 자연히 불식되리라 믿는다. 긴밀한 의사소통과 아울러 교사는 학생의 가정환경 파악에 보다 신경을 써야 한다. 물론 우리나라 교사의 행정 업무가 과중하다는 것은 사실이며 이의 개선이 시급하다는 점도 인정한다. 그러나 불필요한 잡무처리가 학생지도의 소홀을 합리화하는 구실이 될 수는 없다. 학부모 역시 학교의 교육활동에 적극적인 관심을 가져야 하고, 학교와 교사의 소중함을 인식해야 한다. 우리 학부모의 교육열이 높다고 하지만 대개 자녀의 성적을 제외하고는 별 관심이 없어 보인다. 학부모의 학교참여란 1년에 한두 번 특별한 학교행사에 참석해 생색이나 내는 정도다. 학부모가 학교와 교사의 의미를 자녀의 진학을 위한 도구 정도로만 생각하는 풍토 속에서는 학생이 학교교육을 진지하게 받아들이기 어렵다.몇 해 전 뉴욕시교육청을 방문한 적이 있는데, 그곳에서는 학교와 가정의 원활한 의사소통을 위해 24시간 연중무휴 ‘응급전화’를 운영하고 있었다. 교육현장을 지원하고 애로사항을 해소하는 데 주안점을 두고, 교사에게 올바른 방향과 정보를 제시함과 아울러 조력을 제공하는 기능에 충실한 모습이 인상적이었다. 우리의 교과부나 교육청도 이런 자세로 학교와 가정의 긴밀한 공조체제를 구축하는 데 기여해주길 바란다. 학교와 교사 위에 군림한다는 종래의 인식을 불식시켜 달라는 주문이기도 하다. 중앙대 교수·교육학기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

한국정치는 참으로 예측 불가능하다. 과거 두 번의 대통령선거에서 대세를 잡은 후보가 예상 밖의 패배를 했고, 정치에 문외한인 한 인사는 몇 개월 사이에 바람을 일으키며 12월 대선의 유력한 후보로 거론되고 있으며, 대세 필패론이 제기될 정도로 예측불허의 상황을 낳고 있다. 4·11총선 직전까지만 해도 야당의 압승이 예상됐지만 결과는 여당이 근소한 차이로 승리했다. 양승함 연세대교수·정치학한국정치의 불예측성은 높은 수준의 가변성에 기인하고 있는데, 이는 정치적 불안정을 초래하고 나아가 사회경제의 안정적 발전을 저해하고 있다. 민주화 25년의 역경을 딛고 민주주의를 공고히 한 국가라고 하기에는 너무나 많은 정치변동의 요소가 곳곳에 자리 잡고 있다. 국가정체성에 관한 논쟁에서부터 대통령의 권한과 임기에 대한 개헌 논의, 선거 때마다 합종연횡과 통폐합으로 얼룩진 정당제도, 계파 간의 갈등과 당권 경쟁 때문에 수시로 변화하는 공천제도까지 어느 하나 안정된 정치제도를 찾아보기 힘들다.제도뿐만 아니라 인사에서도 불예측성과 가변성은 매우 높다. 가장 대표적인 사례는 국회의원 교체율이다. 한국만큼 초선의원 비율이 높은 경우는 민주주의 국가에서 그 유례를 찾을 수가 없다. 한국 역대 총선의 초선의원 평균 비율이 48.1%인 데 비해 미국 하원은 10% 내외, 일본 중의원은 20%를 약간 웃도는 정도이다. 한국은 정치변동이 심할 때 초선의원 비율이 높았다. 5·16군사정변하의 6대 국회는 60.3%, 5·18군사정권하의 11대 국회는 78.9%, 탄핵정국하의 17대 국회는 62.5%였으며, 19대 국회는 49.7%로 평균을 웃돌고 있다.한국의 정치제도는 유난히 불안정하고 유동적이다. 우리 정치가 성숙한 민주주의로 진입하기에는 아직도 갈 길이 먼데, 여기에 정치문화도 한몫을 하고 있다. 과도한 권력지향의 투쟁의식, 승자독식의 비타협적 정치행태, 경쟁자를 인정하지 않는 비관용적 태도 등은 민주화의 진전에도 구태로 남아 있다.이러한 정치문화는 정치인과 국민을 괴리시키고 정치불신 풍조를 만연시켰다. 제도의 불안정과 사람에 대한 불신은 결국 진정한 정치개혁을 통한 국민적 지지를 얻기보다는 정치적 흥행 위주의 임기응변적 행태에 의존하는 경향을 낳았다. 물갈이 정치를 마치 정치개혁의 지표인 양 포장하기 일쑤였다. 역대 국회 때마다 초선의원이 반에 가까운 수를 이뤘지만 국회운영은 답보상태에 머물렀다. 최근 들어 정치권이 젊은 층의 지지를 얻기 위해 취한 조치는 한국정치의 천박성을 여실히 드러내고 있다. 갑자기 청년 비례대표를 뽑는다고 해 수많은 젊은이가 정치 로또에 동원됐다. 적절한 훈련과정과 단계를 무시하고 정치적 요행을 바라는 청년을 양산했다. 3000만원 선거비용 공약을 지키지도 못한 젊은 후보가 정치스타가 되고, 정치 무경험의 청년에게 당의 비상대책을 맡기기도 했다. 또한 정치권은 나꼼수의 저속한 행태에 일희일비하기 일쑤였다. 사실 정치는 아무나 할 수 있고 또 할 권리가 있다. 그러나 정치는 국민의 생명과 안녕, 일상생활에 직간접으로 중대한 영향을 주기 때문에 아무에게나 맡길 수 없다. 정치지도자를 선출하는 일은 민주주의의 가장 중요한 요소이며 그만큼 신중하고 진정성이 있어야 한다. 정치는 실험대상이 될 수 없으며 참신성이 성공을 보장하지도 않는다. 적절한 경륜과 효율적 업적을 기반으로 한 정치지도자가 성공적 리더십을 발휘할 가능성이 크다는 사실을 역사는 증명하고 있다.이제 한국의 정치는 기본으로 돌아가야 한다. 국민에 의한, 국민을 위한, 국민의 정치를 구현하려는 진정성을 보여야 한다.양승함 연세대교수·정치학기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

최근 한·일 관계가 썩 좋아 보이지 않아 걱정스럽다. 얼마 전 우리 정부는 2004년 이래 중단된 한·일 자유무역협정(FTA)의 교섭을 재개하자는 일본의 요구를 뿌리치고 한·중 FTA 협상 개시를 선언했다. 한·중·일이 올해 안에 3국 FTA 협상을 시작할 전망이지만 한·일 FTA는 지연될 조짐이다. 이유는 경제통상적인 것으로 여겨지지만 한·일 관계가 그리 돈독하지 못한 측면도 고려됐을 것으로 보인다. 양국 관계를 악화시키는 주된 요인은 잘 알려진 대로 과거 역사문제, 독도영유권, 동해표기 등에 대한 접점 없는 입장차 때문이다. 임성준 전 외교안보수석그동안 한·일 관계의 추이를 보면 대통령 임기 초반에는 우의를 과시하며 상승곡선을 그리다가 임기 말에는 과거 역사와 영토 문제에 발목이 잡혀 서로 원망하는 것으로 끝이 나곤 했다. 이명박 정부도 초기에는 ‘미래지향적 새로운 한·일 관계’의 구축을 내세워 양국 간 우호협력 증진을 위해 노력했다. 그러나 임기를 1년도 채 남기지 않은 MB정부의 한·일 관계 성적표도 과거 정부와 다를 바 없다. 이 대통령은 지난 3·1절 기념사를 통해 “역사의 진실을 외면하지 않는 진정한 용기와 지혜가 필요하다”고 일본을 재차 압박했다. 이에 대해 일본은 아직까지 성의 있는 대응책을 내놓지 않고 있다. 오히려 노다 요시히코 총리는 지난 3월27일 서울에서 개최된 제2차 핵안보정상회의에 형식적으로 얼굴을 내밀었다가 서둘러 귀국한 바 있다. 바로 그 시점에 일본 정부는 독도를 그들의 고유영토로 기술한 2013년도 고교 교과서의 검정 결과를 발표해 우리 국민을 분노케 했다. 그러면 어떤 이유에서 한·일 관계가 ‘미래 지향적인 새로운 시대’로 가지 못하고 오히려 후퇴하는 느낌을 주는 것일까. 지난해 초 서울을 찾았던 마에하라 세이지 전 외상은 “강제병합 100주년을 맞은 2011년은 한·일 관계의 새로운 100년을 준비하는 중요한 한 해”가 될 것이라고 말했다. 그러나 일본 정부는 지난해에도 각종 교과서와 외교·국방백서에 독도가 일본 고유 영토라는 기술을 강화했을 뿐만 아니라 군대위안부 문제에 대해 아직까지 무성의한 태도로 일관하고 있다. 이 같은 행태는 ‘새로운 100년’을 준비하는 자세로 보기 어렵다. 지난 20여년간 경제대국 일본은 장기간의 경제 불황으로 국민의 자신감과 사기는 추락했고, 주요 2개국(G2) 반열에 오른 중국의 부상이 부담스럽게 됐다. 북한은 핵과 미사일로 일본 열도를 위협하고 있다. 이렇게 냉엄한 국내외 환경에 둘러싸이자 일본은 두 가지 우려스러운 모습으로 나타나고 있다. 우선, 일본의 국내정치가 ‘내셔널리즘(국가주의)’을 부추기면서 우경화 색채를 강하게 띠기 시작했다. 이에 따라 우익 정치세력은 정치 패러다임을 ‘평화국가’로부터 ‘보통국가’로 전환하고 정치군사 대국화를 추진하고 나섰다. 다음으로, 일본은 이러한 우경화 정치를 배경으로 인접국과의 과거 역사, 영토분쟁 문제에 대해 이전보다 훨씬 강한 대응을 보이고 있다. 따라서 우리 정부는 사안에 대한 맞대응보다 한 차원 높은 외교역량을 발휘해야 한다. 외교당국은 과거와 같이 새 정부의 발족만을 기다리지 말고 얽히고설킨 양국 관계를 풀어 나가기 위한 해법을 강구해야 할 것이다. 한반도 주변의 정치안보 지형을 고려할 때 민주주의와 시장경제 이념을 공유하고 있는 한·일 양국이 상호 협력하는 것은 동아시아 지역의 평화와 안정을 위해 대단히 중요하다. 이미 양국 간에는 협력이 순조롭게 이루어지는 분야도 적지 않은 만큼, 이는 과거 역사나 영토문제와는 분리해 협력을 더욱 강화해 나가는 것이 필요하다. 장기적인 관점에서는 젊은층의 교류와 양국의 언어교육 확대를 적극 강구했으면 한다. 임성준 전 외교안보수석 기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.

한 사람이 있다. 그의 꿈은 언론 제국을 만드는 것. 이를 위해 그가 선택한 전략은 노골적인 선정주의였다. “껌을 팔든, 뉴스를 팔든, 가장 중요한 것은 무조건 많이 파는 것”이라는 게 그의 주장이다. 그런 그는 1969년 영국의 ‘선(Sun)’을 인수한 뒤 대중의 관음증과 야합한다. 첫 페이지 다음으로 주목도 높은 셋째 페이지에 매일 가슴을 드러낸 선정적인 모델 사진을 대문짝만 하게 실었다. 지식인들은 도를 넘은 ‘옐로 저널리즘’(yellow journalism)이라며 진저리를 쳤다. 김동률 서강대 MOT대학원교수·매체 경영학그러나 그의 언론은 오히려 더 노골적인 토플리스 사진을 내보내기 시작했다. 쏟아지는 비난에도 꿈쩍도 않았다. 심지어 방송뉴스조차도 그에게는 쇼일 뿐이고 대중에게 읽히지 않는 신문은 신문이 아니라고 단언했다. 무자비한 인수 합병과 노조 파괴는 시장주의, 자본주의의 법칙일 뿐 그걸 윤리적 잣대로 평가하지 말라는 게 그의 주장이었다. 다우존스의 주인인 밴크로프트 가문은 2007년 월 스트리트 저널(WSJ) 매각에 앞서 편집권을 보장하는 조건을 그에게 내걸었다. WSJ가 어떤 신문인가. 하지만 그가 인수한 이후 권위지라는 관형어는 이제 역사가 됐다고 지식인들은 개탄했다. 별명도 다양하다. 미디어 무굴, 식인 상어, 언론 장사꾼 등이다. 그중에서도 무굴(mogul)이란 말은 상징적이다. ‘무굴’이란 인도어로 무굴 제국 사람이라는 뜻이다. 부와 영향력이 막대한 거물을 비유적으로 표현하는 단어. 결국 이 말은 그를 언론계의 황제쯤으로 인정하는 것이다. 실제로 그는 웬만한 나라의 대통령이나 총리를 능가하는 국제 사회의 거물이다. 하기야 그가 거느리고 있는 미디어 제국이 전 세계 인구의 4분의 1을 시청자와 독자로 확보하고 있으니 어쩌면 지극히 당연한 일인지도 모른다. 스타 TV, 폭스 TV는 물론이고 세계인을 울린 영화 ‘타이타닉’도 그의 소유인 20세기 폭스사 작품이니, 그는 이미 지구촌 보통 사람들의 일상적 삶에까지 깊숙이 개입하고 있다고 보면 된다. 그는 루퍼트 머독이다. 호주 출생 미국인, 재산 76억달러의 뉴스 코퍼레이션의 오너 겸 최고경영자(CEO)다. 모두가 그를 혐오감에 가득 찬 시선으로 바라본다. 식자들은 ‘언론인이 아니라 언론을 이용한 장사꾼’ 정도로 차갑게 평가절하한다. 하지만 이들에게도 공통점은 있다. 누구도 그의 존재는 부인하지 못한다는 것. 그래서 워싱턴 포스트는 그를 두고 ‘세계 미디어 장관’이라며 존재감만큼은 인정하고 있다. 그런 그가 최근 연거푸 두 방 얻어맞았다. 영국 의회는 오랜 조사활동 끝에 그에게 ‘국제적인 기업을 경영하기에는 적합하지 않은 인물’이라는 결론을 내렸다. 거대 다국적 기업 CEO에게는 엄청난 불명예다. 또 미 연방통신위원회(FCC)도 그의 불법 행위에 대해 직접 조사에 나섰다. 이쯤 되면 사람들은 할 말을 잃게 된다. 물론 자가용 비행기도, 보좌관도 경호원도 없다. 명품 하나 걸치지 않은 채, 낡은 옷 가방과 서류철을 직접 들고 뛰어다니는 소탈한 비즈니스맨의 모습도 인상적이다. 하지만 “전 세계 미디어를 쓰레기로 만들었다”, “저널리즘의 역사를 한세기 뒤로 돌렸다”는 게 일반적인 평가다. 문제는 사람들이 그의 왕국이 생산한 저질 미디어에 중독돼 그의 호주머니를 두둑하게 채워주고 있다는 것이다. 그의 비즈니스는 지금까지 성장일변도였다. 몇 번의 위기가 있었지만 늘 보란 듯이 극복해 왔다. 그를 지켜보면서 어찌해서 품위있는 사람보다 술수에 능한 인간이 더 승승장구하는지 문득 궁금해진다. 김동률 서강대 MOT대학원교수·매체 경영학 기고·칼럼은 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다.