우리나라는 예로부터 활을 잘 쏘는 민족으로 알려졌다. 중국 사서 ‘삼국지’에는 고구려의 활 맥궁(貊弓)을 높이 평가한 기록이 있다. 맥궁은 오늘날까지 전해지는 각궁(角弓)을 말한다. 훗날 조선 후기 실학자 성호 이익은 “활과 화살의 날카로움이 동방의 최고”라고 자부했다. 명궁도 속출했다. 부여에서는 활 잘 쏘는 사람을 주몽이라 불렀는데, 고구려를 창업한 동명성왕의 이름이 주몽이다. 7살 때부터 활을 만들어 백발백중하니 이 이름을 얻게 됐다고 한다. 조선을 개국한 태조 이성계도 홍건적이나 왜구와의 전투에서 신묘한 활쏘기 실력으로 숱한 일화를 남겼다.조선 시대에 성리학이 통치이념으로 자리 잡으면서 활쏘기는 심신수양의 방편이 된다. 선비가 익혀야 하는 육예(六藝), 즉 예악사어서수(禮樂射御書數, 예법·음악·활쏘기·말타기·글읽기·셈하기)의 하나였다. “자기 마음과 몸의 자세를 바르게 한 뒤에 화살을 내보내는데, 맞지 않더라도 나를 이긴 사람을 원망하지 않으며 화살을 맞히지 못한 원인을 반성해 스스로에게 구할 뿐이다.” ‘맹자’의 한 구절이다. 인(仁)을 행함이 활쏘기와 같다는 것이다. ‘예기’에는 “활쏘기로 큰 덕을 살핀다”는 말이 있다. 활터 이름에 ‘관덕정(觀德亭)’이 많은 이유다.임금이 활쏘기에 앞장섰다. 성균관 문묘에 가서 제향한 뒤 종친과 3품 이상 문무관원이 참가하는 대사례(大射禮)를 열기도 했다. 활쏘기가 입신의 경지였던 정조는 “태조 이래 활쏘기가 가법(家法)”이라고 했다. 문무 고관이나 지방관이 주관하는 소사례도 자주 열렸다.선조는 임진왜란 후 경복궁 안에 활터 오운정을 세우고 민간에 개방했다. 상무(尙武) 정신을 길러야 함을 뼈저리게 느꼈기 때문이다. 마찬가지 이유에서 고종황제는 1899년 활쏘기 전통을 계승한다는 명분으로 경희궁 안에 활터 황학정을 세웠다. 고종은 “활이 비록 근대 무기에서 해제됐지만, 우리 민족의 혼과 호국정신이 담긴 활은 국민의 심신단련을 위해서라도 권장돼야 한다”고 했다.19일부터 이틀간 황학정에서 ‘종로 전국 활쏘기대회’가 열린다. 서울 종로구가 전국의 국궁인들이 모이는 활 문화 축제를 여는 것을 보면 오늘날 국궁의 위상이 어느 정도인지 알 수 있다. 활쏘기 인구가 1만여명에 불과하다고 한다. 앞으로 전통 활쏘기에 대한 관심이 높아져 민족 기상을 되살리는 계기가 됐으면 한다.박완규 논설위원

북한 뉴스나 남북관계 현안은 다른 이슈보다 휘발성이 크다. 평소 아무 일이 없다가도 느닷없이 모든 이슈를 집어삼키는 대형 뉴스가 생산되는 일이 적지 않다. 지난 8월22∼25일 무박 4일로 진행된 남북 고위당국자 접촉이 대표적 사례다. 남북관계 전문가들은 이러한 긴급 상황이 발생하면 시쳇말로 ‘장이 섰다’고 말한다. 이런 때 텔레비전 뉴스 채널을 돌리면 어김없이 익숙한 남북관계 및 북한 전문가 얼굴이 TV 화면을 채운다. 종합편성채널(종편) 출범 이후 매체 수가 늘어나 전문가 섭외 경쟁이 과열된 탓일까. 한 종편 채널에서는 남북 고위당국자 접촉을 다루는 진단 프로그램을 방송했는데 패널 4명이 모두 변호사였다. 당시 정부 당국자들은 남북 간 군사적 긴장이 최고조에 달한 일촉즉발의 상황에서 열린 회담이었던 만큼 회담 분위기는 물론이거니와 남북 회담대표 간 어떠한 주장이 오갔는지에 대해 입을 꾹 다물었던 때였다. 회담 취재 기사를 쓰는 기자들도 정보 접근이 극도로 제한되고 목함지뢰 도발 국면에서 열린 민감한 회담이어서 보도에 신중을 기할 수밖에 없었다.김민서 외교안보부 기자그런데 평소 남북관계와는 아무런 인연이 없는 변호사들은 마치 회담의 모든 것을 다 아는 것처럼 화끈한 발언을 거리낌없이 쏟아냈다. 잘못된 정보를 전달하는 데 대한 부끄러움은커녕 회담에 영향을 끼칠 수도 있다는 점까지 고려한 책임감 따위는 애초 없었던 것 같다. 정체가 궁금해 찾아보니 평소 요즘 유행하는 ‘떼톡’(집단토크) 형식의 집단 토론 프로그램에 출연해 정치 평론가처럼 여당·야당 대상을 가리지 않고 온갖 훈수를 두는 변호사들이었다. 본업이 (방송인이 아니라) 변호사가 맞는지, 지금도 풀리지 않는 의문이다. 다른 채널로 돌리니 이번에는 정치 평론가가 나와 남북회담 및 향후 남북관계 전망에 대해 열변을 토하고 있었다. 바야흐로 비전문가들의 전성시대다. 다른 종편 채널에 고정 패널로 출연했던 한 전문가는 “시청률이 떨어지는 패널은 바로 다른 사람으로 교체된다는 말을 담당 PD가 하더라”고 귀띔했다. 주로 공중파에서 활동했으나 잠시 종편 채널에 출연해 목소리 큰 비전문가들의 ‘개인기’에 눌려 ‘들러리’ 취급을 받은 이후 아예 방송과는 인연을 끊은 대학 교수도 있다. 한 전직 관료는 ‘가짜 전문가’가 판치는 상황에 대해 “남북관계와 대북정책을 말하며 ‘광대’가 되고 싶지는 않다”며 비전문가와 엮이고 싶지 않은 심정을 드러냈다. 알게 모르게 이런 상황에 회의를 품고 방송 출연을 기피하는 전문가들이 하나 둘 늘어나며 악화가 양화를 구축하는 상황이 벌어져 전문가 섭외가 어렵다는 방송사 작가들의 하소연도 들려온다. 다른 부문과 달리 북한 문제와 남북관계 분야에서 비전문가가 활개 치는 상황은 왜곡된 북한 정보를 전달함으로써 남북관계에도 악영향을 끼칠 수 있다는 점에서 개선이 필요하다. 북한 및 남북관계 뉴스 생태계 ‘오염’이 정점을 찍은 것은 김정은 국방위원회 제1위원장의 고모부인 장성택 전 국방위 부위원장이 처형당한 2013년 12월 이후였다. 시간이 지나 오보로 판명된 온갖 ‘잡설’이 난무했고, 기사를 쓰는 것보다 쓰지 않는 것이 더 중요하던 때였다. 비전문가들 스스로 ‘본업’이 아닌 분야에서는 입을 다무는 ‘상도의’를 지켜줄 것을 기대한다면 너무 순진한 걸까. 김민서 외교안보부 기자 spice7@segye.com

지난겨울 강정호(28·피츠버그 파이리츠)가 메이저리그 진출을 타진하고 있을 때 주변 친구들이 내게 “과연 강정호가 메이저리그 가면 잘할까?”라고 물어보곤 했다. 그들은 명색이 야구 기자 4년차인 내가 나름 전문적이고도 객관적인 식견을 갖고 있으리라 기대하고 물어봤을 것이다. 그리고 내 입에서 긍정적인 반응이 나오길 기대했겠지. 그러나 질문에 대한 나의 답은 “글쎄…. 한국 프로야구랑 미국 메이저리그 수준 차이가 있는데 어렵지 않을까. 잘해야 유격수, 2루수, 3루수 등을 두루 맡는 내야 유틸리티 백업 선수 정도 아닐까”였다. 물론 나의 회의적인 대답은 나름 근거가 있었다. 강정호가 지난해까지 뛰었던 한국 프로야구의 직구 평균 구속은 약 142km/h. 그리고 올해부터 뛰고 있는 메이저리그의 그것은 약 148km. 그리고 150km 이상 던지는 ‘파이어볼러’가 드문 한국에 비해 미국엔 160km를 던지는 강속구 투수도 허다하다. 신시내티 레즈 소속의 마무리 투수 아롤디스 채프먼은 무려 106마일(약 170.6km)의 직구를 포수 미트에 꽂은 적도 있다. 이런 구속 차이를 과연 강정호가 극복할 수 있을까에 대한 나의 답이 ‘노’였던 것이다. 남정훈 체육부 기자투수들만 빠른 게 아니다. 괴물 같은 배트 스피드의 타자들이 득실대는 메이저리그의 타구 속도 또한 한국보다 훨씬 빠르다. 강정호의 포지션은 처리할 타구가 가장 많고 수비 범위도 가장 넓은 유격수. 한국보다 수준이 높은 일본 프로야구에서 천재 유격수라 불리던 마쓰이 가즈오조차 2004년 뉴욕 메츠에 입단한 뒤 2루수로 전향해야 했다. 그랬기에 내 머릿속엔 도저히 강정호가 메이저리그에서 유격수로 자리 잡는 그림이 그려지지 않았다.그러나 내가 틀렸다. 그것도 아주 많이. 이제 강정호는 당당한 메이저리거다. 12일까지 그의 성적은 121경기 출장에 타율 0.288(406타수 115안타) 15홈런 57타점. 게다가 더욱 놀라운 것은 강정호의 메이저리그 강속구 기준이라 할 수 있는 95마일(약 153km) 이상의 직구 상대 타율. 그는 0.457(46타수 21안타)로 내로라하는 선수들을 제치고 전체 1위에 올라있다. 내 예측, 아니 편견이 와장창 깨지는 부분이다. 아울러 3루수로 74경기, 유격수로 57경기에 출장하며 준수한 수비 능력도 뽐내고 있다.이번 기회를 빌려 ‘우물 안 개구리’이던 나를 반성한다. 1993년 초등학교 2학년 때 이후로 쭉 프로야구 열성팬으로 살았고, 2001년 고등학교 1학년 때부턴 메이저리그도 챙겨봤다. 이어 2012년부턴 야구 기자로서 살면서 어느 정도 야구를 보는 눈이 생겼다고 자부했었다. 그러나 강정호의 맹활약을 보면서 한국 프로야구 최정상의 선수는 메이저리그에서도 얼마든지 통할 수 있음을, 내가 그간 ‘작은 리그의 선수는 큰 리그에서 통할 수 없다’는 어리석은 편견에 사로잡혀 살았는지 알게 됐다. 아울러 세상 사람들에게도 자만에 근거한 편견의 벽을 뚫고 도전하면 얼마든지 성공할 수 있음을 고하고 싶다.남정훈 체육부 기자

'열네 살 ‘예은’이는 선천적으로 안구가 없이 태어난 시각장애 소녀다. 첨단화된 현대의술로 조금씩 치료가 가능해진 경우와는 달리 살아가는 내내 앞을 볼 수 없다. 세 살 때 옆집 사람들이 이사가면서 내놓은 피아노를 엄마가 집 안에 들여다놓자 누구의 가르침도 없이 혼자 연주하면서 ‘모차르트 소녀’라는 별칭이 붙었다. 당시 방송인 강호동이 진행하는 SBS ‘스타킹’에 출연해 귀로 듣고 기억한 뒤 그대로 연주해내는 절대음감을 자랑하며 타고난 천재성을 입증해 보였다. 하지만 누구보다 피아노를 사랑하는 마음으로 출전한 콩쿠르에서 줄줄이 떨어진 뒤 자신감을 잃기도 한다. 그래도 새소리와 바람소리를 좋아하는 예은이 곁에는 든든한 지원군이 있다. 언제나 예은이를 믿는 엄마는 딸이 세상을 향해 당당하게 나아갈 수 있도록 다정하게 격려하면서도 때로는 단호하게 키운다. 교통사고로 전신마비가 된 아빠도 예은이를 알리기 위해 힘겹지만 한 손으로 컴퓨터 자판을 두들긴다. 이들의 사랑에 보답이라도 하듯 예은이는 여러 가지 어려움에도 불구하고 피아니스트에 대한 꿈꾸기를 멈추지 않는다.김신성 문화부 기자다큐멘터리 영화 ‘기적의 피아노’의 주인공 유예은양 이야기다. ‘천사를 만났다’ ‘메마른 영혼에 단비 같은 영화’ ‘소녀의 날갯짓에 응원을 보낸다. 그녀의 아름다운 비행이 계속되길…’ 등의 호평이 이어진다. 그러나 우리의 음악교육은 경직되어 있다. 타고난 천재성을 그대로 키워내지 못하는 인식과 교육구조가 아쉽다. 연주법은 정석이 있는 게 아니다. ‘A는 A다’ ‘난 이렇게 배웠으니 너도 이렇게 배워라’라고만 가르치는 풍토가 뼈아프다. 예은이를 도와주고 가르쳐 줄 수 있는 교육체계는 아직 없다. 기존의 제도와 기준에 맞추어져 가면서 오히려 ‘연주의 행복’을 잃어가고 있는 것은 아닐까. 예은이는 좋은 귀와 감수성을 가지고 있다. 들리는 소리들로 곡을 만들고, 이내 마음을 움직이는 연주를 통해 하고픈 이야기를 전할 수 있는 음악세계를 형성했다. 그런데 “여기에는 이게 꼭 들어가야 하고 이 대목에선 이렇게 해야 해”라는 방식의 지도는 예은이를 힘들게 만들고 다치게 할 뿐이다.연주(음악)는 본인의 상처나 감정 등 이야기를 전하는 ‘언어’인데 그것을 자꾸 막는 셈이다. 특히 “너는 앞이 안 보이니깐 남들보다 두 배로 연습해야 해”라는 획일적 사고와 지도야말로 천재성을 잡아먹는 괴물이다. 아이를 오히려 주눅 들게 하고 자신감과 흥미마저 잃게 한다. 손가락 근육을 키우는 훈련이 중요한 게 아니라 예은이 고유의 음악을 지켜주고, ‘다름’을 인정하면서 ‘이렇게만 해야 돼’라고 강요하지 않는 여건이 조성되어야 한다.예은이의 입장을 이해하면서 지도할 수 있는 선생님이 나타나길 바란다. 피아노로 감정을 옮기는 법부터 이야기를 만들어 피아노 대화를 나누는 것까지 가르쳐 주는 영화 속 훈남 이진욱 피아니스트처럼. 작곡에서도 천재성을 보이는 예은이가 이곡 저곡 만들어 연주하면 누구보다 먼저 예은이 자신이 기쁠 테고, 이 소녀의 음악을 듣는 사람들 모두가 행복해지는 그런 세상이 열릴 것이다.김신성 문화부 기자

처음부터 그러려던 것은 아니었다. 5월의 어느 날, 점심시간에 사무실에 덩그러니 남겨진 일이 있었다. 늦게라도 같이 밥 먹을 사람을 찾을까, 아니면 잠깐 눈을 붙일까 하다가 무작정 밖으로 나갔다. 그렇게 청계천을 따라 종로5가까지 갔다가 되돌아왔다. 나름의 녹음 속을 한 시간 남짓 걷고 났더니 피곤하기보다는 외려 몸에 활력이 생기는 것 같았다. 기분도 전환되는 느낌이었다.다음 날은 일부러 걸었다. 덕수궁 돌담길을 따라 걷다 보니 양복에 운동화를 신은 어색한 옷차림들에 눈길이 갔다. ‘사무실에 채비까지 갖춰 놓고 꾸준히 걷는 사람들도 있구나.’ 생각이 여기까지 미치자 더 이상 고민할 필요가 없었다. 따지고 보니 점심 산책은 운동이 부족한 몸을 움직이기에 가장 간편한 방법이었다. 이후로 점심 때마다 마음 내키는 대로 걸어갔다 오곤 했다. 간단한 도시락을 손에 들고 오늘은 서촌(세종마을), 내일은 인왕산 자락길, 이런 식이다. 본격적인 무더위가 찾아온 뒤로 점심 산책은 중단했지만 퇴근 후 저녁 산책은 계속하고 있다. 그게 벌써 4개월째다. 유태영 국제부 기자산책이 주는 해방감이 더 자주, 더 많이 걷게 한다. 애초에 걷는다는 행위 자체가 인간을 인간답게 만드는 원천이다. 직립보행이 가능해지면서 두 손이 자유로워졌고, 인간은 도구를 만들어 쓰는 존재로 진화했다. 그런데 지금은 외려 도구가 인간을 속박한다. 버스나 지하철 안에서 각자 자신의 스마트폰 화면에 열중하는 장면은 이제 익숙해졌다. 업무 중 잠시 짬을 내어 쉴 때도 스마트폰을 만지작거린다. 정보의 홍수 속에 빠져 사는 꼴이다.하지만 길을 찾아 발걸음을 옮기는 데에 집중하는 동안에는 주머니 속에 넣어 둔 도구와 그 안에 담겨진 정보에서 신경을 끄게 된다. 해방이자 비움이다. 오로지 자연과 인공이 만들어내는 풍경과 길이 만들어내는 이야기에만 시선이 꽂힌다. 물이 말라버린 약수터 앞에서 갈증에 시달리며 올 가뭄의 심각함을 절감하고, 어느 날 문득 핀 꽃을 보고 계절의 변화를 느낀다. 하루는 근처 공원을 갔더니 토실토실한 길고양이들이 경계심 가득한 눈길로 객들을 바라본다. 왜 이렇게 살이 올랐나 봤더니 누군가 근처에 사료를 놓아두고 있었다. 혹여 비가 오면 사료가 젖을까 싶어 그릇 위에 우산까지 씌워놓은 이름 모를 시민의 배려에 슬며시 미소가 지어졌다.도시의 각종 소음으로부터도 벗어날 수 있다. 큰길에서 불과 몇 분만 안으로 들어가도 차량이 내뿜는 소음이 사라지고 기분 좋은 적막감이 흐른다. 고요 속의 산책은 머릿속 복잡한 생각을 가다듬기에 최적의 조건을 형성한다. 비움이 있어야 채움이 있다. 왜 이마누엘 칸트 같은 위대한 철학자들이 산책을 즐겼는지, 왜 국내외 관광지에 ‘철학자의 길’이 조성돼 있는지 이해가 된다.10여년 전 당시 독일 외무장관 요슈카 피셔는 ‘나는 달린다’라는 책을 통해 달리기 예찬론을 편 적이 있다. 그는 달리기야말로 가장 손쉽게 할 수 있는 야외 운동이라며, 달리기로 정신과 육체의 건강을 되찾았다고 했다. 잡생각과 군살을 덜어내기에는 걷기도 그에 비견할 만하다. 그래서 오늘도 나는, 걷는다.유태영 국제부 기자

송민섭 국제부 기자며칠 전 이스라엘 군인에게 끌려가는 열두살짜리 자식을 온몸으로 지켜 낸 팔레스타인 어머니에 관한 동영상을 봤다. 본능적으로 군인에게 달려들어 “내 아들 잡아가지 마라”고 울부짖으며 깨물고, 때리고, 얻어맞는 그녀의 모습을 보면서 가슴이 먹먹해졌다.내 어머니의 눈물을 처음 본 것도 이 소년 나이 즈음이었다. 중학생 때였던 것 같다. 늘 밥때가 한참 지나서야 들에서 돌아오는 억척스러운 엄마에 대한 원망은 학비를 낼 때조차 부모 눈치를 살펴야 하는 가난에 대한 불만으로 커갔던 시절이었다.전북 익산에 있는 기숙형 공고를 다니던 작은형이 주말이라고 집에 내려왔다. 농번기 농삿집이 대부분 그렇듯 일손 하나가 늘면 식구 전부가 달라붙어 밀린 일을 끝내는 게 우리집의 불문율이었다. 그날도 다른 친구들과 달리 일요일에도 집안일을 거들어야 하는 내 처지가 너무 싫었다. 공부를 핑계로 학교에 간다고 했다가 형에게 붙들려 밭에 끌려갔다.사달은 오후 3, 4시쯤 났다. 밭 귀퉁이에서 흙만 깨작거리고 있는데 형이 이제 학교에 돌아가야 한다며 일어섰다. 해는 아직 중천이었고 공고생이 일요일에 학교서 볼 일이 뭐가 있나 싶었다. 자기도 요령을 피울 거면서 아까는 왜 그리 닦달했나 싶어 부아가 치밀었다. ‘짠돌이’ 엄마가 차비 하라고 몰래 용돈을 건네는 모습도 봤다. 내게는 참고서 값 주는 것도 아까워하던 엄마였다.그동안 담아놨던 악다구니를 쏟아냈다. 얼굴이 붉으락푸르락해진 형이 다가왔다. “뭐? 다시 말해봐!” “왜? 내가 뭐 틀린 말 했어?” 형에게 흠씬 두들겨 맞고 있는데, 갑자기 주먹질이 멈췄다. 뿌연 실눈 사이로 털썩 주저앉아 흐느끼는 엄마 얼굴이 들어왔다. 유난히 까맣고 깊은 당신의 주름은 눈물로 발갛게 번들거리고 있었다.그날 이후 엄마는 작은형이 공고에 진학한 사연을 얘기해줬다. 가난한 집 둘째라는 이유로 인문계를 포기한 작은형 사정과 똑똑한 자식을 공고에 보낼 수밖에 없는 어미 심정을 헤아려보라는 하소연이었다.머리가 좀더 굵어서는 당신의 억척스러움이 어린 시절 돈 때문에 한쪽 시력을 잃고 결혼 후에도 맏며느리가 아니라는 이유만으로 무일푼으로 거의 쫓겨나다시피 시댁에서 분가한 데 대한 한(恨) 때문일 수 있겠다고 짐작했다. 엄마와 정반대의 외모와 성격을 갖춘 반려자를 만나고 할머니가 “세상에서 최고”라고 엄지를 치켜드는 딸을 키우면서 예전의 불만은 상당히 누그러졌다. 그래도 가끔 “며느리, 손주들 앞에서 왜 그러세요”라고 핀잔을 놓는 걸 보면 아직도 엄마를 제대로 모르는 것 같아 죄스럽다.내 딴엔 ‘이상적인 어머니’를 엄마로 둔 딸이 일기에 “불여우 엄마는 호랑이 아빠보다 더 심하다”고 적은 걸 봤다. 부모자식 관계는 참으로 주관적이고 상대적이구나라는 생각을 했다. 자식을 살리는 게 최대 목표인 팔레스타인 어머니와 억척스러운 우리 엄마, 불여우 아내 등 세상의 모든 어머니는 그 빛깔과 상관없이 존재만으로 존경받아 마땅하겠다는 생각도 들었다. 내가 아침마다 시골에서 부쳐 준 양파즙을 빨아먹으며 주문처럼 우리집 두 여자에게 “우리 엄마가 준 거다”라고 자랑하는 이유다.송민섭 국제부 기자

영화 ‘베테랑’이 지난 29일 역대 국내 개봉영화로는 17번째로 ‘1000만 관객’ 반열에 올랐다. 영화를 본 사람이 1000만명이 넘었으니, 이쯤에서 스포일러 우려없이 이 영화의 흥행 이유를 뜯어볼 수 있겠다. 영화의 줄거리는 단순하다. 경찰 광역수사대 서도철(황정민 분) 형사가 집요하게 재벌3세 조태오(유아인 분)의 범죄 행위를 파헤친다는 내용이다. 류승완 감독은 이를 빠른 화면 전환과 속도감, 적당한 자극과 유머 코드로 잘 포장했고 영화는 개봉과 동시에 흥행몰이를 했다. 그러나 영화를 1000만 관객까지 이끌고 간 힘이 ‘2015년 대한민국 재벌’들에 있다는 점은 부정하기 힘들어 보인다.정진수 사회2부 기자영화의 시작은 서 형사가 조태오를 만나 “재벌은 좀 다르게 놀 줄 알았다”는 대화를 나누면서 시작된다. 구체적으로는 모르지만 일반시민들이 막연하게 가진 재벌의 ‘특별함’에 대한 기대다. 기대는 곧 무너진다. 노블레스 오블리주라는 거창한 기대를 한 것도 아니었지만 최소한 이런 극악한 모습도 아니었다. 그리고 이 지점부터 나오는 재벌의 모습은 대한민국 재벌이 이미 보여줬던 것들이다. 영화에서 부당해고에 항의하는 근로자는 조태오의 집무실로 불려가 하청업체 소장에게 두들겨 맞고 ‘대전료’ 개념으로 420만원의 체불임금을 받게 된다. 2010년 최태원 SK그룹 회장의 사촌 동생이자 물류업체 M&M의 전 대표인 최철원씨의 ‘2000만원 맷값 폭행’이 영화 속으로 들어온 셈이다. 근로자는 대표에게 따지다가 쓰러졌고, 재벌은 일이 커지지 않게 사건을 근로자의 자살로 위장한다. 사장과 임원, 경호원 등이 모두 일사불란하게 사건 축소와 증거 인멸에 나선다. 그중에는 경찰도, 기자도 포함됐다. 2007년을 발칵 뒤집었던 한화그룹 김승연 회장의 ‘보복폭행’을 떠올리게 한다. 조태오가 “어이가 없네”라고 되뇌며 폭행과 살인 교사를 하는 장면은 최근 발생한 조현아 전 대한항공 부사장의 어이없는 ‘땅콩회항’을 떠올리게 한다. 알짜 기업을 배다른 형제에게 줄 수 없다는 등 기업을 자신의 소유물로 여기는 행태는 한국 재벌의 고질적 병폐다. 조태오가 약에 취해 도주를 벌이는 장면은 한 중견업체 대표의 ‘벤틀리 질주’와 겹쳐진다. 10대, 30대 재벌의 문제가 아니라 이젠 속된 말로 ‘돈 좀 벌면’ 기업가들도 이렇게 변질되는 셈이다. 명동대로에서 치고받고 싸우는 모습이 휴대전화 카메라에 담길 정도로 만천하에 드러나야 재벌이 체포될 수 있다는 점도 현실과 닮았다. 업계에서는 반재벌 정서 확산을 우려하고 있다. 영화가 왜곡된 재벌의 모습을 심어준다는 것이다. 그러나 실상은 반대다. 영화 관계자들은 1000만 영화가 탄생하기 위해서는 ‘바람’이 불어야 한다고 말한다. ‘애국심 고취’, ‘사극 열풍’, ‘복고 유행’ 등 시대를 관통하는 바람이 영화계의 1000만 관객 돌풍으로 확장된다는 의미다. ‘명량’, ‘태극기 휘날리며’, ‘변호인’, ‘국제시장’ 등이 그랬다. 같은 맥락에서 재벌들이 그동안 쌓은 이미지가 결국 바람이 돼 ‘베테랑’이라는 돛단배의 순풍 역할을 한 셈이다. 감독이 촌스럽게 서 형사의 입을 빌려 반복한 대사가 재벌에 마지막 답이 된다. “죄는 짓고 살지 말라”고. 정진수 사회2부 기자 jen@segye.com

인터넷 서핑을 하다가 필자의 기사를 인용한 게시물을 발견했다. 기사의 내용과 아무런 관련이 없는 조롱과 비하의 댓글이 가득했다. 기사 작성자로서 ‘이건 너무 심하다’는 생각이 들어서 익명으로 “기사에 적힌 내용은 그런 뜻이 아니지 않느냐”는 댓글을 달았다. 그랬더니 그 밑에 ‘진지충 극혐’이라는 댓글이 달렸다. ‘진지충(蟲)’이란 ‘유머 코드 등의 분위기를 파악하지 못하고 혼자 진지하게 반응하는 사람’을 벌레에 빗대 비하하는 조어다. ‘극혐’은 말 그대로 ‘극도로 혐오한다’는 말을 줄인 것이다. 그리고 이렇게 별것 아닌 것을 두고 길게 설명을 늘어놓는 사람은 ‘설명충’이라고 부른다.그러고 보면 요즘 마음에 들지 않는 집단을 벌레로 부르는 표현이 부쩍 늘었다. 말끝마다 ‘충’을 붙이게 된 기원을 놓고는 일본의 인터넷 커뮤니티에서 유래했다는 설, ‘무뇌충’이 시작이라는 설 등이 있지만 정확한 기원은 확실치 않다. 어느 쪽이든 우리 사회에선 ‘충’이 벌레를 의미하는 것으로 이해된다.이 ‘벌레’는 점점 그 쓰임새가 넓어지더니 이제는 거의 전 국민을 한두 개 이상의 ‘충’으로 부를 수 있게 됐다. 학교에 다니며 급식을 먹는 ‘급식충’, 대학 입시와 관련된 ‘수시충’(수시전형으로 입학한 학생), ‘지균충’(지역균형 선발로 입학한 학생)이란 조어가 난무하더니 이제는 취업을 위해 토익 공부에 매달리는 ‘토익충’, 취업에 성공해서 직장을 다니는 ‘출근충’이 생겨났다.이뿐인가. 심지어는 탕수육을 먹을 때 소스를 부어 먹는지 소스에 찍어먹는지에 따라 ‘부먹충’, ‘찍먹충’으로 나누기도 한다. ‘떼빙’(떼+드라이빙)을 하는 ‘자전거충’, 아이의 민폐를 묵인하거나 옹호하는 ‘맘충’도 요즘 인터넷에 매일같이 보이는 단어다. 물론 ‘충’을 붙인 조어 중에는 농담처럼 가벼운 것도 있고 개념 없는 행동을 비판하기 위한 것도 있다. 하지만 대개는 비하의 뜻을 담고 있다. 처음 만들어져서 유통될 때는 혐오감을 야기해도 다수의 사람이 아무런 문제의식 없이 계속 사용하다 보면 일상 속에 시나브로 녹아들지 모를 일이다.국립국어원 표준국어사전에는 ‘벌레’를 ‘곤충을 비롯하여 기생충과 같은 하등 동물을 통틀어 이르는 말’, ‘어떤 일에 열중하는 사람을 비유적으로 이르는 말’이라고 정의하고 있다. 두 번째 뜻으로는 ‘공부벌레’, ‘일벌레’ 등이 주로 쓰인다. ‘공부벌레’나 ‘일벌레’도 긍정적 표현이라고는 할 수 없지만 그때 쓰인 ‘벌레’에서는 뭔가 생존을 위해 나뭇잎을 열심히 갉아먹고 있는 분투 정도는 느껴진다. 장차 나비로 화려하게 변신할 수 있다는 미래지향적인 벌레의 이미지다. 하지만 ‘토익충’이나 ‘출근충’에서는 뭔가 음습하고 퇴영적인 냄새가 난다.우리 사회에서 한때 ‘깜둥이’, ‘튀기’라는 비하적 표현이 사용되던 시절이 있었다. 지난해에는 국가인권위원회가 “언론매체들은 ‘장애자’, ‘벙어리’ 등 장애인 비하 표현을 삼가야 한다”는 의견을 표명한 바 있다. 기존에 존재하던 차별적, 비하적 표현도 줄여나가야 할 시점에 ‘충’을 접미사로 한 새로운 비하 표현들이 우후죽순격으로 생겨나는 현실은 우려스럽다.이우중 사회부 기자

‘비밀번호가 뭐였더라?’며칠 전 출근길에 이런 생각이 머리를 스쳐 지나갔다. 늘 그래 왔던 것처럼 현관문 닫히는 소리를 들으며 잽싸게 계단을 내려가는 길이었다. 아무런 이유 없이, 도어록 비밀번호가 무엇인지 의문이 들었다.출근길 내내 머리를 이리저리 굴려 봐도 정답이 떠오르질 않았다. 머릿속이 백지상태가 된 것만 같았다. 그러다 0789란 네 자리 숫자가 번뜩였다. ‘그럼 그렇지.’ 나도 모르게 유레카를 외치며 가슴을 쓸어내렸다. 기억력에 무슨 문제가 생긴 건 아닌지 내심 불안했던 것이다.박진영 국제부 기자하지만 안도감은 잠시뿐이었다. 이내 이건 아닌 것 같다는 의심이 엄습했다. ㄱ자 모양의 낫을 뒤집은 듯한 0789의 패턴이 손에 익지 않은 데다 왠지 단순하게 느껴졌기 때문이다.결국 언니에게 물어 알아낸 진짜 비밀번호는 0789와는 전혀 달랐다. 네 자리가 아닌 여섯 자리의 생소한 조합이었다. 학창 시절 일기장을 오랜만에 들춰 본 것처럼 낯설었다. 비밀번호를 왜 그렇게 설정했는지 한참을 생각한 뒤에야 납득할 수 있었다.그러다 문득 ‘디지털치매’란 단어가 떠올랐다. 스마트폰 같은 디지털 기기에 대한 의존도가 지나치게 높아지면서 기억력과 계산 능력이 떨어지는 신종 치매 말이다. 도어록 덮개를 열고 버튼을 습관적으로 누르기 때문인가 싶다가, 디지털치매의 전조증상인가 싶어 가슴이 철렁했다.비밀번호가 생각나지 않아 당황한 게 처음은 아니다. 쓰레기를 버리러 나왔다가 집에 인터폰을 누른 적도 있었다. 0789보다 훨씬 쉬운 1층 현관문 도어록 비밀번호를 까먹어서다. 또 무심코 스마트폰 화면 잠금 패턴을 바꿨다가 애를 먹었다. 그때 설상가상으로 화면 잠금 해제에 필요한 구글 계정 비밀번호가 헷갈려 헤매기도 했다. 디지털치매가 결코 남의 일이 아닌 것이다.비밀번호 분실로 대표되는 디지털치매는 어쩌면 디지털 기기에 대한 의존도가 높아져서라기보다는 그만큼 현대인들이 기억해야 할 비밀번호가 많아져서인지 모른다. 실제로 우리가 일상생활에서 쓰는 비밀번호는 한두 개가 아니다. 통장이나 카드, 공인인증서에 각종 사이트의 비밀번호를 서로 다르고 더 복잡하게 만들어야 개인 정보를 지키는 데 유리하다. 게다가 주기적으로 바꿔줘야 한다. 정보통신기술(ICT) 발달과 동시에 해킹 수법이 날로 진화한 탓이다.최근 영화 ‘미션 임파서블 : 로그네이션’을 보고 비밀번호가 필요없는 세상이 올지 모른다는 생각이 들었다. 이 영화에는 다양한 생체인식기술(biometrics)을 활용한 보안 시스템이 등장한다. 음성과 지문, 홍채는 물론, 걸음걸이를 비롯한 개인의 신체 특징을 분석해 본인인지 아닌지를 확인한다. 이 같은 기술이 보편화되면 비밀번호 스트레스와 디지털치매 걱정에서 벗어날 수 있으리라. 그런 날이 빨리 오기를 고대한다. 이는 비단 필자만의 바람은 아닐 터이다.박진영 국제부 기자

최근 들어 각 대학교 온라인 커뮤니티에서 ‘무물(무엇이든 물어보세요) 놀이’가 유행하고 있다. 무물 놀이는 글 게시자가 ‘무물합니다’라고 하면 같은 커뮤니티 소속원들이 어떤 내용이든 댓글로 질문을 하고 게시자는 질문에 답을 하는 방식으로 진행된다. 주로 작성자가 특정되지 않는 익명게시판에서 이뤄진다. 하고 있는 일이나 상태를 앞에 붙여 ‘무물’을 하는 경우가 많다. 가령 “30살 모솔(모태솔로) 무물합니다” “고령 복학생 무물합니다” “5년 사귄 남자친구와 헤어진 여자 무물합니다” 등이다. 대개는 가벼운 내용의 글들이다. 익명 게시판이다 보니 “성(性)경험이 얼마나 되느냐”는 등의 짓궂은 질문도 나온다.학교를 졸업하고 사회에 진출한 졸업생들이 재학생들에게 취업 정보를 주기 위해서 무물을 하기도 한다. “현직 회계사 무물합니다” “현직 대기업 인사팀 무물합니다”와 같은 글이 올라오면 진로 문제로 고민하는 재학생들이 뜨거운 반응을 보인다. 현직에 있는 선배들은 현장에서 느끼는 솔직한 감정과 취업 요령을 무물놀이를 통해 전수해준다.이따금 무물놀이를 하면서 눈살을 찌푸리게 하는 장면이 연출되기도 한다. “연봉이 얼마나 되는지”라고 물었다가 높은 금액의 연봉이 나오면 “그 직업으로 그 연봉을 어떻게 받냐” “자랑하려고 글을 쓴 거냐”는 등의 도발성 반응을 보이는 네티즌이 있는 것이다. 이런 무물글을 읽으면 마치 내가 무안을 당한 것처럼 얼굴이 후끈 달아오른다.고된 하루를 보내고 빈 방에 들어가서 침대에 누웠더니 잠은 오지 않고 ‘오늘 하루는 어땠어?’라고 물어봐 주는 사람이 있었으면 좋겠다 싶어 글을 올려봤다.‘31세 방금 퇴근한 직장인 무물(무엇이든 물어보세요)합니다.’‘애인은 있는지’ ‘키·몸무게는 얼마인지’ 등 가벼운 질문부터 ‘월급은 얼마나 받는지’ ‘직업은 무엇인지’ ‘삶에 만족하는지’ 등 진지한 질문들도 댓글로 달렸다. 질문들에 하나하나 답을 하다보니 그간 누구에게도 털어놓지 못했던 속내를 드러내보이게 됐다. 생면부지의 타인들과 ‘스무고개’ 방식으로 문답을 주고받으며 마음 한쪽이 따스해지는 느낌을 받았다. 어느 순간에는 ‘나도 모르고 지냈던 나’를 발견하고 움찔 놀라기도 했다.그 뒤로 종종 ‘무물합니다’라는 제목의 글을 유심히 읽어본다. 하루에도 수십개씩 올라오는 무물 글을 통해 타인의 희로애락을 엿보고 있자니, 이런 공감이 일상 생활 속에서도 이뤄지면 우리 사회가 더 행복해질 것 같다는 생각이 들었다. 우리는 하루 종일 많은 사람들과 관계를 맺고 살아가고 있지만, 길에서 마주친 타인에게 미소를 짓거나 친절을 베푸는 데 인색한 삶을 살아가고 있다. 동료들과도 ‘오늘 하루 기분은 어땠는지’ ‘무슨 생각을 하고 있는지’를 묻는 일은 흔치 않다. 외로운 우리는 타인의 관심이 고프다. 어쩌면 무물은 ‘무엇이든 물어보세요’가 아니라 ‘무엇이라도 좋으니 물어봐 주세요’인지도 모르겠다. 오늘도 게시판에는 ‘무물합니다’가 잔뜩 올라왔다. 기자 눈에는 ‘우울합니다’로 보인다.이재호 사회부 기자