‘갤럭시 S5’는 삼성전자의 첨단 기술력을 바탕으로 카메라, 헬스케어, 방수방진, 안전 및 편의기능 등 소비자가 가장 많이 사용하고 중요하게 생각하는 기능을 강화했으며, 사람의 눈과 한 몸처럼 반응하는 새로운 카메라 기능들을 적용했다. 1,600만 카메라를 탑재해 우리 눈에 보이는 그대로의 생생한 모습을 촬영할 수 있다. 스마트폰 최초로 하이브리드 AF를 탑재한 ‘퀵 오토포커스’ 기능은 찰나의 순간도 빠르고 정확하게 포착할 수 있어 일상의 중요한 순간을 놓치지 않고 잡아낸다.스마트폰 최초로 인간의 심장을 읽는 심박수 측정 센서를 탑재했고, ‘삼성 기어 Fit’, ‘삼성 기어 2’, ‘삼성 기어 2 네오’ 등과 연동해 사용자 스스로 운동 기록을 지속적으로 관리할 수 있다. 배터리 사용시간을 최대화해 중요한 전화나, 메시지를 놓치지 않도록 돕는 ‘절전모드’, 잠금 화면 해지와 갤러리 내 사진 보호 등을 설정할 수 있는 ‘지문스캐너’, 위급한 상황에서 미리 지정해놓은 도움 요청메시지를 빠르게 전송할 수 있는 ‘도움요청 메시지’ 등 언제 어디서나 걱정 없는 편의기능 및 위험상황에 대비한 안전기능도 탑재됐다.‘갤럭시 S5’는 갤럭시 시리즈만의 디자인 정체성을 유지하면서 후면 커버에 독특한 펀칭 패턴을 적용해 현대적이고 세련된 느낌과 함께 부드러운 그립감을 더했으며, 차콜 블랙(charcoal Black), 쉬머 화이트(shimmery White), 일렉트릭 블루(electric Blue), 쿠퍼 골드(Copper Gold) 등 총 4가지 색상으로 소비자 선택의 폭을 넓혔다.

 ‘세계일보 2014 상반기 히트 상품’에는 정보통신기기·통신서비스·가전·금융·화장품·식음료 등 8개 부문 15개의 제품이 선정됐다.히트상품으로 선정된 제품의 기본 전략은 대체로 소비자에 대한 제품 마케팅 전략 등을 기본으로 하고 있지만, 실제로는 몇 가지 특성으로 나눠질 수 있음을 알 수 있다.우선 ‘신기술’로 승부를 건 제품이 돋보인다. 삼성전자의 ‘갤럭시 S5’는 첨단기술력을 바탕으로 카메라, 헬스케어, 방수방진, 안전 및 편의기능 등 새로운 혁신을 통해 스마트 기기의 트렌드를 이끌고 있다. LG전자의 ‘스마트슬림 UD1’은 PC용 외장하드로 사용 할 수 있는 것은 물론, G Flex, G2, G 프로2, G3 등 최신 스마트폰용 외장하드로 OTG(On-The-Go) 형태로 사용 가능한 제품이다.‘차별화된 서비스’를 내세우며 고객중심의 경영을 실천하고 있는 ‘SK브로드밴드’는 고객 맞춤형 서비스로 고객의 큰 호평을 받고있으며, 장·노년층을 위한 NH농협은행의 ‘내생애 아름다운 정기 예·적금’은 고령화 시대 노년층의 노후대책을 위한 상품이다.IBK기업은행의 ‘Oil&Life’카드는 주유할인에 특화되어있으며, 아모레퍼시픽 ‘퍼스트 에너지 세럼’, 애경 ‘에이지 투웨니스’는 아름다움을 추구하는 여성들의 니즈에 맞는 제품으로 사랑을 받고있다.또한 장수 히트상품을 자리매김한 그래미의 ‘여명808’은 숙취해소 뿐만아니라 평상시에도 음용하면 간 기능 개선과 위점막 보호에도 효과를 얻으면서 장수히트상품으로 자리매김하고 있다.이 외에 히트상품으로 선정된 부문 중 금융(카드) 및 건강기능식품, 주류부문 등에서도 ‘특별함’과 ‘웰빙’은 이제 시대적 정서로 자리를 굳혔다.이를 반영하듯 오늘날 기업들은 ‘상품에 대한 소비자의 보편적인 욕구와 고민을 먼저 파악한 후, 고객의 눈높이에 맞춘 제품을 출시할 때 이런 특화된 제품이 히트상품으로 이어진다는 것’을 잘 알고 있기에 한 차원 높은 상품을 히트상품으로 만드는 것을 중요한 경영전략으로 삼고 있다. 또한 상품이 소비자들의 모든 관심사항을 대변해 줄 수는 없더라도 고객의 욕구충족에 초점을 맞춘다면 지금보다 더 많은 제품에서 소비자들로부터 사랑받는 히트상품이 생겨날 것이라고 전문가들은 강조한다.우수한 품질의 제품으로 세계일보 2014 상반기 히트상품으로 선정된 것을 진심으로 축하하며 선정된 상품에 대한 독자 여러분의 올바른 평가 그리고 지속적인 관심을 바란다

‘님포매니악(Nymphomaniac)’은 ‘여자 색정광(色情狂)’을 뜻한다. 여자 색정광의 파란만장한 섹스경험담을 다룬다는 점에서 이미지가 도발적이지만 사실 영화는 사랑과 섹스의 단계를 유쾌하게 풀어내며 성(性)보다는 감성(感性)을 전한다. 발표하는 작품마다 논란을 빚어내며 이슈를 만드는 문제적 감독 라스 폰 트리에는 그간 어떤 영화에서도 보여줄 수 없었던 금기의 소재를 다루지만 이를 자극적으로 전하는 것이 아니라 탁월한 연출력과 감독 특유의 유머가 담긴 대화법, 여기에 배우의 매력적인 열연을 보태 완성도 높은 ‘섹스버스터’를 만들어냈다.영화는 두 살 때 이미 성기를 통해 희열의 느낌을 발견한 여인 조(샤를로트 갱스부르)가 남보다 더 다양한 섹스 경험 이야기를 천일야화처럼 들려주는 형식을 띤다. 낚시대전, 제롬, 미세스 H, 섬망, 오르간 학파, 동방교회와 서방교회 그리고 침묵의 오리, 거울 등 총 8장으로 이루어진 이야기가 ‘볼륨1’과 ‘볼륨2’로 나뉘어 소개된다. 볼륨1이 님포매니악으로서의 자신을 발견해가는 주인공의 어린 시절을 그렸다면 볼륨2는 님포매니악인 자신을 인정해가는 주인공의 성인 시절을 담아내며 더욱 대담한 경험담을 들려준다. 첫사랑 제롬(샤이아 러버프)과 결혼하고도 불감증에 괴로워하던 조는 어린 아들을 집에 혼자 남겨 두고 K(제이미 벨)를 찾아가 마조히즘적 쾌락에 탐닉한다. 파탄에 이른 가정생활에 죄책감을 느끼고 괴로워하면서도 색정증을 멈출 수 없는 조. 그녀가 자기 자신을 인정하고 받아들이는 과정을 통해 비로소 도달하는 진리는 ‘나’는 ‘나’이기에 가치 있다는 것.  여자 색정광의 파란만장한 섹스 경험을 통해 상상하지 못한, 상상했어도 그 이상을 보여주는 화제작 ‘님포매니악’은 파격적이고 도발적인 소재를 다루지만 자극적이기보다는 서정적 감성으로 유머와 철학을 담아 관객과 조우한다.영화는 골목에 쓰러져 있던 조를 자신의 집에 데려가 따뜻한 차를 대접하는 중년 남자 샐리그먼(스텔란 스카스가드)이 5시간 동안 그녀의 파란만장한 경험담을 듣고 자신의 생각을 더하는 대화방식으로 진행된다. 조는 샐리그먼의 방에 있는 물건을 하나씩 골라 각 장의 주제를 부여해가며 경험담을 털어놓고, 샐리그먼은 자신의 해박한 지식을 바탕으로 그녀의 이야기를 여러 관점에서 해석하려 애쓴다. 샐리그먼은 불쑥불쑥 성경과 철학, 인문학, 심지어 산악인에 대한 일화까지 꺼내든다. 점점 서로에 대한 이해에 도달하는 듯했던 조와 샐리그먼은 마지막에 반전을 맞는다.볼륨1에서 조가 탐닉하는 섹스는 주로 남녀의 정사이지만 불륨2에서는 그 의미가 더욱 확장된다. SM(가학·피학적 행위) 플레이를 즐기는 K와 소아성애를 숨기고 살아 온 L(윌렘 대포), 레즈비언적 성향의 P(미아 고스)가 조의 인생과 가치관에 큰 영향을 미친다. 조를 가운데 둔 두 흑인 남성이 성기를 버젓이 내놓고 서로 원하는 체위를 차지하기 위해 말다툼을 벌이는가 하면, 채찍과 매듭을 휘두르는 것은 예사다. 평생 숨기고 살았던 자신의 성적 취향을 들켜버린 L을 조는 구강성교로 위로한다. K와 조의 가학적 행위도 인상적이다. 마치 운동기구의 사용법을 가르치듯 나름의 매뉴얼을 갖춰 행위를 하는 K와 조의 모습은 담백하다 못해 건조하기까지 하다. 볼륨1의 첫 장면, 샐리그먼에게 구조되기까지 조가 눈 내리는 뒷골목에 시체 마냥 널브러져 있던 정황이 볼륨2에서 밝혀진다. 제한상영가 등급을 받았으나 음부가 나오는 장면을 모두 뿌옇게 처리해 다시 청소년관람불가 등급을 받았다. 섹스신이 자주 나오지만, 작정한 듯 농염한 정사신을 기대한다면 실망할 수 있다. 김신성 기자 sskim65@segye.com

신묘한 수읽기로 관객과 반상의 두뇌싸움을 벌이며 경이로운 바둑 세계를 보여줄 거라 생각하기 쉽지만 그보다는 피와 살이 튀는 하드코어 복수극에 가깝다.바둑이라는 정적인 소재와 액션이라는 동적인 소재가 만나, 여름 한 철 보기에 딱 좋은 오락액션영화 한편이 나왔다. ‘내기바둑’이라는 참신한 소재를 스크린에 끌어들인 점이 반갑다. 순진한 프로 바둑기사 태석(정우성)은 형의 손에 이끌려 얼떨결에 내기 바둑에 발을 들인다. 불법 내기바둑계의 절대악 살수(이범수)의 음모로 형을 잃은 태석은 누명까지 쓰고 교도소에 수감된다. 하지만 감옥살이라는 극한 상황은 복수를 꿈꾸는 누군가에게는 변신의 기회가 되기도 한다. 바둑 실력을 활용해 거물의 눈에 든 태석은 교도소 안에서 ‘싸우는 법’을 전수받는다. 몇 년 후 출소한 태석은 복수를 위해 전국의 내로라하는 꾼들을 모은다.‘신의 한 수’는 캐릭터와 시나리오, 소재가 잘 버무려져 제법 즐길거리가 많은 영화다. 약자가 힘을 길러 원한을 갚는 복수극은 쾌감을 주고, 바둑 사활 문제풀이로 생사를 결정하는 등 바둑 소재도 적재적소에 쓰였다. 영화는 패착, 착수, 포석, 행마, 단수, 회도리치기, 곤마, 사활, 계가 등 실제 바둑 용어들로 부제를 붙여 9개 장을 나누고 짜임새 있게 줄거리를 풀어나간다.한때 내기바둑계의 전설이었지만 한 번의 실수로 상대에게 시력을 빼앗긴 맹인바둑 고수 ‘주님’(안성기), 입으로 먹고사는 생활형 내기바둑꾼 ‘꽁수’(김인권), 내기바둑 때문에 한 쪽 팔을 잃은 도구제작 기술자 ‘허목수’(안길강), 내기바둑의 꽃 ‘배꼽’(이시영), 승부조작 브로커 ‘선수’(최진혁) 등 극중 캐릭터들이 각자의 매력을 막힘없이 발산한다. 긴 팔과 긴 다리를 활용하는 정우성의 액션은 리엄 니슨, 크리스천 베일 등 할리우드 배우들의 움직임을 떠올리게 한다. 바둑밖에 몰랐던 태석의 삶을 송두리째 바꾼 영화 초반부 교도소 내 액션신은 왜 그에게 ‘액션 레전드’라는 수식어가 붙는지를 입증해 보인다. 류승완 감독의 ‘짝패’ 이후 9년 만에 악인으로 돌아온 이범수는 잔인함에 절제미를 가미하며 극중 배역의 색깔을 살린다. 과감하면서도 절제된 칼놀림으로 상대의 급소를 찌르는 살수의 캐릭터는 그였기에 설득력을 갖는다. 베테랑 배우다운 카리스마로 정우성과 대등한 대비를 가능케 해, 날을 세운 남자들의 대결구도가 극명해졌다. 액션은 영화의 언어를 대신하고, 공간은 캐릭터에 옷을 입힌다. 냉동창고 안에서 벌이는 액션신은 이 영화의 백미다. 냉동창고에서 태석이 선수와 속기바둑을 두는 장면은 시간적 제약과 시시각각 온도가 떨어지는 상황에서 오는 긴박감을 객석까지 고스란히 전달한다. 남자 대 남자로서의 대결, 거친 상남자들의 땀냄새는 여성 관객들에게도 어필할 만큼 충분히 매력적이다. 바둑을 전혀 모른다 해도 관람하는 데 지장이 없다. 내기바둑을 소재로 삼았지만 바둑의 수읽기나 사활이 아닌, 인간 군상들의 속물근성, 쫓고 쫓김, 탐욕 등을 그리기 때문이다. 히어로물의 색채도 띤다. 싸움과는 무관하던 태석이 형의 복수를 위해 히어로로 성장하는 모습, 육체적인 능력치가 급상승하는 내용 등의 스토리라인은 할리우드 영화의 히어로물과 유사한 플롯이다. 7월3일 개봉. 청소년 관람불가. 118분.김신성 기자

반기문 유엔 사무총장의 생가가 있는 충북 음성에 가보면 지구본 모형이 곳곳에 세워져 있다. 기념관 앞 연못과 광장의 중앙에 있는 지구본은 세계평화의 이념을 상징화한 것이다. 그러나 국제교류관계의 행사가 아니면 지구본의 조형물을 좀처럼 보기가 힘들어졌다. 대신 동네 시장에 늘어선 어린이 학습지 홍보 가판대에 진열된 지구본을 가끔씩 볼 수 있다. 학습지를 신청한 아이들만이 받을 수 있는 알록달록한 작은 지구 모형에는 깨알 같은 글씨로 국가와 도시의 이름들이 빼곡히 쓰여 있다. 완구로서의 기능이 남아 있을 뿐, 여기저기 돌려 가면서 육지와 바다의 지형을 눈으로 익히기 위한 용도로는 거의 사용되지 않는다. 워낙 구글 어스와 같은 위성 영상 지도 서비스를 통해 지형과 건물의 3D 이미지에 익숙해졌고, 둥근 지구본보다는 인터넷 이미지로부터 많은 정보를 얻을 수 있기 때문이다.우리나라에서 가장 최초로 만들어진 지구 모형은 환재 박규수(1807∼1877년)에 의한 ‘지세의 (地勢儀)’로 알려져 있다. 연암 박지원의 손자였던 그는 대원군 시절의 북학파로 문호를 개방하여 외국과의 통상을 통해 개화를 추진할 것을 주장하였다. 또한 김옥균과 같은 급진 개혁파들은 박규수의 사랑방을 드나들며 개화사상에 눈뜨게 되었다. 그중에서도 지구본에 얽힌 일화는 젊은 김옥균의 세상을 바라보는 시각을 완전히 바꾸어 놓은 것으로 유명하다. 박규수는 지구본의 축을 돌리며 거대한 제국 청나라는 부동의 그 자리에 늘 있는 것이 아니라, 조금만 달리 보면 그 자리는 미국이나 조선이 될 수도 있다는 것을 확인시켰다. 자신이 갖고 있던 천문학의 지식을 발휘하여, 막강했던 청의 세력이 쇠하고 있음을 깨닫게 했다. 또한 기존의 고정관념에 사로잡혀 새로운 시대가 도래하는 것을 감지하지 못하는 어리석음에 대해서도 경각심을 불러일으켰다. 이 일화는 청나라에 의존하려던 수구당을 몰아내려 1884년 12월에 일어난 ‘삼일천하’ 갑신정변의 중요한 계기가 되었던 것으로도 잘 알려져 있다. 헨드리크 테르 브뤼헌의 ‘우는 철학자 헤라클레이토스’ (1628년, 85.5 x 70cm, 암스테르담 국립 미술관) 턱을 괴고 있는 헤라클레이토스는 늘 무겁고 교훈적인 내용을 어려운 말로 설파하였고, 그 때문에 ‘어두운 철학자’라고 불렸다. 위트레흐트에서 활약한 화가 테르 브뤼헌은 어리석음으로 넘쳐나는 이 세상을 개탄하는 헤라클레이토스가 지구본 앞에서 눈물을 흘리고 있는 모습을 그렸다.서양에서는 육로와 수로가 함께 표시된 지구본이 대항해 시대 이후에 바닷길을 보기 위한 중요한 장치로 사용되었다. 해상로를 개척하며 동양과의 무역을 적극적으로 추진했던 네덜란드에서 가장 기본적으로 이루어졌던 것은 지도와 지구본의 제작이었다. 1595년에 4척의 상선이 암스테르담을 출발해 긴 항해 끝에 자바 섬에 도착한 것을 시작으로 하여 17세기에 설립된 동인도 회사는 아프리카의 희망봉에서 지금의 대만에 이르는 광범위한 범위에 걸쳐 무역 거점을 확보했다. 정확한 지리적 정보가 없이는 바닷길을 다스리는 것이 불가능했기 때문에 당시의 가장 앞선 과학기술로 지구와 지구본을 만들었다. 항해 중에 발견된 지형들을 재빠르게 최신판의 지도에 기록하였고, 레이던과 프라네커르 두 대학에서는 대형 지구본을 강단에 올려놓고 학생들을 가르쳤다.헨드리크 테르 브뤼헌의 ‘웃는 철학자 데모크리토스’와 ‘우는 철학자 헤라클레이토스’는 지구본을 모티브로 한 흥미로운 작품이다. 그 희소성 때문에 신분을 상징하는 소장품으로 부유한 계층의 서재에 진열되었던 지구본의 인기를 반영하듯 동일한 주제의 그림들이 비슷한 시기에 많이 제작되었다. 그러나 그림 속에서는 단순한 장식품으로 등장하는 것이 아니라, 우리가 살고 있는 이 세상의 시각적 상징물로 등장하고 있다. 십대에 이미 이탈리아로 유학을 떠났던 테르 브뤼헌은 당시 강렬한 명암의 효과를 극대화한 카라바조의 화풍에 영향을 받았다. 복잡하지 않은 구도 안에 소수의 인물을 큼직하게 그리는 것을 선호했던 화가는 호소력 짙은 포즈와 표정을 통해 사실감 넘치는 표현을 했다. 특히 이 작품에서는 의상의 주름 사이로 반사되는 빛을 세심하게 그려 부드럽고 독특한 벨벳의 재질감이 더욱 돋보인다. 헨드리크 테르 브뤼헌의 ‘웃는 철학자 데모크리토스’ (1628년, 85.5 x 70cm, 암스테르담 국립 미술관) 비관적인 태도를 보인 헤라클레이토스와는 정반대로 데모크리토스는 위선과 탐욕으로 가득 찬 이 세상을 향해 오히려 큰 소리로 웃고 있다. 지구본은 당시 부유한 계층 사이에서 신분을 나타내는 인테리어 소품으로도 인기가 있었다.그렇다면 왜 데모크리토스와 헤라클레이토스는 콤비처럼 함께 등장할까? 데모크리토스는 화면 앞을 향하여 지구본 위에 왼손을 편안히 올린 자세에서 오른손의 검지로 오른쪽 끝을 가리키며 입을 벌려 웃고 있다. 기원전 5세기에 활약한 그는 허무하기 짝이 없는 세상사에 매달려 사는 사람들을 보며 웃었다고 해서 ‘웃는 철학자’라고 불렸다. 반면에 헤라클레이토스는 몸을 반쯤 돌리고서는 지구본에 걸치고 있는 오른팔로 턱을 괸 자세를 하고 있다. 왼손을 허공에 들어올리며, 무언가 심각한 이야기를 하고 있는 듯 뺨에는 눈물이 흘러내리고 있다. 고대 그리스의 철학자 헤라클레이토스는 세속적인 학자들을 멀리하고 혼자서 교훈적이며 난해한 내용의 철학을 펼쳤기에 ‘어두운 철학자’라 불렸고, 늘 턱을 괴고 고민하는 고독한 모습으로 표현되었다. 이런 대조적인 두 철학자의 성격을 빗대어 유베날리스는 “한발짝 내딛고 세상을 나가보면 욕심과 허영에 가득찬 인간들이 너무나 많기 때문에 헤라클레이토스는 울음을 터뜨렸고, 반대로 데모크리토스는 깔깔대고 웃기 시작했다” 라고 풍자하였다. 즉, 후대의 저술가들은 데모크리토스의 웃는 모습은 세상의 부조리와 인간의 어리석음에 대한 냉소로 해석했던 것이다. 페터르 파울 루벤스의 ‘데모크리토스와 헤라클레이토스’ (1603년, 125 x 96cm, 국립 조각 미술관, 바야돌리드)울고 웃는 두 철학자를 그린 이 그림으로 루벤스는 화가로서의 입지를 굳히게 되었다. 당시의 세력가였던 레르마 공작도 흡족해 한 이 주제를 고른 루벤스의 기민함을 통해 훗날 외교관으로 활약할 수 있었던 그의 자질을 엿볼 수 있다.울고 웃는 철학자의 주제는 위대한 화가 루벤스가 젊은 날 성공할 수 있던 중요한 계기를 마련해 주기도 했다. 화가로서 본격적인 활동을 시작하기 전에 루벤스는 만토바 공작에게 고용되어, 펠리페 3세와 왕의 측근인 레르마 공작에게 여러 점의 복제품을 선물로 주는 임무를 맡았다. 그러나 스페인으로 향하는 도중에 빗물에 의해 심하게 손상되어 도저히 그 그림들을 바칠 수 없게 되자, 위기를 모면하기 위해 그는 바로 ‘웃는 데모크리토스와 우는 헤라클레이토스’를 그렸다고 한다. 그가 생각해낸 이 주제의 그림은 당시 까다롭기로 유명했던 레르마 공작의 마음에 쏙 들었고, 이 일로 인해 여러 점을 주문 받아 자신의 재능을 발휘할 수 있었다. 철학적인 성찰이 담겨진 웃고 우는 철학자의 모습은 어쩌면 권력을 가진 자들에게 ‘중도’의 길을 가르쳐 주는 메시지를 담고 있는지도 모른다. 마치 매일 아침 신문이나 뉴스를 보며 박장대소를 하고 안타까움에 눈물을 흘리는 것과 마찬가지로, 그림을 보며 세상을 바라보는 자신의 태도를 돌이켜 볼 수도 있었을 것이다. 이렇듯 우리가 사는 세상을 축소한 지구본 앞에 선 두 명의 철학자의 태도를 통해 자신이 살아야 할 길을 모색할 수 있기 때문에 유독 매력적으로 느껴진다. 웃음이라는 것은 절대적인 긍정과 미래에의 낙관만을 의미하는 것이 아니다. 울음 역시 단지 슬픔과 절망의 표현이 아니라, 세상을 바라보는 따뜻한 연민의 마음에서 나올 수도 있다. 고통과 아픔을 이해하는 낙관론자와 희망을 잃지 않는 비관론자는 서로 상통한다는 말이 진리처럼 다가온다. 헤라클레이토스와 데모크리토스의 행동은 다르지만, 이 세상을 바라보는 따뜻한 마음만큼은 소통하고 있는 것처럼 보인다. 세상에는 완전한 비극도 희극도 존재 하지 않기 때문에 울고 웃는 두 철학자는 늘 함께 그려져야 하는지도 모르겠다. 양정윤 미술사학자

쿠바를 떠나 도착한 다음 여행지는 자메이카다. 자메이카는 카리브해에서 세 번째로 큰 섬나라다. 카리브해에는 큰 섬으로 쿠바 섬, 도미니카공화국과 아이티가 있는 섬, 그리고 자메이카 섬이 있고, 나머지는 모두 작은 섬나라들이다.이 섬나라들은 서로 교류가 많은 편은 아니다. 쿠바·미국의 관계에 따라서 다른 섬나라와의 관계도 바뀐다. 자메이카와 쿠바는 배를 타고 갈 수 있다고 생각했는데, 지금은 배편이 없다. 그래서 쿠바까지는 큰마음 먹고 올 수 있겠지만, 쿠바에서 다른 섬으로 이동하기가 만만치 않다. 자메이카의 수도인 킹스턴 공항에 도착했을 때부터 여러 가지가 낯설었다. 스페인어가 아닌 영어가 공용어여서 갑작스러운 언어 변화부터 익숙지 않았다. 그 영어가 쉽게 들려 오지 않는다. 스페인어에서 갑자기 영어를 사용해야 한다는 점이 당혹스러웠고, 토속어도 섞여 더 안 들린다.얼떨결에 나간 공항에는 택시와 렌터카밖에 없다. 렌터카 회사에서 지도 한 장을 얻어서 킹스턴 시내로 택시를 타고 간다. 자메이카 택시기사의 운전습관은 난폭하기로 악명이 높다. 곧 사고가 날 것같이 아슬아슬하게 몰고 다닌다.블루마운틴에서 내가 가장 좋아하는 풍경으로, 매일 테라스에 앉아서 감상했다.킹스턴에서는 게스트하우스에 이틀을 묵고 바로 블루마운틴으로 떠났다. 킹스턴은 복잡하기만 하고 나의 관심사와도 거리가 멀었다. 레게 음악을 좋아한다면, 밥 말리와 관련된 무언가를 보러 갈 수도 있다. 레게는 자메이카에서 시작돼 전 세계에 알려진 음악이다. 어디를 가나 밥 말리의 상징물과 레게 음악을 몸소 느낄 수 있다. 나는 킹스턴보다는 블루마운틴에 관심이 많았다. 킹스턴에서 가까운 곳에 있기 때문에 가기도 쉽다. 블루마운틴으로 올라가는 차에서는 또 스릴을 즐겨야 했다. 운전대가 오른쪽에 있어 익숙지 않고, 절벽 길을 쉼없이 달려 차안에서는 긴장감을 늦출 수가 없었다. 영국이 지배했던 자메이카는 영어가 공용어이며, 운전대도 오른쪽에 있다. 콜럼버스가 쿠바와 도미니카공화국을 점령하고 나서 영국과 프랑스도 땅따먹기에 가세했다. 영국은 자메이카를 점령하고, 아프리카에서 흑인노예를 데려왔다. 그래서 이 땅은 흑인노예 시장이 됐다. 이곳에서 카리브 여러 나라로 흑인노예가 팔려나갔다. 끌려온 흑인들이 노예해방운동을 하고, 영국으로부터 독립하기까지는 꽤 오랜 세월이 걸렸다. 1962년에 독립을 했으니, 300년이 넘도록 영국의 식민지배를 받았다. 이들은 흑인노예의 아픔을 음악과 춤으로 승화시켰고, 그것이 자메이카의 예술로 발전했다. 자기 나라 사람을 들여와 도시를 세웠던 스페인과는 다르게 영국과 프랑스는 아프리카 사람들만 데려다 일을 시켰다. 그래서 자메이카와 아이티는 쿠바와 다른 역사를 갖고 있다. 블루마운틴 중턱에 위치한 숙소는 킹스턴의 숙소에서 겨우 예약을 했다. 블루마운틴에는 숙소가 몇 곳 있기는 하지만, 대중교통이 없기 때문에 그 숙소들을 일일이 찾아다닐 수가 없다. 예약하지 않으면 난감한 상황에 부딪힐 수도 있다. 미리 알아봤을 때 인터넷이 되는 숙소는 한 군데밖에 없었다.창문 밖으로 보이는 풍경도 일품이다.그러나 숙소에 도착해 경치를 본 순간 모든 것이 다 용서되고, 모든 것이 다 좋아졌다. 녹음 속에서 맡는 공기는 상쾌했고, 사람들은 여유롭고 상냥했다. 킹스턴에서 느꼈던 사람들과는 달랐다. 산속에 사는 사람들이라서 그럴까.블루마운틴이라는 지명이 익숙한 것은 커피 때문이다. 고급 커피에 속하는 블루마운틴 커피는 해풍을 맞고 높은 지대에서 자라 독특한 맛을 낸다. 이런 자연 속에서 자라면 커피가 아니라 그 무엇이라도 풍미가 빼어날 것이다. 우거진 숲은 푸르고, 하늘은 손만 뻗으면 닿을 것같이 가깝게 느껴졌다. 이 풍경에 감탄하고 있을 때, 착하게만 생긴 남자가 방을 보여준다. 나중에 안 사실인데, 그 허름한 옷을 입은 남자가 이 숙소의 주인이었다. 이 집은 집주인 남자가 나무로 손수 지었다. 이 집은 튼튼해 보이진 않아도 창문과 테라스에서 블루마운틴을 바라볼 수 있다는 게 마음에 들었다. 방에는 작은 화장실이 딸려 있는데, 그 화장실 창문이 생각보다 크다. 사실상 완전 개방된 화장실에서 볼일을 보고, 샤워를 해야 한다. 그러나 사람이 볼 수 없는 위치여서 자연에게만 보여주면 된다. 이 집은 절벽 위에 지어져, 창문 쪽으로는 절벽과 그 너머 산밖에 보이지 않았다. 방의 집기는 작은 침대 하나와 체 게바라 사진이 담긴 액자, 그리고 작은 책장이 전부다. 외길을 따라 가면 블루마운틴의 정상까지 오를 수 있다.아늑한 방도 마음에 들고 특히 공동 공간인 테라스가 좋았다. 그곳에 앉아 밤하늘을 보면 세상 전부를 가진 듯한 기분을 맛보게 된다. 그 밤하늘의 별들은 찬란하게 빛나며 세상을 밝혀 준다.초록·노랑·빨강의 화려한 자메이카 색깔에서 벗어나 조용하고 차분한 블루마운틴 색을 보면 마음도 고요해진다. 노예 해방과 자유를 상징하는 색들은 레게, 자메이카를 대표한다. 하지만 자메이카에 이것만 있는 것은 아니다. 우리가 자메이카 하면 떠올리는 것 외에도 여러 가지가 있다. 숙소 주인 남자는 아침마다 커피를 준다. 레스토랑을 겸하고 있는 이곳의 종업원들은 돈을 받지만, 주인 남자는 푸근한 마음으로 커피를 그냥 준다.식당도, 다른 건물도 아무것도 없기 때문에 필요한 것 대부분은 이 숙소에서 해결해야 한다. 자메이카의 물가가 생각보다 너무 비싸지만, 이 산 위는 그나마 괜찮다. 한동안 이곳에서 보내도 좋을 것 같다는 생각을 갖게 한다. 강주미 여행작가 grimi79@gmail.com

한여름의 뜨거운 태양이 부담스럽다면 야경을 테마로 삼아 여행하는 것도 좋을 듯싶다. 한국관광공사도 7월에 가볼 만한 곳으로 ‘도시 야경’이라는 주제 아래 경기도 광주, 경북 경주, 서울, 대구, 경남 창원, 전남 목포, 대전, 충북 청주 등 8곳을 선정했다.◆광주 남한산성유네스코 세계유산에 등재된 남한산성은 야경도 아름답다. 최고의 포인트는 서문 성곽 위다. 서울이 어둠에서 벗어나 은은한 조명으로 뒤덮이는 과정을 만날 수 있다. 서문까지 이어지는 탐방 코스는 평이하다. 행궁, 수어장대 등을 둘러본 후에는 닭죽마을에서 원기를 보충하면 좋다. 남한산성도립공원 (031)743-6610. ◆경주 역사유적지구경주 야경 여행의 백미는 첨성대, 월정교(사진), 동궁과 월지(옛 안압지)다. 이곳들은 경관 조명을 받아 화려한 자태를 뽐낸다. 세 곳 모두 걸어서 둘러볼 수 있다. 동해권에서는 감은사지 삼층석탑의 기품 어린 모습도 만날 수 있다. 동대사거리 막창골목에서 출출한 속을 달랠수 있다. 경주시청 문화관광과 (054)779-6078. ◆서울 한양도성한양도성은 북악산(백악), 낙산, 남산, 인왕산의 능선을 따라 총 18.6㎞에 이른다. 성곽에 오르면 서울의 야경이 펼쳐진다. 특히 흥인지문에서 혜화문으로 이어지는 낙산 구간이 포인트다. 흥인지문 주변에는 동대문디자인플라자(DDP)와 쇼핑몰, 청계천 일대의 화려한 조명이 펼쳐진다. 종로구청 관광체육과 (02)2148-1864.◆대구 앞산대구 앞산전망대에 오르면 도시 전체가 한눈에 들어온다. 앞산케이블카를 타면 전망대까지 쉽게 오를 수 있다. 이월드의 83타워도 야경 명소다. 아양기찻길에서는 강변 야경을 즐길 수 있다. 시원한 분수 쇼가 펼쳐지는 수성유원지도 빼놓을 수 없다. 대구광역시청 관광문화재과 (053)803-6512. ◆창원 시립 마산문신미술관창원에서는 도시의 네온과 항구의 여유로움이 어우러진 야경을 만날 수 있다. 창원시립마산문신미술관과 추산근린공원이 야경 포인트다. 창동예술촌에는 1970∼1980년대 향수를 떠올리게 하는 골목 풍경이 숨 쉬고, 돝섬해상유원지에는 숲길 산책로가 조성되었다. 창원시립마산문신미술관 (055)225-7181.◆목포 유달산유달산에서 바라보는 죽교동이 목포의 첫 번째 야경이다. 두 번째는 유달산 마당바위에서 바라보는 고하도와 목포대교 불빛이다. 세 번째는 유달산 천자총통 발포체험장에서 올려다보는 유선각 야경이다. 다음날은 구 목포 일본영사관, 경동성당, 양동교회 등 문화재를 돌아본다. 목포시 종합관광안내소 (061)270-8598. ◆대전 으능정이 문화의 거리으능정이 문화의 거리에서는 화려한 대전의 밤을 경험할 수 있다. 국내 최대 규모를 자랑하는 아케이드형 LED 영상 시설이 갖춰져 잇다. 대흥동 문화의 거리에서는 옛것과 새것이 어우러진 밤 문화를 엿볼 수 있다. 보문산전망대와 대동하늘공원은 원거리 야경이 아름답다. 대전시청 관광산업과 (042)270-3971. ◆청주 수암골 전망대수암골 전망대는 청주의 일몰·야경 명소다. 충북 예술인들의 공공 미술 프로젝트로 변화가 시작된 수암골은 드라마 촬영지로도 널리 알려져 있다. 청주박물관과 중앙공원, 용두사지 철당간, 상당산성이 청주의 명소다. 성안길과 육거리종합시장, 서문시장도 둘러보면 좋다. 청주시청 문화관광과 (043)200-2231.박창억 기자

서쪽에 오대산이라는 명산을 끼고 있는 강원도 강릉은 바다여행지로 우리에게 더 익숙하다. 강원도 동해안에서도 가장 많은 여행객이 몰리는 곳이 강릉의 바닷가다. 강릉 바다를 얘기할 때 빼놓을 수 없는 곳이 정동진이다. 정동진은 전 세계에서 바다와 가장 가까이 자리한 기차역을 만날 수 있는 해변이다. 1990년대 중반 드라마 ‘모래시계’를 통해 처음 알려지고 그후 해돋이 열차가 운행되며 2000년대 초반에는 한 해에 200만명이 이곳으로 몰려들기도 했다. 그래서 기차 여행을 하며 바다를 만날 수 있는 낭만 여행지의 대명사처럼 불리기도 했다. 바다 바로 옆을 달리는 정동진 레일바이크.최고의 일출, 기차 여행지로 각광받던 10여년 전과 비교하면 인기가 많이 시들해졌지만, 정동진은 지금도 한 해 수십만명이 찾는 ‘스테디셀러’ 여행지다.올여름 정동진에 새로운 즐길거리가 생긴다. 8월부터 운행 예정인 레일바이크로, 기찻길 바로 옆 해변가에 철길을 새로 깔았다. 정동진 레일바이크는 국내에서 유일하게 바다를 바로 옆에 끼고 달린다. 레일바이크 철로에서 바다까지는 불과 3, 4m 정도밖에 되지 않는다. 파도가 심한 날은 바닷물이 철로까지 넘나들 정도다. 다른 고장에 멀리 바다가 보이는 레일바이크가 있기는 하지만, 이같이 바다에 바짝 붙어 달리는 곳은 없었다. 정동진 레일바이크는 모래시계공원에서 출발해 정동진역을 지나 바람안은마당까지 40분에 걸쳐 왕복 5㎞를 달린다. 이곳의 레일바이크는 발뿐 아니라 손을 사용할 수도 있고 전동장치도 갖추고 있다. 강원도 강릉 옥계면에 자리한 동해고속도로 옥계휴게소에 서자 바닷가를 따라 달리는 기차가 한눈에 내려다보인다.정동진에는 ‘바다열차’도 지나간다. 바다열차는 바다를 편하게 조망할 수 있도록 제작된 관광전용열차로 강릉∼동해∼삼척을 잇는 58㎞ 구간 해안선을 달린다. 바다열차는 대부분 극장식으로 꾸며진 좌석이 바다를 향하고 있다. 창밖으로 펼쳐지는 바다 전망이 가장 빼어난 구간은 묵호역 주변과 정동진∼옥계 사이다. 2007년부터 운행을 시작한 바다열차는 올 1월 내부 편의시설을 확충하는 등 새단장을 마쳤다.기차 안에서 바다를 보는 게 아니라, 바닷가를 달리는 기차를 보고 싶다면 동해고속도로의 옥계휴게소를 찾으면 된다. 옥계휴게소 야외 평상에 오르면 활처럼 곡선을 그리는 옥계해변에 바투 붙어 달리는 기차를 한눈에 내려다볼 수 있다. 정동진 뒷산에서 내려다보는 전망도 빼어나지만, 등산로가 정비돼 있지 않아 길을 찾기가 쉽지 않다. 정동진에는 실제 기차 안에 꾸민 시간 박물관도 지난해 문을 열었다. 철로를 깔고 그 위에 1985년에 제작된 기차 7량을 세워 박물관으로 꾸민 ‘정동진 시간 박물관’이다. 1912년 타이타닉호에서 침몰 당시 멈춰버린 금장 회중시계 등 동서양의 시계 관련 유물 130여점을 전시하고 있다.강릉=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com여행정보(지역번호:033)=소금강에서 오대산의 오지마을인 ‘부연동’(www.buyeon.net/644-6673)이 멀지 않다. 전형적인 산촌마을의 정취를 맛볼 수 있는 부연동은 제왕솔, 부연약수, 가마소 등 둘러볼 명소도 여럿이고, 아토피 치료교실도 운영하고 있다. 지난해 가을 개장한 구정면의 ‘솔향수목원’(660-2322)도 둘러볼 만하다. 금강소나무를 테마로 한 수목원으로 15만 그루의 각종 나무가 심어져 싱그러운 휴식 공간을 제공한다. 소금강 입구에 민박집·펜션과 산나물 정식 전문 식당이 많다. 정동진에는 ‘썬크루즈 리조트’(640-7000) 등 호텔과 모텔이 즐비하다. 사천항에는 물회 전문 횟집이 몰려 있다. 물회는 오징어와 가자미를 주로 사용하고 전북이나 해삼을 추가하기도 한다. ‘황토전복물회’(641-8210)와 ‘장안횟집’(644-1136)등이 널리 알려져 있다. 성산면의 ‘옛 카네이션’(641-9700)은 대구머리찜 전문집으로 30여년의 역사를 자랑한다. 정동진 레일바이크(www.sunbike.kr) 요금은 2인승 2만원, 4인승 4만원.

‘소금강(小金剛)’은 우리 땅의 절경을 일컫는 최상급의 찬사 중 하나다. 예로부터 최고의 절경으로 공인받아 온 금강산에 견줄 만하다고 해서 붙인 이름으로, ‘작은 금강산’이라는 뜻이다. 전국에 소금강이라고 불리는 곳이 한둘이 아니지만, 그중 ‘원조’는 오대산 소금강이 아닐까 싶다. 오대산 소금강은 국가 지정 ‘명승 1호’이기도 하다. 명승 2호도 경남 거제 앞바다의 해금강, 즉 바다의 금강이다. 소금강은 동해를 향해 치닫는 오대산 동쪽 자락의 계곡이다. 소금강 물줄기는 오대산 봉우리 중 하나인 노인봉(1330m)의 동쪽 사면에서 발원해 흘러내리고, 다시 연곡천과 합쳐져 동해로 빠져나간다. 예전에 노인봉은 청학산, 노인봉 동쪽 기슭에 들어선 마을은 청학동으로 불렸다.소금강이라는 이름은 강릉이 낳은 대학자 율곡 이이의 글에서 유래했다. 1569년 초여름 벼슬을 그만두고 강릉으로 내려온 율곡은 연곡천을 거슬러 올라 이 청학동 계곡을 찾는다. 그리고 그 감흥을 담은 ‘유청학산기(游靑鶴山記)’라는 기행문을 남겼는데, 청학동 계곡의 빼어난 산세가 마치 금강산을 축소해 놓은 것 같다고 해서 소금강이라고 명명한다. 소금강은 단순히 이름만 빌려온 게 아니라 실제 금강산과 닮은 형상도 여럿이다. 소금강 구룡폭포는 금강산 구룡폭포와, 소금강 만물상은 금강산 만물상과 꼭 닮았다고 해서 같은 이름을 붙였다. 소금강 연화담도 금강산 연주담과 흡사하다고 한다. 아홉 자락의 폭포와 소(沼)가 계속 이어져 내려오는 구룡폭포는 오대산 소금강 절경 중 하나다. 여름을 재촉하는 비가 내리자 가장 아래 자리한 9폭이 힘찬 물줄기를 내뿜고 있다. 우산을 쓴 등산객들이 감상하는 바로 위 8폭은 이단으로 구성돼 있다.소금강 계곡은 13㎞에 이른다. 계곡 전체를 눈에 담고 싶은 사람들은 강릉·평창을 잇는 오대산 진고개에서 출발해 노인봉을 거쳐 소금강 계곡을 내려오는 15㎞짜리 산행을 한다. 가벼운 걸음으로 소금강의 명소를 감상하려면 오대산국립공원 소금강 분소가 있는 연곡면 삼산리에서 출발해 구룡폭포까지 다녀온다. 왕복 5㎞로, 경사가 급하지 않아 두세 시간이면 충분히 오갈 수 있다.소금강 계곡 안으로 들자 짙은 초록의 터널이 이어진다. 초여름 소우(小雨)에 젖은 숲은 한결 더 싱그럽고 생기가 넘친다. ‘명불허전(名不虛傳)’이 따로 없다. 명성 그대로다. 초입부터 감탄사를 멈출 수 없는 비경이 이어진다. 기기묘묘한 형상의 하얀 화강감 사이로 바닥이 훤히 들여다보이는 계류가 흐르고, 주변에는 낙락장송들이 우거져 있다. 소금강에는 유난히 폭포와 청담(淸潭)이 많아 눈도 즐겁고 귀도 즐겁다. 구룡폭포에 이르는 길은 계곡 트레킹의 재미를 맛보는 데도 제격이다. 대부분 완만한 경사가 이어지지만 군데군데 제법 가파른 구간이 있어, 힘들지도 않지만 심심하지도 않다. 소금강에서 처음 만나는 명소는 무릉계. 계곡 아래 약 300m 구간에 기암괴석이 펼쳐져 있다. 이어 화강암 절벽이 십자형으로 길게 갈려 있는 십자소와 활짝 핀 연꽃을 닮은 연화담을 지난다. 십자소와 연화담에는 푸르다 못해 검은빛을 띠는 물이 담겨 있다.  마의태자의 군사 수백명이 한꺼번에 앉아 식사를 했다는 식당암.중간쯤에 금강사라는 작은 절집이 있다. 약수 한모금으로 땀을 식히고 다시 산길을 오르면 거대한 바위가 눈앞에 펼쳐진다. 소금강의 최고 명소 중 하나인 식당암이다. 신라 마지막 왕 경순왕의 아들 마의태자가 망국의 한을 품고 청학산에서 군사들을 훈련하며 이곳에서 밥을 지어 먹었다고 해서 붙은 이름이다. 바위는 장정 수백명이 동시에 앉을 수 있는 넓이다. 율곡이 이 바위에 붙인 비선암이라는 이름은 기록에만 남아 있으니, 후대 사람들에게는 식당암이라는 이름이 더 부르고 쉽고 친숙했나 보다.식당암부터 소금강의 형상은 웅장한 협곡에 가깝다. 양 옆으로 수직 절벽이 서 있고, 한쪽 절벽 아래는 식당암을 위시한 거대한 바위들이 늘어서 있다. 이 바위들을 연결한 철계단을 오르면 소금강의 백미인 구룡폭포가 웅장한 자태를 드러낸다. 아홉 개의 폭포와 소(沼)가 염주알 꿰듯 계속 이어져 내려온다. 등산로에서 볼 수 있는 것은 가장 아래에 자리한 8폭과 9폭이다. 거대한 바위를 타고 힘차게 휘어져 떨어지는 물줄기는 이름 그대로 꿈틀대는 용의 몸짓을 연상시킨다. 구룡폭포 위로는 만물상이 마치 팔짱을 낀 듯한 형상으로 산자락을 굽어보고 있다. 8폭과 9폭 사이 너럭바위에 얼마나 앉아 있었을까. 폭포수의 새하얀 물줄기에 눈을 씻고, 청량한 물소리에 귀도 씻을 수 있었다.강릉=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com

충북 충주 땅은 예로부터 중원이라 불렸다. 국토의 정중앙이라는 의미로, 이 말은 신라가 이곳에 중원경을 설치한 데서 유래했다고 한다. 지금도 충주 사람들은 중원이라는 말에 자긍심을 갖고 이 지명을 즐겨 사용한다. 충주의 중원문화를 대표하는 유적 중 하나가 수안보면에 자리한 미륵리사지다. 미륵대원지라고도 불리는 이곳은 충주시 홍보물에도 자주 등장할 정도로 이 지역을 상징하는 문화재다.우리나라에서 가장 오래된 고갯길인 하늘재의 충주 쪽 입구에는 약 1000년 전에 조성된 미륵리사지와 미륵불이 남아 있다. 올 9월부터는 장막을 치고 보수공사를 진행해 약 3년 동안 이 자애로운 표정의 미륵불을 볼 수 없게 된다.초석들이 어지러이 흩어진 폐사지는 대개 적막감이나 애잔함에 빠져들게 한다. 그러나 미륵리사지는 그렇지 않다. 웅장한 미륵불(보물 96호), 5층 석탑(보물 95호)과 석등, 큼지막한 귀부(거북 모양의 비석 받침돌)와 당간지주 등이 어우러져 여느 대찰 못지않은 충만감을 빚어낸다. 그래서 전각은 하나도 없지만 절집 특유의 경건하고 안온한 정서를 느끼는 데는 부족함이 없다. 이 같은 분위기의 대부분은 높이 10.6m에 달하는 미륵불이 만들어낼 것이다.미륵리사지는 절터에서 출토된 기와에 적힌 ‘미륵대원’이라는 글로 미루어, 삼국유사에 기록된 ‘미륵대원’과 같은 곳으로 추정된다. 그래서 이 미륵불의 조성 연도도 일연이 삼국유사를 쓰기 이전인 신라 말에서 고려 초까지 올라가게 된다. 이 셈법대로라면 이 미륵불은 적어도 천 년 이상의 세월 동안 이 자리를 지키고 서 있는 셈이다. 석불 주변에는 6m 높이로 석축을 높이 쌓았고, 그 위에는 지금은 없어진 목조건물이 있었다. 일종의 석굴이었던 셈이다.우리나라 절집의 불상은 대부분 남향인데, 이 미륵불은 유일하게 북쪽을 바라보고 있다. 그 배경을 놓고도 여러 이야기가 전해진다. 이 절터에는 이외에도 흥미로운 점이 한둘이 아니다. 절터 마당의 귀부는 국내 최대 규모이며, 당간지주도 여간 큰 게 아니다. 이 절집의 규모를 짐작할 수 있게 하는 대목이다. 당간지주에는 연화문이 새겨져 있는데, 연화문 당간지주는 극히 드물다고 한다. 또 절터 구석에는 지름 1m쯤 되는 둥근 바위가 다른 바위 위에 올려져 있는데, 고구려 온달장군이 가지고 놀았다는 공깃돌이라는 전설이 내려온다. 그런데 앞으로 몇년간 이 미륵불의 온화하고 자애로운 미소를 볼 수 없게 됐다. 석축이 많이 허물어져 올 9월부터 보수 공사에 들어간다. 공사기간은 3년 정도로 예상되는데, 앞면에 장막을 쳐놓기 때문에 미륵불을 볼 수 없다고 한다. 이 소식이 알려지면 이번 여름에는 미륵리사지를 찾는 사람들이 유난히 많아지지 않을까 싶다.미륵리사지 옆에는 역원(驛院) 터도 남아 있다. 왜 이 산골에 관리에게 말과 숙식을 제공하는 공공여관이 있었을까. 바로 이곳이 소맥산맥을 넘는 하늘재 들머리이기 때문이다. 충주와 경북 문경을 잇는 하늘재는 우리 땅에서 처음 생긴 백두대간 고갯길이다. 삼국사기 신라본기에는 아달라왕 3년(서기 156년)에 이 길이 열렸다고 전한다. 그러니 하늘재는 얼추 2000년이 다 된 길이다. 소백산맥을 넘어 영남과 서울을 잇는 고갯길로는 죽령(충북 단양∼경북 영주), 조령(문경새재· 충북 괴산∼경북 문경) 등이 널리 알려져 있으나, 하늘재는 죽령(158년)보다는 2년, 조선시대 생긴 조령보다는 약 1000년 이상 빨리 열렸다.하늘재를 끼고 있는 마을도 그 이름이 예사롭지 않다. 충주 쪽 마을은 수안보면 ‘미륵리’이고 문경 쪽 마을은 문경읍 ‘관음리’다. 이 길을 오가면 불교에서 미래세계를 구원하러 온다는 미륵, 자비의 화신인 관음을 모두 만날 수 있는 셈이다. 양쪽 모두 큰 절집이 있어 이 같은 이름이 붙었을 것이다.양쪽 모두에서 하늘재 정상(해발 525m)에 오를 수 있으나 문경 쪽 길은 아스팔트 포장도로여서 대부분 충주 쪽에서 걷기를 시작한다. 울창한 숲 사이로 평탄한 흙길이 이어지는 하늘재.초여름에 걷기 좋은 길로 하늘재만 한 곳이 있을까. 울창한 숲 속으로 이어진 푹신한 흙길은 평지에 가까울 정도로 경사가 완만하다. 들머리에서 고갯마루까지는 약 1.6㎞. 천천히 걸어도 30, 40분이면 충분하다. 그래서인지 담소 나누며 산책 삼아 걷는 노부부, 연인들이 많다. 굽이 낮은 구두를 신은 젊은 여성들도 부담없이 걷는다. 천 년 세월 동안 미륵불이 품어온 이야기를 듣고, 2000년 묵은 산길을 느릿느릿 걷는 감흥을 어찌 말로 다 표현할 수 있을까.충주=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com